两汉王朝对匈奴的战争诉求

两汉王朝对匈奴的战争诉求

西汉初年少数民族中又以匈奴势力最为强悍，因此，如何处理与匈奴之间的利益冲突，是怀远以德还是武力震慑成为朝堂上争论不休的政治问题，而历代帝王也都根据当时国家社会经济发展水平与综合国力做出属于那个时代的独特判断。

一、西汉前期

（一）双方发展状况

公元前202年，项羽兵败自刎于乌江口，刘邦取得了楚汉战争的全面胜利，结束了自秦二世以来动乱割据的局面。

战争改变了刘邦的个人命运，却将副作用加之在整个社会身上，受到秦末农民起义、楚汉相争的长期战乱影响，百姓流离失所、农田荒芜、生产生活也遭到了严重破坏。

西汉初年，民不聊生的局面并没有得到改善，普通百姓甚至到了卖子求生的地步，天子出行都很难找到四匹颜色相同的马。

与汉朝的国力衰弱、百废待兴不同，匈奴的默默发育终于在这时惊艳了所有人，在新即位的冒顿单于的带领下，匈奴统一了北方的蒙古草原、东部的东胡、西部的月氏和南部的楼烦等国，甚至收复了秦始皇时期丢失的中原北部的部分地区，可谓是“威震百蛮，臣服诸羌”，建立起一个实力强大的匈奴帝国。

（二）战争与诉求

公元前201年，匈奴出兵攻占马邑，接着又率兵攻占了太原附近的领土，韩王信兵败归降。

次年，匈奴再次起兵，攻打到太原郡的晋阳地区，刘邦率30万大军御驾亲征，却被困于平城白登山，后用计脱困。此次兵败使刘邦对匈奴的军事实力有了更为清晰的认知。

在政治上，匈奴趋向奴隶化的政治体系一定程度上起到了统一思想、集中力量的作用，军民一心只想着入主中原，而汉初刘邦实行的郡国并行制，导致宗族势力、异姓诸侯王日益强大，形成割据势力，为其统治埋下了不小的隐患；

在经济上，匈奴在中原战乱之时韬光养晦，游牧业发展处于鼎盛时期；

在军事上，匈奴人弯弓饮羽，剽悍善战，骑兵兵种也较之汉朝的步兵更具冲击力；在地域环境上，匈奴南下中原如猛虎下山，汉军要想讨伐匈奴，不仅要面临粮草补给的问题，还要在长途跋涉的同时适应北方的恶劣气候。

刘邦也正是基于多重因素的考量，采纳了谋士和亲的建议，选择宫女或宗室女嫁往匈奴，双方开通互市，汉朝每年还要向匈奴缴纳大量的物产作为岁供，此举虽然延缓了战争的爆发为西汉王朝赢得了喘息的时间，却也一种在胡强汉弱背景下的不平等条约。

此后近70年间，惠帝、文帝、景帝也均沿用和亲的政策来谋取边疆和平，同时也为中原地区经济发展争取到了充足的时间。

二、汉武帝时期

（一）发展状况

经过汉初数十年的轻徭薄赋、休养生息，加之文景时期的政通人和，形成了“京师之钱累巨万，太仓之粟陈陈相因”的太平盛世。

公元前156年，汉武帝继位之初仍实行和亲政策来应对边疆问题，一是他刚继承皇位，威信不足，且朝中外戚干政，他此时北伐匈奴势必会引起内乱，二是匈奴势力依旧不可小觑，讨伐之计只可徐徐图之。

匈奴的存在就如同肉中刺一般，时刻触痛着汉武帝的内心，而在和亲政策粉饰下匈奴屡犯边疆的问题，更是给汉武帝一种不期而遇的痛。要知道，汉王朝的天下，岂容他人在卧榻旁骚扰挑衅。

汉武帝通过推恩令加强了中央集权、颁布“马复令”建立严格的马匹驯养和管理制度、“盐铁官营”促进了冶铁行业的发展，几年时间下来，汉朝战马数量有着惊人的增长，武器装备愈发精良，军事实力更为强悍。

（二）战争与诉求

公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，通过金银财物笼络西域诸国以断匈奴右臂，同时记录地理环境为讨伐匈奴奠定基础，五年后，汉武帝发动“马邑之围”拉开了与匈奴战争的序幕，此后大大小小的战争数十场，河南之战卫青“得右贤裨王十余人，众男女万五千人，畜数十百万”；河西之战霍去病千里奔袭杀敌数万，打开了汉通西域的道路；漠北之战卫青、霍去病等将领歼敌近十万，迫使匈奴北上逃亡，自此出现了“漠南无王廷”的局面。

与匈奴的战争充满未知，因此当时的朝堂上也存在着主战与怀柔两种声音，但无论双方论述的如何精彩，汉武帝却已然打算好北伐匈奴，他主战的原因有三点。

一来匈奴等蛮夷之邦始终在汉朝边疆活跃，匈奴以这种独立政权的形式不断骚扰汉朝，既是国家边防的一大隐患，也深刻表明了汉朝大一统仍未完成，所以，汉武帝一改和平发展的政策，采用武力讨伐匈奴，就是想要将匈奴彻底征服，解决这个西域最大的隐患，成就四方来朝，八方来贺的盛世局面

二与汉武帝个人性格有关，汉武帝即位初期，就利用田氏与窦氏相争消耗双方实力来巩固皇权，通过卫子夫以此维系卫青等外戚的势力，其帝王心性与权谋手段可见一斑。

此时汉朝兵精将广、国库充实，匈奴依然寇边掠夺物资并借和亲之名对汉朝进行威慑，这自然引起了汉武帝的怒火，加之高、惠、文、景四代受匈奴威逼蒙受的屈辱和损失，汉武帝想通过对匈奴的战争一并讨回，宣扬国威。

三是讨伐匈奴成功后的收获远大于失败的风险，首先，匈奴实际统治的地域面积极为辽阔，东尽辽河、西至葱岭、南达长城、北抵贝加尔湖，讨伐匈奴不仅可以扩充汉朝疆域，还可以利用塞北畜牧业的资源优势补充中原地区农业发展的不足。

其次，匈奴对西域的小国来说威胁性更强，汉朝以正义之师讨伐匈奴的蛮横暴虐，既可取得西域诸国的信赖，还可以收获匈奴数十年来积累的财富。

最后，匈奴的存在可以看做上天给予汉武帝的一份政绩大礼包，讨伐匈奴功在当代，利在千秋，也使得汉武帝得以青史留名。

三、昭宣到西汉后期

（一）发展状况

汉武帝时期，数次战争虽重创匈奴，扭转了胡强汉弱的局面，但连年征战使得汉王朝国库空虚、人口锐减。

到昭宣二帝时期，人口减少了约400余万，皇帝与辅政大臣霍光清晰的认识到，当务之急在于减轻赋税，休养生息，汉朝因此进入了长达38年之久的稳定发展时期。

史称昭宣中兴的这段时期也使得汉朝“稍复文景之业焉”，西域诸国在看到汉朝发展的繁荣景象后，也都纷纷向汉朝示好。

与此同时，匈奴的发展却是不容乐观，公元前71年上半年，汉与乌孙联合出兵20万攻打匈奴，匈奴损失惨重；下半年匈奴遭遇雨雪天灾的同时受到丁零、乌桓、乌孙三国围攻，死伤数以万计。

这之后，匈奴连年内乱，先是握衍朐鞮谋权篡位，紧接着五单于争位，呼韩邪与郅支大战败北等事件接连发生，自此匈奴分裂为以呼韩邪为首的南匈奴以及郅支为首的北匈奴，整体实力大不如前。

（二）汉朝政策与诉求

宣帝时期，在霍光的不懈努力下，汉朝在构建边塞军事屏障的基础上主动出击，最终匈奴单于呼韩邪在内外交困的处境下选择归附汉朝，此时宣帝采纳了萧望之“辅其微弱，救其灾患”的羁縻政策，宣帝对呼韩邪“宠以殊礼，位在诸侯王上”，这使得呼韩邪大为满意，也就自然心悦诚服，后期汉朝还帮助呼韩邪统一匈奴。

元帝时期，汉朝与匈奴有了更加紧密的合作，呼韩邪求婚于汉庭，元帝将宫女王嫱嫁给他，这也就是历史上著名的典故“昭君出塞”。王嫱的出嫁为匈奴带去了大量中原农业、手工业品。

要知道，作为游牧民族的匈奴在粮食、布匹等资源上是相当匮乏的。汉朝初年，匈奴可以通过武力震慑和寇边压迫汉朝妥协，从而在和亲、朝贡中获取大量的农业、手工业制品。

在汉朝中后期，匈奴同样需要这些物资，但却明显需要仰仗汉朝的封赏，汉朝此时对匈奴的战争诉求也有所转变，从汉朝初期的求发展到武帝时期的大一统。

到了汉中后期，汉朝在与匈奴的关系上掌握了绝对的主动地位，即对于那些敌对势力虽远必诛，北匈奴郅支单于的覆灭就是最好的例子，对于臣服的属国，汉朝则展现出大国的胸襟与豪迈，给予其帮助。

据《后汉书·匈奴传》记载“南单于奉藩称臣，次年，汉赐黄金、锦绣、缯布万匹，絮万斤，又赠河东米粮二万五千斛。”

四、东汉时期

（一）发展现状

西汉末年，王莽篡权引起大规模的农民起义，虽然光武帝最后统一了东汉王朝，但他要面临更为复杂的边境形势，西汉时期攻占的诸多西域战略要地也都随着两汉相交的动荡时期不复存在了，再加上北方匈奴势力与战乱时期的割据一隅的军阀相勾结，烧杀抢掠使得北方无复宁岁。

此外，东汉年间辽东地区的乌桓鲜卑以及西部地区的羌族都制约着东汉王朝对匈奴的政策制定。

匈奴在东汉年间的发展与西汉类似，因自然灾害加上内部的互相攻伐，匈奴再次分裂为南北匈奴，南匈奴依附东汉，活跃在河套平原地区，北匈奴选择继续对抗东汉王朝，但其生存空间远不如西汉时期，北匈奴不仅要注意汉军的动向，还要提防乌桓、鲜卑等族，还有邻居南匈奴的频繁骚扰

（二）战争诉求

光武帝时期，北匈奴请求和亲遭到拒绝，此后数十年间时常侵扰东汉渔阳至河西走廊的边塞地区，对于北匈奴的小打小闹，光武帝仅分派少量军队依托边防之险对抗北匈奴，投入大量人力物力财力应对军阀割据、恢复经济发展上来。

时间证明了光武帝内安则外定想法的正确性。北匈奴的骚扰并未对汉军造成威胁，而随着时间的发展，东汉政权越来越稳固，经济发展也愈发繁荣。

公元73年，明帝联合南匈奴、羌胡鲜卑等族分四路大军讨伐北匈奴，匈奴死伤数千余人，大败而逃。同年云中太守廉范率兵对抗北匈奴的入侵，大破匈奴。

等到和帝继位后，对匈奴的战争诉求从明帝时期的重创维系和平演变为彻底歼灭敌军，使匈奴从不敢犯到无力再犯。在窦宪、耿夔等将领的联合追击下，北匈奴逃亡不知所踪，自此东汉彻底杜绝了匈奴寇边问题。

总的来看，在秦朝与西汉历史的基础上，东汉统治者对待匈奴问题更理智，应对措施也更多维化。

从“攘外必先安内”的防御政策积蓄力量，到本固邦宁后的大军围剿，再到“趁他病要他命”的深入歼敌。

总结

两汉王朝对待匈奴的战争诉求因时代而变化，因双方领土内政治经济发展而不同，因统治者对局势的判断而异。

因此天时地利人和三方面，导致两汉期间出现了和亲的绥靖政策与武力讨伐两种不同的行为模式。而无论时期、发展态势、帝王决断，其总的战争诉求一定是基于帝王个人巩固统治与加强集权的需要出发的，其次才是什么帝室尊严、国家威信。

1、梦见九华山的预兆

基础运佳而成功运劣，虽无大发展，但亦安定，温饱无虑，但成功运被压迫以致不能再伸张发达，故好发牢骚，幸而德量好，小过难免，但不致成祸厄。吉多于凶

吉凶指数：82（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见九华山的宜忌

「宜」宜怀疑人生，宜逛动物园，宜冷战。

「忌」忌查黄历，忌存钱，忌刷卡。

3、梦见九华山是什么意思

梦见险峻绵延的山，这样的梦体现出强烈的男性意味，表示你对性抱有深厚的兴趣，或正被某种男性阳刚气质所吸引。

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梦见九，代表变化。现有的状态很难维持，将会有改变。如果现在运气不好的会变好，但如果现在运气好的。

本命年的人梦见九华山大愿文化园，意味着和气处事平安快乐，否则口舌是非官讼。

　　楼主之才女曰：风月场中的女子

　　至于何谓“才女”，萝卜白菜，各有所爱。

　　从网上找了一下，我比较喜欢这种类型：

　　妇好

　　中国历史上第一位有据可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载,有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国,,独立的小国,,。妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事,在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。

　　花木兰

　　木兰替父从军的故事可谓家喻户晓，经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。真正的花木兰历史上确有其人，生卒年不详，魏氏女，西汉谯城,,今亳州市谯城区,,东魏村人。又名花弧，后称花木兰。其父名应，乃汉初材官骑士。木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。汉文帝前元十四年,,公元前166年,,，匈奴老上单于,,冒顿单于之子，名稽粥,,大举入塞，杀掠甚众。文帝大征天下民以御，木兰父当往，而年已老迈，弟尚年幼。木兰悯其父老，便替父从征。木兰初为戎卒，以功为小校，后晋升为将军，守燕山南麓之曲逆。驰奔沙场，塞旗斩将，攻城略地，所向辄克捷，莫有当其锋者。单于旋退。木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。后凯还，天子嘉其功，封尚书郎，不受，恳奏省亲。及拥军还谯，释戎衣，服巾帼，同行者皆骇之。木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为立祠，每年四月初八为木兰生日致祭。木兰戍边之地曲逆，即今河北省顺平县，该地人民为感激木兰的恩德，从汉代起就为其立庙建祠，历经各代，香烟不绝。唐朝乾封元年，木兰被追封为“孝烈将军”。这一年唐高宗偕武则天泰山封禅还朝，路经亳州，朝亳州老君庙和木兰祠，封老子为“太上玄元皇帝”，封木兰为“孝烈将军”。

　　吕母

　　吕母(～公元18)，是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。她是琅琊海曲(现属日照东港区)人。子吕育，任县游徼，掌管一方巡察缉捕。王莽新朝天凤元年( 公元14年)，吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，以至于被县宰所杀。吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。她把家产全部拿出来，经过一番周密策划，很快拉起一支数百人的队伍，演练兵马，等待时机。天凤四年(公元l7年)，吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。经过一番激战，活捉县宰，将其处死。从此，吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她。不久，起义军发展到上万人。吕母起义，点燃了反抗王莽统治的火炬，并很快形成席卷全国的燎原之势。天凤五年 (公元l8年)，吕母病故，其部卒大部分参加了赤眉军，其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。

　　迟昭平

　　西汉农民起义的巾帼英雄。迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中,,现平原城西南,,举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。由于斗争形势的发展，于地皇三年,,公元22年,,夏，迟昭平部与徐异卿部汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。这支农民起义军，不但攻县郡，杀贪官污吏，抢府衙官库，砸地方牢狱，拯求身隐囹圄的无辜百姓，给王莽统治集团以沉重打击；同时，他们也袭击地方豪强的营堡、乡聚,,乡镇民团,,，无情的打击那些宦官、王孙、公侯，没收他们剥削的粮食和财物，分散给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护。起义军的风暴，动摇了王莽统治集团的政治基础，于地皇四年,,公元23年,,彻底崩溃了。由此，迟昭平的名子和业绩，也载入秦汉农民起义史。

　　冼夫人

　　周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。冼夫人,,约520—601,,是岭南俚族,,百越的一支,,杰出的政治领袖。她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。隋开皇九年,,589,,，隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。冼夫人也因此受封为谯国夫人。冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。后来她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。这都与她以身作则，教育儿孙以国家为重有直接关系。后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙。

　　平阳公主

　　唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏的爱女。她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。李渊起兵的消息就传来，平阳公主到处联络反隋的义军。这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。平阳公主率领的义军势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。

　　梁红玉

　　梁红玉(1102—1153)，宋朝著名抗金女英雄，丈夫为抗金名将韩世忠。淮安北辰坊人，原籍池州，也就是现在安徽省贵池县。祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。建炎四年春，金军从杭州饱掠北归。韩世忠的部队已紧急出动，沿运河水陆两岸齐头并进，抢先占领京口一带的金山、焦山，专截金兀术的归路。当天金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。第二天早晨，梁红玉早已结束停当，戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠，穿一领锁子黄金甲，围着盘龙白玉带，端坐在中军的楼船上面指挥战斗，在最激烈的时候，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力,,8000宋军对10万金军,,包围敌军达四十八天之久，名震华夏。黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐，梁红玉专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功。岳飞被害后，韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖。1151年，韩世忠病逝。不到两年，梁红玉也悒郁而逝。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。

　　唐赛儿

　　明朝农民起义领袖。明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年(1420)。起义中心在山东益都一带。唐赛儿(生卒年不详)为山东蒲台人林三之妻，略识文字。永乐年间，明朝为营建北京、修治会通河、北征蒙古，耗资巨大。山东是负担最重的地区之一，加之连年水旱，农民以树皮、草根为食，卖妻鬻子，老幼流移，无以为生。唐赛儿于十八年二月与刘信、宾鸿、董彦升等率数百人起义，占据益都的卸石棚寨，迅速发展至数万人。明青州卫指挥高凤领兵镇压，被打死。明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官，派都指挥佥事刘忠佐之，率京营五千人星夜驰赴山东，围卸石棚寨。唐赛儿遣人诡降，言寨中食尽水缺，谋从汲道撤逃。柳升信以为真，统重兵防守汲道。起义军乘夜突围，杀死刘忠，转战安丘、诸城等地。但终因官军众多，又遭山东都指挥卫青、鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭，于三月失败。朱明廷为搜捕唐赛儿，竟逮捕了山东、北京等地的数万名出家妇女，而唐赛儿等人还是安然逃走，不知所终。当地人民为了纪念她，称卸石棚寨为唐赛寨。

　　秦良玉

　　提起历史上的巾帼英雄，人人都会想到替父从军的花木兰；而中国历史上，正式列入国家编制的女将军，实际上只有秦良玉一位。秦良玉(1574或1584～1648) 字贞素，土家族,,也有说是苗族,,，四川忠州(今忠县)人。自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。丈夫死后，继任其职，她曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。明思宗见过女将军后，感慨万千，曾写下了四首诗，夸赞她的功迹，并御笔亲誊，赐给了秦良玉：“学就四川作阵图，鸳鸯袖里握兵符；由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。”“ 蜀锦征袍自剪成，桃花马上请长缨；世间多少奇男子，谁肯沙上万里行。”“ 露宿风餐誓不辞，忍将鲜血代胭脂；凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。”“ 凭将箕帚扫匈奴，一片欢声动地呼； 试看他年麟阁上，丹青先画美人图。” 皇帝亲题的四首赞美诗，给予了秦良玉极高的评价。

　　冯婉贞

　　冯婉贞,,清咸丰年间人,,，北京谢庄人，祖籍山东，抵抗侵略的民族英雄。1860年英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全。1860年,,清咸丰十年,,，英法侵略军占领了北京以后，到处杀人放火，抢夺财物。这种暴行很快扩大到郊区。离圆明园5公里光景，有一个小村子，叫谢庄。庄上有个精通武艺的冯三保，他18岁的女儿婉贞，从小在他的精心培育下，也学得一身好武艺，骑马射箭，舞刀弄枪，样样精通。冯婉贞向父亲提出：敌人有洋枪洋炮，咱们应当利用自己使用大刀长矛的优势，冲到敌人跟前去拼杀，让洋人的枪炮发挥不了作用。冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来。下午四点钟，刚在谢庄吃过亏的侵略军果然抬着大炮来了，这次他们来了约600人。当敌人来到树林旁边的时候，冯婉贞拔出大刀，奋勇当先，率领青年们向侵略军冲去。侵略军遭到这突然的袭击，非常惊慌，队伍立即大乱。他们想放枪，可是距离太近，不能放，只好勉强用枪上的刺刀与青年们进行搏斗。冯婉贞带领大家，挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀，侵略者招架不住，就纷纷败退。狡猾的敌人急于想摆脱这短兵相接的困境，以便用洋枪射击。冯婉贞看出了敌人的诡计，率领谢庄的青年步步进逼，迫使侵略军始终不能用洋枪来射击。这一仗，一直打到黄昏，英勇的谢庄青年打死侵略军100多人。剩下的敌人，不得不丢下长枪大炮，仓皇逃跑了。侵略军受到这次打击后，再也不敢来侵扰谢庄了。正是“自古英雄出少年”！

　　缇萦

　　汉文帝初期，朝廷的刑罚还是相当严厉的，除死刑之外还有肉刑。有一次，齐国的太仓令淳于公犯了罪，按法当判肉刑。汉文帝下诏把他逮捕到长安治罪。淳于公没有儿子，只有五个女儿，他见五个女儿柔弱，不由叹了口气说：“只有女儿没有儿子，到了危机时刻就没有用了。”淳于公的一个小女儿听了，下决心拼死也要将父亲救出。她跟在逮捕父亲的官差后面，一直到了首都长安。到长安以后，缇萦给汉文帝写了一封信，信中说：“我的父亲是齐国的一个小官吏，齐国的百姓全都称赞他为官廉明。如今触犯了法律，当被处以刑罚。我感到很难过，因为我父亲很想悔过自新，但人死了就不能再活，被损毁了的肉体就不能再恢复，即使他想悔过自新都不可能了。因此我愿意把自己没入官家当奴婢，以赎父亲的刑罪，使父亲有个自新的机会。”汉文帝见到这封信后，觉得缇萦小小年纪竟这样懂事，便赦免了淳于公，并且下令废除了肉刑。

　　一代文豪班昭

　　班昭字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥班固修《前汉书》，这部书是我国的第一部纪传体断代史，是正史中写的较好的一部，人们称赞它言赅事备，与《史记》齐名，全书分纪、传、表、志几类。在班昭还在班固活着的时候就参予了全书的纂写工作，后来又得到汉和帝的恩准，可以到东观藏书阁参考典籍，所以写起来得心应手。《前汉书》出版以后，获得了极高的评价，学者争相传诵，《前汉书》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，这两部分都是班昭在她兄长班固死后独立完成的，但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的学问十分精深，当时的大学者马融，为了请求班昭的指导，还跪在东观藏书阁外，聆听班昭的讲解呢！班昭以她的文采，完成了哥哥班固的《前汉书》，而且打动汉和帝的心，使哥哥班超回归洛阳。她写的《女戒》七篇对后世影响深远。邓太后以女主执政，班昭以师傅之尊得以参予机要，竭尽心智地尽忠。班昭年逾古稀而逝，皇太后为她素服举哀。班昭是一位博学多才，品德俱优的中国古代女性，她是位史学家，也是位文学家，还是位政治家。

　　乱世才女蔡琰

　　蔡琰，汉魏间女诗人，字文姬，又作昭姬，陈留圉（今河南杞县）人，著名作家蔡邕的女儿。自幼博学多才，好文辞，又精于音律。初嫁河东卫仲道，夫亡无子，归母家。汉末天下大乱，董卓入据洛阳，她起先被董卓军强迫西迁长安，接着又在兴平二年(195)被南匈奴军所虏，在匈奴中度过12年，生有二子。建安十二年(207),曹操遣使者持金璧去南匈奴赎回蔡琰。蔡琰回到中原后，又重嫁屯田都尉董祀。曾回忆缮写亡父作品400余篇。蔡琰今存作品,有五言《悲愤诗》及骚体各一篇，又有《胡笳十八拍》。

　　谢道韫(349—409)，东晋女诗人，著名才女，陈郡阳夏(今河南太康)人。她出身于晋代王、谢两大家族中的谢家，成人后又是王家的媳妇。谢道韫是东晋后期打败苻坚的百万大军的一代名将谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，大书法家王羲之的二儿媳，王凝之的妻子。谢道韫聪慧有才辩，被后人称之为绝代才女、奇女。在谢家众多的儿女中，历史上所说的“谢家风范”，在谢道韫身上表现得最为突出。因此，谢道韫的才情倍受伯父谢安的欣赏。因其以“未若柳絮因风起(满天飞舞的雪花就像春天随风起舞的柳絮)”后人遂称有文学才能的女子为“咏絮之才”。

　　替父从军的花木兰，隋代人，是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为“孝烈将军”，设祠纪念。

　　一代女皇 武则天（624——705年），并州文水人，唐初工部尚书武士彟的女儿，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。性巧慧，多权术。637年（唐太宗贞观十一年），武氏以美貌应召人宫，始为才女，赐号武媚，时年14岁。649年，太宗死，入感业寺别发为尼。后被献给高宗，封为宸妃。翌年生是长子李弘，晋为昭仪。655年，武氏被立为皇后。此后又生了三子一女：李贤（章怀太子）、李显中宗）、李旦（睿宗）和太平公主。武氏自立为皇后之后，开始参预朝政，与高宗并称“二圣”。683年，高宗死，李显继位为中宗，尊武氏为皇太后，由太后临朝称制。翌年，废李显为庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌实权。690年，废李旦自立为则天皇帝，改国号为周，改元天授，史称“武周”。武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏。在她掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来“开元盛世”打下基础。但是，武则天逼害王后萧妃，杀害亲子，大封武氏诸王，重用酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，受到历史的谴斥。705年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”

　　婉约词宗

　　李清照（1084－约1151），南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨。

　　一剪梅

　　红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

　　花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　断肠诗人

　　朱淑真，宋女作家。号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙县），南宋初年时在世。生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。

　　蝶恋花 送春

　　楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处。

　　绿满山川闻杜宇。便做无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。

　　衣被天下

　　黄道婆，又名黄婆，生于南宋末年淳佑年间（约公元1245年），是松江府乌泥泾镇（今上海县龙华公社）人，我国元代著名的棉纺织革新家。元贞年间，她将在崖州（今海南岛）生活三十余年所学到的纺织技术进行改革，制成了一整套扦、弹、纺、织工具（如搅车、椎弓、三锭脚踏纺车等），极大地提高了当时的纺纱效率。在织造方面，她用错纱、配色、综线、花工艺技术，织制出有名的乌泥泾被，推动了松江一带棉纺织技术和棉纺织业的发展，使松江在当时一度成为全国棉纺织业的中心，对当时植棉和纺织技术的发展起到了很大的推动作用。

　　鉴湖女侠

　　秋瑾(1875～1907)，女，原名闺瑾，乳名玉姑，后改名瑾，字卿，号竞雄，自称鉴湖女侠、汉侠女儿，别署秋千。清山阴福全乡人，生于福建闽县。家世仕宦，父寿南，湖南郴州知州。瑾幼年随兄读书家塾，好文史，能诗词，倾慕历代英雄。1896年，与湘潭富绅子弟王廷钧结婚。1904年赴日本留学，创立近代中国第一个妇女爱国组织“共爱会”。1905年六月，加入光复会。八月，加入同盟会，被推为评议部评议员和同盟会浙江主盟人。1906年创办《中国女报》，为我国第一份妇女报刊。为策应同盟会发动的萍浏醴起义，回浙江联络会党。同时，与徐锡麟共谋发动皖浙起义。安庆起义失败，绍兴革命行动暴露。六月初四在大通学堂被捕。审讯时坚不吐实，仅书“秋雨秋风愁煞人”7字以对。1907年初六日(7月15日)凌晨，就义于绍兴城内古轩亭口。所作诗词豪放悲壮，感情浓郁深沉，后人辑为《秋瑾集》。

　　黄海舟中日人索句并见日俄战争地图

　　万里乘云去复来，只身东海挟春雷。

　　忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

　　浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

　　拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

　　白鹿崖注曰：

　　中国古代的历史，是一部男性强权的历史。女人在其间所扮演的大多是附庸和点缀，有的如貂禅、西施，充其量不过是男人们们股掌中的棋子。但是也有诸如以上一些女人，用自己的行为诠释着“巾帼不让须眉”的神话。她们或是以自己的美好品德展示着中国人的淳朴善良，或是以自己的出众文采装点着中国古典文化的殿堂，或是自己不屈不挠的精神丰富着中华儿女英勇顽强的历史，或是以自己的聪明才智推动着中国经济的发展，或是以自己的韬略胸襟促进着中国历史的进步，她们是中国历史长河中卓越不凡的功臣，是令后世之人向往崇拜的英雄！

今天小编辑给各位分享突尼斯蓝白小镇的知识，其中也会对突尼斯蓝白小镇视频分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。

去突尼斯城怎么玩

1、蓝白小镇

位于突尼斯城以北20公里的蓝白小镇，是独具地中海气息的美丽小镇。因为在突尼斯人眼中，蓝色象征着和平、安定，所以这里所有的房屋只有两种颜色——白色的墙，蓝色的门窗，而白屋蓝窗的安达路西亚风格的小屋则是这个蓝白小镇的特色，如此单纯又如此浪漫，使这里成为了求婚者的天堂。

2、迦太基遗址

迦太基古城遗址，位于突尼斯首都突尼斯城东北17公里处。1979年联合国教科文组织将迦太基古城遗址作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。大约在西元前9世纪，腓尼基公主艾莉莎(Elissa)带领她的子民，从现在的黎巴嫩远渡重洋，千里迢迢来到地中海南岸的这块陌生的地方，并以她的聪明机智，让当地的原住民－柏柏人赐给她土地，建立起著名的迦太基。

3、巴尔杜博物馆

巴尔杜博物馆坐落在突尼斯首都突尼斯城西北郊巴尔杜广场上，是北非最重要的一座考古与文物博物馆。在整个非洲，它的规模仅次于埃及的开罗博物馆，它以自己所珍藏的极其丰富和瑰丽多彩的镶嵌画而闻名世界。这些镶嵌画的内容有田园生活、自然风光、渔猎、航海、体育竞技、戏剧歌舞、葬祭仪式以及神话和宗教故事等，色彩协调，技术精湛，虽有近2000年历史，仍鲜艳如新。

4、麦地那

突尼斯城麦地那入口标志是Beb Bhar，一个类似于凯旋门的古城门。曾经的城墙位置已经被街道取代。旧城麦地那被这些借街道包围成椭圆形。穿过城门是一个有很多鸽子的小广场；广场里边走是迷宫般的麦地那商业区，喧嚣热闹，出售各种阿拉伯小玩意儿；最里面是居住区，安静舒适，有很多民宿。这儿一个感受当地地市井生活的好去处，突尼斯麦地那最有名的景点是宰图纳大清真寺，被列入联合国教科文组织的景点。

世界最美的40个小镇，你以为的丽江凤凰都没有上榜，被取而代之！

哈尔施塔特（奥地利）

五渔村（意大利）

羊角村（荷兰）

荡口古镇（中国）

布拉诺（意大利）

伊亚小镇（希腊）

锦溪古镇（中国）

皇后镇（新西兰）

舍夫沙万（摩洛哥）

周庄（中国）

格雷梅（土耳其）

白川乡（日本）

科尔马（法国）

朱家角（中国）

雷讷（挪威）

萨法德（以色列）

因特拉肯（瑞士）

蓝白小镇（突尼斯）

蓝白小镇位于突尼斯的东北部，这个坐落在地中海峭壁上的镇子，所有房屋只有两种颜色，白色的墙，蓝色的门窗，像极了希腊的圣托里尼岛。

窑湾古镇（中国）

波西塔诺（意大利）

拜伯利 （英格兰）

塘栖（中国）

波尔沃（芬兰）

布莱德（斯洛文尼亚）

_直古镇（中国）

克鲁姆洛夫（捷克）

拉姆绍（德国）

阿尔瓦拉辛（西班牙）

南浔古镇（中国）

迪南（法国）

施皮茨（瑞士）

《孤独的星球》杂志曾经说施皮茨是瑞士最美的小城，站在小镇的最高处，将美景尽收眼底，眼睛所见的不只是郁郁青青，更是花团锦簇，美不胜收！

罗腾堡（德国）

太仓沙溪古镇（中国）

大叻（越南）

扎科帕内（波兰）

勒罗斯（挪威）

安昌古镇（中国）

塞多纳（美国）

双子城（德国）

劳特布伦嫩（瑞士）

突尼斯有哪些景点

突尼斯的旅游景点有：西迪布塞蓝白小镇， 克尔肯那群岛，撒哈拉沙漠，沙格镇，莫纳斯提尔，伊其克乌尔国家公园，凯鲁万奥克巴清真寺等。

地中海有一个地方被誉为“蓝色小镇”，在突尼斯，请问这个小镇叫什么名字？英文是什么？

Sidi Bou Said（西迪·布·赛义德）

在突尼斯首都突尼斯市北部18公里处。蓝色小镇坐落在风光秀丽的山包上，蓝、白两色为该镇的代表色。镇上白色的房屋依山而建，错落有致，而所有房屋的院门、窗户和楼梯扶手都被漆成天蓝色，与地中海蔚蓝色的海水构成和谐的画面。

小镇的路两旁有各种带有撒哈拉沙漠特色的纪念品，游人可尽情地和店主讨价还价。在山顶，有一个叫“草席咖啡馆”的百年咖啡店，人们能躺在咖啡馆内大土炕的草席上，享用地道的阿拉伯水烟。

在突尼斯人眼中，蓝色象征着和平、安定。到其他城镇和乡村走一走，也能看到同样风格的蓝色房屋。有人开玩笑说，在突尼斯卖蓝色油漆的人最赚钱。

一生必去的17个天堂小镇，每一个都美到逆天，你还差几个？

一生必去的17个天堂小镇，美到逆天，看看你去过多少个？

1瑞士·因特拉肯小镇

因特拉肯小镇，是瑞士的一个闻名遐迩的观光小镇，坐落在鼎鼎大名的少女峰脚下，是前往少女峰的必经之地。

这里的景点主要以少女峰、勃朗峰两座雪山和图恩湖、布里恩茨湖两个湖泊为主。乘特色的火车或缆车登雪山过程中，还会途经风景优美的米伦小镇和格林德瓦等小镇。

对于喜欢徒步和滑雪的人来说 ，每年6-10月是最适合的季节。

2意大利·布拉诺岛

布拉诺岛充满了艺术气息，家家户户的窗户上都装饰着鲜花和样式不同的精美蕾丝，五彩的房屋倒映在河道中，仿佛童话版的威尼斯小岛。

岛上的手工蕾丝、抽纱制品、彩绘玻璃等，都是威尼斯闻名遐迩的特色手工艺品。

3瑞士·采尔马特

采尔马特位于阿尔卑斯山的群峰之中，有“冰川之城”美称。

在这里，可以欣赏到宏伟壮丽的山峰和冰川景色，是世界著名的无 汽车 污染的山间 旅游 胜地。最独特的是，这里是世界著名的无 汽车 污染的山间 旅游 胜地。

4土耳其·格雷梅小镇

格雷梅是卡帕多奇亚地区的 旅游 重镇之一，美国《国家地理》将其评为十大地球美景之一。

卡帕多奇亚以其独特的地貌和遍布在山谷间的洞穴而闻名，它看起来像是月球的小镇，也是著名的坐热气球圣地。

5德国·维尔茨堡

维尔茨堡坐落于莱茵河畔。

这里最有名的地方就是 维尔茨堡宫 ，它是南德巴洛克后期最杰出的代表作，出自德国伟大建筑师巴·诺依曼之手。

此外，维尔茨堡还藏有上好的葡萄酒，德国最大的四个葡萄种植园中，有三个都在这里。

每年6月，这里还举办莫扎特音乐节，走在街头不误感受到一种复古的浪漫。

6法国·安纳西

安纳西是法国最值得去的美丽小镇。

来到这里，最好的游玩路线是市政厅、欧洲花园、休河畔、爱情桥、岛宫、老城、小街圣克莱尔路、安纳西堡和后街老城安纳西湖，累了就在沿街的露天咖啡馆点杯咖啡，别有一番风味。

另外，安纳西的国际动画节**节是目前世界上规模最大、水准最高的国际动画节。

7法国·科尔马

被誉为“法国小威尼斯的”科尔马，位于莱茵河支流伊尔河以西，因其境内运河和花船而得名。

科尔马老城也是宫崎骏眼中的童话世界，动画**《哈尔的移动城堡》中女主角生活的城镇。

每到圣诞节前夕，这里还有吸引人的圣诞集市，很多法国人和德国的游客会慕名而来。此外，这里还是美国自由女神雕像者的故乡。

8俄罗斯·苏兹达尔小镇

苏兹达尔小镇始建于公元9至10世纪，是位于俄罗斯西部弗拉基米尔州的一座 历史 悠久的古城。俄罗斯人形容它是“像天堂一样美丽的地方”。

这里保存着具有俄罗斯建筑艺术风格的古代建筑群。城内的木质建筑非常有名，几乎所有的公共设施与民居都是木质的。

古城中景点众多，比较有名的有苏兹达尔克里姆林、木制建筑与农民生活博物馆、尤希米乌救世主修道院、圣袍修道院、商业长廊等等。

9西班牙·阿尔瓦拉辛

阿尔瓦拉辛是一处由小山丘环绕的风景如画小镇。

位于城墙的最高处是著名的阿纳德尔塔楼建于10世纪，从此处可以观赏到小镇的全景、废弃的围墙以及昔日的城堡遗址。

10比利时·迪南

迪南 历史 上曾以金属工艺制品闻名，现为重要的铁路枢纽和热门的 旅游 城市，铜制工艺品“迪南娃娃”是迪南的特产。

迪南悬崖上的城堡和山下的教堂是迪南城市的标志。

迪南也是萨克斯发明者亚多夫·萨克斯的故乡，也被称为萨克斯的故乡。

11法国·格拉斯

格拉斯坐落在法国地中海沿岸海边，依山而建， 历史 悠久。

周围环绕着薰衣草、茉莉花、玫瑰花、橘子花和紫罗兰的花田，法国80%的香水都来自这里，被誉为“世界香水之都”。诸如Christian Dior、Rochas、Kenzo、Amani等闻名国际的香水都出自这个地方。

境内有国际香水博物馆、加里玛香水厂、茉莉奈香水厂、弗拉戈纳尔美术馆等景点。

12瑞士·劳特布伦嫩

劳特布龙嫩是瑞士伯恩州烟特勒根区的一个小镇，是**《魔戒》中精灵场景原型。

小镇最大的标志就是瀑布，七十多条瀑布让小镇成为了一个梦幻之地。其中 施陶河瀑布 是村子的标志性景观，诗人歌德和伍德·沃斯曾写诗来赞美它。

从劳特布龙嫩出发可以乘WAB铁路到达翁根、克莱纳谢德格、少女峰等地。同时，乘坐缆车经米伦，可到达雪朗峰等地，饱览伯尔尼高地的雄伟风光。

13突尼斯·蓝白小镇

蓝白小镇位于突尼斯首都突尼斯城东北部，小镇上所有的房屋只有两种颜色，白色的墙，蓝色的门窗。

当到达西迪布撒以德山脚时，看着满眼蓝白交错映衬在地中海光辉下，你才明白，它是与众不同的。

它也因此成为最适合蜜月 旅游 的地方之一。

14捷克·卡罗维发利小镇

卡罗维发利小镇气候温和、夏季凉爽，是休闲 旅游 胜地，避暑的好去处。

这里的温泉资源十分丰富，属于典型的热矿水类矿业城市。卡罗维发利泉水中含有非常丰富对人体有益的矿物质，不仅可以泡，还可以喝。由于这个原因，卡罗维发利每年都要吸引数量众多的游人来此疗养 旅游 。

15法国·圣米歇尔山

圣米歇尔山是法国著名古迹和天主教朝圣地。它位于芒什省一小岛上，小岛呈圆锥形排开，由耸立的花岗石构成。

圣米歇尔山对法国如同大金字塔对埃及一样重要。这是法国第一个被列入世界文化遗产的建筑，而且它优雅高贵的气质吸引了众多游客。

16希腊·凯法利尼亚岛

凯法利尼亚岛因《荷马史诗》中奥德修斯的故乡而著名，畅销小说及同名**《战地情人》的故事背景也设在该岛上。

岛上美丽的沙滩、神秘的洞穴、清澈的泻湖使其成为热门 旅游 景点。此外，岛上有许多沙滩是濒危爬行类动物_龟的产卵栖地。

17意大利·波西塔诺

波西塔诺是意大利南部一个充满诗情画意的小镇，美国国家地理称它是人间天堂。

小镇上的房子都盖在悬崖上，小巧而精致，而且房子五颜六色，使得小镇更加神秘和美丽。住在小镇里的人，可以看到美丽惊艳的风景。

小镇的黄昏和夜景最美，黄昏的时候夕阳的一抹阳光使得小镇沐浴在金灿灿的阳光下。

有你去过的吗？

刘焉

　　

　　个人资料

　　

　　刘焉(-194)字君郎，江夏竟陵（今湖北省天门市）人，刘璋之父。东汉末年益州牧，汉末群雄之一。汉室宗亲。

　　

　　儿子：刘范 刘诞 刘瑁 刘璋

　　

　　官职：任中郎，历任雒阳令﹑冀州刺史﹑南阳太守﹑宗正﹑太常，最终官至益州牧

　　

　　相关人物：刘璋 吴懿 张鲁 刘备

　　

　　简明历史传记

　　

　　东汉末年时人，官至益州牧，其子为益州牧刘璋。

　　

　　刘焉为汉鲁恭王之后裔，以汉朝宗室身份，拜为中郎，历任雒阳令﹑冀州刺史﹑南阳太守﹑宗正﹑太常等官。后因益州刺使郄俭在益州大事聚敛，贪婪成风，加上当时天下大乱，刘焉欲取得一安身立命之所，割据一方。于是刘焉向朝廷求为益州牧，封阳城侯，前往益州整饬吏治。后却俭为黄巾贼所杀，刘焉进入益州，派张鲁盘踞汉中，张鲁截断交通，斩杀汉使，从此益州与中央道路不通。刘焉进一步对内打击地方豪强，巩固自身势力，益州因而处于半独立的状态。后卒于任上，其子刘璋继领益州牧。

　　

　　三国志评价

　　

　　评曰：昔魏豹闻许负之言则纳薄姬於室，孔衍汉魏春秋曰：许负，河内温县之妇人，汉高祖封为明雌亭侯。臣松之以为今东人呼母为负，衍以许负为妇人，如为有似，然汉高祖时封皆列侯，未有乡亭之爵，疑此封为不然。刘歆见图谶之文则名字改易，终於不免其身，而庆锺二主。此则神明不可虚要，天命不可妄冀，必然之验也。而刘焉闻董扶之辞则心存益土，听相者之言则求婚吴氏，遽造舆服，图窃神器，其惑甚矣。璋才非人雄，而据土乱世，负乘致寇，自然之理，其见夺取，非不幸也。张璠曰：刘璋愚弱而守善言，斯亦宋襄公、徐偃王之徒，未为无道之主也。张松、法正，虽有君臣之义不正，然固以委名附质，进不显陈事势，若韩嵩、（刘光）〔刘先〕之说刘表，退不告绝奔亡，若陈平、韩信之去项羽，而两端携贰，为谋不忠，罪之次也。

　　

　　刘璋

　　

　　刘璋(—220)字季玉，江夏竟陵（今湖北潜江西北）人。东汉末年三国时代割据军阀之一。 继父亲刘焉担任益州牧，后为刘备所败。后于建安二十五年（220年）病逝于荆州。

　　

　　刘璋为益州牧刘焉之子，父亲死后，继承父亲的地位，成为益州牧。刘璋为人懦弱多疑，汉中张鲁骄纵，不听刘璋号令，于是刘璋杀张鲁母弟，双方成为仇敌，刘璋派庞羲攻击张鲁，战败。

　　

　　后益州内乱，平定后，又有曹操将前来袭击的消息。在内外交逼之下，刘璋听信手下张松、法正之言，迎接刘备入益州，想藉刘备之力，抵抗张鲁、曹操。不料此举乃引狼入室，刘备反手攻击刘璋，法正又为刘备内应，刘璋不得已于214年投降，被流放至荆州。

　　

　　后来孙权杀关羽，得荆州，以刘璋为益州牧，驻于秭归，但是很快就病死。刘璋死后，其子刘阐曾于蜀汉南方雍闿等作乱之时，再被东吴任命为益州刺史，诸葛亮平南蛮后归吴，为东吴之御史中丞。

　　

　　刘璋

　　

　　演义传记

　　

　　蜀振威将军。汉益州刺史刘焉四子，焉卒，州大吏赵韪等，共保璋为益州牧。璋曾杀张鲁母及弟，因此有仇。璋使庞羲为巴西太守，以拒张鲁。时庞羲探知张鲁欲兴兵取川，急报知刘璋。璋遣别驾杨松结好曹操，松因操轻而恨之，劝璋引先主入蜀。众臣苦谏不可，璋不从。后众将劝璋令大将紧守各处关隘，以防先主兵变。璋初时不从，后因众人苦劝，乃令白水都督杨怀、高沛二人，守把涪水关。后先主遣人往成都求兵粮。璋给甚少，先主怒，骂使者，杀其将杨、高二将，与璋反目。建安十九年，马超进围成都。璋以百姓苦，降。先主请璋收拾财物，佩领振威将军印绶，令将妻子良贱，尽赴南郡公安住歇，即日起行。

　　

　　历史评价

　　

　　璋能闭隘养力，守案先图，尚可与时推移，而遽输利器，静受流斥，所谓羊质虎皮，见豹则恐，吁哉！

　　

　　张璠曰：刘璋愚弱而守善言，斯亦宋襄公、徐偃王之徒，未为无道之主也。张松、法正，虽有君臣之义不正，然固以委名附质，进不显陈事势，若韩嵩、（刘光）〔刘先〕之说刘表，退不告绝奔亡，若陈平、韩信之去项羽，而两端携贰，为谋不忠，罪之次也。〖裴注本〗

　　

　　部下

　　

　　董扶——字茂安，本是朝廷侍中，后随刘焉入蜀，任蜀郡西部属国都尉。

　　

　　严颜——字希伯，镇守巴郡，后为刘备部将张飞引为宾客，传为刘备招降。

　　

　　吴懿——刘瑁妻兄，为军中大将。

　　

　　张鲁——字公祺，任军中司马，后受命占据汉中，刘焉势力大增，为刘焉眼线，但之后自立不臣。

　　

　　贾龙——益州从事，迎刘焉入蜀，因不满刘焉割据蜀中而起兵讨伐，被杀。

　　

　　赵韪——原为太仓令，随刘焉入蜀，立刘璋为主。

　　

　　张修——别部司马。陷汉中后，被张鲁袭杀而死。

　　

　　黄权——字公衡，东汉时巴西阆中人。

　　

　　张松——字永年，在益州地区是足智多谋的谋臣。

　　

　　高沛 ——刘焉部将。

　　

　　杨怀 ——刘焉部将。

　　

　　邓贤 ——刘焉部将。

　　

　　庞羲 ——刘焉部将，豫州河南人，刘璋长子刘循的岳父。庞羲因护送刘焉的几个孙子有功而被封为巴郡太守。

　　

　　刘瑰 —— 刘焉部将。

　　

　　泠苞 —— 刘焉部将。

　　

　　法真 —— 法正之祖父，为汉末名士，因战乱，举家入蜀，成为刘焉谋臣之一。

　　

　　张肃 —— 张松之兄，任广汉太守，候告发其弟谋反，使张松一家受株。

　　

　　甘宁 —— 字兴霸，本为江寇，称“锦帆贼”，为刘焉招降，刘焉死后，与赵韪结怨，愤而投靠刘表。　　

　　张任 —— 蜀郡（今四川成都）人，刘璋的属下。当刘备进攻益州时，他率部与刘备交战，后被刘备所擒，誓死不降，遭斩首。