奥斯曼帝国的第三十一任苏丹——阿卜杜勒·迈吉德一世

阿卜杜勒·迈吉德一世（1823年4月23或25日-1861年6月25日，奥斯曼土耳其语:عبد المجيد اول）。是奥斯曼帝国的第三十一任苏丹（1839年7月2日-1861年6月25日在位），同时兼任 政治、宗教的领袖哈里发。在位期间推行了政治、经济等方面的一系列改革，使奥斯曼帝国现代化。后于克里米亚战争中联合英法共同击败了俄国。而在1856年的巴黎会议中，奥斯曼则被正式承以为欧洲国家。此后阿卜杜勒·迈吉德一世被授予了嘉德勋章，成为第717位骑士。1861年6月25日因结核病逝于伊斯坦布林，终年39岁。

阿卜杜勒·迈吉德一世在位期间面对帝国各地民族主义运动的挑战。他尝试推行奥斯曼主义以提高分离主义者对帝国的归属感，以遏止民族主义运动。尽管阿卜杜勒·迈吉德一世推行新的法例及改革，致力将国内非 及非土耳其人融合到奥斯曼帝国的社会，但这些举措都未能成功。

他亦尝试巩固与西欧主要势力的关系，即英国、法国，并在克里米亚战争中与其并肩作战，对抗俄国。在1856年3月30日的巴黎会议里，奥斯曼帝国被承以为欧洲国家。

阿卜杜勒·迈吉德一世最大的成就是推行坦志麦特改革，该改革由其父马哈茂德二世开始制定，这个改革涉及到政治、经济等一系列方面，结果成功使奥斯曼帝国于1876年实现了现代化。

后因结核于1861年逝世，终年39岁。死后由其弟阿卜杜勒·阿齐兹一世继位。

人物生平

阿卜杜勒·迈吉德一世生于伊斯坦布林比锡达斯的萨希尔宫或托卡比皇宫，他的妈妈是马哈茂德二世的第二任妻子，即苏丹皇太后贝兹米雅莱姆，原名苏茜（1807年-1852年），是一位俄国犹太人。

阿卜杜勒·迈吉德一世接受欧式教育，能操流利法语，对文学及古典音乐尤感兴趣，这与继任的阿卜杜勒·阿齐兹一世相似。与父亲马哈茂德一样，

他主张改革，并获得一些开明的维奇尔支援，如穆斯塔法·雷斯特·帕夏、阿里·帕夏及福阿德·帕夏。他在任时须与反对改革的保守派周旋。阿卜杜拉·迈吉德一世是第一位会在特设的日子，往往是星期五，亲自处理公众的申诉的苏丹。阿卜杜拉·迈吉德一世亲自出巡帝国各地，视察坦志麦特改革的成效。他在1844年到过伊兹密特、穆丹亚、布林萨、盖利博卢半岛、恰纳卡莱、利姆诺斯岛、莱斯博斯岛及希俄斯，在1846年巡视巴尔干半岛各省。

统治初期

阿卜杜勒·迈吉德一世继位后，奥斯曼帝国正处于重要关头。正当父亲的死讯正在传达至伊斯坦布林之际，奥斯曼帝国军在尼济普被叛变的埃及总督 ·阿里击败。同时， ·阿里讹称亚历山大港已被苏丹的顾问卖给俄国，使艾哈迈德·费夫齐·帕夏将港 给对方，奥斯曼帝国的舰队正赶往亚历山大港。在欧洲势力的介入下， ·阿里被迫妥协，奥斯曼帝国免于受到进一步攻击，并重新占据叙利亚、黎巴嫩及巴勒斯坦。

推行改革

为了履行父亲的遗志，阿卜杜勒·迈吉德一世马上着手推行改革。1839年11月颁布的法令哈特-艾·沙里夫，又称坦志麦特化曼尼，落实了改革的实施。1856年2月颁布的法令哈特-艾·于马云（Hatt-ı Hümayun）在克里米亚战争接近结束时被追加入哈特-艾·沙里夫。法令订明，苏丹每一位国民的性命和财产都应得到保障，税项必须合理征收，以正义公平的原则管治，所有人都应有宗教自由及相对的民权。这与 的管治阶层及阿訇完全牴触。在一些偏远地区，法令强制执行，导致阿卜杜拉·迈吉德一世在任时爆发了多次叛变。

1847年，阿卜杜勒·迈吉德一世在贝拉贝伊皇宫将电报的专利权颁授给萨缪尔·摩尔斯，苏丹也亲自试用过这新发明。

1849年，拉约什·科苏特等人在匈牙利起义失败后向土耳其寻求庇护。奥地利及俄国要求苏丹交出他们，为阿卜杜勒·迈吉德一世拒绝。

对俄战争

帝国的虚弱招致了邻国的贪婪，俄国沙皇尼古拉一世早在英国访问的时候就叫嚣要瓜分这个西亚病夫了。而收容拉约什·科苏特和约瑟夫·贝姆等人的行为，更加引起了俄国的

不满。俄国为挑起争端，向奥斯曼帝国提出为在帝国境内建立东正教徒保护地的要求，为帝国 所拒绝，俄国以此作为采取军事行动的理由。占领土耳其的附庸国摩尔达维亚和瓦拉几亚公国。1853年10月4日，土在英、法支援下对俄宣战。同年11月，俄舰队在锡诺普海战攻击土舰队。1854年1月，英、法舰队驶入黑海，并于3月27~28日先后对俄宣战。此时撒丁王国也与法缔盟，于1855年1月对俄宣战。战争的结果，以俄国的失败而告终，俄国黑海舰队全部覆灭，俄国沙皇尼古拉一世自杀，奥斯曼帝国靠结盟而赢得了战争。[1]

1854年8月25日，奥斯曼帝国获得首笔外国贷款，紧接着贷款而来的就是西方商品潮水般的涌入。这些使小农经济进一步破产。

1856年，阿卜杜拉·迈吉德一世被授以嘉德勋章，成为第717位骑士。此外，他又被授以塔与剑勋章，成为第52位大十字。

阿卜杜拉·迈吉德一世在1861年6月25日在伊斯坦布林逝世，死于结核病，终年39岁，遗体葬在伊斯坦布林。其弟阿卜杜勒·阿齐兹一世继位，他是当时奥斯曼家族里最年长的。

《苏丹》讲述了来自印度北方小镇的苏丹对摔跤教练的女儿一见钟情，为了追求心仪女孩，从未接触过摔跤的苏丹立志成为摔跤冠军的故事。一起欣赏下影片中的经典台词吧!

《苏丹》经典台词

1 每个成功的男人背后都有一个女人，同样，每个失败的男人背后也有一个女人。可没人会支持失败，有时，要赢得尊重则有必要被羞辱。

2没人能打败你，除非你自己打败自己。

3这一战既非是为了赢回她，也非为了打败那个摔跤手，这一战是为我自己而战的，为了定义我的高度。

4摔跤手的真正价值不是在竞技台上，而是在生活的游戏中。当它把你推倒，你再度爬起来，困难重重，面对人生，将之赢回。

5骄傲与傲慢只有一线之差。

6别教爸爸如何造人。

7 输的人才最有意义。知道自己想要什么!

8 “你们都很好，但她最特别。” ​

9 “真正经历过屈辱才能理解真正的尊重”

10 “陷在悲伤中的人，就是个活死人”

11 爱情像流沙一样令人深陷。

12 顶青天，脚踩大地。后者听着让人想起赵本山“大地之子”，“你穿的是地你披的是天”

13 真正的成功不是起伏不定，而是把成功当成习惯。

《苏丹》经典台词

《小萝莉的猴神大叔》里的帅大叔萨尔曼·汗的新作《苏丹》,这次柔情阿叔一改形象，“披甲上阵”玩起了摔跤!和《摔爸》一样!摔出了印度多项票房纪录。苏丹》让人期待。《摔跤吧!爸爸》主要讲述的是父亲而女儿之间的亲情。而《苏丹》讲述的是一位印度铁汉在爱情面前的“俯首称臣”。虽然同为摔跤题材，但是其实两部**在情感内核上有着很大的区别!

萨尔曼·汗在新作《苏丹》这部**里，塑造的依旧是个正能量的形象。影片围绕着摔跤运动员苏丹展开，记录着他所经历的 与低谷，也讲述了他在丧失一切后触底反弹的逆袭之路。从获得成功，到遭受打击，再到重新崛起，《苏丹》的故事本质上遵循着好莱坞类型片的传统叙事结构。而在扭转逆境的过程中，这类故事往往能让人感受超然超热血的精神内核。

**把印度民族的精神与土地的力量的信仰融合起来，不同于熟悉的独立英雄，苏丹更像是希腊神话中的安泰，从那片土地获得力量，却又能与之不同的有自己的独立追寻。

影片中又有狂热信仰般的爱情表现的让人想要不顾一切投入其中，在这个爱与悲伤，成就与失败的过程中，又能把苏丹这大半生内心的斗争，骄傲，毁灭，坚韧，重生，在一次次将生活摔倒的擂台上，告诉自己“能打败我自己的人，只有自己。”

“受过屈辱才知道如何赢得尊重。”关于胜利与失败，影片如此说道，最强的或许是失败过的人，因此更懂得胜利的意义。影片中苏丹决定接受训练重出江湖的前一晚，看到走形的身材，或许也看到了沉浸于悲伤而将走向颓败的灵魂，这泪水中，有不屈，也有羞愧。每一个摔跤手，身前，总有一个绝不能输给自己的擂台。

《苏丹》经典台词

剧情简介

苏丹亲兵：

奥斯曼帝国军队中最有名气的自然是大名鼎鼎的苏丹亲兵(janissaries)，也被称为“新军”。其组建方式是从基督教村落里面挑选7到10岁的儿童，送到军营里面进行10年的严格训练而成。理论上不要求他们皈依伊斯兰教，不过多数最终还是成为了伊斯兰教徒。苏丹亲兵是苏丹的私人财产，或者说士兵实际上是奴隶。 在苏丹亲兵出现的最初两个世纪里，他们是苏丹最可靠的军队，对于自己的主人具有无限的忠诚。然而跟历史上其它类似军队一样，随着中央权利的衰落，耶尼切亚军团开始演变成king-makers，就像千年前古罗马的前辈Pretorians一样。 具有严格纪律的耶尼切亚很少有逃亡的现象，阿尔巴尼亚英雄Scanderbeg大概是唯一有名的一个例外。而苏丹亲兵如此忠心耿耿的原因除了10年的军营训练外，巨大的利益回报也是一个关键因素。早期的苏丹们几乎是习惯性的从苏丹亲兵中挑选各级官员(包括officers，provincial governors，甚至viziers)。统计表明在14，15和16世纪，三分之二的奥斯曼帝国grand viziers来自这些基督教奴隶们。正是这些锦绣前程吸引着亲兵战士们前仆后继地战斗到最后一刻。(注：vizier为伊斯兰国家的一种高官，请教准确翻译)

锅旗既是苏丹亲兵的军旗，原因是苏丹亲兵的军阶是烹调的词汇来命名的像指挥官叫大厨，下一级的就叫发汤者等(汗民以食为天 军以锅为旗 )亲兵各个联队以锅为荣誉标志,但战锅旗造到损坏或丢失时那就是这个苏丹亲兵联队的奇耻大辱。 苏丹亲兵以衣服华丽 白色帽子 和 大八字胡 而闻名。

亲兵出现的最初两个世纪里，他们是苏丹最可靠的军队，对于自己的主人具有无限的忠诚。然而跟历史上其它类似军队一样，随着中央权利的衰落，耶尼切亚军团开始演变成像千年前古罗马的前辈一样。 具有严格纪律的耶尼切亚很少有逃亡的现象,而苏丹亲兵如此忠心耿耿的原因除了10年的军营训练外，巨大的利益回报也是一个关键因素。早期的苏丹们几乎是习惯性的从苏丹亲兵中挑选各级官员统计表明在14，15和16世纪，三分之二来自这些基督教奴隶们。正是这些锦绣前程吸引着亲兵战士们前仆后继地战斗到最后一刻。苏丹亲兵是土耳其部队中的精英，能够在战场上给敌人造成最大的伤害。苏丹亲兵的特权象征是一顶戴在头上的白色高帽，这支部队允许每一名战士自由选择适合自己的武器，所以常常能在他们身上看到各式各样的刀剑、弓弩和特制的火药武器等等。到了公元十五世纪之后，土耳其人开始全面地使用火药武器。这支部队也可以说是由最优秀的火枪手组成。

但苏丹亲兵不是世代相传，只有具备了过人能力和非凡成就，才能加入这支王国中最精锐的部队。不同于东方的武士和西方的骑士，出身高贵的世家并不能因世袭制度，成为近卫军中的一员。当欧洲的军团由贵族们(无论他们是否合适)指挥时，一名土耳其士兵的军阶，完全由他以往的功勋所决定。在那个缺乏职业佣兵的时代，土耳其的军团拥有了几乎无敌的战斗力。

由于训练有素，苏丹亲兵成为奥斯曼帝国军事机器中最可怕的部队。亲兵团的主体是使用弓箭的轻步兵，当然作为从小训练的战士，他们在肉搏中同样是可畏的对手。然而，在1396年，耶尼切亚军团的规模还很小。在尼科堡战场上，可能只有一支千人左右的力量，对战局无法起到足够的作用。 因为耶尼切亚军团是个颇让人感兴趣的话题，所以关于它的兵力笔者想多说几句。一直到1433年，Bertrandon de la Broquiere访问穆拉德二世(Murad II)后在其记载的一个地方提到苏丹亲兵(Janissaries)已经扩大到3000人。不过令人不解的是他在另一处提到苏丹军队唯一的正规步兵“Jehanniceres”有10000兵力，而当时奥斯曼军队值得一提的正规步兵似乎应该就是苏丹亲兵。到Mahomet II的时代，Chalkokondulas指出苏丹亲兵已经有6000到10000人。到了Soliman the Magnificent的统治时期，苏丹亲兵已经发展到12000人并且在该王朝的末期得到了进一步的扩大。公元1453年围攻君士坦丁堡时苏丹亲兵起了很大作用，之后苏莱曼大帝时期苏丹亲兵还围攻了维也纳。苏莱曼大帝死后苏丹亲兵7次叛乱，最后一次在1826年君士坦丁堡叛乱时终于被镇压(不满于要效仿欧洲的军队条例改编等)，。

黑骑士：

黑骑士来历

上个世纪，瑞士方阵所用的长矛、英国的长弓以及胡斯拥护者的马车牵引的射石炮，都曾使重骑兵发生过很大的变化。随着轻型火炮的扩大使用，重骑兵变得更加不能适应作战的要求了。为了保持骑兵的高度机动性和较强的突击力量，人们进行了多方面的改革尝试，其中包括增加轻骑兵的比例和改进黑火药轻兵器使之适用于骑兵作战的需要等等。

由于上述努力，16世纪初，人们制造成功一种骑兵用的小而轻的火绳枪。理论上，这种手枪的雏型一只手就可使用。但由于操持粗陋的火绳动作比较复杂，实际上要同时用二只手才能射击。骑兵火绳枪手通常既要掌握射击技术又要具备熟练的马术。但一般来说，他们很难做到两者兼优，因此往往手忙脚乱的配合不起来。大约到了1515年，发明了转轮式点火开关。这种点火开关虽然造价昂贵，使用起来更加娇气，而且在步兵中一直没有用来代替较为可靠的火绳点火装置，但是它却能使骑兵用一只手进行射击。为了保证少量的不间断火力，骑兵通常备有三支手枪，两支放在枪套里，一支插在右靴里。在三支手枪都射击完毕后，骑兵或者放下最后一支手枪，拔出剑来继续战斗，或者下马重新装弹——装弹必须

两只手同时进行操作。

在这个兵器试验时期，德国建立了一支配备有新式转轮手枪的重骑兵。起初他们穿锁子甲，后来改为头盔，胸铠和一直套到大腿的笨重皮靴。冲锋时，他们排成由一些不大的密集纵队组成的横队。每个纵队由几个横排组成，纵行之间相隔约两匹马的距离。当他们接近敌人时，前排士兵把所带的三支手枪全部射击完毕，然后，突然转弯180度向后跑去。这就称为“半旋转”战术。当他们跑到自己一行的最后一排位置上装弹时，最前面的一排骑兵也开始按部就班地前进、射击，然后转弯向回跑。通常“半旋转”战术是在骑兵全面向前推进之前采用的。要顺利地运用这种作战方法相当困难，很容易遭到敌人骑兵反冲锋的破坏。

德国雇佣军在改进黑火药兵器使之适合骑兵使用方面处于领先地位。由于德国骑兵通常披着黑色盔甲，使用的武器也带黑色，因此他们最初被称做“黑色骑士”，后简称骑士，通常用来称谓16世纪的德国雇佣骑兵。

散兵：

指旧时军队中供差役而非正式编制的兵士。

胸甲骑兵：

拿破仑时代的骑兵可以粗略的分为：轻骑兵和重骑兵两大类。进一步细分则包括：胸甲骑兵(Cuirassier);火枪骑兵(Carabinier：这个词直译应该是“卡宾枪手”，早期骑兵中只有此类骑兵装备火枪，因此得名。可是，到了拿破仑时期，骑兵基本都有火枪，并非此类骑兵独有，所以我不知这么翻译是否恰当，还请大家帮忙!);龙骑兵(Dragoon);骠骑兵(Hussar);猎骑兵(Chasseur);枪骑兵

(Lancer);俄国哥萨克(Cossack)等等，林林总总，不一而足。

胸甲骑兵属于重骑兵的一种(重骑兵包括胸甲骑兵、火枪骑兵，以及英军的龙骑兵)，明显特征是骑手配有胸甲。胸甲由前后两片甲板组成，主要材料是铁，搭扣和铆钉为黄铜(法军)，由皮带连接，表面抛光。胸甲重量约为 8公斤。当时欧洲大陆各国都有胸甲骑兵的建制，只有英国直到滑铁卢战役之后才引入胸甲骑兵。关于是否使用胸甲，一直存在争议。毫无疑问，胸甲的主要优点是对于步枪枪弹有一定的防护作用，提高了骑兵的生存能力。此外，抛光的胸甲可以起到一定的心里震慑作用。缺点是厚重的胸甲对于人员和马匹都有了较高的要求，因此供给胸甲骑兵的开销也就远大于其他类型的骑兵。而且一旦失去坐骑，笨重的胸甲骑兵就会变得寸步难行。除了胸甲，胸甲骑兵还配备头盔。法军头盔也是铁质，下部环绕毛皮，顶部配以黄铜的隆起头饰，辅以马的鬃毛。

日本忍者：

忍者「NINJA」(假名 にんじゃ)，与寿司「SUSHI」、艺者「GEISHA」一样，已经成为国际通用语。无论是正宗日本人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。此形象，虽非准确无误，倒也八九不离十。

忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地等种种谍报活动。由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活;更不能留下只言片语，以免日后东窗事发，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个时代没人敢断言。不过，忍术秘本中，留有圣德太子(五世纪末至六世纪初)身边有位名叫「大伴细人」忍者的记载。

目前，日本各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺(三重县西北部)、甲贺(滋贺县南部)两地。我想，许多人从漫画、小说中得来的印象，可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团，是不共戴天的宿敌。其实并非如此。两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。只是，彼此的雇主(主君)若是敌对关系的话，他们便不得不同室操戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。

而另一方，为了便于忍术能世代传授下去，他们之间也不得不频繁通婚，可以说是唇亡齿寒的关系。稍微细想一下，便可知道，一旦生长在该地，无论男女，为了家族秘密，还能跟他乡人结婚生子吗况且，男忍者背后，通常有女忍者在撑持。这种工作，除非自小耳濡目染，视为当然，否则，丈夫于某天突然不告而别，普通女人谁能忍受，不气得七孔生烟

忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术(只能用在公事上)、舍弃一切自尊(逃命要紧)、必须守口如瓶(即便为此失去性命)、绝对不能泄露身份(这是最基本忍术)。忍者活跃的时代，大致有三：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。而战国时代也可以说是忍者「百花齐放，百家争鸣」的时代。

忍者又分为「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」，又称「智囊忍」，专门策略作战整体计划。「中忍」，是实际作战时的指挥头子，当然忍术也得超群出众才行。「下忍」，又称「体忍」，相当于现代的特殊部队，在最前线实际作战的忍者。彼此之间等级关系泾渭分明，「下忍」对「中忍」唯命是从，「中忍」对「上忍」俯首帖耳。

忍者装备

装束

忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果全身黑色装束，轮廓反而会更显突出，因此，基本装束颜色是深蓝。碰到月明星稀的夜晚，便换成灰色或是茶色装束。

至于内裤，当然是日本传统的兜裆布(一条细长白布)。只是，忍者的束法同一般人不同，长度也比较长。他们将兜裆布从脖子缠到胯下，最后绑在腰际。如此，可以随时从脖子后抽出兜裆布，当做绷带或绳子应急。上衣里头有许多口袋，放一些不能淋湿的火药、缝衣针、救急药(包括安眠药、毒药)等;腰带里头则放一些日用杂物。手套与绑腿，通常藏着一些暗器。

武器

为了蒙混国境关卡守关人员的审问，忍者在旅途中，通常是农夫打扮。因此，所谓的忍者暗器，往往是改造自农具、日常必需用品、园丁道具等。这些武器，大多是自己发明铸造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼里看来，跟一般日用品没什么分别。这也是忍者武器失传的主要原因之一。

现代人从各种忍术秘本中，所得知的忍术武器，主要有七种：手里剑(syuriken)、撒菱(makibisi)、忍刀(sinobigatana)、吹矢(hukiya)、忍杖(sikomidue)、手甲钩(tekkoukagi)、水蜘蛛(mizugumo)。「手里剑」是飞镖，刀尖涂有剧毒。「撒菱」，是逃走时撒在身后的一种菱形武器;凡是凹凸不平，能够刺伤双足的东西，例如天然石头、干燥果实、铁器等，都可以拿来代用。「忍刀」，附有一条长约三公尺的绳子，翻越城墙时，可以当踏脚工具，再利用绳子收回;刀鞘，临危时可以当潜在水中的通气管。「吹矢」，则是毒针，通常藏在笛子内;有时候旅途中必需扮装成艺人，因此，忍者除了必须学吹矢手法，还得练习吹笛技术。「忍杖」，顾名思义，是一根藏有链子、长矛、刀剑等武器的手杖。「手甲钩」，各式各样，有装在指甲上的，有套在手背上的，就看当事者擅长哪种功夫，自己变把戏。「水蜘蛛」，渡河时用的道具，平时可以叠起来藏在包裹内。

我不这样认为，不能单纯的说这部**是另外两部**的综合体。

每一部**都有自己的独有的价值。《苏丹》也是如此。单纯的就摔跤方面来说，《摔跤吧爸爸》的立意和《苏丹》本身就是不同的。《摔跤吧爸爸》中的立意是励志、是改变，而《苏丹》中摔跤的立意是博取关注，是赢得尊重。单单的就这一点来说，两部**是不同的。

再来对比一下《激战》，《激战》中有mma的剧情，这一点和《苏丹》很是类似。但是，仔细的看来还是不一样的。你不能说都有这种剧情就是简单的复合体一样。

《苏丹》虽然没有拿到高的票房，但是**本身所要表达的内涵是值得肯定的。事业和家庭怎么取舍，怎么选择折射到每一个人的身上都有不同的理解。

而《苏丹》已经给出了正确的定义，那就是赛场上的冠军容易拿到，更重要的是怎么成为生活中的冠军。不然的话，就算是拿到再多的冠军又能如何？没有了生活的源泉，注定是一潭死水而已。

　　1 每个成功的男人背后都有一个女人，同样，每个失败的男人背后也有一个女人。可没人会支持失败，有时，要赢得尊重则有必要被羞辱。

　2没人能打败你，除非你自己打败自己。

　3这一战既非是为了赢回她，也非为了打败那个摔跤手，这一战是为我自己而战的'，为了定义我的高度。

　4摔跤手的真正价值不是在竞技台上，而是在生活的游戏中。当它把你推倒，你再度爬起来，困难重重，面对人生，将之赢回。

　5骄傲与傲慢只有一线之差。

　6别教爸爸如何造人。

　7 输的人才最有意义。知道自己想要什么!

　8 “你们都很好，但她最特别。”

　9 “真正经历过屈辱才能理解真正的尊重”

　10 “陷在悲伤中的人，就是个活死人”

　11 爱情像流沙一样令人深陷。

　12 顶青天，脚踩大地。后者听着让人想起赵本山“大地之子”，“你穿的是地你披的是天”

　13 真正的成功不是起伏不定，而是把成功当成习惯。

**评价概括

这部电视剧还是很比较能反映社会现实的,但是我觉得不是热血是狗血,顺便讽刺了一下社会现状。

剧情概括

**主要讲来自因印度北方一个小镇的苏丹遇见了摔跤教练的女儿，从此就开始喜欢上了心仪的这个女孩，不仅开始学起了摔跤，并且在短时间内获得了当地的冠军，展现了他的决心和天赋,后来苏丹取得了美人还和新婚妻子一起代表印度参加奥运会;

但后来在苏丹获得奥运会金牌的之后，有一点骄傲自大了从而失去了深爱的家庭，妻子也离他而去，为了赢得妻子回来，他重新站回摔跤舞台上。

**反映社会概括

**的演技平心而论还是可以的，可以算是体育版的印度梦，说说电视的女主角，我觉得她有点婊里婊气的那一种，当男主角是屌丝的时候她看不起，功成名就女主又自己送上门来了，到后面落魄的时候女主又赶紧撤离了，分分合合都是在辉煌与落魄的时候，感觉很符合现在的社会现状，**很好的反映了当今社会的某种病态。

**剧情点评

这部**我觉得如果是国产剧的话一定会被骂的狗血淋头，近几年印度**在中国确实是口碑和票房都不错，但这一部不应该在此列，**看似热血励志的体育竞技，实际上全靠意*，所有的剧情推进都可以用一句话来说他是男主角他想怎样就怎样，女主角也是奇葩第一次要去参赛因此失去了儿子，两人之间的感情出现无法弥合的裂痕，女主说觉得苏丹为了追求梦想而丢了她，可最后决赛时输的命都可能丢掉的情况下，女主竟然站在旁边鼓励男主去全力以赴心中的梦，看到这里我当时觉得女主实在有点无情，但所有的剧情都好像理所当然，不管你是杀人王还是金腰带在苏丹面前都只能跪着叫爸爸，因为他是男主角嘛！肋骨断了口吐鲜血，只要一个满血复活，不用看一定可以站起来重振雄风，**里出现冠军字眼儿的一定是属于苏丹的。这不像是热血**，有点像狗血剧。