百分百求婚成功保险里亡夫都是谁

是些厉鬼，女主金手指是求婚必成功，所以她向厉鬼求婚然后把ta们收成自己的葫芦仙。

亡夫一号是浴缸男，二号是土坟男，这俩都是女主的常用战力，他俩除了争点小宠都还好，不说话不作妖。

我更喜欢女主后来求婚的美杜莎和油画少女，但是她们没当葫芦仙，比较少出场，而且女主的结婚对象们不过战斗工具人罢了，她们也不例外

　一场创意婚礼策划当然要各方面安排到位，各种细节方面也要注意到，那么一份方案能给你带来帮助哦，下面是由我为大家整理的“2019创意婚礼策划方案”，仅供参考，欢迎大家阅读。

2019创意婚礼策划方案（一）

　 一、婚礼前一天准备

　1与婚礼的所有项目关系人沟通

　2就准备情况和婚礼当天分工与筹备组作最后确认

　3确认婚礼当天要发言人的准备情况

　4主证婚人发言准备情况

　5来宾代表发言准备情况

　6最后确认婚礼当天所有物品准备情况

　7最后检查所有物品并交于专人保管

　新娘的新鞋 、结婚证书 、戒指 、红包 、要佩戴的首饰、新娘补妆盒、糖、烟、酒、茶、饮料、火柴、四彩礼（葱、一刀肉、粉条、活鱼）、红糖水、喜字、压井盖的红纸、鞭炮、喷花。用气球扎一个拱门。

　8最重要的是确定一个第二天领车的总负责人，准备一个路线图（新房——新娘家——新房——酒店。包括联系人的电话），复印数份，发到每名司机手中。

　9把新房布置好，摆好瓜子、水果等，有专人负责接待事宜。

　10窗帘和石英钟挂好，石英钟不装电池

　 二、婚礼当天流程

　1早晨天亮在新房门、楼门、小区门贴喜字并用红纸压井盖子。

　2准备红糖水、小果、瓜子等摆盘。

　3组织车队，并去花店装饰头车。

　4准备的气球拱门摆挂在楼门口。

　5清理楼道，保持整洁。

　6新人化妆，新郎也要化一个淡妆。

　7负责新房接待人员准备所有细节。

　8摄影师、车队负责人、录像师在7时到位。

　9录像师拍摄新房（把结婚证、新人结婚相册放在床上）。

　10在7：30迎亲人员到位（包括两名长辈、两名同辈、童男童女）。

　11在8：00迎亲队伍出发（出发前新郎的父母或哥嫂要为新郎穿上西装，并叮嘱新郎去迎接美好生活之类的话，录像师一定要录这段的）。

三、迎娶新娘

　1 8：00 伴郎准备好鲜花、红包、手捧花

　2 8：30 到新娘娘家，新娘应化完妆。

　3 8：40 新郎在岳父岳母面前改口，向老人鞠躬并叫爸妈，给老人戴上胸花，老人给红包。

　4 8：45 敲门、盘问、塞红包、挤门

　5 8：55 新郎把手捧花献给新娘，向女方家人承诺

　6 9：00 吃面条

　7 9：05 新郎、新娘与娘家人合影

　8 9：15车队出发 。新郎抱新娘上车并给新娘穿上新鞋。

　9车队负责人安排娘家人上车，新娘父母乘坐头车后一辆车。

　10车队负责人向新房负责接待人员报告车队出发，请新房接待人员作好准备。

　四、迎新娘

　1 9：30 车队到达男方家

　2 9：35新郎父母在楼门口迎接。

　燃放鞭炮、踩气球、奏乐。

　3 9：40 新娘改口，叫爸叫妈，给老人鞠躬并给公婆戴胸花，老人给见面礼。

　4 9：45 新人双方父母握手，新郎父母请亲家及娘家来宾参观新房。

　5 9：50新郎、 新娘到新房给石英钟装上电池，新生活正式开始（录像）。

　6 9：55 新娘与婆婆拥抱，嫂子给新娘端上红糖水（录像）。

　7负责接待人员给娘家人端水，敬烟、拿水果。

　8在新房新人与娘家客人合影留念。

　五、酒店准备

　在婚礼现场一定要注意座次的安排，将重要人物（新人的父母、单位领导）等安排在主宾席。

　1 将糖、烟、酒、茶、饮料等带至酒店香烟火柴

　2 最后检查酒席安排、音响、签到处等细节

　3 准备好新郎新娘迎宾

　4酒店迎宾

　5 新郎新娘到酒店，彩带 、鞭炮迎宾

　6签到处人员就位

　7 引导人员门口就位

　8新郎新娘伴郎伴娘门口迎宾

　9婚礼仪式

　10 主持人准备

　11 音响准备

　12 结婚证书、戒指准备

　13气球、彩带到位

　14 奏乐，新人入场，彩带、踩气球 、撒花瓣

　主持人介绍

　主婚人致词

　证婚人宣读结婚证书

　新人父母上台

　新郎新娘交换戒指，三鞠躬

　新人给父母献花

　双方父母代表讲话

　双方父母退场

　新人开香槟、喝交杯酒、点燃蜡烛

　新人退场，请向来宾抛小礼物，增加现场气氛。事先准备小吉祥物，由专人送上主席台。

　六、婚宴正式开始

　1新郎新娘退场，新娘换礼服

　2新郎新娘逐桌敬酒（顺序是首先给新娘的父母——新娘家长辈——娘家客人——新郎家长辈——新郎方客有）。在敬烟过程中，如果在新娘家客人，由新娘发烟，新郎点火。

　3新郎父母给亲家点烟敬酒。

　4宴席结束，宾客与新人合影

　5欢送新娘家亲属，由车队负责人安排车辆，由负责接待人员把准备的四彩礼及烟糖拿给新娘客人。

　6开团圆饭，参加者为新郎家直系亲属。

　7清点所剩烟酒糖等

2019创意婚礼策划方案（二）

　 一、主题拟定

　1、新结婚时代

　新时代，不一样的婚礼

　2、红管家

　圆梦一日，美梦一生

二、服务理念

　不同的爱情之路，同样的美好期许；不同的个性需求，同样的时尚气息。传统古典、浪漫唯美、民族情结，在共同中求不同。新结婚时代/红管家， 你的专属婚礼。

三、中式婚礼——爱情回归家庭传统只因深刻

　八抬大轿迎娶娇娘，锣鼓唢呐喜贺良缘。跨马鞍过火盆，凤冠霞帔步入喜堂，舞狮助兴，张灯结彩，处处洋溢着吉祥富贵，拜敬父母，端茶敬酒尽显大户家风。这一幕不是**中的片段，仅是你的婚宴庆典的一部分。

　1、服装：凤冠霞帔、盖头

　2、乐队：传统婚礼中的乐器主要反映了“和谐”的思想，锣鼓、唢呐、笙都是以响声明亮为主，同时反映婚姻本身的隆重。二胡、扬琴、琵琶等可用于合奏。

　3、曲目：传统婚礼多采用喜庆欢快的民乐，如：百鸟朝凤、喜洋洋、甜蜜蜜（满庭芳女子民乐组）、花好月圆、掀起你的盖头来（女子十二乐坊）、龙凤呈祥等。

　4、特色节目：新婚三句半、舞狮

　5、传统典礼：新娘在新郎的陪同下跨火盆、马鞍；一拜父母、二拜来宾、夫妻对拜、掀起盖头、斟茶敬老；长辈发言、新人发言

　6、菜品：根据客户籍贯或者客户要求调整菜系，突出家乡特色，同时增加部分传统婚宴食物（红枣、花生、桂圆、瓜子等食物象征“早生贵子”）

　7、餐具：居于民族特色、以及婚宴特色的餐具

　8、婚宴现场布置：

　“红”在中国人心目中是喜庆、成功、吉利、忠诚和兴旺发达等意义的象征。在传统婚礼上张贴大红喜字，悬挂大红灯笼等等。这些红色装饰不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。

　婚宴现场布置道具必不可少的有：红地毯、马鞍、火盆、中式家具、囍蜡、大红灯笼、红绸段、新婚对联、囍字，同时可根据客户要求细节调整，如：体现书香门第可选用书法、水墨花作为装饰。

四、西式婚礼——我们都是爱上浪漫的人

　无法给你爱琴海上的奢华婚礼，却能用花海迎接你的到来。没有教堂神圣的宣誓，我们的誓言依旧真挚。烛光闪耀、琴声悠扬，请啜一口为爱情开启的香槟美酒，罗曼蒂克是为您插上幸福的梦幻翅膀。你的婚礼有专属的mini交响乐队，为你演奏一首属于的你的婚礼进行曲……

　1、服装：婚纱、礼服

　2、乐队：西式婚礼的乐队主要以钢琴、小提琴为主，也可以增加浪漫的萨克斯独奏和吉他乐队。

　3、曲目：曲目选择以浪漫抒情，耳熟能详的西式婚礼音乐为主，如：婚礼进行曲、致爱丽丝、梦中的婚礼、I Believe等。

　4、特色节目：花式调酒表演，为新人调制一款浪漫的爱情美酒

　5、浪漫仪式：新娘新郎由花童陪伴步入红毯；在司仪的见证下宣誓、互换戒指、长辈赠言；新人切婚礼蛋糕、为香槟塔注入幸福美酒

　6、菜品：西式婚礼搭配西式自助冷餐，简约时尚充满异域情调

　7、餐具：婚宴自助餐具务必考究，同时饰以鲜花、丝带等作为装饰，既出气氛又提升品质感和独特感。

　8、婚宴现场布置：

　在西方的天主教传统里，白色代表着快乐；亦是富贵的象征。到了本世纪初，白色代表纯洁圣洁。西方传统的白色结婚礼服，在早期是贵族的特权，只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。而整个婚礼的主色调也是在白色上点缀紫色、金色、红色、粉色、绿色等象征意义美好的颜色，意指婚礼的神圣圣洁。

　婚宴现场布置道具必不可少的有：鲜花、气球、纱、绸缎、蜡烛、心形饰品、毛绒玩偶、红地毯。同时可根据客户需求搭配一些特别装饰，如客户信奉天主教，可以用十字架、小天使等装饰婚宴现场。

五、蒙古族婚礼——纵情歌舞欢唱幸福

　今天是什么日子？美丽的姑娘身穿华丽的特日格勒（长袍），头戴奢华尊贵的扎萨勒（头戴），披红挂绿，五彩缤纷。“银杯里斟满了醇香的奶酒，赛罗罗唻敦赛哎……”，悠扬的祝酒歌，诉不完来自草原的祝福。丰盛的全羊宴，激昂的马头琴，传承草原文明的殿堂为你献上最诚挚的新婚祝福。

　1、服装：蒙古族礼服

　2、乐队：民族婚礼中的乐器应具有民族性，马头琴自然是首选。

　3、曲目：欢快喜庆的蒙古族音乐，悠扬的蒙古歌，可以将婚礼现场带回到广袤的草原上。如：万马奔腾、敖包相会、祝酒歌、陪你去看你草原等。

　4、特色节目：蒙古舞

　5、传统典礼：蒙古族姑娘为新郎新娘献哈达、敬酒；祭敖包，步入宴会厅；喇嘛颂经，新郎新娘为父母献上哈达

　6、菜品：丰盛的蒙餐

　7、餐具：蒙古族餐具

　8、婚宴现场布置：浓厚的蒙古族民俗色调、民族工艺品、装饰品的点缀。哈达、火盆、圣灯都是婚宴现场布置的道具。

六、配套服务

　1、根据婚礼风格装饰特色婚车，也可提供花轿、马车供客户在饭店户外拍照摄影使用

　2、主题服务，宴会服务员根据婚宴形式着装

　3、个人专属婚礼logo设计

　4、婚宴请柬设计

　5、婚礼专题片

　6、婚礼**

　7、婚礼纪念册

　七、商家赞助（降低投入，消费资源共享）

　婚纱礼服以赞助形式提供给消费者使用，与婚纱摄影机构合作推出红管家婚庆活动。合作单位可在宣传册上印有logo或者在宣传册中加印广告（承担一部分印刷费），同时可以互换广告位，如：在婚纱摄影店内悬挂红管家广告、投放红管家宣传册等。

2019创意婚礼策划方案（三）

　现如今，举办传统中式婚礼也是众多婚礼形式中的选择之一。越来越多的新人喜欢举行传统的各种婚俗礼仪，用来纪念人生最为重要的时刻。

　爱，是人类永恒的主题，幸福和浪漫与其说是一种意境和情趣，不如说是一种感觉。每次一想到幸福和浪漫这几个字眼，就会不由的想起《诗经》里一句很美的诗：“执子之手，与子偕老”——这是对爱情最好的诠释。

　我们将真挚的爱情沉淀为实在的生活，彼此盟誓要互敬互爱、分担忧愁、分享快乐；承诺要互相勉励、互相规劝、互相批评；包容对方的个性与习惯，接受对方不一样的想法，彼此不再分你是男的我是女的，以后一起称为——夫妻。

　婚礼主题：真心之恋

　色系：象征着喜庆的红色色配合象征富贵的**、彰显华丽的紫色及抢眼热情的粉红色，整个设计以中式传统的元素，加时尚唯美的个性装饰。

　仪式：仪式分为“爱情”、“友情”、“亲情”3个主题，通过现场的声、光、影相配的风格，配合婚礼仪式的创意环节，打造出一场隆重、喜庆、热闹的时尚婚礼。

　道具：专业的各种灯光配合合理的唯美设计，使整个仪式的舞台格外隆重，清晰高质的音响使整个现场更加震撼。

　人员：司仪、现场督导、工作人员、摄像师

　一、策划背景

　婚礼策划是指为客户量身打造的婚礼。它涵盖各种婚礼形式或是各种婚礼形式的组合体，它是根据每对新人的不同爱好、追求或诉求点而不同为新人量身定做的婚礼，可能会因新人的兴趣和要求整个婚礼围绕一至两个主题或两至三个侧重点进行，为了表达这些主题和侧重点需要会场布置格调、灯光、音乐、背投影像设备、道具、舞台节目、主持人、主持词等各种人、物、情景等元素的完美配合方能演绎一场策划与期待中的婚礼，一场好的婚礼策划是有灵魂的，是能让所有来宾朋友共同参与、共同投入、共同欢乐、共同震撼、共同感动、共同祝福、难以忘怀的。

二、策划流程

　1、开场前大厅的投影上播放着新人的古装婚纱照电子相册：青梅竹马、花好月圆、佳偶天成、凤冠霞帔、洞房花烛等，用这种的形式描述着彼此 的爱情故事，从相识到相亲再到相爱，一路走来的幸福甜蜜弥漫在整个大厅。

　2、司仪致开场辞（3分钟）宣布婚礼仪式正式开始，（全场熄灯）背景喜庆中式婚礼音乐想起，大型灯光秀开始（2分钟），灯光秀完毕后，舞台一侧有一位优雅的美女弹奏古筝，司仪旁白，点燃一段幸福爱情的开始。

　3、新人在幸福的大门处，跳过扫把，象征摒弃旧恶，开启新的幸福美好的生活，大门上贴着一副对联：“百年好合，永结同心”。

　4、随后新娘在新郎的搀扶下踏过“传”“宗”“接”“代”四个米袋，寓意着从此以后新娘将继承着延续香火的重任。

　5、跨过米袋后，新人开始步入婚礼的殿堂。新人走在红地毯上，前方有2位唢呐在前开道并为新人吹响幸福的号角。

　6、新人来到舞台，进行三拜九叩之礼。拜天拜地，最后进行神圣的夫妻对拜仪式。

　7、新人进行合卺之礼和结发仪式。新人各执红葫芦的一半，满酒三碰两换合卺，期间司仪旁白祝福词，之后合起葫芦用红线系上珍藏。然后新人彼此削下一点各自的发髻放入锦囊，进行传统的结发之礼，象征着新人从此结发为妻，相濡以沫，白头偕老。

　8、结为夫妻以后，突然舞台中间出现一阵神秘的烟雾，证婚人月老腾云驾雾而来，为新人见证并送上祝福后，为新人牵上了永不分离的红线。

　9、请双方父母登台，新人为双方父母敬上孝敬茶。（此环节可另行设计，具体形式待定） 10、主持人宣布婚礼仪式正式礼成，新人携手走下舞台，奔向美好的明天。此时，漂亮的舞蹈演员，跳着欢快喜庆的舞蹈依次站在红地毯的两侧，为新人和所有的来宾献上祝福。

2019创意婚礼策划方案（四）

一、花车游行

　新人按照约定时间，着婚服在指定地点签到，编号。乘坐双层巴士顶层（保证视野的开阔），亲友坐在底层。全程摄像。按照指定的路线到达婚礼现场。

二、主持人出场，开场白，欢迎新人出场

　1、 新郎、新娘舞台两侧成对依次出场：

　2、 出场时，新郎手上提着事先准备好的装着蝴蝶的两个透明的小盒子。

　3、 新郎新娘各执一个话筒，用简短的语言介绍他们的爱情故事。

　模式如：

　新郎：xx年xx月xx日

　新娘：在一个朋友的聚会上

　新郎：这是我们第一次相遇，我们的缘分就此注定

　新娘：我们从此走进彼此的生命

　新郎：xx年xx月xx日，我们攒了9钱，向民政局要了两个戳

　新娘：我们约好那个地方，我们再也不去

　4、 然后站到实现安排好的位置，最后所有新人组成一个大大的“心”字。

　5、 背景屏幕根据出场，对应播放新人生活中的剪影（以笑容灿烂的为主）。

　6、 每一对新人都佩戴Q版头像的号码牌。

　7、 背景音乐：浪漫舒缓的婚礼轻音乐。

　三、亲朋好友送祝福

　你们的相遇，也许要感谢他们，或无意、或蓄意的安排；

　你们的相知，也许要感谢他们，或温柔、或坚持的维护；

　你们有争执、有小不快的时候，他们比你们还着急，甚至当你们想要退缩时，他们比你们还坚持。

　你们的相守，真的要感谢他们。我们一起来看看，最最最有话语权的他们今天有什么话要说。有请我们大的亲友团。

　视频播放亲朋好友的祝福。

四、现场求婚

　旁白：……

　1、 所有的新郎向新娘单膝跪下，并齐声对新娘求婚（内容简短，精炼、幽默为主）

　2、 新娘齐声回答：Yes，I do！

　五、放飞蝴蝶

　在印第安，有一个古老的美丽传说，两个相爱的人把自己的愿望耳语给手中的蝴蝶，然后将蝴蝶放飞，蝴蝶就会告诉精灵和天使，精灵和天使就会让愿望变成现实。爱的讯息，天长地久的承诺，从此便恒久不忘

　新人一同放飞手中的蝴蝶，给予爱情的承诺。

幻想故事的情节比较离奇，总是通过幻想虚构来实现难以获得的结局，其中的人与动、植物成婚的故事和宝物帮助穷人的故事最为生动。

彝族的《大雁姑娘》讲的是大雁和人婚配生儿育女的故事。从前，有一个锅庄娃子，因得罪了黑彝主子，被赶到山上去开荒。一天，他正吹着叶笛，一群大雁飞过来不断地在他头上盘旋，忽然一根羽毛落在他脚前。他见雁毛洁白可爱，便带回去插在板棚的柱子上，从这天起，他每天从地里回来，都看见热气腾腾的饭菜。原来这是羽毛变成的姑娘做的。后来他和姑娘成了婚，井生了二男二女，过着幸福的生活。

独龙族的《姑娘与青蛙》说的是：一个女子怀孕了，一天，突然从她的膝盖上跳下了一只青蛙。青蛙长大以后要娶媳妇，母亲说：“傻孩子，谁愿意给你做媳妇呢”青娃说：“那我自己去找吧。”青蛙在一户人家门前看见一位漂亮的姑娘正在织布，就到她家求婚。姑娘的父亲见求婚的是只青娃，就说：“你如果能笑，我就把姑娘嫁给你。”青娃听了哈哈大笑震动了房子。姑娘的父亲又请青蛙哭，青蛙哭得洪水遍地，房子也给淹了一半，后来只好把女儿嫁给青蛙。姑娘和青娃结婚以后，每次和婆婆劳动回家，都有浓香的饭菜做好了等着他们。婆媳感到奇怪，一次她俩出门后躲在户外偷看，原来青蛙变成了一个英俊的小伙子在帮她们做饭。她俩要求青蛙不再变回去，青蛙答应了，从此，三人过上了幸福的生活。

《大雁姑娘》和《姑娘与青蛙》均属田螺型故事，情节几乎相同。它表达了人们对美好生活的向往，在对动物倾注的感情中透露出图腾崇拜的遗韵。

傈僳族的《宝葫芦》说，古时有个孤儿，靠打猎为生。一天，他把扣住的两只小狐狸拴在路旁一棵松树上。有个人走来，用葫芦换走了狐狸。这葫芦有神力，可以变出米饭、白肉和金银来。孤儿带着葫芦往家走，路上遇一人，用魔绳换去了葫芦。孤儿待那人走远了，便对魔绳说：“请你把我的宝葫芦拖回来。”话音刚落，只见魔绳像箭一般飞了出去，转眼间把葫芦拖了回来。接着，有一人用魔锤换去了葫芦。孤儿又请魔绳把葫芦拖了回来。后来，有一人用宝刀换去了葫芦。孤儿仍用原法把宝葫芦拖了回来。他带着几件宝物走进了一座华丽的都城，国王听说孤儿有宝，便命人来抢宝物。孤儿用魔绳把国王拖到江中，用魔锤敲倒城墙，让宝刀飞出去杀死所有兵丁。

一条万能的魔绳，牵动了一个社会，国王也不能例外。这类故事寄托着人们征服自然、反抗黑暗、争取主宰自己命运的理想。情节离奇有趣。

白族的《密息岩清水龙和混水龙》说：鹤庆灵地坡后干津地方，有一个清水龙潭，里面住着干津龙王。每年发大水，当地百姓常遭水灾，而大甸村又年年干旱，村民想把干津龙王捉去给本村供水。干津龙王害怕，变成了一只白鸡，结果还是被捉住。母龙知道这消息后，变成一个老太婆把关押龙王的罐子打开。龙王变成一条水牛，母龙变成一头黄牛，一起逃走。跑到密息岩被人吓住，跑不动了，只得在那里供水。从此以后，干津龙王就在密息山脚吐清水，而罗庄村的母龙就在对面东山吐混水，给这地方的居民灌溉田地。

基诺族的《宝刀和竹笛》、《猴子和人》，都讲的是弟弟善良勤劳，得到好报；哥哥阴险狡诈，总想不劳而获，最后受到惩罚。这些故事基调是健康的、乐观的、积极向上的。但广大劳动人民生活在阶级社会，肯定要受统治阶级的统治思想的影响，所以也有消极的一面。带有阶级和历史的局限性，很多故事都以因果报应作结束，没有超越当时狭小的思想视野。

1、梦见前男友送葫芦的预兆

欣庆果能成功顺调，容易发展达到目的，亦能成富、成贵，唯在幼少年期之境遇不稳安而较多变化、若为凶数尤其以幼少年期间，恐有胃肠疾患及遭崩塌或坠落物所伤之虑。 中吉

吉凶指数：86（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见前男友送葫芦的宜忌

「宜」宜泡脚，宜低声哼歌，宜给父母打电话。

「忌」忌承认差距，忌加班，忌与老友通电话。

3、梦见前男友送葫芦是什么意思

梦见前男友送葫芦，只要气定神闲就能稳稳当当过的顺畅日。虽然你的竞争敌手正在眼前耀武扬威，不过别心急，先冷眼旁观就好，要不了多久他就後继无力了。不过这两天对长辈、上司的态度可要注意点棉，别以为你在他们心目中有多可爱，太放肆的行为小心对方翻脸钉人喔。

本命年的人梦见前男友送葫芦，意味着凡事退守，小心饮食中毒，慎防官符临身。

梦见前男友送葫芦，按周易五行分析，幸运数字是1，桃花位在东南方向，财位在正南方向，吉祥色彩是绿色，开运食物是牛肉。

恋爱中的人梦见前男友送葫芦，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见前男友，预示自己非常想念以前的情人。

做生意的人梦见前男友送葫芦，代表未能专心在事业上发挥，应该专注关切。

怀孕的人梦见前男友送葫芦，预示生男，慎防流产、忌动土。

本命年的人梦见妈妈送玉葫芦，意味着不可三心两意，心情不稳定，诸事无成，少外出。

梦见妈妈送玉葫芦，产生退隐念头的一天。意志力薄弱的日子里，事业拼搏的艰难和求学的辛苦，使得躲避在家庭港湾中来寻求庇护的想法更加强烈。还在上学的你，现时是早恋多发的季节，小心处理！婚嫁年龄的你，寻找爱情或开花结果的念头频频浮上脑海，迅速成婚的状况在近期出现也不是没有可能的

本命年的人梦见别人买金葫芦送，意味着运势顺利之中慎防小人设计、陷害、背信。

梦见别人送自己葫芦，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是3，桃花位在东南方向，财位在正南方向，开运食物是松子。

出行的人梦见别人买金葫芦送，建议临时有事，误了出外之日期。

本命年的人梦见别人送葫芦，意味着凡事有恒心多忍让，则平顺。慎防损伤之灾。

梦见葫芦，被派外出的话，往往是需要接洽一个重要任务，你要有心理准备了。职业打扮上不可以随便哦！和恋人在外人面前往往扮演着夫唱妻随的角色，艳羡旁人呢！

梦见死去的人送葫芦，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸运数字是8，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是栗子。

梦见别人买金葫芦送，这两天你正在失去对某些事情的控制，却浑然不知，或者就算察觉了却不当一回事。窟窿会越来越大的。建议你及早发现，及早修补才是上策。恋情方面，你表现得没有什么安全感，也有可能陷入藕断丝连的旧情感中，但你自己其实是渴望新鲜空气的。

梦见女人吃糖葫芦，会勤俭持家。

梦见死去的人送葫芦，运气有小小提升的一天。虽然没有太大的起色，但是你也可以明显地感觉到阻碍少了很多。注意细节是这两天可以为你带来运气的举动。PS：不妨留意一点小信息，像超市派发的传单，报纸中缝的小广告等，都可以帮助你找到有用的信息，抽奖之类的小活动也可以参与一下，你有这方面的运气呢！

恋爱中的人梦见妈妈送玉葫芦，说明互相信任，不听旁人挑拨是非，婚姻可成。

梦见糖，表示你怪异的脾气在家庭生活中常令人啼笑皆非，不但你很难取悦，常生不满，还会无缘无故地猜忌别人。此梦过后你可能会招来很多麻烦或烦恼，也将备受他人指责。

你那答案太麻烦了

我就是怒族,我告诉你吧

怒族是最早进入怒江的民族之一，有700年的历史了。曾经创造过文字。云南省怒江州分为福贡\兰坪\贡山县\泸水县,四个县怒族主要居住在福贡、贡山、兰坪三个县，但是因为目前州府在泸水县，所以从各县迁移到泸水的怒族也有不少。

虽然说是怒族，但是各个县分部的怒族有各自的语言，服饰，生活习惯和节日，而且差异也大。

目前由于怒族人口在人口普查的时候发现没有增加，为保护少数民族的发展，国家特别允许纯怒族夫妇农村可生三个、城市可生两个的政策。

从60、70年代有传教士传教，福贡怒族大多信仰基督教（我就属于这的怒族），我老家是福贡县匹河乡老母登村，也就是碧江下面一点，但是现在不叫碧江县拉，早就已经迁移了。从老一辈人那里知道，最早进入福贡县的时候，有一部分当时的怒族人进了缅甸。而我的老祖宗大概有6个家族就在老母登这个地方定居了。早先文革期间大开荒，挖出了老祖宗们的不少骨头，据说体格都比较高大，但是到了现在看来（可能是适应山地环境的一种进化吧）普遍个头都偏矮了。因为没有文字的记载，所以没有明确的证实是从哪里来的。

贡山怒族每年有个鲜花节，据说是因为一个古老的传说，一位仙女拯救人民的故事。贡山本身地形与西藏接壤，所以贡山的怒族、独龙族、僳僳族在一些生活习惯会与藏族有所相似，比如喝酥油茶。而贡山怒族与独龙族是大杂居的形式生活，服装布料也与独龙族相似，细条纹特征很明显，语言发音也有相似。

若要想了解更多请与我联系就好了

人口为28759人。

民族概况

我国的怒族主要分布在云南省碧江、福贡、贡山3县，兰坪、维西两县也有怒族聚居。根据2000年第五次全国人口普查统计，怒族人口数为28759。使用怒语，属汉藏语系藏缅语族。各地语言差别很大，碧江、福贡、兰坪等地怒语互相不能通话。没有本民族的文字，大都使用汉文。

怒族自称“怒苏”(碧江)，“誓阿怒”(福贡)和“阿龙”(贡山)，是怒江和澜沧江两岸古老的民族之一。他们由早期居于今云南省福贡、贡山的土著与唐代“庐鹿蛮”的一部分发展而来。但各地怒族还保留着自称、本民族语言等特点。怒族地区从八世纪起，先后受云南的南诏、大理政权管辖，元、明以后属丽江纳西族木氏土司统治。从17世纪开始，怒族除受丽江纳西族木氏土知府所属维西康普土千总和叶枝土千总统治外，还受察瓦龙藏族土干总和喇嘛寺及兰坪菟峨白族罗姓土司的管辖。此外，迁入怒江地区的僳僳族头人也开始强占怒族土地，甚至掠夺怒族人当奴隶。辛亥革命后，1913年在兰坪县的营盘街设立怒俅殖边总局，先后设置菖蒲桶(贡山)行政委员公署及上帕(福贡)、知子罗(碧江)2个殖民公署；1918年，统一改为行政委员公署。1933年，国民党政府又将3个公署改为贡山、福贡、碧江3个设治局，一直到新中国成立前。

社会经济

怒族很早就从事农业生产，至清代已经开始种植麦类和蔬菜，但仍猎禽兽以佐食，手工业也有了相当的发展。当时怒族已同外界发生密切的交换关系，以黄连到内地出售，内地的各族商人贩运食盐到怒江，彼此交换。1929年以后，碧江的知子罗、福贡的上帕等地辟为定期集市，铜币、纸币等货币开始流通，怒族中出现了一些季节性的小贩。目前怒族民间保存着少数的石刀、石斧，说明曾经历过石器时代。他们曾经以木、竹制锄作为农业生产的工具，直到16～17世纪开始使用铁制工具后，有些人还继续使用这种木、竹锄。

怒族最初使用的铁制工具是刀、斧。在刀耕火种落后耕作方式下，他们使用铁锄。后来才传入铁犁，实行犁耕。但山地耕作仍停留在刀耕火种或者锄耕阶段。贡山一区的怒族所用铁制工具曾受到纳西族和藏族的很大影响。

碧江怒族的农业耕作技术比福贡和贡山怒族都要粗放，早期的刀耕火种的落后耕作方式占着绝对优势，这种情况与落后的生产力水平是一致的。福贡地势、土壤都比碧江为好，又由于交通方便而便于购置农具。因而锄犁耕作技术比碧江先进。碧江、福贡和贡山三地的怒族生产力发展程度不同，土地制度有差异性，福贡地区的怒族个体经济发展水平较高，公有的土地保留较少，但仍保存着个体成员共同占有的集体耕地。贡山一区的怒族因受到藏族、纳西族的影响，生产力发展水平较高。这里形成了以地缘联系为纽带的村社，在村社内部存在两种土地所有制：村社内未经垦耕的山地和森林属于村社所有；经过垦耕的土地归个体家庭长期占有。此外，还存在个体家庭间的共耕耕地。由于铁制工具在农业生产上的广泛使用，已能生产出一些剩余产品，从而使交换获得一定程度的发展。当时已产生雇工，其工资分实物工资和货币工资两种。在怒族社会内外还出现了借贷关系，有实物和货币两种借贷，实物借贷多半是租借牲畜、粮食。同时已开始发生土地抵押和蓄奴现象。

建国前，怒族地区有的古老村寨还保存着以血缘为纽带的家族公社的某些特点。在以血缘为纽带的个体家庭成员间，保存不同形式的土地公有制和正在发展的个体土地私有制。碧江甲加、罗宜益的家庭公社保存的特点比较显著，他们曾以图腾作为共同的祖先。福贡怒族氏族血缘组织为“提其”，每个提其都出自一个共同的始祖。根据血缘关系的亲疏，形成若干近亲家庭成员集团“的康”。由于成员不断增加，在每个“的康”之下，又形成近亲兄弟关系“的拉”。“阿沙”是家族公社的领袖，负责处理公社内外的公共性事务，调解成员间的纠纷，对外代表公社处理公社间的事务。

建国前，分布在兰坪菟峨和少数散居在维西县的怒族人民，生产与生活水平与汉、白、纳西等族相似，早已进入封建社会。

新中国成立后，怒族人民获得了解放，实现了当家作主的愿望，1954年8月成立怒江僳僳族自治区(包括怒族分布的碧江、福贡、贡山等县)，1957年1月改为自治州。1956年10月1日，成立了贡山独龙族怒族自治县。中国***和人民政府从怒族社会经济发展的实际出发，区别不同情况，采取不同方法，帮助怒族人民进行社会改革，实现了向社会主义的过渡。四十多年来，怒族地区生产不断发展，人民生活不断改善。过去连一根铁钉也不会制造的贡山县，现已建起了农具厂，怒江州有了十几个行业的几十个厂矿企业。过去没有水利可言的山坡旱地，如今修凿了沟渠，开出了梯田，粮食产量成倍增长，以往崖陡路险，山封江锁，交通极为闭塞，现已修通了数条公路，修整了大量驿道，在江河上架起了钢索吊桥。怒族地区的文教卫生事业也有了较大发展，过去怒族地区文化非常落后，在国民党设治局统治怒江几十年，只培养出一、二十个怒族小学生，现在县有中学，大部分村都有小学，80％以上适龄儿童入了学。昔日怒族地区痢疾、伤寒、霍乱、天花十分流行，如今从州至县、乡、村已初步建立了医疗卫生网，基本上控制瘟疫疾病的流行，有效地保证了人民的身体健康。

文化艺术

怒族人民在长期的生产和生活实践中，创造了绚丽多彩的文化艺术。1957年初，发现了怒族古代绘画——洞穴壁画和崖画。洞穴壁画画在碧江县一岩洞的洞穴壁上，上有七幅图画，画中图形清晰可辨，如太阳、鱼鸟、牛马等，以红色颜料作画，笔画简炼，线条粗犷、形象生动。在一些石壁上也有这类崖壁画。据学者们推测，此画属史前的原始绘画艺术，具有珍贵的历史价值和艺术价值。

怒族诗歌大部分为即兴编唱，具有浓厚的生活气息和民族特点，其曲调有一定格律，内容广泛，形式完整，以琵琶、笛子、口弦、葫芦笙等伴奏。流传较广的有《祭猎神调》和《瘟神歌》。此外，还有反映农业生产的收包谷调，反映男女爱情的求婚调《婚礼歌》和表示悼念死者的哀叹调等。在民间传说中，流传较广的有《大力士阿洪》、《茂英充》等，描述了怒族的先民与大自然顽强斗争的故事。《瞎子求医》、《神仙草》等歌颂真、善、美，鞭挞残忍和邪恶，充分反映了怒族人民善良、互助、知恩必报的美德和对邪恶势力的憎恨。

怒族是一个喜爱歌舞的民族，其舞蹈内容十分丰富，大部分为模拟动物的活动形象，如猴舞、鸡舞、喜鹊舞、鸟王舞等，也有表现生活场景和反映生产活动的，如锅庄舞、洗衣舞、秋收舞、割麦舞等，此外还有琵琶舞、脚跟舞等。舞蹈动作粗犷豪放，敏捷有力，节奏鲜明。无论喜庆和哀怒，怒族人民都能用歌舞来表达真挚的思想感情。如在婚礼宴会上，老年人唱的《婚礼歌》，先从人类起源唱起，分为《创世》、《谈情》、《牧羊》、《剪毛》、《迎亲》等章节。

风俗习惯

怒族男女服饰多为麻布质地，妇女一般穿敞襟宽胸、衣长到踝的麻布袍，在衣服前后摆的接口处，缀一块红色的镶边布。年轻少女喜欢在麻布袍的外面加一条围裙，并在衣服边上绣上各色花边。男子一般穿敞襟宽胸、衣长及膝的麻布袍，腰间系一根布带或绳子，腰以上的前襟往上收，便于装东西。怒族男女都注意装饰，妇女用珊瑚、玛瑙、料珠、贝壳、银币等穿成漂亮的头饰和胸饰，戴在头上和胸前。耳上戴珊瑚一类的耳环，喜欢用青布或花头巾包头。男子蓄长发，用青色布包头，裹麻布绑腿，喜欢腰佩砍刀，肩挎弩弓和箭包。怒族主食为玉米、养子等。贡山北部怒族还从藏族那里学到种植青稞、燕麦，食青稞面。少数怒族受藏族生活方式影响，有时也吃酥油糌粑。副食除鸡、鱼、猪、羊、牛肉外，还有猎获的野味。怒族普遍喜欢吃饭菜合煮的较稠的饭粥，将野味一起煮在里面，鲜美可口。怒族男女均喜饮酒，并喜欢豪饮。怒族住房分木板房及竹篾房两种，在木桩上铺设木板或竹篾席建成。一般都为两间，外间待客，并设有火塘，火塘上安置铁三角架或石三角架，供烧饭之用。内间为主人卧室及储藏粮食，不许外人进入。

建国前，怒族的婚姻以一夫一妻制为主，少数头人和富裕户也有多妻的。各地较普遍流行转房制。男子婚后，便在父母住房附近另建新屋，与父母分居，并分到少量财产。但小家庭在生产生活上仍然与父母及整个家族保持着共同耕作及相互协助的义务。幼子与父母同住，父母死后，所遗土地、牲畜、房屋主要归幼子继承。世系按父系计算。碧江怒族实行的父子连名制，是计算世系和财产的重要标志。贡山的怒族有重丧的习俗；福贡、碧江怒族的先民行火葬，有氏族墓地。现行土葬。

宗教信仰

怒族人民仍保留较多的原始宗教残余，相信万物有灵，奉行自然崇拜，巫术是较普遍的宗教迷信仪式。部分怒族信仰喇嘛教或天主教、基督教。

（摘自《民族工作大全》千里原主编）

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