哪位亲知道陕西民歌的特点?帮帮忙啊!!

　　陕西民歌的源头可以追溯到很远，《诗经》中的《秦风》、《豳风》，都是陕西境内的民歌，这些产生于陕西的古代诗篇占全部《诗经》的百分之五十左右。陕西民歌的音乐风格以秦岭为界，陕北、关中、陕南三地域具有不同的个性特征。陕北民歌旋律简洁明快，有鲜明的空间感，粗犷、高亢、洒脱；关中民歌在粗犷、高亢的格调中增添了抒情叙事的特征和戏剧性色彩；陕南民歌音域狭窄，旋律婉转细致。

　　陕北民歌主要有榆林小曲和信天游。榆林小曲，原是一种介于曲艺和民歌之间的艺术形式，又名榆林清唱曲，流行于陕西榆林一带，到现在已有300多年的历史。它取坐唱形式，一个人单唱，间有对唱或对白，男扮女声，真假嗓结合。伴奏乐器以扬琴为主，另加琵琶、筝、三弦等弹拨乐器，也有时加用月琴或京胡。打击乐器用一只小瓷碟。唱段多为带叙述性的抒情小曲，具有明显的江南民歌风味，在流传过程中，一方面保持着传统特征，一方面又吸收了陕北当地的民歌小调，如此便形成了南北一体的新艺术品种，深受当地群众的欢迎。

　　“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”，流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往，由于交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，当地把从事此种劳动的人称作“脚户”“脚夫”“赶脚的”。“脚户”长期行走在寂寞的山川沟壑间，便顺乎自然地以唱歌自娱。他们所唱的主要就是“信天游”。作为一种风格个性都很强的山歌品种，“信天游”的基本特征是结构短小简洁，曲调开阔奔放，感情炽烈深沉，具有浓厚的抒咏性。它的词曲仅有上、下两句。唱词上句起兴，下句点明主题。如“马里头挑马不一般高，人里头挑人就数哥哥你好”。代表曲目有《脚夫调》《兰花花》《赶牲灵》《横山下来游击队》《见面容易拉话难》等。

　　紫阳民歌是陕南民歌有代表性的曲种。紫阳民歌语言形象生动，曲调优美动听，演唱润腔方法和调式音阶用法都独具特色，特别是任河一带，因其山谷纵横，有空谷回响的效果，所以，喜欢甩高腔，吼山歌。而汉江沿岸则喜欢哼小调。

　　山歌，在民歌中占大多数。山歌是劳动人民真实情感的表露，歌词有很多是劳动中即兴而作的。 小调词曲比较固定，多用平腔。风格特点是：曲调细腻流畅，旋律优美动听，节奏平稳细碎，音域较窄，表达的情绪文秀气，带有诉说性。其调式以五声徵调式为最多。角调式未发现。

　　花鼓子、八岔是紫阳流行较广的民间口头艺术形式，二者联系密切，习惯上将二者并列。花鼓子属即兴而作，有些好的口头作品经长期传唱而得以保留。花鼓词结构一般是每段7字4句，少部分5句的最后一句为5字。有时在第2句后插入数板词，而使篇幅打破限制。花鼓子伴奏锣鼓各地都是三板式：唱完1、2句打头板，唱完第3句打二板，结束句打落板，旋律为徵调式，但有上河调，下河调之分：汉江上游各地为上河调，下游为下河调。高山区曲调粗犷、高亢而旋律性差；低山区曲调细腻，装饰音多，旋律性强。

陕北民歌丰富多彩，它那浓郁的乡土气味和朴实风格，深受全国人民的喜爱，而且在国际上也享有盛誉。

由于特殊的文化背景形成了风格粗旷洒脱、率直真诚、热情大方等具有强烈地方特色的陕北民歌。它的艺术魅力就存在于词和曲两个方面，是音乐艺术和语言艺术的和谐统一。产生于19世纪末至20世纪40年代，既有反映社会变革的内容，也有“长工歌”的内容，民歌内容丰富，形式多样，或一人独唱，或两人对唱。

陕西民歌在各种艺术形式不断地相互影响、融合创造、发展、流传下来的。一般可以根据地域及艺术特点将陕西民歌分为陕北民歌、陕南民歌和关中民歌。各种地区的民歌或豪放奔放，或婉转柔美，构成了陕西丰富的民间艺术。

陕西民歌推荐赏析

其中《信天游》更是以其独特的风格赢得赞誉。《信天游》是陕北民歌中最具有代表性、最富有陕北地方特色的一种体裁，它的内容和曲调都异常丰富，其节奏一般较自由舒展，声音高亢、嘹亮，音域宽广，旋律有的起伏很大，有的则平稳委婉，有的感情豪放率直，有的则柔和抒情，表现出了各种不同的思想感情和意境。

在演唱特点上，一种是以声音平直高亢的山歌风格来表现，另一种则以感情细致、声音委婉的小调风格来表现。民歌和人民生活的联系紧密，歌唱党、歌唱社会主义祖国、歌唱劳动、歌唱幸福生活成为陕北民歌的主题。

姐在园中摘黄瓜原唱是余杭民歌。姐儿门前一树槐姐家门前一树槐，手把槐树望郎来，娘问女儿望什么，望槐花儿几时开，不是奴家巧口辩，险乎说出望郎来郎在对门唱山歌(陕南民歌)郎在对门呢唱山歌呃，姐在房中哎织绫罗。郎在对门呢唱山歌呃，姐在房中哎织绫罗。

巴汉中的红叶节快到了，大家可以自己去汉中观看呢，下面就是小编来为大家介绍的一些相关信息，大家在去汉中的时候也多注意一下，现在大家可以和小编一起去看看呢。

每年十月，秋意正浓知识，黎坪山谷间就变换成五彩的颜色。满山的枫红桦黄，一水的色彩缤纷，蓝天白云映在水中，分外迷人。在明媚的阳光、层林尽染的红叶笼罩下，一切美不胜收。

时间：2018年10月中旬开幕

地点：汉中黎坪国家森林公园

红叶节门票：在黎坪红叶节来临之际，汉中黎坪景区推出门票大优惠活动，所有游客游黎坪均可享受门票50元/人(活动参考去年，以实际为准)。2018汉中红叶节期间，还将举办陕南民歌会、百名的哥的姐游黎坪、川陕大穿越、大V游黎坪、百名摄影家拍黎坪等系列精彩活动。

金秋10月汉中黎坪景区呈现出万山红遍、层林尽染、千山万壑的绚丽奇观，满山红叶醉人心扉。如果你不知道去哪里欣赏红叶，那就来汉中红叶节吧!

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1什么时候红

2018汉中红叶节时间：2018年10月中旬开始，持续至11月底

2哪里举办

2018汉中红叶节地点：汉中黎坪国家森林公园

黎坪的红叶景观其特点一是面积大，气势壮观。景区占地377平方公里，金秋10月呈现出万山红遍、层林尽染、千山万壑的绚丽奇观。二是色彩丰，五彩斑斓。一般枫叶以红、黄为主，而黎坪红叶颜色变化梯级推进，以绿、黄、橙、红为主，形成了绚丽多彩的景观，这是其他地方红叶景观无法比拟的。三是周期长，景色分明。黎坪景区温差较大，红叶观赏时间可达两个多月，一般分三个阶段：第一阶段看红叶的五彩斑斓;第二阶段看红叶层林尽染;第三阶段看万叶飘丹。

黎坪的秋叶闻名陕西，金秋红叶漫山，层林尽染，火红的树叶在秋季显得亮丽娇俏，夹杂着山花绿叶，五彩缤纷，色彩娇艳。周末一起去2018汉中黎坪红叶节赏秋吧!

阳光总在风雨后不算陕南民歌。阳光总在风雨后算抒情歌，不是民歌。陕南民歌中生活气息最浓厚最丰富最具特色的歌种。流行于汉中、安康及商洛地区。分为山歌号子、山歌调子、通山歌、锣鼓草四种类型。

这里是北方人眼中的南方，南方人眼中的北方。

说到陕南，必须得提一提陕南人。

小时候在春节前跟着父亲去扫墓时，发现农村土葬的坟墓显得不太一样，大致有两种形式:一种坟头向里凹，以一种拥抱的姿态展现出来；另一种则坟头向里凸，以一种被捆绑的姿态展现出来。我家的祖坟则以拥抱的姿态展现出来，和多数邻居家的祖坟都不一样。

这引起了我的好奇心。经过向父亲询问，父亲告诉我，本地人在早年都是从外地迁徙而来，自愿来的一般坟头为凹型，以拥抱的姿态:而被迫来的则坟头为凸型，表示有强迫之意。据说我们家的祖辈是从广东迁徙而来，不是强迫而是自愿，所以坟头为凹型。不知道这样的解释是真是假，从个人角度来看，最重要的一点，坟墓的形状则主要为了纪念当时的大迁徙。

本族人定居陕南还有一个美丽的传说。据说当时祖辈的第一人按照官府的要求，自广东迁往陕南，他喜欢种植鲜花，经营鲜花生意。进入陕南后，他继续以贩卖鲜花为生，当走到今安康城东一带时，在这里定居下来，娶妻生子。如今在这里有本族人的八大门派，曾经遇到过一位本族老人，他告诉我家中珍藏有本族族谱，希望我作为年轻一代有时间去他家中阅览，我欣然答应，但最终还是错过了机会，未能有幸目睹族谱。

前面讲到这些有趣的事，无非是想说明陕南人多为迁徙而来，这是我在后来查阅历史得知的。由于陕南在历史上为川陕交界地带，战乱频发，人口流离失所，加上陕南多为山地，河网密布，自然灾害多发，人口因此变得稀少。历史上陕南最为有名的人口迁入事件为“湖广填川陕。”明朝末年，天下大乱，李自成自陕西起事，由于明军的镇压，李自成力不能敌，率众逃往陕南。由于明兵的步步紧逼，李自成率起义军误退入安康县河镇的车厢峡，被明军围困，后李自成诈降成功，也就成为了后来著名的李自成“诈降反戈”事件，这只是战乱中的一例。

由于人口稀少，地区官员纷纷上书，康熙下令自湖北、湖南、江西、广东等地将人口迁往川陕，因此陕南有了大量的外来移民，开荒种植。这就是有名的“湖广填川陕”事件，陕南人多来源于此。

如果拿陕南人许关中、陕北人相对比，则如同地域差异一样，有着明显的特征。陕南人的个子与关中、陕北相比较矮，也许是和大多数南方人一样吧。由于陕南是荆楚文化、巴蜀文化的交汇地带，陕南人的性格是阴柔的，在外貌特征多与四川人、湖北人相似。

与陕北民歌、关中秦腔不同，陕南人则流行汉剧、花鼓，有着陕南独特的“陕南民歌。”陕南的采茶姑娘则是了解陕南女孩的一道窗口。如陕南姑娘以茶言情的歌词:

“小郎爱我会采茶，我爱小郎做庄稼”、“太阳当顶又西斜，乖姐打扮去送茶”、“有心恋姐你就恋，你趁姐儿在茶园”、“约郎相会在茶林，妹送郎哥当红军”、“哥种庄稼妹送茶”等等。

陕南人由于首交通闭塞的影响，造就了“往外闯”的性格，自古有出外谋生的传统，与陕北、关中人的恋家相比，陕南人不在“老婆孩子热炕头”之列，尤其是在改革开放以来，陕南人出外谋生的人越来越多，尤其是九零后的年轻人，陕南的男孩女孩也越来越“国际化。”陕南人出外因文化而显得也很尴尬，讲起普通话像是北方人，讲起方言外人则说你是四川人。如果你告诉别人你是陕西人，在外人的固有印象中，陕西人以面食为主，而陕南人则喜米食，菜品主要为川菜。

接下来，就谈谈陕南男孩女孩的“颜值。”有人这样描述他们:

陕南男子，身材一般都不太高，不像陕北人那么魁梧，大多长得比较清秀，面部呈菱形或五角型，额头较高，眼睛深陷，嘴巴突出，肤色呈紫铜色。其性情呢，也不似陕北人那样朴实，粗旷豪爽，而是显得比较精明。

陕南女子，则娇小玲珑，肤色白皙润泽，清秀可人，性情温婉，但不似江浙女子那样娇羞，也没有陕北女子那样质朴，而是温婉不失大方，清秀而又能干，特别能吃苦。

上面的形容不是“王婆卖瓜，”而是陕南人自身在生活中形成的陕南人“形象，”陕南的男孩女孩，正携手陕南走向“追赶超越”的未来。

《放排歌》。部分歌词是小伙那个放排嘛吔，浪花开哟，杨花儿嘞幺妹那个，放歌哟抒情怀哟，杨花儿嘞情歌那个声声嘛心相印哎。《放排歌》是一首地道的陕南民歌，讲诉汉江两岸的美丽风光，以纤夫号子的形式表现，反映了汉江流域的的人民对幸福生活的向往和对美好爱情的追求。