“天涯奔波迷茫时，故乡一杯清香茶”表述的是一种什么情感？

天涯奔波迷茫时，故乡一杯清香茶，表述的是一种什么情感？这实际上表示的是一种游子思乡的这种感情，浪迹天涯四处奔波，前路茫茫的游子，突然喝到了一杯有故乡口味的清茶，茶香留口，不仅禁开始思乡。

　　从我上中学时起,我就喜欢喝家乡的绿茶,因为我的家乡汉中市的汉山区冷水区巴山区凉山区都盛产绿茶,尤以”秦巴雾毫”与”午子仙毫”而驰名全国,享誉全中国饮茶人的称赞。

　绿茶,泡进杯中,一池碧波,缕缕清香,从来就有养神润肺驻颜醒目的神奇功效。绿茶的好坏很大程度上决定了它的生存环境及泡制方法,以及它的内存质量。主要是受到产地的土壤状态,水质条件,栽培方法,采摘时间,以及日照温差,湿润土壤中的微量元素等等因素的制约。一方水土养一方人,也出一方茶叶,所以“秦巴雾毫”与“午子仙毫”是和秦巴盆地特殊的地理环境与一江汉水的滋润是分不开的。这就与杭州的龙井,武夷山的大红袍一样,从产地就决定了茶叶从本质上的差别。

　尘世喧嚣,繁华人间,各种诱惑纷至沓来,在这困顿的浮华中,最能净化心灵的除了书与音乐之外,就数品茗了。诚然,如今各类高档饮品数不胜数,令人眼花缭乱,从产品介绍到包装艳丽堂皇,无不诱惑着我们的感官；可是较之绿茶又有那一种饮料可与它清醇、自然的口感相匹敌呢？外表再精美,多喝几回,也就烦了,岂有茶的清淡与謦香入心入口。喝茶与喝饮料是截然不同的感受,两种心态,体现不同的层次与品位,不同的文化背景与时代风尚,个人心境心态。喝绿茶要喝一种心境,一种气氛。千岛湖的雪水云绿,浙江龙井,余杭经山,衢州龙须,君山银针,其形其色其味其香,自是各有千秋,而优以”秦巴雾毫”那名字何等美雅清爽,茶色如茶名,茶质温柔细腻,很受陕南人与国人的喜爱。近几年连续被国务院指定为中央两办的专用茶。那叶片细长适度,色泽浅绿,茶叶较之其它绿茶醇浓,茶香也极其收敛沉稳,叶片在杯中如莲花托浮于水上,似有一种禅宗定力,别有一番香气内涵。

　“秦巴雾毫”与”午子仙毫”在茶行中是后起之秀,更是珍稀之物,其中的优质极品,论色香味之优雅,可与龙井碧罗春比肩,前者的名气有几分张扬,带些诱惑的意思在里边,而后者”秦巴雾毫”和”午子仙毫”的茶香,却是清爽的不动声色,与陕南的才子佳人相似,淡然清远干练。

　家乡的“秦巴雾毫”与“午子仙毫”蕴涵了所有绿茶那种含而不露的品性,似一个来自庭院深深的妙龄少女,步摇而不轻佻,味浓而不妖冶；茶色碧绿,疑为玉液琼浆,养眼润心,令人不忍品尝；轻啜慢啧,舌上如粒粒绿珠滚动,初始略有一点苦涩,继而满口清香,茶未凉,满嘴是甜丝丝清凉凉,腹腔是意犹未尽的惬意与顺畅。

　家乡绿茶之妙,妙在清淡爽远。

　清淡中悄然渗出含而不露的魅力,那种从不张扬的自信,又如陕南人的聪慧与刚烈。经常饮绿茶,能不思绿茶,生活中少不了它,遣憾的是如今越来越多的商业行为如“水漫金山”,清爽纯正的绿茶已被淹没,与我们的企盼渐行渐远了。记得在一九七六年四月初高考结束,从汉中市去南郑县汉山区汉山茶场看望高中时的一个同学,当时我们约定志向可以合而兴趣可不同,他考了陕师大,之后走教书育人的报国之路,我报考了西北工大,以后走创办产业报国之路。高考后三十天未能见面,离开汉中市区乘车四十多里再步行三十多里,终于到达他们家时已是黄昏,汉山已经淹没在夕阳晚照之下；山峦一片黛色,顶峰已被云雾僚绕,苍茫如海；没一回儿村庄、茶园、梯田全都淹没在云海之中。第二天早上五点起来,他们家都去了茶园,同学董强在家陪我,出门举目眺望,云开雾散,风烟俱净,天山共色,四野掩映在苍松翠柏之中；只见层层叠叠的梯田漫绿到天边,块块茶园从脚下一直盘伸到云端,犹如一架绿色天梯通向九霄云外；那层层梯田如碧玉腰带系满了汉山。当时正是采茶季节,路边房前屋后全是晾的新茶,晾茶席的上面全是林木参天的大树,绿叶掩映,光线不直接照射茶叶晾晒四个小时,茶叶焉了再进揉床,这个过程叫杀青。那两叶一心的茶芽,还有一叶一心的茶芽,精致标准得象是机械化生产流水线上的产品，绿得发亮,嫩得叫人心疼,在我还未淡忘的记忆中,那些刚刚采搞下来的茶叶,就象无数扇着绿色翅膀的小蜻蜓,在等待着穿透雾气的阳光,晾晒它们被露珠打湿了的翅膀,然后成群结队地飞往各个城市的茶庄。

　夕阳西下开始收工,暮色苍茫茶园的小经中传来陕南悠扬跌宕深情轻松明快打情骂俏的山歌:

　小伙子们唱道:

　妹妹妹妹您慢慢的走

　哥哥在前边把妹等候

　人约黄昏月上柳枝头

　我们相会在幽静的茶园

　跟心肝宝贝疯狂一把

　我和妹妹玩耍正是时候

　…………

　小媳妇们回唱道:

　哥哥哥哥你快快的走

　要干那事你也不看个时候

　你不要挑来你不要来逗

　奴家的亲夫就在后头

　左手提了个长长的木棒

　右手抓了个大大的石头

　再敢胡说打你个头破血流

　你莫怪妹妹没有给你通风报信

　你莫让奴家把血流在心头

　…………

　山歌是他们内心喜悦心情的抒发,我更为他们的新生活而庆幸,因为他们都刚刚从“不要资本主义苗”的束缚中解放出来,我被乡亲们安居乐业的喜悦心情而陶醉,觉的`他们好象生活在桃花源中,无忧无虑的多好。现在回想比较起来,陕南民歌与蒙古长调同是天籁之音,但没有长调那么苍凉忧郁凄伤无奈,陕南民歌更多的是轻松明快深情幽远奔放的音调。

　那三天就在同学简陋的家中休息,详细体验了茶农的全部生活细节,让我知道了茶农的艰辛不易,也从那时我开始有了“哀民生之多艰”的感受。同学用他们家刚刚炒制而成的新茶叶和烧开的清泉水,每天沏三大缸子绿茶,那是他父亲参军复员后带回的一个大唐瓷缸,几乎有半截水平那么大,每次他信手抓了满满一把茶叶,山村人待人那个实诚,真让我心疼了很久很久,也让我感动至今；当时好象天下的茶叶都在他手心里一般,茶叶散落时发出一种“千金散尽还复来”的那种豪迈与慷慨的声响；泉水叮咚作响地从屋后流出来,那泉水是原汁原味的,那泉水是应有尽有的,那泉水就是不放茶叶也会发出一种清远香甜的气味,倒入杯中的开水好似开闸的河流一样,汹涌澎湃拥抱着碧绿的茶叶在杯中上下翻腾,是润物细无声的那种惬意与默契,滚烫的泉水从杯中冒出缕缕香气,犹如浓密的云雾将茶园覆盖个严严实实；待我将满满一缸几乎端不动的绿茶举到嘴边时,香气沁人心脾,只觉得自己象站在一口绿不见底的深潭边缘,快乐得差一点就掉落到那池碧波中去了。那三天我从未有过那样贪婪地喝茶,那样酣畅淋漓,痛快淋漓,我把那绿茶喝了一缸又一缸,第三天我告别同学回家,我怀疑我自己的五藏六腹都成了绿色,全身长满了茶树。那是我一生喝过的真正无污染,原汁原味没有一枝半叶的原生茶,也是最纯正地地道道的“秦巴雾毫”正宗茶,少年时的同学,两个以茶洗了尘,饮茶净了心,饮茶知了音,以茶深了情直到如今我们都还保持着密切的联系。

　从那一次,我就喜欢上了绿茶,喝茶也成了我生活中必不可少的一种品味,时时被铭记牵挂的一种习惯,思茶是一种下意识的,有时会进入到一种抽象的哲学与宗教层次,而现在看来其内心深处和思想内核,是在牵挂故乡、思念故乡。

　每日工作之始,端着一杯绿茶,走进办公室,心情舒畅,因为有绿茶伴我左右,自觉少了许多浮燥之气；疲劳困倦之时,饮一杯绿茶,沉重的四肢顿感轻松了；心情沮丧时饮一杯绿茶,凡俗庸念跟着茶水流散消除了。在北方春天的干热风中,绿茶给我以湿润的滋养,雪花飘飞的寒冬黄昏,雪花给我了温暖抚慰,因为有了绿茶,这是一种何等豪迈的人生境界,更是一种何等深邃的生命情怀。

　弹指一挥间三十年过去了,在干燥多风的北方,绿茶日日夜夜呵护我的心田,许多夜许多年,是绿茶伴随我风雨兼程的走过,是绿茶伴随着我,时时把故乡带在身旁……

　无论绿茶到底具有怎么实用的功效,对我来说是不重要的,儒雅典美的茶道,它仅仅是茶文化的外在表现形式,对于我来讲也没有半点的刻意而为；绿茶对我,是一种淡泊,是一种清远,是一种高远,是一种娴静,是一种清爽,是一种悠扬,是一种平和,是一种淡定,是一种清醒,是一种修身,是一种齐家,是一种淡淡的平凡中的不凡……

　绿茶犹如涓涓细流,汇集成生命长河中的点点滴滴,洗涤穿透并消融着我长途跋涉中的心灵障碍与疲惫,它也给我了人生境界的一个高远指点。你看那片片绿叶,只需一杯沸点清水的呼唤,就将全部的汁液奉献,溶于水中清清淡淡,安安静静,无需无求；然而却给人们了清香留齿,气定神闲,回味无穷,深长久远。

　饮茶过程犹如人生的过程,我一直从饮用绿茶中感悟人生,可是又有谁曾想到,“君子之交淡如水,新绿香浸一杯茶”的背后,都是以自我为忠心,粗暴地对茶树的掳掠残害为此我们凡是饮茶的达官显贵,文人雅士,三教九流,平民百姓,都要怀着惭愧感恩的心,细啜眼前杯中的茶汤,是它给我们了无可替代的潜移默化修身养心的巨大作用。

　谁人不饮茶,谁人不爱茶。只有尊敬理解茶，才达到饮茶的最高境界。

《茶乡》1身背 迎着 踏着 巡回2（1）读了这篇文章，我们似乎品尝到清香宜人的龙井茶。同时，我们还能品味出作者对家乡深深的热爱以及对家乡的思念的情感。（2）短文第3-5自然段为第二大段，是按时间的顺序描写的。3沁人心脾：文中指弥漫着早茶清香的新鲜空气让人感觉非常舒适。 驰名中外：文中指龙井茶的声名传播很远。4编织 映衬 回荡 弥漫5喜欢文中划线的句子。因为这句话运用了排比、比喻的修辞手法，形象生动地写出了采茶姑娘们采茶动作的灵巧敏捷。

6想起故乡那山山水水 想起采茶女劳动的场面

　　茶 文化 包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。下面是我精心为你整理的对茶文化的感悟 文章 ，一起来看看。

对茶文化的感悟文章1

　学习茶文化的体会

　茶的韵味，是由心的味道决定的，所以佛家常讲“茶禅一味”。禅意太深，但弄茶时，专注于安处自在的深处，常常带我走入青灯古寺的宁静。

　我经常会在袅袅的茶香中，闻到自己内心的孤独，喜悦，但更多的是笃定。无论在都市的喧闹中，还是在空谷幽静的山野，那杯盏之间发出的清脆，有如钟罄之声，让人洗尽铅华。

　当年学习茶文化，是因为生命里一位挚爱的亲人喜欢，于是也试着去品尝。尽管苦涩绕于舌间，情境的惬意与美好，却牵着我慢慢走近茶的深邃。

　有人说 饮茶 时，茶的品质不是最重要的。泡茶人的心情，同饮人的心境，是决定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初学泡茶，茶是最普通的，老师的教导是真诚的，朋友的陪伴是最真实的，陪着自己慢慢的品，浅浅的尝，心事说尽，茶也在此起彼伏的心境中，尽显人生百态。

　如今，学会了这份知识丰富了我的人生色彩，更让我摸清了这个难走的隧道它的真正方向。如今，我同事虽然各据一方，倒真地体会到一点点物是人非的人生况味，但那份情怀，却如这茶香，在心的最深处，挥之不去。茶的真味就是于任何情境下，都拥有一份不被打扰的心情;于任何因缘中，保持最真挚的情感，予人，予己，予茶。

对茶文化的感悟文章2

　中国茶文化 心得体会

　对我来说，最受用的就是学习了茶叶的分类以及各类茶的特性。

　(一) 茶叶根据加工工艺的不同，主要分为六大类：绿茶、红茶、乌龙茶

　(即青茶) 、白茶、黄茶和黑茶。根据季节的不同可以分为：春茶、夏茶、秋茶、冬茶。根据熏花种类的不同分为：素茶和花茶。茶叶的制造程度不同，也可分为：初加工，深加工。

1) 中国十大名茶：西湖龙井 、洞庭碧螺春 、黄山毛峰 、庐山云雾 、六安瓜片 、君山银针 、信阳毛尖 、武夷岩茶 、安溪铁观音 、祁门红茶

　2) 绿茶，又称不发酵茶。以适宜茶树新梢为原料，经杀青、揉捻、干燥等

　典型工艺过程制成的茶叶。其干茶色泽和冲泡后的茶汤、叶底以绿色为主调，故名。绿茶的特性，较多的保留了鲜叶内的天然物质。其中茶多酚咖啡碱保留鲜叶的85%以上，叶绿素保留50%左右，维生素损失也较少，从而形成了绿茶“清汤绿叶，滋味收敛性强”的特点。最科学研究结果表明，绿茶中保留的天然物质成分，对防衰老、防癌、抗癌、杀菌、消炎等均有特殊效果，为其他茶类所不及。中国绿茶中，名品最多，不但香高味长，品质优异，且造型独特，具有较高的艺术欣赏价值，绿茶按其干燥和杀青 方法 的不同，一般分为炒青、烘青、晒青和蒸青绿茶。

　3) 红茶，以适宜制作本品的茶树新芽叶为原料，经萎调、揉捻(切)、发酵、

　干燥等典型工艺过程精制而成。因其干茶色泽和冲泡的茶汤以红色为主调，故名。红茶开始创制时称为“乌茶”。红茶在加工过程中发生了以茶多酚酶促氧化为中心的化学反应，鲜叶中的化学成分变化较大，茶多酚减少90%以上，产生了茶黄素、茶红素等新的成分。香气物质从鲜叶中的50多种，增至300多种，一部分咖啡碱。儿茶素和茶黄素络合成滋味鲜美的络合物，从而形成了红茶、红汤、红叶和香甜味醇的品质特征。

　4) 乌龙茶，亦称青茶、半发酵茶,以本茶的创始人而得名。是我国几大茶类中，独具鲜明特色的茶叶品类。乌龙茶综合了绿茶和红茶的制法，其品质介于绿茶和红茶之间，既有红茶浓鲜味，又有绿茶清芬香并有“绿叶红镶边”的美誉。品尝后齿颊留香，回味甘鲜。乌龙茶的药理作用，突出表现在分解脂肪、减肥健美等方面。在日本被称之为“美容茶”、“健美茶”。

　5) 白茶，顾名思义，这种茶是白色的，一般地区不多见。白茶是我国的特产，产于福建省的福鼎、政和、松溪和建阳等县，台湾省也有少量生产。白茶生产已有200年左右的历史，最早是由福鼎县首创的。该县有一种优良品种的茶树——福鼎大白茶，茶芽叶上披满白茸毛，是制茶的上好原料，最初用这种茶片生产出白茶。茶色为什么是白色这是由于人们采摘了细嫩、叶背多白茸毛的芽叶，加工时不炒不揉，晒干或用文火烘干，使白茸毛在茶的外表完整地保留下来，这就是它呈白色的缘故。白茶最主要的特点是毫色银白，素有“绿妆素裹”之美感，且芽头肥壮，汤色黄亮，滋味鲜醇，叶底嫩匀。冲泡后品尝，滋昧鲜醇可口，还能起药理作用。中医药理证明，白茶性清凉，具有退热降火之功效，海外侨胞往往将银针茶视为不可多得的珍品。白茶的主要品种有银针、白牡丹、贡眉、寿眉等。尤其是白毫银针，全是披满白色茸毛的芽尖，形状挺直如针，在众多的茶叶中，它是外形最优美者之一，令人喜爱。汤色浅黄，鲜醇爽口，饮后令人回味无穷。

　6) 黄茶的品质特点是“黄叶黄汤”。这种**是制茶过程中进行闷堆渥黄的结果。黄茶分为黄芽茶、黄小茶和黄大茶三类。黄茶芽叶细嫩，显毫，香味鲜醇。由于品种的不同，在茶片选择、加工工艺上有相当大的区别比如，湖南省岳阳洞庭湖君山的“君山银针”茶，采用的全是肥壮的芽头，制茶工艺精细，分杀青、摊放、初烘、复摊、初包、复烘、再摊放、复包、干燥、分级等十道工序。加工后的“君山银针”茶外表披毛，色泽金黄光亮。黄茶具有“黄叶黄汤”的特色，属于轻发酵茶。这种**主要是制茶过程中进行渥堆闷黄的结果。黄茶可分为黄大茶、黄小茶和黄芽茶三类。黄大茶：著名的品种有安徽的霍山黄大茶、广东的大叶青等。黄小茶：著名的品种有湖南宁乡的沩山毛尖、湖南岳阳的北港毛尖、湖北的远安鹿苑、浙江的平阳黄汤等。黄芽茶：著名的品种有湖南岳阳的君山银针、四川名山的蒙顶黄芽、安徽霍山的霍山黄芽、浙江德清的莫干黄芽等。

　7) 黑茶属全发酵茶。由于原料粗老，黑茶加工制造过程中一般堆积发酵时间较长，叶色多呈暗谒色。主产区为四川、云南、湖北、湖南等地。黑茶采用的原料较粗老，是压制紧压茶的主要原料。制茶工艺一般包括杀青、揉捻、渥堆和干燥四道工序。黑茶按地域分布，主要分类为湖南黑茶，四川黑茶，云南黑茶(普洱茶)及湖北黑茶。此茶主要供一些少数民族饮用，藏族、蒙古族和维吾尔族群众喜好饮黑茶，是日常生活中的必需品。在加工工艺上，黑茶也有自己独特的工艺。

　(二) 茶道烹茶饮茶的艺术。是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修

　身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。

　1) 茶联的集大成者《百茶联》原创作者在天认为：“茶道，就是 赏茶的美感之道。”

　2) 吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料，饮 是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。” 3) 庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼 法 教育 、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬”他解释说：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。”

　4) 陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶 情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。

　中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。陈香白先生德茶道理论可简称为：“七艺一心”。

5) 周作人先生则说得比较随意，他对茶道的理解为：“茶道的意思， 用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”

　6) 茶道学者金刚石提出:茶道是表现茶赋予人的一种生活方向或 方法，也是指明人们在品茶过程中懂得的道理或理由。 7) 台湾学者刘汉介先生提出：“所谓茶道是指品茗的方法与意境。” 8) 1977年，谷川激三先生在《茶道的美学》一书中，将茶道定义 为：以身体动作作为媒介而演出的艺术。它包含了艺术的因素、社交因素、礼仪因素和修行因素等四个因素。

　9) 久松真一先生则认为：茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体 系，它具有综合性、统一性、包容性。其中有艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面，其内核是禅。

　10) 熊仓功夫先生从历史学的角度提出：茶道是一种室内艺能。艺 能使人本文化独有的一个艺术群，它通过人体的修炼达到人陶冶情操完善人格的目的。

　11) 人本茶汤文化研究会仓泽行洋先生则主张：茶道是以深远的 理为思想背景，综合生活文化，是东方文化之精华。他还认为，“道是通向彻悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。

　我认为茶道不单单是一种烹茶技术，更是一种修身养心的方式。有助于陶冶情操、去除杂念、修炼心性。日本的茶道精神追求：和敬清寂。和敬是敞开心扉、互相尊重的意思;清寂是不弄脏茶室，保持洁净。日本茶道倾向于通过冲泡茶的过程呈现庄严的仪式感，表达日本人的内敛谨慎民族精神。而中国的茶道更类似于结合了对自我修养的提高，如朱熹所说“正心诚意修身”。在品味茶的香醇同时，寻找人生乐趣，体会人生哲理，提升个人思想境界。

对茶文化的感悟文章3

　浮沉--茶的思索

　入夜，明月初升，街灯依旧，灯月交辉，映在玻璃窗刚刚冻结的冰上，闪烁晶莹，像是谁家洒落的水晶，发出夺目的光亮，给夜平添了几分幽静。

　玩累了游戏，沏了杯绿茶，借着柔和的光，一边品，一边看，菜叶在热水中漂浮激荡，忽上忽下，不停的动，有的到最后干脆浮到了水面上，有的则沉到了水底，茶色越来越浓，清香随着热气冉冉升起，渐渐散开，弥漫了整个屋子。

　茶还真是好东西，醒脑提神，减轻疲惫，一会儿便觉得轻松了许多。

　喝了一杯，又续上水，颜色变浅，味道变淡，一些浮着的茶叶逐步下沉，渐渐的，浮在上面的越来越少，最后所有茶叶完全沉入水底。

　看到这里，不由得浮想联翩

　人生如茶。从一出生，来到这个纷扰的世界上，就注定在红尘中浮沉。人之初，适应环境，学做人，练本领，掌握如何生存，为生计奔波劳顿，辛酸甘苦下来，归于尘土。

　境遇如茶。人的境遇，有逆有顺，浮浮沉沉，一直走顺境的不多，一直走背字的也鲜见，多是逆顺掺杂。人在平常的日子里，一但遇到挫折，就可能手足无措，不知所以，也可能因此沉沦下去，一蹶不起。处于逆境中，那些沉下去的想浮上来，谈何容易，除了有信心和顽强的毅力外，还要克服来自各方面的阻力，最主要的是要战胜自己，走出自己，才能再度浮起，走向理想的期冀。

　情性如茶。人的性情，有时浮躁，有时冷静，如茶浮沉。浮躁时随情随性任意东西，不计得失，不管后果，只图一时之快，常常得不偿失。冷静时以不变应万变，看沧海桑田，观云起云落，淡定心神，理智处事。

　涵养如茶。饱含水分越多的茶叶越容易沉下去，相反则浮在水面或东摇西逛。人常说一瓶不满，半瓶子逛荡，说自己傻的人一定不傻，说自己聪明的人不一定聪明。饱满的谷穗总是低着头，不去张扬。越是有涵养的人，越谦逊有礼，对谁都尊重包容，关爱有加。

　境界如茶。茶叶展开的越多，与水的接触面就越大，越容易沉下，越是卷曲，把自己局限起来，越是浮着。有境界的人如沉下去的茶，站的稳，看的远，凡事从大处着眼，通盘考虑，不计眼前得失，会有意想不到的收获。境界小的人，往往只顾眼前，不会有大的收益。

　人与人之间的情感，如茶的颜色味道，无色到有色到深到浅到无。无味到有味，渐浓渐强，渐无味。伴着加水次数的增多，茶水色越来越浅味越来越淡，其实失去的那些色彩和味道，随着人的饮入，都已经进入人体，融入五脏六腑，进入脊髓，刻骨铭心。不论物质上将来如何变化，都将成为自己的一部分，挥不去，抹不掉。

　岁月如梭，人要是能经常品品茶，联想一下自己身边的人和事，练就一种平和的心态，那么，还会有什么看不开呢