醉漾轻舟信流引到花深处是什么花

桃花。根据查询古诗文网得知，这句词来自秦观的《点绛唇-桃源》，内容节选为，醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。这首词抒发了秦观厌倦现实黑暗世界、向往世外桃源的思想感情，表现出对现实世界的不满。句中的“花深处”指桃源。因此花指的是桃花。

1、我于窗中窥伤鹤，恰如仰头见春台

《东厂观察笔记》

2、人间何所以，观风与月舒

《观风与月舒》

3、青山灼灼，星光杳查，秋雨淅淅，晚风慢慢

《大美中国》

4、何时仗尔看南雪，我与梅花两白头

查辛香《 清碑类钞》

5、醉漾轻舟只，信流引到花深处

秦观·《点绛唇·醉漾轻舟》

6、毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼

黄庭坚《杂诗七首》

7、暗柳萧萧，飞星冉冉，夜久知秋信。

姜夔·《湘月·五湖旧约》

8、入室许清风，对饮惟明月

许贵文·《小窗幽记》

9、心同流水净，身与白云轻

高攀龙《枕石》

10、天阶夜色凉如水只，坐看牵牛织女星·

杜牧·《秋夕》

11、相迎不道远，直至长风沙

李白·《长干行·其一》

上片首二句本自陶渊明《桃花源记》的开篇：“醉漾轻舟，信流引到花深处。”这个“花深处”，就是指桃源。在郴州，词人为了排忧遣恨，不得不借酒解愁。醉眼朦胧之中，词人受潜意识的支配，仿佛觉得自己划起了小舟，正轻松自如地随着溪流浮泛，朝桃花源进发。路上，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”（《桃花源记》）。词人十分欣喜，他左顾右盼，不知不觉中，已“林尽水源”，来到了“花深处”。阅读这两句，关键是要抓住“醉”这个核心词语。醉入梦乡，本是常事，所以说这两句是写梦境幻象。“尘缘相误，无计花间住。”是词人神志清爽后的抱恨之言。佛教认为色、声、香、味、触、法六尘是污染人心、使生嗜欲的根源。秦观在这儿是借“尘缘”指世俗之事，如名利一类，自是相对灵境而言的。假如自己不出来求仕为宦，就不至于有此时的迁谪之祸，这就是“尘缘相误”。在写法上，只说“尘缘相误”，隐去尘缘的具体内容，便产生空灵蕴藉，词情摇曳生姿的效果。此刻自己身受官府羁绊，即使想找一个类似于“桃花源”的远僻之地平安度日也不可得——这就是“无计花间住”。

过片二句，勾勒出一幅“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”（《满庭芳·山抹微云》）一般的黄昏景象。“茫茫”“千里”尤给人天涯飘泊之感。紧接一句“山无数”，与“烟水茫茫”呼应，构成“山重水复疑无路”（陆游《游山西村》）的境界，这就与上片“尘缘相误”二句有了内在的联络，上下片意脉不断。下片开头四句，乃是词人有意识地择取人世间的四种凄凉景象，来影射他黯淡、感伤的心境。“烟水茫茫”，则前途渺遥可知；“千里斜阳暮”，暗示着词人的处境将每况愈下；“山无数”，正是阻力重重、难回朝廷的象征；“乱红如雨”，就是说美好事物正在横遭摧折。这四种景象并集一起，凝现出巨大的艺术感染力。词人虽无片言只语关涉愁苦，而愁苦、失望之情已溢满纸面。结句“不记来时路”，源于《桃花源记》。陶渊明说，武陵渔人出桃花源后，在返家的路上处处作了标志，“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”这个结句正暗应了题目和开头，道出了词人梦醒之后无路可走的窘境和苦况，表达了他“抽身退步悔已迟”和“世外桃源不可得”的愁怛心绪。

这首词所反映的思想，是作者由于无端遭受打击，导致了他对现实的不满，并由此产生了对世外桃源的向往。但有的评论者认为句句都有暗寓，这只能是一种猜测。此词所表现出的那种迷离恍忽的境界，只是秦观在艺术上喜欢朦胧美的一种手法而已。