1)据魏晋史学家考证,“梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇,故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥(草桥)及梁祝师父葬地邹佟墓等。
(2)在古邹邑西邻微山湖北岸的马坡村,有一立于明代正德年间的墓碑,墓碑历经淤积长期深埋,直到1995年才被发掘出来。这是全国现有九处梁祝墓中,惟一的一块墓碑,全文843个字,与神话传说戏曲截然不同,不仅载明了二人合葬的地方,还点明了地方官员指令二人合葬的原因。根据碑文记载得知,作为独生女的祝英台,女扮男装外出到邹城峄山求学读书,自九曲村过吴桥东遇梁山伯,二人偕同,峄山授业,昼则同窗,夜则同寝,三年衣不解,可谓笃信好学者。一日英台思乡回家,山伯得知真相,往其门拜访,别后不一载,疾终于家,葬于吴桥东(据邹县志载此桥在明隆庆年间被淹没),英台眼见马家迎亲将至,苦思山伯,情深意切,遂舍身取义,悲伤而死,乡党士夫谓其令节,从葬山伯之墓。
根据碑文记载和实地考察,传说中的梁祝故事原地为济宁市。其理由是:在时间上马坡石碑是记录梁祝故事最早的。不要说该碑根据外纪所记,即便是立于正德十一年,也大大早于晚清时期的《宁波府志》、《宜兴志》;从地理方位来看符合实际,梁祝合葬墓位于马坡村西南,距北面祝英台所在的九曲村约三公里,而距东南梁山伯所在的薄梁村约十公里,如果祝英台到峄山求学过吴桥与山伯相遇是合情合理的。
(3)江苏宜兴的梁祝文化研究者长路晓农则认为,从历史记载看,梁祝故事的文字记载最早在宜兴。江苏学术界、史志界、旅游界的多位专家认为:从宋咸淳《毗陵志》至明代冯梦龙的传奇小说中,都有大量文字及其他证据显示,梁山伯和祝英台系宜兴人氏。
(4)梁祝文化研究专家、宁波市鄞州区文联主席麻承照说,根据他对《鄞州县志》的研究,梁山伯应是鄞州人,祝英台应是上虞人。
(5)其实,“梁祝”的故事在宁波与汝南有着不同的版本。汝南传说:在晋代,梁山伯与祝英台同窗3年,却未能看出祝英台是女儿身,后来祝英台被许配马家。梁山伯求婚不成,一病不起,临死前,要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边,让自己看到祝英台出嫁,祝英台得知后,身穿孝服出嫁,轿子经过梁山伯坟时,下轿拜祭撞死在柳树前。宁波传说:梁山伯是晋代鄞州县令,是个清廉的好官,由于得罪了权贵,被残害致死,老百姓为他修了一座大墓。而祝英台是明代来自上虞的侠女,劫富济贫,后来被权贵杀害。当地老百姓为了纪念他们,就把两个人合葬在一起,结“阴婚”。两个传说分别在两地找到了考古证据。在汝南县,至今留有梁山伯与祝英台墓,分列于马庄乡古官道两侧,出土的墓墙证明两座均为晋代墓。梁山伯与祝英台并没有订婚,二人不可能合葬,这种分葬墓符合当时的风俗习惯。而在宁波,至今留有梁祝二人合葬墓。
(6)梁祝传说产生于晋朝。现存最早的文字材料是初唐梁载言所撰的《十道四蕃志》。到了晚唐,张读所撰的《宣室志》作了文学性渲染,可见其大致轮廓:“英台,上虞祝氏女,伪为男游学,与会稽梁山伯者同肄业。山伯,字处仁。祝先归。二年,山伯访友,方知其女子,怅然如有所失。告其父母求聘,而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令,病死,葬鄮城西。祝适马氏,舟过墓所,风涛不能进,问知山伯墓,祝登号恸,地忽逢裂陷,祝氏遂并葬焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”
(7)现存较早、也较完整的是宋代明州(今宁波)知府李茂诚的《义忠王庙记》,文中说梁山伯生于公元352年农历三月初一,死于373年农历八月十六,终年21岁,未曾婚配;祝英台出嫁在374年暮春;梁山伯庙(又名“义忠王庙”)修建于397年。如记载可靠,“梁祝传说”当产生在公元374年至397年这20多年内,完全形成则在宋代到清末。此后比较重要的文献记载,还有明代冯梦龙的《李秀卿义结黄贞女》,清代邵金彪的《祝英台小传》,后者出现了化蝶的结局。
(8)1997年7月,宁波的梁山伯庙出土一座晋代墓葬,墓的位置、规格和随葬器物与志书记载的梁山伯鄞县县令身份和埋葬地相吻合,被认为是可信的实物资料。
(9)20世纪50年代,著名作家张恨水在创作长篇小说《梁山伯与祝英台》时,曾根据民间传说,考证出10处起源地:浙江宁波、江苏宜兴、山东曲阜、甘肃清水、安徽舒城、河北河间、山东嘉祥、江苏江都、山西蒲州、江苏苏州。
(10)有关梁祝的古迹,目前已发现17处包括读书处6个,坟墓10处,庙1座。专家普遍认为,梁祝读书处是受梁祝传说的影响后形成的,不能反证其源头。
一、记忆方法
1、“竹林七贤”:魏晋时,嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七人,记忆竹林七贤,可利用几人姓名缩写“两阮一嵇,山向刘王”进行记忆,将几人的事迹了解有助于记忆。
2、魏晋时期,战乱纷纷。天下士人,壮志难酬,转而饮酒作乐,傲啸山湖,纵论玄学,高谈佛道。魏正始年间有七位名士,常常在山阳县竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,世谓“竹林七贤”。
二、
1、嵇康(224年~263年),字叔夜,本姓奚,祖籍会稽(今浙江省绍兴市),后迁至谯郡铚县,因家居侧有嵇山,故改姓嵇。嵇康善鼓琴,以弹《广陵散》著名。因与山涛志趣不同,在山涛将去官,举以自代时,做书与涛绝交;嵇康临死前把自己的儿女托付给山涛,留言:“巨源在,汝不孤矣。”嵇康死后,山涛一直悉心照料并抚养着他的儿女。
2、阮籍(210年~263年),字嗣宗,陈留尉氏(河南省开封市)人,曾任步兵校尉,世称阮步兵。阮籍是“正始之音”的代表,其中以《咏怀》82首最为著名。晋文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女,阮籍借醉60天,使司马昭没有机会开口,遂作罢。
3、山涛(205年~283年),字巨源。司马炎代魏称帝时,出为冀州刺史,甄拔隐屈,搜访贤才30余人。曾多次以老病辞官,皆不准。山涛为人磊落大度,生活节俭,赤诚坦荡,雅操清明,三次举荐阮咸为吏部郎,虽然嵇康写了与他的“绝交书”,但嵇康被杀害后,山涛一直悉心照料并抚养着他的儿女,后来嵇康的儿子嵇绍也是由山涛举荐而进入仕途的。
4、向秀(约227年~272年),字子期,河内怀(今河南省武陟县西南)人。官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注《庄子》,“发明奇趣,振起玄风”。
5、王戎(234年~305年),字冲,琅邪临沂人。他是七贤中最庸俗的一位,籍曰:“俗物已复来败人意。”在七贤当中,王戎的年纪是最轻的。晋武帝时,历吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史,进爵安丰县侯,后迁光禄勋、吏部尚书等职。戎苟媚取宠,热衷名利,立朝无所匡谏。
6、阮咸,生卒年不详,西晋陈留尉氏(今属河南省开封市)人,字仲容。阮籍之侄,与籍并称为“大小阮”。历官散骑侍郎,补始平太守。为人旷放,不拘礼法。善弹直颈琵琶,直颈琵琶后改称阮咸,简称阮。
7、刘伶,生卒年不详,字伯伦,沛国(今安徽省宿州市)人。刘伶反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害,遂嗜酒佯狂,任性放浪。一次有客来访,他不穿衣服。客责问他,他说:我以天地为宅舍,以屋室为衣裤,你们为何入我裤中?他以这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。
姓名:李丁
原名:李守海
性别:男
国籍:中国
籍贯:济宁
职业:演员
生卒年份:(1926年-2009年7月29日)
[编辑本段]○艺术经历
李丁原名李守海,山东省 济宁市人。中共党员。1956年毕业于中央戏剧学院导演干部训练班。1946年从艺,历任北京中法大学山城报剧社、祖国剧团、晋察冀党校剧社、华北人民革命大学文工团、华北人民话剧院演员、导演、一级导演。1946年首次公演话剧《巡按》。1956年加入中国戏剧家协会。
李丁是一位老表演艺术家,《张灯结彩》贺岁剧系列从第一部开始就由老爷子担纲主演,其生动灵活的表演给广大观众留下了深刻的印象。
中国***党员,著名表演艺术家,中国儿童艺术剧院离休干部李丁同志,因病医治无效于2009年7月29日15时26分在北京医院不幸逝世,享年82岁,遗体告别仪式订于2009年8月4日星期二上午10时在北京八宝山举行。
“一口气上5楼一点儿不费劲”“高钙片,水果味”……补钙老爷子李丁在“盖中盖”广告中神采奕奕的形象,给广大电视观众留下了深刻的印象,而今这笑容可掬的面容只能存在记忆中了。
[编辑本段]○主要作品
代表作
《张灯结彩》
《张灯结彩之好事多磨》
《老屋》
《房虫》
《绍兴师爷》
话剧
《狂欢之夜》县长
《冷战》美国参赞
《曙光照耀着莫斯科》轻工部长
《一仆二主》特鲁法金诺
《三人行》吴思
歌剧
《白毛女》黄世仁
《赤叶河》地主吕承书
《刘胡兰》大胡子连长
电视剧
1989 《那五》,饰某小说撰稿人,合作者:冯巩;
《深呼吸》肖父
《银鼠》
《老屋》
1992年《皇城根儿》徐承宗
1994年《宰相刘罗锅》六王爷
1996 年《无悔追踪》 饰 剃头师傅,合作者:王志文;
1996年《绍兴师爷》 饰 王爷,合作者:陈道明;
1998年《康熙微服私访记》纳岚
2000年《重案六组》小螃蟹
2001年《人虫》孙博文
2002年《梦断紫禁城》朱珪
2003年《江山风雨情》魏忠贤
2005年《福贵》徐老爷
2007年《守候幸福》许中冕
2008年《相声演义》窦天宝的相声师傅
**
《林中谜案》刑侦队长
《顾此失彼》商业局长
《天堂回信》爷爷等
《娃娃餐厅》胖爷爷
1999年《洗澡》
2001年《黑血》
导演作品
《求婚》
《否定之否定》
《有这样一个小院儿》
《姑娘跟我走》
《我要当冠军》
《和月亮交谈的六个晚上》
[编辑本段]○获奖情况
《天堂回信》获第五届童牛奖、加拿大里墨斯基**最佳演员奖,获首届中央戏剧学院颁发学院奖。 第二十三届中国**金鸡奖评委会特别奖。
[编辑本段]○李丁语言录
关于话剧《向上走向下走》
“别看李家讴的个子不高,但是想法多的很。我来监督是为了避免很多小剧场戏剧的弊端——只有搞笑没有内涵!”
“好的故事是引来创作的基础,好的创作才能始终贯穿于剧作。希望观众能再次走进小剧场时,看到新老交替后的喜剧表现。”
“在自发组织的大部队中我看到了更多年轻人的希望。这戏选材好,关注性强;讲起身边的故事,让观众能沉思其中是我今天最大的收获。”
“其中多元素的运用滑而不腻,正有起点睛之道”
“很佩服导演,勇于大胆尝试多元素的运用,”并自称“如果我是导演,我将无法对该戏情节和意境处理的让人这么感动和到位。看了这场第一次的连排让我顿开茅塞,深感意外。”
“对于一群刚刚踏出校门的年轻人来说,你们是一支专业的队伍,现场我看到每个人都能在各自的岗位上尽到相应的责任,每个人都很认真,导演也很专业,常常用拍巴掌的形式提示换场,我很欣赏大家的努力与聪明才知。”
[编辑本段]○作品介绍
《张灯结彩》
一个小的院落,住着付老爷子一家。一天付老爷子到小卖部去买东西,小卖部的小宝以找不开钱为由,把一张号码为“1、2、3、4、5、6、7”的**找给了付老爷子抵账。谁知就是这张小小的**却把这个小院落闹了个天翻地覆。偶然间,小宝发现找给付老爷子的那张**中了头彩,于是奔走相告。正当付老爷子为中了头彩高兴之时,**却不翼而飞了。于是宁静的小院变得不再宁静了,付老爷子面对被翻得杂乱无章的房间,悲上心来。于是小宝和付老爷子开始了寻找**的历程。
又是一个偶然,邻居小孩玩的纸飞机竟然就是那张遗失已久的**,好心人赶忙把**交于了付老爷子。**是找到了,钱也领到了,但麻烦却没有因此而减少,而是越来越厉害了。
《天堂的来信》
爷爷和孙子两个人一起生活,某天,妈妈来了(当年离婚留下小孩出国了),要带走孩子,而爷爷在考虑很久之后决定放手,就在孙子和妈妈一起的时候爷爷心脏病发作死了,故事的最后,孙子问一个放风筝的老爷爷,他系在风筝上给爷爷的信,在天堂的爷爷能不能收到。。。
《张灯结彩之好事多磨》
一位执著的老人麻博士(李丁扮演)祖辈上传下来一副残缺的古麻将牌,他为了搞明白麻将牌残缺的原因,也为寻找失掉的残牌,研究了许多资料和档案,从中发现了麻将有着深厚的文化底蕴。
《老屋》
《老屋》里,李丁扮演的是刘家老太爷,干了一辈子厨师。解放前常年为马家做包饭。马家后人因抽大烟而家业败落,老太爷用全部积蓄将马家的院子买下,后改为“一品香”餐馆经营至今。他恪守中国传统道德,在一大堆的儿子、孙子及媳妇们面前有着绝对的权威性,毫不马虎。当然现实生活中的李丁也有一些像《老屋》里的老太爷,很和蔼,很好玩,虽然年岁高但是拍起戏来那可是半点马虎不得,身上充满了敬业精神。向来以温顺贤良形象出现的凯丽这次在《老屋》中来了一个出现180度的大转弯,她所饰演的莉莉一角虽然也有着慧芳一样的心地善良,但表现的形式却截然相反,《渴望》里慧芳的那种忍辱负重的温顺形象不复存在,取而代之的是莉莉泼辣、敢作敢当的外形与性格。
《梦断紫禁城》
和珅(王刚饰)初出道时也曾立志报效国家,并与廉洁的大臣朱珪、王杰结为莫逆之交。但他后来被贪官拉下水,走上受贿敛财的道路。此后,朱珪和王杰,一个老谋深算、藏而不露,一个少年气盛、刚烈耿直,两人联手展开与先敌后友的和珅的较量。贯穿剧情主线的还有和珅一生当中三个重要的女人:相夫教子的妻子冯月瑶(茹萍饰),理财有道、风骚蚀骨的妾长二姑(盖丽丽饰),以及巾帼不让须眉的名门之后青莲(宁静饰),她们与他结下一世不解情缘。
[编辑本段]○生活趣事
李丁坦言《英雄》离现实太远相信姜文的为人
老演员李丁在《英雄》开机会上,语重心长地寄语年轻演员“要谦虚踏实,应该夹起尾巴来做人。”并对《理发师》停拍风波和炙手可热的张艺谋大片《英雄》提出了自己的看法。
李丁表示,自己很早以来就非常喜欢张艺谋,“我一直希望有机会和张导好好合作一把,但我还是认为他的新片《英雄》拍得不如他以前的片子。我个人也不同意他要用武侠剧来为中国**创新的想法。其他国家也有武侠,比如英国的罗宾汉、法国的三剑客等,但我始终认为武侠离现实生活太遥远了。”
谈到《理发师》中陈逸飞与姜文之间的矛盾冲突,李丁说:“我是认识姜文的,我可以肯定姜文不是传闻中的那样。虽然我并不认识陈逸飞先生,但我想他们的矛盾应该是在双方对于艺术的不同理解上。”李丁还回忆说:“我们那时候演员和导演之间也有小矛盾,但总的来讲配合得很好,没有现在这么多事情。”
葛存壮李丁联手“寻宝”葛优接戏先问爸妈
继《张灯结彩》之后,该剧续篇《好事多磨》由李丁、葛存壮两位老爷子双双联手演绎一段“寻宝”的故事,有一段时间没在荧屏前露脸儿的葛存壮说:“在剧中我的戏份是主线,这是一部三集贺岁剧,我只演两集的戏,接戏我得考虑身体状况能否承受得住,因为我的血压有时不稳。我已经74岁了,希望能再演些让观众喜欢的角色。此外何冰在剧中出演出租车司机,郭冬临演贪心的祝总,他俩的表演诙谐生动,有了他们的表演,我和李丁的戏才能出彩儿。”
在片场,葛存壮和李丁由于年纪高而受到一些格外照顾,但葛存壮不愿多麻烦人。一天中午,李丁和葛存壮坐在沙发上休息,轮到葛老爷子的戏时,他并不叫化妆师整妆,而是对着沙发旁的茶几玻璃看自己的影子,用手一点点拢头发。李丁说:“葛老爷子不爱麻烦人,工作特认真,我和他搭戏特愉快。”演戏之外,葛存壮更关注儿子葛优的表演,“他上什么戏之前,总得和我们商量,他得让他妈妈看剧本,他妈妈是文学编辑,我也给他提建议。我对他演的戏还是满意的,觉得不好的地方也会说他,他很听我们的。”
《梦断紫禁城》发布会上最可爱的人非李丁莫属,除了发言,他就一直旁若无人地嚼东西,一派类似场合难见的潇洒,但这不拘泥的举动一点没招人反感,反让人觉着爷爷级的李丁老师,活出了真正的率性——多少演艺江湖中人不敢学也学不来的真性情呵。
[编辑本段]●副教授李丁
李丁 兰州大学个人简况:男,副教授,硕士生导师。教育学学士,理学硕士,在读经济学博士。现任中国科学探险协会理事,甘肃省登山协会委员。
学习简历:
19839~19877 西北师范大学体育系,体育教育专业学习,获教育学学士。
19979~20006 兰州大学资源环境学院,地理科学系人文地理专业硕士研究生,获理学硕士。
20021~4 英国伦敦大学学院(University College London)环境变化研究中心(Environment Change Research Centre)访问,学习。
20029~至今,兰州大学经济管理学院,区域经济学专业接受博士研究生教育。
工作简历:
19877~20036兰州大学体育教研部助教、讲师、副教授。
20006~20036兰州大学体育教研部副主任,主管教学、科研、竞技训练。
20036~至今兰州大学资源环境学院人文地理研究所副教授。
200312赴中国台湾台北政治大学、逢甲大学、中山大学进行学术交流和科学考察。
在读研究生人数:硕士生3人
在读研究生发表论文或承担科研项目情况:3人参加二项国际机构科研课题。
近5年承担科研项目及获奖情况:
1 教育部重点项目《建立体育教学与俱乐部活动结合的高校体育课程体系的实践研究》20029~20056
2 British council 与外交部“引智”合作项目“ Assessing the sustainable use of groundwater in the Minqin Basin of Gansu Province ”; 30 万( 1999 - 2002 )
3 港乐施会项目《甘肃省民勤县绿洲沙漠化防治与生态扶贫项目》20034~20065;117万
4 甘肃省民勤县乐施会项目中期评估》200412;3万
近5年代表性论著(第一作者,限5篇):
1 勤盆地地下水水位下降特征与可持续利用评价 中国沙漠 2004,24(6);734~739
2 旱区灌溉农田退耕还林政策实施的WSU-PRA调查研究 干旱区资源与环境2004,18(8);82~86
3 丹吉林沙漠包气带Cl-示踪与气候记录研究 中国沙漠,2004, 21(6) 马金珠,李丁, 李相虎等
4 河中上游仿古探险飘流技术分析与飘流实践,兰州大学学报,2001,29
5 编全国普通高校适用教材《大学体育》 中国社会科学出版社2002
[编辑本段]李丁-婚姻家庭
在李丁的后半生,老伴贾九霄是他的精神支柱,他们有两个儿子。据了解,李丁的第一段婚姻是父母之命。后来,他爱上了现在的老伴贾九霄。当年在他被打成右派时,每天夜里11点半至12点,贾九霄总是准时去看他,然后第二天早上化好妆才出门。“那个年代化妆是个新鲜事,她就是为了让别人看不出自己有多痛苦,特意精精神神给别人看的。”
老爷子曾经深为感慨地说,“这么多年过去了,我觉得无论发生什么事,只要她陪在我身边,我的心里就特别踏实啥都不怕。”和老伴风雨同舟数十载,李丁曾经对年轻人谈起过对幸福的理解:“幸福是什么?幸福就是有她在我身边,我的心里就踏实、安慰,不要空谈爱情,爱情就是建立在道德、良心和责任的基础之上的。”
孔乙己的人物分析 社会环境 故事情节(简介), 孔乙己的人物分析
孔乙己人物分析
孔乙己的性格鲜明,读来如见其人,如闻其声,在《孔乙己》一文中,孔乙己是个自命清高、心灵创伤、思想迂腐、心地善良的一个人。突出孔乙己这一被损害被摧残的典型形象。
孔乙己是个多余而无用的人。他,“使人快活,可是没有他,别人也便这么过。”平时,他的在与不在,是根本无人过问的。
孔乙己的故事早已为大家熟悉了,现在谁都知道孔乙己是一个悲剧性的人物。其实这一悲剧人物是经过分析、概括得出的最后结论,而在小说中,孔乙己却几乎是一个喜剧性的人物。所谓孔乙己形象的喜剧性,更多的表现为滑稽。滑稽的内涵也有多种层次,而孔乙己的滑稽主要表现在他的思想、语言、行动与外界环境的极不协调。本来是社会地位的低下,生活状况的穷困,但却不能审时度势,缺乏自知之明,总是笨拙地试图证明自己的存在价值,掩盖自身的缺陷和丑陋之处,结果总是欲盖弥彰,显得极为滑稽可笑。
孔乙己不是一个恶人,但它是封建科举制度制造的一个废人,他的思想早已被腐朽没落的孔孟之道塑造并定型了,他整日所思所想的不外乎是“万般皆下品,唯有读书高”“学而优则仕”等等,即使是在科举之路彻底断绝的情况下,也还极力保持着这种迂腐的思想,陈旧的生存方式,并在心理上还自认为与众不同,高人一等。这种有意的炫耀,反而更充分表现了自身的荒谬性,暴露出内心的空虚与无望。……作为实体的孔乙己是一个手无缚鸡之力,又无生活技能的人,早已与短衣帮为伍,但作为精神上的孔乙己又是始终看不起劳动人民并不甘心与他们为伍的。
孔乙己则是被封建科举制度无情摧残了他的肉体和灵魂,然而麻木不仁,至死不悟,始终不明白自己穷困落魄的原因。而孔乙己极“恳切”地教“我”识字,给孩子们分茴香豆、从不拖欠咸亨酒店的酒钱,这些都表明了孔乙己身上闪光的一面———正直、善良和厚道的可贵品格。
鲁迅先生对这篇自己颇为喜爱的小说,无意同情孔乙己性格中的善良,孔乙己至死也没有将带有侮辱性的“孔乙己”从粉板上拭去。这就告诉我们,作者的创作动机是在揭露和控诉封建制度是怎样地残害扭曲了一个知识分子的罪恶的同时,对孔乙己的迂腐、自视清高的性格及爱慕虚荣好吃懒做的恶习也进行了辛辣的嘲讽和鞭笞。
鲁迅先生的《孔乙己》中人物分析、情节结构、社会环境的描写分析其一,从孔乙己的思想性格来看,他不会炫耀有钱。孔乙己是深受封建文化、科举制度毒害的下层穷知识分子,他深信“万般皆下品,唯有读书高”,信奉“君子固穷”。因此,值得他炫耀的并且已经炫耀了无非是“读书人”这一身份:他不肯脱去那件又脏又破但标志着读书人身份的长衫,满口“之乎者也”在小伙计面前吹嘘“回”字的四种写法……他不可能以钱为荣,况且他也无钱去炫耀。 其二,从场合看,他也不会炫耀有钱。孔乙己一到酒店就被人嘲弄、取笑,应该说,他很窘迫,不会洋洋自得,甚至连回敬几句的勇气也没有。只能不予理会,怎会在此种场合显示阔气、炫耀自己呢? 其三,就钱的来路及数目来看,他也不会炫耀。孔乙己“好喝懒做”,“弄到将要讨饭的地步了”,便“偶然做些偷窃的事”,虽然他的钱不都是偷来的,但是,在众人的眼里,他的钱是不干净的,也许他自己也知道,因此,即使有钱他也不会在众人面前炫耀,更何况他只有
孔乙己故事情节《孔乙己》是鲁迅的一部短篇小说,孔乙己是近代迂腐穷酸书生的形象代表。
他经常到一家酒店喝酒,为了体现自己的身份,穿着长袍(不同于穿短衫的工人),站着喝酒(和短衫工人一样),用手一个一个的排钱,来显示自己的身份。 并且喜欢炫耀自己的学问,问人家茴香豆的"茴"有四种写法是否知道
他有一次为别人代笔,在别人家偷走了一些书,结果被人打残。但他仍然显示自己的身份,经常成为他人的笑料。他还经常赊帐。最后一次,被人打的只能靠双手撑着蒲团走路了,又赊帐买了酒从那以后,就再也没出现在人们的视线里
孔乙己人物分析这是一篇小说,全文可分为五部分:
第一部分(1—3):介绍孔乙己生活的社会环境。
第二部分(4—6):写短衣帮对孔乙己的嘲笑,孔乙己的思想性格在嘲笑声中得到鲜
明的表现。
第三部分(7—8):写孔乙己和孩子,表现孔乙己境遇的凄凉和心灵的孤寂。
第四部分(9—11):写孔乙己不复聊生的惨状,表明当时社会里人跟人的关系,冷
漠无情到令人窒息的地步。
第五部分(12—13):写孔乙己的结局。用猜想结尾,留给人们广阔的想象空间,更
有无穷的悲剧意味。
本文的中心是:从孔乙己这一面看,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
写作手法
(1) 通过外貌、动作、语言等方面的描写,鲜明的表现人物的性格特点。
通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外形的整体描写,集中而简练的概括了人物的特殊身份,预示了悲剧的必然性。
通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志,又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照,更显出他遭遇的悲惨。
通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”。又脏又破,长期不洗不补,既说明孔乙己很穷;只此一件长衫,又说明他很懒,连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫,是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写,把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
通过个性化的语言描写,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写他满口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解,连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。
通过对人物动作、神态的描写,显示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,表现了他善良的心地。
(2) 以咸亨酒店为中心的社会环境描写对塑造孔乙己形象的作用。
咸亨酒店是孔乙己活动的空间,是中国封建社会的缩影。文章通过对咸亨酒店格局
的描写,自然而巧妙地交代了故事发生的社会背景,形象而又深刻地揭露了阶级对立、贫富悬殊的社会现实。掌柜对“短衣帮”与“长衫客”的不同态度,店内单调无聊、令人窒息的气氛,让人感受到当时社会人与人之间冷酷、虚伪的关系,而孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”,这样的特殊身份生活在这样的社会环境中,就注定了孔乙己悲剧的必然性。
(3) 精巧含蓄的布局。
小说用第一人称的手法写,既使故事显得真实亲切,又可以使文章中心得到深刻的
揭示。因为连一个十几岁的小伙计都鄙视孔乙己,更说明这个社会对不幸者的冷漠,而用小伙计的眼光来写,又可以表现出对孔乙己的同情而又不致影响中心的表达。
文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面,这样写便使故事情节集中而凝练。作者通过小伙计的眼光,用了几个特写镜头把孔乙己的外貌,他的遭人轻视和奚落的情状表现出来,然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。
重点语段研读
语段
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。因为他姓孔,别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。孔乙己一到店,所有喝酒的人都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
研读
这段首句紧承上文,写孔乙己的奇特,含义深长,表现了孔乙己贫困潦倒而又总想保持读书人的架式,虚荣心十足的性格特征。然后作者从外貌描写入手,进而对孔乙己又进行了语言和动作描写,句句都有言外之意,处处透露人物的遭遇和性格特征:怀着科举失败的隐痛而又以读书人自居,贫困不能自存而又好喝懒做,很想清白做人而又不免偷窃,死要面子、怕人嘲笑而又自欺欺人,迂腐可笑。这段文字又描写了短衣帮对孔乙己的嘲笑。“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”拿孔乙己的伤疤来取笑,就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐。作者勾画出这些人麻木不仁穷极无聊的嘴脸,笑声里蕴蓄着一股悲凉的意味。
语段
中秋过后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了。一天的下半天,没有一个顾客,我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音,“温一碗酒。”这声音虽然极低,却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望,那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住;见了我,又说道,“温一碗酒。”掌柜也伸出头去,一面说,“孔乙己么?你还欠十九个钱呢!”孔乙己很颓唐的仰面答道,“这……下回还清罢。这一回是现钱,酒要好。”掌柜仍然同平常一样,笑着对他说,“孔乙己,你又偷了东西了!”但他这回却不十分分辩,单说了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷,怎么会打断腿?”孔乙己低声说道,“跌断,跌,跌……”他的眼色,很像恳求掌柜,不要再提。此时已经聚集了几个人,便和掌柜都笑了。我温了酒,端出去,放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里,见他满手是泥,原来他便用这手走来的。不一会,他喝完酒,便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了。
研读
本段段首写晚秋的凉意,给孔乙己的末路更增加一种悲凉的气氛;说靠火、穿棉袄,反衬孔乙己只穿一件破夹袄的凄凉。写孔乙己的外貌“脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住”,与前面的外貌描写形成对比,孔乙己如此悲惨,这是丁举人的罪恶。掌柜不说别的,只说19个钱,又显出自私冷酷的嘴脸。特意加上“仍然同平常一样”几个字,表明掌柜此时的取笑已经到了毫无人性的地步。
测试题与答案
测试题
一、作家与作品填空
《孔乙己》作者 ,选自小说集《 》,本文深刻地揭示了为封建科
举制度所戕害的读书人的病苦,是一篇讨伐 和 的战斗檄文。
二、为下列加点词语选择正确解释
1、不屑置辩
a、不愿意 b、认为不值得 c、形容轻视 d、不琐碎
2、君子固穷
a、安守 b、牢固 c、坚定
三、“孔乙己还欠十九个钱呢!”这句话掌柜说了多次,它表明( )
a) a) 掌柜自私冷漠,他关心的只是自己的收入。
b) b) 掌柜后悔当初没有向孔乙己索回欠款。
c) c) 掌柜感到寂寞,期盼孔乙己来店供己取乐。
d) d) 掌柜意识到孔乙己已经死去。
四、对“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”理解最准确的是( )
因为我没有见他再来,又没有见他死,所以只能估计。
因为终于没有见,所以肯定他是死了。
“大约”和“的确”说法矛盾,所以孔乙己生死难料。
“大约”说的是人们对孔乙己的生死并不关心,持冷漠态度;“的确”说明被
冷酷的封建制度吃掉是孔乙己悲惨命运的必然结果。
答案
一、鲁迅 呐喊 封建科举制度 封建文化教育
二、1、b 2、a
三、a
四、d
资料窗
作者
鲁迅(1881年~1936年),现代伟大文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。幼年时受诗书经传的教育,青年时代受“进化论”影响。后东渡日本学医,又弃医从文,立志用文学来改变落后的国民精神面貌。1918年5月发表现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》。自1918年至1926年,陆续创作并出版了《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》等专集。1921年12月发表的中篇小说《阿q正传》,是我国现代文学史上最杰出的作品之一。1927年至1935年期间,创作了《故事新编》和大量杂文。鲁迅杂文具有深沉朴实的革命 和无可辩驳的逻辑力量,是高度的思想性和完美的艺术性相结合的典范。鲁迅先生一生著译近一千万字。有《鲁迅全集》行世。
写作背景
《孔乙己》写于1918年冬天,当时以《新青年》为阵地,虽已揭开了新文化运动的序幕,但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1906年废除,但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在,孔孟之道仍然是社会教育的核心内容,这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代,不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店,艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活,就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状,思考当时的社会教育和学校教育,批判封建教育制度和科举制度
孔乙己人物分析300字封建科举制度毒害了一代代人的忠灵,受害者不计其数,
孔乙己读后感300字。周进,范举——只要我们乐意,可以把这个名单拉得很长,很长。而鲁迅先生笔下的孔乙己,就是这些可怜考生的全权代表这一。
他,几乎包含了所有进学者的特征。一身破旧单薄的许久不洗的长衫。熟读诗书毕生之志是考举功名,平步青云。一年一年的考,考的白了头。如果说范进还是幸运的,因为他最终还是考上了。即使没考上,他也有一个自己的家有妻子有一个势利的岳丈,不至于饿死。而孔乙己则不同,他没有家,性格好盗,又不懂得人情世故,所以,它注定是一个悲剧人物,永远也无法翻身。
作为一个读书人,熟读诗书是孔乙己唯一本领,对那些粗鲁的短衣帮说上两句‘之乎者也’,看着他们呆滞的表情,恐怕是“上大人孔乙己”最大的乐趣了吧!对了还要算上他教孩子时的乐趣。一个‘回’字四种写法,除了我还有谁知道。‘回’,‘回’——其实无论在短衣帮还是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是个无能的读书人。是大家的笑料。虽然他认识四种‘回’字,这种想法只是孔乙己不知道罢了。人们向他乐,他只知道人们尊敬他,心里定是高兴的。还是不要告诉他了,让他保留属于自己的唯一的点乐趣好了。
《孔乙己》中的人物、情节和环境是什么?
1小说有哪三要素
人物(根据能否表现小说主题思想确定主要人物)
情节(开端 /发展 / /结局 )
环境(自然环境/ 社会环境。)
2人物 主要掌握通过适当的描写方法、角度刻画人物形象,反映人物思想性格的阅读技巧。
3情节 主要了解各部分的基本内容及理解、分析小说情节的方法、技巧。
开端 交代背景,铺垫下文。
发展 刻画人物,反映性格。
表现冲突,揭示主题。
结局 深化主题,留下思考。
例:《孔乙己》开端部分叙写咸亨酒店的格局和两种不同身份、地位的酒客(短衣帮、长衫主顾)来往的情景,交代了当时贫富悬殊、阶级对立的社会背景,为下文孔乙己这一特殊的人物的出场作下铺垫。
发展部分叙写孔乙己第一次到咸亨酒店喝酒遭人耻笑的情景,通过刻画孔乙己的肖像、神态、动作、语言等,揭示其贫困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸恶劳的思想性格。
部分叙写孔乙己最后一次到咸亨酒店喝酒遭人耻笑的情景,通过侧面反映丁举人的横行霸道、心横手辣和正面描写孔乙己的身残气微,表现其悲惨遭遇,从而深刻的揭露了封建科举制度的罪恶。
结局部分以“大约”、“确实”这样一组意味深长的词句,不仅为孔乙己的悲惨命运增添了悲剧意味,还给读者留下了无穷的思考。
4环境 主要理解自然环境和社会环境的作用。
自然环境 描写自然景观,渲染气氛、衬托情感、预示人物命运、揭示社会本质、推动情节发展。
例《孔乙己》 部分通过描写秋天悲凉的景象,渲染了凄凉的气氛,预示着孔乙己即将死亡的悲惨结局。
社会环境 描写社会状况,交代故事背景,揭示社会本质,铺垫下文内容。
例:《孔乙己》开端部分通过描写咸亨酒店的格局和来往酒客的情形,交代了当时阶级对立、贫富悬殊的社会现实,为下文孔乙己这一特殊的人物的出场作下了铺垫。
《繁星 春水》的故事情节和人物分析《繁星 春水》是诗集,不好分析,或许你可以看看这个:冰心的这两本诗集是平时随便记下的"随时随地的感想和回忆"。后来,她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发,觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子,这才整理起来,而成为两本小诗集。
在冰心看来,“母爱”是博大无边伟大无穷的,母亲是大写的“人”,母爱是崇高,无私的爱。“母亲呵!/天上的风雨来了,/鸟儿躲到它的巢里;/心中的风雨来了,/我只有躲到你怀里。/”
冰心的心中永远有一颗童真的心,正是因为有这颗童真的心才能写出孩子们喜欢的文章。她认为“可爱的,除了宇宙,最可爱的只有孩子,和他说话不必思索,态度不必矜持,抬起来开玩笑,低下来弄水……”“童年啊!/是梦中的真,/是真中的梦。/”唱出了童年的纯真和美好,表现了诗人对真、善、美的崇仰和追求。
《繁星·春水》里歌咏自然的诗篇,在描绘自然之美的同时,也表现了诗人独特的审美情趣:晚霞边的孤帆,/在不自觉里,/完成了“自然”的图画。/
冰心的小诗不仅表达了爱的哲学,更反映了诗人对生活的理解,它是黑暗的社会现实和新与旧的斗争。有一些小诗表现了诗人对黑暗的社会现实,勇于反抗的精神,和对于未来所抱的必胜的信念:阳光穿进石隙里,/和极小的刺果说:/“借我的力量伸出头来吧,/解放了你幽囚的自己!”/
繁星·春水的表达的主要内容总结在一起莫过于是 母爱·童真·自然
跪求《简爱》故事情节5个 对应人物分析5个 谢!简·爱——女主人公,一个性格坚强,朴实,刚柔并济,独立自主,积极进取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横,嘲笑他们的愚笨,显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力,从不向命运低头。 最后有了自己所向往的美好生活。 爱德华费尔法克斯·罗切斯特——特恩费德庄园主,拥有财富和强健的体魄,年轻时他过着放浪的生活,后来决心认真生活,喜欢简爱并向她求婚。晚年时由于第一任妻子的疯狂放火而失去一条胳膊和一只眼睛。最后成为简爱的丈夫。 贝茜——盖茨赫德庄园的仆人,相较之下她对简爱很好,后来嫁给看门人利文,曾来庄园看望过简爱。 里德太太——简·爱的舅妈,曾违心答应丈夫收养简爱,对简·爱并不公平。儿子自杀使她中风,临死前良心发现,告诉简·爱她还有亲属在世真相。(已死) 里德先生——简·爱的舅舅,对简·爱比较好,但过早离世。 伊丽莎·里德——里德太太的女儿,习惯把自己的一天安排得井井有条,日常生活规律如钟表般精准,因弟弟的行为和家庭的败落而痛苦,决心隐居,后当了修女,后来成为修道院院长,将所有财产都捐献了。 乔治安娜·里德——里德太太的女儿,貌美如花,向往上流社会的社交圈,常常沉溺在她曾在伦敦度过的那个出尽风头的冬季的回忆里,后来嫁给了一个年老力衰的富豪。 约翰·里德——里德太太的儿子,暴躁、惹是生非,小时候经常欺负简·爱,长大后将家中财产挥霍一空后自杀。(已死) 海伦·伯恩斯--简·爱在洛伍德慈善学校的好友,聪明好学。在罗沃德学校流行疾病时因为肺结核而死。(已死) 布洛克尔赫斯特——洛伍德慈善学校总管,虚伪且刻薄。 谭波尔**——洛伍德学校教师,是简·爱的良师益友。后来嫁给了一个牧师。 圣约翰李维斯——简爱的堂兄,英俊,有极高的信仰。向简求婚,但理由只是简·爱适合做一位传教士的妻子,成为他的助手,被拒绝,后来一个人去印度传教了。 戴安娜·李维斯和玛丽李维斯--简爱的堂姐,聪明善良且好学,戴安娜很活泼。(圣约翰的胞妹) 爱丽丝·费尔法克斯--罗切斯特的女管家。 阿黛拉--罗切斯特旧情人(一个法国 )的女儿,沉溺于奢华的生活风,喜欢漂亮的衣服和饰物。在学校英国式教育下改变。(罗切斯特是她的监护人,简·爱的学生) 英格拉姆·布兰奇**——长得美丽动人的贵族**,罗切斯特先生的追求者,但不是为了爱,而是钱。 罗莎蒙德·奥利弗**——活泼美丽善良的贵族**,圣约翰教区内唯一一位富人奥利弗先生的女儿,她帮助圣约翰创办学校救济穷人,他们相爱却都不表达,圣约翰以她不适合成为传教士的妻子为由拒绝简爱撮合他们的好意。她最后嫁给了格兰比爵士。
A 搜集一篇童话故事100字以内
1狮子和兔子
从前,有一只狮子,有一天在森林里玩。来了一只兔子,狮子说:“咱们一起玩吧”!兔子同意了。狮子说:“我想学你蹦蹦跳你教我吧”!然后兔子就教狮子蹦蹦跳。兔子又说:“我想学你大声吼,该你教我啦”!接着狮子又教了兔子大声吼。
他们两个再见以后就回家了,兔子一回到家就不停的大声吼,兔子妈妈说:“咱们不会生了一只狮子吧”!然后,狮子一回家,就学兔子蹦蹦跳,狮子妈妈说:“咱们不会生了一个兔宝宝吧”!
2小兔子和大灰狼
有一天,小兔子到森林里去采蘑菇,路上遇到一只大灰狼。大灰狼说:“你的蘑菇又大又白,真诱人呀!给我吃一个吧!”小兔子说:“不行,这是我回家吃饭吃的。”小兔子刚跑回家,大灰狼就追来了。大灰狼说:“快把门打开,我要进去吃蘑菇。”大灰狼使劲一踢门,脚就受伤了。
3一天,夜深人静了,桌上的标点却吵起来了。
逗号慢吞吞地说:“没有了我句子怎么断开?人类怎么读?”句号不高兴的说:“我的功劳才大,要不人类写的文章没有一句完整的话!”感叹号嘟着小嘴说:“没了我,人类全是“冷血动物”。”省略号急了,结结巴巴说:“我~~~我的~~~~~功劳才最~~~~最大!”
这时,字典公公捋了捋胡子说:“你们每个人都有功劳,你们每个人都缺不得!我想,只要大家齐心协力,相互配合,每篇文章都会很精彩!”
标点们都羞地低下了头。
4小兔做客
有一天,小熊请小兔来做客,小兔一早就出发了,等小兔走到小河边时,河很深,小兔突然看见河边有:救生圈、小筏、竹竿,小兔灵机一动,就把救生圈套在身上,自己做在小筏上,拿着竹竿游到了对岸,顺利地到了小熊家,小兔还把事情的过程告诉了小熊,小熊连连夸奖,小兔有点不好意思的笑了。
5很久以前,蝴蝶非常难看,身体又粗又胖,两只灰乎乎的大翅膀在空中摆动着,动物王国的居民们都看不起她。 蝴蝶看见蜻蜓在空中翩翩起舞,友好地说:“蜻蜓姐姐,我和你一起玩好吗?”蜻蜓不耐烦地说:“看你多丑,我多苗条,你配和我一起玩吗?”蝴蝶听了很伤心,慢慢地飞走了。 飞着飞着,蝴蝶又看见了浑身雪白的飞蛾在自由自在地飞来飞去。她彬彬有礼地说:“飞蛾姐姐,我们到湖边去玩好吗?”飞蛾对蝴蝶翻了个白眼,生气地说:“你哪有资格跟我玩,看你那灰乎乎的大翅膀多难看,别把我的身体弄脏了。”蝴蝶听了,觉得自己是世界上最不幸的人。 她飞呀飞呀,看见了一大片花,一朵朵争奇斗艳,婀娜多姿,真是五颜六色,美丽极了。她闻了闻,多么令人陶醉的花香,她决心精心照看这些花,让花长得更美更香。 每天早晨,蝴蝶为这一大片花浇水,一直到中午。吃完午饭后,又帮助花儿们传播花粉,她发现有的花儿长了虫子,就给花治虫。就这样,蝴蝶辛勤地劳动了一年。 第二年春天,一天早晨,蝴蝶正在给花浇水,忽然从牡丹花的花苞里跑出一位美丽的姑娘,啊!这不是花仙子吗?花仙子对花儿们说:“我今天来是被蝴蝶所感动的,她辛勤地为我们服务了一年,我想把大家的颜色都印一点在蝴蝶的身上,作为她劳动的标志,好吗?”花儿们都点头同意,于是,蝴蝶那灰乎乎的大翅膀上呈现出了各种花纹和美丽的颜色。 蝴蝶不仅有美丽的外表,更有美好的心灵。
6妈妈的葡萄
山洞里住这狐狸妈妈和小狐狸,小狐狸肚子饿了,呜呜地哭着向狐狸妈妈要吃的,“呜——呜——妈妈,肚子饿了。”狐狸妈妈说:“你等着,妈妈这就给你找好吃的。”
狐狸妈妈翻过一座山,翻过两座山,又翻过第三座山,终于来到了长着葡萄的村庄。
“对不起,我的孩子饿得直哭,让我摘一串葡萄吧。”狐狸妈妈这么说着,跳上葡萄架,摘了一大串葡萄,急急忙忙往山里跑。翻过一座山,翻过两座山,又翻过第三座山,家就在眼前,狐狸妈妈听见小狐狸呜呜的哭声了,可是它实在跑不动了,把葡萄放在一棵树下,坐下来休息。忽然,远处传来了汪汪的狗叫声,猎人带着狗追来了!怎么办?狐狸妈妈大声喊:“呜——呜,有危险快逃呀!”
小狐狸听见妈妈的叫声,赶忙逃出山洞,向深山里逃去。后来,小狐狸到处在深山里寻找着妈妈的踪影,一年、两年,小狐狸不知不觉的长大了。有一天,小狐狸来到和妈妈住过的山洞附近的一棵树下,发现树下长着一串葡萄,它尝了一颗:“呀!好甜呀!”小狐狸又想起了妈妈的话:“你等着,妈妈这就去给你找吃的。”于是,小狐狸放开嗓子,对不知在什么地方的妈妈喊道:“妈妈,谢谢您!”
B 一篇童话故事300字
童话故事:小猫钓鱼
一天,猫妈妈说:“家里没有鱼了,我们一起去钓鱼吧。”小猫 说:“可以呀。”于是,猫妈妈和小猫 就拿着鱼竿去河边钓鱼了。突然飞来了一只蜻蜓在小猫 的鱼竿上,小猫 说:“捉只蜻蜓回家吧。“小猫 捉着捉着,蜻蜓越飞越高,小猫 只好回去钓鱼了。
小猫 刚坐下来,有一只蝴蝶飞过来了,小猫 心里想刚刚没捉到蜻蜓,这次我一定要捉到蝴蝶。于是就去捉蝴蝶,可是蝴蝶也飞走了。小猫垂头丧气地回到了小河边。它看见妈妈钓了很多大鱼,它自己却一条鱼也没有钓到。
妈妈说:”钓鱼不要三心二意。“小猫说:”妈妈,我一定会钓到一条大鱼的。“就这样,小猫学着妈妈一样钓鱼。蜻蜓飞来了,蝴蝶也飞来了,小猫一动也不动。过来很久,小猫终于钓了一条大鱼。
(2)一篇故事扩展阅读:
童话故事的写法——
1、用夸张的写法
夸张这种艺术手法也是一般文学作品所常用的艺术手法,但童话作品中的夸张又不同于其他艺术作品,它是从内容到形式的全方位的夸张。如果我们说幻想是童话的灵魂,那么夸张就是童话的血肉,它使童话故事更加的丰满。“没有血肉,灵魂无以附丽;没有夸张,幻想则不能得到表现。在童话中,只有当夸张处于最能表现幻想的时候,它也才具有最大的存在价值。”
2、用象征的写法
象征手法是通过事物之间的某种联系,借助于某人某物的具体形象(象征体),从而表现某种抽象的概念、思想和情感。象征是将童话中的幻想与现实世界结合的中介之一,也是童话故事中塑造人物形象的常用方法。
3、用拟人的写法
拟人也就是把事物人格化,把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的,使它们也具备人的基本特征。就如同童话故事中的动物、植物能说话,能大笑一样。
拟人是童话创作的常用手法之一,需要注意的就是拟人虽然是将不具备人的动作感情的食物变成和人一样的,但它们并不能脱离自身的本质属性,正是缘于这一点,使童话故事具有了亦真亦假,有虚有实的创作美感。
C 写一篇童话故事
一个晴朗的早晨,数字们伸伸懒腰,做个深呼吸,开始了新一天的生活。
今天是民主选举的日子,数字们排着整整齐齐的队伍,敲锣打鼓造着声势,他们要选出最独特最优秀的一个人来当这个数字王国的国王。
竞选宣言开始了,首先上场的是数字“0”。只见圆嘟嘟的数字“0”,一步一滚地爬到讲台上,“数字王国里的数字们,你们说,谁是最独特的?是我,数字0。你们看,我全身光滑圆润。而且我是你们当中所有人的基础,俗话说一切从零开始。没有开始,哪有结果。所以我是最独特的也是最棒的!投我一票吧!”
说完,0扭动身体,下面的“粉丝”狂热地叫着:“0!0!0!最独特!0!0!0!你最棒!”
在0的粉丝们狂热的叫喊声中,数字“1”上台了。只见身材修长的1迈着方步走到讲台上,朝下面彬彬有礼地鞠了一个躬,“全体数字们,大家好,你们看,我长得多特别,我这身材,是很多人的榜样。像建造房子用的柱子,大树的主干,他们都很羡慕我的身材,无时无刻地在模仿我。我也是最优秀的,我是最小的自然数,没有1,就没有2,如果不从我这个基础做起,就不会有整个世界。所以我是最独特也是最棒的!投我一票吧!”
说完,1挥动他那纤长的双手,台下的粉丝们情绪激动,大声尖叫:“1!1!1!最独特!1!1!1!你最棒!”
数字“2”移动着它那像唐老鸭似的身体,走向讲台。“安静,安静!”没想到,今天数字王国的粉丝们来得真不少,现场真是太热闹了。“我是数字王国里最受人欢迎的数字,你们看,人类有了左耳就有右耳,有了左手还有右手,有了左腿还有右腿,都是成双成对的,那是为什么?那是因为喜欢我啊!有了我数字2,这世界充满了快乐!任何人只要和我一拥抱,他的快乐都会成双!所以我是最独特的,也是最受欢迎的!投我一票吧,我一定会让大家的快乐加倍!”
数字“3”出场了,下面立即骚动起来,秩序开始有点混乱了。还没等“3”发言,就有记者朋友举过话筒:“3,请问你什么时候成为人类最狂热崇拜的数字的?请说说你的成功之路吧。”“3,请问你什么时候成为人类一种吉祥的代号的?请说说你的诀窍吧。”
呆头呆脑的“3”好不容易回过神来:“这个啊,我也不知道啊。我也不知道自己到底有什么好的,人们怎么那么喜欢我呢?”数字“3”接着说:“说我独特吧,我好像也不独特,因为我长得像数字8的一半。说我最优秀吧,可我的技术不是第1名也不是第2名。”下面的粉丝开始尖叫起来:“3你最独特,因为8太完美了,我们没办法做到,我们就喜欢你的不完美。3你最棒,因为你是3,你永远有奋斗的目标,你永远可以有进步,我们要向你学习。”
接下来,数字4、5、6、7、8、9一个接一个地上台了。它们都发表了自己的竞选宣言,个个慷慨激昂,粉丝们狂热地叫喊着。
经过激烈的角逐,数字王国进行全民公决,最后数字“3”以高达519万票高居榜首,当选数字王国里的国王。
于是,不起眼的数字“3”开始了他不可思议的国王生涯。下一次民主选举又会选谁呢?四年后见分晓。
D 写一篇童话故事400字
两个屋子
从前有一群小动物,他们过着无忧无虑的生活。
有一天,小猫、小马、小兔、小狗、小鸭一起出外面野餐。小猫说:“今天的野餐我请客。”大家说:“好吧!”小猫把包里的东西拿出来,它突然说:“我忘带水了,怎么办?”小兔说:“听说往东走,有一片泉水可以饮用。”小狗说:“我也听说过那个地方。让我去取水吧!”
小狗往东走着,忽然它看见了两个屋子,一下屋子上面写的“发财”,另一个房子上写的“献血”。小狗想:“献血多疼啊,还不如发大财好。”它想“发财屋里全是金银财宝”,小狗立马进去,它刚进门就变成了羽毛。
小猫、小马、小兔、小鸭等了好半天,小狗也没回来。小鸭说:“让我去找找小狗吧!”。
小鸭也一直往东走,它也看到了那两个房子。小鸭想:“我不想献血,想发财。”于是它也进了发财屋,它刚进去就变成了罐子。
小猫、小马、小兔等的不耐烦了。小马下定决心要看一看是怎么回事。
小马也往东走,它也经过了像小鸭、小狗的经历,它也选的发财,结果它变成了一张纸。
小猫和小兔等的都快睡着了,小猫和小兔决心找到小马、小狗、小鸭。它们去泉水那找。在路上,它们俩也看到了那两个房子,一个写着“发财”,一个写着“献血”。它俩一看主动手拉手进了献血的屋子里。刚进门,就看到一个在天空中站着一个天使。她温柔地说:“我叫玛丽娜,是天上的仙女,我是想下凡来考验一下人间的动物是否有爱心。”她又说道:“你们俩可以许一个愿望,对我说。”小兔说:“我想让天下的生灵平平安安。”小猫说:“我想找到小马、小鸭、小狗三个小伙伴。”它们俩的话音刚落,小马、小鸭、小狗出现在小猫和小兔的面前。它们三个伙伴说:“谢谢你们救了我。”只听它俩说道:“不用谢!大家都是伙伴,有什么可谢的!”
玛丽娜仙女说:“这下我就放心了,我有一个东西要给你们。你们看!”只见有一个大大的水晶球出现在面前,玛丽娜说:“这是我送给你们的东西,它叫‘真心伙伴’,如果你们以后不是朋友了,它就会一下破碎……”玛丽娜仙女讲得津津有味,它们也听得入神了。
小马、小兔、小鸭、小猫、小狗在水晶球下发誓:“我们永远是朋友。”
E 一篇小故事
唔,故事抄的男主角很聪明袭,男女主角是朋友但是女主角一直暗恋男主角,然后女主角是在什么上面申请了一个小号,记录了她那些隐晦的小心思。故事的开始就是男主角发现了这个小号,打电话给女主跟她一块推测这个小号到底是哪个暗恋男主的人的,当然女主没有说这是自己的。男主通过一个下雨天的描述锁定了女主和另外一个女生,然后说自己猜到是谁了,很激动,因为自己也喜欢她,女主以为男主喜欢那个女生,很伤心。
F 搜集一篇童话故事
格林童话一则《狐狸太太的婚事》狐狸太太的婚事 从前,有一只狡猾的老狐狸,他很想知道自己的妻子对自己是不是真心真意的。 所以,有一天他直挺挺地躺在长凳下面装死,那样子就像是一只死老鼠。 狐狸太太走进自己的房间里,把门关上了,她的女仆猫**则坐在厨房的火炉 旁做饭。老狐狸死了的消息很快就传开了,不久来了一只年青的狐狸敲着门说道: “猫咪**!猫咪**! 你今天过得好吗? 你是在睡觉 还是在打发时间呢?” 猫走过去打开门,看见门口站着一只年青的狐狸,所以她对他问: “不,不,狐狸先生, 这大白天我没有睡觉, 我在调制上等的白酒, 阁下有空来吃午饭吗?” 狐狸说道:“不了,谢谢你,请问可怜的狐狸太太怎样了?” 猫**回答说: “她整天坐在自己的房间里, 泪水涟涟地哀叹自己命苦, 连漂亮的眼睛都哭红了, 哎!都是因为狐狸老先生死了。” 年青的狐狸说道: “请你去对她说, 来了一只年青的狐狸, 他来的目的, 是向她求婚的。” 猫听了,踏着轻快的脚步上楼来到狐狸太太的房间,轻轻地敲着门说道: “狐狸太太,你在里面吗?” “哎!我可爱的猫咪,你找我有事吗?” “门口来了一位求婚者。” 狐狸太太马上回答说: “亲爱的,他长得怎样? 他个头高,身子挺直吗? 他有九条尾巴吗? 一定要有九条尾巴, 如果没有, 他就不能向我求婚。” “哎呀!他只有一条尾巴。”猫说道,“那我不会接受他。” 狐狸太太回答说。猫**下楼送走了这位求婚者。 不久,另一只狐狸来敲门,这只狐狸只有二条尾巴,他的遭遇不比第一位求婚 者好多少,也被猫**打发走了。接着一连来了几只狐狸,都被狐狸太太拒绝了。 最后来了一只和老狐狸一样长着九条尾巴的狐狸。 寡妇听到这个消息,立刻跳起来说道: “啊!我可爱的猫咪, 打开窗户和门, 把我所有的朋友都邀来, 参加我的结婚典礼, 将我那令人作呕的老家伙, 从窗子里仍到大街上去。” 但是,当结婚宴会准备好时,老狐狸突然跳了起来,抓起一根棍棒,把所有的 来宾,包括狐狸太太一起都赶出了门。 过了一段时间,老狐狸真的死了,很快有一只狼来问候,他敲着门说: “猫**,你好,你的胡须多整洁啊! 你怎么独自规规矩矩地坐在这儿呢? 你是在做好吃的东西, 我说的对不对呀?” 猫回答说: “对了,这是我今天的午餐。 面包加牛奶, 阁下愿意留下来吃饭 还是去给你倒一杯酒来喝?” 狼说道:“谢谢你,别客气!我想知道狐狸太太是不是在家。”猫回答说: “她整天孤零零地坐着, 悲伤地哭泣, 哎呀,哎呀! 都是因为狐狸先生过世了。” 狼说道: “哎——,亲爱的猫咪** 这的确是一件伤心的事, 但你认为我怎么样? 她能同意我作她的丈夫吗?” 猫回答道: “狼先生,我可不知道她的意思, 你在这儿坐一坐, 我上楼去看一看。” 猫搬了一把椅子,非常乐意地摇着耳朵,轻快地上楼去了。她来到狐狸太太的 门前,用戴在脚爪上的戒指敲着门说道:“狐狸太太,你在里面吗?” 寡妇说道:“喔!我在,请进来!我的乖乖,我听见厨房里有说话声,告诉我 那是谁呀?” 猫回答说: “那时一只漂亮的狼, 他长着一身光滑的皮毛, 他正打这儿经过, 走进来看了看(因为老狐狸先生死了), 说你是否愿意, 嫁给他做他的妻子。” 狐狸太太说问:“可他有红红的脚,尖尖的嘴鼻吗?”猫说:“没有。”“那 他不适合做我的丈夫。” 狼很快就被打发走了。接着来了一条狗,然后是山羊,再接着是一头熊、一头 狮子,所有的兽类动物都来过,一个接一个,它们都只有老狐狸具有的某些特征, 都不合狐狸太太的意,猫奉命把他们送走了。 最后,终于有一只年青的狐狸来了,狐狸太太问:“他有四条红红的脚和尖尖 的嘴鼻吗?”猫回答说:“是的。” 狐狸太太吩咐道: “那么,猫咪,把客厅打扫一下, 看起来要干净整洁。 把老家伙仍到街上去, 这个愚蠢的老无赖, 他死了我真高兴。 我现在就要嫁给, 一只年青可爱的狐狸。” 婚礼举行了,欢乐的钟声敲响了。朋友和亲戚们都唱起了歌,跳起了舞,举杯 畅饮,谁也不知道他们欢跳了多久,也许现在他们还在跳呢!
记得采纳啊
G 写一篇童话故事
狐狸原来不聪明,也没有坏心眼儿。一天,狐狸遇见了仙女,就请求仙女给它聪明才智。仙女拿出一只仙果给狐狸吃。狐狸吃了仙果,马上就变得聪明起来,大家都夸它机灵能干。
一天,巫婆见到狐狸,说:“你光有聪明才智是不够的,如果再有点儿贪婪就更了不起了。”
狐狸自言自语地说:“看来这‘贪婪’一定也是好东西了。”
巫婆拿出一粒黑色药丸,让狐狸吞下。狐狸吞下后觉得这药丸不错,忙说:“你再给我100粒、1000粒这种药丸!”
巫婆笑着说:“这药丸一吃就灵,你刚吃下一粒就变得贪婪起来了。好了,现在你既有才华又有贪婪,是世界上最了不起的动物了。”
从此狐狸有了坏心眼儿。它骗乌鸦嘴里的肉吃,把花公鸡骗出去吃了,又把鸭子咬死了,越来越贪得无厌,大家都恨透了它。仙女知道后感慨地说:“如果早知道狐狸要接受贪婪,当初我就不会给它聪明才智了。才智与贪婪结合,只能孕育出罪恶啊!”
H 写一篇童话故事400字左右
谁是森林小天使
喜鹊、黄莺、乌鸦三个小伙伴同住在一片大森林里。
一天,他们坐在一根树枝上聊天。聊着聊着就说到了马上就要举行的“谁是森林小天使”的比赛。一说起比赛,喜鹊眉飞色舞地说:“森林了,就数我最漂亮……”话还没说完,黄莺急急打断他的话:“可不是嘛!在森林里,我算得上是真正的歌唱家,我唱歌的时候,没有谁能比得上。”他俩各自抢着夸自己,谁也不听谁的。只有乌鸦在一边默默不出声,他不知道该说什么。
这时,飞来一只猫头鹰爷爷,他停在一块石头上,不停地喘着气,他抬头看见树上有三只小伙伴,着急地对他们说:"喂,三个小朋友,你们好。我的脚不小心扎到一根长刺,麻烦你们帮帮忙,帮我取出来,好吗?"喜鹊听了,摆摆尾,飞向远处一块石头上,欣赏着自己美丽的羽毛。黄莺不耐烦地说道:“我们哪有时间,你没看见我们为参加”谁是森林小天使比赛吗?正忙着做准备吗?”说完,他开始唱起歌来。小乌鸦看了看两个小伙伴,飞向猫头鹰的身边,用自己尖尖的嘴巴,小心地帮猫头鹰爷爷拔出了长刺。猫头鹰看着小乌鸦,点了点头,笑着说道:“孩子,谢谢你!我会记着你的。”说完,展翅飞走了。
三个小伙伴终于等到了比赛的开始,喜鹊的美丽与黄莺的歌声得到了很多的赞赏,他俩也认为自己最有资格成为森林小天使。乌鸦也为两个小伙伴感到高兴。
到了最后宣布的那一天,森林里来了很多的动物,猫头鹰爷爷也来了,他对大家说道:“朋友们,我组织这个活动主要是为了选一个最善良、最有爱心的小天使,为我们森林的其他动物做榜样,让我们这个森林成为最有爱心、最友好的动物之家,现在我已选好了,他就是有爱心的小乌鸦。”说完以后,就把森里小天使的奖状发给了小乌鸦。
I 写一篇民间故事
东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:"按卦而断,还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形影不离。梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今奉化县)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。
话说李清照:再嫁之谜
马瑞芳
满朝皆知,李清照是当朝宰相的儿媳,是着名金石家、江宁知州赵明诚的遗孀,她手里有比金子贵得多的金石书画。即使战乱丢失,仍是守死的骆驼,想占有这些稀世珍宝?将夫死无子、孤苦无依的才女娶进门是最好的办法。
赵明诚故世三年,移居杭州的李清照身边,摇摇摆摆、鬼鬼祟祟、踉踉跄跄出来个张汝舟,这个跟李清照做了100天夫妇的角色,被著名词女以“妄增举数入官”(“妄增举数”为科举名词,宋代规定举子考到一定次数、取得一定资格后可以授官,张汝舟虚报考试次数取得官职,是欺骗皇帝)罪告发,经皇帝判罪流放,二人离婚。
李心传《建炎以来系年要录》记载了李清照讼后夫的简单过程:“(绍兴二年九月戊子朔)右承奉郎、监诸军审计司张汝舟属吏,以汝舟妻李氏讼其妄增举数入官也。其后有司当汝舟私罪徒,招除名,柳州编管。(十月己酉行遣)李氏,格非女,能为歌词,号易安居士。”李清照后夫的名字、官职、罪名、结果,记载得清清楚楚。
李清照《投内翰綦公崇礼启》描绘误嫁张汝舟过程是:“既尔仓皇,因成造次,信彼如簧之说,惑兹似锦之言。弟既可欺,持官文书来辄信;身几欲死,非玉镜架亦安知,黾勉难言,优柔莫决,呻吟未定,强似同归。”这段话的大意是:误嫁张汝舟是仓促中办的错事,她病中乏智(所谓“牛蚁不分”)时,张汝舟热诚地向她示爱,其弟是老实人,希望姐姐晚年有靠信了媒人的花言巧语,她自己病得要死,分辨不出求婚者并非可托终身的可靠人,姐弟首鼠两端时,迫不及待的张汝舟抢亲搬将她迎回家···
仔细琢磨字里行间,我们又有两点惊讶的发现:其一。李清照并不为再嫁本身抱愧,只承认再嫁匪人(“非玉镜架”即此意)。这说明当时并不视再嫁为大逆不道。其二,李清照解释再嫁缘由没说真话。何以见得?以李清照的才智,处理再嫁大事,怎么可能如此轻率和被动?以李清照的身份,区区张汝舟,除非是吃了熊心豹子胆的山大王,否则怎敢把有如此家庭背景、且有“词女”赫赫声名的寡妇“强以同归”?只能这样解释:李清照《投内翰綦公崇礼启》是在借不得不进行的表述做尽可能的隐藏。也就是说,她必须写信感谢在她遇难时帮助她脱牢狱之灾,却完全是个人隐私,她不想也没有必要向亡夫的这位远亲和盘托出,于是来了个犹抱琵琶半遮面。
中
李清照再嫁一事较为说得过去的解释是:
第一、寡妇在家在当时是常事,名臣范仲淹就是幼年丧父,母亲将其带到朱家养大,考上官后认祖归宗。大理学家朱熹写《荣国夫人管氏墓志铭》时, 明白第谢明其次女先嫁谁、再嫁谁。《癸辛杂识》 还记载魏了翁之女夫死再嫁、“人争欲娶之”的轶事,不得而知,但她再嫁肯定不会有多大阻力。
第二,夫死无子女的李清照极端孤独,盼望温情。她多情善感,富浪漫秉性,虽年近五十,因从未生育,并不自认为是“妈妈”中人。就在此时,风流倜傥、口才出众的张汝舟可能作为“酒朋诗缕”来到李清照身边,当面陈述火盆样的钦慕之情,即所谓“如簧之说”和“似锦之言”,再通过官媒表达明媒正娶的郑重,传达指天画地的婚誓,又做通李清照之弟的工作,李清照终于将鱼目当明珠,认爝火为朝日,欣然再嫁。
“猥以桑榆之晚景,配兹驵侩之下才”!盼枯木逢春的李清照掉进了陷阱,后夫竟是贩马贩驴般市侩人物!她进张家后发现,张汝舟卑劣之极。他的官职是“妄增举数”偏来的。迎娶她也不是因爱“才”而是图“财”,是觊觎她的文物珍藏!
图穷匕首见,张汝舟迫使李清照交出价值连城的金石书画,不给,就拳脚相加!怎么办?一般女人会这样做:嫁鸡随鸡,听命从命,投张汝舟所好,要什么给什么,换得自身安全,忍辱负重,了此残生!
李清照之为李清照,就因她不按常规办事。她做了当朝女人决不敢做的事:告发后夫违法行为并请求离婚,恢复自由之身。
按照宋朝的法律,告发自己的亲人,即使罪名成立也要入狱两年。李清照告倒了自己的后夫张汝舟,自己也锒铛入狱,九天后,因翰林学士綦崇礼营救,再见天日···
一个弱女子,冒入狱危险告发丈夫,太不寻常!
上下千年,滚滚红尘,女子被夫家休弃者如过江之鲫,妻公然公堂告夫并赋“休夫曲”者,几乎绝无仅有!
这桩离婚案恰好显露了李清照的个性光辉,她不仅在文学创作上独立物表,敢在常人不敢下笔的地方痛下笔墨,为人也算封建时代凤毛麟角奇女子:果断坚强,拿得起,放得下,因想爱而结合,一旦认清骗子真实面目,决不姑息迁就、拖泥带水,立即分道扬镳、光明磊落地坚决离婚!
李清照不仅敢作敢为,而且聪明机智,善于斗争。可以设想:在当时,妻子受丈夫虐待而告官求离是绝对不可能的,即使已虐待致死,娘家人告官,仍可能被加上“以尸讹诈”之罪,如果妻子告丈夫欺骗皇帝,那就成了任何贪官都不敢上下其手的案子。那就必须动真格的,查出实据还要报告皇帝。事实正是如此,张汝舟被妻告发“妄增举数入官”,确实经过皇帝亲自过问,下令将张汝舟流放柳州。
当年李清照因政治斗争导致新婚夫妇天各一方,没想到几十年后,政治斗争倒成了她摆脱婚姻枷锁的有力武器,真是成也萧何败也萧何!
下
李清照再嫁,北宋时多人确切记载,明代文人开始“辩诬”,至今学术界仍争论不休。这是个从文学人物身上引发的耐人深思的非文学现象。
从历史记载推断:李清照讼后夫案轰动一时,成为街谈巷议热门话题。在她生前就有好几位文人以讥笑的语气说她讼后夫事,如:绍兴十九年(1149)李清照66岁时,王灼的《碧鸡漫志》说:“易安居士……再嫁某氏,讼而离之,晚节流荡无依。”王灼在同一本书内还认为,李清照的词作也违犯闺秀文学规则,肆意落笔,无所顾忌,甚至将“*词”写到作品中;绍兴二十一年(1151)李清照68岁时,晃公武的《郡斋读书志》说:“格非之女……然无检操,晚节流落江湖间……”这是李清照在世时的记载,按常识,年龄偏大的官宦女子再嫁,人们会嘲笑她“晚节”不好。但如果她不曾再嫁,恐怕没人敢在本人活着时造“更适”这类有关婚姻大事的谣言。这几个人所嘲笑的,是李清照不仅再嫁,而且选了个不合适的对象,又纷纷扬扬地打离婚官司,闹出不小的丑闻。这样的嘲笑和讽刺,正说明再嫁是事实。
另一说明李清照再嫁的有力证据是:右仆射(右丞相)洪适也说:“赵君无嗣,李又更嫁”(见《〈金石录〉跋》)。洪适说《金石录》是赵明诚身后经李清照整理呈进皇帝。然后顺便说起李清照再嫁。以洪适的身份和写文章的目的,更不可能是造谣。
几百年后明代文人却出来为李清照“辩诬”再嫁即失节,而李清照不该失节。是“辩诬”主要立论。这些文人没发现任何新史料,只说原有再嫁史料“不可靠”,有的则以感情代替史实,直言不讳“余素恶易安再适张汝舟之说”。李清照曾否再嫁的争论至今还在继续。
如果做个假设:李清照是男的,还会不会有这些争论?我相信一切争论都会烟消云散,没准儿这“再婚”会成为佳话。因为李清照是女人,而社会对男人和女人向来有两把截然不同的尺子。男子死了妻子,谓之“断弦”,理当再娶,且褒之曰“断弦再续”;女人死了丈夫,谓之“塌天”,理当心随丈夫死去,再嫁则贬之曰“失节不忠”。男子有明文规定“七出”的休妻权利,还能随意行事,可以把妻子当成随便丢弃的衣服,也可以纳妾收婢多置办几套“衣服”,不必顾忌结发妻这件旧“衣服”的感受;女子却必须嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,从一而终;才子娶小老婆、玩妓女是风流韵事,才女再嫁或“人约黄昏后”就是*奔不才……按照这样的传统观念,李清照堂堂名门闺秀、宰相儿媳、郡守妻子、“老命妇也”,居然再嫁,成何体统?李清照是杰出的、千百年来影响着中国人思维的文学女人,难道不该给她立个贞节牌坊供女人仿效?维护杰出文学女人的“贞节”,无异于维护中国名教,维护传统的“脸面”。即使宋代人对李清照再嫁有明确记载,明代卫道者们也认为有必要采取鸵鸟政策,来一番强词夺理的“辩诬”。
希腊神话中有个魔鬼,总是将人捉到自己的床上,按固定尺寸,长了截短,短了拉长。中世纪的李清照,为寻求爱情幸福勇敢迈出“再嫁”一步,又更加勇敢地迈上“讼后夫”的公堂,这是多富有个性和反抗性的惊世骇俗之举?几百年后明代文人却借“辩诬”,将她捉上“再嫁即失节”这一魔鬼的床。
http://baikebaiducom/view/3066htm宋朝法律,女人告丈夫,无论对错输赢,都要坐牢两年。
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