高以翔喜欢焦俊艳吗？

前一段时间，一身粉嫩嫩的外衣搭配着性感的络腮胡子酷帅潮气的高以翔出现在上海机场。令迷妹们不禁失声惊呼！真真正正的看到了高以翔的可爱范！暖男哥哥真是萌萌哒！高以翔拥有深邃的五官，酷帅有型的外表。

那一缕性感的络腮胡更是独具魅力。与与小鲜肉的清新单纯不同，高以翔带给人们的是满满的阳刚之气！高以翔更是凭借这幅精致的五官成功先后入围全球百大最帅面孔排行榜。高挑峻拔的身材实力碾压众人。高以翔绝对是妥妥的男神大帅哥一枚。

真正令高以翔广泛受到关注的是他与焦俊艳联袂主演的大型言情治愈剧《遇上王沥川》本以为又会是一部拍毁了的电视剧。没想到播出来的反响这么高。看完全片的人都知道，之所以成功，是因为幸好王沥川遇到了高以翔。

高以翔领悟到了人物的灵魂，每一个动作都把握的十分到位！高以翔几乎是本色出演了王沥川这个角色。他以精湛的演技完美的诠释了王沥川角色的灵魂并凭借此角色成功圈粉无数。有人评论说高以翔拥有先天优质资源。

他需要好剧本、好导演、好搭档对戏，这样才会挖掘出他的无限潜力，喜欢王沥川的高以翔，高以翔和焦俊艳在《遇见王沥川》里的飙戏非常的令人印象深刻。的确！山里马就如同高以翔但是需要伯乐的指引才可以，就像好的剧本《遇见王沥川》高以翔会选角色，也会选剧本。

高以翔曾坦言他也会亲手为女友洗手做汤饭。电视剧中各种经典情节在现实中也都会上演。独属于暖男的微笑。宠溺的摸头杀。高以翔就是所有少女心目中的完美男友。高以翔并不算是长相极为突出的男神。但它自身却散发着十分耀眼的魅力。吸引着人们。并且历久弥香，持久不散。

几乎所有看过遇见王沥川之后的人。都会不由自主地被沥秋夫妇所感动。在戏外更是锁定高以翔与焦俊艳两个人。拥护两个人在一起的呼声越来越高。因为两个人的默契度的确是史无前例的高！而且俊男美女的搭配十分的养眼。

在发布会上焦俊艳霸气的强吻也给了这段恋情一个可以开始的理由。两个人的频频互动也是超级有爱！有不少网友表示，利川！快把你家小秋带回去吧？两个人的微博下面几乎都是高呼两个人在一起的评众位论出人意料的一致。

　土家族风俗禁忌

　张家界土家人最忌讳的数字是36。在土家人心目中，36这个数是个“劫数”，甚至连3斤6两、3元6角、3尺6寸等数字亦在禁忌之列。如记序号，当排到35后，便又从第一开始记。一生中，最怕36岁生日。届时，要穿上红布内裤，或扎一条红腰带，据说如此可以禳解掉36岁所带来的煞气。民谚云：“三十六，接跟头，人到三十六，不打官司要卖屋。”有的人到了36岁这一年，邀请亲友，摆设宴席，提前贺生祝寿，来宾们要在主人屋内放鞭炮，以避煞气，席上，亲友们还要向过生日者祝贺一番，以求吉祥。

　交际禁忌

　土家人对外族人忌用土家语，忌用粗话、鄙话和不礼貌语言;晚辈对长辈忌直呼姓名、平辈呼叫姓名忌不带姓，男女之间忌呼“逮、喂”;晚辈对长辈忌呼“逮、喂”;忌长声呼叫，如“啊——”;有病人忌说“不高、不长、死、亡、完了”等语;有人去世，忌直说“死亡”，而改用“作古”、“归天”、“走了”等替代，对生意人忌说“折、亏、损、耗”等字。忌男女同坐一条板凳或相对坐视，忌男人触及女人腰部。忌遇见别人时或当总别人面吐口水。忌留胡子。婚嫁喜庆之际，不准说“分开、分离”之类的话，更不能谈丧葬之事，否则，认为会带来灾祸。

　出行忌讳

　旅行忌七、九日出门，忌八日起程归家，建间称“七不出门八不归，逢九出门惹是非”。土家人还认为，农历一月、四月、七月、十月的蛇日，冬月的鸡日，三月、六月、九月的牛日，均为“红煞日”，忌出远门。有“出门遇红煞，一去不归家”之说。人们出门走亲访友或办事，最忌讳遇到的第一个人是妇女，若是遇见，则不宜出门，等至第二天再出门。若第一个遇见是男性，第二个是女性，则不忌。

　摸头禁忌

　土家族男子严禁别人触摸自己的头，无论善意的或其他什么原因。唯自己祖父母、父母除外。谚云“男儿头、女儿腰，只许看，不许挠。”俗信，摸男子头，是侵犯男子汉的尊严，再好的朋友，也必须严守这一禁忌，否则会使友谊化为仇怨。

　兆头禁忌

　1、如遇日蚀或月蚀，便认为国家有乱、人民有灾，要敲锣打鼓相救。

　2、认为乌鸦叫有人死或遭凶事;半夜鸡叫会有火灾和盗贼。

　3、忌打喷嚏，认为背后有人说自己的坏话，或是用巫术害自己。所以土家人要随即咀咒：“好人讲我好心肠，歹人讲我烂牙框。”即可消祸。

　4、忌梦象，梦清水要泪洗面，梦白布要戴孝，梦小孩要防贼;梦鸡、鸟、小鱼有口角，梦跳坎有病灾，梦上山有好事，梦下坡要背事

　动物禁忌

　1、忌乌鸦叫，凡乌鸦清晨在屋脊上鸣叫，或飞在人的前面、头顶上盘旋鸣叫，并且你赶开后，又重新飞来叫，人们便认为是祸事开头的不吉利之征兆，每当人们遇此事，便当即顿足痛骂：“短你的命!”随即吐痰或唾沫一口，以此消除凶灾，化凶为吉。

　2、忌闻杜鹃嘀鸣，每年春天，阳雀开鸣，若人厕时第一次听到阳雀鸣叫，则认为不吉利，必须进行禳解。其禳解之法是闻者(倘若年幼，须由母亲代为禳解)装扮成乞丐，出外乞食1-3天，讨得米，须在不闻鸡犬之声的野外煮熟食之，方可消灾。土家人还以杜鹃偶氮染料啼鸣之声以占卜自己一年的运气之俗。若睡在床上初闻杜鹃啼叫，是大吉大利，若在行走之际或者劳动生产之际初闻，意味自建将一年劳动奔波。

　3、忌闻猫头鹰叫，在土家人心目中猫头鹰属不祥之鸟，尤其忌讳听到其鸣叫，相传听到猫头鹰叫村上就会死人。

　4、忌见蛇相缠，所谓蛇相缠即蛇交尾。相传人若见之，必遭灾祸。其禳解之法有二：一是赶快将自己外面的一条长裤脱下，罩于自己的头上或罩于蛇缠处。二是嫁祸于人，而若有同伴，立即呼唤同伴姓名，若对方答应了，则灾祸将降临于应者之身。然而一般情况是见者用石头或木棍将两条蛇打死，即可消灾。也有不打而用语言化解词曰：“祝你成仙上天庭，祝你绞绳穿铜钱”;土家族化解词词曰：“是龙的升天，是蛇的钻草，是人的发财”

　5、大年节牲畜进屋，兆“猪来穷，狗来富，猫儿来了穿孝服”;野貉入屋，鸡上树，狗上屋，无灾必有祸，不死脱层壳;凡外出做买卖或说亲，听到乌鸦叫，谓不吉利，必返。

　土家族风俗习惯

　土家族绝大部分居住在湖南永顺、龙山、保靖、古丈以及湖北省来凤、利川、鹤峰、咸丰、宜恩一带及四川省。自称“毕兹卡”(意为本地人)。

　土家族有自已的语言，大多数人通汉语，目前只有几个聚居区还保留着土家语。没有本民族文字，通用汉文。崇拜祖先，信仰多神。

　主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”，是中国三大名锦之一。

　土家族爱唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。传统舞蹈有“摆手舞”、“八宝铜铃舞”及歌舞“茅古斯”。乐器有唢呐、木叶、“咚咚喹”、“打家伙”等。

　习俗

　很注重礼仪，见面要互相问侯，家有来客，必盛情款待。土家族平时粗茶淡饭，若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先吃一碗开水泡团馓，然后再以美酒佳肴待客。一般说请客人吃茶是指吃油茶、阴米或汤圆、荷包蛋等。 无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席，一般习惯于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜，但无八碗桌、十碗桌。因为八碗桌被称勺吃花子席，十碗的十与石同音，都被视为对客人不尊，故回避八和十。

　食俗

　土家族平时每日三餐，闲时一般吃两餐;春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐。如插秧季节，早晨要加一顿“过早”，“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。据说“过早”餐吃汤圆有五谷丰登、吉祥如意之意。土家族还喜食油茶汤。

　日常主食除米饭外，以包谷饭最为常见。有时也吃豆饭，粑粑和团馓也是土家族季节性的主食，有的甚至一直吃到栽秧时，过去红苕在许多地区一直被当成主食，现仍是一些地区入冬后的常备食品。

　土家族菜肴以酸辣为其主要特点。民间家家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，几乎餐餐不离酸菜。豆制品也很常见，如豆腐、豆豉、豆叶皮、豆腐乳等。尤其喜食合渣，即将黄豆磨细，浆渣不分，煮沸澄清，加菜叶煮熟即可食用。民间常把豆饭、包谷饭加合渣汤一起食用。

　土家族的饮酒，特别是在节日或待客时，酒必不可少。其中常见的是用糯米、高梁酿制的甜酒和咂酒，度数不高，味道纯正。

　典型食品：土家族人最爱吃粑粑(糍粑)腊肉、油茶等食品，还有合菜;团馓;绿豆粉(米粉);油炸粑。

　节庆

　土家族民间十分注重传统节日，尤其以过年最为隆重。届时家家户户都要杀年猪，做绿豆粉、煮米酒或咂酒等。猪肉合菜是土家族民间过年、过节必不可少的大菜。每年农历二月二日称为社日，届时要吃社饭。端阳节吃粽子。糯米粑粑是土家族民间最受欢迎的食品之一。

　土家族过去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。祭祖的食品有猪头、团馓、粑粑、鸡鸭和五谷种等。有的在每餐饭前，先用筷子夹少量的菜插在饭上敬默一会儿，表示请已故先人先吃，然后自己才开始食用，农历六月六日为祭土王，每个村寨都要设摆手堂，将猪头、果品等祭品放摆手堂前。十月朔日祭冬，宰鸡鸭设筵宴客。此外，土家族还敬灶神、土地神、五谷神、豕官神，在修房造屋时祭鲁班，祭品除酒肉外，还要一只大公鸡。

　土家族礼仪文化

　1诞生礼

　诞生礼，是人生的开端礼。土家人相当注重为婴儿举行诞生礼，它既含有为新生命祝福，祈祷长命富贵之意，也有为产妇驱邪避祸之意，在礼仪中带有一定的神秘色彩。虽然土家人最看重的是诞生礼中的“打三朝”(即婴儿生下3天后要进行全身沐浴)和“满月酒”，但实际上，土家人的诞生礼包含了一个漫长的过程。

　妇女怀孕后，俗称“有喜”，要请土老司行法事“安胎”、驱邪，祈求祖先保佑，并在堂屋门上挂上筛子、艾蒿草，称“金钟神罩”，护住孕妇之屋。分娩，一般要请“接生婆”，接生婆进产房后，要敬祭土家族的生育女神巴山婆婆。婴儿下地，接生婆用白线结扎脐带，若是男孩，就用父亲的衣服包裹;若是女孩，则用母亲的衣裙包裹。给婴儿洗澡的水严禁任意外泼，以免污秽神灵。婴儿降生后，父亲要怀抱“报喜鸡”去岳母家报喜，男孩用公鸡报喜，女孩则用母鸡报喜。岳母家则按婴儿性别置办“三朝礼”和“满月酒”。

　三天后，岳母家以及亲友们挑着礼品前来贺喜，即“打三朝”。酒宴上，产妇家要请婴儿的外公或舅父取名，俗称“命名礼”。满月那天，岳母家要来给婴儿“放脚”(因为婴儿出生的第一个月脚手都是包裹着的，满月之后才解开包裹，正式穿上衣裤，俗称“放脚”)，并送来放脚需要的一切衣物，这一天俗称“满月酒”或“祝米酒”。婴儿诞生后，第一个来产妇家的人，俗称“踩生”，“女踩男，福寿全”，“男踩女，要中举”，产妇家要格外热情地招待踩生人，使之多说些吉利话。在当代，土家族诞生礼中最重要的是“打三朝”，实际上很多地方的土家族都是把“打三朝”与“满月酒”(祝米酒)合二为一的，统称“打三朝”。随着医疗条件的改善和科学知识的普及，诞生礼中很多带迷信色彩的陋习都被土家人自觉地抛弃了。

　2婚礼和成年簪冠礼

　在漫长的封建时代，土家族逐渐形成了婚姻制度中的多层次礼仪，这些礼仪是十分复杂和隆重的，它是一个完整的礼仪过程，但在整个礼仪过程中，最重要的是婚期这一天举行的男、女冠礼和一系列其它礼仪活动。如“打样”，即媒人撮合男、女双方进行第一次见面，俗称“瞧样子”，双方满意后再正式提亲。“求婚”，打样之后，男方正式请媒人去女家求婚。“讨红庚”，俗称“合八字”，男方委托媒人讨来姑娘的生辰年月日时，写在“红庚贴”上，并请土老司或算命先生按阴阳五行推论，看是否相合或相克。“定亲”，俗称“插茅香”，合了八字，就成了“天作之和”，男、女双方即择吉日，举办酒席，邀请双方亲戚到场正式定亲，实际上是向社会公开这桩婚事，取得社会承认。

　“拜年”，定婚后，男方每逢新年都要去女家拜年，但拜第一个新年最为隆重。“看期”，到了结婚年龄，男、女双方同意后即请土老司或算命先生择吉日结婚“。冠礼”与“婚礼”，婚期到后，男、女双方即举行非常隆重的冠礼和婚礼，新娘则要按出嫁礼仪进行哭嫁。成年簪冠礼和婚礼，土家族是将其一并举行的，并且最为隆重。男冠礼和女冠礼都是在结婚前一天举行。

　清《长阳县志》卷三记载：“古冠婚为二事，长邑则合而为一。于嫁娶前一二日，女家束发合笄，曰‘上头’。设席醮女，请幼女九人，合女而十，曰‘陪十姊妹’;男家命字，亲友合钱为金匾，鼓乐导送，登堂称贺，曰‘贺号’，不谓字也。是日设二(宴)席，其一，子弟九人，合新郎而十，曰‘陪十兄弟’，又曰‘坐十友’”。冠婚礼并行和礼仪中的“陪十姊妹”、“陪十兄弟”的“双陪”活动，在整个土家族地区都有这种习俗，并且至今遗风犹存。举行了冠礼，就表示男、女已进入了成年，可以在社会上进行单独交际，独立地创家立业了。

　“发轿”，女方举行完冠礼和婚礼后，即按照土老司择定的时辰启轿，土老司要作法封轿避煞等。“敬土司王”，土司时代，土司王享有“初夜权”(即土司王先要与新娘睡一夜或三夜)，后被人在行使初夜权时杀死，传说他阴魂不散，经常作崇使新婚夫妇不和，因此要敬奉他。

　“安床”，即男方安好新婚床位，边安放边行法事，祈求新婚夫妇和顺美满。“拦轿”，当男方迎亲队伍热热闹闹地来到女家村寨门口时，女家亲友们将迎亲队伍拦住，佯做阻拦之状，迎亲与拦轿的双方相互对歌、取笑甚至打闹，实际上这是土家族早期“抢亲”习俗的遗存。“找摸米”，“摸米”即新郎代理人，俗称“押轿娃”，前去抬轿的小伙子都装成“摸米”，新娘的姊妹们一时难辩真假，就在小伙子中任意寻找，相互嬉戏，甚至往小伙脸上抹锅灰，实际上是借此机会暗中选择意中人，明显地带有远古土家人对偶婚的遗俗。“茅宴席”和“赶脚酒”，发轿上路后，新娘的亲属们还在一些路口佯装拦截，这时，男家早在这些地方摆好酒宴，拦轿的人即吃起了“茅宴席”，也有男家直接把酒席送到女家堂中的，名曰“赶脚酒”。“搬帐子”，当迎亲队伍快到男家时，“摸米”放快脚步，先将帐子搬到男家，举行挂帐仪式，边挂边唱，颇有风味。“迎轿”，即新娘的花轿到男家后，男家要举行一系列迎轿仪式，直到拜堂、入洞房为止。“上马酒”，即新娘进男家这一天，男家要专门为送亲的嫂子、伴嫁的姑娘和新娘的兄弟(舅爷)等在堂屋中央摆下丰盛的酒席，名曰“上马酒”，之后才给其他亲戚朋友开席。“闹新房”，即新郎、新娘的同辈亲戚朋友在新房里为祝福新婚而进行的`娱乐活动，土家族闹新房往往还由伴嫁去的姑娘和陪新郎的小伙对歌，他们借机选择意中人，这是土家族以歌为媒的古婚俗的再现。“回门”，婚后的第二天，新娘要偕同新郎回娘家，当天去当天回，俗称“回门”。至此，土家族的整个婚礼就告结束。

　3寿礼

　寿礼是土家族人的重大礼仪之一。土家人祝寿，对小孩子称为“长尾巴”，成年人叫“过生日”，50岁后方称“祝寿”。但若父母健在，即使年龄再高也不能称“祝寿”，“尊亲在不敢言老”。土家族为老人祝寿要献鱼，上长寿面，敬寿桃，满60花甲的寿礼最为隆重。土家族祝老人健康长寿，堪称民族美德。

　4葬礼

　葬礼，几乎是任何一个民族都具有的悼亡仪式和祭祀活动。土家族俗称葬礼为“白喜”、“白会”、“老龙归山”等，一般要跳唱丧鼓歌。湖北省清江流域的土家人在举行葬礼时，其主要活动是跳丧，即跳唱非常神奇和隆重的“撒尔嗬”。这是土家人悼念死者的一种祭祀性歌舞，且歌且舞，似剧非剧，风格异常古朴和别致。舞姿非常优美，时而绕臂穿肘，形似凤凰展翅;时而相对击掌，犹如幺姑筛锣;时而扭肩擦背，好比水牛擦痒;时而嘴唇触地，恰似春燕衔泥;时而相互嬉戏，犹如牧童戏水等等。土家人跳丧为何称其为“撒尔嗬”呢其实，这是因跳唱时多用衬词“撒尔嗬”而得名。

　明代《巴东县志》载：“旧俗，殁之日，其家置酒食，邀亲友，鸣金伐鼓，歌舞达旦，或一夕，或三、五夕。”人死后，左邻右舍听到阵阵报信的鞭炮声，都自动赶到死者家里来，为死者跳撒尔嗬。土家人常说：“人死众人哀，不请自己来”，“人死众家丧，一打丧鼓二帮忙”，“半夜听到丧鼓响，脚板心底就发痒”。入夜，只听灵堂门外几声炮响，跳丧者们闻声而至。一位德高望重之人掌鼓指挥，三声重鼓，一声高唱：“我打起鼓来，你出台哟，撒尔嗬里!”众人齐声答和。跳丧者或两人一对，或三人一伙，迅速踏鼓跳唱，脚踏鼓，鼓跟脚，跳丧者头、手、肩、腰、臀一起扭动，舞姿变化多端;唱着古朴粗犷、诙谐有趣的极富浓郁山乡气息的词曲，从入夜到鸡鸣，或一夜，或二夜，或三夜等，通霄达旦。

　撒尔嗬有一定的程式，一般由待师、跳丧、哭丧等构成。或曰开歌场、奠酒、收歌场等。撒尔嗬唱词变化多端，四言、五言、七言随情而变。除开那些少年夭亡者，不论是男是女，也不分高低贵贱，只要人死了，乡邻们总要跳唱“撒尔嗬”。实际上，早在元、明、清时代，撒尔嗬在清江流域土家人的跳丧中，就已完全成熟了。至于撒尔嗬的历史渊源，今天已无法精确查考，有说起源于庄周“鼓盆而歌”的，也有说起源于八月十五杀鞑子的等。尽管仁者见仁，智者见智，但撒尔嗬是土家先民巫术、祭祀礼仪和歌舞艺术三者有机结合的产物，这确是无可质疑的。

　土家族丧葬习俗

　土家族把丧事称为“白喜”。对死亡待有乐观态度，认为高龄老人去世是“顺脚路”，成为生命礼赞、祝福新生的一种土家巫文化，对死亡是一种“灵魂不死”、“死后脱生”、“死是福”的生死观。认为生而死，死而生，死亡好比新生婴儿降世一样可喜可贺。因此，土家族人死后有绕棺、跳“丧葬舞”的习俗，起源于清江流域的武落钟离山，是一个勇猛强悍的部落，在清江上游的盐阳、夷城等地建立过原始部落联盟，后来成为了巴国。

　跳“丧葬舞”在湖北长阳、巴东、建始、鹤峰、恩施的清江沿线流行。魏晋南北朝时就有“父母死……打鼓踏歌，亲属饮宴舞戏。”巴氏祭其祖，击鼓而祭，叫啸以兴哀，“蛮夷信鬼尚巫，伐鼓踏歌，以祭神。”在鄂西生息过的巴人，死了老人，阖族不悲，且把它当作欢乐的喜事，举办“白喜”，“伐鼓踏歌”，“其歌必狂，其众必跳”，合族举庆，以祝其功，这在当时当地的汉人是不会这样办的，表现了强烈的祖先崇拜和图腾崇拜意识。

　流行的长篇歌词是“走进门来抬头望，桑木弯弓挂墙上”，“三梦白虎当堂坐，白虎坐堂是家神。

　“先民在上，乐土在下，向王开疆辟土，我民守土耕稼”从绕棺、跳“丧葬舞”以：凤凰展翅、犀牛望月、牛擦痒、狗吃月、燕儿衔泥、幺妹子姐筛箩、猛虎下山等舞蹈动作，这些舞蹈动作是巴人对他们祖先劳作、生活和娱乐的高度概括，如“凤凰展翅”，二人背对背，双臂展开，上下扇动，恰似凤凰展翅欲飞，其动作含蓄，隐喻力强。擦痒”，二人背靠背，双手叉腰，左右相对擦晃，腰胯以下作慢幅度颤动，稳健明快。

　最为壮观的是“猛虎下山”，那是在午夜过后，酒醉舞蹈，人们疲倦欲困时，舞者跳着跳着，忽听鼓点一变，二人中的一个猛然跳跃腾空，一掀舞伴，然后两人躬身相对逼视，忽而击掌、撞肘，前纵后掀，一跃一扑，模仿猛虎扑食的各种动作，口里还发出一阵阵虎啸声，最后一人被另一人挽着从头顶上后弓翻跃过来，其动作形象给人以其祖先为虎的粗犷雄壮的崇敬感受。

　其他动作不少是模拟表演他们的先民掷镖渔猎、厮杀械斗的动作，如“打上二十一”中的击掌，“幺姑姐筛箩”是土家族习俗浑朴、淳厚古雅的写照。

　“燕儿衔泥”，是一个高难度动作，一人丢一手帕（或其它物件）下地，另一人叉开双腿站立，随着鼓点的急骤加快，慢慢弯下腰，但双腿要直，最后以嘴近地衔物，双手后翘作燕儿翅膀扇动状，反复数次。

　土家族婚俗礼仪

　提亲

　男女青年相爱后，由男方家请媒人带上挂面，条肉或酒(称为“手礼”)到女方家去向其父母征询意见，这叫“提亲”。如女方家父母断然拒绝，就会退回“手礼”。

　红书开亲又称“下书子”

　经过提亲征得女方家父母同意后，男方家择吉日请媒人带上面条、猪肉衣料或衣服，用红纸折成的信封状的红书，内页折成六折或八折，不写字，称为“空书”送到女家，男青年随同前往，也有先相亲再下书子的。至此两家初步结成亲戚，双方开始来往。特别是女方父母过生，男方必须带礼物去祝寿。土家族忌讳农历的六月和腊月行媒，称为“六腊不行媒”。

　烧香、讨年庚

　通过下了两封书子后，婚姻基础基本稳固。男方家则要择吉日请媒人带上条方(条形肉)、面条、火腿、衣料、鞋子等礼物及内页写上书单的一封红书和写上男方生辰的庚帖、香纸烛等到女方家“开书单”，也叫“烧准香”。并征询女方的生辰，这叫“讨年庚”。标志着两家正式结成姻亲，此后，男方可以称女方父母为“亲爷”、“亲娘”。

　过礼

　通过讨得的年庚，根据男女双方的生辰八字，确定婚期。在女方家举办花园酒的头一天(木黄一带提前到3个月或半年)，男方家请媒人和先生(能说会道机灵的人)带上猪肉面条、盐茶米面、衣服鞋袜、首饰礼物及香纸烛包封书子、火炮等送到女方家，这次礼物特别丰厚，女方家主要亲戚每家一块肉、一把面条。这些礼物放在女方家堂屋上方的方桌上，由女方家执事先生焚香燃烧，祭祀祖宗。女方家回赠男方新鞋一双。这叫过礼，又叫行“雁奠礼”。

　花园酒

　在婚期前一天，女方家宴请亲朋好友。称为办花园酒，被请的亲朋好友带上粮食、钱币及送给出嫁女的礼物到女方家赴宴。女方家盛情款待。

　开脸又叫拆头

　在婚期前一天，出嫁的姑娘要由有“双福”(双老健在，有儿有女)的老妇人给姑娘用细线绞去脸上的苦发，修整眉毛，抹粉，梳妆打扮，挽发髻于脑后，戴上银针簪子头花等头饰，穿上服装，这叫“行冠笄礼”，是姑娘从“黄毛丫头”步入新的一个转折点。

　哭嫁

　女方在出嫁前三天晚上，在闺房内由众姐妹陪同哭嫁。先由母亲开头哭“开声”，再由姑娘哭和众姐妹陪哭，哭的内容广泛，有哭祖宗，哭父母，哭哥嫂兄妹，哭堂公伯叔，哭亲戚朋友，哭匠人师傅，哭媒人，哭帮忙打杂人员，总之见人就哭。被哭的人要送红包给姑娘。会哭的姑娘被认为很“在行”、有出息，所以有的姑娘从五六岁起就学哭。哭词大多数在《哭书》中格式化的内容，也有“自编自哭”的内容。哭时拖声带气，凄厉委婉，如泣如诉。

土家族是少数民族。

土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。湖南省的土家族主要分布在湘西土家族苗族自治州的永顺、龙山、保靖、古丈等县，张家界市的慈利、桑植等县，常德市的石门等县。

湖北省主要分布在恩施土家族苗族自治州的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、建始、巴东、恩施、利川等县市，宜昌市的长阳、五峰两县；重庆市主要分布在渝东南的黔江、酉阳、石柱、秀山、彭水等区县；贵州省主要分布在黔东北的沿河、印江、思南、江口、德江等县。

扩展资料：

土家族的习俗：

土家人把过春节叫过赶年，土家语称叫其嘎。过年是土家族的最隆重的节日。土家族过年要比汉族提前一天或两天，即月大是腊月二十九，月小是腊月二十八。后来为习惯起见，大都在腊月二十八日过年，叫过“赶年”。凡在外地的人，都要想尽办法日夜兼程回家过年，叫团年。

土家人过年大多数人家从腊月二十三日开始。腊月二十三日送灶神上天。腊月二十四日打扫卫生叫“打扬尘”即把瓦下、屋梁柱头、檐边的“扬尘”用长竹扫帚打扫干净，屋内屋外阳沟、阴沟都要用锄打扫。腊月二十三左右还要打糍粑、做米团米散、蒸甜酒、做炒米、做包谷坨糖、炒米糖，不少人家还要烫绿豆皮、炸油粑粑、蒸苕粑粑、磨豆腐、舂糯米粉子等。

腊月二十八日正式过年，主要是吃晚餐。饭前先要在堂屋神龛上摆供果、粑粑、酒肉，要点烛燃香放鞭炮，给祖先敬酒、作揖、嗑头。还要在朝门口敬土地神，在猪圈边敬猪神，求来年养大猪，猪不生病。敬祭完后就过年会餐，席筵十分丰富，一般是十五六个菜，鱼、肉、蛋、豆腐、蔬菜一满桌，最不能少的是腊肉、鱼、青菜和芋头。

腊肉象征富有，鱼象征年年有余。青菜象征一年四季清清白白，无灾难很平安。芋头象征着一年中总遇到头，总有发财的机会，至少要发一种财。

吃饭时不准泡汤，传说泡汤来年要发大水成涝灾减产减收。正月初一以后到初五，不准扫地、推磨，传说要刮风打雷收成不好。腊月三十日，月小二十九日，土家族还要过早年，天没亮就要过年，边吃边亮，象征着日子越过越光明。

-土家族

遇见王沥川这部电视剧其实从大体上面来说是非常成功的一部电视剧，虽然说他俗套他狗血，但是有很多观众就是非常吃这种套路的。

这部电视剧的男主角是由高以翔所饰演的，高以翔把剧中的男主角演的是活灵活现的，他可以把他对女主角的保护对你就觉得好，都让观众非常的吃香。有很多看了这部电视剧，就对高一翔深深的入迷了，因为他在这种的人数是非常棒的。就是那种完美老公的样子，有很多人都非常的喜欢他。

但是这部剧剧情其实有点俗套，也是有绝症的套路的，还有就是高富帅爱上了平民灰姑娘的样子。就是因为绝症的这个问题，所以才有了结局。因为这个结局，其实是有两种可能性的。一种可能性就是王沥川死掉了，小秋也告别了过去，因为王沥川想要小秋不在生活在他的阴影之下，于是他就让小秋把他的戒指给扔掉，这也就代表着他告别了过去，有了新的生活要去迎接王沥川，也不想看到小秋一直生活在他的痛苦之下，他想要让小秋有一个新的生活。

但是这个结局让很多冠军都大呼好虐啊。编剧没有给他们两个一个和平美满在一起的结局，但是对于最终的他们两个来说，也许这样的处理方式是比较好的，王沥川是不健康的，有疾病的，所以他没有办法陪小秋走完以下的生活，所以他想要拿小秋独立的走出来，他在天堂也会陪伴着小秋的，他是非常希望小秋能够幸福的。

有很多观众就想停留在王沥川回来找小秋的那一段日子，那段日子真的是甜甜蜜蜜的，他们两个都幸福生活在了一起，你也可以把这个看作是这部剧的大结局。

1 《遇见王沥川》中有哪些经典的台词

1当你读到一本很好的书，见到一个很英俊的男人，或者是走进一座很美丽的城市，你会对自己说的，你看到这世界上最好的东西了，你将会让这些东西陪伴你度过余生。但过不了多久，新的事情就会发生，你会读到一本更好的书，到达一个更美丽的城市，遇到一位更英俊的男人，开始一段更浪漫的恋情，你会有另外一种生活，你不要害怕这个结局，这个结局只是一道幻影，每个结局都意味着一个新的开始。

2如果你习惯有男人这么对待你，将来你会嫁给一个比较好的男人

3Can i kiss you

4人生中的一些路，都是要靠自己来的

5我们曾经相爱过，这是一个不可否认的事实，你真的，完美的，存在我的回忆当中。

6是，我谢小秋什么都没有，我可以说是一无所有，但是我给了你王沥川我所有的爱，在爱情面前我比你富有

7我以为美的东西永远离我而去了，等待着我的只有死亡和腐朽，我却在你这里看到了久违的美，在你眼中我是如此可爱

8这里睡着王沥川，生在瑞士，学在美国，爱上了一个中国姑娘，所以死在中国。

2 遇见王沥川

与原著不同，电视剧《遇见王沥川》的王沥川最后还是死了。

在最后一集中的最后两个场景，谢小秋收到了来自国外的快递，打开后发现是当初的那枚指纹订婚戒指。当初小秋曾与王沥川在病床前达成约定：如果王沥川活下来，他就与小秋在一起，如果他死了，小秋就得翻篇。

如果戒指的到来是两人在一起的寓意，片中下一场景应该是两人在苏黎世或者其他地方见面的内容。但是该片最后一个场景却是小秋来到当初他们曾去过的湖边，小秋脱下自己的那枚指纹订婚戒，将两枚戒指都扔进了湖里，最后的一个镜头落在了湖边栅栏上的一本被风吹的翻页的字典上，恰是当时两人“沥川死，小秋翻篇”的寓意。

3 《遇见王沥川》为什么这么火

爱情也好，亲情也罢，请把每一天当作都成最后一天来相爱。

有没有那么一段往事，让你刻骨铭心？有没有那么一个人，让你爱到无力。”如果你还愿意相信爱情，请不要错过《遇见王沥川》。

四年时光，从看到片花的第一眼惊艳，听起那配乐便令人动容，到不断重播，重播。

终于等来《遇见王沥川》。

可巧的是，小秋等沥川回来，也等了四年。也许美好的东西，都需要耐心等待。

好演员碰上了好剧本，必定会出现一部有特别有魅力的片子。男主高以翔扮演王沥川，女主焦俊艳扮演谢小秋。

正是因为这部片子没有大牌，可能才压制了这么久，但是剧组可是良心剧组，苏黎世湖畔的相拥，云南乡间的蓝天碧水，昆明街头的浪漫求婚……每一个场景都尽显诗意，还原了小说里的一切。高以翔以前的角色真的毫无感觉，个子高的一脸胡茬的男生，虽说帅但是没什么存在感。

演戏请参照101次求婚和剩女的代价，一脸坏坏的感觉。演技当时完全被黄渤秒成渣。

据说刚开始选他当男主角的时候无数人心伤。但看到片花的人，便认定了他当沥川哥哥。

本身成长在加拿大的高以翔完全遇到了合适的角色，那酥酥的略不清晰的华语口语，英语完全无压力，优雅的绅士风度，无一不表现的很完美。沥川是很容易让人陷进去的男人，长得好看不用说了，像CK广告男模，还有贵族气质和聪明的头脑，名校毕业，一家子都是建筑师。

他脾气特别好，看人的眼神柔柔的，待人特别有礼貌心地善良。气质就不用说了，外加英法意德四国语言，汉语略差，认识九百多个汉字。

至于这样完美的沥川为什么会喜欢小秋呢？小秋是平凡的，又是不凡的。因为她笑起来就像一个天使般的女生，温暖人心。

焦俊艳的素颜很淡雅，完全没有其他偶像剧里的大浓妆假睫毛。她只是那样平凡又接地气的女生，电视剧里的小秋比小说里更丰满更招人爱。

可能因为小说作者施定柔同时又是编剧的缘故，她仿佛又从写了一次小秋，赋予了她更多的灵性，让沥川爱的这个女生更加值得。她有点小中二病，傻乎乎的又轴，善良无心机。

傻白甜的恰到好处，一点都不惹人厌，看到她做的那些事，你只想和沥川一样会心一笑。小秋傻乎乎地把沥川当作司机，那么百般地帮助他。

沥川请她吃一顿饭便花了1千八，吃到她心中在滴血。看着她小心翼翼的吃着一口牛肉，含泪说，这一口就是一百八啊，我真是差点笑出一口盐汽水。

呆萌的小秋就这样陷入了爱情，而她之后的执着确实是非常人比拟的坚韧。我其实一直挺痛恨偶像剧什么得了绝症，不告诉另一方的烂梗。

可是王沥川让我恨不起来，因为看到的他太真实了。好剧的特点就是把一条烂梗写到你痛哭流涕，也就变成了好梗。

刚开始，看到他只有一条腿的时候，心里就满满的心疼。残障，对于一个人要坚强的面对这个世界已经不易。

而癌症复发更是无与伦比的打击。一个病人，到最后的心理是放不开的牵挂，纠结又痛苦。

他不想小秋带着痛苦和怀念过一辈子。他必须狠心，一个人和病魔斗争。

可时间流逝，只要生命还在，就不能停止多爱一点，他那么想见小秋，所以从国外不顾一切地跑回来。原来，这就是爱情。

为爱而生，为爱而死。不顾一切，只要你的一个微笑就够了。

“小秋，我只想要你幸福。即使我的生命只剩下死亡和腐朽。

沥川想要留给小秋特别美好的一切，包括特别美好的他自己。他是有点自私的。

可是，想要小秋记住自己哪怕一点点都好吧。他是多么矛盾，一边想要小秋记住他，他的美好回忆。

一方面想要小秋忘记他，去寻找属于自己的幸福。他爱的深，所以他放不掉。

我不禁想到当初看《泰坦尼克号》的时候，爱情是什么？杰克死前对露丝说，你一定要活下去，要幸福的活下去。露丝照做了。

她找了一个人尝试了各种生活，过了美好的一生。而她的心底永远地留下那个位置，为杰克。

有人会说，如果杰克没死也许他们在一起之后不会幸福。可是没有也许，他在那一刻就是会她牺牲了性命。

爱情的力量让你不得不相信，我可以为你做的，是你永远都想不到的。小秋爱的执着爱的深，她没办法开始新一段恋情，没办法继续新的生活。

这四年，她就是在等待沥川，等待他的归来。而即使到最后一刻，她都不想也不会放弃。

这就是一个执着的令人心疼的姑娘。她说她很平凡，却把她满满的爱给了沥川。

爱情，是世界上最美好最浪漫最痛苦最折磨，最让人不明白却又深陷的一件事。在片花里最动容的一幕 小秋不肯离开，强吻沥川。

不小心碰到衣服时，摸到了他们两个在昆明定情的戒指。沥川无奈滴想要掩饰，小秋坚定地扒开沥川的手，看到那枚戒指，质疑愤愤地眼光让王沥川不得不投降，王沥川放弃了无言的抵抗，那一刻他回吻。

什么都不想了。

里面小秋和沥川都有了一连串可以当语录的句子：王沥川的墓志铭：这里睡着王沥川，生在瑞士，学在美国，爱上了一个中国姑娘，所以死在中国。

王沥川说，“当你遇到一个很英俊的男人，到达一个很美丽的城市，你会对自己说，你看到这个世界上最美好的东西了。你将会让这些东西陪伴你度过余生。

但过不了多久，你可能会翻开一本更好的书，到达一座更美丽的城市，遇到一个更英俊的男人，开始一段更浪漫的。

4 歌词找歌名,,遇见王沥川的插曲,有一句歌词好像是那些哭的笑的痛

这首歌是郑希怡的《从前从前的从前》

就是那个电视剧中的喜欢沥川的那个女的（珍妮特Jeanette Sue）演唱的

从前从前的从前 - 郑希怡

词：翁玮盈/郭尔多

曲：翁玮盈/郭尔多

从前从前的从前 永远永远般遥远

那没拉起的窗帘 还是投影着你一张脸

狭小无人的房间 但我从不曾发现

你已经突然消失 听说这是一种眷恋

木抽屉的最里边 放着一叠旧信件

那些字里行间

雕刻了我们的昨天 一页接一页

成了今天的亏欠

万语千言已没有爱可言 怎么不给拒绝

那些黑的白的深的浅的照片

都画满我们动的静的远的近的从前

旦旦誓言 事过境迁 敌不过一句抱歉

那些乐的悲的笑的哭的画面

像从来没有运行过的时间但对你而言

也不过是从前 说不上什么怀念

只是还没随风 化烟

合照中的咖啡杯 盛着一点热拿铁

就是那一点点 发酵了我们的明天

一滴又一滴 淡了当天的香甜

化为苦涩沉下了我的冤 怎么可能得雪

那些黑的白的深的浅的照片

都画满我们动的静的远的近的从前

旦旦誓言 事过境迁 敌不过一句抱歉

那些乐的悲的笑的哭的画面

像从来没有运行过的时间但对你而言

也不过是从前 说不上什么怀念

只是还没随风 化烟

那些黑的白的深的浅的照片

都画满我们动的静的远的近的从前

旦旦誓言 事过境迁 敌不过一句抱歉

那些乐的悲的笑的哭的画面

像从来没有运行过的时间但对你而言

也不过是从前 说不上什么怀念

只是还没随风 化烟

那一些旧信件 那一些旧照片

只是从前从前的从前

5 遇见王沥川中叶静文唱的民谣是啥歌

一起走过的日子 - 刘德华

词：小美

曲：胡伟立

如何面对 曾一起走过的日子

现在剩下我独行 如何用心声一一讲你知

从来没人明白我 唯一你给我好日子

有你有我有情有生有死有义

多少风波都愿闯 只因彼此不死的目光

有你有我有情有天有海有地

不可猜测总有天意 才珍惜相处的日子

道别话亦未多讲 只抛低这个伤心的汉子

沉沉睡了 谁分享今生的日子

活着但是没灵魂 才明白生死之间的意思

情浓完全明白了 才甘心披上孤独衣

有你有我有情有天有海有地

当天一起不自知 分开方知根本心极痴

有你有我有情有生有死有义

只想解释当我不智 如今想倾诉讲谁知

剩下绝望旧身影 今只得千亿伤心的句子

沉沉睡了 谁分享今生的日子

活着但是没灵魂 才明白生死之间的意思

情浓完全明白了 才甘心披上孤独衣

有你有我有情有天有海有地

当天一起不自知 分开方知根本心极痴

有你有我有情有生有死有义

只想解释当我不智 如今想倾诉讲谁知

剩下绝望旧身影 今只得千亿伤心的句子

剩下绝望旧身影 今只得千亿伤心的句子

6 遇见王沥川到底是什么结果我没看清看明白v

貌似好多人都以为利川死了，都没搞懂结局。

我们这么爱的王沥川怎么会死了呢，当然，最开始小说作者施定柔一开始确实想写悲剧，被广大看客拉回来了，是和的结局。

导演是故意搞这种开放式的结局的，你按照顺序看其实就明白了。

电视剧说的3年后，小秋回到云南开了自己的翻译社，然后沥川回来了的这一段是真实的，

是发生在真实的3年后，这个结局既是沥川修改的《沥川往事》的结局，也是小说真正的结局。

而小秋扔戒指呢，是在沥川回苏黎世治病的时候扔掉的，是想要遵守自己的承诺，只要沥川活着，自己就move on，只有这样沥川对她的苦心才没白费，所以，小秋扔掉戒指，算是跟过去的一个告别，也算是完成对沥川的承诺。

不知道你注意了没有，3年后的沥川和小秋都没有戴指纹戒指了，为什么呢，因为扔掉了。

小说《沥川往事》的真正结局在别的小说的番外提到过：

沥川等到了适合自己的骨髓，病好了，回来找小秋，给小秋打扫卫生什么的全都是小说的番外，当然了，沥川因为癌症的原因，17岁的时候冷冻了一批精子，靠着这批精子和小秋不屈不挠的精神，两人有了一对可爱的双胞胎女儿，叫做安安和宁宁。

另外，会拍《再见王沥川》是《遇见王沥川》的番外篇，去导演和官微就可以看到。