仙之侠道的特色系统

仙2有着丰富的装备系统，主要的武器就已经有七类了，还有个别其他武器。英雄的技能必须搭配相应的武器才能发挥它的应有效果。

主要武器有：剑、仗、刀、匕首、棍、枪、爪、弓。

次要武器：扇、琴。

防具：衣服、披风、盾、靴、护肩。

首饰：戒指、项链。

在地图里，所有装备都有等级分类，由底到高分别为:E、D、C、B、A、S、Z。高级的装备，要到高级的副本去打。

副本：游戏里有许多大小副本，他们都是装备的主要来源。建议开始从低级副本做起，然后一直迈向高级副本。 仙1老玩家应该都很熟悉了，这是仙之侠道的一大亮点。所谓狩猎，不是真的指去猎杀动物，而是一项任务。每做完一次授猎任务，都会有1点的授猎积分。这些积分，是可以用来换漂亮的翅膀。狩猎系统可以确保你不杀高等级BOSS、不下高等级副本的前提下，获得S级的装备。

狩猎过程：去狩猎任务NPC那里接狩猎任务，之后按照指示将需要杀掉的BOSS杀掉，就得到一个狩猎积分。

翅膀换取：5狩猎积分+幻化石+30B晶石=B级翅膀；8狩猎积分+天恒石+30A晶石+B级翅膀=A级翅膀；12狩猎积分+祝福的天恒石+A级翅膀=S级翅膀。

狩猎所需杀掉怪有：三眼熊、蚁后、大妖鱼、大漠的BOSS、朱雀、玄武、白虎、青龙、牛风谷BOSS、血狼、妖兽、雷兽。 在仙之侠道里，任务也是一大亮点。因为仙之侠道的任务非常丰富，而且某些任务还设置有任务连，不同的做法，会有不同的奖励。可供不同职业，不同玩家去做。

241 肆章任务简介

紧急书信(前期推荐)

接任务NPC 镇山大将军

交任务NPC 钱笑 粮食总管

任务奖励：得500块钱。包包果任务前置。

收集包包果(前期推荐)

接任务NPC 钱笑 粮食总管

接完任务到指示地点采集包包果，收集到15个就可以回去交任务

任务奖励：E级防具和武器+1000块，续命膏(值5000啊)，大力护腕(攻击力加60%的那个，10000商店有卖)，大箱的包包果

后续 送包包果任务

将大箱的包包果送到吴宿山将军

收集狼皮(前期推荐)

接任务NPC 小李

接完任务，到指示地方打8张狼皮，然后回去交任务，当接第二次任务时，收集4个狼牙，狼牙只有打恶牙狼才会出。

任务奖励：狼皮衣服 各种D级武器。绿盈石。

寻找武介山

接任务NPC 武大娘

接完任务到指示地点打开牢笼，武介山会出现，叫你救他这时你可以控制他，把他带出森林

把武介山救出来之后，就可以回武大娘那交任务了

任务奖励：D级武器。

美味佳肴(前期推荐)

接任务NPC 唐岩

接完任务，到墩皇和杨州买鲜美猪肉和白菜买到鲜美猪肉和杨州白菜，回到唐岩那交任务。会得到白菜抄猪肉，然后唐岩会要把白菜抄猪肉交给李管家。(这是仙2的亮点，任务连)

空宴和回心转意(建议两个任务一起接)

回心转意接了去打箱子是不会出现NPC的，必需要接了空宴为前提才会出现。这时救了人的话两个任务都能完成。

如果不接回心转意只接空宴，打开箱子NPC是内奸，把她杀了回去交任务会再叫你去杀山寨大BOSS就是两种剧情。

接任务NPC 李大口和桃大叔

接完任务，就到黑岗山寨有个笼子的地方，把笼子打烂。这时桃小小出现，说服她后，会改邪归正，然后把她安全带出洞口。(桃小小是自己控制的)最后，分别回去桃大叔和李大口那交任务。(强烈推荐)

成功后任务奖励：回心转意任务：C或B首饰，C衣服。

空宴任务：龙骸项链，死寂玉，龙骸戒指，沧翠面罩， 翡翠挂饰

清除水怪(前期推荐)

接任务NPC 夜留香

接完任务，到指示地点打死8只雌性水怪，然后回去交任务。第二次接任务时，会叫你杀虾子王，同样到指示地方杀死虾子王,回去交任务。

任务奖励：各类D武器，狼皮衣服，绿盈石，C级虾甲 各种+5新手武器(虾子王任务)

收集熊魂(任务道具：集魂铃)

接任务NPC 李伐

接完任务到指示地点，把熊打到半血，然后用集魂铃收集。(收集到10个回去交任务)

任务奖励：C武器或首饰或B首饰+1000块

中土蘑菇(推荐)

接任务NPC 呆呆瓜

任务奖励：西域铜凯、妖化石、红叶战甲

被夺走的古币

接任务NPC钱泰多

接完任务，进到瀑布后面的山洞，随便找个山寨恶人打死，会提示获得古币，最后回去交任务。

任务奖励：幻华石蓝统布衣，30C晶石+5000块，各种C级可妖化武器。

降服野鬼

接任务NPC聂海道人

接完任务，到指示地点，把蔡景阳的鬼魂杀死，然后回聂海道人那里交任务。(要在天狗食日的时候,才能见到蔡景阳的鬼魂)

任务奖励：醉酒葫芦

242 肆章修正版新增任务

迷途的希望

接任务NPC 闲竹老人

任务所需要的道具

竹翁鱼笼 (打败蛇王狂和三眼熊魔获得)

鱼杆 (卖猪肉的NPC那买)

诱饵 (卖白菜的NPC那买)

寻找地图

接任务NPC 琼逛旦(蛇兽谷西边)

接完任务去疯牛谷寻找地图，打死猛兽牛随机会掉落迷荒图。找到图后会去交任务。

消除野兽

接任务NPC 琼逛旦(蛇兽谷西边)

必须先完成——寻找地图任务，接完任务去迷荒洞杀死八只丛林野兽，然后回去交任务。

紧急营救

接任务NPC 桃二叔(西夏城南部的水池边)

接完任务到指示地点打开牢笼，桃三叔会出现，叫你救他。这时你可以控制他，这里有时间限制在规定时间内就出和超出时间会有不同的奖励。把他带出牛风谷。把桃三叔救出来之后，就可以回桃二叔那交任务了。

仙界之路

接任务NPC 仙界使者(西夏南部的水池边)

接玩任务后到天晶洞杀死8只天晶吞噬者，然后回去向仙界失踪那交任务。

过冬之粮

接任务NPC 李姥太(西夏)

接完任务后，去琼逛旦的农田里弄点玉米来，李姥太会以每个650-900块不等的价格收购。这时你可以选择要不要老人家的钱。如果要那么就增加金钱。如果不要可能会有别的什么东西哦!

243 解封任务

英雄到30就可以接解封任务解，封任务需要两个试练凭证。

试练凭证需要完成任务来获得，集齐凭证后到解封大师那完成解封

接凭证任务NPC 九阳老人

在接任务之前先到解封大师那，查看自己的英雄需要什么凭证

转职是指，英雄30级之后，可以去幽州城南门内的NPC处接转职任务，然后按照指示杀掉对应的BOSS，再回去交任务，就可以多一个很强大的技能了，这个技能35级后可以使用。一般来说，转职后获得的技能是英雄下高级副本不可或缺的，类似破月的月影千华、弈剑的孤星剑绝诀、小葵的石化之舞等，几乎是英雄更上一个等级。具体信息如下：

火之试炼杀朱雀洞里紫色的鸟，一共杀15只，是转职任务中最麻烦的一个；

日之试炼杀朱雀；

雷之试炼杀雷兽；

风之试炼在规定时间内杀掉妖化螃蟹、恶牙狼、蛇怪头子、年长熊；

月之试炼杀青龙；

水之试炼玄武洞里的水灵珠，戴在身上去妖鱼谷大BOSS身后的净化泉净化；

地之试炼杀雪狼；

天之试炼找2个漂亮妹妹说说话就行，这两个妹妹随机出现在地图上，一般常出现在包包果附近、年长熊附近、三眼熊左边、天晶洞门口外的空地、黒岗山寨的水帘洞门口等。

244 副职任务

接任务NPC （宆枢大师）

接完任务去找宆枢老人对话，他会叫你收集四圣兽灵力，只要打四只圣兽就可以了，可以重复打，收集玩灵力回去和宆枢老人对话。

和老人对话完，就回宆枢大师那，得到副职凭证，就可以选个技能学，（前提是完成了解封任务）

副职是指英雄将朱雀、白虎、玄武、青龙四兽一共杀四次，然后就可以学习穹枢门的内力。一般来说：系数是王道，对于输出会有很大帮助；学习筋骨、身法、内力+200适合那些被动技能激发几率相当低的英雄或者法师；PK时还会选择+20000血、天马等。云渺可以选择攻击距离变大，法师可以选择六道。 仙之侠道更新至肆章，共有：血狼、虾、螃蟹、妖兽、蛇、蜘蛛洞、熊怪洞穴、黑岗山寨、妖鱼谷、大漠、朱雀洞、牛风谷、地下陵墓、冰谷、天晶洞、血海、仙界等17个不同等级的副本。除了血狼、虾、螃蟹、妖兽、蛇、血海、仙界之外，其余副本都能由传送系统直达。

为了省钱，对于一些副本，我们可以有一些捷径可走，同时，对于那些传送系统无法直接到达的副本，我们也可以借助传送系统来缩短时间。具体的捷径如下：

虾 从熊洞出来之后就是虾子副本，很近。

妖兽 从仙界之路NPC右下方的传送石去妖兽比较近比较快。

蛇 同上

血狼 从接副职任务的NPC那边去血狼是最近的了吧！

黑岗山寨 为了可以将桃小小和钱币任务一起做了，也为了省钱，可以先接副职，然后从那边往正下方走，可以接钱币任务，而黑岗山寨的入口就在他的右边水帘洞里。

妖鱼谷 地图右下角的传送石出发，绕过螃蟹就看到一个水帘洞，就是妖鱼谷的入口。

大漠 还是直接传比较快，不过杀金牛时可以先传到大漠再出来。

迷荒洞 入口就在仙界之路NPC边上的传送石下方，很近的。

朱雀洞 有时候清完怪会在蜘蛛洞的左上方，这是离朱雀洞的入口已经是近在咫尺了。

牛风谷 知道怎么去蛇吧？对，蛇王边上的洞口就是牛风谷的入口。

地下陵墓 都知道怎么去找副职的那个什么枢大仙吧，看到一个路口左拐，就是地下陵墓的入口了。同样的，如果去交副职任务最快的话，先进地下陵墓再出来，会快不少。

冰谷 直接传吧，有点远了洞口。不过做转职的时候杀年长熊可以先进冰谷再出来，就看到熊了。

天晶洞 从接美味佳肴任务的NPC身后过去，看到一个石头拱门就是天晶洞的入口。

血海 血海大门就在白虎的下方，需要先接门口那个找钥匙的任务才行。进去之后踩下2个血海将身后的石板，血海内层的大门就开了。

仙界 仙界的大门就在天晶洞大BOSS的身后，身上佩带着仙界神符才能进去的。

轮回、18 冰谷BOSS身后有一道门，带着定心符就能进去，18左侧的红色门就是18的家门了。 守家积分的查看指令是：“+jf”。积分是仙之侠道后期几个版本最大的改动，对于守家给与一定的奖励。守家积分可以换取不同的东西：

20积分 -- 辉耀石；

60积分 -- 祝福的幻化石；

600积分 -- 妖化石；

150积分 -- 可换取B级装备的宝箱；

360积分 -- 可换取A1级装备的宝箱；

侠义值就是我们所说的概率，甚至有点类似于RP。侠义值高了，那么你在游戏中赌博、升级装备的成功率也就高了。但是，概率这种东西还是很不可靠的。例如，一件事情发生的几率是99%，但是并不代表剩下的1%不会发生。同样的，即使你的侠义值足够高，装备升级的成功率是99%，那也未必每次妖化、仙炼都会成功。最终还是得看你的RP，只要RP够好，即使侠义值为0，你也不会浪费一颗石头；如果RP烂到家，那就算你的侠义值高到头了，也可以让你8仙、9仙失败。所以，在游戏中我们还是要以停怪用钱为主，后期的钱可以用来升级基地，不要过分迷信侠义值。 四章修正版中加入了神秘商店系统，玩家可以根据自己的需要，换取物品。

换取要求：玩家需要佩戴挖掘铲去大漠副本挖10个神木，然后带着神木去牛凤谷BOSS身后的洞口，神秘商店就在那里面。

可以换取的物品包括：竹翁戒指、九天云衣、纯阳战铠、天机六棱镜。

换取要求：荒古神木10块+20A晶石+天恒石。 结婚，或者结婚后的指令+yy，是指男性英雄或男性英雄的雇佣兵，身上带着具有结婚技能的月老戒指，点击戒指后再点击要结婚的女性英雄，双方就结婚成功了。结婚之后，输入指令+yy，就可以将自己传送至配偶身边。这个技能对于迅速上仙下海是很有用的。例如，前期的装备估计只能够一个英雄上仙下海，那么等这个英雄一路杀到BOSS身边，扛着BOSS僵持住之后，另外的一个英雄可以通过+yy指令迅速到BOSS身边，利用特殊技能帮助杀掉BOSS，或者辅助杀BOSS的英雄。这就是所谓的结婚及+yy，以下是基本条件和注意事项：

1、要结婚，1楼必须选择女性英雄，如龙葵、法魂、鬼魅、寒叶、鱼湘、莲。

2、谁买戒指都无所谓，但是戒指必须是在男性英雄身上，否则无法结婚。

3、由于所有雇佣兵都是男性身份，所以男性英雄的雇佣兵可以带着戒指向女性英雄求婚，结婚后的效果和英雄直接求婚一样。

4、1楼的女性英雄结婚后不能通过+yy指令传送到天门、轮回洞、18。

5、只要1楼的女性英雄结婚之后，其他的英雄只要是男女结婚，就可以通过+yy传送任何地方，没有限制。

6、有人说结婚需要有顺序，什么小葵1楼、破月2楼、法魂3楼应该没有这种说法，只要1楼选择女性英雄就好了。

7、血牙必须在变狼时才能结婚，斗佛无法结婚。

离骚原文及翻译全文如下：

原文：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

翻译：我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

原文：摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

翻译：岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

原文：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

翻译：父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

原文：名余曰正则兮，字余曰灵均。

翻译：父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

原文：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

翻译：天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

原文：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

翻译：我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

原文：汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

翻译：光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

原文：朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

翻译：早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

原文：日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

翻译：时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

原文：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)

翻译：想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人（代指君王）也会日益衰老。

原文：不抚壮而弃秽兮，何不改此度？(改此度 一作：改乎此度)

翻译：何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？

原文：乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！

原文：昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

翻译：从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。

原文：杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！

翻译：杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。

原文：彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

翻译：唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。

原文：何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。

翻译：夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

原文：惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

翻译：结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

原文：岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！

翻译：难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。

原文：忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

翻译：前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

原文：荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

翻译：你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

原文：余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

翻译：我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。

原文：指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

翻译：上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。

原文：曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

翻译：我们两个定好在黄昏成亲，你为什么在半途就改变心意了呢？

原文：初既与余成言兮，后悔遁而有他。

翻译：你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。

原文：余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

翻译：我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

原文：余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

翻译：我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。

原文：畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

翻译：分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

原文：冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

翻译：我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。

原文：虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

翻译：它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。

原文：众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

翻译：大家都竞相争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。

原文：羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

翻译：他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。

原文：忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

翻译：急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。

原文：老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

翻译：只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。

原文：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

翻译：早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

原文：苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

翻译：只要我的情感坚贞不易，形销骨立又有什么关系。

原文：掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

翻译：我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

原文：矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

翻译：我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。

原文：謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

翻译：我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。

原文：虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

翻译：我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

原文：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

翻译：长长地叹息而掩面拭泪，哀叹人生道路多么艰难。

原文：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

翻译：我虽爱好修洁严于责己，早晨直言进谏晚上就被罢免。

原文：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

翻译：他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

原文：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

翻译：我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。

原文：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

翻译：怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

原文：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

翻译：那些小人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好*。

原文：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

翻译：庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

原文：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

翻译：违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

原文：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

翻译：忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

原文：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

翻译：宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。

原文：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

翻译：雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

原文：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

翻译：方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。

原文：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

翻译：宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。

原文：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

翻译：保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

原文：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

翻译：后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。

原文：回朕车以复路兮，及行迷之未远。

翻译：调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

原文：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

翻译：我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

原文：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

翻译：既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。

原文：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

翻译：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。

原文：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

翻译：没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

原文：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

翻译：把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

原文：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

翻译：虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。

原文：忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

翻译：我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。

原文：佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

翻译：佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁芳香。

原文：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

翻译：人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。

原文：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

翻译：即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！

原文：女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

翻译：姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。

原文：鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

翻译：她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。

原文：汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

翻译：你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。

原文：薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

翻译：满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。

原文：众不可户说兮，孰云察余之中情？

翻译：众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。

原文：世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

翻译：世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”

原文：依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

翻译：我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。

原文：济沅湘以南征兮，就重华而敶词：

翻译：渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：

原文：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

翻译：“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。

原文：不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

翻译：不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。

原文：羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。

翻译：后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。

原文：固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

翻译：本来*乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。

原文：浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

翻译：寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。

原文：日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

翻译：天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。

原文：夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

翻译：夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。

原文：后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

翻译：纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。

原文：汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

翻译：商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。

原文：举贤而授能兮，循绳墨而不颇。

翻译：他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。

原文：皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

翻译：上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

原文：夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

翻译：只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。

原文：瞻前而顾后兮，相观民之计极。

翻译：回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。

原文：夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

翻译：哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

原文：阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

翻译：我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。

原文：不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

翻译：不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”

原文：曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

翻译：我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。

原文：揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

翻译：拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。

原文：跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

翻译：铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。

原文：驷玉虬以椉鹥兮，溘埃风余上征。

翻译：驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

原文：朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

翻译：早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

原文：欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

翻译：我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。

原文：吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

翻译：我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

原文：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(曼曼 一作：漫漫)

翻译：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

原文：饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

翻译：让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

原文：折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

翻译：折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

原文：前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

翻译：叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

原文：鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

翻译：鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。

原文：吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

翻译：我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。

原文：飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

翻译：旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。

原文：纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

翻译：云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。

原文：吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

翻译：我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。

原文：时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

翻译：日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。

原文：世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

翻译：这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。

原文：朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

翻译：清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。

原文：忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

翻译：忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有神女。

原文：溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

翻译：我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。

原文：及荣华之未落兮，相下女之可诒。

翻译：趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。

原文：吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

翻译：我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。

原文：解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

翻译：解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。

原文：纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

翻译：云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

原文：夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

翻译：晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。

原文：保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。

翻译：宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

原文：虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

翻译：她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

原文：览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

翻译：我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

原文：望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

翻译：遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

原文：吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

翻译：我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。

原文：雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

翻译：雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。

原文：心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

翻译：我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。

原文：凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

翻译：凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。

原文：欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

翻译：想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。

原文：及少康之未家兮，留有虞之二姚。

翻译：趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

原文：理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

翻译：媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。

原文：世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

翻译：世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。

原文：闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

翻译：闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。

原文：怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

翻译：满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！

原文：索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

翻译：我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。

原文：曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？

翻译：“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。

原文：思九州之博大兮，岂惟是其有女？

翻译：想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”

北宋时，宋辽两国争战不断。萧太后请来高人相助，摆下天门阵，再次兴兵挑起战火。焦赞和孟良见杨宗保被活擒上山，想着凶多吉少，回到三关，报知杨元帅。杨六郎听了大怒，速来相救。两军阵前，杨六郎被穆桂英走马生擒，正在此时，被杨宗保看见，急喊："哪有个儿媳抢公爹!穆桂英听了羞得满面通红，急忙将杨六郎抛下，拍马上山。杨六郎被抛下马来，哭笑不得，头也不抬，上马回营。杨六郎回到帅府，对穆桂英不但没恼怒，而且赞不绝口，认为穆桂英年少有为，真是女中豪杰。于是经过一番思虑，定下了"斩子纳贤"之计，引穆桂英救夫归宋，大破天门阵。这就是我们常看到的传统戏"辕门斩子"。穆桂英来到三关，由双天官寇准提议，八贤王传旨，为杨宗保和穆桂英完婚，全营庆三天。之后，经杨六郎保举，八贤王准奏，穆桂英登台拜帅，统领兵马，攻打天门阵。这天门阵，是按五行八卦所摆，讲究无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。每个阵都有阵门、阵眼、阵脚、阵胆，而且大阵套小阵，子阵套母阵，阵连阵，阵接阵，阵挨阵，阵靠阵，纵横交错，星罗棋布，共是一百单八阵。穆桂英经过周密的调查研究，深思熟虑，又有她的恩师高山圣母和任道安、郑道平、李大威等几位世外高人的协助，杨家将祖孙、母女、父子、夫妻全部上阵，齐心协力，一举攻破了北辽的天门阵。自此，辽国一厥不振，再也没有力量南下侵扰了。

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人物简介：

穆桂英，明朝时期熊大木所著小说《北宋志传》及纪振伦所著小说《杨家府演义》中的人物，穆柯寨穆羽的独生女，武艺超群，后嫁于杨宗保而归杨家将之列，是不让须眉的巾帼英雄。

穆桂英的人物原型是明末时期战功非常卓越的女军事统帅、巾帼英雄秦良玉，秦良玉曾任柱国光禄大夫、太子太傅、四川招讨使、镇东将军、四川总兵官等职，被封为一品诰命夫人，死后被追谥为忠贞侯。

穆桂英作为杨门女将中的杰出代表人物，战绩卓越，不输男子，为国家付出了许多，其最显著的战绩便是大破天门阵，为保卫宋国做出了巨大贡献，与其夫杨宗保一同挂帅出征，平定广西侬智高叛乱，五十多岁仍先锋印，率领十二寡妇西征，虽在虎狼峡牺牲，但杨门女将还是大获全胜，西夏也议和臣服。

　　一、沉香劈华山救母的故事都知道吧，不用说了。

　　二、相传大禹治水，他将黄河引出龙门，来到漳关时，被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山，北边的叫中条山。它们紧紧相连，河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来帮忙，将两山掰开，但是华山却被掰成一高一低两山，高的叫太华山，低的叫少华山。

　　三、华山有五峰，中峰又名“玉女峰”，为什么叫玉女峰，这里有一个美妙动人的故事。　

　　传说春秋前期，已成就霸业的秦穆公一天正与朝臣们商议着强国大事，忽然，有邻国一使者持璞玉进见。穆公接璞在手，一看，是块形如卵，大如瓜，润莹莹，翠滴滴的稀罕之物，心中十分喜欢。即招来一名玉匠，当众剖开，取出那块晶莹透亮、色泽翠润、莹光四射的宝玉来，让群臣观赏。正在这时，一宫女兴冲冲地跑来报道三娘娘生下一女孩。穆公一听，哈哈大笑，一面传旨设宴款待来使及群臣，一面冲冲的部回后宫去了。　

　　穆公还没有走进后室，就听见女儿的哭叫声，他来到娘娘的床边一看，见娘娘用默笑向他祝贺。他回头看到那又白又胖的小公主，心里乐极了。可是，这位刚来秦宫的小公主似有委屈似的哭个不停，哄也哄不下。正当他着急的时候，一位宦官把璞玉送了进来。说也奇怪，公主的哭声立刻止住了，那对圆溜溜的眼睛盯着美玉的荧光不放。可是把玉收起，公主又“哇”的一声哭了。穆公见女儿离不开美玉，就叫人把玉悬在室中，并吩咐室中宫女，小心看护。　　　　

　　东去春来，不觉就是一年，公主满周岁了，宫廷摆宴，款待来祝贺的朝臣亲友，按秦人习俗，孩子在这天是要“抓岁儿”的。抓岁儿就是把文房四宝，闺房脂粉珠宝玉器摆在孩子面前，让她随意抓取。以孩子喜爱之物，来判断孩子将来的志趣。谁知这位千金，对面前五光十色的什物，拂而不取，单抓那碧光莹鉴的美玉。穆公看到女儿对美玉玩来玩去，爱不释手，就笑呵呵的对皇后说：“给她取名叫弄玉吧！”

　　花开花落，春去又来，弄玉公主长到十多岁了。她姿容无双，聪颖绝伦，精诗通文，刺绣奇绝。但她又一个孤僻的性格：她对宫廷那套长幼之间、尊卑之间过于琐碎而束缚人的礼仪，非常厌恶。因此，她常一个人呆在幽室里，操笛吹笙，如饥似渴，没完没了。穆公见她十分喜欢吹笙，就把那块美玉雕成一架“碧玉笙”给她。　 公主自从有了碧玉笙，更加专心，天天温习，夜夜必奏，到十二三岁时，就能吹出百鸟的叫声和各种美妙动听的曲音，高者如上云霄、低者如沉塘底。她吹得凤凰鸣叫，就象真的 一样，因而，人们都说她能做“凤凰鸣”。　　　

　　为了女儿能够更静心的学习，穆公特意在后宫筑了一座“凤楼”，让她居住。她住到凤楼后，首先废除了晨昏定省、主尊奴卑的日常俗套，并对宫女们说：“在我这里，不要拘泥就是了。”

　　弄玉长到15岁时，由于她秀美娴静，记忆过人，各国王子都向她求婚。一天到晚，秦宫的门前，车水马龙，来往不绝。而明智的父王，对女儿这颗掌上明珠的择聘，没有采取“父母之命，媒妁之言”那一套礼教，而是让公主自己选择。公主说：“富贵我不求，贫贱我不嫌，只要志同道合就是我所求”。可是，多少求婚的人，都没有被公主选中。穆公又遣人到全国各地去寻访，但还是不得其愿。因而，一场热极一时的择聘，也就冷淡下来。

　　一天夜里，长空如洗，明月皎皎，弄玉公主遣侍女设香坛，赏了一阵月后身依朱栏，吹奏起她那凤凰鸣的曲子来。夜静声寂，悠扬的曲声，清音细细，如柳如丝，飘出宫墙，回荡于夜空，如人间仙乐。忽然，一阵袅袅的曲音和着自己的笙声，如怨如慕，如泣如诉，声声激越，从空而来。起初，她还以为是自己所奏的回音，细一听，是从东方天际飘忽而下的洞箫声。此声非同凡响。一连几夜，都是如此。于是公主就特意吹奏了一曲“凤求凰”，然后，步回楼阁，似睡非睡地进入了梦乡。　

　　朦胧中，她静立纱窗，遥望星空。忽然，只见东南方，天门大开，五光十色，倾泻楼台，一个童颜仙骨、眉清目秀的少年男子，羽冠鹤氅，身跨彩凤，翩翩从空而来，到凤楼前落下。他手持紫玉箫，徐徐品奏。其声似春风习习，似细雨蒙蒙，似白云悠悠，似小溪汩汩。弄玉公主听的心神荡然，像身在云雾之中，曲毕，即问：“此何曲也？”那少年答曰：“华山神游曲！”并说：“我叫萧史，居于华山明星崖，因有夙缘，才应曲而来”。说毕，又飘然乘风而去。弄玉公主想把他招回来，刚一伸手，碧玉笙掉地，她从梦中惊醒，睁睛一看，什么也没有，而梦中所闻，还萦绕在耳边　

　　第二天，公主把所梦告诉给父王。穆工即派大将孟明视，以梦中形象去华山寻访。孟明视来到华山幽谷，询问一位樵夫，那樵夫说：“有一青年隐者，于中峰明星崖，结庐独居，每日下山沽酒。其人善品箫，箫音所达数百里，听者忘返。”孟明视就攀藤越岭来到明星崖见到箫史，并请他回秦宫去见穆公。

　　八月十五那天，箫史来到秦宫。秦穆公一见他羽冠鹤氅，举止潇洒，眉目清秀，风韵高雅，先自欢喜，就以上宾之礼待之。而躲在帷幔后的公主弄玉，一看和梦中的一模一样，心中不由得一阵喜悦。于是，穆公招来百官要求箫史吹奏。箫史从袖中取出紫玉箫，在殿堂中从容的吹起来。一曲吹完，如仙乐在空，袅袅不绝；二曲奏完，殿柱上赤龙彩凤，神态跃跃，似舞似飞；三曲奏后，片片彩云，飘绕銮殿，引百鸟而来，凤翔于天，鹤鸣在地。大家不约而同的赞到：“仙乐！仙乐！”都揖拜大王，祝贺公主。穆公更是欢喜，赞口不绝。公主在帷幔后也发出感慨之声：“真乃梦中之郎也！”穆公高兴的对箫史说：“爱女弄玉，颇通音律，愿与善箫者匹配，而你的箫声，能通天地，又是梦中相见，当是吾婿了。今天是八月十五，月圆于天，人和于地。”当众就把公主许个了箫史。

　　箫史和公主深居凤楼，相敬如宾，寻曲觅谱，互传技艺，倒也悠闲。而箫史自到凤楼，不食粟粒，只饮酒数杯。公主也跟箫史习导气之法，渐渐不食。但每到星夜，他们都要把悠扬的箫声，送出宫墙，一乐人间，不觉就是数月。　一天晚上，奏完箫笙后，箫史对公主说：“我很怀念华山那幽静的生活”。公主也说：“这人间富贵，三餐美味，我压根儿不需要。我所要的是志同道合，人生乐趣。我原与你同甘共苦”。箫史听了，非常满意。他们就决定同去华山，过那超脱世俗的宁静生活。公主提出要在第二天告别父王、母后、宫中姐妹，而箫史却说：“既为神仙就不能儿女情长，无牵无挂的走吧。”公主思虑片刻就依然的答应他了。

　　于是，箫史拿出紫玉箫对空中品奏一曲，从天空中飞来赤龙彩凤，落于楼台前。箫史乘龙，弄玉跨凤，徐徐的离开凤楼，东去华山了。　传说，箫史、弄玉到了华山中峰，仍是夜夜把笙箫声送入太空。他们的笙箫声常引来凤凰落于石上一起合鸣。弄玉、箫史不辞而别离开秦宫后，穆公和皇后十分思念女儿，便派人追至中峰，可是怎么也寻不到，原来他们已飞升去了仙界。穆公便让人在明星崖下建祠纪念。从此，人们把中峰叫“玉女峰”。 后来，人们又在引凤亭上修建了“引凤亭”。

　　如今，玉女峰上仍有玉女的遗迹，如：玉女洗头盆，盆中清水溶溶，冬不结冰，夏不污腐。此外，还有玉女梳妆台、玉女洞、箫史洞，此石洞西边有一窟，名龙窟。据说，每当箫史吹起箫来，神龙便卧在这里。玉女峰虽不如天外三峰之高险，景致却极优雅，历代留下的摩崖题刻很多。如“双手擎天”、“揪剑吉祥”、“砥柱中天”等笔力雄劲，龙飞凤舞。

帝高阳之苗裔兮：我是古帝高阳氏的子孙，

　　朕皇考曰伯庸：我已去世的父亲字伯庸。

　　摄提贞于孟陬兮：摄提那年正当孟陬啊，

　　唯庚寅吾以降：正当庚寅日那天我降生。

　　皇览揆余初度兮：父亲仔细揣测我的生辰，

　　肇锡余以嘉名：于是赐给我相应的美名

　　名余曰正则兮：父亲把我的名取为正则，

　　字余曰灵均：同时把我的字叫作灵均。

　　（开头八句，叙述说高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字，表现出高度的庄重自爱。）

　　纷吾既有此内美兮：天赋给我很多良好素质，

　　又重之以修能：我不断加强自己的修养。

　　扈江离与辟芷兮：我把江离芷草披在肩上，

　　纫秋兰以为佩：把秋兰结成索佩挂身旁。

　　汩余若将不及兮：光阴似箭我好像跟不上，

　　恐年岁之不吾与：岁月不等待人令我心慌。

　　朝搴阰之木兰兮：早晨我在山坡采集木兰，

　　夕揽洲之宿莽（莽宿）：傍晚在小洲中摘取宿莽。

　　日月忽其不淹兮：时光迅速逝去不能久留，

　　春与秋其代序：四季更相代替变化有常。

　　惟草木之零落兮：我想到草木已由盛而衰，

　　恐美人之迟暮：害怕君王逐渐衰老。

　　不抚壮而弃秽兮：何不利用盛时扬弃秽政，

　　何不改此度（也）：为何还不改变这些法度？

　　乘骐骥以驰骋兮：乘上千里马纵横驰骋吧，

　　来吾道夫先路（也）：来呀，让我在前引导开路！

　　以上是第一部分：叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能。

政治理想

　　昔三后之纯粹兮：从前三后公正德行完美，

　　固众芳之所在：所以群贤都在那里聚会。

　　杂申椒与菌桂兮：杂聚申椒菌桂似的人物，

　　岂惟纫夫蕙茝：岂止联系优秀的茝和蕙。

　　彼尧舜之耿介兮：唐尧虞舜多么光明正直，

　　既遵道而得路：他们沿着正道登上坦途。

　　何桀纣之猖披兮：夏桀殷纣多么狂妄邪恶，

　　夫唯捷径以窘步：贪图捷径落得走投无路。

　　惟夫党人之偷乐兮：结党营私的人苟安享乐，

　　路幽昧而险隘：祖国的前途黑暗而险阻。

　　岂余身之惮殃兮：难道我害怕招灾惹祸吗，

　　恐皇舆之败绩：我只担心祖国为此覆灭。

　　忽奔走以先后兮：前前后后我奔走照料啊，

　　及前王之踵武：希望君王赶上先王脚步。

　　荃不察余之中情兮：你不深入了解我的忠心，

　　反信谗而齌怒：反而听信谗言对我发怒。

　　余固知謇謇之为患兮：我早知道忠言直谏有祸，

　　忍而不能舍也：却不会因此而忍耐不进谏。

　　指九天以为正兮：上指苍天请他给我作证，

　　夫唯灵修之故也：一切都为了楚王你的缘故。

　　曰黄昏以为期兮：分明约好了在黄昏（结婚）。（此句为衍句）

　　羌中道而改路：为什么中途又改变了主意？

　　初既与余成言兮：你以前既然和我有成约，

　　后悔遁而有他：现另有打算又追悔当初。

　　余既不难夫离别兮：我并不惧怕辞官归田啊，

　　伤灵修之数化：只是伤心你的反反复复。

　　以上是第二部分：诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。

坎坷挫折

　　余既滋兰之九畹兮：我已经栽培了很多春兰，

　　又树蕙之百亩：又种植香草秋蕙一大片。

　　畦留夷与揭车兮：分垄培植了留夷和揭车，

　　杂杜衡与芳芷：还把杜衡芳芷套种其间。

　　冀枝叶之峻茂兮：我希望他们都枝繁叶茂，

　　愿竢时乎吾将刈：等待着我收获的那一天。

　　虽萎绝其亦何伤兮：它们枯萎死绝有何伤害，

　　哀众芳之芜秽：使我痛心的是它们质变。

　　众皆竞进以贪婪兮：大家都拼命争着向上爬，

　　凭不厌乎求索：利欲熏心而又贪得无厌。

　　羌内恕己以量人兮：他们猜疑别人宽恕自已，

　　各兴心而嫉妒：他们勾心斗角相互妒忌。

　　忽驰骛以追逐兮：急于奔走钻营争权夺利，

　　非余心之所急：这些不是我追求的东西。

　　老冉冉其将至兮：只觉得老年在渐渐来临，

　　恐修名之不立：担心美好名声不能成立。

　　朝饮木兰之坠露兮：早晨我饮木兰上的露滴，

　　夕餐秋菊之落英：晚上我用初生的菊花充饥。

　　苟余情其信姱以练要兮：只要我的情感坚贞不移，

　　长顑颔亦何伤：形销骨立又有什么关系。

　　揽木根以结茝兮：我用树木的根结成茝草，

　　贯薜荔之落蕊：再把薜荔花瓣穿在一起。

　　矫菌桂以纫蕙兮：我拿菌桂枝条联结惠草，

　　索胡绳之纚纚：胡绳搓成绳索又长又好。

　　謇吾法夫前修兮：我向古代的圣贤学习啊，

　　非世俗之所服：不是世间俗人能够做到。

　　虽不周于今之人兮：我与现在的人虽不相容，

　　愿依彭咸之遗则：我却愿依照彭咸的遗教。

　　以上是第三部分：在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退缩不气馁，兴办教育为国家培养人才，但在“众皆竞进以贪婪”的环境中，群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折，但诗人自己依旧积极自修，依照彭咸的遗教去做。

特立独行

　　长太息以掩涕兮：我揩着眼泪啊声声长叹，

　　哀民生之多艰：为百姓的生活艰辛而悲伤

　　余虽好修姱以鞿羁兮：我虽爱好修洁严于责已，

　　謇朝谇而夕替：早晨进谏傍晚就被罢官。

　　既替余以蕙纕兮：他们以我佩戴惠草做的腰带为理由罢免我，

　　又申之以揽茝：又指责我爱好采集茝兰。

　　亦余心之所善兮：这是我心中追求的东西，

　　虽九死其犹未悔：即使是多次死亡也不后悔。

　　怨灵修之浩荡兮：怨就怨神仙（指楚王）这样荒唐啊，

　　终不察夫民心：他始终不体察人民的心声。

　　众女嫉余之蛾眉兮：那些女子（指奸臣）妒忌我的秀美的眉毛（指高尚的德行），

　　谣诼谓余以善*：造谣诬蔑说我好做*荡之事。

　　固时俗之工巧兮：世俗本来是适合于投机取巧啊，

　　偭规矩而改错：背弃规矩而又任意改变措施。

　　背绳墨以追曲兮：违背是非标准追求歪曲事实，

　　竞周容以为度：竞相把苟合取悦于人奉作原则。

　　忳郁邑余侘傺兮：忧愁烦闷啊我失意不安，

　　吾独穷困乎此时也：只有我在此时走投无路。

　　宁溘死以流亡兮：宁可马上死去魂魄离散，

　　余不忍为此态也：我坚决不以媚俗取巧为姿态。

　　鸷鸟之不群兮：雄鹰不与那些燕雀同群，

　　自前世而固然：原本自古以来就是这样。

　　何方圜之能周兮：方与圆怎能够互相配合，

　　夫孰异道而相安：志向不同何以彼此相安。

　　屈心而抑志兮：宁愿委屈心志压抑情感，

　　忍尤而攘诟：暂时忍受罪过，等待将来除去耻辱

　　伏清白以死直兮：保持清白节操死于直道，

　　固前圣之所厚：本来是古代圣贤所推崇的！

　　以上是第四部分：由于诗人的特立独行，立即引起世间庸人的馋毁，从而使诗人再一次遭遇挫折，诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈，甘愿“伏清白以死直”，也不愿意屈服认同世俗：“背绳墨以追曲”。

彷徨苦闷

　　悔相道之不察兮：后悔当初不曾看清前途，

　　延伫乎吾将反：迟疑了一阵我又将回头。

　　回朕车以复路兮：调转我的车走回原路啊，

　　及行迷之未远：趁着迷途未远赶快罢休。

　　步余马于兰皋兮：赶着我的马车缓缓在兰草水边行走，

　　驰椒丘且焉止息：跑上椒木小山暂且停留。

　　进不入以离尤兮：接近君王不成反遭责难啊，

　　退将复修吾初服：只好退回去重修德行以偿宿愿。

　　制芰荷以为衣兮：我要把菱叶裁剪成上衣，

　　集芙蓉以为裳：并用荷花把下裳织就。

　　不吾知其亦已兮：没有人了解我也就罢了，

　　苟余情其信芳：只要内心真正馥郁芳柔。

　　高余冠之岌岌兮：把我的帽子加的高高的，

　　长余佩之陆离：把我的佩带增得长悠悠。

　　芳与泽其杂糅兮：（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，

　　唯昭质其犹未亏：（所以） 只有纯洁品质不会腐朽。

　　忽反顾以游目兮：我忽然回头啊纵目四望，

　　将往观乎四荒：我要游观四面遥远地方。

　　佩缤纷其繁饰兮：佩戴五彩缤纷华丽装饰，

　　芳菲菲其弥章：散发着一阵阵浓郁清香。

　　民生各有所乐兮：人生各有各的乐趣啊，

　　余独好修以为常：我独爱美，并且习以为常。

　　虽体解吾犹未变兮：即使被肢解我也不会改变啊，

　　岂余心之可惩：难道我的志向是可以挫败的吗？

　　以上是第五部分：遭遇苦难挫折，陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想，以及灵魂搏斗的过程，最终坚定自已的道德情操和政治理想。

期冀共鸣

　　女媭之婵媛兮：姐姐对我遭遇十分关切，

　　申申其詈予：她曾经一再地向我告诫。

　　曰：“鲧婞直以亡身兮。她说：“鲧太刚直不顾性命，

　　终然殀乎羽之野：结果被杀死在羽山荒野。

　　汝何博謇而好修兮：你何忠言无忌爱好修饰，

　　纷独有此姱节：还独有很多美好的节操。

　　薋菉葹以盈室兮：满屋堆着都是普通花草，

　　判独离而不服：你却与众不同不肯佩戴。

　　众不可户说兮：众人无法挨家挨户说明，

　　孰云察余之中情：谁会来详察我们的本心。

　　世并举而好朋兮：世上的人都爱成群结伙，

　　夫何茕独而不予听：为何对我的话总是不听？

　　依前圣以节中兮：我以先圣行为节制性情，

　　喟凭心而历兹：愤懑心情至今不能平静。

　　济沅湘以南征兮：渡过沅水湘水向南走去，

　　就重华而陈词：我要对虞舜把道理讲清。

　　“启《九辨》与《九歌》兮”。“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊”，

　　夏康娱以自纵：他寻欢作乐而放纵忘情。

　　不顾难以图后兮：不考虑将来看不到危难，

　　五子用失乎家巷：因此武观得以酿成内乱。

　　羿*游以佚畋兮：后羿爱好田猎溺于游乐，

　　又好射夫封狐：对射杀大狐狸特别喜欢。

　　固乱流其鲜终兮：本来*乱之徒无好结果，

　　浞又贪夫厥家：寒浞杀羿把他妻子霸占。

　　浇身被服强圉兮：寒浇自恃有强大的力气，

　　纵欲而不忍：放纵情欲不肯节制自已。

　　日康娱而自忘兮：天天寻欢作乐忘掉自身，

　　厥首用夫颠陨：因此他的脑袋终于落地。

　　夏桀之常违兮：夏桀行为总是违背常理，

　　乃遂焉而逢殃：结果灾殃也就难以躲避。

　　后辛之菹醢兮：纣王把忠良剁成肉酱啊，

　　殷宗用而不长：殷朝天下因此不能久长。

　　汤禹俨而祗敬兮：商汤夏禹态度严肃恭敬，

　　周论道而莫差：正确讲究道理还有文王。

　　举贤而授能兮：他们都能选拔贤者能人，

　　循绳墨而不颇：遵循一定准则不会走样。

　　皇天无私阿兮：上天对一切都公正无私，

　　览民德焉错辅：见有德的人就给予扶持。

　　夫维圣哲以茂行兮：只有古代圣王德行高尚，

　　苟得用此下土：才能够享有天下的土地。

　　瞻前而顾后兮：回顾过去啊把未来瞻望，

　　相观民之计极：观察做人根本打算怎样。

　　夫孰非义而可用兮：哪位国君不义而能统治天下？

　　孰非善而可服：哪位国君不善而能使人归顺？

　　阽余身而危死兮：我虽然面临死亡的危险，

　　览余初其犹未悔：毫不后悔自已当初志向。

　　不量凿而正枘兮：不度量凿眼就削正榫头，

　　固前修以菹醢：前代的贤人正因此遭殃。

　　曾歔欷余郁邑兮：我泣声不绝啊烦恼悲伤，

　　哀朕时之不当：哀叹自已未逢美好时光。

　　揽茹蕙以掩涕兮：拿着柔软惠草揩抹眼泪，

　　沾余襟之浪浪：热泪滚滚沾湿我的衣裳。

　　以上是第六部分：由于女媭的劝诫，诗人不得已来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。　　

上下求索

　　跪敷衽以陈辞兮：铺开衣襟跪着慢慢细讲，

　　耿吾既得此中正：我已获得正道心里亮堂。

　　驷玉虬以桀鹥兮：驾驭着玉虬啊乘着风车，

　　溘埃风余上征：飘忽离开尘世飞到天上。

　　朝发轫于苍梧兮：早晨从南方的苍梧出发，

　　夕余至乎县圃：傍晚就到达了昆仑山上。

　　欲少留此灵琐兮：我本想在灵琐稍事逗留，

　　日忽忽其将暮：夕阳西下已经暮色苍茫。

　　吾令羲和弭节兮：我命令羲和停鞭慢行啊，

　　望崦嵫而勿迫：莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

　　路漫漫其修远兮：前面的道路啊又远又长，

　　吾将上下而求索：我要上上下下追求理想。

　　饮余马于咸池兮：让我的马在咸池里饮水，

　　总余辔乎扶桑：把马缰绳拴在扶桑树上。

　　折若木以拂日兮：折下若木枝来挡住太阳，

　　聊逍遥以相羊：我可以暂时从容地徜徉。

　　前望舒使先驱兮：叫前面的望舒作为前驱，

　　后飞廉使奔属：让后面的飞廉紧紧跟上。

　　鸾皇为余先戒兮：鸾鸟凤凰为我在前戒备，

　　雷师告余以未具：雷师却说还没安排停当。

　　吾令凤鸟飞腾兮：我命令凤凰展翅飞腾啊，

　　继之以日夜：要日以继夜地不停飞翔。

　　飘风屯其相离兮：旋风结聚起来互相靠拢，

　　帅云霓而来御：它率领着云霓向我迎上。

　　纷总总其离合兮：云霓越聚越多忽离忽合，

　　斑陆离其上下：五光十色上下飘浮荡漾。

　　吾令帝阍开关兮：我叫天门守卫把门打开，

　　倚阊阖而望予：他却倚靠天门把我呆望。

　　时暧暧其将罢兮：日色渐暗时间已经晚了，

　　结幽兰而延伫：我纽结着幽兰久久徜徉。

　　世溷浊而不分兮：这个世道混浊善恶不分，

　　好蔽美而嫉妒：喜欢嫉妒别人抹煞所长。

　　朝吾将济于白水兮：清晨我将要渡过白水河，

　　登阆风而绁马：登上阆风山把马儿系着。

　　忽反顾以流涕兮：忽然回头眺望涕泪淋漓，

　　哀高丘之无女：哀叹高丘竟然没有知音。

　　溘吾游此春宫兮：我飘忽地来到春宫一游，

　　折琼枝以继佩：折下玉树枝条增添佩饰。

　　及荣华之未落兮：趁琼枝上花朵还未凋零，

　　相下女之可诒：把能受馈赠的美女找寻。

　　吾令丰隆乘云兮：我命令云师把云车驾起，

　　求宓妃之所在：我去寻找宓妃住在何处。

　　解佩纕以结言兮：解下佩带束好求婚书信，

　　吾令蹇修以为理：我请蹇修前去给我做媒。

　　纷总总其离合兮：云霓纷纷簇集忽离忽合，

　　忽纬繣其难迁：很快知道事情乖戾难成。

　　夕归次于穷石兮：晚上宓妃回到穷石住宿，

　　朝濯发乎洧盘：清晨到洧盘把头发洗濯。

　　保厥美以骄傲兮：宓妃仗着貌美骄傲自大，

　　日康娱以*游：成天放荡不羁寻欢作乐。

　　虽信美而无礼兮：她虽然美丽但不守礼法，

　　来违弃而改求：算了吧放弃她另外求索。

　　览相观于四极兮：我在天上观察四面八方，

　　周流观乎余乃下：周流一遍后我从天而降。

　　望瑶台之偃蹇兮：遥望华丽巍峨的玉台啊，

　　见有娀之佚女：见有娀氏美女住在台上。

　　吾令鸩为媒兮：我请鸩鸟前去给我做媒，

　　鸩告余以不好：鸩鸟却说那个美女不好。

　　雄鸠之鸣逝兮：雄鸩叫唤着飞去说媒啊，

　　余犹恶其佻巧：我又嫌它过分诡诈轻佻。

　　心犹豫而狐疑兮：我心中犹豫而疑惑不定，

　　欲自适而不可：想自已去吧又觉得不妙。

　　凤皇既受诒兮：凤凰已接受托仗的聘礼，

　　恐高辛之先我：恐怕高辛赶在我前面了。

　　欲远集而无所止兮：想到远方去又无处安居，

　　聊浮游以逍遥：只好四处游荡流浪逍遥。

　　及少康之未家兮：趁少康还未结婚的时节，

　　留有虞之二姚：还留着有虞国两位阿娇。

　　理弱而媒拙兮：媒人无能没有灵牙利齿，

　　恐导言之不固：恐怕能说合的希望很小。

　　世溷浊而嫉贤兮：世间混乱污浊嫉贤妒能，

　　好蔽美而称恶：爱障蔽美德把恶事称道。

　　闺中既已邃远兮：闺中美女既然难以接近，

　　哲王又不寤：贤智君王始终又不醒觉。

　　怀朕情而不发兮：满腔忠贞激情无处倾诉，

　　余焉能忍而与此终古：我怎么能永远忍耐下去！

　　以上是第七部分：诗人在重华面前阐述了自己的“举贤授能”的政治主张后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表达诗人不容于世的强烈感情。　　

去国神游

　　索藑茅以筳篿兮：我找来了灵草和细竹片，

　　命灵氛为余占之：请求神巫灵氛为我占卜。

　　（曰：）“两美其必合兮”。“听说双方美好必将结合”，

　　孰信修而慕之：看谁真正好修必然爱慕。

　　思九州之博大兮：想到天下多么辽阔广大，

　　岂惟是其有女：难道只有这里才有娇女？

　　（曰：）“勉远逝而无狐疑兮”。劝你远走高飞不要迟疑，

　　孰求美而释女：谁寻求美人会把你放弃？

　　何所独无芳草兮：世间什么地方没有芳草，

　　尔何怀乎故宇：你又何必苦苦怀恋故地？

　　世幽昧以眩曜兮：世道黑暗使人眼花迷乱，

　　孰云察余之善恶：谁又能够了解我们底细。

　　民好恶其不同兮：人们的好恶本来就不同，

　　惟此党人其独异：只是这帮庸人更加怪异。

　　户服艾以盈要兮：人人都把艾草挂在腰间，

　　谓幽兰其不可佩：说幽兰是不可佩的东西。

　　览察草木其犹未得兮：对草木好坏还分辨不清，

　　岂珵美之能当：怎么能够正确评价玉器？

　　苏粪壤以充帏兮：用粪土塞满自已的香袋，

　　谓申椒其不芳：反说佩的申椒没有香气。”

　　欲从灵氛之吉占兮：想听从灵氛占卜的好卦，

　　心犹豫而狐疑：心里犹豫迟疑决定不下。

　　巫咸将夕降兮：听说巫咸今晚将要降神，

　　怀椒糈而要之：我带着花椒精米去接他。

　　百神翳其备降兮：天上诸神遮天蔽日齐降，

　　九疑缤其并迎：九嶷山的众神纷纷迎迓。

　　皇剡剡其扬灵兮：他们灵光闪闪显示神灵，

　　告余以吉故：巫咸又告诉我不少佳话。

　　（曰：）“勉升降以上下兮”。他说：“应该努力上天下地”，

　　求矩矱之所同：去寻求意气相投的同道。

　　汤禹严而求合兮：汤禹为人严正虚心求贤，

　　挚咎繇而能调：得到伊尹皋陶君臣协调。

　　苟中情其好修兮：只要内心善良爱好修洁，

　　又何必用夫行媒：又何必一定用媒人介绍？

　　说操筑于傅岩兮：傅说拿梼杌在傅岩筑墙，

　　武丁用而不疑：武丁毫不犹豫用他为相。

　　吕望之鼓刀兮：姜太公曾经摆弄过屠刀，

　　遭周文而得举：他被任用是遇到周文王。

　　宁戚之讴歌兮：宁戚喂牛敲着牛角歌唱，

　　齐桓闻以该辅：齐桓公听见后任为大夫。

　　及年岁之未晏兮：趁现在年轻大有作为啊，

　　时亦犹其未央：施展才能还有大好时光。

　　恐鹈鴂之先鸣兮：只怕杜鹃它叫得太早啊，

　　使夫百草为之不芳。“ 使得百草因此不再芬芳。”

　　何琼佩之偃蹇兮：为什么这样美好的琼佩，

　　众薆然而蔽之：人们却要掩盖它的光辉。

　　惟此党人之不谅兮：想到这帮庸人不讲信义，

　　恐嫉妒而折之：恐怕出于嫉妒把它摧毁。

　　时缤纷其变易兮：时世纷乱而变化无常啊，

　　又何可以淹留：我怎么可以在这里久留。

　　兰芷变而不芳兮：兰草和芷草失掉了芬芳，

　　荃蕙化而为茅：荃草和惠草也变成茅莠。

　　何昔日之芳草兮：为什么从前的这些香草，

　　今直为此萧艾也：今天全都成为荒藁野艾。

　　岂其有他故兮：难道还有什么别的理由，

　　莫好修之害也：不爱好修洁造成的祸害。

　　余以兰为可恃兮：我还以为兰草最可依靠，

　　羌无实而容长：谁知华而不实虚有其表。

　　委厥美以从俗兮：兰草抛弃美质追随世俗，

　　苟得列乎众芳：勉强列入众芳辱没香草。

　　椒专佞以慢慆兮：花椒专横谄媚十分傲慢，

　　榝又欲充夫佩帏：茱萸想进香袋冒充香草。

　　既干进而务入兮：它们既然这么热心钻营，

　　又何芳之能祗：又有什么香草重吐芳馨。

　　固时俗之流从兮：本来世态习俗随波逐流，

　　又孰能无变化：又还有谁能够意志坚定。

　　览椒兰其若兹兮：看到香椒兰草变成这样，

　　又况揭车与江离：何况揭车江离能不变心。

　　惟兹佩之可贵兮：只有我的佩饰最可贵啊，

　　委厥美而历兹：保持它的美德直到如今。

　　芳菲菲而难亏兮：浓郁的香气难以消散啊，

　　芬至今犹未沫：到今天还在散发出芳馨。

　　和调度以自娱兮：我调度和谐地自我欢娱，

　　聊浮游而求女：姑且飘游四方寻求美女。

　　及余饰之方壮兮：趁着我的佩饰还很盛美，

　　周流观乎上下：我要周游观访上天下地。

　　以上是第八部分：诗人听了巫咸的话，最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理，万千思绪，都淋漓尽致地表达出来了。　　

临别幻想

　　灵氛既告余以吉占兮：灵氛已告诉我占得吉卦，

　　历吉日乎吾将行：选个好日子我准备出发。

　　折琼枝以为羞兮：折下玉树枝叶作为肉脯，

　　精琼爢以为粻：我舀碎美玉把干粮备下。

　　为余驾飞龙兮：给我驾车啊用飞龙为马，

　　杂瑶象以为车：车上装饰着美玉和象牙。

　　何离心之可同兮：彼此不同心怎能配合啊，

　　吾将远逝以自疏：我将要远去主动离开他。

　　邅吾道夫昆仑兮：我把行程转到昆仑山下，

　　路修远以周流：路途遥远继续周游观察。

　　扬云霓之晻蔼兮：云霞虹霓飞扬遮住阳光，

　　鸣玉鸾之啾啾：车上玉铃丁当响声错杂。

　　朝发轫于天津兮：清晨从天河的渡口出发，

　　夕余至乎西极：最远的西边我傍晚到达。

　　凤皇翼其承旗兮：凤凰展翅承托这旌旗啊，

　　高翱翔之翼翼：长空翱翔有节奏地上下。

　　忽吾行此流沙兮：忽然我来到这流沙地段，

　　遵赤水而容与：只得沿着赤水行进缓慢。

　　麾蛟龙使梁津兮：指挥蛟龙在渡口上架桥，

　　诏西皇使涉予：命令西皇将我渡到对岸。

　　路修远以多艰兮：路途多么遥远又多艰险，

　　腾众车使径待：我传令众车在路旁等待。

　　路不周以左转兮：经过不周山向左转去啊，

　　指西海以为期：我的目的地已指向西海。

　　屯余车其千乘兮：我再把成千辆车子聚集，

　　齐玉轪而并驰：把玉轮对齐了并驾齐驱。

　　驾八龙之婉婉兮：驾车的八龙蜿蜒地前进，

　　载云旗之委蛇：载着云霓旗帜随风卷曲。

　　抑志而弭节兮：定下心来啊慢慢地前行，

　　神高驰之邈邈：难控制飞得远远的思绪。

　　奏《九歌》而舞《韶》兮：演奏着《九歌》奏起《韶舞》啊，

　　聊假日以媮乐：且借大好时光寻求欢娱。

　　陟升皇之赫戏兮：太阳东升照得一片明亮，

　　忽临睨夫旧乡：忽然看见我生长的故乡。

　　仆夫悲余马怀兮：我的仆从悲伤马也怀念，

　　蜷局顾而不行：退缩回头不肯走向前方。

　　以上是第九部分：诗人在接受灵氛、巫咸的劝告，决定离开楚国远游，最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。

全诗尾声

　　乱曰：“已矣哉” “算了吧”！

　　国无人莫我知兮：国内既然没有人了解我，

　　又何怀乎故都：我又何必怀念故国旧居。

　　既莫足与为美政兮：既然不能实现理想政治，

　　吾将从彭咸之所居：“ 我将追随彭咸安排自已。”

　　以上是《离骚》全诗的尾声，以当时楚国乐歌《乱》作结。

《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容是极其丰富的。关于它的内容层次，历来也有各种各样的分法。大致说来全诗分九部分：第一部分：叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能。第二部分：诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。第三部分：在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退缩不气馁，兴办教育为国家培养人才，但在“众皆竞进以贪婪”的环境中，群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折，但诗人自已依旧积极自修，依照彭咸的遗教去做。第四部分：由于诗人的特立独行，立即引起世间庸人的馋毁，从而使诗人再一次遭遇挫折，诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈，甘愿“伏清白以死直”，也不愿意屈服认同世俗：“背绳墨以追曲”。第五部分：遭遇苦难挫折，陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想，以及灵魂搏斗的过程，最终坚定自已的道德情操和政治理想。第六部分：由于女媭的劝诫，诗人不得已来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。第七部分：诗人在重华面前阐述了自已的“举贤授能”的政治主张后，“上下求索”的幻想境界，充分表达诗人不被世人理解的强烈感情。第八部分：诗人听了巫咸的话，最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理，万千思绪，都淋漓尽致地表达出来了。第九部分：诗人在接受灵氛、巫咸的劝告，决定离开楚国远游，最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。全诗最后是尾声，以当时的楚国名曲《乱》作结。反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和 嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。司马迁评论《离骚》说：“屈原虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟、俗之一改也。而欲反复之，一篇之中，三致志焉。”又引刘安《离骚传》说：“《国风》 好色而不*，《小雅》而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣！上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢。曒然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”(《史记》)基本上道出了《离骚》的精神实质和不朽价值。

1岁，武德七年(624年)，生于长安。

父，武土(特殊字)，年48岁，任工部尚书，判六曹尚书事。

母，杨氏，年46岁。

异母兄元庆、元爽稍长，姐一人尚幼。

2岁，武德八年(625年)六月初四，李世民发动“玄武门之变”，杀其兄建成、弟元吉。

初七，李世民被立为太子。

八月初八，高祖李渊传位于太子李世民。

九日，太子李世民即位，为太宗。

封武士(特殊字)为豫州都督。

5岁，贞观二年(628年)六月十五日，李治(唐高宗)诞生。

本年，袁天罡为武相面，在当地留下了朝天关、望云埔等传说。

12岁，贞观九年(635年)五月初六日，高祖死于长安大安宫垂拱殿。

武士(特殊字)在痛悼高祖中患病身亡，享年59岁。

十月二十七日，葬高祖于陕西三原献陵，庙号高祖，与太穆皇后合葬。

之后，与母亲杨氏回文水葬父。

14岁，贞观十一年(637年)，太宗李世民听说武士(特殊字)之女美丽聪明有才华，召入宫中，立为才人，赐号“武媚娘”。

16岁，贞观十三年(639年)，全国有州府358，县1551。

高丽、新罗、西突厥、吐火罗、康国、安国、波斯、疏勒、于阗、焉耆、高昌、林邑、昆明等酋长相继遣使朝贡。

20岁，贞观十七年(643年)四月初七，太宗立李治为太子。

23岁，贞观二十年(646年)三月初九，太宗病重，下诏军国机务并委太子李治处理。

此后，太子隔日听政，朝罢，入侍药膳，武与太子开始接触，两人同在太宗身边侍疾。

25岁，贞观二十二年(648年)正月，太宗作《帝范》12篇，赐太子李治。

26岁，贞观二十三年(649年)五月二十六日，太宗下诏长孙无忌、褚遂良辅佐太子李治。

太宗驾崩。

二十八日，武在感业寺出家为尼。

六月初一，太子李治即位，为高宗，时年22岁。

八月二十八日，葬太宗于昭陵，与长孙皇后合葬。

27岁，永徽元年(650年)正月初六，高宗立妃王氏为皇后。

五月二十六日，太宗忌日，高宗到感业寺行香，见到武。

武氏哭泣，高宗伤感落泪。

王皇后暗示武氏留长发，并劝皇上接其回宫。

28岁，永徽二年(651年)八月，武入宫，为一般宫女，在王皇后身边。

29岁，永徽三年(652年)七月初二，立李忠(即陈王忠)为太子。

十二日，户部奏：全国有户380万。

本年冬，武生长子李弘。

31岁，永徽五年(654年)三月，封武为昭仪。

三月十四日，唐高宗应武之请求，加赠武德功臣屈突通、武士(特殊字)等13人官。

六月，王皇后的舅父柳(特殊字)看出皇后宠衰的现实，自请罢官，改封为吏部尚书。

十二月十七日，高宗离京师谒昭陵，武从行，生次子李贤于途中。

32岁，永徽六年(655年)三月，武著《内训》一篇。

六月，王皇后与其母柳氏为“厌胜”事发，高宗大怒，令柳氏不得入宫，后舅柳(特殊字)罢知政事。

此时，在皇后废立问题上朝臣分为两派：长孙无忌、褚遂良、朝瑗、来济、柳(特殊字)等反对立武则天为皇后；许敬宗、李义府、崔义玄、袁公瑜等拥护立武则天为后。

十月十三日，王皇后、萧淑妃废为庶人。

十九日，高宗下诏立武昭仪为皇后。

十一月初一，举行隆重的册立皇后仪式，文武百官及蕃夷酋长朝皇后于肃仪门。

初七，追赠武后父武士(特殊字)为司空。

本月，武后处死王皇后、萧淑妃。

33岁，显庆元年(656年)正月初六，降太子李忠为梁王、梁州刺史，立武后子李弘为太子。

二月十七日，追赠武后父武士(特殊字)为司徒，赐爵周国公。

三月十七日，武后祀先蚕于北郊。

四月十四日，高宗与武后在安福门楼观玄奘迎御制慈恩寺碑文。

自魏晋以来，佛事活动从无如此之盛大。

九月十二日，武后制《外戚诫》献于朝。

十一月初五，武后生第三子李显于长安。

34岁，显庆二年(657年)二月十二日，封李显为周王。

36岁，显庆四年(659年)六月二十二日，高宗下诏改《氏族志》为《姓氏录》，以皇族与后族为第一等，皇朝得五品官者皆刊入士流。

七月，杀长孙无忌及柳(特殊字)。

九月，高宗下诏以石、米、史、大安、小安、曹、拔汗那、悒怛、疏勒、朱驹半等国置州县府127个，全国疆域进一步扩大。

37岁，显庆五年(660年)正月，高宗与武后及太子在东都洛阳过春节。

二十三日，离洛阳到并州。

二月初十、至并州。

十五日，会见随从官员、诸亲及并州官属父老等。

三月初五，武后宴请亲戚故旧邻里于朝堂，宴妇人于内殿。

初八，高宗讲武于并州城西，引群臣阅兵。

四月初八，高宗、武后一行离并回东都。

十月九日，改封武后母代国夫人杨氏为荣国夫人，品第一。

本月，高宗初患风眩病，委武后处理部分政务，从此，武后参与朝政，处事都符合高宗旨意。

38岁，龙朔元年(661年)正月，武后请禁止天下妇女为俳优之戏(古代指演滑稽戏的艺人)，高宗采纳并下诏。

四月，高宗欲亲率大军进攻高丽，武后抗表进谏以为不可，被采纳。

39岁，龙朔二年(662年)六月初一，武后生第四子李旦于蓬莱宫含凉殿，于殿内作佛事，供玉像。

七月初一，以皇子李旦满月，大赦天下，赐宴三日。

41岁，麟德元年(664年)十二月，西台侍郎上官仪谋废皇后失败下狱。

十三日，杀上官仪等，赐废太子忠死。

此后，高宗视朝，武后垂帘于后，中外称之为“二圣”。

约于本年，武后生太平公主。

42岁，麟德二年(665年)十月二十八日，高宗、武后与太子去泰山封禅，从驾文武仪仗数百里不绝，东自高丽，西尽波斯，各国朝会者随从。

本年，又获丰收。

43岁，乾封元年(666年)正月初一，高宗祀昊天上帝于泰山之南。

初二，封于泰山之上。

初三，禅于社首山，武后为亚献。

初五，礼毕，高宗御朝觐坛受朝贺，赦天下，改元乾封。

六日，宴群臣。

十九日，离泰山。

二十四日，至曲阜，赠孔子为太师。

二月二十二日，还至毫州，高宗等祭老君庙，尊之为太上玄元皇帝。

三月十一日，高宗、武后回东都洛阳。

令刻《登封记号文》，立于泰山。

44岁，乾封二年(667年)九月初三，高宗久病不愈，令太子弘监国，改封殷王李旦为相王。

45岁，总章元年(668年)闰二月，高宗欲建明堂。

二十五日，分长安、万年二县置乾封、明堂二县，以明志。

九月十二日，李(责力合并)攻克平壤，擒高丽王高藏及其大臣男健等，完全征服高丽。

46岁，总章二年(669年)正月，封诸王嫡子皆为郡王。

十二月初三，李(责力合并)病死。

47岁，咸亨元年(670年)正月初七，刘仁轨因年老辞官。

三月十九日，许敬宗退休养老。

八月初二，武后母杨氏病死于九成宫，享年92岁。

48岁，咸亨二年(671年)正月初七，高宗与武后离京师长安到东都，留太子李弘监国，令戴至德、张文(特殊字)、李敬玄等辅政。

49岁，咸亨三年(672年)正月，以梁积寿为帅，发兵讨叛“蛮”。

昆明蛮14姓3万户归顺，设殷、敦、总三州。

50岁，咸亨四年(673年)八月，高宗患疟疾，病重，令太子李弘于延福殿受诸司奏事。

十一月，高宗监制乐章，有《上元》、《二仪》、《三才》、《四时》、《五行》、《六律》、《七政》、《八风》、《九官》、《十洲》、《得一》、《庆云》等曲。

51岁，上元元年(674年)八月十五日，高宗追尊其祖先，以高祖为神尧皇帝，太宗为文武圣皇帝，高宗自称天皇，武后称天后，改元上元，大赦天下。

九月初七，高宗下诏复长孙无忌官爵，陪葬昭陵，其曾孙长孙翼袭爵赵公。

十月二十七日，武后上意见十二条，高宗赞同，令施行。

52岁，上元二年(675年)三月十三日，武后祀先蚕于邙山之南。

本月，高宗风眩病加重，不能听政，政事皆由武后处理。

高宗欲逊位于武后，宰相郝处俊谏止。

武后引文学之士于宫中著书，参决表奏，被人们称为“北门学士”。

四月二十五日，太子李弘病死。

五月初五，追谥太子李弘为孝敬皇帝。

六月初五，立雍王李贤为太子，大赦天下。

八月十九日，葬太子李弘于河偃师恭陵，高宗亲撰《孝敬皇帝睿德纪》。

53岁，仪风元年(676年)二月初七，武后劝高宗封禅中岳嵩山。

十五日，高宗下诏今冬有事于嵩山。

闰三月，吐善攻鄯、廓、河、芳四州，高宗下诏停封禅，遣相王李旦等率军抵御吐蕃。

55岁，仪风三年(678年)正月初四，百官及四夷酋长朝武后于光顺门。

56岁，调露元年(679年)五月初七，高宗令太子李贤监国。

57岁，永隆元年(6肋年)正月十九日，武后登洛阳城门楼，宴请诸王诸司三品以上及诸州都督刺史，太常奏新编《六合还淳》舞。

八月二十二日，废太子李贤为庶人。

二十三日，立英王李显为太子，改元永隆，大赦天下。

58岁，开耀元年(681年)正月初十，以太子初立，宴请百官及命妇于大明官。

二十九日，高宗下诏免雍、岐、华、同四州两年地税。

河南、河北遭水灾处免税一年。

二月，武后表请赦杞王上金、鄱阳王素节之罪，乃以上金为沔州刺史，素节为岳州刺史，仍不许朝集。

七月二十二日，太平公主下嫁薛绍。

闰七月二十四日，高宗病，令太子李显监国。

十一月初八，令废太子贤迁巴州。

59岁，永淳元年(682年)二月十九日，皇孙重照满月，改元永淳，大赦天下。

三月二十五日，立皇孙重照为皇太孙。

60岁，弘道元年(683年)正月初五，武后随高宗至少林寺，见其母旧营之所未偿完功，倍感凄凉，作诗并序，令武三思资金绢等物续成功德。

七月，高宗下诏今年十一月有事于嵩山，不久因高宗病重改为来年正月。

十一月初三，高宗病情加重，下诏罢来年封嵩山。

十二月初四，改元弘道，大赦天下，高宗欲登则天门楼宣诏，气逆不能上马，乃召百姓入殿前宣诏。

当夜，高宗崩于洛阳宫贞观殿，终年56岁。

遗诏皇太子柩前即位，裴炎等辅政，军国大事有不决者，兼取武后进止。

十一日，太子李显即位，为中宗。

尊武后为皇太后。

61岁，光宅元年(684年)正月初一，改元嗣圣，大赦天下，中宗立韦氏为皇后。

武太后撰写《高宗天皇大帝溢议》及《述圣记》。

二月六日，武太后与裴炎等废中宗为庐陵王，幽于别所。

七日，立相王李旦为皇帝，为睿宗，改元文明，政事由武太后处理。

八日，废皇太孙重照为庶人，流韦玄贞于钦州。

九日，令丘神(责力合并)往巴州监视废太子李贤，以备外虞。

以韦待价为山陵修作使，率兵民营造乾陵。

三月初五，废太子李贤在巴州自杀。

四月二十二日，迁庐陵王李显于房州，二十六日迁均州。

五月十五日，高宗灵柩运往长安，武太后作《高宗天皇大帝哀册文》，留镇洛阳。

八月十一日，葬高宗于乾陵，庙号高宗，刻述圣记碑立于陵前。

九月初六，武太后改元光宅，改东都为神都。

二十一日，武太后追王其祖：五代祖克己为鲁靖公，高祖居常为太尉、北平恭肃王，曾祖俭为太尉、金城义康王，祖华为太原安成王，父士(特殊字)为魏忠孝王。

立五代祠堂于文水。

二十九日，徐敬业以匡复为名在扬州起兵。

十月初六，武太后令李孝逸等率兵30万讨伐徐敬业。

十八日，斩裴炎于都亭。

十一月初四，武太后令左鹰扬卫大将军黑齿常之为江南道行军大总管讨伐徐敬业。

十八日，徐敬业败逃，部将王那相杀徐敬业后投降。

李孝逸令追捕余党，平定扬州。

62岁，垂拱元年(685年)正月初一，因平息徐敬业反叛，改元垂拱，大赦天下。

二月初七，武太后下诏：“朝堂所置肺石及登闻鼓不预防守。

有上朝堂诉冤者，御史受状以闻。”三月二十一日，再迁庐陵王李显于房州。

四月，下《求贤制》，制令自举。

十一月，武太后作《方广大庄严经序》，撰《臣规》两卷，普赐臣僚，以教为臣之道。

63岁，垂拱二年(686年)正月，武太后欲复政于睿宗李旦，李旦固让，请武太后继续理政。

武太后开始起用酷吏。

三月初八，武太后令铸铜匦，这是一个功能齐全的意见箱。

十二月，免并州百姓庸、调二税，终其身。

64岁，垂拱三年(687年)正月初二，武太后封皇孙成美为恒王，隆基为楚王，隆业为赵王。

65岁，垂拱四年(688年)正月初五，武太后在神都洛阳立高祖、太宗、高宗三庙，令四时享祀如京师太庙之仪。

十一日，令毁乾元殿，就地建造明堂，由薛怀义督办。

四月，武承嗣造瑞石，让唐同泰献上，其文曰：“圣母临人，永昌帝业。”武太后命名为“宝图”。

五月十八日，武太后加尊号称“圣母神皇”。

七月初一，武太后更名“宝图”为“天授圣图”，改洛水为永昌洛水，“宝图”所出为“圣图泉”，设永昌县于泉侧。

封洛水神为“显圣侯”，嵩山为“神岳天中王”。

又以先于汜水得瑞石，改汜水为广武。

八月十七日，琅邪王李冲起兵反对武太后。

武太后令丘神(责力合并)讨伐，未至，李冲已为地方军所败。

二十三日李冲被其旧部杀掉。

二十五日，越王李贞起兵于豫州，攻陷上蔡。

九月初一，武太后令左豹韬卫大将军(特殊字)崇裕为中军大总管，岑长倩为后军大总管，讨伐李贞，削李贞属籍，改姓虺氏。

十一日，兵临城下，李贞自杀，平豫州。

十三日，杀韩王、鲁王等参与叛乱者。

十二月二十七日，明堂建成，号“万象神宫”，富丽堂皇，准许民众入内参观。

武太后又令于明堂之北起天堂，以贮夹(特殊字)大像。

颁《亲享明堂制》。

66岁，载初元年(689年)正月初一，武太后服皇帝衮冕，大飨万象神官，登则天门，改元永昌，大赦天下。

初三，在明堂接受朝贺。

初四，布政于明堂，颁九条以训百官。

初五，在明堂飨群臣，吐蕃等遣使来贺。

二月十四日，武太后尊其父魏忠孝王为周忠孝太皇，其母为周忠孝太后，文水陵为章德陵，咸阳陵为明义陵。

置祟先府官。

十五日，武太后再追王其祖：鲁靖公(克己)为太原靖王，北平王(居常)为赵肃恭王，金城王(俭)为魏义康王，太原王(华)为周安成王。

十一月初一，武太后大享万象神官，改元载初，并始用周正(周历)，即以十一月为正月，十二月为腊月，正月为一月。

67岁，天授元年(690年)正月初二，武太后布政于明堂。

八日，下诏推行新造的字，其中新造字“(明空合并)”为己名。

改诏书为制书。

二月十四日，武太后策试贡生于洛城殿，数日方休。

贡生殿试自此开始。

四月十一日，范履冰下狱死。

告密之风起。

七月，置制狱于丽景门，专理谋反案以扫除政敌。

九月，远近百姓、四夷酋长、沙门道士6万余人上表，请改国号为周，赐皇帝姓武氏。

睿宗皇帝也上表自请赐姓武氏。

九日，武太后隆重登基称帝，大赦天下，降睿宗皇帝为皇嗣，赐姓武氏，改唐为周，改元天授，十二日，群臣上尊号曰“圣神皇帝”。

十月十四日，改文水县为武兴县，县令品秩同赤县(京师长安)，百姓世代免除赋税。

68岁，天授二年(691年)一月二十三日，杀丘神(责力合并)。

二十八日，杀史务滋。

二月，开始惩治酷吏，杀周兴、索元礼。

九月二十五日，傅游艺下狱死。

凤阁舍人张嘉福让王庆之率数百人上表，请立武承嗣为太子，女皇不许。

王庆之多次请立，女皇怒，令赐杖。

风阉侍郎李昭德杖杀王庆之，并劝女皇立亲子为皇太子。

69岁，长寿元年(692年)一月初一，女皇召见存抚使所推荐的人。

全部试用，高者试凤阁舍人、给事中，次者试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎。

试官自此开始。

二月初三，吐蕃、党项部落万余人归顺，分设10州。

三月，五天竺国遣使朝贡。

八月，女皇令严善思按问旧狱， 冤案850余人，罗织之风开始平息。

十月，狄仁杰请放弃安西四镇，女皇不纳。

二十五日，武威军总管王孝杰大破吐蕃，收复龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇。

置安西都护府于龟滋，发兵戍守。

70岁，长寿二年(693年)一月二十四日，前尚方监裴匪躬、内常侍范云仙私自拜见皇嗣李旦被腰斩于市。

又有人告李旦欲谋反。

女皇命来俊臣审问其随从人员，太常工人安金藏自剖其胸以证明李旦不反。

女皇亲临探视，叹曰：“吾有子不能自明，使汝至此。”即令停止审查此事。

这是女皇第一次在人前承认错误。

九月初九，武承嗣等5000人上表请加尊号曰“金轮圣神皇帝”。

女皇在万象神宫举行庆典接受尊号。

71岁，延载元年(694年)一月初十，女皇令娄师德为河源、积石、怀远等军营田大使，令搞好边境营田。

二月，王孝杰击败吐蕃、突厥各3万余人。

韩思忠击败泥熟俟斤等万余人。

十六日，女皇命薛怀义为伐逆道行军大总管，率18位将军讨伐默啜。

八月十七日，蕃胡慕义，捐钱百万亿，请立天枢，以颂女皇功业。

女皇令于端门外铸天枢。

72岁，天册万岁元年(695年)正月初一，女皇加号“慈氏越古金轮圣神皇帝”，改元证圣，大赦天下。

十六日夜，明堂起火，照城中如昼。

二月初四，杀薛怀义。

十六日，女皇去“慈氏越古”之号。

四月初一，天枢铸成。

天枢由工匠毛婆罗造模，武三思为文，刻百官及四夷酋长名，女皇亲自书写枢名：“大周万国颂德夭枢”，群臣赋诗称赞。

七月，吐蕃犯临洮，女皇令肃边道大总管王孝杰讨伐。

九月初九，女皇合祭天地于南郊，加号为“天册金轮大圣皇帝”，赐宴九日，改元天册万岁，大赦天下。

73岁，万岁通天元年(696年)腊月初一，女皇前往嵩山封禅。

十一日，封嵩山为“神岳”，改元万岁登封，改嵩阳县为登封县，改阳成县为告成县。

免天下百姓当年租税。

三月十六日，新明堂建成，规模小于旧者，名曰通天宫。

四月初一，女皇行亲享之礼，改元万岁通天，大赦天下。

五月，营州契丹松漠都督李尽忠举兵反叛，攻陷营州。

女皇令曹仁师、张玄遇、李多祚、麻仁节等28将讨伐。

七月，女皇令武三思为榆关道安抚大使，姚(王寿合并)为副使，防备契丹。

契丹李尽忠自称可汗，以孙万荣为先锋，兵至数万。

九月二十一日，默啜率部讨伐契丹，女皇封其为迁善可汗。

十月，默啜破松漠，虏李尽忠妻子。

女皇加封默啜为颉跌利施大单于、立功报国可汗。

不久，李尽忠死，孙万荣代领其众，军复振，攻陷冀州，河北震动。

74岁，神功元年(697年)四月初三，九州鼎铸成。

五月，女皇令娄师德率兵20万讨伐孙万荣。

六月初三，女皇下《暴来俊臣罪状制》，杀来俊臣。

三十日，孙万荣败死，余部降于突厥。

75岁，圣历元年(698年)正月初一，女皇祭通天宫，改元圣历。

本月，女皇下《条流佛道二教制》，禁止佛、道徒相互毁谤。

三月初九，女皇托病，令徐彦伯召回庐陵王李显。

二十八日，庐陵王至神都洛阳。

八月十一日，武承嗣因求作太子不得忧愤而死。

十三日，女皇令武重规、张仁禀、李多祚等率兵30万讨突厥。

九月十五日，李旦固请让位于李显，女皇批准，立李显为太子。

十七日，命太子为河北道元帅以讨突厥。

二十一日，以狄仁杰为河北道副元帅，知元帅事，女皇亲自送行。

76岁，圣历二年(699年)腊月二十五日，女皇赐太子姓武氏。

大赦天下。

二月，女皇登嵩山，过缑山，谒升仙太子庙，亲书升仙太子碑文，立碑于缑山升仙太子庙。

四月，吐蕃赞婆等来降。

十八日，女皇为防止身后太子与武姓不相容，令太子、相王、太平公主与武攸暨等作誓文，告天地于通天宫，铭之铁卷，藏入史馆。

七月，吐谷浑1400帐归顺。

本年，改昊陵为攀龙台，顺陵为望凤台。

77岁，久视元年(700年)正月，以西突厥竭忠事主可汗斛瑟罗为平西大总管，镇守碎叶。

三月初六，女皇令东至高丽国，南至真腊国、西至波斯、吐蕃及坚昆都督府，北至契丹、突厥、(特殊字)(特殊字)，并为入蕃，以外为绝域。

四月二十九日，女皇在三阳宫避暑，作成《宴石淙诗及序》。

五月初五，女皇服长生药病愈，改元久视，大赦天下，去“天册金轮大圣”之号。

六月，令契丹降将李楷固击契丹余党，全部平定。

七月，吐蕃将领麴莽布支侵犯凉州，围昌松，被唐休(王景合并)打败。

十月初十，下诏复以正月为十一月，腊月为十二月，一月为正月。

78岁，长安元年(701年)正月初三，成州言佛迹现，改元大足。

八月，苏安恒上表请女皇还政，抑武兴唐。

十月，女皇与太子李显、相王李旦等从洛阳回到长安，改元长安，大赦天下。

十二月，女皇为其父立大周无上孝明高皇帝碑(又称攀龙台碑)于文水昊陵。

79岁，长安二年(702年)正月十七日，女皇首设武举选将才。

六月，女皇为其母立大周无上孝明高皇后碑于咸阳顺陵。

十一月一日，封相王李旦为司徒。

命苏(特殊字)审查酷吏旧狱，昭雪者众多。

80岁，长安三年(703年)正月初一，女皇令武三思、李峤、朱敬则等修《唐史》。

四月初九，吐蕃遣使献马千匹、金二千两求婚。

六月初一，突厥默啜又遣使请以女嫁太子之子。

81岁，长安四年(704年)八月，女皇病卧长生殿。

十月二十二日，封秋官侍郎张柬之为同平章事。

十一月初五，封天官侍郎韦承庆为行凤阁侍郎、同平章事，封张柬之为守凤阁侍郎。

82岁，神龙元年(705年)正月初一，改元神龙。

女皇病重。

下诏：“自文明以来得罪者非扬、豫、博三州及诸反逆魁首，皆赦免。”二十二日，张柬之、崔玄(日韦合并)等迎太子李显，杀张宗昌、张易之，进至女皇寝宫，逼女皇让位。

二十三日，女皇令太子李显监国。

二十四日，女皇传位于太子李显。

二十五日，太子李显即帝位，为中宗。

封相王李旦为太尉，同三品。

太平公主加号镇国。

令免今岁税赋，放宫女3000人。

皇族中的流放者和籍没者，子孙皆复属籍，量叙官爵。

二十六日，女皇移居上阳宫。

二十七日，中宗李显率百官谒女皇，上尊号“则天大圣皇帝”。

二十九日，中宗李显封崔玄(日韦合并)为守内史，敬晖、桓彦范为纳言，张柬之为天官尚书，袁恕己为凤阁侍郎，并同三品。

二月初一，中宗率百官诣上阳官问女皇起居，此后每十日一往。

初四，中宗复国号为唐，郊庙、社稷、陵寝、百官、旗帜、服色、文字均恢复到永淳以前(高宗时代)的原状。

复改神都为东都，北都为并州。

五月初四，中宗迁周七庙神主于西京崇尊庙。

下诏：“武氏三代讳，奏事者皆不得犯。”立唐太庙社稷于东都，封张柬之等5人为王，降武氏诸王为公。

十一月二十六日，女皇崩于上阳宫仙居殿，遗诏去帝号，与高宗合陵。

神龙二年(706年)五月十八日，葬女皇于乾陵。

谥曰：“则天大圣皇后”。

景云元年(710年)七月七日，改称“天后”。

景云元年(710年)十月十八日，改称“大圣天后”。

延和元年(712年)六月十七日，改称“则天后”。

天宝八年(749年)六月十五日，追尊为“则天顺圣皇后”。

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