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唐卡有弘法布道的作用，是藏族确信所供奉的唐卡画会给他们及家人带来平安吉祥和好运，也作为皈依佛法的标志和顶礼膜拜的神物这个意义。

唐卡是藏语，唐的含意与空间有关，表示广袤无边。就像在一块布上，既可画几百甚至上千尊佛，也可只画一尊佛。卡像魔术，指的是空白被填补。唐卡，其实也就是西藏的卷轴绘画。

历史价值

有的唐卡以史实为依据，着重表现历史上重大的政治事件和活动。如表现松赞干布生平业绩的历史题材。其中以讴歌藏汉民族友谊的作品，如文成公主进藏故事，都会绘在寺庙醒目的位置。画面通过使唐求婚、五难婚使、公主进藏等情景，描绘了贞观15年唐蕃联姻的历史事件。大昭寺、布达拉宫中的欢庆图，再现了文成公主驾抵逻娑时，吐蕃人民以节日盛装、载歌载舞的欢迎场面。布达拉宫红司西平措大殿中，一幅五世朝见顺治图，记述的是公元1652年五世赴京、觐见、游乐等各项活动和欢迎盛况 。

宗教价值

唐卡的起源和发展兴衰与藏传佛教息息相关，这门绘画艺术的兴起和发展暗合了印度佛教传入西藏，当时藏区，游牧生活还是许多地区的主要生产方式，仅靠固定的寺庙，无法满足众多迁徙不定的信徒宗教生活需要的。于是唐卡这种主要以卷轴画形式出现的艺术，满足了信徒的宗教生活需要，成为他们可以随身携带的崇拜物。唐卡这门绘画艺术因此应运而生蓬勃发展起来。有人又针对唐卡便于携带的特点，把它称之为"可以流动的壁画"。最终形成"藏族寺院是佛画艺术的殿堂"这种局面。唐卡的繁荣有赖于藏传佛教的兴盛。

经济价值

虽然唐卡的历史悠久，但唐卡真正进入收藏市场的时间并不长。上世纪80年代初期中国艺术品收藏市场刚刚兴起时，唐卡的价格一般也就两三百元。但自从20世纪90年代起，藏传佛教艺术品进入收藏市场后，唐卡收藏市场就开始升温，很多唐卡的价格突破了千元。从2006年起，因为唐卡被列入国家级非物质文化遗产名录，其收藏出现了十分明显的升温态势，基本上每年价格翻倍。虽然在中国唐卡价格越来越高，但与国外相比不仅价格整体偏低，而且仍属于小众收藏 。

唐卡是藏族文化中一种独具特色的艺术形式，主要是指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，至今已经有1300多年的历史，具有非常浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，是中国民族绘画艺术的珍品。是对深奥抽象的佛教义理的具体化，使其变得容易理解，从而也更方便传播。

主要分类

1、按内容:佛像唐卡、传记唐卡、历史唐卡、神话传说唐卡、教理唐卡、天文唐卡、历算唐卡、藏医药唐卡等。

2、按大小:巨幅唐卡、普通唐卡、小幅唐卡 。

3、按材质:

(1)刺绣唐卡。用各色丝线绣成，这种唐卡坚韧耐用，不易毁坏。

(2)缂丝唐卡。用"通经断纬"的方法，用各色纬线在图案需要编织处，用经线交织而成，雕石镂木等具有立体效果。

(3)织锦唐卡。质地多为缎，纬线由各色丝线组成，顺而间错提花织造，形成所需图案、形象、景物。

(4)堆绣，也称贴花唐卡。先将各色彩缎剪成图形(人物、鸟兽、树木、楼阁、花草等)，粘贴在唐卡底料上。

(5)绘画唐卡。多是先绘画于纸、布、牛皮、羊皮等上，而后做成唐卡。它的基本绘画形式与壁画无二。后期的绘画唐卡有所发展，有的刻成印板印刷，则可成为"印刷唐卡"了。

(6)珍珠唐卡。珍珠唐卡是唐卡画中的特殊品种，数量极少。西藏山南昌珠寺的度母珍珠唐卡，由上万颗珍珠宝、艺术石串成，造型舒展雅致，十分昂贵 。

而手绘唐卡又分为:彩唐(白底，用各种色彩绘制)、金唐(金色背景)、银唐(银色背景)、红唐(红色背景)、黑唐(黑色背景) 。

欣赏唐卡的注意事项和重点须知

一幅唐卡，一般可以区分为中央的本尊、上方的空界和下方的地界三部分。本尊是信徒所供养的对象，一般由上师选择指定。空界一般是佛、菩萨所在，所以也叫作圣界。地界一般为空行、护法或僧侣所在，所以也叫作凡界。但是圣、凡并没有严格的准则。

此外还有其他特殊的结构，如五坛会聚、方格式等。其次，上面说唐卡是对抽象的佛教义理的具象化，通过图像符号来表达主题，每一种图像符号都有其特殊的意义。了解这些图像符号的象征意义，就对理解、欣赏唐卡至关重要。

2008年，李光洁和郝蕾接受采访时说，两个人结婚没有戒指、没有婚纱、也没有婚礼。主持人谢楠问李光洁：“你拖欠了她多久的婚戒？”李光洁不在意地回答：“2006年的8月8号到现在，一直没买。”至于蜜月，李光洁想了想说：“海南也行。”

2005年，郝蕾在拍摄电视剧《密令1949》时，认识了同剧的演员李光洁。

当时，李光洁是个新人，不仅没什么名气，还比郝蕾小了3岁，但在拍戏过程中，他对郝蕾十分照顾，两个人很快确立了恋爱关系。

相恋一年后，在2006年8月8日，李光洁和郝蕾领了结婚证，那时的李光洁还是一个在跑龙套的小演员。

婚后，郝蕾为了李光洁的发展，成立工作室当起了丈夫的经纪人，并为李光洁争取到**《立春》里的“黄四宝”一角。

 2008年，《立春》在国内上映，李光洁在宣传**期间，突然爆出自己和郝蕾隐婚一年多了，随后郝蕾也站出来承认结婚一事。公开后，两个人被邀请参加综艺访谈节目《最佳现场》，在两个人谈从恋爱到结婚的过程时，很多细节让观众替郝蕾担心。

 但大大咧咧的郝蕾当时正处于婚姻的幸福中，哪怕主持人谢楠介绍他们说：“这对夫妻十分特别，没有婚戒、没有婚纱、也没有举办隆重的仪式”时，郝蕾都还乐呵呵的。

自己都不在意的事情，别人怎么可能放在心上。

在节目里，还爆出了李光洁求婚时，准备了一张手绘卡片，卡片上画着两个人的卡通头像，并写着“结婚证”三个字，就连他第一次去岳父母家，也只带了两瓶酒。

而郝蕾一直替李光洁说好话，把他种种抠门的举动说成是节俭。但谢楠却毫不留情地揭穿了李光洁，说他一涉及到花钱的事就会化身为会计，“只听见一阵算盘响。”

她还问郝蕾：“你怎么就嫁给他了？”

面对外人的质疑，郝蕾只是傻乐，并没有多说什么。

也许那时的她只觉得“有情饮水饱”吧。

和李光洁结婚后，郝蕾还将他的父母和小叔子接到北京的家里住，郝蕾一边扶持丈夫事业，一边照顾着一大家子人。

那几年，郝蕾几乎没有什么作品，但李光洁却接到了不少片约，顶着“郝蕾丈夫”的光环，他的人气也直线上升。

在《立春》上映后，李光洁终于火了起来，他的演技也得到了业内的认可。

每次在媒体面前，他都大秀恩爱，夸郝蕾是绝种贤妻，“她会做饭、会织毛衣，她可以一桌做十几个菜，招待七八个朋友，而且做得很好吃，让我肃然起敬。”李光洁更夸下无数次海口，要为郝蕾补办一场隆重的婚礼。

但郝蕾最终还是没能等来这场婚礼。

 2009年，在他们准备婚礼前，李光洁被拍到与一名陌生女子牵手一块进出公寓的照片。

 事件曝光后，郝蕾被人拍到在街上打电话失声痛哭，随后郝蕾发表声明，称李光洁已经搬离两人爱巢，感情也出了一些问题，但这些并非是“牵手照”所致。

即使在决定要分开时，郝蕾还是一心为李光洁着想，极力维护他的形象。

 不久，两人宣布离婚，婚礼自然也取消了。

 分手后，李光洁名声丝毫没有受损，但郝蕾却开始各种被黑，抽烟、喝酒等负面新闻不断，还有媒体说是她“甩了李光洁”。

郝蕾最后干脆退出了社交平台，事业也一度停摆。

 2012年，郝蕾和一位圈外公务员结婚，还生下双胞胎儿子，李光洁在圈子里也越混越好。

 本以为两个人再无交集，但2017年，李光洁在《金星秀》节目上，又“消费”起了郝蕾。

在提到自己当年离婚时，他说“女人可能天生就比较容易情绪化，所以再找一个演员我希望是偏冷静一些的。”他还在另外一档节目里说：“男人就是要赚钱养家，女人大部分的精力是要放在家里，你就等着花钱就行了。”

看样子，李光洁还是很“大男子主义”的，后来他果然也选择了比自己小了近10岁的娇妻隋雨蒙。隋雨蒙是一名青年演员，曾在《琅琊榜》、《欢乐颂》等电视剧里扮演过一些小配角。不过，与对待郝蕾不同，在宣布婚讯时，隋雨蒙就在朋友圈晒出了价值不菲的鸽子蛋钻戒！

 看来，算计也是针对不同的人。

如今，李光洁抱得90后娇妻，还当了爸爸，日子过得很是惬意。郝蕾经过再次婚变后，现在一个人抚养两个儿子，还为观众贡献了多部优秀作品，事业也慢慢回归正轨。

电视剧《蜗居》里宋思明的太太说过：“男人都是一样,年轻的时候需要垫脚石,中年的时候需要强心针,晚年的时候需要根拐棍。我活该自己做了垫脚石。没什么可抱怨的。但是,请你不要在无情上再加卑鄙,把分裂家庭的责任还推卸到我的头上。不爱了就是不爱了,不谈对错,不谈谁负了谁。但不要给自己贴上道德的标签。”

李光洁在自己默默无闻时，需要的是“垫脚石”妻子郝蕾，对她也小气到抠门，功成名就后却大谈“女人等着花男人钱就行”，找了一根“强心针”满足自己的虚荣心。

只能说，郝蕾与他是“一别两宽、各生欢喜。” 祝愿郝蕾今后能遇到真心爱自己的人。