大理民间故事传说

　　大理是中国唯一的白族自治州，是一个 旅游 圣地，有很多的 传说 故事 在民间流传。下面是我给大家分享的一些大理 民间故事 传说，欢迎大家阅读。

　　大理民间故事传说篇一

　大理在 历史 上曾有“泽国”之称，海河湖溪甚多，古代水患极为频繁，给白族人民带来了很大灾祸。“深山大泽必有龙蛇”这是在古代人民头脑中笃信的观念。因此与龙有关的传说极为丰富多采，如《白龙掌印》 中说： 从前苍山十八溪中住着十八条龙，为首的是龙溪的大黑龙。它有一颗金铸的掌龙印，只要把这颗金印拿出来，吼一声，十八条 龙就大发洪水，冲毁庄稼和房屋。后来，莫残溪的小白龙想法偷了掌龙印，打败了大黑龙，自己当上了十八溪的总龙王，从此风调雨顺，庄稼年年丰收，白族人都过上了好日子。 此外还有人与善龙交往、人与恶龙争斗、人与龙王结友、人与龙子恋爱、人与龙女婚配等各种各样的故事，都各具特色，情节生动，妙趣横生。 这类神话传说显示了白族对龙的爱憎分明的态度，也反映人与 自然 的斗争， 具有强烈的现实感和生活气息。

大理民间故事传说篇二

　苍山，又名点苍山，古称“玷苍山”，乃白头之山的意思。它是横断山脉中段的一座名山，南北长约42公里，东西宽为24公里。它自北向南并列着19座耸入云端的山峰。主峰马龙峰，海拔4122米。

　苍山胜景，向以雪、云、泉著称。苍山之云，或淡如轻烟，或浓若泼墨，变幻无穷，多姿多彩。其中尤以“玉带云”最为奇妙。每当夏秋之交，苍山群峰的山腰常有一条飘带似的白云，它时而像柔纱轻拖，时而似细浪拍岸;清晨，山腰横亘的乳白色的云带，在旭日的辉映下，变得五光十色……玉带云不但美妙迷人，据说还是丰收之兆，当地有这样的 谚语 ：“苍山系白带，饿狗吃白米。”

　苍山的巅顶，积雪皑皑，奇伟壮丽。特别是在阳春三月，每当旭日东升时，阳光照射在晶莹的雪峰上，光芒万丈，璀璨夺目。而月白风清之夜，沐浴在溶溶月色之中的苍山群峰，冰清玉洁，使人想起神话中的水晶世界。

　面对皑皑雪峰，白族人民赋予它许多美好的传说。其中一个故事是，很久以前，一个瘟神侵入大理坝子，播病弄灾，给百姓带来了无穷的灾难。这时，有一户人家的兄妹俩为使乡亲免遭瘟疫，便到观音菩萨那里去学法术。他俩回到家乡后，立刻施行法术，把瘟神赶到苍山顶上去，让 大雪 把瘟神冻僵了。为了叫瘟神永不复生，妹妹就在十九峰之一的雪人峰上，变成了雪神，以永远镇慑住瘟神。从此，苍山的峰巅便有了晶莹耀眼的积雪了。

　盛夏，苍山的积雪渐渐消融 (马龙峰、雪人峰、玉局峰、中和峰等，即使在夏日也是白雪皑皑的)。这时，悬流飞泻，别有一番奇景。沿着18条山溪奔流而下的雪山融水与山涧泉流交汇一起，灌溉着苍山洱海之间的万顷田畴。

大理民间故事传说篇三

　相传在一千多年前，南诏王有个公主长得很美丽，又很善良，她的眼睛像洱海水一样明亮，她的心地像清碧溪水那样纯洁。公主已经十九岁了，可是南诏王还没有招上驸马。王孙公子争相向公主求婚，但公主都觉得不称心，一个也没有答应。

　就在这一年的春天，公主在绕三灵盛会上认识了一个年轻的猎人，这猎人从小就失去了父母，独自居住在玉局峰的岩洞里。公主很同情他的遭遇，又见他长得英俊、魁伟，就看中了他，猎人见公主长得俊俏，对人又很和气，也很喜欢她。

　公主看中猎人以后，时刻都思念他，想得白天吃不下饭，晚上睡不好觉。有一天，南诏王突然告诉公主，已把她许给大军将了，择定吉日就要成亲了。听到这意外的消息，公主焦急得整整哭了一夜，两只眼睛都哭肿了。第二天清晨，晨雾刚刚散去，公主在窗前呆望着青翠的苍山，心如乱庥。这时不知从哪里飞来一只喜鹊，落在窗前的树枝上，喳喳地叫个不停，叫得公主心更烦了，说：“小喜鹊，小喜鹊，你知道我心中的忧愁吗”

　不料，小喜鹊轻轻地点了两下头。

　公主连忙说：“那就请你带个口信给玉局峰的猎人，叫他快来救我。”

　小喜鹊又点了点头，飞走了。

　小喜鹊一直飞到了玉局峰。这时猎人刚从云弄峰打猎回来，正要进洞。小喜鹊停在洞口的桂花树上，朝着猎人喳喳地叫。

　猎人奇怪的问：“小喜鹊，你有什么话要对我说吗”

　小喜鹊说：“南诏王要把公主嫁给大军将了，公主要你赶快去救她。”

　猎人认识公主后，也天天思念着她，现在听说公主就要嫁人了，心里急得像烧着一盆火，他背起弓箭就往山下奔去。走到半路，看见一个白发苍苍的老人，背着一只背箩，一瘸一拐地在前面走着。

　猎人问他：“老爷爷，你要去什么地方，你的腿怎么啦”

　老人回答说：“我去山上采药，不小心摔坏了腿。唉，怕到天黑都回不到家啦!”

　“老爷爷，我背你走吧!”

　老人也不推迟，猎人背上他就急急忙忙往前赶路。走了一会，老人问猎人说：“小伙子，你走得这么急，有什么事吗”

　猎人见这位老人挺和善，就把要去救公主的事告诉他。

　“宫墙那么高，王宫的禁卫军又那样森严，你这样去怎么能把公主救出来呢”

　“老爷爷，那我怎么去救公主呢”

　老人想了一下，就对他说：“凤眼洞陡峭的崖壁上长着一棵桃树，你只要吃了这棵桃树上的桃子，就有救出公主的本领了。可是摘取那桃子可不容易。还没有一个人摘到过呢!”

　“只要能救出公主，再大的困难我也不怕。”

　猎人刚把话讲完，突然觉得背上轻飘飘的，回头一看，背上的老人早已无影无踪了。他想，这一定是苍山神来帮助他了，朝山顶一拜，就直奔凤眼洞。

　猎人到了凤眼洞，站在仙人床上往下望，只见笔直的峭壁直插进下面的万丈深渊。在陡峭的崖壁上真的长着一棵桃树，树上的桃子在绿叶中闪着红光。沿这着峭壁往下爬，一失手就会粉身碎骨。可是为了救公主，猎人毫不犹豫地下去了。他终于爬到了桃树边，摘了一个又大又红的桃子就吃起来。桃子刚一下肚，浑身的疲劳立刻消失了。他轻轻抬起脚来，竟飘悠悠地飞上了天空。就在这天晚上，猎人乘着月光飞进王宫，把公主带到玉局峰去了。

　公主同猎人在玉局峰的岩洞中结成了夫妻。他们白天一起去打猎，一起开荒种地，晚上一起 唱歌 ，一起跳舞。他们的洞口长满了会笑的龙女花、会跳舞的素馨花，还有杜鹃花，山茶花。他们生活得很幸福。

　公主失踪后，南诏王天天派人去寻找，但一直没有找到公主的下落。南诏王心里很焦急，便请罗荃法师来商议。罗荃法师是海东罗荃寺的高僧，为人奸诈，会施各种法术，他一进宫就告诉南诏王，他已在天镜阁用神灯照见往在玉局峰上的公主和猎人。

　南诏王听了，气得半天说不出话。他想，南诏王的公主私自嫁给一个打猎的，我这南诏王的脸往哪放呀他又想，自己的女儿还管不住，今后怎么去管理百姓呢他越想越气，就要大军将率领人马到苍山去捉拿公主和猎人。

　罗荃法师对南诏王说：“猎人有非凡的本领，兴师动众，不但拿不到他们，事情传开还要被百姓耻笑，还是让我用法术制服他们吧!”

　于是罗荃法师就派了一只乌鸦去苍山传话。

　一天猎人同公主正在洞门前唱歌。突然飞来了一只乌鸦，抖抖翅膀就对他们说起话来，它自称是罗荃法师派来叫公主回宫的。它说：要是公主不回去，法师就要用大雪封锁苍山，让她和猎人活活冻死在苍山上。

　公主对乌鸦说：“我已同猎人结为夫妻，生死都要跟他在一起。”

　乌鸦飞走后，晴朗的天空霎时阴暗起来，北风呼呼直叫，接着，就飘起大片大片的雪花。雪越落越大，整个大理坝子都成了白茫茫的，整个苍山都被大雪覆盖了。他们的岩洞口堆起了三尺雪，刺骨的寒风直往洞里灌。兽皮挂在洞口，都被大风刮走，木头挡在洞口，都被大雪压垮。暴风刮得柴火都烧不着了，公主在宫中生活惯了，怎么能耐得住这样的严寒呢，她冻得浑身直打哆嗦。

　猎人心里很难过，他对公主说：“罗荃法师有件八宝袈裟，穿着它冬暖夏凉，我去给你拿来，就抵得住这暴风雪了。”

　公主忧虑的说：“罗荃法师就是为了害死我们，才用大雪封锁苍山，你去罗荃寺拿袈裟，岂不是自投罗网，还是不要去吧!”

　猎人安慰公主说：“多少豺狼虎豹都死在我手下，那法师算得了什么!你不用担心，我很快就回来。”

　猎人走到洞口，伸开双臂，猛地腾空而起，迎着暴风雪，一直向海东飞去。他飞到了罗荃寺，从罗荃法师禅坐后面拿起八宝袈裟，拴在腰上就往玉局峰飞回来。当他飞到洱海上空时，罗荃法师突然从寺里追赶出来，一边念着咒语，一边把蒲团直朝猎人打去。蒲团正打在猎人背上，猎人就像中箭的大雁一样，从空中坠落下来，一落到海底，就变成一只石骡子。

　公主迎着风雪，在岩洞中等待丈夫归来。她从清晨盼到黑夜，从黑夜盼到天明，始终不见丈夫的踪影。她正万分焦急的时候，罗荃派来的乌鸦告诉她：猎人已被罗荃打死身坠洱海，变成石骡子永远埋在海底了。公主非常痛苦，几天之后，就忧愤地死在洞里。她死后，精气一直冲向玉局峰的顶端，化为白云，忽起忽落，好像在向洱海深处探望。这时，洱海上面也有白云飘浮，和峰顶白云遥相呼应，顿时狂风大作，掀起巨大的波浪，直到把海水刮开，现出石骡，风浪才停止。

　从此以后，每年十冬腊月，人们就把玉局峰上出现的这朵白云，叫做望夫云。

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大理蝴蝶泉导游词

作为一名具备丰富知识的导游，就难以避免地要准备导游词，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是我为大家收集的大理蝴蝶泉导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

大理蝴蝶泉导游词1

蝴蝶泉位于苍山云弄峰下，距离古城25公里，距离下关40公里，距离大理古城以北25公里。在白族人的心中，蝴蝶泉是一个象征爱情忠贞的泉，每年蝴蝶会，来自各方的白族青年男女都要来这里，“丢个石头试水深”，用歌声找到自己的意中人。

蝴蝶泉之所以得名，是因为这里曾经有过蝴蝶成团翻飞的独特景象。而它的闻名却借助于五十年代的**《五朵金花》。

蝴蝶树在泉池西北角的池边有一棵苍劲的夜合欢古树，枝叶婆娑，树荫遮天蔽日，这就是蝴蝶树，横跨泉上，每当春末夏初，古树开花，状如彩蝶，且散发出诱蝶的清香味，其时蝴蝶群集飞舞，一只只“连须钩足”，从枝头悬至泉面，形成千百个蝶串，象一条条五彩缤纷的彩带。

蝴蝶泉的由来

蝴蝶泉原名“无底潭”，位于云南大理苍山云弄峰下。传说很久以前，有父女俩人住在无底潭边。父亲勤劳、憨厚，女儿名叫雯姑，美丽、善良。一天，父女俩上山砍柴，突然一只身上带着箭伤的小鹿伏于他们面前求救。不久青年猎手霞郎赶了过来。善良的雯姑可怜受伤的小鹿，就向霞郎求情。霞郎答应了雯姑的请求，不再伤害这头小鹿，雯姑就把小鹿带回自己家中调养。从此，雯姑和霞郎从相识到相爱，并订下终身。

当地的霸主虞王看上了雯姑的美貌出众，一心想纳她为妾。在无数次的求亲均遭到拒绝之后，虞王恼羞成怒，决定来硬的。一天夜里，虞王带人闯入雯姑的家，杀害了雯姑的父亲，抢走了雯姑。这一幕都让被雯姑救下的小鹿看到了。小鹿夜奔苍山，找到了霞郎。霞郎闻讯与小鹿连夜下山，拼死救出了雯姑。正当他们想离开此地，远奔它乡时，官兵却追来了，一直追到无底潭边。在寡不敌众、走投无路的情况下，雯姑和霞郎双双跳进了无底潭，跟在后面的小鹿也跳进潭里，以身相殉。顷刻间风雨交加，电闪雷鸣。虞王见势不妙，带着官兵仓惶逃跑了。

第二天，雨过天晴，云开雾散，从无底潭中飞出一对彩色的花蝴蝶。它们缠缠绵绵，互相追逐，不久就吸引了许许多多的彩色蝴蝶，都飞来和雯姑和霞郎变成的彩蝶相伴。成千上万的蝴蝶一对一对排成行，围着无底潭翩翩飞舞。一会儿首尾相衔，一会儿并驾齐驱，五颜六色，就象仙女散花，十分壮观。从此，每年的这个时候，数不清的彩色蝴蝶就会飞到无底潭边聚会。年复一年，人们便把无底潭改称为“蝴蝶泉”，并代代相传至今。后人为了纪念雯姑和霞郎，采集了各种蝴蝶标本，在蝴蝶泉边建起了一座颇具规模的蝴蝶馆。

蝴蝶泉的成因

蝴蝶泉的成因，与这一带的环境条件有关。该泉西靠苍山，东临洱海。苍山巍峨挺拔，耸立如屏，山顶积雪，经夏晶莹。云聚生雨，降水丰富，植物每项。洱海总面积约240平方公里，风光绮丽，花枝不断，四时如春。苍山和洱海不仅为人类提供了“银苍玉洱”的观赏美景，而且构成了蝴蝶等昆虫大量繁殖与生长的自然环境。蝴蝶泉处于洱海大断裂的北东盘，该盘在地下水溶蚀作用下，形成了众多的落水洞和溶洞，受大气降水和地表水补给，形成了岩溶含水层。

该含水层中的地下水，沿溶蚀管道流动，在与冲、洪积物接触部位，受细粒松散物阻截，溢出地表后形成蝴蝶泉。该泉涌水量在1877升/秒上下。泉水的矿化度小于05克/升，属重碳酸钙、镁型水，无臭、无味，水质淡美。泉好水美再加上泉边的那棵合欢树，蝴蝶自然乐意光临。由此可知，蝴蝶会并非是因那对情人的遇难所引起，而是由那里的特殊环境条件决定的。

令人惋惜的是，近十数年，人们已经很难看到美丽的蝴蝶盛会，有时，虽有蝴蝶聚集，但数量已少。据当地父老传言：蝴蝶泉边，原有一蓬枝叶茂密、开白花、发清香的茨蓬，花枝缠在横斜泉面的树干上，蝴蝶沿着这些下垂的花枝连成串。如今，茨蓬已除，泉面树干叶枯，加上周围自然环境受到破坏，田野大量使用农药，误伤不少蝴蝶，那连须钩足悬于泉面的奇观，久已不见。看来，只有认真研究蝴蝶生长的规律，加强自然环境的保护，努力保持生态的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛会得到恢复和兴盛。

明代有名的地理学家徐霞客，曾在游记中热情称颂蝴蝶泉，他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过5月乃已。”清代诗人沙琛，在《上关蝴蝶泉》诗中赞道：“迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠_。不到蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄严。”

大理蝴蝶泉导游词2

蝴蝶泉，坐落在大理点苍山云弄峰下。它像一颗透明的宝石，镶嵌在绿荫之中，以它特有的奇观，吸引着远近游客。

从下关乘车，沿滇藏公路北行30余公里，车左侧即有一座古色古色的石牌坊映入眼帘。牌坊上书“蝴蝶泉”三个大字，乃郭沫若游大理时留下的墨迹。从牌坊到蝴蝶泉边，约有百米，泉池二三丈见方，四周用透亮的大理石砌成扩栏。泉水清澈见底，一串串银色水泡，自沙石中徐徐涌出，汩汩冒出水面，泛起片片水花。这泉水得苍山化雪之功，不仅水量稳定，水质也十分优良。

自古以来，有不少文人学士，到此考察游览，并写下了许多重要的诗文。

明代有名的地理学家徐霞客，曾在游记中热情称颂蝴蝶泉，他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过5月乃已。”清代诗人沙琛，在《上关蝴蝶泉》诗中赞道：“迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠_。不到蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄严。”

每年农历三四月间，云弄峰山上各种奇花异草竞相开放，泉边的合欢树散发出一种淡雅的清香，诱使成千上万的蝴蝶前来聚会。这些蝴蝶大的如掌，小的如蜂，它们或翩舞于色彩斑斓的山茶、杜鹃等花草间，或嬉戏于花枝招展的游人头顶。更有那数不清的彩蝶，从合欢树上，一只只倒挂焉，连须钩足，结成长串，一直垂到水面，阳光之下，五彩焕然，壮观奇丽。尤其是旧历四月十五这一天，若遇天气晴和，更是盛况空前，不仅蝴蝶多得惊人，而且品种繁多，如凤尾蝶、大瓦灰蝶等等，应有尽有，汇成了蝴蝶的世界。

蝴蝶泉位于苍山第一峰云弄峰神摩山下，南距大理古城27公里。蝴蝶泉面积50多平方米，为方形泉潭。泉水清澈如镜，有泉底冒出，泉边弄荫如盖，一高大古树，横卧泉上，这就是“蝴蝶树”。每年春夏天之交，特别是4月15日，蝴蝶树芬芳引蝴蝶。大批蝴蝶聚于泉边，满天飞舞。最奇的是万千彩蝴蝶，交尾相随，倒挂蝴蝶树上，形成无数串，垂及水面，蔚为壮观。蝴蝶泉奇景古已有之，明代徐霞客笔下已有生动的记载。郭沫若1961年游览时，手书“蝴蝶泉”三个大字，刻于泉边的坊石之上。近年来，蝴蝶泉公园经过修整与扩建，修有蝴蝶楼、六角亭、大月牙池、蝴蝶标本馆、望海楼和徐霞客雕像等。

大理蝴蝶泉导游词3

这是个以蝴蝶为主角的一个个爱情故事，说蝴蝶泉是爱情的圣泉，是美好生活的幸福泉也许再恰当不过。因此，不管你是来自异国他乡的游子，或是来自天南地北的恋人，蝴蝶泉之游，注定会成为您人生中准以忘怀的一段记忆，因为亲身感受蝴蝶与爱的心灵洗礼和亲身体验过蝴蝶泉水圣洁的人，他们的情也将是天长地久的，他们的爱也将是甜蜜的。当然，如果团友中哪一位还没有涉足爱河的话，那么我们在下面就要游览的“蝴蝶大世界”里，你可以尽情地与那一只只五彩斑斓的蝴蝶地去追逐、嬉戏吧，相信那一只只五彩斑斓的蝴蝶会带给您爱的祝福和希冀。

进了石牌坊正门，只见用花岗石条铺砌的一百多米长的墓道，笔直伸向陵墓。墓道两侧对称排列着神态各异的石羊、石马、石狮、石龟和石人。原来的石寿龟背上镌刻着一副对联，曰：孰云公无子天下之人皆公子;熟云公无孙天下之人皆公孙。可惜这只石寿龟在革命中被砸毁了，但对联所表达的对传说没有后代的海瑞的无比爱戴，却世代相传。每年农历二月二十二至二十五日的祭海公节，海瑞墓前人山人海。众多滨涯村民和海口市民手捧祭品到海公墓前拜叩，还请来剧团在墓前公演三个晚上，几百年来很少间断。

大理蝴蝶泉导游词4

那一年在蝴蝶泉边没有见到梦中的蝴蝶聚会，清清的蝴蝶泉却永远留在心底

蝴蝶泉是因为蝴蝶才闻名于世的，据说每逢鲜花盛开的季节，这眼来自苍山深处的清泉流经之处就是成千上万的蝴蝶聚会的地方。可能是由于**《五朵金花》留下的印象，很小的时候我也模糊地知道在遥远的地方有一个小溪，那里有数不清的蝴蝶。至于泉水是什么样子，蝴蝶的阵容究竟怎样却一无所知，只是凭着想象构思五彩缤纷的世界，也不曾会想到有一天会真的来到这里。

蝴蝶泉离大理城很远，即使乘车也要几十分钟，山下是一个小镇，大概早些时候只是一个小小的村庄，一定是越来越多的游人加快了她的成长步伐，用句时髦的话来说就是如今小镇已初具规模。小镇中间通向山上的街道两旁几乎都是和旅游有关的商业门点，尽管店面不是很大却也一家挨着一家，当地的民族服饰和民间工艺品是店铺中的主要商品，我特别看好白族的服装和头饰，也喜欢当地农民用古老的方法染成的土布和用这种布制成的服装或饰品，因为这些东西不仅给人以感官上的享受，其中更是蕴藏着永远也读不完的民族历史。为了早一点印证儿时的记忆，我没有在店铺前过多停留，匆匆地沿着小路上山，恨不得一步走到那个神奇的地方。

沿途已经有山泉流过，但是没有见到成群结队的蝴蝶，只是遇到了许多穿着艳丽民族服装的女孩子，她们不时拦住游人要求合影并索取小费，或是出租民族服装供游人拍照留念，过去看见生人都会害羞的山里姑娘如今竟然大大方方的同不知来自什么地方的游人们一起照相，而且喜欢合影的游人多是男性公民，我真的为蝴蝶泉的今天而感慨，也着实佩服这些勇敢的姑娘们。一阵风铃般的笑声打断了我的胡思乱想，不知从什么地方跑过来五位靓丽的女孩把我围了起来一定要合影，而且言语是那么诚恳，原来她们自称是五朵金花，并且告诉我能有这样的机会是一种福气。我没敢站到她们的中间，更不敢想像前面那位年过半百的男士与金花们发鬓相依的样子。我不是吝啬，也不是胆小，我知道我很丑，也不温柔。

蝴蝶泉的源头周围人群攒动，不过几十平方的地方挤满了游人，大家走了那么远的路就是为了找到心中的答案，可是答案却难以让人接受，那就是在蝴蝶泉的源头也见不到一只蝴蝶。人们在山坡上的一块的地方用石头修建了一个平台，中央石栏围起一池清水的地方就是蝴蝶泉的源头所在。泉水虽然不是想象中的那样壮观，但也是源源不断，从池子的上方石壁的出口流出直落池内，池中飞沫四溅，水面层层涟漪。游人或依栏俯视池水或三两结伴相互拍照留念，更有人摸出硬币投向池中的功德箱，据说投得进的便可因此得福。

我以为既然与蝴蝶无缘就更应该在泉水边多停留一会儿，于是与泉有关的三件事情一样没拉下，先是围绕护栏转上一周，仔细看看大名鼎鼎的蝴蝶泉，然后再请别人帮忙照几张照片，免得日后记不起蝴蝶泉边的景色，再就是摸出几个硬币，学着人家的样子一个个抛向水池中央的功德箱，不管投进了几个也无所谓，至少心理上有些安慰。其实，见不到蝴蝶也罢，若见到的蝴蝶数量不多，或者蝴蝶的色彩不十分美丽，反倒会让这池清泉多一分黯淡。既然已经知道事物不会有有圆满的结局那就不必刻意寻求和太多的遗憾，我们需要留给明天一份对美好的追求和幻想。

大理蝴蝶泉导游词5

传说在苍山云弄峰下的村庄有着一户白族人家，有父母女儿三人，女儿名叫雯姑，一家靠打柴为生。花容月貌的雯姑和玉局峰下武艺高强的青年猎人霞郎真心相爱，后来，榆城世袭主榆王仰慕雯姑的美貌人才，便杀死了雯姑的双亲，将她抢进宫中霸占为妾，雯姑抗拒不从，被关在宫中。霞郎得知后冒死于深夜入宫救出雯姑，骑上马逃到蝴蝶泉边，后来榆王的兵丁追赶到，霞郎和雯姑无路可逃，寡不敌众，面对围上来的兵丁，他俩相抱跳人无底潭中。顷刻之间，电闪雷鸣，暴雨交加，吓得追兵落荒而逃。雨过天晴，彩虹飞跨，他俩化为一对彩蝶从潭中飞出。此后人们就把无底潭叫作蝴蝶泉，并将这对情人殉情的农历四月十五日定为蝴蝶会。每年的这一天，远近的白族男女群众都要到此赶会、唱调子、弹三弦，观看彩蝶。四面八方的彩蝶也飞来朝贺，栖息在蝴蝶泉边的合欢古树上，首尾相连，从树上直垂到泉中，蔚为壮观。

也许是因为有了雯姑和霞郎忠贞爱情化作蝴蝶的传说，因此在漫漫的岁月里，在蝴蝶泉边演绎了一出出动人的爱情故事。

大理蝴蝶泉导游词6

比例划定：学校依据笔试成绩，按招生计划数1:3的比例划定笔试合格考生参加面试。依据笔试和面试成绩，按招生计划数1:2的比例确定测试合格考生名单。

在上世纪五下年代末，大理地区白族人民全身心地投入到生产建设的热潮之中，勤劳、善良、能干或了白族青年男女互相倾慕的标准。来自剑川的英俊而又多才多艺的白族小伙阿鹏在一年一度的大理三月街的赛马会上出色的表现给来自洱晦边的副社长金花留下了难忘的印象，而贤惠漂亮的金花也同样吸引了阿鹏的眼光，他俨双双约定明年再相会。一年的相思，使阿鹏在第二年的大理三月街到来时急欲寻求金花，但几次与养殖金花、炼铁金花等四位金花发生了戏剧性的误会后，几经挫折，终于使这对恋人在蝴蝶泉边相会。“苍山脚下找金花，金花是阿妹。”金花蝴蝶泉边对镜梳妆，阿鹏弹着龙头三弦与金花情歌对唱，爱情在这里谱写了完美的篇章。

时光流逝五十年。在20xx年一个春光明媚的日子，蝴蝶泉又一次引来了一对音乐“彩蝶”，这就是世界著名小提琴家盛中国先生和他的爱妻、日本钢琴家濑刀俗子。这对把音乐与美、音乐与爱完美结合在一起的异国恋人，千里迢迢“飞”到这里，实现了他们梦寐以求的一个宿愿，那就是在这方爱情与蝴蝶完美结合的天地，深情演绎他们音乐生涯中的结晶——小提琴协奏曲《粱祝》。在一阵阵如诉如泣的动人旋律中，一只只扑动着美丽翅膀的蝴蝶轻轻地落在盛先生的臂膀和濑田裕子夫人的肩上，似乎这些爱的精灵也被人间的爱情故事感动而翩翩起舞。天人合一，竟是这般绝妙的结合!让人顿觉如梦似幻，柔情百肠，心里不觉涌动着爱的波涛，心灵受到爱抚，情操为之升垡。

大理蝴蝶泉导游词7

大理蝴蝶泉公园位于苍山云弄峰下的绿树丛中，公园以“蝴蝶泉”而闻名。蝴蝶泉是一个方形潭，泉水清澈如镜，有泉底冒出，泉边弄荫如盖，一高大古树，横卧泉上，这就是“蝴蝶树”。每年春夏天之交，特别是4月15日，蝴蝶树芬芳引蝴蝶。大批蝴蝶聚于泉边，满天飞舞。最奇的是万千彩蝴蝶，交尾相随，倒挂蝴蝶树上，形成无数串，垂及水面，蔚为壮观。

牌坊上书“蝴蝶泉”三个大字，乃郭沫若游大理时留下的墨迹。泉池二三丈见方，四周用透亮的大理石砌成扩栏。泉水清澈见底，一串串银色水泡，自沙石中徐徐涌出，汩汩冒出水面，泛起片片水花。这泉水得苍山化雪之功，不仅水量稳定，水质也十分优良。蝴蝶泉公园的“泉”、“蝶”、“树”号称“三绝”。蝴蝶泉以南新建的蝴蝶馆，真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及与蝴蝶有关的蝴蝶文化，未能亲临蝴蝶会的游客可以到那里了解蝴蝶泉奇观。

云南大理蝴蝶泉的简介

蝴蝶泉位于苍山云弄峰下，泉水清澈如镜。每年到蝴蝶会时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞。蝶大如巴掌，小如铜钱。无数蝴蝶还钩足连须，首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面。五彩斑斓，蔚为奇观。

自古以来，有不少文人学士，到此考察游览，并写下了许多重要的诗文。

明代有名的地理学家徐霞客，曾在游记中热情称颂蝴蝶泉，他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过5月乃已。”清代诗人沙琛，在《上关蝴蝶泉》诗中赞道：“迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠_。不到蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄严。”

每年农历三四月间，云弄峰山上各种奇花异草竞相开放，泉边的合欢树散发出一种淡雅的清香，诱使成千上万的蝴蝶前来聚会。这些蝴蝶大的如掌，小的如蜂，它们或翩舞于色彩斑斓的山茶、杜鹃等花草间，或嬉戏于花枝招展的游人头顶。更有那数不清的彩蝶，从合欢树上，一只只倒挂焉，连须钩足，结成长串，一直垂到水面，阳光之下，五彩焕然，壮观奇丽。尤其是旧历四月十五这一天，若遇天气晴和，更是盛况空前，不仅蝴蝶多得惊人，而且品种繁多，如凤尾蝶、大瓦灰蝶等等，应有尽有，汇成了蝴蝶的世界。

云南大理蝴蝶泉的传说

蝴蝶泉的传说

蝴蝶泉原名无底潭，潭边住着樵夫张老爹和孤女雯姑。一天，父女俩上山砍柴，忽见一只受伤的小鹿跑来伏倒在雯姑身边，呦呦哀叫。不一会，一个手持弓箭的猎手也紧紧追了上来。雯姑抱起可怜的小鹿向猎人求情，请求不要杀死小鹿。猎人名叫霞郎，他接受了雯姑的请求，即以小鹿相赠，并从药囊中取出药粉，为小鹿敷药治伤。雯姑对霞郎感激不尽。此后，他俩常在无底潭边相会。雯姑还把自己绣有一百只蝴蝶的“百蝶叶”，作为爱情的信物送给霞郎。

谁知，大理城的虞王对美貌的雯姑早就垂涎三尺了。他求婚被拒绝后，借口要让雯姑去虞王府里绣百蝶，把她抢走。张老爹上前救护，竟被虞王府兵丁活活打死。通人性的小鹿目睹这一幕惨状，立即飞奔上山找到霞郎，咬着他的衣裳往山下拽。霞郎来到无底潭边，见了雯姑的遗信，他先安葬了老人，随后便背上弓箭，骑马举刀赶到虞王府。趁着夜深人静，霞郎救出了雯姑。虞王发现后，急派总管率兵追来。霞郎张弓搭箭，一箭射倒一个追兵无奈追兵人多势众，霞郎只得护着雯姑且战且退，最后退到无底潭边。这时，霞郎的箭射完了，刀也砍断了。在无路可逃时，霞郎雯姑相抱着跃入无底潭，小鹿也跟着跳潭为自己的主人相殉。说来也怪，就在他俩跳潭时，万里晴天突然变为电闪雷鸣，下起暴雨，把虞王的总管和兵丁吓跑了。

雨过天晴，鸟语花香，潭中飞起一对大彩蝶，随后又飞出一只只彩蝶。相传，他们就是霞郎、雯姑、小鹿和霞郎贴身所带的“百蝶叶”的蝴蝶变出的。

为纪念霞郎、雯姑，人们不但把无底潭改名蝴蝶泉，还在他俩跳潭殉情的农历四月十五这天，到泉边凭吊，怀念这对坚强不屈的情人。一对对情侣恋人，还在这天到泉边聚会，唱调子，跳舞，倾诉爱意之情。四面八方的彩蝶，也在这天纷纷飞来泉边相会，遂成大理的奇状景观之一。

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蝴蝶泉，在云南省大理市周城北1公里，滇藏公路西侧，苍山十九峰的第一峰云弄峰下。 进入公园，缓步上坡，行约半里，即是一片成荫绿树，走过古朴的石坊，迎面有一块高约3公尺的大理石石碑，碑呈棱型，正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字，左侧刻有郭沫若咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，刻着徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十公尺，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，宽约两三丈，有大理石栏杆，常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落或浮于水上，这就是“珍珠泉”。当地传曰：“喝点蝶泉水，够你万年醉。”

蝴蝶泉的奇景，引来了无数瑰丽的诗篇，明代杨慎《蝴蝶戏珍珠花》一诗写道：“漆园仙梦到绡宫，栩栩轻烟袅袅风。九曲金针穿不得，瑶华光碎月明中。”清代诗人沙深，在《上关蝴蝶泉》诗中赞道：“迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠恬。不到蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄严。”

1962年，郭沫若来游，听当地同志介绍阿霁、阿霞的爱情传说，即兴写下了长达76行的《蝴蝶泉》诗，开始是：“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来千万数。首尾连接数公尺，自树下垂疑花序。五彩缤纷胜似花，随风飘摇朝复暮。蝶会游人多好奇，以物击之散还聚。”在叙述了这对青年的爱情悲剧后，写道：“四方蝴蝶尽飞来，首尾联作千秋舞，从此年年蝶会开，四月甘五年一度。奇哉此景天下孤，奇哉此事堪作赋。低首自息来太迟，期以明春不再误。”

蝴蝶泉的成因，与这一带的环境条件有关。该泉西靠苍山，东临洱海。苍山巍峨挺拔，耸立如屏，山顶积雪，经夏晶莹。云聚生雨，降水丰富，植物每项。洱海总面积约240平方公里，风光绮丽，花枝不断，四时如春。苍山和洱海不仅为人类提供了“银苍玉洱”的观赏美景，而且构成了蝴蝶等昆虫大量繁殖与生长的自然环境。

蝴蝶泉处于洱海大断裂的北东盘，该盘在地下水溶蚀作用下，形成了众多的落水洞和溶洞，受大气降水和地表水补给，形成了岩溶含水层。该含水层中的地下水，沿溶蚀管道流动，在与冲、洪积物接触部位，受细粒松散物阻截，溢出地表后形成蝴蝶泉。该泉涌水量在1877升/秒上下。泉水的矿化度小于05克/升，属重碳酸钙、镁型水，无臭、无味，水质淡美。泉好水美再加上泉边的那棵合欢树，蝴蝶自然乐意光临。由此可知，蝴蝶会并非是因那对情人的遇难所引起，而是由那里的特殊环境条件决定的。

令人惋惜的是，近十数年，人们已经很难看到美丽的蝴蝶盛会，有时，虽有蝴蝶聚集，但数量已少。据当地父老传言：蝴蝶泉边，原有一蓬枝叶茂密、开白花、发清香的茨蓬，花枝缠在横斜泉面的树干上，蝴蝶沿着这些下垂的花枝连成串。如今，茨蓬已除，泉面树干叶枯，加上周围自然环境受到破坏，田野大量使用农药，误伤不少蝴蝶，那连须钩足悬于泉面的奇观，久已不见。看来，只有认真研究蝴蝶生长的规律，加强自然环境的保护，努力保持生态的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛会得到恢复和兴盛。