（按时间顺序排列）
1、达·芬奇 (1452－1519) 意大利画家、科学家。
24岁的时候，曾被指控与男子有暧昧行为，遭其否认。但其同性恋的身份，基本已被后人公认。
历史上的终生未婚名人
2、哥白尼（1473－1543）波兰天文学家。
与出身名门的女子同居十余年，但终被保守的教会拆分（剥夺了哥白尼的结婚权）。
历史上的终生未婚名人
3、伊丽莎白一世 (1533－1603) 英国女王。
年轻漂亮而且开朗的伊丽莎白25岁就走上了英格兰之巅。只是不幸的是，她为了巩固王位，纵横捭阖于当时的强国西班牙与法国之间，放弃了婚姻。最后以老处女的身份绝后而终，换来的是大英帝国的崛起。
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4、笛卡尔（1596－1650）法国哲学家、数学家、物理学家。
四十岁时与家佣同居，并生下一女，不幸的是，女儿5岁时夭折，此为其终生憾事。
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5、克里斯蒂娜（1626－1689）瑞典女王。
她爱慕自己的表兄，却拒绝嫁给他，她说：我不得不坦率的告诉你，我不会与你结合，但是我也可以许诺，我也决不同别人结婚。
瑞典在她的统治下国泰民安。但在鼎盛时候，28岁的她将王位让给了自己曾经爱慕的表兄，而后周游欧洲，定居罗马，并在1689年病逝于那里。
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6、牛顿 (1642－1727) 英国物理学家。
牛顿的一生，几乎没有亲近女色的记录。虽终身未娶，但据说他还是有过爱情的：1、斯托瑞：克拉克夫妇的女儿，在牛顿中学时代的好友，因为牛顿的性格比较内敛，所以她可以说是牛顿的唯一的朋友。2、牛顿的表妹：牛顿在家乡躲瘟疫时认识的，二人在一起据说也很快乐。牛顿把自己有关物理的想法告诉她，她虽然不懂，可还是认真地听。
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7、莱布尼茨（1646年－1716年）德国哲学家、数学家、物理学家。
莱布尼茨一生没有结婚，没有在大学当教授，他平时从不进教堂，因此他有一个绰号 Lovenix，即什么也不信的人。他去世时教士以此为借口，不予理睬，曾雇用过他的宫廷也不过问，无人前来吊唁。弥留之际，陪伴他的只有他所信任的大夫和他的秘书。
莱布尼茨的多才多艺在历史上很少有人能和他相比，他的研究领域及其成果遍及数学、物理学、逻辑学、生物学、化学、地理学、解剖学、动物学、植物学、气体学、光学、航海学、语言学、法学、哲学、历史和外交等等。
莱布尼茨对中国的科学、文化和哲学思想十分关注，他是最早研究中国文化和中国哲学的德国人。他向来华传教士了解到了许多有关中国的情况，包括养蚕纺织、造纸印染、冶金矿产、天文地理、数学文字等等，并将这些资料编辑成册出版。他认为中西相互之间应建立一种交流认识的新型关系。
莱布尼茨为促进中西文化交流做出了毕生的努力，产生了广泛而深远的影响。他的虚心好学、对中国文化平等相待，不含“欧洲中心论”偏见的精神尤为难能可贵。
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8、伏尔泰 (1694－1778) 法国思想家。
与有夫之妇的情人共居20年，直到后者去世，没有子嗣。
历史上的终生未婚名人
9、康德（1724－1804）德国哲学家、天文学家。
终生未婚，无子嗣。
他并非没有想过娶妻，但一直不幸运。一次当他还在盘算自己的财产时，爱恋之人却被人捷足先登；另一次则是邂逅了一位来家乡旅游的年轻女子，当他还在对是否求婚进行哲学论证的时候，这位女子离开了此地，从此芳踪难觅，只能不了了之。
康德自小身体不好，他几乎一生没有离开过家乡方圆40公里的范围。
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10、卡文迪许（1731－1810）英国化学家、物理学家。
据说卡文迪许很有素养，但是没有当时英国的那种绅士派头。他不修边幅，几乎没有一件衣服是不掉扣子的；他不好交际，不善言谈，终生未婚，过着奇特的隐居生活。
他从祖上继承了大笔遗产，成为百万富翁，不过他一点也不吝啬，助人很慷慨。
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11、贝多芬 (1770－1829) 德国音乐家。
贝多芬一生坎坷，苦涩的童年，爱情不顺，壮年失聪。
失聪后的贝多芬，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，他依然坚守“自由、平等、博爱”的政治信念，通过言论和作品，为共和理想而奋臂呐喊。
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12、简·奥斯汀(1775－1817) 英国作家。
奥斯汀聪明而且美丽，据说也曾情痴，年轻时失恋是她终身不嫁的原因。
旧时的恋人问她：当初离开，你有没有遗憾、后悔？他用温柔而忧郁的声音说：如果我们当初在一起，我会一辈子对你好，可是那样就会没有我的小说。在病床上，一直相伴的姐姐说，如果当初不是自己的劝阻，她说不定已经嫁给了那个爱上她的城堡的主人。奥斯汀说：因为你，我选择了自由。
最终，她没有成为任何城堡的女主人，也不曾得到完整的爱情。她始终在憧憬、挣扎、斗争、渴望、动摇，却一直没有妥协。
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13、叔本华（1788－1860）德国哲学家。
孤独一生，无妻无子甚至无母（20多岁即与母亲决裂），一生反感女人，过着孤独，忧郁和愤世嫉俗的生活。
他说，只有哲学家的婚姻才可能幸福，而真正的哲学家是不需要结婚的。
叔本华继承了父亲的丰厚财产，这使他一生过着富裕的生活。他死后，将所有财产捐献给了慈善事业。
历史上的终生未婚名人
14、布坎南（1791－1869）美国第十五任总统。
年轻的时候他爱上富豪的女儿，但被对方父母阻挠，认为是爱上了她家的财产，女儿听信了父母谗言，万般悔恨，最终自杀身亡。
“我觉得幸福从此离我远去了”，布坎南曾经伤心地说道。而后他投身于政治。
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15、安徒生（1805－1879）丹麦作家。
一生茕茕孑立，经历了丑小鸭似的一生。留下了《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新衣》、《丑小鸭》等一系列的美好童话，却把孤独留给了自己。
安徒生求学时，生活在古林家人之间，古林先生的女儿，温柔美丽而又具有很深文学修养的露易莎·古林深入了他的心头。但鉴于以往与女性交往的几次失败，安徒生不再希望人们知道蕴于他心中的爱情，哪怕是一点痕迹。但炽烈真诚的感情是密封不住的，它在童话湿润的氛围中绽开，凝成了凄凉美丽的《海的女儿》。 历史上的终生未婚名人 历史上的终生未婚名人 历史上的终生未婚名人
16、诺贝尔 (1833－1895) 瑞典化学家、发明家、工程师、诺贝尔奖创始者。
诺贝尔一生未婚，没有子女。一生的大部分时间忍受着疾病的折磨。
曾有三位女性进入他的生活，但一个早逝，一个无缘（两人虽无缘结为连理，却结成了永恒的友谊。），一个无知而负心。
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17、尼采（1844－1900）德国哲学家、诗人、散文家。
尼采曾深爱一位富有魅力的才女，但最后无果而终。
长期不被人理解的他由于无法忍受长时间的孤独，最终精神崩溃。他先是住在精神病院，后来母亲把他接到家中照料。母亲去世后，尼采迁居到妹妹家中居住。
在尼采的一生中，他的家庭始终是他的温暖的避风港，作为这个家庭中唯一的男性，家中的五位女性成员始终围着他转，无微不至地关怀他，尽量满足他的一切愿望。但尼采为了心中的崇高理想，毅然舍弃了这一切，像个苦行僧一样在这个风雨飘摇的世界中飘泊游荡，忍饥挨饿，沉思冥想。
1900年8月25日，这位生不逢时的思想家与世长辞,享年55岁。“银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方”。
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18、凡高 (1853－1890) 荷兰画家。
无论凡高的画作还能拍出什么样的天价，这一切都已经与他无关了。他短短37年的人生，到处充满了屈辱与酸楚，无数次的解雇与不被理解，无数次的拒绝与争执，让他陷入执迷的疯狂。直到1890年7月的那个黄昏，他举起手枪，对准了自己的太阳穴 ……
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19、金岳霖 (1895－1984) 中国哲学家、逻辑学家。
因为林徽因（中国才女），一生未娶。且与情敌 ( 梁思成，中国建筑学家和建筑教育家 ) 比邻而居，终身为友。
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20、萨特（1905－1980）法国哲学家、文学家。
萨特一直和波伏娃（法国思想界的重要人物，女权主义者，终生未婚）同居(他们有一个情感约定，彼此还可以有自己别的爱人)，两人的爱情建立在共同的事业和共同的爱好上。
他一生中拒绝接受任何奖项，包括1964年的诺贝尔文学奖。他是历史上第一个自觉拒绝诺贝尔奖的人（之前有两人因政治原因被迫拒领）。
萨特与他的勤奋和声望不相称的是，他的物质生活极其简陋粗淡。他的收入并不少，有时甚至有成百万的钱在口袋里，但他乐施好舍，加上视财富如粪土，再多的钱也留不了几天。
(四岁时萨特由于角膜翳导致右眼斜视)
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21、嘉宝（1905－1990）美国演员。
她是真正的冷美人。她自己评价：我笨拙，害羞，紧张，恐惧。
“我将以单身终生”，这是嘉宝在《克里斯蒂娜女王（瑞典女王，终生未婚）》里的台词，而她自己也是这么做的。
一个是近代的金岳霖，学界泰斗、宗师级人物，老人家一生恋着林徽因，终生未娶。
如果我没记错的话，霍去病应该是一个
再说和尚，像玄奘、鉴真等人
好像外国最著名的应该是恩格斯，一生支持马克思及其理论而未娶。
外国的居多：
1 耶稣（前7年—约33年）——生于以色列，基督教教义的中心人物。
2、柏拉图（前427-347）——古希腊圣贤，精神恋爱的创始人。
3、达芬奇（1452-1519）——意大利天才，疑为同志。
4、伊丽莎白一世（1533-1603）——英国女王，有无数情人却绝不下嫁。
5、牛顿（1642-1727）——英国科学家，少时恋斯特利**。
6、贝多芬（1770-1829）——德国音乐家，求婚一败再败。
7、安徒生（1805-1879）——丹麦作家，初恋波儿随风飘去。
8、恩格斯（1820-1895）——德国思想家，与玛丽、莉希姐妹同居不婚。
9、诺贝尔（1833-1895）——瑞典科学家，初恋不幸，后爱苏菲不成。
10、尼采（1844-1900）——德国哲学家，求婚遭拒。
11、笛卡尔（1596-1650）——法国哲学家，与家佣海伦同居生女。
12、伏尔泰（1694-1778）——法国思想家，与夏德莱夫人私通。
13、康德（1724-1804）——德国哲学家，一生毫无激情。
14、叔本华（1788-1860）——德国哲学家，极度仇恨女人。
15、布坎南（1791-1869）——美国第十五任总统，初恋对象自杀。
16、萨特（1905-1980）——法国哲学家，与女权者西蒙·波娃同居不婚。
17、拉斐尔（1483-1520）——意大利画家，与马蒂亚订婚不得而终。
18、梵高（1853-1890）——荷兰画家，生活不幸自杀。
19、哥白尼（1473-1543）——波兰天文学家，同居不婚。
20、伽利略（1564～1642）——意大利科学家，同居生子而不婚。
21、惠特曼（1819-1892）——美国浪漫主义诗人，自称对女人一无所知。
22、屠格涅夫（1818～ 1883）——俄国诗人，8次爱情+1个女儿。
23、司汤达（1783-1842）——法国作家，悲欢离合不结婚。
24、米斯特拉尔（1889-1957）——智利女诗人，初恋失败而终生不嫁。
25、克里斯蒂娜（1626-1689）——瑞典女王，爱慕表兄却拒绝嫁给他。
26、米开朗基罗（1475－1564）——意大利雕塑家，恋维多利亚。
27、嘉宝（1905-1990）——美国好莱坞巨星，有严重的嫌疑。
28、简·奥斯汀（1775-1817）——英国作家，疑与姐姐。
29、帕斯卡（1623-1662）——法国科学家,与妹妹的关系非比寻常。
30、卡夫卡（1883-1924）——奥地利作家，与菲利斯**订婚又毁约。
31、希思（1916-2005）——英国首相，别人抢走了他恋爱多年的女友。
32、福柯（1926-1984）——法国后现代思想家，同性伴侣德费尔。
33、孟德尔（1822-1884）——奥地利（现捷克）遗传学家，牧师。
34、迪奥（1905-1957）——法国服装设计师，有恋不婚。
35、普鲁斯特（1871-1922）——法国作家，是个隐藏的同志。
36、夏奈尔（1883- 1971）——法国服装设计师，爱男人而不结婚。
37、舒伯特（1797—1828）——奥地利音乐家，早逝。
38、克尔凯郭尔（1813～1855）——丹麦思想家，恐惧责任，曾悔婚。
39、斯宾塞（1820-1903）——英国思想家，没有任何浪漫的美感和诗意。
40、莱布尼茨（1646—1716）——德国科学家，什么也不相信的人。
41、南丁格尔（1820 - 1910）——英国女护士，忘我工作。
42、伊壁鸠鲁（前341—前270）——古希腊哲学家，养过了一个情妇。
43、图灵（1912- 1954）——美国计算机之父（出生英国），曾因被拘留。
44、兰波（1854-1891）——法国诗人，疑是，但又与女人同居。
45、圣西门（1760—1825）——法国空想家，思维不正常。
46、傅立叶（1772—1837）——法国空想家，思想怪异。
47、维特根斯坦（1889-1951）——英国（奥地利）哲学家，疑为。
48、亚当斯密（1723- 1790）——英国经济学家，一生与母亲相依为命。
49、亨利·梭罗（1817-1862）——美国作家，觉得没有义务赡养别人。
50、卡文迪许（1731～1810)——英国科学家，不修边幅，过着奇特的隐居生活。
51、洛克（1632～1704）——英国哲学家，真诚的基督徒。
52、斯宾诺莎（1632-1677）——荷兰哲学家，无力维持生计而求婚不成。
53、爱默生（1803-1882）——美国哲学家，崇尚返朴归真。
54、奥古斯丁（354—430年）——古罗马神学家，曾纵情于肉欲。
55、阿奎那（1225-1274）——意大利哲学家，宣誓永作教会的忠诚卫士。
56、帕斯卡尔（1623-1662）——法国科学家和哲学家，曾暗恋贵族少女。
57、霍布斯（1588年—1679）——英国思想家，哲学和爱情有些排斥。
58、莫泊桑（1850～1893）——法国小说家，因过度劳累而精神错乱。
59、塞诺芬尼（前565-前473）——古希腊思想家，漫游67年。
60、赫拉克利特（前540—前470）——古希腊哲学家，孤独厌世的怪杰。
61、德谟克利特（460-前370）——古希腊思想家，离家外出游学。
62、佛陀（前563-前483）——释迦牟尼，诞生于古印度喜马拉雅山麓。
63、毕达哥拉斯（前580~500年）——古希腊数学家，游历学者。
64、芝诺（前336～前264）——塞浦路斯哲学家，长得丑陋。
65、胡志明（1890-1969）——越共领袖，与中国曾雪明关系无疾而终。
66、泰勒斯（前640-前546）——古希腊哲学家，追求沉思默想的生活。
67、斯威夫特（1667 -1745）——英国作家，深陷痛苦而精神错乱。
68、薄伽丘（1313～1375）——意大利作家，谴责禁欲主义。
69、荷尔德林（1770－1843）——德国诗人，爱女人必分手，精神错乱。
70、勃拉姆斯（1833-1897）——德国作曲家，挚爱舒曼夫人克拉拉。
中国
71、白玉蟾（南宋）——道教南宗五祖中的五祖，诗词、绘画、书法。
72、玄奘（600-664）——唐代著名高僧，俗姓陈名炜，河南偃师人。
73、郑和（1371-1433）——明朝宦官，本名马和又称三保，云南晋宁人。
74、法显和尚（337—422）——东晋僧人，本姓龚，山西襄垣县人。
75、蔡伦（63- 121）——汉代发明家，宦官，湖南耒阳人。
76、金岳霖（1895-1984）——逻辑学家，情困林徽因。
77、林巧稚（1901- 1983）——妇产科医生，福建厦门人，献身医学。
78、陈岱孙（1900-1997）——经济学家，福建省闽候人，潜心做学问。
79、苏曼殊（1884-1918）——诗人，画家，几番出家斩不断情丝纠缠。
80、尹桂芳（1919～2000）——越剧小生，浙江嵊县人。
此有详细介绍：
1、柏拉图（公元前427-前247347） 古希腊圣贤，“精神恋爱”的鼻祖。认为男女之间的爱慕为世间最高级的情感形态。他还是最早的共产主义分子。81岁的时候，在一次婚宴上兴高采烈谈笑风生之际溘然长逝。
2、达·芬奇（1452-1519） 一个和小帅哥迪卡普里奥有着同样姓氏名字（莱奥纳多）的百年难遇的天才。24岁的时候，曾被指控与男子有暧昧行为，遭其否认。1519年病逝于法国。但其“同志”的身份，基本已被后人公认。
3、伊丽莎白一世（1533-1603）英国女皇 年轻漂亮而且开朗的伊丽莎白25岁就走上了英格兰之巅。只是不幸的是，她为了巩固王位，纵横捭阖于当时的强国西班牙与法国之间，放弃了婚姻。最后以老处女的身份绝后而终，换来的是大英帝国的崛起。
4、牛顿（1642-1727）英国伟大的科学家 牛顿的一生，几乎没有亲近女色的记录，他孤独地走完伟大的一生，晚年在宗教中寻找慰藉（有一点应该强调：科学与宗教是可以并存的）。1727年3月，他被安葬在著名的西敏寺大教堂。 牛顿虽说终身未娶，但据说他还是有过爱情的：斯托瑞：克拉克夫妇的女儿，在牛顿中学时代的好友，因为牛顿的性格比较内敛，所以她可以说是牛顿的唯一的朋友，而且当她年老时接受采访时还能回忆起那段美好。因为牛顿专心读大学，所以这段爱情没有发展下去。
5、伏尔泰（1694-1778）法国近代思想家 他有99卷的皇皇巨著，与有夫之妇的情人艾米莉共居20年，直到后者去世，没有子嗣。1778年，84岁的伏尔泰去世，教会拒绝他葬在巴黎；1791年，法国大革命爆发，他的遗体被迁葬在巴黎先贤祠，并补行国葬，墓在卢梭的旁边。他的心脏，被装进一只盒子，存放在巴黎国家图书馆。
6、贝多芬（1770-1829）德国音乐家 贝多芬一生充满了痛苦，爱情不顺，壮年失聪，他爱慕过数不清的女人，但她们都宁愿嫁给别人，是因为他相貌丑陋，还是出身卑微？我们难以知晓，我们知道的就是他更加愤怒，接着写出更多美好的乐章，《英雄交响曲》《命运交响曲》《月光》《致爱丽丝》。幸耶非耶？谁能说得清？
7、 简·奥斯汀（1775-1817）英国作家 奥斯汀聪明而且美丽，据说也曾情痴，年轻时失恋是她终身不嫁的原因。也有人说她可能是lesbian，跟自己姐姐的非常亲密关系让人起疑（她姐姐卡桑德拉死前曾焚烧了简给她的大部分信件），但这些都已不可考。可考的只有，小说里伊丽莎白找到了达西，而奥斯汀却没有找到属于她的那一位，42岁的时候，她英年早逝。
8、诺贝尔（1833-1895）瑞典科学家 诺贝尔不是没有恋爱过，可惜的都是被爱的人儿都另嫁他人。至于说最后没有设置数学奖，是因为他的情敌是位数学家，其实多半是好事者杜撰，我们能够说的只有一句：诺贝尔没这么小气。
9、金岳霖（1895-1984）中国哲学家、逻辑学家 若论近现代中国第一才女，非林徽因莫属，我们的金先生，为了她，一辈子不娶（想想林去世后，梁思成都曾续弦），且与情敌比邻而居，终身为友，一段情，三洲人士共惊闻。
10、文森特·凡高（1853-1890）荷兰画家 无论凡高的画作还能拍出什么样的天价，这一切都已经与他无关。他短短37年的人生，到处充满了屈辱与酸楚，无数次的解雇与不解，无数次的拒绝与争执，让他陷入执迷的疯狂。直到1890年7月的那个黄昏，他举起手枪，对准了自己的太阳穴……
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三毛作品集
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梦里花落知多少
《不死鸟》 《明日又天涯》 《云在青山月在天》 《归》
《梦里梦外》 《不飞的天使》 《似曾相识燕归来》 《梦里花落知多少》
《一个男孩子的爱情》 《我的写作生活》 《骆驼为什么要哭泣》 《在风里飘扬的影子》（西沙）
《童话》（西沙） 《 两极对话》
雨季不再来
《序》(舒凡) 《惑》 《秋恋》 《月河》
《极乐鸟》 《雨季不再来》 《一个星期一的早晨》 《安东尼·我的安东尼》
《赴欧旅途见闻录》 《我从台湾起飞》 《骆驼为什么要哭泣》 《翻船人看黄鹤楼》
《平沙漠漠夜带刀》 《去年的冬天》 《三毛——异乡的赌徒》 《访三毛、写三毛》
《飞——三毛作品的今昔》
稻草人手记
《序》 《江洋大盗》 《亲爱的婆婆大人》 《西风不识相》
《这样的人生》 《士为知己者死》 《警告逃妻》 《这种家庭生活》
《塑料儿童》 《卖花女》 《守望的天使》 《相思农场》
《巨人》
温柔的夜
《他们说三毛》 《寂地》 《五月花》 《玛黛拉游记》
《温柔的夜》 《石头记》 《相逢何必曾相识》 《永远的马利亚》
《附录：我不是三毛迷》
哭泣的骆驼
《尘缘》 《收魂记》 《沙巴军曹》 《搭车客》
《哭泣的骆驼》 《逍遥七岛游》 《一个陌生人的死》 《大胡子与我》
《哑奴》
撒哈拉的故事
《妈妈的一封信》 《回乡小笺》 《沙漠中的饭店》 《结婚记》
《悬壶济世》 《娃娃新娘》 《荒山之夜》 《沙漠观浴记》
《爱的寻求》 《芳邻》 《素人渔夫》 《死果》
《天梯》 《白手成家》
送你一匹马
《我的女儿，大家的三毛》 《爱马（自序）》 《蓦然回首》 《惊梦三十年》
《回娘家》 《故乡人》 《看这个人》 《我所知所爱的马奎斯 》
《逃亡》 《往事如烟》 《梦里不知身是客》 《野火烧不尽》
《不觉碧山暮但闻万壑松》 《学期作业报告》 《你是我特别的天使 》 《朝阳为谁升起》
《一生的战役》 《送你一匹马》 《衣带渐宽终不悔 》 《陈老师（跋）》
万水千山走遍
《大蜥蜴之夜》 《街头巷尾》 《青鸟不到的地方》 《中美洲的花园》
《美妮表妹》 《不按牌理出牌的地方》 《附记》 《药师的孙女》
《银湖之滨》 《索诺奇》 《夜戏》 《迷城》
《逃水》
倾城
《女儿》 《阿姨》 《我的小姑》 《小姑》
《我的小姑》 《我也叫她小姑》 《一千零一夜的阿姨》 《三毛，一位认真的玩童》
《胆小鬼》 《吹兵》 《匪兵甲和匪兵乙》 《约会》
《一生的爱》 《紫衣》 《蝴蝶的颜色》 《说给自己听》
《爱和信任》 《简单》 《什么都快乐》 《天下本无事》
《还给谁》 《轨外的时间》 《狼来了》 《一定去海边》
《他》 《不负我心》 《夏日烟愁》 《倾城》
《评'胆小鬼'》 《读三毛的'倾城'》
背影
《逃学为读书》 《背影》 《克里斯》 《荒山之夜》
《离乡回乡》 《浪迹天涯话买卖》 《雨禅台北》 《周末》
《永远的夏娃开场白》 《赤足天使》 《亲不亲，故乡人》 《黄昏的故事》
《饺子大王》 《拾荒梦》 《巫人记》
闹学记
《序一》 《序二》 《闹学记你从哪里来》 《如果教室像游乐场》
《春天不是读书天》 《我先走了》 《新天新地重建家园》 《爱马落水之夜》
《我要回家》 《求婚》 《孤独的长跑者》 《长歌杨柳青青》
《导读罪在那里》 《遗爱星石》 《吉屋出售》 《随风而去》
《E·T回家》 《后记》
谈心
《自爱而不自怜》 《祝福中国》 《人生何处不相逢》 《隔离与沟通》
《不满、不满、不满》 《真聪明的好孩子》 《没有找呀》 《教书不是塔》
《最重要的是被爱吗？》 《为什么、为什么？》 《读书和迷藏》 《不弃》
《不逃》 《其实都不是问题》 《不能给你快乐》 《写作不难》
《我喜欢把快乐当传染病》 《狱外的天空也是你的》 《是美德还是懦弱》 《“喜欢”有千万种》
《读书不能只读一个月》 《五个对话》 《如果是我的女儿》 《如果我是你》
《不要也罢》 《小朋友好》 《不会忘记你要的明信片》 《如何死得其所》
《不讲了》 《说朋道友》 《愧疚感》 《少年愁》
《回不出的书信 》 《写给“泪笑三年”的少年》 《后记》
我很喜欢三毛，所以她的作品我大都看过，感觉很独特，你不妨看看。
张爱玲简文集
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◎中短篇小说
倾城之恋 金锁记 红玫瑰与白玫瑰
沉香屑·第一炉香 沉香屑·第二炉香 创世纪
多少恨
霸王别姬 鸿鸾禧 色·戒
牛 花凋 浮花浪蕊
谈女人 等 五四遗事
留情 相见欢 琉璃瓦
封锁 茉莉香片 心经
桂花蒸 年青的时候 殷宝滟送花楼会
不幸的她
◎长篇小说
半生缘 赤地之恋 秧歌
小艾 怨女 十八春
连环套
◎散文
张爱玲语录 张爱玲语录
张爱玲经典散文集 都市的人生 红楼梦魇（文学评论）
@遗稿
爱恨倾城 小团圆
艾青文集
主要是诗集，他是诗人
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《北方》《向太阳》《旷野》《火把》《黎明的通知》《雷地钻》诗作倾诉着民族的苦难，歌颂了祖国的战斗，渗透着时代气氛，笔触雄浑，气势壮阔，情调奋发昂扬，到了延安以后，创作风格所起的明显变化。
抗战胜利后。中华人民共和国成立后，艾青担任《人民文学》副主编、全国文联委员等职。著有诗集《宝石的红星》《黑鳗》《春天》《海岬上》。
1948年以后发表了《在浪尖上》《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》等二百余首诗作。出版了《艾青选集》等。
另有论文集《诗论》《论诗》《新诗论》等著作。
琼瑶经典小说
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还珠格格 在水一方 雁儿在林梢 青青河边草
梅花烙 燃烧吧火鸟 浪花 我是一片云
望夫崖 昨夜之灯 海鸥飞处 失火的天堂
匆匆太匆匆 新月格格 紫贝壳 剪不断的乡愁
烟锁重楼 六个梦 潮声 月满西楼
鬼丈夫 一颗红豆 女朋友 幸运草
金盏花 一帘幽梦 彩云飞 寒烟翠
我的故事 心有千千结 几度夕烟红
水云间 菟丝花 秋歌 翦翦风
却上心头 碧云天 白狐 人在天涯
雪珂 彩霞满天 烟雨朦朦 聚散两依依
问斜阳 星河 窗外 梦的衣裳
水灵 船 庭院深深 月朦胧鸟朦胧
冰儿 苍天有泪 环珠格格续集
http://wwwtianyabookcom/yanqing/qiongyao/qyhtm
点击，全部都在。都是经典。
ps：和她们同一时代的女作家。像庐隐，冰心，林徽因， 萧红，王安忆，丁玲，舒婷，杨绛，杨沫，宗璞，席慕容。
下面再贡献几个简介
庐隐：《海滨故人》 庐隐(1898．5．4—1934．5．13)原名黄淑仪，又名黄英，生于福建闽侯。1903年父亲去世，到北京舅舅家居住。1909年入教会办的慕贞书院小学部。信仰基督教。1912年考入女子师范学校，1917年毕业后任教于北平公立女子中学、安徽安庆小学及河南女子师范学校，1919年考入北京高等女子师范国文系。1921年加入文学研究会。1922年大学毕业后到安徽宣城中学任教，半年后回北平师范大学附属中学教国文。1925年出版第一本小说集《海滨故人》。1926年到上海大夏大学教书，1927年任北京市立女子第一中学校长半年，几年间，母亲、丈夫、哥哥和挚友石评梅先后逝世，悲哀情绪浸透在这个时期出版的作品集《灵海潮汐》和《曼丽》之中。1930年与李唯建结婚，1931年出版了二人的通信集《云欧情书集》。婚后她们一度在东京居住，出版过《东京小品》。1931年起担任上海工部局女子中学国文教师。36岁时因分娩死于上海大华医院。
冰心： （1900～）现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。 1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有散文《南归》、小说《分》、《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本，曾任东京大学教授。1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。作品有散文集《归来以后》、《再寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小读者》等，展示出多彩的生活。艺术上仍保持着她的独特风格。她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。
林徽因：现代著名文化名人，但是自己搞创作的水平不高 林徽因是中国著名的建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。三十年代初，与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就。从三十年代初至中日战争爆发，几年间他们走遍了全中国15个省、200多个县，实地勘察了2000余处中国古代建筑遗构。他们的工作为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础，并写下有关建筑方面的论文、序跋等二十几篇，另有部分篇什为其与梁思成等合著的建筑论文。在文学方面，她一生著述甚多，其中包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等作品，均属佳作，其中代表作为《你是人间四月天》，小说《九十九度中》等。此外，1949年以后，林徽因在美术方面曾做过三件大事：第一是参与国徽设计。第二是改造传统景泰蓝。第三是参加天安门人民英雄纪念碑设计，为民族及国家作出莫大的贡献。只可惜她壮志为酬，在1955年4月1日清晨，经过长达15年与疾病的顽强斗争之后，与世长辞，年仅51岁。
萧红：《生死场》《呼兰河传》 萧红（1911-1942），原名张西（加走字）莹，笔名萧红，悄吟，出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭。为了逃婚出走，困窘间向报社投稿，并因此结识萧军，两人相爱，萧红也从此走上写作之路，两人一同完成散文集《商市街》。1934年，萧红完成长篇《生死场》，在鲁迅帮助下作为“奴隶丛书”之一出版。萧红由此取得了在现代文学史上的地位。萧红带有左翼现实主义风格的小说还有一部长篇《马伯乐》，但质量不高。她更有成就的长篇是写于香港的回忆性长篇小说《呼兰河传》，以及一系列回忆故乡的中短篇如《牛车上》、《小城三月》等。 这位没有受过高等教育却有着写作天才的女性命运悲凉，1942年1月22日死在香港时，她生命中的两个男人都不在身边。
王安忆：《小鲍庄》《平凡的世界》《长恨歌》 中国当代著名中年女作家，八十年代即已成名，其短篇小说《小鲍庄》被视为寻根派代表作。其母茹志娟亦是作家，可谓家学渊源，但我更喜欢后者的作品。王安忆的许多作品以上海为背景，如近期比较有影响的长篇小说《长恨歌》。她是一个讲故事的能手，一段旧事娓娓道来，很有女性的细致感。但也嫌有些絮叨。对细节很执着，总是不厌其烦地从头讲起。她的作品中，我比较喜欢的是一个较短的长篇，叫《米尼》，大概是写一个有偷窃癖的女孩子，很有意思。
丁玲：《莎菲女士的日记》《太阳照在桑干河上》 丁玲（1904～1986）, 现、当代女作家。原名蒋冰之，笔名彬芷、从喧等。湖南临澧人。1927年发表小说《莎菲女士的日记》等作品，引起文坛的热烈反响。《一颗未出膛的枪弹》、《夜》、《我在霞村的时候》、《在医院中时》是解放区文学优秀作品。1948年写成长篇小说《太阳照在桑干河上》，曾被译成多种外文。1951年获斯大林文学奖金。
舒婷：《致橡树》 舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。1980年至福 建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。 舒婷是朦胧诗派的代表作家之一，与北岛、顾城齐名，但事实上，她的诗歌更接近上一代载道意味较浓的传统诗人，反抗性淡漠了许多。
杨绛：《干校六记》，钱钟书的妻子 杨绛（1911－），原名杨季康，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家。剧本有《称心如意》．《弄真成假》、《风絮》；小说有《倒影集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关于小说》；译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔布拉斯》、《堂吉诃德》等。
杨沫：《青春之歌》 当代女作家。原名杨成业，笔名杨君默、杨默。祖籍湖南湘阴，生于北京。杨沫的作品还有中篇小说《苇塘纪事》，短篇小说选《红红的山丹花》，《杨沫散文选》，长篇小说《东方欲晓》、《芳菲之歌》、《吴华之歌》，长篇报告文学《不是日记的日记》、《自白——我的日记》，以及《杨沫文集》等。
宗璞：《红豆》 宗璞（1928—），原名冯钟璞，祖籍河南唐河，生于北京。乃著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，抗战胜利次年入南开大学外文系，后曾就职于中国文联及编辑部工作。又多年从事外国文学研究，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。 1948年开始发表作品，成名作为1957年的短篇小说《红豆》。
就这些，你看还行不？
钱钟书曾在《围城》中写下这样一句话：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”
但是我们不难发现，在这几年里，很多城外的人好像越来越不愿意踏入这座围城了。
每逢过年过节，年轻人们都开始畏惧父母以及亲戚们的催婚，他们也不愿意自己去做尝试，即使是有了另一半，在面对婚姻的时候也多了几分谨慎，那么导致这种现象的原因究竟是什么。
无论是男性还是女性，在面对婚姻的时候他们都有一定的担忧，他们对于婚姻的未知感到胆怯，不敢轻易迈出现在这一步。
所以我们发现现在这个时代越来越多的年轻人开始不愿意结婚了，而导致这种现象的原因，有以下几点。

年轻人的经济压力大
对于大多数的男人来说，经济一定是年轻人进入一段婚姻的前提，也是建立一个新的家庭的基础。
所以他们希望在年轻的时候先拼搏一下自己的事业，当有了一定的经济基础了后才敢于向自己心爱的女人求婚。
当然，除了这个原因以外，很多男人需要有一个自己的房子和一辆车子，如果没有这些物质条件的话，他们也没有足够的底气去向自己心爱的女人求婚，所以对于年轻的男性们来说是非常有经济压力的。
特别是在一些比较重视彩礼的地方，很多男人常常为了彩礼钱而发愁，即使是结婚后也会为了家庭的生计而不断发愁。
婚礼的花销暂且不谈，在婚后不仅会为了柴米油盐酱醋茶这种杂七杂八的琐碎而发愁，而且在他们拥有了孩子后，奶粉钱以及早教班各种各样的花费也接踵而来。

如果在婚前无法为未来的一切未知做好准备的话，那么在婚后就会为了“金钱”这两字感到十分头疼，因此这种压力就会让男人不断后退，不敢轻易谈“爱”，更不敢轻易走进婚姻。
现代的女性思想很独立
如今的女性思想越来越独立，完全不同于上个时代的年轻女孩，那个年代的女人希望通过嫁给一个好的男人，开启一段好的婚姻来改变自己生活。
而现在的女人选择在这个时代成为自己想成为的人，并且开始为了自己的事业拼搏，也开始为了自己的梦想去拼搏，她们不再“恋爱脑”，也不再靠着婚姻来度过自己的一生。
换句话说，现在的女性是非常“佛系”的，即使面对父母和亲戚的不断催婚，她们依旧保持着自己的坚持。

如果不能遇到一个彼此相爱且合适的人，那么宁愿选择单身也不愿意选择和一个不爱的、不合适的人共度余生。
而且她们有足够的能力去养活自己，给自己美好的一切，即使是一个人也会特别的幸福，因此越来越多的年轻女性开始排斥婚姻了。
没有遇到合适的良人
婚姻是人生中的一件大事，只有找到那个和自己真正合适的人才能在接下来的路途中感受到幸福的滋味。
所以很多年轻人一直没有结婚的原因就是还未遇到良人，但他们遇到真心喜欢且合适的那个人，自然而然就希望和对方一起跨入婚姻的殿堂了。
如果只是为了结婚而结婚的话，那么遇到一个不喜欢的人，这辈子也不会再感到幸。
所以即使是多花一些时间，也要用心去寻找一个你真心喜欢的人来共度余生。

这也是当代许许多多的年轻人的心中所想，所以他们越来越不想结婚，也不想去见父母和亲戚给自己介绍的相亲对象，因为他们只想在有限的生命当中嫁给一个自己真心喜欢的人。
情感课堂：
林徽因说过：“其实，结不结婚都会后悔，巷子里的猫很自由，却没有归属感。围墙里的狗，有归宿却终身都得低头。人生这道选择题，怎么选，都有遗憾。”
如果现在的你也面临着来自外界施压到你身上的压力，那么你也不必太过于难过。
人生是属于你一个人的，即使是父母也没有办法替你的人生做出选择，如果你只是为了堵住别人的嘴，而匆匆忙忙地选择了一段不如意的婚姻，那么才是一辈子的遗憾。
人生这道选择题固然很难，但是只要你用心去解答，那么一定能得到一个令人满意的答案，只要是你深思熟虑后的结果，那么就不要抱有遗憾，没有十全十美的选择，有的只是你对幸福的理解。这群年轻人实在太忙了，想要去相亲，连个相亲对象都没空物色，就是有了喜欢的人，约个会、煲个电话粥都要抽时间。
现代年轻人普遍都读书，接受教育，对爱情的理解不同于过去，他们不想将爱情固定在一个人身上，对爱情的不确定性害怕。
男孩子认为结婚掏空了父母的钱袋子，还不能保证长久的有效期。女孩子认为，如今的男孩子就像孩子一样需要照顾。
这就导致了他们对于恋爱不再盲目，他们更清楚自己择偶的需求和标准。比如，三观要匹配、性格要相投、门当户对等等。

-02-
长辈们在忙着催婚，年轻人却对结婚越来越“不着急”。
彩礼、车子、房子、存款都已经成为结婚的必备条件，其中最突出的问题就是彩礼问题。
谈恋爱总是要花钱的，恋爱一段时间后总是要考虑未来长远计划的，可是现在的房价物价那么高，大城市连个首付都拿不起。
婚姻是关乎一辈幸福的事情，这事真的不能将就。倘若遇不到合适的人，就不如用单身的时间来提升充实自己。
现在年轻人结婚没有房、车就是不结婚，因为这两样东西都没有的话，他们会感觉到很空虚。很多人会害怕婚后不能再自由自在，所以他们不愿意让自己进入这样一个阶段。
其实在婚姻这件事情上，从来都没有该结婚的年纪，只有该结婚的感情。
-03-
看过这样一段话：
“到了一定年龄，能用钱解决的事情，就不要去麻烦儿女，自己有钱的话，就自己照顾自己，只有这样做才活得有底气。”
现在年轻人之所以单身，还有个比较现实的原因，现在的大部分女性都有了很强的自我意识，比如“宁缺毋滥”。
婚姻的本质各取所需，如果你什么都不图对方图感情，最终在岁月流逝里，你也会失去感情。
双向奔赴的婚姻当然是美好的，但是低质量的婚姻，带来的更多是无尽的悔恨与煎熬。不结婚只是偶尔觉得孤单，嫁错人却比孤单更孤单。原本想结婚之后多了一个家，后来慢慢发现你无家可归。
如果不能遇到一个彼此相爱且合适的人，那么宁愿选择单身也不愿意选择和一个不爱的、不合适的人共度余生。

-04-
太多人给婚姻贴上了一个崇高的标签，却给单身下了一个不堪的定义。
人这一辈子怎么活，是按照自己的意愿活，还是按照别人一样按部就班的活法，完全取决于自己。
物质生活极速丰富、精神独立与自我觉醒，让越来越多的人开始认识到，低质量的婚姻，不如高质量的单身。
婚姻并不意味着幸福，单身也并不意味着不幸福。不要因为年龄等一些外在原因，而急匆匆的结婚。
你的人生就是你的人生，你完全可以活出自己想要的模样，所有的决定权都在自身。我们不需要为了结婚而结婚，我们自己一个人的时候也能过得很好。
结婚和不结婚都有各自的优劣，每个人都可以基于自己的价值观、生活目标、家庭和个人情况等进行决策。礼金的年少的时候，总是渴望着有一个简单纯粹而又美妙的婚姻。能够在学校谈一场青梅竹马的恋爱总是一件令人羡慕的一件事，从相知相识到恋爱，上学工作结婚，可以水到渠成，将来工作安稳，车里有油，卡里有钱，跟另一半过上向往的生活，
踏入社会后，这些理想慢慢地被一步步捏碎。虽说工作以后有份稳定的收入，不会为钱发太多的愁，却至今没有找到能够牵动灵魂的伴侣，再加上谈恋爱相亲的失败，慢慢的对于婚姻没有了当初那种迫切和热爱。

每年新闻上会说，今年男女比例怎样的失衡，有将近两亿的人处于单身的状态，计算着按照一个人一个的分配下去，也会出现2000多万的人面临分配不到的地步，不禁让人感叹，为什么现在越来越多的年轻人特别是90后都不愿意结婚了呢？
1 一直没有遇到合适的
伴随着社会的发展，网络媒体电视剧的洗脑，再加上人的整体思想观念的转变，大部分会感觉到，既然是结婚，一定要找个令自己满意的对象结婚，如果找不到满意的还不如一个人自由自在的生活。
年轻的时候，我们初入社会殿堂，向往着婚姻，是因为我们最原始的渴望，谁不想找个喜欢的人结婚，好好度过余生，但经历过太多感情的创伤，最终还是没有一个想要的结果，慢慢的对婚姻没有那么多的渴望，感觉着随遇而安吧，能遇到了则好，遇不见就此别过。

2 看到身边婚姻的美好和失败
每次看到别人幸福的结婚，总会有很多的向往。不禁感叹，自己的另一半又在哪里。但对于好的结果总会感觉自己也理应如此。可是生活中突然出现身边朋友曾经多么恩爱，最后离婚了，自己瞬间感觉遭受打击了，开始质疑婚姻的可靠性。
有时候不禁去假想，婚姻是最好的归宿吗？为什么明明很般配，也很相爱，最后会走到离婚的地步呢？到底是谁的错呢？当我们去探究原因时，发现大多的是两个人都有错，又让我们开始质疑，既然结婚了为什么不好好经营，走到这步田地。
现在社会给予女性更多的独立性，甚至好多女性的能力已经超越了大多数男性，这就产生一个问题，如果你特别的优秀特别的有钱，你会介意另一半一直平庸吗？
3 社会发展的根源 整体形势的逐渐改变
曾经有位作家村上春树说，没有人喜欢孤独，只是不喜欢失望罢了？可现实是对的人找不到对的人，仿佛大海捞针一样？谁不想找个自己喜欢的呢？可现实是你喜欢人家，人家不一定喜欢你？或者是人家喜欢你，你总是感觉自己一定会找个更好的。
其实合不合适只有相处之后就知道了，可是大多数总是凭借第一眼缘去决定结果，可是人性本来如此，看到美好的总是喜欢，看到不喜欢的总是会产生反感厌恶甚至逃离。但更多的时候，一个人好与不好，只有经历过一段时间才会真实的了解一个人，每个人都有好的跟坏的一面，只是大多的没有兴趣了解也不想了解，总想跟个算命的先生一样，一眼面相，仿佛就能看到这个人的一切。

随着社会上的彩礼像油价一样不断上调，总是令人生畏，男性感觉结婚要这么多彩礼，怎么承受得了，一旦超出了承受的范围，好多就选择不结婚了。好多女性，包括令社会恐惧的丈母娘，总是想着，我把闺女养这么大，又这么的好，没有恁些钱来娶，感觉自己特别的亏。再加上周围的人，盲目的攀比，要得少了，别人会说这家闺女那么不值钱，要得多了别人又该说了，看看人家闺女多值钱，结个婚彩礼要那么多。好多人感觉合适就好，但合适却没有一个固定的界限。
随着岁月的流失，慢慢越活越透彻，不仅很多优秀的有钱人，还有我们这些普通人，总是坚信一点，一定要找个对的，相对舒服的，不仅思想观念要好，家庭条件也要说的过去，相对婚姻比较可靠的对象，好的对象很大部分上是可以成就今后更加灿烂的人生。

过了迷恋爱情的年纪，对爱情没有那么多的向往，年龄越来越大，对婚姻的恐惧感也日渐增强，好多会感觉，如果选错了怎么办？但婚姻只是两个人通往另一个世界的门票，以后怎么经营才是最重要的。有的很多是被迫结婚的，但结婚后两个人懂得经营，小日子还是过得相当不错。
人生一世，草木一秋，无论此刻处于单身还是已经结婚，珍惜当下，无论什么时候要懂得爱自己，爱身边的人，对的人虽然很难找，但只要有一份坚定的心，总有一天会遇到的。要善于发现别人好的一面，如果不是太反感，给别人一个机会，也给自己一个机会，有时候相处之后，会发现原来对的人藏在石头下面，看自己愿不愿意抛开成见，勇敢地翻开石头。钱钟书曾在《围城》中写下这样一句话：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”
但是我们不难发现，在这几年里，很多城外的人好像越来越不愿意踏入这座围城了。
每逢过年过节，年轻人们都开始畏惧父母以及亲戚们的催婚，他们也不愿意自己去做尝试，即使是有了另一半，在面对婚姻的时候也多了几分谨慎，那么导致这种现象的原因究竟是什么。
无论是男性还是女性，在面对婚姻的时候他们都有一定的担忧，他们对于婚姻的未知感到胆怯，不敢轻易迈出现在这一步。
所以我们发现现在这个时代越来越多的年轻人开始不愿意结婚了，而导致这种现象的原因，有以下几点。

年轻人的经济压力大
对于大多数的男人来说，经济一定是年轻人进入一段婚姻的前提，也是建立一个新的家庭的基础。
所以他们希望在年轻的时候先拼搏一下自己的事业，当有了一定的经济基础了后才敢于向自己心爱的女人求婚。
当然，除了这个原因以外，很多男人需要有一个自己的房子和一辆车子，如果没有这些物质条件的话，他们也没有足够的底气去向自己心爱的女人求婚，所以对于年轻的男性们来说是非常有经济压力的。
特别是在一些比较重视彩礼的地方，很多男人常常为了彩礼钱而发愁，即使是结婚后也会为了家庭的生计而不断发愁。
婚礼的花销暂且不谈，在婚后不仅会为了柴米油盐酱醋茶这种杂七杂八的琐碎而发愁，而且在他们拥有了孩子后，奶粉钱以及早教班各种各样的花费也接踵而来。

如果在婚前无法为未来的一切未知做好准备的话，那么在婚后就会为了“金钱”这两字感到十分头疼，因此这种压力就会让男人不断后退，不敢轻易谈“爱”，更不敢轻易走进婚姻。
现代的女性思想很独立
如今的女性思想越来越独立，完全不同于上个时代的年轻女孩，那个年代的女人希望通过嫁给一个好的男人，开启一段好的婚姻来改变自己生活。
而现在的女人选择在这个时代成为自己想成为的人，并且开始为了自己的事业拼搏，也开始为了自己的梦想去拼搏，她们不再“恋爱脑”，也不再靠着婚姻来度过自己的一生。
换句话说，现在的女性是非常“佛系”的，即使面对父母和亲戚的不断催婚，她们依旧保持着自己的坚持。

如果不能遇到一个彼此相爱且合适的人，那么宁愿选择单身也不愿意选择和一个不爱的、不合适的人共度余生。
而且她们有足够的能力去养活自己，给自己美好的一切，即使是一个人也会特别的幸福，因此越来越多的年轻女性开始排斥婚姻了。
没有遇到合适的良人
婚姻是人生中的一件大事，只有找到那个和自己真正合适的人才能在接下来的路途中感受到幸福的滋味。
所以很多年轻人一直没有结婚的原因就是还未遇到良人，但他们遇到真心喜欢且合适的那个人，自然而然就希望和对方一起跨入婚姻的殿堂了。
如果只是为了结婚而结婚的话，那么遇到一个不喜欢的人，这辈子也不会再感到幸。
所以即使是多花一些时间，也要用心去寻找一个你真心喜欢的人来共度余生。

这也是当代许许多多的年轻人的心中所想，所以他们越来越不想结婚，也不想去见父母和亲戚给自己介绍的相亲对象，因为他们只想在有限的生命当中嫁给一个自己真心喜欢的人。
情感课堂：
林徽因说过：“其实，结不结婚都会后悔，巷子里的猫很自由，却没有归属感。围墙里的狗，有归宿却终身都得低头。人生这道选择题，怎么选，都有遗憾。”
如果现在的你也面临着来自外界施压到你身上的压力，那么你也不必太过于难过。
人生是属于你一个人的，即使是父母也没有办法替你的人生做出选择，如果你只是为了堵住别人的嘴，而匆匆忙忙地选择了一段不如意的婚姻，那么才是一辈子的遗憾。
人生这道选择题固然很难，但是只要你用心去解答，那么一定能得到一个令人满意的答案，只要是你深思熟虑后的结果，那么就不要抱有遗憾，没有十全十美的选择，有的只是你对幸福的理解。这群年轻人实在太忙了，想要去相亲，连个相亲对象都没空物色，就是有了喜欢的人，约个会、煲个电话粥都要抽时间。
现代年轻人普遍都读书，接受教育，对爱情的理解不同于过去，他们不想将爱情固定在一个人身上，对爱情的不确定性害怕。
男孩子认为结婚掏空了父母的钱袋子，还不能保证长久的有效期。女孩子认为，如今的男孩子就像孩子一样需要照顾。
这就导致了他们对于恋爱不再盲目，他们更清楚自己择偶的需求和标准。比如，三观要匹配、性格要相投、门当户对等等。

-02-
长辈们在忙着催婚，年轻人却对结婚越来越“不着急”。
彩礼、车子、房子、存款都已经成为结婚的必备条件，其中最突出的问题就是彩礼问题。
谈恋爱总是要花钱的，恋爱一段时间后总是要考虑未来长远计划的，可是现在的房价物价那么高，大城市连个首付都拿不起。
婚姻是关乎一辈幸福的事情，这事真的不能将就。倘若遇不到合适的人，就不如用单身的时间来提升充实自己。
现在年轻人结婚没有房、车就是不结婚，因为这两样东西都没有的话，他们会感觉到很空虚。很多人会害怕婚后不能再自由自在，所以他们不愿意让自己进入这样一个阶段。
其实在婚姻这件事情上，从来都没有该结婚的年纪，只有该结婚的感情。
-03-
看过这样一段话：
“到了一定年龄，能用钱解决的事情，就不要去麻烦儿女，自己有钱的话，就自己照顾自己，只有这样做才活得有底气。”
现在年轻人之所以单身，还有个比较现实的原因，现在的大部分女性都有了很强的自我意识，比如“宁缺毋滥”。
婚姻的本质各取所需，如果你什么都不图对方图感情，最终在岁月流逝里，你也会失去感情。
双向奔赴的婚姻当然是美好的，但是低质量的婚姻，带来的更多是无尽的悔恨与煎熬。不结婚只是偶尔觉得孤单，嫁错人却比孤单更孤单。原本想结婚之后多了一个家，后来慢慢发现你无家可归。
如果不能遇到一个彼此相爱且合适的人，那么宁愿选择单身也不愿意选择和一个不爱的、不合适的人共度余生。

-04-
太多人给婚姻贴上了一个崇高的标签，却给单身下了一个不堪的定义。
人这一辈子怎么活，是按照自己的意愿活，还是按照别人一样按部就班的活法，完全取决于自己。
物质生活极速丰富、精神独立与自我觉醒，让越来越多的人开始认识到，低质量的婚姻，不如高质量的单身。
婚姻并不意味着幸福，单身也并不意味着不幸福。不要因为年龄等一些外在原因，而急匆匆的结婚。
你的人生就是你的人生，你完全可以活出自己想要的模样，所有的决定权都在自身。我们不需要为了结婚而结婚，我们自己一个人的时候也能过得很好。
结婚和不结婚都有各自的优劣，每个人都可以基于自己的价值观、生活目标、家庭和个人情况等进行决策。礼金的年少的时候，总是渴望着有一个简单纯粹而又美妙的婚姻。能够在学校谈一场青梅竹马的恋爱总是一件令人羡慕的一件事，从相知相识到恋爱，上学工作结婚，可以水到渠成，将来工作安稳，车里有油，卡里有钱，跟另一半过上向往的生活，
踏入社会后，这些理想慢慢地被一步步捏碎。虽说工作以后有份稳定的收入，不会为钱发太多的愁，却至今没有找到能够牵动灵魂的伴侣，再加上谈恋爱相亲的失败，慢慢的对于婚姻没有了当初那种迫切和热爱。

每年新闻上会说，今年男女比例怎样的失衡，有将近两亿的人处于单身的状态，计算着按照一个人一个的分配下去，也会出现2000多万的人面临分配不到的地步，不禁让人感叹，为什么现在越来越多的年轻人特别是90后都不愿意结婚了呢？
1 一直没有遇到合适的
伴随着社会的发展，网络媒体电视剧的洗脑，再加上人的整体思想观念的转变，大部分会感觉到，既然是结婚，一定要找个令自己满意的对象结婚，如果找不到满意的还不如一个人自由自在的生活。
年轻的时候，我们初入社会殿堂，向往着婚姻，是因为我们最原始的渴望，谁不想找个喜欢的人结婚，好好度过余生，但经历过太多感情的创伤，最终还是没有一个想要的结果，慢慢的对婚姻没有那么多的渴望，感觉着随遇而安吧，能遇到了则好，遇不见就此别过。

2 看到身边婚姻的美好和失败
每次看到别人幸福的结婚，总会有很多的向往。不禁感叹，自己的另一半又在哪里。但对于好的结果总会感觉自己也理应如此。可是生活中突然出现身边朋友曾经多么恩爱，最后离婚了，自己瞬间感觉遭受打击了，开始质疑婚姻的可靠性。
有时候不禁去假想，婚姻是最好的归宿吗？为什么明明很般配，也很相爱，最后会走到离婚的地步呢？到底是谁的错呢？当我们去探究原因时，发现大多的是两个人都有错，又让我们开始质疑，既然结婚了为什么不好好经营，走到这步田地。
现在社会给予女性更多的独立性，甚至好多女性的能力已经超越了大多数男性，这就产生一个问题，如果你特别的优秀特别的有钱，你会介意另一半一直平庸吗？
3 社会发展的根源 整体形势的逐渐改变
曾经有位作家村上春树说，没有人喜欢孤独，只是不喜欢失望罢了？可现实是对的人找不到对的人，仿佛大海捞针一样？谁不想找个自己喜欢的呢？可现实是你喜欢人家，人家不一定喜欢你？或者是人家喜欢你，你总是感觉自己一定会找个更好的。
其实合不合适只有相处之后就知道了，可是大多数总是凭借第一眼缘去决定结果，可是人性本来如此，看到美好的总是喜欢，看到不喜欢的总是会产生反感厌恶甚至逃离。但更多的时候，一个人好与不好，只有经历过一段时间才会真实的了解一个人，每个人都有好的跟坏的一面，只是大多的没有兴趣了解也不想了解，总想跟个算命的先生一样，一眼面相，仿佛就能看到这个人的一切。

随着社会上的彩礼像油价一样不断上调，总是令人生畏，男性感觉结婚要这么多彩礼，怎么承受得了，一旦超出了承受的范围，好多就选择不结婚了。好多女性，包括令社会恐惧的丈母娘，总是想着，我把闺女养这么大，又这么的好，没有恁些钱来娶，感觉自己特别的亏。再加上周围的人，盲目的攀比，要得少了，别人会说这家闺女那么不值钱，要得多了别人又该说了，看看人家闺女多值钱，结个婚彩礼要那么多。好多人感觉合适就好，但合适却没有一个固定的界限。
随着岁月的流失，慢慢越活越透彻，不仅很多优秀的有钱人，还有我们这些普通人，总是坚信一点，一定要找个对的，相对舒服的，不仅思想观念要好，家庭条件也要说的过去，相对婚姻比较可靠的对象，好的对象很大部分上是可以成就今后更加灿烂的人生。

过了迷恋爱情的年纪，对爱情没有那么多的向往，年龄越来越大，对婚姻的恐惧感也日渐增强，好多会感觉，如果选错了怎么办？但婚姻只是两个人通往另一个世界的门票，以后怎么经营才是最重要的。有的很多是被迫结婚的，但结婚后两个人懂得经营，小日子还是过得相当不错。
人生一世，草木一秋，无论此刻处于单身还是已经结婚，珍惜当下，无论什么时候要懂得爱自己，爱身边的人，对的人虽然很难找，但只要有一份坚定的心，总有一天会遇到的。要善于发现别人好的一面，如果不是太反感，给别人一个机会，也给自己一个机会，有时候相处之后，会发现原来对的人藏在石头下面，看自己愿不愿意抛开成见，勇敢地翻开石头。
一代名媛林徽因和一代大师钱钟书之间，流传的各种传说。最多的一个传言是钱钟书对林徽因如何不屑。钱钟书曾写过一篇小说《猫》，传言者称钱钟书在猫一文当中，用李氏夫妇影射讽刺林徽因：
“李太太从小对自己的面貌有两点不满意，皮肤不是上白，眼皮不双。第一点还无关紧要，因为她根本不稀罕那种又红又白的洋娃娃脸，她觉得原有的相貌已经够可爱了，眼皮呢？确是极大的缺陷，内心的丰富，没有充分流露的工具，宛如大陆国没有海港，物产不易出口……李先生向她求婚，她提出许多条件，第18条就是蜜月旅行到日本，一到日本，她进医院去修改眼皮儿附带把左颊的酒窝加深……李太太花500日金新买来的眼睛，好像美术照相的电光，把她原有的美貌都焕影烘托出来了。”
这篇《猫》，不是匕首胜似匕首，夹枪带棒，极其刻薄：如果属实，林徽因那双迷人的大眼睛，居然是手术后的人工作品！
传言人并煞有其事地说，钱钟书笔下的李氏夫妇，极其符合林徽因和梁思成夫妇的相貌体态和家世背景。
钱钟书的这篇《猫》并不止步于此，还有更厉害的描述：
”在一切有名的太太里，她长相最好看，她为人最风流豪爽，她客厅的陈设最讲究，她请客的次数最多，请客的菜和茶点最精致丰富，她的交友最广。最重要的是，她的丈夫最驯良，最不碍事”。
这一段，已经是暗示女主人风流多情，几近荡妇。在传言者释读里，又根据想象，直指林徽因的人品了。
钱钟书的猫文，被越传越玄，成为奇谈，直到现在只要打开百度，度娘林徽因和钱钟书，就会出现成篇累牍有关钱、林之间的矛盾云云。
钱钟书的这篇文章，比冰心的那篇《我们太太的客厅》，对林徽因的杀伤力更大。
在传言者煞有其事的解读当中，那些参加过林徽因周末文人聚会的那些名人们，也在钱钟书《猫》文里，一一对号。
一个民国名媛，一个民国名人，他们之间的故事，这是真的吗？
我们先看一下钱钟书林徽因的各自人生履历。
钱钟书1910年11月21日出生，1929年，钱钟书考入清华大学外文系。而这一年，1904年6月10号出生的林徽因，任教于沈阳的东北大学。
1935年，钱钟书以第一名的成绩，考取英国庚子赔款公费留学，携妻子杨绛，奔赴英国牛津留学。
1937年，林徽因和梁思成，随同中国营造学社，赴山西五台山一带考察古建筑，这一年的钱钟书获得牛津大学爱珂赛特学士学位。
1938年钱钟书从法国归国，任教西南联大，半年后，钱钟书借故外出，结果去往国立蓝田师范学院（湖南）任英文系主任。而这一年，林徽因居住在昆明巡津街九号，后至昆明西山杨家村，此期间的林徽因因肺病复发，苦不堪言。
1941年，钱钟书从广西乘船去往沦陷中的上海，任教于震旦女子文理学校。
此时的林徽因正在四川长江边，一个地图上找不到的千年古镇李庄卧病不起。
1945年抗战结束后，钱钟书任上海暨南大学教授，并在此后三年出版了多部文学作品，其中长篇小说《围城》获得巨大轰动。
1946年，林徽因和梁思成，一起跟随清华大学校长梅贻琦，乘坐西南联大包机飞往北平，任教于清华大学建筑系。
可以看出，这一期间林徽因和钱钟书生活轨迹基本上没有什么交界。
钱钟书的《猫》一文，是发表在1946年创刊的《文艺复兴》上。此时身在重庆的林徽因，病体缠身，被美国医生诊断的结果是只能活五年。在钱钟书那篇《猫》文发表时，林徽因根本没有气力去开什么太太的客厅。
而且林徽因也从没有去过日本。
因此说，把钱钟书的那篇猫文，与林徽因相对应，基本可以确定，是夸张的以讹传讹。
有研究林徽因的学者称：
”把公众敬仰的梁思成和林徽因歪曲丑化成小说中的李先生，李太太对林良并无多大伤害反而会令学贯中西的钱钟书自己受损。聪明的钱钟书为何肯为此下策呢？”
这位学者同时分析说，猫文里， 取沙龙女主人的身份，已成误导。钱“未必没有半点后悔，悔其顾此失彼，轻率孟浪。”
种种资料表明，1946年猫文之前的钱钟书和林徽因两家，没有什么交往和过节。
但钱钟书确实因猫和林徽因产生过纠葛。
1949年夏，正在上海的钱钟书接到清华大学的聘书，于8月26日到达清华，就职清华教职。
在清华分配给学者的教授楼群里，钱钟书和林徽因两家比邻而居。钱钟书和林徽因都是爱猫如命，而且彼此家里都各养了一只小猫，钱钟书家的猫是钱钟书的命，而林徽因家的猫是林徽因家里"爱的焦点"。但钱钟书家里的猫，在和林家猫儿打架时屡战屡败，于是钱钟书特地准备一根长杆，天天夜晚竖着耳朵听，只要一有猫儿打架，钱钟书无论多晚，都会跳出热被窝，拿起长杆儿去帮自己的猫儿打架。
杨绛后来说：“我常怕钟书打猫而伤了两家和气，用他自己的话说，打狗要看主人面，那么打猫要看主妇面了。”
任性的钱钟书却不以为然，说理论是不实践人写的。后来钱钟书在下放地，也曾拿起武器和自己年轻的邻居战斗，对方看钱钟书人老避开了。
钱钟书对林徽因家的猫，暴力相向，林徽因如何反应不得而知。
1952年，全国高校院系调整，钱钟书被调入北大人文学研究所外文组，后调入中国社科院，搬出清华园，与林徽因家就此分开。
1952年的林徽因刚设计完国徽，开始设计人民英雄纪念碑和保护景泰蓝工作，因身体上的疾病日益严重，经常卧床不起，已经没有精力和钱锺书打口水官司。
而那只引发钱钟书和林徽因两家矛盾的小猫，却被记入历史。杨绛自己的传记“我们仨”一文中，特地注明了此猫的结局----在钱钟书工作调动时，“装在一只又大又深的布袋里，我背着，他们两个一路抚慰着猫儿，我只觉猫儿在袋里瑟瑟地抖，到了新居，他还是逃跑了，我们都很伤心。”
时光如梭，转眼几十年过去，钱钟书和林徽因这两位星辉 灿烂的名人都已作古。他们之间，或真或假的故事，却一代代流传下来，越说越真。
不知道在另一个世界里，钱钟书和林徽因作何想法。也不知道在另一个世界里，二位名留青史的名人，是否依然养着自己疼爱的猫儿。
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