你看的是浪客剑心还是
如果是浪客的话,我可以说2句,斋藤是新撰组的,人称“壬生狼”,是前新撰组第三分队组长,《浪客剑心》上说道齐藤在明治时化名为“藤田五郎”，做了维新政府的密探,听到他在对政府要员涉海实行“人斩”时说的一段话就会明白--“你们此等维新义士或许以为明治时代是自己开创的吧，不过我们幕府的人却背负着‘失败者’的称号，为明治时代的开创赌上了自己的人生。所以我肯服从政府担任密探一职，就是为了履行生存在明治时代的新撰组的职责，去解决那些蚕食明治时代的流氓……因此大久保也好，什么人也好，只为一己之欲而给国家人民带来灾难的人，我便以‘恶·即·斩’的精神解决他！”
这段话是齐藤一的一生。
尤其是后面那句“养狗用饲料，养人用金钱，要想养壬生狼，那便谁也办不到！”经典至极。
他是不管在哪个时代都可以生存下去的“壬生狼”,他以‘恶·即·斩’的精神生存在这个世界上,所以说他不会管他所生存的时代,他只注重自己的精神是否可以一直贯彻下去
斋藤一篇
斋藤一，幕末时期身为让人闻风丧胆的新撰组三番队队长，深修天然理心流，绝技“左手单段平刺式”，自封“牙突”。为人残忍凶猛，刀下绝不留情，因此得到“壬生狼”的称号。曾在幕末时与剑心有过数次交手，均不分胜负。嘴边常挂着一句极其男人的座右铭：恶即斩。
斋藤一招式表：
牙突一式/短：（架构中）△
牙突一式/长：（架构中）左摇杆/方向键+△
牙突一式追加攻击：牙突一式中按□/△
牙突二式：□+×跳跃中也可使用
牙突三式：左摇杆/方向键+□+×
牙突反击：架构中R1，受到攻击后立刻按攻击键反击
奥义/牙突六刃：R1+△
奥义/牙突零式：R2+△
SBG：维新时代，斋藤一化名为“藤田五郎”，在警察曙工作。在第一次拜访神谷道场时，剑心刚巧不在，相乐左之助被其打成重伤。另一日，他又来到了神谷道场，并和剑心进行了一场生死搏斗。在战斗即将进入白热化的阶段，一个人赶来阻止了战斗。他就是“维新三杰”之一的大久保利通，原来斋藤是他派来试探剑心的
对剑心之战比之前难度稍微大了一点点,但利用斋藤生猛的牙突极其追加技,掌握好回避也能轻松战胜
SBG：在得知了志志雄真实火烧京都的计划后,剑心只身踏上了前往京都的旅程左之助伤好后也要去追随剑心,谁知刚要出门却碰上了斋藤,在斋藤的冷嘲热讽下,左之助向斋藤展现了他的实力
对左之助之战没有兵器,所以牙突派不上用场,左之助的长距离冲刺拳需注意一下,躲避后用连击重创之没有什么难点
随后斋藤也踏上了前往京都之路，此时会转入自由行动，在街上和行人对话获取一些情报，随后在旅店前对话选择休息。入夜，突然传来了一声惨叫，赶紧前往调查情况，原来是有人被杀了扔在了小路，这样的情况近期已经发生了多回。斋藤想起了幕末时那些维新志士实行“天诛”时也是这种情况，画面回到了那个时候
此次是连续进行两场杂兵战，第一战没有难度，有我们集美貌和高超剑术为一身的冲田总司在，对付那10个杂兵简直如砍瓜切菜。但经历了一战的冲田肺痨兵又犯了，所以第二战的20个杂兵战他时常会站在原地咳嗽，露出全身破绽，所以玩家要以保护冲田的安全为先，不要追杀杂兵而导致来不及救他。
这样的回忆唤起了斋藤“恶即斩”的信念，他决心将杀人事件调查到底。此时要在京都个地区搜集资料，中途可能会遇到小流氓闹事，拿他们活动活动也不错。其中在“白山神社”有一剑客，可以和他对话进行练习战斗，成功失败都和游戏本身无关。在“高台”会碰到十刃中的“张”，和他可以进行单挑，张的攻击速度很慢，可以摆好牙突的姿势等他攻击，只要见他一抬刀就按三角突之加追加攻击，反复数次就可以无伤将其击败，之后还会获得道具。另外在高台和一个小流氓战斗还可以获得增加攻击力的道具。之后休息一夜，剧情自动转换到警察局得知四名被杀警察的尸体检验正在进行中，随后到处走动走动等待昼夜变化（来回切换场景即可），第二日来到警察局从尸检报告上得知四名警察的死因全是背后致命一刀，并且当夜京都又有一名警察遭到杀害，死因与之前的四名警察一模一样，而从这名死者的身边找到凶手留下的纸条，大概意思是要找新撰组报仇。来到警察局得知目击者描述凶手是一个行动迅速，形如鬼魅的剑客之后每日都到警察局去了解新情况，直到了解到“应该在夜里去高台”的消息。于是在夜里来到高台，这里会发生杂兵战，击倒20人达成。
之后一天后到警察局去传达加强警戒网的命令，随后于白天到京都（一）找到警察传达临时撤掉警戒守备的命令，剧情会自动转到夜里，斋藤识破了那名伪装成警察的凶手。他招来了两拨杂兵，先后两战将他们都消灭后，幕后的黑手，十刃之一--蝠也出现了。和蝠也的战斗要注意及时使用长距离冲刺回避，以免被他的炸弹炸到，炸到后一般都会形成气绝状态，这样如果再被攻击到会遭受很大伤害的。蝠也的体力不是很多，但是对付他只能一刀一刀的来，看见地上他的影子后跳起把他砍下来，但不要妄图他起身给予其连续追击，因为其起身瞬间会扔出炸弹。给予其一定伤害后，战斗结束，蝠也逃走。
SBG：另一边，蝠也在向志志雄的亲信“方治”汇报着斋藤的情况，原来在志志雄看来，斋藤是一个大大的绊脚石，所以派蝠也去侦察试探他的。而斋藤这边，虽然解决了连续杀人事件，但他的任务其实才刚刚开始
一段回忆剧情后，来到了警察局，在资料室得知了上面新派下来的任务，“肃清”志志雄真实一伙，目前的线索是一个给志志雄提供军火的商人。当夜，在京都（一）的商店街上发现了此名”恶底伤人“，玩家的任务就是在不被其他人看见的情况下偷偷尾随他在他身后给上他一刀。之后在白天到京都（一）的旅店休息，剧情就会自动转入
SBG：在京都警察局的牢房里，相乐左之助坐在牢房里冲着斋藤大声的呼喊着，好象在炫耀着他的神通广大，可斋藤却根本不理他，径直走向了深处的铁门，左之助自己用拳头打开了牢房门，也跟了过来。原来铁门后面的牢房里关押的是被剑心逮到十刃之刀狩张，扫把头见到了鸡冠头，俩人竟无视斋藤打了起来从张的口中得知了，志志雄的火烧京都计划，还有十刃的一些情况，还知道了其中最危险的两人：“天剑”宗次郎和“盲剑”宇水。斋藤和左之助都踌躇满志的要阻止火烧京都计划，但在这之前，他们要先找到剑心
接下来需要做的就是不停的到京都（一）的旅店休息发展剧情，直到剑心到来
SBG：在剑心和斋藤的共同分析下，发现了京都大火背后隐藏的东京炮击的阴谋，于是几人率先来到了港口，发现了隐藏在民用船内部的志志雄的战舰，于是三人合力将战舰“炼狱”破坏，阻止了志志雄的炮击东京计划。志志雄大怒，将决战地点转移到了自己的总部
还是到京都（一）的旅店休息后自动转入剧情，时间回到了幕末时代，斋藤需要面对的是那时杀人不眨眼的[人斩の拔刀斋]绯村剑心。剑心的实力不用多说，就一个字：强。攻击力极强，一套连击就有可能血见红，并且此战斋藤是没有奥义可用的。所以只能摆好架构姿势，看其出手的瞬间以其为中心做绕身后回避，然后连击伺候。另外如果被打到红血，进入葛藤状态也不失为一种风险稍高的强势打法。
SBG：剑心，斋藤，左之助三人告别了葵屋，奔向了志志雄的老窝。决斗的规矩采取一对一的单挑方式，只有胜利了才可以继续前进。第一个站在剑心他们面前的人是被称为“明王”的破戒僧悠久山安慈，他也是教给左之助“二重劲”的人。左之助主动请战，在实力差距很大的情况下，左之助竟然领会了“三重劲”，将安慈打倒。随后从安慈的嘴里得知了，十刃中已有五人去偷袭葵屋的阴谋。情况危机，留给剑心他们的时间已不多，第二关是被称为是十刃中实力超强的“盲剑”宇水。斋藤将剑心他们支走，少了剑心的阻挠，斋藤终于可以大开杀戒
唉，有些麻烦，那个历史是日本的战国时期。我先讲讲织田信长吧
织田信长：一、霸主的诞生
从十五世纪中期的“应仁之乱”开始，日本迈入了空前残酷而混乱的“战国时代”，无数英雄豪杰应运而生，无数割据势力旋起旋灭。受限于传统观念和地理环境的各方豪强，比如广为后人崇敬的“毗沙门天神”上杉谦信、“甲斐之虎”武田信玄、“濑户内智将”毛利元就等等，他们穷毕生的精力，也不过在乱世中谋求到一方理想中的净土而已，最终重新统一全日本的重担，却奇迹般地落到尾张国一个根基浅薄的小领主肩上——他，就是织田信长。
织田信长基本统一了日本中部，而他的继承人丰臣秀吉则终于结束战国乱世，他最巩固的盟友德川家康把日本带回到幕藩和平体制下——后两人的事业基础，无疑是由信长所一手奠定的。织田信长无所畏惧、藐视权威、残暴好杀、热爱艺术，后世赞誉者称他为“革命者”、“风云儿”，鞭笞者骂他为“暴君”、“第六天魔王”，而正是这种性格、行为的复杂性和矛盾性，把他推到了历史的最前沿。
织田家的崛起
为了表明自身政权的合法性，织田信长后来自称出于平氏或藤原氏，但现在普遍认为，织田氏先祖本为越前国丹生郡织田庄织田神社的神官，约在十五世纪初期流落至尾张，成为当地土豪。
当时尾张国名义上的统治者，是守护斯波氏，但守护的权力从来都是由当地大小武士集团联合支撑起来的，尤其进入战国时代以后，守护往往被架空，地方上的各级土豪却逐渐坐大，成为大名——织田氏就在这种背景下日益膨胀起来，谋得了守护代的职权。
到了织田信长的父亲织田信秀这一代，织田氏已经基本架空守护斯波氏，握紧了尾张国的军政大权。但信秀本人的地位，最初却并不算高，他不过是领有尾张上四郡的守护代织田伊势守信安之兄信定的儿子而已。当时尾张的另外四郡（下四郡）则掌握在尊奉傀儡守护斯波义统的另一位守护代织田大和守广信手中。
织田信定筑胜幡城，其子弹正忠信秀则以同族身份出仕于织田广信，成为同族三奉行之一，靠着他敏锐的政治嗅觉，以及勇猛的作战能力，很快就脱颖而出，压制了织田因幡守和织田左卫门两位同僚。到1534年织田信长诞生的时候，他已经成功架空守护代，征服了超过二分之一的尾张国，被誉为“尾张之虎”——战国乱世，臣子凌驾于君主之上，分家凌驾于主家之上，甚至陪臣凌驾于守护之上，本就不是绝无仅有的稀罕事。
尾张国并非乱世中唯一的领土，阡陌相连，北有美浓国，西有伊势国、东有三河国。因为尾张土地肥沃，物产丰富，周边豪强无不虎视眈眈。信秀一边和国内的同族势力作斗争，一边还要抵御来自他国的侵略，或者发动对他国的远征。他第一个来自外部的强大敌人，是三河的松平氏。
十六世纪初期，松平氏出了一个奇才——被家臣谀美为“活到三十岁定可取得天下”的松平清康，他屡次杀入尾张，使织田信秀战栗不已。然而清康终究没能取得天下，因为还不到三十岁，他就在出阵尾张守山城时被家臣误杀——时为1535年，人称“守山之崩”。
继承清康事业的松平广忠，当年还不到十岁，织田信秀趁机反攻出国门，把战火燃烧到松平氏的领土上。为了苟延家族的命脉，松平氏被迫向更东方的今川氏求援。今川氏当主义元看到送来嘴边的美味，当然兴奋不已，立刻打着复兴松平家的旗号，向三河进发——1542年，爆发了著名的小豆坂合战。
骏河国的今川氏世代名门，领土广大，兵力强横，义元更有“东海道一弓取”的美名。信秀闻知义元来攻，丝毫不敢大意，急命二弟信康为先锋，出西三河安祥城东进，双方在小豆坂遭遇。
长驱而来的织田军因为体力不支，很快受挫向后败退，今川、松平联军在后紧紧追赶，幸亏信秀的三弟、以武勇善战著名的织田信光等人担任殿后，大呼悍战，不但逼退追兵，更鼓舞了本方士气，扭转了战局。最终今川、松平联军崩溃，西三河一带尽归织田氏所有。
五年后（1547年），织田信秀整备兵马，再攻三河，希图一举灭亡松平氏，松平广忠也再次向今川氏求援。这回今川义元不再无条件答应发兵，因为他听说广忠的幼子已经六岁了，就要求送来骏河作为人质。
大名之间交送而非交换人质，并不是一种平等的外交手段，而等同于承认对方拥有对自己的控制权、调动权，也即对方将成为自己的宗主国。虽然儿子年纪尚幼，虽然这是一份屈辱的盟约，走投无路的广忠也只好答应了。于是他派二十八名家臣护送幼子竹千代从本城冈崎出发，经海路在大津（现丰桥市）上岸，准备由当地豪族田原城主户田康光送往今川义元的本城骏府。
岌岌可危的松平家随时都可能垮台，最好的下场无过于从属于其他强大的势力，这是包括广忠在内，每个松平家族的成员及其麾下豪族都心知肚明的事情。但从属于何人，是东方的今川，还是西方的织田，每个人心中却都有着不同的盘算。户田康光早就和织田信秀暗通款曲，他不但没有按计划护送竹千代前往骏府，反而将其劫持到了尾张。就这样，六岁的松平竹千代在尾张末森城遇见了十四岁的织田吉法师——也就是后来的织田信长。
尾张的大傻瓜
织田信长幼名吉法师，由信秀正室土田夫人于1534年生于尾张那古野城。那古野本是今川氏进攻尾张的桥头堡，当年信秀攻克此城，才从胜幡移居过来，旋即就得到了嫡长子，欢喜不胜。他任命家老林新五郎秀贞（又名通胜）、平手中务丞政秀、青山与三右卫门和内藤胜介四人担任幼子的师父和辅佐官。
但这个孩子与众不同，据说还在襁褓中的时候，他就表现出令人头疼的强横态度，多次咬伤奶妈的乳头，信秀被迫频繁更换奶妈。稍微长成以后，他更喜爱新奇的事物，蔑视传统的礼仪规条，经常身穿奇装异服，与同龄孩童游戏角斗，丝毫也没有作为领主继承人的自觉。除了师父之一的平手政秀、父亲信秀，以及某些幼时玩伴外，几乎家中所有人都对这个孩子抱持着深深的厌恶感。
连其母土田夫人也不喜欢吉法师，却宠爱三男信行（信秀共有十二个儿子，信长虽为嫡长子，其实是第二子，其上还有庶出的长兄信广）。织田勘十郎信行，和吉法师是一母所生的同胞兄弟，但行为却与兄长迥然相异，他品行方正，聪明懂礼，深得家中众人喜爱。土田夫人和家臣们屡屡向信秀建言，请求废黜吉法师的继承权，而以信行代替，不知道是出于对嫡长子的宠爱，还是别有想法，信秀每次都顾左右而言他，不硬不软地驳回了他们的意见。
吉法师就这样在来自四面八方的敌视、轻视或鄙视的目光中成长起来。1546年，他在古渡城元服，取大名为三郎信长，后来还通过给已经权威丧尽的天皇朝廷献礼，得到了上总介的官职，称织田上总介信长。
虽然年仅十三岁（按虚龄计算），但依照当时的传统，武士之子行过元服礼，就已经算是成年了，可以上阵打仗，更必须挑起家庭和家族的重担。果然第二年（1547年），信秀派信长为总大将，进攻三河国的吉良大滨，放了几把火以后安然退回。虽然本就是件轻松的任务，但丝毫不出差错，尤其是信长戴着红色头巾、身披铠甲和阵羽织的英姿却让家臣们感动得热泪盈眶——这正是信秀期望达到的效果。
幼主已经具备了上阵作战的能力，表明家族可以延续下去，家臣们不会缺乏效忠的对象，在封建社会，这是相当令人欢欣鼓舞的事情。可惜信长战后却依然故我，毫不收敛年幼时的荒唐举动。据说他经常身穿浴衣，袒露着上身，腰间挂满钱袋、葫芦、火石包等小物件，骑着马四处去游玩——虽然在他成名以后，许多人一厢情愿地猜测他是在勘察领地内的地形，了解各村的风俗人心，但对于一个十多岁的孩子来说，那未免也太苛求了。
就在这一年，松平竹千代被送到了尾张国，成为可怜的人质。据说信长对这个小自己十岁的孩子相当友好，经常携其出行，一起游玩，并教会他骑马和游泳。但这种儿时的友谊，是否直接影响到他们日后牢不可破的同盟，可就是众说纷纭，见仁见智的事情了。
当时，信秀将本城迁到末森，把这里作为进攻三河的桥头堡垒，而让信长留守旧主城那古野。在得到松平竹千代以后，他原本以为能够以此为要挟，迫使松平广忠降伏，然而广忠或许难消心头之恨，或许保有在乱世中绝对稀罕的忠义之心，竟然拒不开城投降，依旧把靠山锁定为今川家。今川义元大受感动，于是在第二年（1548年）三月，以军师太原崇孚（雪斋）为总大将，第二次大举发兵西三河，与织田军再遇小豆坂。
以领地的广狭、士卒的多寡来论，其实织田根本不是今川的对手，更何况来自北方美浓国斋藤氏的压力日盛，牵制了部分兵力，再加上此次对阵的今川方总大将太原雪斋又是以智谋闻名的厉害人物。经过激战，织田军先胜后败，终于一溃千里。信秀逃回那古野，只留下长子信广守备安祥城，作为依旧楔牢在西三河的一枚钉子。
暂时放弃了对三河松平家的进攻后，信秀又把目光瞄准了北方。北方的美浓国，守护原是土岐氏，近年来却被一个来历不明的人物篡取了实权——此人非常富有传奇色彩，据说他本是卖油郎出身，因为擅长舞枪而被美浓豪族长井氏收为家臣，经过多年不懈的努力，他首先篡夺长井氏，继而篡夺长井氏的主家、美浓守护代斋藤氏，改名为斋藤秀龙，出家后法号道三。和几乎所有强力的守护代一样，斋藤道三最终也驱逐了守护土岐赖艺，把美浓一国掌握在手中。
民间传说不可尽信，卖油郎而精通枪法，本身就是一个笑话。现在普遍认为，道三本是来自近江国的浪人。
擅长阴谋诡计，被称为“蝮蛇”的斋藤道三，本身也是优秀的战术指挥官。就在小豆坂败回的当年九月，信秀悍然攻入美浓国，一直打到斋藤本城稻叶山下，但随即遭到强力反击，二弟信康战死，全军崩溃。既然无法吞并松平家，就要面对来自东方骏河今川氏的强大压力，北面再对付狡猾的“蝮蛇”，已过四旬的信秀开始感到力不从心了。就在这个时候，重臣平手政秀献策，利用婚姻关系来达成与斋藤氏的和平。
时年已五十七岁的平手政秀，是信秀深为器重的老臣，在外交和与京都朝廷的联络方面居功甚伟，因此信秀任其为宿老，更让他担任信长的师父。政秀所以想让信长迎娶斋藤道三的女儿归蝶姬，一方面是为了尾张织田家考虑，另方面也是为信长本人考虑。他知道信长威信很低，领地内大小臣僚和豪族都支持其弟信行，如果能够攀附上美浓斋藤氏这一强大靠山，就可以保住继承人的地位不倒。
信秀首肯了这一建议，使者前往稻叶山城求婚，也立刻得到了斋藤山城守道三的允准。道三早就听闻信长之名，那是一个被称为“尾张的大傻瓜”（日语中的“傻瓜”这一词汇，并不代表白痴，而代表浪荡、无行、举动乖戾、毫无作为）的年轻人。信秀迟早会死，如果一个傻瓜作为自己的女婿继承了织田家业，或许可以兵不血刃地夺取尾张国。就是基于这种阴暗的盘算，道三把爱女送到了那古野城。
归蝶姬，因为来自美浓，后来也称为“浓姬”，据说是个胆气不让须眉的杰出女性。有一种传说，在女儿出嫁前，道三把一柄短刀交给浓姬，示意她在时机成熟时，刺杀自己的丈夫信长，浓姬却笑笑回应父亲：“我将去好好观察那个大傻瓜，说不定某一天，我反过来会把短刀插入父亲的胸口。”
初掌政权的信长
织田信长成婚后的第二年（1549年），松平广忠离奇地去世了，年仅二十四岁。太原雪斋动作极快，没等松平家众臣决定是否因为幼主在织田家而转变阵营，就先派朝比奈泰能接管了松平本城冈崎。不久以后，雪斋又攻克安祥城，俘虏织田信广，提出拿他来交换竹千代。
织田信秀为了保儿子的性命，只好把松平竹千代送往骏府——如此一来，三河松平氏就彻底被今川所吞并了。
被迫完全退出三河国的织田信秀，感到一种日暮途穷的悲哀，两年后的1551年三月，他终于油尽灯枯，撒手尘寰，享年才四十二岁。因为至死也没有另外指定继承人，信长遂名正言顺地成为尾张下四郡的统治者。
然而这个年轻的新领主却依旧一副野蛮的傻瓜相。据说连父亲的葬礼他都姗姗来迟，急得重臣们商议说：“都是先主的儿子，不如让信行公子来主持葬仪吧。”而正当身穿丧服、神情悲戚的信行将要有所行动的时候，信长却突然出现在了寺院门口。他依旧裸着上身，腰挂零零碎碎的各种小物件，用麻绳缠着刀柄随意插在腰带上，就这样大步流星面无表情地走到父亲灵前，抓一大把抹香随便一掷，然后转身离开了。
“他不但是傻瓜，还是疯子！”家臣们怒不可遏，议论纷纷。在场只有一位来自九州的和尚点头赞道：“此子日后必成大器。”
经过这一事件，大部分重臣都投入到织田信行的麾下，他们等待时机要废黜信长，而拥信行继位，连已经丧失权柄的守护代织田信友（一说为广信之子，一说即广信本人）也在老臣坂井大膳的煽动下密谋扩张势力。平手政秀苦苦地为信长支撑着局面，但大傻瓜却丝毫也无悔改之意，他终于再也撑不下去了。1553年闰一月，政秀在居处切腹自杀，留下了长长的一大篇谏言，从不要身着奇装异服，到必须耐心倾听家臣的意见，几乎指出了信长所有的错误。
平手政秀的死谏，给信长造成了沉重的打击，家中年长一辈最后一个支持自己的人也离开人世了，并且是用这种非同寻常的方式离开的……然而流泪过后的信长，却依旧我行我素，似乎完全没有把政秀的最后谏言放在心里。
1553年，日历为天文二十二年。在纷繁动乱的整个日本国中，尾张是个容易被忽视的小地方。尾张位于本州岛的中南部，距离已经丧失权力数百年的朝廷所在地京都，以及丧失权力近百年的幕府所在地室町御所，都还有一百多公里的直线距离。此时在织田信长周围，有几个庞大的势力正即将发展到他们最辉煌的顶点。
北面的斋藤氏和东面的今川氏自不必说，再往东北的甲斐国，“战国第一兵法家”武田晴信（信玄）开始了他疾风烈火般的信浓侵攻战，相模国的北条氏康在河越击败关东管领上杉宪政，准备把整个关东平原都掌握在手中。再往北，“北陆的守护神”长尾景虎（即后来的上杉谦信）在短时期内基本统一了广袤的越后国。
尾张西面的畿内地区，有六角、细川等强力大名割据着，更有篡夺了细川实权的三好氏，以及篡夺了三好实权的松永氏存在。畿内以北的越前国，则由名门朝仓氏统治。
畿内以西的本州岛西部，俗称为中国地区，如大山一般的大内氏和尼子氏已经鏖战了数十年，但就在两年后的1555年，爆发了著名的严岛合战，“濑户内智将”毛利元就，将把这两棵巨树连根拔起，成为无人敢于相抗的一代豪雄。
九州和四国岛依旧群雄割据，争乱不休，似乎永无止歇，但大友宗麟俨然已成为北九州的霸主。以上所述种种势力，其领土、其兵力、其家中的政治体制和经济规模，都不是爆发户织田家所可以比拟的。三河松平氏在松平清康一代崛起，也因清康之死而烟消云散，仅仅拥有尾张下四郡的那古野织田氏，是否也将落得相同的下场呢？
蝮蛇与傻瓜的会面
觊觎信长权力的，不仅仅是国内的势力——包括守护代和自己的亲兄弟——还有领地外的诸多敌对力量。平手政秀死谏的同年四月，斋藤道三突然提出想见自己的女婿一面。
道三有些不耐烦再等待了，信秀去世已经两年，信长四周都是敌人，自己的女儿为何还不动手，或起码送来有用的情报？作为一辈子在阴谋中打滚的“蝮蛇”，他习惯谋定而后动，既然目标是自己的女婿，哪怕是傻瓜女婿，也需要先见一面，仔细观察一下他是否还有可资利用的价值。况且，利用会面的机会，直接擒下信长，胁迫他向自己递上降表，也是一招惠而不费的妙计。
包括浓姬在内，信长身边几乎所有人都反对他去见道三，因为谁都猜测不到“蝮蛇”的心中究竟在想些什么，他会不会下毒手。然而信长却力排众议，如约前往。会面的地点，定在尾张富田的正德寺（在今爱知县一宫市），这正好是两势力相衔接的中间地区。
然而，令人惊异的是，信长前往与道三会面，并且缔结友好盟约后，安全地归来了。不仅如此，其后斋藤道三竟然变成了傻瓜女婿的坚强靠山，每每调兵协助信长平定尾张不肯臣服的各地方势力。正德寺中，究竟发生了些什么？
据说会面以前，道三曾悄悄躲藏在信长的来路上，想在正式见面前先从外表判断一下女婿的智能和志向。令他大吃一惊的是，竟然见到一个打扮如同土匪一样的家伙：头发用稻草绑着，袒露左臂，腰挂各种零碎，下身套着虎皮和豹皮织成的短裙裤。“果然是名不虚传的大傻瓜！”道三吩咐部下，等信长以这幅尊容出现在正德寺中，就立刻斥责他无礼，将其当场拿下。
然而这一命令却分明不易执行。虽然道三预先在寺外埋伏了许多武士和忍者，信长却也并非孤身前来。据说信长此行携带了千余兵卒，其中半数为长柄队，长柄的长度连擅用枪兵作战的道三也自愧不如，他还从近江的国友村购买了数百支当时最先进的铁炮，全都带来了正德寺。
等到正式会面，出现在道三面前的，俨然是另外一个信长：头发梳理得一丝不乱，身穿整洁的褐色礼服，态度恭谨而不失尊严——信长是当时著名的美男子，他正装以后的容仪，令道三大为折服。
据说双方签署了盟约，饮过同盟酒，信长告辞离开以后，道三悄悄对心腹们说：“我的几个儿子，将来恐怕要系马在女婿门口，成为他的家臣。”
得到美浓斋藤氏大力支持的织田信长，威望略有上升，开始逐一扫灭尾张国内不肯臣服的势力。1555年四月，他与叔父织田信光合谋，以杀害守护斯波义统的罪名，讨伐想要恢复往日权力的守护代织田信友，攻克信友本城清洲（或名清须），旋即将主城迁移到此处。通过这次战斗，信光对信长大为赞赏，开始支持这个以前并不看好的侄子。然而时隔仅半年，信光就被家臣谋刺身亡。
上天似乎故意把织田信长的支持者逐一铲除，要他孤身一人在乱世中奋战。第二年（1556年）四月，斋藤道三也离开了人世。道三是被其子义龙所杀的，传说他对信长的赞誉使义龙大为不满，又有传说义龙本是遭道三放逐的原守护土岐赖艺的儿子，但不管真相究竟如何，一辈子在阴谋诡计中打滚的“蝮蛇”，终于被自己儿子的阴谋所击败，战死于长良川畔。
据说道三临终时曾遗书信长，要女婿为自己报仇。信长得到道三被困的消息，匆匆率兵前往救援，却慢了一步，只得到这份遗命。如此一来，美浓从友国变成了敌国，失去最大靠山的信长，四周围立刻再度昏暗下来。
蛰伏已久的亲兄弟织田信行终于盼到了这个大好时机。当时织田众臣分为两派，支持信长的有织田胜左卫门、织田造酒丞清正、佐久间大学盛重、森左卫门可成、佐佐孙介等；而家老林佐渡守秀贞、猛将柴田权六胜家、林美作守、津津木藏人、桥本十藏、角田新五、佐佐内藏助成政等三分之二的家臣却支持信行。道三战死的当年八月，织田信行召集以那古野城主林秀贞为首的支持者，悍然掀起了反旗。
稻生合战
《信长公记》中载有一则传说，在那古野城西面的比良城东，有一个名为尼池的小池塘， 1556年一月中旬，有农民声称在池中发现了如蛇般的怪物。据说此蛇之头部象五色的无角鹿，眼睛象星辰一样闪闪发光，舌头伸出来如火一般艳红，身体象木桶般粗……
听到这个消息的信长，立刻命令周边农民全数出动，携带锄头、铁锹、吊桶等物一起到尼池去，将池中的水搅乱淘出，逼怪蛇出来并将之捕获。有记载说，信长曾经莅临捕蛇前线，并且亲自下了水，但等把池水掏出将近七成以后，却并不见什么怪蛇，只见那是一条大鱼，头塞在一截空心枯木里，不停地甩着尾巴。“真是愚蠢！”信长扔下了这句话，飞快离去了。
即便确有其事，那也很可能是个阴谋。因为比良城是信行派的干将佐佐成政的居城，信长原计划抓到怪蛇以后，将进入比良城内休息，正好给予成政等人刺杀他的良机。然而不知是预先听到了风声，还是真的苍天保佑，信长匆匆而来，匆匆而去，避过了一劫。
织田信行的谋叛计划，是由林秀贞和柴田胜家负责酝酿与指挥的，他们很快集结了近四千兵马，连克春日井、守山等要隘，几乎逼到清洲城下。对于此次谋叛，信长应该不会感到惊奇，因为这早是尾张从武士到平民每个人的预料中事。然而不应毫无准备的信长，却仅仅拉起了六七百兵马与之相抗。
兄弟相争的战场被选定在清洲城东、庄内川附近的稻生地方，这里筑有为了躲避洪水而修建的名冢砦，由于连日大雨使得河川泛滥，切断了名冢砦与清洲城的联系，而信行军抢先占领了名冢砦附近的稻生原，使其更陷于孤立状态。
信长的军队就是在这种恶劣天气下出发的，部队在庄内川以西的平城集结，为了救援名冢砦，就匆忙对敌人发起了进攻。佐佐孙介所部一百二十人作为先锋，首先突击柴田胜家的本阵，遭遇将近三倍于己的伏兵阻击，孙介战死。初战不利，信长被迫退往名冢砦，第二个倒下的，是殿后的山田治部左卫门。
时人的笔记中这样描述：“在遭遇到令人难以想象的打击后，上总介大人（信长）被织田胜左卫门、织田造酒丞架在中间。森三左卫门随后带领四十个御中众手持着长刀护卫，匆忙向名冢砦退却……”
就在这一危难时刻，荒子城的前田利昌率领地附近的农民动员兵近四百人，以及平城与稻叶城的其余部队约两百人终于赶到了。信长再度燃起了胜利的信心，在仔细分析了战场形势后，决定主攻信行军中坚力量柴田胜家的本阵。
柴田权六胜家，时年三十四岁，从初阵参加第一次小豆坂合战开始，就是织田家最负盛名的猛将。其本阵屯扎在稻生村，有一千之众。信长先让农民动员兵冲前攻击，引诱胜家出战，随即突然将本方武士投入战场。但即便如此，勇猛的胜家还是逐渐扳回了上风。就在信长方兵马开始向后溃退之时，忽听一声大喝，穿着火红色披风的信长亲率四十名亲兵冲到阵前。这一声大喝鼓舞了本方的士气，更使柴田军士兵惊愕不已。他们所面对的，终究是按传统应该奉献毕生忠诚的主公……
胜负之势瞬间倾倒，柴田军全面崩溃。信长旋即挥军前往攻击林美作守所部。当时信长派的黑田半平正与林美作守交战，已然处于劣势。但在得知柴田军崩溃的消息以后，林美作守匆忙脱离接触，从左路撤退，却正好遇见了信长的伏兵。林美作守战死，支持信行的其余各部不战自乱，纷纷败逃。织田信行也只得长叹一声，退往居城末森。
信长乘胜进军，很快包围了末森城，此刻的信行，已如瓮中之鳖。在兄弟双方的生母土田夫人一再求情下，信长终于答应饶恕同胞兄弟，于是信行开城投降。
此后，出乎众人意料之外，性格一向凶暴的信长，竟然饶恕了所有跟随信行谋叛的家臣。当林秀贞和柴田胜家前来请死时，信长走上去提了提胜家的腰带，拍着他的肩膀说：“权六，一副死相的，这还是你吗？！”这一举动使两人如释重负，同时感动得热泪盈眶。
然而信行却并没有因此洗心革面，第二年（1557年）十一月，他联结上四郡守护代织田信安，再度谋划起事。可惜这一次，没有那么多人肯跟随他了，受过信长饶恕的柴田胜家不愿再次举剑斩向自己的主公，他出首告发了信行的阴谋（另一说是因为信行宠信家臣津津木藏人，津津木为人骄横无礼，胜家难以自处，遂投奔信长，信行的阴谋因此败露）。
虽然是同胞兄弟，但乱世中容留这般隐患，无异于自取死路。信长瞒过母亲土田夫人，假装患病，秘密把信行骗到清洲城中，然后把长剑插入了兄弟的胸膛……
尾张的统一
想要夺取信长权力的同族，不仅仅信行一人，还有他的异母庶兄织田信广。斋藤道三死后，信长每每率军北上讨伐弑父的斋藤义龙——义龙智谋深沉，连“蝮蛇”老爹都能干掉，年轻的信长如何是他对手——但数年间一无所获。就趁这个机会，信广暗中联络义龙，要从背后捅信长刀子。
信广的计划是，当信长再伐美浓时，他作为后续增援部队进入清洲城，就此夺取清洲，并与美浓军前后夹击，信长必败。可惜这一计划被信长窥破，严令留守清洲的兵马拒绝信广入城。信广知道阴谋败露，匆忙退回，信长从后追赶，小小接了一仗。还好信广见机得快，不是信行那般执拗人物，立刻自缚请罪，信长才饶了他一条贱命。
老爹留下来的尾张下四郡，就这样逐步稳定下来。信长的下一个目标，是上四郡的守护代，也即信长本人的叔祖织田信安。但其时信安已经失去权柄，被其子织田伊势守信贤架空了，信贤的本城，是在岩仓。
信秀、信长父子，一心要统一整个尾张国，信安、信贤父子也不例外，无论是今川义元、斋藤义龙，还是织田信行，所有与信长为敌的势力，几乎都和岩仓有过接触。卧榻之侧，岂容他人酣睡？况且想要向外征伐，也必须先除掉国内的毒瘤。就在这种情况下，1558年，信长率军讨伐织田信贤，双方在岩仓以西的浮野地方展开激战。
双方兵力都在三千上下，可谓势均力敌，从早晨一直打到中午，信长军从东南方向突击得手，直入敌阵，信贤军很快就全面崩溃。
第二年（1559年）三月，信长远上京都，拜谒了幕府将军足利义辉。此时足利将军早已权柄丧尽，被管领细川家，以及细川的家臣三好氏、三好的家臣松永氏逼迫得朝不保夕。然而当时的足利义辉将军却并非无能之辈，更不是甘于被他人玩弄的纨绔子弟，他为人坚毅勇决，精通剑法，一心想恢复幕府的往日荣光，被称为“强情公方”。义辉看到尾张的一个年轻小诸侯竟然亲自上京来谒见自己，颇受感动。
然而反传统的急先锋织田信长何所爱于室町幕府将军？他进京的目的，其实是为了和畿内各种势力搞好关系，从侧面向美浓施压。完成这一计划后，信长于三月间再伐织田信贤，进攻岩仓城。当时日本的所谓“城”，更接近欧洲中世纪的城堡，由土木（好一点的还用石头）构筑城墙和各种防护设施，城外是城下町，再外是农田——城本身很少有生产能力。信长将岩仓团团包围，放火烧
斋藤一
斋藤 一
天保十五年——大正四年（1844-1915）
天保十五年生，御家人山口裕助之次男。父亲本是明石藩的一名足轻，后来买了御家人的称号。
斋藤一很早就认识了江户试卫馆的近藤等人。然而由于误杀了人，斋藤逃往京都避难。文久三年（1863年）试卫馆应募入京后，斋藤找到并加入了试卫馆，并跟近藤、土方、冲田等人一同留在京都。新撰组成立后，斋藤一担任副长助理跟三番队队长。
斋藤一的剑术跟冲田总司一样偏重于刺突。与冲田迅疾的“三段突”相比，斋藤的绝招“牙突”更注重于一击必杀：左手执剑柄的尾部并向后收，右手与剑尖同时指向敌人，然后于左足迅速踏前的一瞬间左手将剑刺出。由于左手执剑柄尾部，因而攻击范围更长，所以很多时候敌人是在以为不会中刀时出人意料地中刀。由于在入试卫馆前，斋藤一就已经是一刀流的免许皆传，所以斋藤的天然理心流剑术中柔和了很多一刀流的技法。这也是他跟冲田的不同之处。
庆应四年（1868年），戊辰战争爆发。伏见鸟羽一战幕军惨败，逃往江户。此后，斋藤与近藤一同参加了甲州镇抚队，同样大败，逃回江户。后来斋藤又随幕军逃到东北会津，并于此代替受伤的土方岁三指挥新撰组。
戊辰战争后，日本迎来了明治新时代。斋藤一化名藤田五郎，成为警视局的一名警官。此时的斋藤一，一边怀念幕末时代一起战斗的战友们，一边拿起自己的剑，继续贯彻自己“恶·即·斩”的信念。
大正四年九月二十八日，斋藤一去世，享年七十一岁。
作者： sidviciousren 2006-9-3 09:51 回复此发言
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2 回复：[资料]新撰组三番队长——斋藤一
本名： 山口一
变名： 山口次郎、一户传八、藤田五郎
生日： 天保15年1月1日（西历1844年）
往生： 大正4年9月28日（西历1916年）
出身： 御家人山口佑助次男、江户生
肩书： 山口一刀流免许皆传（无外流）
爱刀： 摄津国住人鬼人丸国重。天和二年作。
嗜好： 刀剑鉴定、酒豪。
绝技： ★一刀流奥义．无想剑（一名梦想剑）
★新选组剑技．青眼平突刺
身分： 副长助勤--->三番队组长．剑术师范头--->
新选组副长代理--->（警视厅总监直属探侦--->）
弹正台少巡查--->警视厅巡查--->警部补--->警部
简介：
就像「浮浪人．剑心」中描述的，担任警视厅总监直属探侦的斋藤一，在幕末的京都，就以探侦和暗杀著称。从长州间谍御仓伊势武开始，谷三十郎，武田观柳斋在左胸口都有一道窄细而乾净的伤口。
据说，武田观柳斋尚未脱离新选组的时候，平素一直吹嘘自己的剑术有多高超。后来，武田观柳出奔，不幸於竹田街道．钱取桥上被斋藤一盯上，只一回合便被斋藤一解决掉。
「平素大言壮语，原来也不过这种程度……队里赢得过我的，不过副长一人而已。你是什麼东西？」然后露出那远近驰名的冷笑，把鬼人丸国重自武田观柳的胸口拔出。
白河口会战、会津如来堂攻防战之后，斋藤一为了暗中保护松平容保，斋藤一便蛰伏於容保公身边。明治七年，松平容保替斋藤一作媒，把会津藩士高木氏的女儿时尾嫁给斋藤，并在此时的结婚证书上将斋藤一赐名为藤田五郎。这就是「藤田五郎」的源来。
明治十年，西南战争勃发，藤田五郎从军，很不可思议的，他的部队番号就是「新选旅团」。该役藤堂五郎因功受勋七等青桐叶勋章，并获得一百元的奖金。
西南战争之后，他参加警视厅剑术鉴定，在二百一十九名受测者中，他序号为一百六十九番。鉴定为「四级」。因此，被分配到深川分署担任分署长补佐。
明治二十四年自警部退休，大正四年九月二十八日，病死於本乡真砂町三十番地的家中。死因为饮酒过量导致胃溃疡
作者： sidviciousren 2006-9-3 09:51 回复此发言
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3 回复：[资料]新撰组三番队长——斋藤一
剑心背后的故事 斋藤一
与很多读者想象的不同，和月对历史并不了解，自己自谦说是一边画一边和读者一起去了解的。而《浪客剑心》的故事之所以要设定在明治十一年这个安定期而不是幕末，他很老实地说是因为那时的情况相对简单，不象幕末政治冲突复杂，无法把握。和月非常喜欢司马辽太郎的流行历史小说。而当他看完《燃烧吧，剑》这部以新撰组副组长土方岁三为主角的著名小说后，便于一夜之间成为了新撰组的爱好者。于是他萌生了为剑心制造一个对手的想法，但是在剑心的年代里，近藤勇以下的新撰组重要成员已经不剩几个了。起先和月想启用永仓新八（1840——1915），但这位新撰组前二番队长武功虽高却由于出自神道无念流而一直得不到近藤的信任，最后还被迫出走，自组“靖兵队”，使用他显然缺乏代表性。没办法和月只得另请高明。既要是核心人物又要活到明治年间，最终他选择了斋藤一（1844——1915）。关于斋藤一的资料可谓少之又少，与其他伙伴相比，这位神秘的三番队长并没有太多的逸闻故事流传下来。他是御家人山口裕助的次男，后来跟随近藤学习天然理心流剑法，在最初新撰组的重大活动里，几乎看不到他的名字，根本算不上是近藤的亲信。真正让斋藤声名大盛的还是“池田屋事件”。
元治元年（1864）6月5日夜，三十余名攘夷志士集合于京都一间名为池田屋的小旅馆开会，商议在京都纵火以及趁乱斩杀京都守护松平容保（新撰组誓死效忠的主君）等人的计划。不想消息走漏，当晚，新撰组全体集合，由局长近藤勇亲自带队，奇袭池田屋。开会的志士们当场有七人被斩，剩余二十多人大部被擒。但主要的参与人桂小五郎却由于迟到而大难不死地逃过此劫。看过漫画的朋友一定对这一 情节记忆忧新吧。在漫画里，斋藤走在凯旋的队伍中曾经和在路边冷眼旁观的绯村照了一面。后来斋藤从狩刀张的口中听说志志雄京都大火计划时，曾经向新撰组同志的在天之灵庄严起誓一定要阻止志志雄。如果是熟悉池田屋会议内容的朋友恐怕一定能够体会斋藤当时的心情吧。
池田屋事件中斋藤一表现神勇，从此之后，他逐渐活跃起来，更有人传说其剑法犹在天剑冲田总司之上。新撰组的历史一直都是在不断整肃中前进，《局中法度》规定擅自脱队者死。而后来脱队的重要干部谷三十郎（七番队长）以及武田观柳斋（五番队长，《剑心》中鸦片商人武田观柳的原形）都先后被暗杀，据说执行人就是斋藤一。伊东甲子太郎入新撰组为参谋后，斋藤和他走得很近，后来还和他一起脱队成为御陵卫士。但正当伊东密谋暗杀近藤勇时他却先被斋藤杀死了，原来从一开始斋藤就是近藤勇安插在他身边的卧底。对内对外一概不徇私情，冷酷地执行着“恶 即 斩”的准则，这与漫画中的他是蛮相符的。
戊辰战争中斋藤一参加了几乎每一场战斗，土方战死后又接替他指挥，直到最后兵败投降，遭到流放。战争结束后他回到已改名为东京的江户，在警视厅里谋了个差事，从此化名为藤田五郎。退役后与妻子一起在女子高等师范学校里当勤杂工，大正四年（1915）9月18日殁，享年71岁。
如果说河上彦斋让剑心的拥趸们多少有些失望，那斋藤则绝对没有辜负他的爱好者们。在史料上短短的几段生平，字里行间透着两个字“传奇”。一个人生逢乱世，能够亲身地参与其中并为自己的理想而拼尽全力，本身就是很难得的。而置身于动荡的核心并生存下来，能够亲眼见证两个时代的交割，更可以说是不枉此生了。
在漫画里斋藤被设定成一个久经战阵、冷静沉着的斗士，即使是最危急的关头也可以从容不迫地擦燃火柴，悠悠地抽上一口烟（实在是太酷了！）。据说连载中斋藤 一刚一出现，和月便收到了前所未有的大量来信，而《浪客剑心》的故事也恰恰是由第七卷他的登场而进入高潮的，斋藤可以算是这部漫画的“福将”了。
与中性化的剑心不同，喜欢斋藤的绝大多数都是男生。在当今的动漫作品中像苍紫那种“女人眼中的男人”是很常见的，但像斋藤这般成功的“男人眼中的男人”却非常难得（这句话的感觉怪怪的）。毕竟男女的价值标准有所区别，二者眼中的“酷”是完全不同的啊。
在漫画里斋藤最帅的地方就是能够在新社会中重新定位自己，继续自己的信念。但历史上究竟如何却不得而知，只能借于推测了。沉浸在失败的屈辱中，整日听着昔日的战友被败坏死后的名节，战后的斋藤一定活得很痛苦吧。也未必，说不定他就是那样一个拿得起放得下的男子汉呢。想象一下，在大正年间（已经是“樱大战”的时代了）的女子高等师范学校，中庭里有一位白发苍苍的老校工正在清扫着落叶，饱经风霜的他还会留有那锐利的眼神吗？完全不顾周围女学生的嫌恶和指指点点，沉浸在往昔的追忆中，耳边回响着“我乃新撰组三番队长斋藤一！”也是很浪漫的一幅画面吧。
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约1494年，斋藤道三出生于山城国乙训郡西冈，其父为松波基宗，是负责天皇皇宫的护卫的北面武士。道三幼名峰丸，从小长相美貌而且聪明伶俐。由于爆发应仁之乱而使松波基宗失去俸禄，道三于11岁被迫在京都妙觉寺出家，法名法莲坊。后还俗称松波庄五郎，又娶卖油商人奈良屋又兵卫的女儿，改名为山崎屋庄五郎。据记载斋藤道三卖油手法纯熟，能将油通过一文钱的方孔注入容器中不使用漏斗而使油不洒出。长井长弘的家臣矢野五左卫门买油时惊异于道三娴熟的技巧，向他指出虽然他卖油的技术纯熟，但终究是商人的技能，如果能将这种技能注入到武艺上，那他就会成为出色的武士。道三于是弃商从武，熟练的掌握了枪和火绳枪的使用。
斋藤道三的师弟南阳坊是鹫林山常在寺的主持，他是土岐氏重臣长井利隆的弟弟。经南阳坊的推荐，道三出仕于长井长弘。在长井长弘的推荐下，1523年，斋藤道三出仕于鹭山城的土岐赖艺。长井氏家老西村正元去世后，斋藤道三继承西村氏，改名为西村正利。1525年，斋藤道三得到轻海西城为居城。 当时的美浓国陷入长期的战乱状态。前任美浓守护土岐政房的嫡子土岐赖武是家督的继承者，得到了守护代斋藤利良的支持。而晚年土岐政房宠爱次子土岐赖艺，他得到了小守护代长井利隆的支持。土岐政房死后，二兄弟因为家督之位展开混战。第一次冲突发生于1517年，土岐赖武取得胜利，战败的土岐赖艺被驱逐至尾张国。次年，联络了斋藤彦四郎作为内应的土岐赖艺将土岐赖武驱逐至越前国。但土岐赖武是朝仓贞景的女婿，1519年，得到贞景之子朝仓孝景支持的赖武重新返回美浓。经过一段时间的稳定，直到1525年，双方再次开战，长井长弘和斋藤道三夺取了美浓守护所福光馆和新任守护代斋藤利茂的居城稻叶山城。战争持续到1527年，土岐赖艺接受斋藤道三的建议，派兵奇袭赖武的革手城，赖武战败。1530年，在美浓难以立足的土岐赖武再次流亡至越前国，土岐赖艺正式成为美浓守护，长井长弘成为守护代并掌握实权。1532年，斋藤道三娶明智光继之女小见之方为正室。而在1530年或1533年，长井长弘突然被刺客暗杀，事件的主谋就是斋藤道三。随后他以同门重臣的身份继承长井氏，改名为长井规秀，成为稻叶山城城主。
战败的土岐赖武与其子土岐赖纯不甘心失败，伺机准备反攻。1535年，土岐赖艺与得到朝仓氏、六角氏援助的土岐赖武、赖纯父子发生大规模冲突，战火遍及了美浓国全境。
1538年，原守护代斋藤利良病死，无子嗣位，土岐赖艺命道三入继，改名为斋藤利政，成为新守护代。次年，道三对稻叶山城进行了大规模的扩建。 天文七年（公元1538年），美浓守护代斋藤利良病死，无子嗣位，土岐赖艺命道三入继，改名为斋藤利政，成为新守护代。道三于翌年扩充稻叶山城，加强防守力量，使其成为一座坚城。
天文八年（公元1539年），土岐赖纯与赖艺达成了停战协议。在斋藤道三的策划下，天文十一年（公元1542年），土岐赖纯的居城大桑城的两个支城祐向城和别府城相继陷落，随后大桑城也落入赖艺之手，土岐赖纯再次逃往越前。土岐赖艺将居城从鹭山城迁往大桑城。
天文十年（公元1541年），斋藤道三毒杀土岐赖艺的弟弟土岐赖满，赖艺与道三关系开始对立。在一步步清除了土岐氏的宗族势力后，天文十一年（公元1542年），道三终向赖艺下手，起兵攻打赖艺的居城大桑城，土岐赖艺被打败后出降，和其子土岐赖次一起被道三流放，最后投靠了尾张的织田信秀。从此，斋藤道三被称为“美浓之蝮”，近邻大名无不震畏。
天文十三年（公元1544年），朝仓孝景及织田信秀在土岐赖艺和赖纯的请求下联合攻打美浓，赖艺得北方城，赖纯得大桑城。天文十六年（公元1547年），织田信秀集结联军一万包围稻叶山城，但在加纳口之战被道三奇袭而大败。斋藤道三借机追讨，织田军损失惨重，织田信秀弟织田信康等大将被讨死。同年，土岐赖纯病死（有一说被道三派刺客暗杀），形势向道三方转变。天文十七年（公元1548年），信秀被迫与道三讲和，让其嫡长子织田信长迎娶道三的女儿斋藤归蝶，双方结束战争并结盟。
天文二十一年（公元1552年），道三攻打土岐赖艺的居城北方城，城落后赖艺再次被流放，斋藤道三成为了真正的美浓霸主。 天文十七年（公元1548年），斋藤道三希望与织田信秀的敌对关系得到缓和，加上其子为“尾张大傻瓜”的织田信长，便暗自计划阴谋，与信秀联姻而达成和解。道三以其女归蝶嫁与信长，并道：“若信长果真如其名，汝可杀之”，但归蝶道：“若夫君乃大才，归蝶或与夫君杀父！”，最终归蝶嫁到了织田家。
天文二十二年（公元1553年），道三突然决定与新任家督的织田信长于富田正德寺见面。道三计划如果信长真的是傻瓜，则就地格杀。道三故意早到，并走到附近民家等待信长的到来。不久信长带铁炮队及长枪队各五百人赴会，身穿一贯的奇装异服，道三见后大为开心，并曾道：“呜呼！此子真无用矣！”。但到了正德寺之后，道三大为震惊，信长以端庄礼服等待道三，令道三佩服不已。据说道三在此次会见中，常称信长为“贤婿”、“爱婿”，更在会后与重臣说：“呜呼！我儿只配为上总介（织田信长）拉马为奴矣！”。可见道三对信长评价之高。 天文二十三年（公元1554年），一说天文十七年（公元1548年），斋藤道三将家督让给长子斋藤义龙后在常在寺剃发出家，号“道三入道”，隐居于鹭山城。但义龙和道三之间关系险恶，义龙一直怀疑自己是否为土岐一脉，故道三打算废嫡，改立幼子孙四郎，但始终犹豫不决。斋藤义龙得知后决定先下手为强。弘治元年（公元1555年），义龙召弟弟孙四郎、喜平次到稻叶山城，并借机把他们杀死。正出外打猎的道三得知后，立即回鹭山城集结2500人防守，但义龙集结17,500人的大军，以土岐氏正嫡的名义向道三宣战，并与道三方对峙。
弘治二年4月19日（公元1556年5月27日），斋藤道三写下遗书，当中包含着美浓让国状。遗书中写道：“旧之恶果今报矣，明日之战将五体不全，战死或不是错误，或许有我最后的住处，但在哪里？”。而让国状中写道：“美浓一国现由织田上总介所有，信长得此让状，必须遣兵渡此”。之后的弘治二年4月20日（公元1556年5月28日），斋藤道三率兵与斋藤义龙大战于长良川，织田信长得讯后立即出兵营救，但由于兵力过于悬殊，道三方迅速溃败。道三被义龙方的大将小牧源太讨死，并取得首级，享年六十三岁。道三死后葬于长良福光寺旁的首冢。永禄四年（公元1561年），斋藤义龙病死，道三之孙斋藤龙兴继承家督，但最终被道三的“贤婿”织田信长所打败，夺得美浓国，为日后的天下布武成功踏出新的一步，斋藤家就此灭亡。
楼上的罗嗦了一大堆，简直是答非所问嘛-_-]
楼主，看你的问题，就知道你是太阁迷，因为只有在太阁里，才将“前田利益，竹中重治”这样的正式的名字叫成“前田庆次，竹中半兵卫”。
我也很喜欢太阁，还喜欢光荣的另一款游戏《信长之野望》系列游戏。而后者对这些历史人物有详细的描述的。
下面的就是我根据你的问题搜集的答案：
1、前田庆次（天文2年（1533年） - 庆长12年（1612年）），战国中后期的名将，幼名宗兵卫，本名利益(利太、利贞)，通称庆次或庆次郎。幼年过继予前田利久当养子，为前田利家之侄。
2、宁宁是丰臣秀吉的原配正妻，比前田庆次大40多岁，没有血缘关系。
3、是真的，他有肺结核病。天正七年就在秀吉率大军对播磨持续包围别所长治的三木城时，半兵卫也因肺结核病倒在军阵之中，秀吉苦劝半兵卫回京都或有马温泉疗养，但感到生机将绝的半兵卫表示：「死於战场是武士的本色。」婉拒了秀吉的劝告，并且劝告对好用计略的黒田官兵卫保持警戒心的秀吉：「毒药也能是治病的良药，」劝其重用黑田官兵卫。六月十三日，替秀吉前半生的事业作出巨大贡献的绝代智将在平井村的本阵中英年早逝，得年仅三十六岁，法名禅幢寺殿深龙水彻大居士 。
4、毛利元就是战国第一智将，以仅仅150人的军队自吉田城开始振兴国家，最终一统中国地方。写给三个孩子的家书作为元就的遗训成为毛利家行事的规范，长久的传于后世。元就过世后，吉川元春和小早川隆景谨守元就遗训，全力扶持正室辉元在混乱的战国中生存下去。
元就病故之时，武田信玄50岁，明智光秀43岁，上杉谦信41岁，织田信长37岁，丰臣秀吉35岁，德川家康29岁，石田三成只有11岁。从历史的轨迹来看，如果元就晚生30年的话，日本战国历史很可能有非常大的变化。
5、阿国是出云国神社的神女祭祀，为了筹款赈济灾民，以出云舞周游列国，后来这种舞蹈被日本歌妓吸收，成为现在的表演舞蹈。
6、 还有甲贺和伊贺的忍者头领：甲贺弹正和伊贺阿幻。
7、森兰丸是织田信长的侍从，兰丸是织田信长给所有侍从的统称。
明智光秀是织田信长所册封的丹波国主。天正六年（1579）三月，明智光秀讨伐叛臣波多野家，为了劝降波多野家，明智光秀将自己的母亲为人质，波多野家感其诚恳愿意投降，明智光秀劝波多野投降，但是，织田信长段然拒绝了波多野家的投降，最后，愤怒的波多野军杀害了明智光秀的母亲，也许就是在这时光秀对信长有了不满。
天正十年（1580）三月，织田信长在利用天皇敕令情况下，逼本愿寺向自己请和，并放下武器成为皇家的祈愿寺，无奈的本愿寺家终于同意了信长的条件，结束了石山会战，由于明智光秀在与本愿寺和丹波的战功第一，他得到丹波二十九万石的领地和龟山城。
天正十二年（1582）明智光秀担任了织田家御食奉行之职，不久，前往京都的织田信长在途中停留于明智光秀处，光秀立即设宴招待信长，谁知信长食用的鱼已经坏掉，被信长食出，不知情的光秀立刻遭到信长的责骂，拒说当时信长对他“以杖击其头”，这使明智光秀在众人面前非常难堪，之后，愤怒的信长命光秀离开自己的领地，去支援正在西国与毛利家作战的柴羽秀吉，并听柴羽秀吉的指挥，然后，织田信长带领百余人的卫队气冲冲的离开前往不远的本能寺夜宿。
就在织田信长走后不久，明智光秀率领约千人的军队出发，当他路过本能寺时，光秀突然下士兵们下达了“敌在本能寺”的命令，向本能寺里的信长发起进攻，最后，织田信长被杀，明智光秀立即进军京都，京都守备信长的长子织田信忠率部在京都妙觉寺转入二条御所与明智光秀奋战，不久，信忠自知不敌，切腹而死。
进入京都的明智光秀马上发文天下，号召各大名响应自己，可是没有成功，就在这时从西国赶回的柴羽秀吉率领三万的大军发起对光秀的讨伐，明智光秀率部一万六千余人迎战柴羽秀吉于山崎，最后，明智光秀战败，当光秀逃至阪本城附近的山路时，被当地的农民杀死。其短命的政权被人称为“三日天下”。
两个人地位差距很大。没有亲源和友谊的关系。
8、上杉谦信（1530年2月18日—1578年4月19日）是一名活跃于日本战国时代的大名，越后守护代长尾为景幼子，幼名“虎千代”。成年后称长尾景虎。育有三名养子，名字为景胜、景虎和上条政繁。由于继承了关东管领上杉姓氏，并先后得到任关东管领的上杉宪政和室町幕府将军足利义辉的赐名，故又称上杉政虎、上杉辉虎。出家后法号谦信。因身为越后守护代，所以被人称为“越后之龙。
武田信玄（ 1521年12月1日--1573年5月13日）大永元年——天正元年，大膳大夫(从四位下)，信浓守，甲斐守护，甲斐武田氏第十七代家督。原名武田晴信，幼名太郎，源氏名门新罗三郎义光之后，武田信虎的嫡长子。日本战国时期的名将。。因任甲斐守护，而且具有卓越的军事才能，被人称作“甲斐之虎”
由于村上义清、高梨政赖请求越后的上杉谦信支援，夺回领地，天文二十二年(1553)上杉军在八幡与武田军交战。从此两军在北信浓川中岛地区进行了五次会战(1553，1555，1557，1561，1564)。武田信玄和上杉谦信的五次川中岛大会战，被认为是日本战国时期最惨烈的会战,由于双方势均力敌且都精通战法，总体上并没有决定性的战果，上杉氏保存了北信的据点，武田信玄也平定了信浓地区。相对应的谦信被称为“越后之龙”，信玄则为“甲斐之虎”。其中最惨烈的要算是永禄四年第四次战役，信玄亲弟武田信繁，军师山本堪助，老将诸角虎定等都战死。在此同时，信玄调解骏河今川，相模北条间矛盾。天文二十三年(1554)在太原雪齐斡旋下的三家互相建立姻亲关系，于善德寺三国会盟。信玄得以专心平定信浓，弘治元年逼降信浓木曾谷的木曾义昌，并将女儿许配给他。又陆续让儿子部将继承信浓各豪族的家督，进一步控制信浓各地。永禄九年攻破关东的上杉属城箕轮城，占据西上野。天正元年(1573)4月12日武田信玄殁于信浓的驹场，时年仅53岁，根据信玄的遗言，三年秘不发丧，而由信玄之弟信廉充任影武者。天正四年，信玄的遗体才正式下葬于惠林寺，信玄未能完成统一大业，一生努力和梦想最后成了一场空。据说得知信玄之死，上杉谦信也感到很悲伤，决心不再与甲斐作战。武田信玄死后仅两年，其子武田胜赖在长筱之战中惨败于德川织田联军，武田家走向衰落。
10、石田三成是丰臣秀吉一手提拔的年轻人才，受到其重用，后为丰臣家5奉行之一。关原大战中西军的主要的将领，实际的盟主。忠诚与丰臣秀吉，为丰臣家四处奔走，以求遏止德川家康的势力。
11、美浓三人众指的是3个男人，而不是女人。美浓三人众就是指稻叶一铁，安藤守就和氏家卜全三人，斋藤道三和义龙为当主时他们还是很忠心，后来斋藤龙兴当了当主，他们三人都投靠了织田家。
12、阿市嫁给浅井长政是织田信长决定的，因为织田信长佩服浅井长政的骁勇善战，和敢于面对六角家和斋藤家的攻击而不屈服的勇气。
而浅井长政的求婚，则是因为对织田信长的景仰。浅井长政幼名"猿夜叉，过元服之礼，名新九郎，六角义贤因为看着喜爱，便赐其姓名中的一字，还将家臣中平井加贺守的女儿嫁与了他，从此，猿夜叉就有了浅井新九郎贤政的名字。虽然这样浅井家免于与六角家征战，但其实等同于六角家的臣属，由于久政的懦弱，浅井家内部开始发生矛盾，为此，重臣海北、赤尾、矶野等人均生出了背叛的念头，他们把浅井家最后的希望寄托在了贤政身上，此时为永禄三年（1560年），织田上总介信长以奇袭斩杀武力上洛的今川治部大辅义元，贤政亦热血沸腾，答应了重臣们的请求，将爱妻平井氏遣回六角家，武力逼迫父亲久政退位。之后，贤政毅然舍去了名中那个带有屈辱意味的"贤"字，代之予令他热血沸腾的织田信长的"长"字。
13、“毘”是佛教中的梵文。是战神的意思。上杉谦信笃信佛教，并且信仰佛教战神，所以用这个来做军旗。据传谦信曾在毗沙门堂得到感悟，自称是战神毗沙门天的化身，战前常在毗沙门堂独自冥想作战方案，战时打“毗”字军旗。谦信不像大多数武将那样使用团扇或采配，而只是随便拿一根三尺长的竹竿指挥作战。与老谋深算，从来都坐在阵后指挥的信玄不同，谦信会亲自率领冲锋。战国时代的军书评价二人，常说信玄以正兵作战，谦信则以奇兵当正兵。这样的说法未必全面，但可以说明谦信不拘泥于一般的战法。信玄用兵，一般都避免正面硬碰，而力图使敌人露出破绽后再给予毁灭性的打击。面对谦信这样的强敌，自然倍加谨慎，在川中岛几次交锋都虎头蛇尾地告终。然而这种劳师动众却没有结果的战争，正是谦信所反对的。决战的机会，终于在永禄四年夏的第四次川中岛会战中被谦信抓到了。
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