推荐点好看的穿越或古典小说

小小建议心情不好，不要长时间看小说

会难受的，前段小小疯狂看，现在这段都懒的看拉55

《雨梦迟歌》（完结）作者：拉拉小熊 TXT下载——推荐 （穿越，架空）

朝廷斗争，她在波云诡谲中沉浮。

她在世外寻寻觅觅，

最终碰到他翩翩若惊鸿的身影，云朵一般洁净，碧波一样清澈。

从此驻足孽海红尘，每一生都甘愿为之等待。

这文给我吸引的能力并不太，但它就是有能力能让你继续的看下去。

喜欢文中叫洛宇的男主，他让我想起了云峥，两个何其相似的人。温柔，细腻，善解人意，令人心疼。还好悲剧没有再次上演。一切有了圆满的结束。

《此心无垠》（完结出书版）作者：无非由 ——强烈推荐 （穿越，架空）

楼主一定要看，这本看过会让你有一种安定什么的感觉

我也说不清反正一定要看

内容简介：她神秘地穿越，竟莫明成了另一个时空的自己。她天性散漫，随遇而安，只喜欢吃睡二字。不料一场帝王选妃的百花盛宴，将她推向宿命的深渊。

在男权至上、妻妾成群的天下，她曾经一朝得尽宠爱，更妄想得到坚贞的爱情；却不料百转千回之后，成了权利斗争中，一枚小小的棋子。

经历了阴谋、背叛和绝望之后，她终于把心磨练成铁，设下瞒天过海之计，只为此心，能自由无垠……

我很喜欢这书，看这书时我又恢复了原来的花痴状态，一旦男主出来时，就开始痴痴的笑。

而且女主和男主的爱恨纠缠绝对是一大看点。上部是在王府里，下部在江湖中。作者没有局限于一处，赞一个。

绝对算是穿越中的经典文。

大漠谣 （架空、完结） 女主角敢爱敢恨的个性很吸引人。！洒脱、爱了就是爱了、不顾一切的付出、坦率勇敢、发现对方不爱自己，勇敢地走开，不会自怨自艾，也不会怨恨他人，不爱了就不爱了，很棒的女主角

帝王业 （架空、完结）

此文只有“轰轰烈烈”四个字可以形容了。。。。。

第一皇妃 （穿越、第一部完结，第二部连载）穿越的朝代是和古埃及十八王朝同时存在的赫梯帝国~有点《天是红河岸》的影子~女主很聪明、几近于完美了（我觉得），第一部偏向推理方面；第二部开始玄幻发展~~强推的文，第一部已经完结了，可以尝试放胆去看~呵呵~

奸妃 （穿越、完结）这是我看的第三部穿越文~算是启蒙教材之一吧~不错的文。。。就是和女主最后在一起的男人有点意外而已，不过想想也对只有有共同语言的人最后才能走到一起嘛~~

且试天下 （架空、完结）下部中恢宏的战争场面令人难忘！！言情文中是少见的，架空！强推！！！

四时花开（穿越，女尊、完结、已出版）

哈哈~~这本书马上就要出版了，貌似出3本的样子。我很喜欢看，有生活的感觉在里面~~很生活化，基本没什么宫廷斗法的。。。。 女尊嘛~~女主能把家里的几个男人搞定就很不容易了。。。

绾青丝 （穿越、第四部连载中，前三部已出版）这文。。。。没听说过的都不算是看过穿越文。。。。。。令我郁闷的就是云峥的死。。哎。。其实2人不是挺好的嘛。。这么老是虐女主的心。。小心将来连爱人的力都没了。。。不过最后还是和楚殇在一起的貌似。。波波说一开始就以楚作为第一男主来写的。。。。看最后的结局吧。。。JJ 有连载梗概的

寻找前世之旅（穿越、第一第二部完结，第三部9月开始连载，已出版）强推啊！！！我很喜欢这部小说~~！！她的穿越和传统意义上的穿越文不一样——是属于到处穿的那种。。= = ||| 从埃及到秦朝、从拉美西斯到秦始皇、从日本到西洋、从冲田总司到维京海盗。。。。撒那特思——是我最爱的人物~~第一二部已经完结，貌似听说第三部9月开始连载的说~~

最后的狐狸精 （架空，玄幻、完结）

此文乃玄幻文。。。。不是穿越文，把她放在这里纯粹是因为我喜欢~！强推！！但是我建议大家看了第一部就好了，因为我不是很喜欢后面的第二第三部。。。。。在后面估计是作者觉得小狐狸一个人太孤单了才又安排了一个男主出来，但是第二最后和第三开始很让人感觉不舒服！对就是不舒服！有了我们可爱的小狐狸竟然还给我搞外遇！！还理所当然！！745了！！我朋友告诉我她看了只后的感想——活的长也不是什么好事。。。。汗！

爱的旅程（穿越、完结）

别让我作貂婵（穿越、完结）就我记得。。。。女主就穿了3次。。。在同一个时空（三国战乱哒时候）。。。不同的3个身份的人身上。。。。眼看着心爱的人和另一个自己在一起卿卿我我。。。这滋味儿。。。还真不好受 + +|||

厨娘皇后（穿越、完结，已出版）开始不错，但是最后结局的话。。有点狗尾续貂的感觉~~当然，这只是个人的感觉~~大大们要自己去看咯，已出版。但是网上貌似还没有结局。。。。透露一点最后还是和皇帝在一起了（皇帝放弃了皇位，而且最后的性格温柔的过分了点。。。= =||| ）

穿了不悔（胎穿、完结）

小搞笑~~小感动~~

穿越，没有理由（穿越、完结）如题——穿越，真的没有理由~~（呵呵）

《风花风葬—穿越时空的爱恨情愁》 （穿越、完结）

我很喜欢这个故事 ！！强烈推荐给大家！！女主并没有惊人的才华、绝世是才情，有的却是男主全心全意的爱。。。。。。文章不长，虽然不太符合我喜欢的口味（越长越好。。）但是——啥叫浓缩就是精华呢~~ 也许有些大大不会喜欢这个故事的时间和地点的设定——金沙江畔、19世纪30年代（这。。。和论坛的名字。。。意外纯粹的意外阿~）

穿越时空的童话（穿越、完结）这部小说命名为童话是带有点讽刺意味在里面的。。并不是所有的穿越都有一个美丽的邂逅、浪漫的过程和完美的结局的。。。作者写的很好～！！ 推荐！！

淡极始知花更艳（穿越、完结）

淡淡的、缓缓的、令人回味无穷的~！！ 女主的身份一下子的大转变~绝对令人想象不到！

风临天下（穿越，女尊、未完结）

文笔不错。。。。。推荐看滴~~

汉关（穿越、完结）

女主和霍去病的故事。。。。汉穿嘛~~就这几个人（刘彻、霍去病、卫青。。）。。。写的还是8错哒~

皇后重生（穿越、完结）呵呵~这是我看的第四部穿越文。。。。。还是很有感情哒~推荐给大家咯~~ 就是一点郁闷。。。在我看了2/3之后我还没明白哪个是真正的男主。。。。= =|||

鉴证女法医的御守爱情（穿越，法医、完结）女主对于尸体的解剖分析很精到~！不错的BG文 法医穿的还有一部也很赞——《斜阳若影》（这个是BL文，后面有介绍哒~）

怜香惜玉录之穿越版 （穿越、完结）哈~~又是一部我很喜欢的文，这个作者写了2部怜香惜玉录，我觉得其实2部都很好看。。。但是网评比较偏爱穿越版。。。。。其实没差啦~~

南宋红颜 （胎穿，武侠、完结）没看过这文。。。。你不能是说你看过了架空！！ 看了很心酸。。。2个男主我都喜欢。。但是王览显太过完美，我想还是喜欢华鉴容更多些，他的爱真的是天地可表阿~~

偏偏心动（穿越、完结）我喜欢的文中少有的篇章较少的小说（本人偏爱长篇——越长看的越爽！）很感人！！很生活~强推！！

情比金坚 （穿越，女尊、未完结）

没完结阿。。。一个大坑阿。。。。郁闷阿。。。。。

12国记 （穿越，日本小说、完结）这书。。。。。还有介绍的必要吗？？这么经典的，这么知名的。。。。

根据此书还改编了一部动画片，共45集，书算是完结了吧。。。（注：此书女主没有任何爱情情节安排的说。。。。）

有缘千年来相会（穿越、完结，作者在写续）这文不错~~！ 小搞笑~~穿越过去有2人，一男一女，此文写的是女，男那篇还在连载中~~

御苍生（穿越，女尊、第一部完结）

没完结阿。。。一个大坑阿。。。。郁闷阿。。。。。

遇见（穿越、完结）

我对不起大家。。。我忘记到底是哪部《遇见》了。。。大家都看看吧。。貌似另一部也是不错的说～～

诛颜（穿越、未完结）

其实一般我不建议大家看未完结的小说。。。。一入大坑深似海阿~~~

写意风流（穿越，耽美、完结，作者在写续）司空破晓的长篇小说～！赞～！！ 那个男人实在是极品的腹黑攻阿～！！已经完结了，作者在写他穿越之前的经历。。。。。强推阿～！！

破（穿越、完结）照作者（司空破晓）的话说——女主就是一小白眼狼～（没心没肺的那种）不过，酱紫真的活的很潇洒～！强推！

帝王画眉（穿越、完结） 个方面总评都很好（实在是不知道怎么介绍了。。。。）～～我很喜欢

花容天下（穿越，耽美、完结，即将出版，作者在写续《十里红莲艳酒》） 这书也是让我热血沸腾的一部小说！！是天籁纸鸢的~！可以说是我看的第一部耽美文。。。真的是一失足成千古恨。。。从此踏上了耽美的不归路阿~~

天神右翼（穿越，耽美，天界、第一第二部完结，第三连载中，即将出版）说起这书！！我又要开始兴奋了！！天籁纸鸢的又一部力作阿~~强推再强推！！！！

不能不看阿！！！

JJ上连续半年（差不多是这么个时间）总分排名第一！！

不能不看啊。不能不看啊。。不能不看啊。。。不能不看啊。。。。（碎碎年ING）

爆胎美女色古男（穿越、完结）

看题目就可以知道。。。女主的体重很惊人

被古代将军拣到后（穿越、完结）

这书的结局貌似是因为要出版的缘故。。。只由梗概（和《绾青丝》一样都是梗概）。。还是不错的~消遣的时候看看不错~很轻松的文~

别人采花吾采草（穿越，一女N男、完结）

男人很多，女主很爽，微H

初晓莫离寒（穿越、完结）

文章的题目暗合了2位主人公的名字哦～～

独钓寒江雪（穿越、完结）

不错的文！！推荐看，男主一开始是属于冰雕那型的貌似。。。。

花开在古代（穿越、完结，结局很郁闷）

恩。。。这个帖子就是我自己发的。。。看的时候一开始就觉得女主是个无情人，却在文的最后作者才给她来一春天。。。结局很郁闷。。。小说比较长，结局真的很郁闷。。我在那帖子的5楼写了为什么了。。。。

凰之翼（胎穿、完结）

最后两人还是在4年后在一起了。。。。。

魂回千年（穿越，女尊、完结）

怜镜传说（穿越、完结）

流落男儿国（穿越，女尊、完结）

冒牌女皇（穿越，女尊、完结）

主要是说女主掉到一个女尊国的时候正好砸死了女皇。。。正好又和女皇长的一模一样于是就扮演女皇酱紫生存下去。。。。女尊里还是8错哒~~

弄儿的后宫（穿越、完结，即将出版）

此书即将出版鸟~~其实里面貌似还是有点H镜头的。。竟然也出版了。。。世界真奇妙。。

平安京之宋姬物语（穿越、完结）

Vivibear 的又一部穿越小说！！不过这次女主就穿了一个地方~~先去的宋朝坐船转的日本~主场景还是在日本的说~~（还有一部就是鼎鼎大名的《寻找前世之旅》咯~）

巧婢奇缘（穿越，玄幻、完结）

玄幻！女主有的小本领（咳。。不是小，是大但是“大本领”不是很诡异嘛～～改下咯）结局是HE的～我喜欢的型！！

蜀祸（穿越、完结）

天才白痴魔女情（穿越，小BT、未完结）

绝对不喜欢此书的风格，但是之所以把她列出来。。也许有人会喜欢的吧～～当初下此小说就是看到此书的浏览次数比较高（咳。。不是金沙。。）没完结。。。。大家自己看着办吧～～

天才美女的穿越事故（穿越，一女N男、完结）

四个男人和一个女人的故事~~

我爱由我不由天（穿越、完结）

看名字就知道是个有个性的主~~

我的灵魂在古代（穿越、完结，已出版）

还不错吧~~不过有点小白文的样子。。。没什么很深的印象~ 出书了，封面汗的很啊。。。

我就是不嫁（穿越、完结）

娃娃都10多岁了，爸妈才在一起。。。。

我要的不多（穿越、完结）

无名星游记（穿越，女尊、完结女尊的穿越文~各位千万不要被故事开始忽悠了阿~其实这书还是蛮好看的说~~

戏笑红尘非乱世（穿越，一女N男、完结）

呵呵~~最后的结局汗颜的很阿~~不错的文哦~~女主“俘虏”了好多美男拉~~

小蛮女钓美男（穿越、完结？？）

折草记（穿越，女尊、未完结）

月初惊山鸟（穿越、完结）

很轻松~~很搞笑~~微微的H下

古墓中的恋人（穿越、完结）

就记得男主和女主貌似都穿了。。。还穿了好几次。。。貌似是写埃及那边的（反正不是中国）

凤凰无双—释情（穿越、完结）

很赞的一篇文，穿越+宫廷。。。语言风格有点像亦舒。语言流畅而美丽。人物塑造的也很成功！作者可能是喜欢研究佛学的，里面有佛学教义，看了也不讨厌！有时间的筒子们可以去看看！

逐花（穿越，女尊、未完结）

穿越过去。。一大帮的帅哥。。。恩。。女尊里面不错的文了

错坠时空之龙临王朝（穿越、完结）

主要是男主对女主如此强烈的爱让我受不了。。。冷鸟~~

萧然梦（穿越、未完结，已出版）

好看~！！强推~可惜还是个坑阿。。。。

何处金屋可藏娇（穿越、完结，已出版）

完结了，女主是穿成了汉朝金屋藏娇的中的阿娇～～～写的很不错哦～！引经据典的。。。汉穿中不可不看的文！！ 但是我还是不喜欢刘彻。。。很不喜欢。。主要是他对待女人的态度！真的就是把女子当成那什么了。。最后为了避免外戚干政竟然在他死前把和他有过关系的所有女人全部杀了！！NND（我不骂人。。不骂人。。消气 消气）

若相惜（穿越、完结，已出版）

比较有名的一部清穿了，看清穿的MM是不能错过哒~

青莲纪事（穿越，耽美、未完结，第一第二部已出版）

这部就不用介绍了吧。。这么有名的说~~

我的天下（穿越、完结）

比较独特的一部穿越文，女主穿的是她自己写的一部小说所架空出来的世界~值得一看~

凤霸天下（穿越，耽美、未完结）

米看过~但是JJ上老是排名第二。。哈哈总是在天神右翼下面~貌似讲的是女主穿男身的故事。。。。

红颜乱（架空、完结，已出版）

架空文中的好文阿~！虽然女主倾国倾城的有点不现实，但是随着小说做一场梦不是也很好吗？PS，结局。。。那绝对不能算结局！！！745了。。看的我郁闷死了！

情倾天下（清穿、貌似未完结）

H 比较多~ 更诡异的是竟然出版了。。。。大千世界无奇不有阿~~

斜阳若影 （穿越，耽美、完结）前面在介绍《鉴证女法医的御守爱情》的时候有提到过这部小说~~正文已经完结了，9月开始写番外~！很棒的穿越+耽美！！强推~！JJ上总分排名第三的好文~~这个是女穿男，男主（也就是女主）很坚强，令人心疼的坚强！！ 他/她的遭遇我几乎都看不下去了。。。作者你个后妈

《蝶双飞》 作者：镜子（穿越、完结）

女主聪明且极有主见！喜欢这类文的大大们可以看看。。。ps 跟了皇帝还真的是委屈她了，最后还好是离开了。。。

《宁死不穿越》作者：图米 （穿越、未完结）

注意到这文是网上一位大大的推荐，本来这是很普通的一件事。可怪就怪在跟贴数竟然高达372贴？！（虽然水贴的比例也很高啦。。。）更奇怪的是看过之后的朋友们给的感觉都不一样。。。不过综合下来就是：搞笑/不搞笑；很喜欢女主/很讨厌女主（汗。。。这就是极大的反差阿。。。）我传上来大大们自己去鉴定下咯~~注意：未完结！

《戏笑红尘非乱世》作者：银十 （穿越，一女N男、完结）

有点小搞笑的说～～还是不错的文。。。这个结局。。。。汗色。。

《心游》 作者：永恒希望心 （穿越，一女N男、完结）

恩。。。喜欢一女N男的朋友可以尝试看看

《戏花弄》 作者：一水长天 （穿越，女尊，NP、完结）

小白文，纯粹的小白文。。。。真的很纯粹。。。= =||| 喜欢女尊、NP的大大可以在闲暇时间看看

《有花堪折直须折》作者：我爱PIPPO （穿越，女尊，NP、未完结）

本文借鉴了《富贵繁花录》、《折草记》、《爱江山更爱美男》等一系列作品；女尊男卑+一女多男+男人生子；警告：1）本文极为大女子主义，有向《富贵繁花录》靠拢的趋势，2）本文中男女颠倒的很彻底，甚至有些BT

《叶飘零－穿越成为霸道少爷的通房丫头》作者： 紫萌 （穿越、完结，已经出版）

我现在才刚刚看了2/3，感觉还不错。女主的性格也许会被骂。。。但是很真实，因为如果是我——也许我也会这么做。。。。

《秦姝》 作者：哑丫（穿越、完结，已出版）

竟然忘记把这本小说贴上来了。。。。。这本书我是看的纸书，所以电脑里并没有记录，就酱紫把她遗忘了。。= =||| 这本书还是不错的，穿越的朝代是秦未统一的时候（赢政当时才10岁不到貌似）作者是花了点心思去研究当时的文化及生活的，这点在书中得到了很明显的体现~虽然最后结局——我很不喜欢！！但是也只能这么写了。。。。哎。。。。（这书新华书店有卖的）

《当你踏入清朝》 作者：跳舞的鱼 （清穿、未完结）

貌似未完结。。文体有点小白文的样子。。。但是在JJ上作者锁了1/2的部分= =|||

《吕汉》 作者：梦东园 （穿越、未完结）

作者的角度与众不同，女主是很理智的~对历史上的人物有自己独特的见解，虽有些残忍，但是却是现实。还在连载，写到吕雉成为皇后了，但是有些害怕会成为坑

《梦落繁花蓝雪》 作者：凤凰雪（穿越、完结，已出版）

这书很精彩！让我简直就是欲罢不能阿！！ 整整看了一个晚上 = =||| 从晚上11：00到早上6：23。。。。一口气看的酣畅淋漓阿~！感慨下~~强推哦~~

《两世花》 作者：锦瑟无端（穿越三国、完结）

摘：这本书风格特别。只是女主角不够聪慧，她只会预言，没有谋略。（其实真的要是个现代女孩穿过去。。还不一定会预言呢~~我就不会 = =||| PS三国只看过一点易的电视节目。。。） 小悲剧？！

《情倾三国》又名：《飘零三国》 （穿越三国、完结，已出版）

又是穿三国的~~~ 小悲剧。。女主最后穿回去了。。。

《樱花红破》 作者：樱花红破（穿越、完结）

昨天刚刚看完这书。。在我手机不灵光的情况下真的很不容易啊！姐弟一起穿。作者真的是小寒的亲妈啊~~最后是HE，大大们可以放心的去看。我很喜欢小寒的性格，温柔、老实、对女主非常非常非常好！我最喜欢他们在小镇里过年的那段时间~暴温馨！！看我的小心肝儿啊~~一颤一颤的~~

《恨相逢之战国之恋》作者：vivibera （穿越日本、完结）

我还以为是三国,看了以后才知道是日本的vivibera又一部日本穿越。。。 赫赫~熊大很喜欢日本的说~（最后是好结局）

唉，有些麻烦，那个历史是日本的战国时期。我先讲讲织田信长吧

织田信长：一、霸主的诞生

从十五世纪中期的“应仁之乱”开始，日本迈入了空前残酷而混乱的“战国时代”，无数英雄豪杰应运而生，无数割据势力旋起旋灭。受限于传统观念和地理环境的各方豪强，比如广为后人崇敬的“毗沙门天神”上杉谦信、“甲斐之虎”武田信玄、“濑户内智将”毛利元就等等，他们穷毕生的精力，也不过在乱世中谋求到一方理想中的净土而已，最终重新统一全日本的重担，却奇迹般地落到尾张国一个根基浅薄的小领主肩上——他，就是织田信长。

织田信长基本统一了日本中部，而他的继承人丰臣秀吉则终于结束战国乱世，他最巩固的盟友德川家康把日本带回到幕藩和平体制下——后两人的事业基础，无疑是由信长所一手奠定的。织田信长无所畏惧、藐视权威、残暴好杀、热爱艺术，后世赞誉者称他为“革命者”、“风云儿”，鞭笞者骂他为“暴君”、“第六天魔王”，而正是这种性格、行为的复杂性和矛盾性，把他推到了历史的最前沿。

织田家的崛起

为了表明自身政权的合法性，织田信长后来自称出于平氏或藤原氏，但现在普遍认为，织田氏先祖本为越前国丹生郡织田庄织田神社的神官，约在十五世纪初期流落至尾张，成为当地土豪。

当时尾张国名义上的统治者，是守护斯波氏，但守护的权力从来都是由当地大小武士集团联合支撑起来的，尤其进入战国时代以后，守护往往被架空，地方上的各级土豪却逐渐坐大，成为大名——织田氏就在这种背景下日益膨胀起来，谋得了守护代的职权。

到了织田信长的父亲织田信秀这一代，织田氏已经基本架空守护斯波氏，握紧了尾张国的军政大权。但信秀本人的地位，最初却并不算高，他不过是领有尾张上四郡的守护代织田伊势守信安之兄信定的儿子而已。当时尾张的另外四郡（下四郡）则掌握在尊奉傀儡守护斯波义统的另一位守护代织田大和守广信手中。

织田信定筑胜幡城，其子弹正忠信秀则以同族身份出仕于织田广信，成为同族三奉行之一，靠着他敏锐的政治嗅觉，以及勇猛的作战能力，很快就脱颖而出，压制了织田因幡守和织田左卫门两位同僚。到1534年织田信长诞生的时候，他已经成功架空守护代，征服了超过二分之一的尾张国，被誉为“尾张之虎”——战国乱世，臣子凌驾于君主之上，分家凌驾于主家之上，甚至陪臣凌驾于守护之上，本就不是绝无仅有的稀罕事。

尾张国并非乱世中唯一的领土，阡陌相连，北有美浓国，西有伊势国、东有三河国。因为尾张土地肥沃，物产丰富，周边豪强无不虎视眈眈。信秀一边和国内的同族势力作斗争，一边还要抵御来自他国的侵略，或者发动对他国的远征。他第一个来自外部的强大敌人，是三河的松平氏。

十六世纪初期，松平氏出了一个奇才——被家臣谀美为“活到三十岁定可取得天下”的松平清康，他屡次杀入尾张，使织田信秀战栗不已。然而清康终究没能取得天下，因为还不到三十岁，他就在出阵尾张守山城时被家臣误杀——时为1535年，人称“守山之崩”。

继承清康事业的松平广忠，当年还不到十岁，织田信秀趁机反攻出国门，把战火燃烧到松平氏的领土上。为了苟延家族的命脉，松平氏被迫向更东方的今川氏求援。今川氏当主义元看到送来嘴边的美味，当然兴奋不已，立刻打着复兴松平家的旗号，向三河进发——1542年，爆发了著名的小豆坂合战。

骏河国的今川氏世代名门，领土广大，兵力强横，义元更有“东海道一弓取”的美名。信秀闻知义元来攻，丝毫不敢大意，急命二弟信康为先锋，出西三河安祥城东进，双方在小豆坂遭遇。

长驱而来的织田军因为体力不支，很快受挫向后败退，今川、松平联军在后紧紧追赶，幸亏信秀的三弟、以武勇善战著名的织田信光等人担任殿后，大呼悍战，不但逼退追兵，更鼓舞了本方士气，扭转了战局。最终今川、松平联军崩溃，西三河一带尽归织田氏所有。

五年后（1547年），织田信秀整备兵马，再攻三河，希图一举灭亡松平氏，松平广忠也再次向今川氏求援。这回今川义元不再无条件答应发兵，因为他听说广忠的幼子已经六岁了，就要求送来骏河作为人质。

大名之间交送而非交换人质，并不是一种平等的外交手段，而等同于承认对方拥有对自己的控制权、调动权，也即对方将成为自己的宗主国。虽然儿子年纪尚幼，虽然这是一份屈辱的盟约，走投无路的广忠也只好答应了。于是他派二十八名家臣护送幼子竹千代从本城冈崎出发，经海路在大津（现丰桥市）上岸，准备由当地豪族田原城主户田康光送往今川义元的本城骏府。

岌岌可危的松平家随时都可能垮台，最好的下场无过于从属于其他强大的势力，这是包括广忠在内，每个松平家族的成员及其麾下豪族都心知肚明的事情。但从属于何人，是东方的今川，还是西方的织田，每个人心中却都有着不同的盘算。户田康光早就和织田信秀暗通款曲，他不但没有按计划护送竹千代前往骏府，反而将其劫持到了尾张。就这样，六岁的松平竹千代在尾张末森城遇见了十四岁的织田吉法师——也就是后来的织田信长。

尾张的大傻瓜

织田信长幼名吉法师，由信秀正室土田夫人于1534年生于尾张那古野城。那古野本是今川氏进攻尾张的桥头堡，当年信秀攻克此城，才从胜幡移居过来，旋即就得到了嫡长子，欢喜不胜。他任命家老林新五郎秀贞（又名通胜）、平手中务丞政秀、青山与三右卫门和内藤胜介四人担任幼子的师父和辅佐官。

但这个孩子与众不同，据说还在襁褓中的时候，他就表现出令人头疼的强横态度，多次咬伤奶妈的乳头，信秀被迫频繁更换奶妈。稍微长成以后，他更喜爱新奇的事物，蔑视传统的礼仪规条，经常身穿奇装异服，与同龄孩童游戏角斗，丝毫也没有作为领主继承人的自觉。除了师父之一的平手政秀、父亲信秀，以及某些幼时玩伴外，几乎家中所有人都对这个孩子抱持着深深的厌恶感。

连其母土田夫人也不喜欢吉法师，却宠爱三男信行（信秀共有十二个儿子，信长虽为嫡长子，其实是第二子，其上还有庶出的长兄信广）。织田勘十郎信行，和吉法师是一母所生的同胞兄弟，但行为却与兄长迥然相异，他品行方正，聪明懂礼，深得家中众人喜爱。土田夫人和家臣们屡屡向信秀建言，请求废黜吉法师的继承权，而以信行代替，不知道是出于对嫡长子的宠爱，还是别有想法，信秀每次都顾左右而言他，不硬不软地驳回了他们的意见。

吉法师就这样在来自四面八方的敌视、轻视或鄙视的目光中成长起来。1546年，他在古渡城元服，取大名为三郎信长，后来还通过给已经权威丧尽的天皇朝廷献礼，得到了上总介的官职，称织田上总介信长。

虽然年仅十三岁（按虚龄计算），但依照当时的传统，武士之子行过元服礼，就已经算是成年了，可以上阵打仗，更必须挑起家庭和家族的重担。果然第二年（1547年），信秀派信长为总大将，进攻三河国的吉良大滨，放了几把火以后安然退回。虽然本就是件轻松的任务，但丝毫不出差错，尤其是信长戴着红色头巾、身披铠甲和阵羽织的英姿却让家臣们感动得热泪盈眶——这正是信秀期望达到的效果。

幼主已经具备了上阵作战的能力，表明家族可以延续下去，家臣们不会缺乏效忠的对象，在封建社会，这是相当令人欢欣鼓舞的事情。可惜信长战后却依然故我，毫不收敛年幼时的荒唐举动。据说他经常身穿浴衣，袒露着上身，腰间挂满钱袋、葫芦、火石包等小物件，骑着马四处去游玩——虽然在他成名以后，许多人一厢情愿地猜测他是在勘察领地内的地形，了解各村的风俗人心，但对于一个十多岁的孩子来说，那未免也太苛求了。

就在这一年，松平竹千代被送到了尾张国，成为可怜的人质。据说信长对这个小自己十岁的孩子相当友好，经常携其出行，一起游玩，并教会他骑马和游泳。但这种儿时的友谊，是否直接影响到他们日后牢不可破的同盟，可就是众说纷纭，见仁见智的事情了。

当时，信秀将本城迁到末森，把这里作为进攻三河的桥头堡垒，而让信长留守旧主城那古野。在得到松平竹千代以后，他原本以为能够以此为要挟，迫使松平广忠降伏，然而广忠或许难消心头之恨，或许保有在乱世中绝对稀罕的忠义之心，竟然拒不开城投降，依旧把靠山锁定为今川家。今川义元大受感动，于是在第二年（1548年）三月，以军师太原崇孚（雪斋）为总大将，第二次大举发兵西三河，与织田军再遇小豆坂。

以领地的广狭、士卒的多寡来论，其实织田根本不是今川的对手，更何况来自北方美浓国斋藤氏的压力日盛，牵制了部分兵力，再加上此次对阵的今川方总大将太原雪斋又是以智谋闻名的厉害人物。经过激战，织田军先胜后败，终于一溃千里。信秀逃回那古野，只留下长子信广守备安祥城，作为依旧楔牢在西三河的一枚钉子。

暂时放弃了对三河松平家的进攻后，信秀又把目光瞄准了北方。北方的美浓国，守护原是土岐氏，近年来却被一个来历不明的人物篡取了实权——此人非常富有传奇色彩，据说他本是卖油郎出身，因为擅长舞枪而被美浓豪族长井氏收为家臣，经过多年不懈的努力，他首先篡夺长井氏，继而篡夺长井氏的主家、美浓守护代斋藤氏，改名为斋藤秀龙，出家后法号道三。和几乎所有强力的守护代一样，斋藤道三最终也驱逐了守护土岐赖艺，把美浓一国掌握在手中。

民间传说不可尽信，卖油郎而精通枪法，本身就是一个笑话。现在普遍认为，道三本是来自近江国的浪人。

擅长阴谋诡计，被称为“蝮蛇”的斋藤道三，本身也是优秀的战术指挥官。就在小豆坂败回的当年九月，信秀悍然攻入美浓国，一直打到斋藤本城稻叶山下，但随即遭到强力反击，二弟信康战死，全军崩溃。既然无法吞并松平家，就要面对来自东方骏河今川氏的强大压力，北面再对付狡猾的“蝮蛇”，已过四旬的信秀开始感到力不从心了。就在这个时候，重臣平手政秀献策，利用婚姻关系来达成与斋藤氏的和平。

时年已五十七岁的平手政秀，是信秀深为器重的老臣，在外交和与京都朝廷的联络方面居功甚伟，因此信秀任其为宿老，更让他担任信长的师父。政秀所以想让信长迎娶斋藤道三的女儿归蝶姬，一方面是为了尾张织田家考虑，另方面也是为信长本人考虑。他知道信长威信很低，领地内大小臣僚和豪族都支持其弟信行，如果能够攀附上美浓斋藤氏这一强大靠山，就可以保住继承人的地位不倒。

信秀首肯了这一建议，使者前往稻叶山城求婚，也立刻得到了斋藤山城守道三的允准。道三早就听闻信长之名，那是一个被称为“尾张的大傻瓜”（日语中的“傻瓜”这一词汇，并不代表白痴，而代表浪荡、无行、举动乖戾、毫无作为）的年轻人。信秀迟早会死，如果一个傻瓜作为自己的女婿继承了织田家业，或许可以兵不血刃地夺取尾张国。就是基于这种阴暗的盘算，道三把爱女送到了那古野城。

归蝶姬，因为来自美浓，后来也称为“浓姬”，据说是个胆气不让须眉的杰出女性。有一种传说，在女儿出嫁前，道三把一柄短刀交给浓姬，示意她在时机成熟时，刺杀自己的丈夫信长，浓姬却笑笑回应父亲：“我将去好好观察那个大傻瓜，说不定某一天，我反过来会把短刀插入父亲的胸口。”

初掌政权的信长

织田信长成婚后的第二年（1549年），松平广忠离奇地去世了，年仅二十四岁。太原雪斋动作极快，没等松平家众臣决定是否因为幼主在织田家而转变阵营，就先派朝比奈泰能接管了松平本城冈崎。不久以后，雪斋又攻克安祥城，俘虏织田信广，提出拿他来交换竹千代。

织田信秀为了保儿子的性命，只好把松平竹千代送往骏府——如此一来，三河松平氏就彻底被今川所吞并了。

被迫完全退出三河国的织田信秀，感到一种日暮途穷的悲哀，两年后的1551年三月，他终于油尽灯枯，撒手尘寰，享年才四十二岁。因为至死也没有另外指定继承人，信长遂名正言顺地成为尾张下四郡的统治者。

然而这个年轻的新领主却依旧一副野蛮的傻瓜相。据说连父亲的葬礼他都姗姗来迟，急得重臣们商议说：“都是先主的儿子，不如让信行公子来主持葬仪吧。”而正当身穿丧服、神情悲戚的信行将要有所行动的时候，信长却突然出现在了寺院门口。他依旧裸着上身，腰挂零零碎碎的各种小物件，用麻绳缠着刀柄随意插在腰带上，就这样大步流星面无表情地走到父亲灵前，抓一大把抹香随便一掷，然后转身离开了。

“他不但是傻瓜，还是疯子！”家臣们怒不可遏，议论纷纷。在场只有一位来自九州的和尚点头赞道：“此子日后必成大器。”

经过这一事件，大部分重臣都投入到织田信行的麾下，他们等待时机要废黜信长，而拥信行继位，连已经丧失权柄的守护代织田信友（一说为广信之子，一说即广信本人）也在老臣坂井大膳的煽动下密谋扩张势力。平手政秀苦苦地为信长支撑着局面，但大傻瓜却丝毫也无悔改之意，他终于再也撑不下去了。1553年闰一月，政秀在居处切腹自杀，留下了长长的一大篇谏言，从不要身着奇装异服，到必须耐心倾听家臣的意见，几乎指出了信长所有的错误。

平手政秀的死谏，给信长造成了沉重的打击，家中年长一辈最后一个支持自己的人也离开人世了，并且是用这种非同寻常的方式离开的……然而流泪过后的信长，却依旧我行我素，似乎完全没有把政秀的最后谏言放在心里。

1553年，日历为天文二十二年。在纷繁动乱的整个日本国中，尾张是个容易被忽视的小地方。尾张位于本州岛的中南部，距离已经丧失权力数百年的朝廷所在地京都，以及丧失权力近百年的幕府所在地室町御所，都还有一百多公里的直线距离。此时在织田信长周围，有几个庞大的势力正即将发展到他们最辉煌的顶点。

北面的斋藤氏和东面的今川氏自不必说，再往东北的甲斐国，“战国第一兵法家”武田晴信（信玄）开始了他疾风烈火般的信浓侵攻战，相模国的北条氏康在河越击败关东管领上杉宪政，准备把整个关东平原都掌握在手中。再往北，“北陆的守护神”长尾景虎（即后来的上杉谦信）在短时期内基本统一了广袤的越后国。

尾张西面的畿内地区，有六角、细川等强力大名割据着，更有篡夺了细川实权的三好氏，以及篡夺了三好实权的松永氏存在。畿内以北的越前国，则由名门朝仓氏统治。

畿内以西的本州岛西部，俗称为中国地区，如大山一般的大内氏和尼子氏已经鏖战了数十年，但就在两年后的1555年，爆发了著名的严岛合战，“濑户内智将”毛利元就，将把这两棵巨树连根拔起，成为无人敢于相抗的一代豪雄。

九州和四国岛依旧群雄割据，争乱不休，似乎永无止歇，但大友宗麟俨然已成为北九州的霸主。以上所述种种势力，其领土、其兵力、其家中的政治体制和经济规模，都不是爆发户织田家所可以比拟的。三河松平氏在松平清康一代崛起，也因清康之死而烟消云散，仅仅拥有尾张下四郡的那古野织田氏，是否也将落得相同的下场呢？

蝮蛇与傻瓜的会面

觊觎信长权力的，不仅仅是国内的势力——包括守护代和自己的亲兄弟——还有领地外的诸多敌对力量。平手政秀死谏的同年四月，斋藤道三突然提出想见自己的女婿一面。

道三有些不耐烦再等待了，信秀去世已经两年，信长四周都是敌人，自己的女儿为何还不动手，或起码送来有用的情报？作为一辈子在阴谋中打滚的“蝮蛇”，他习惯谋定而后动，既然目标是自己的女婿，哪怕是傻瓜女婿，也需要先见一面，仔细观察一下他是否还有可资利用的价值。况且，利用会面的机会，直接擒下信长，胁迫他向自己递上降表，也是一招惠而不费的妙计。

包括浓姬在内，信长身边几乎所有人都反对他去见道三，因为谁都猜测不到“蝮蛇”的心中究竟在想些什么，他会不会下毒手。然而信长却力排众议，如约前往。会面的地点，定在尾张富田的正德寺（在今爱知县一宫市），这正好是两势力相衔接的中间地区。

然而，令人惊异的是，信长前往与道三会面，并且缔结友好盟约后，安全地归来了。不仅如此，其后斋藤道三竟然变成了傻瓜女婿的坚强靠山，每每调兵协助信长平定尾张不肯臣服的各地方势力。正德寺中，究竟发生了些什么？

据说会面以前，道三曾悄悄躲藏在信长的来路上，想在正式见面前先从外表判断一下女婿的智能和志向。令他大吃一惊的是，竟然见到一个打扮如同土匪一样的家伙：头发用稻草绑着，袒露左臂，腰挂各种零碎，下身套着虎皮和豹皮织成的短裙裤。“果然是名不虚传的大傻瓜！”道三吩咐部下，等信长以这幅尊容出现在正德寺中，就立刻斥责他无礼，将其当场拿下。

然而这一命令却分明不易执行。虽然道三预先在寺外埋伏了许多武士和忍者，信长却也并非孤身前来。据说信长此行携带了千余兵卒，其中半数为长柄队，长柄的长度连擅用枪兵作战的道三也自愧不如，他还从近江的国友村购买了数百支当时最先进的铁炮，全都带来了正德寺。

等到正式会面，出现在道三面前的，俨然是另外一个信长：头发梳理得一丝不乱，身穿整洁的褐色礼服，态度恭谨而不失尊严——信长是当时著名的美男子，他正装以后的容仪，令道三大为折服。

据说双方签署了盟约，饮过同盟酒，信长告辞离开以后，道三悄悄对心腹们说：“我的几个儿子，将来恐怕要系马在女婿门口，成为他的家臣。”

得到美浓斋藤氏大力支持的织田信长，威望略有上升，开始逐一扫灭尾张国内不肯臣服的势力。1555年四月，他与叔父织田信光合谋，以杀害守护斯波义统的罪名，讨伐想要恢复往日权力的守护代织田信友，攻克信友本城清洲（或名清须），旋即将主城迁移到此处。通过这次战斗，信光对信长大为赞赏，开始支持这个以前并不看好的侄子。然而时隔仅半年，信光就被家臣谋刺身亡。

上天似乎故意把织田信长的支持者逐一铲除，要他孤身一人在乱世中奋战。第二年（1556年）四月，斋藤道三也离开了人世。道三是被其子义龙所杀的，传说他对信长的赞誉使义龙大为不满，又有传说义龙本是遭道三放逐的原守护土岐赖艺的儿子，但不管真相究竟如何，一辈子在阴谋诡计中打滚的“蝮蛇”，终于被自己儿子的阴谋所击败，战死于长良川畔。

据说道三临终时曾遗书信长，要女婿为自己报仇。信长得到道三被困的消息，匆匆率兵前往救援，却慢了一步，只得到这份遗命。如此一来，美浓从友国变成了敌国，失去最大靠山的信长，四周围立刻再度昏暗下来。

蛰伏已久的亲兄弟织田信行终于盼到了这个大好时机。当时织田众臣分为两派，支持信长的有织田胜左卫门、织田造酒丞清正、佐久间大学盛重、森左卫门可成、佐佐孙介等；而家老林佐渡守秀贞、猛将柴田权六胜家、林美作守、津津木藏人、桥本十藏、角田新五、佐佐内藏助成政等三分之二的家臣却支持信行。道三战死的当年八月，织田信行召集以那古野城主林秀贞为首的支持者，悍然掀起了反旗。

稻生合战

《信长公记》中载有一则传说，在那古野城西面的比良城东，有一个名为尼池的小池塘， 1556年一月中旬，有农民声称在池中发现了如蛇般的怪物。据说此蛇之头部象五色的无角鹿，眼睛象星辰一样闪闪发光，舌头伸出来如火一般艳红，身体象木桶般粗……

听到这个消息的信长，立刻命令周边农民全数出动，携带锄头、铁锹、吊桶等物一起到尼池去，将池中的水搅乱淘出，逼怪蛇出来并将之捕获。有记载说，信长曾经莅临捕蛇前线，并且亲自下了水，但等把池水掏出将近七成以后，却并不见什么怪蛇，只见那是一条大鱼，头塞在一截空心枯木里，不停地甩着尾巴。“真是愚蠢！”信长扔下了这句话，飞快离去了。

即便确有其事，那也很可能是个阴谋。因为比良城是信行派的干将佐佐成政的居城，信长原计划抓到怪蛇以后，将进入比良城内休息，正好给予成政等人刺杀他的良机。然而不知是预先听到了风声，还是真的苍天保佑，信长匆匆而来，匆匆而去，避过了一劫。

织田信行的谋叛计划，是由林秀贞和柴田胜家负责酝酿与指挥的，他们很快集结了近四千兵马，连克春日井、守山等要隘，几乎逼到清洲城下。对于此次谋叛，信长应该不会感到惊奇，因为这早是尾张从武士到平民每个人的预料中事。然而不应毫无准备的信长，却仅仅拉起了六七百兵马与之相抗。

兄弟相争的战场被选定在清洲城东、庄内川附近的稻生地方，这里筑有为了躲避洪水而修建的名冢砦，由于连日大雨使得河川泛滥，切断了名冢砦与清洲城的联系，而信行军抢先占领了名冢砦附近的稻生原，使其更陷于孤立状态。

信长的军队就是在这种恶劣天气下出发的，部队在庄内川以西的平城集结，为了救援名冢砦，就匆忙对敌人发起了进攻。佐佐孙介所部一百二十人作为先锋，首先突击柴田胜家的本阵，遭遇将近三倍于己的伏兵阻击，孙介战死。初战不利，信长被迫退往名冢砦，第二个倒下的，是殿后的山田治部左卫门。

时人的笔记中这样描述：“在遭遇到令人难以想象的打击后，上总介大人（信长）被织田胜左卫门、织田造酒丞架在中间。森三左卫门随后带领四十个御中众手持着长刀护卫，匆忙向名冢砦退却……”

就在这一危难时刻，荒子城的前田利昌率领地附近的农民动员兵近四百人，以及平城与稻叶城的其余部队约两百人终于赶到了。信长再度燃起了胜利的信心，在仔细分析了战场形势后，决定主攻信行军中坚力量柴田胜家的本阵。

柴田权六胜家，时年三十四岁，从初阵参加第一次小豆坂合战开始，就是织田家最负盛名的猛将。其本阵屯扎在稻生村，有一千之众。信长先让农民动员兵冲前攻击，引诱胜家出战，随即突然将本方武士投入战场。但即便如此，勇猛的胜家还是逐渐扳回了上风。就在信长方兵马开始向后溃退之时，忽听一声大喝，穿着火红色披风的信长亲率四十名亲兵冲到阵前。这一声大喝鼓舞了本方的士气，更使柴田军士兵惊愕不已。他们所面对的，终究是按传统应该奉献毕生忠诚的主公……

胜负之势瞬间倾倒，柴田军全面崩溃。信长旋即挥军前往攻击林美作守所部。当时信长派的黑田半平正与林美作守交战，已然处于劣势。但在得知柴田军崩溃的消息以后，林美作守匆忙脱离接触，从左路撤退，却正好遇见了信长的伏兵。林美作守战死，支持信行的其余各部不战自乱，纷纷败逃。织田信行也只得长叹一声，退往居城末森。

信长乘胜进军，很快包围了末森城，此刻的信行，已如瓮中之鳖。在兄弟双方的生母土田夫人一再求情下，信长终于答应饶恕同胞兄弟，于是信行开城投降。

此后，出乎众人意料之外，性格一向凶暴的信长，竟然饶恕了所有跟随信行谋叛的家臣。当林秀贞和柴田胜家前来请死时，信长走上去提了提胜家的腰带，拍着他的肩膀说：“权六，一副死相的，这还是你吗？！”这一举动使两人如释重负，同时感动得热泪盈眶。

然而信行却并没有因此洗心革面，第二年（1557年）十一月，他联结上四郡守护代织田信安，再度谋划起事。可惜这一次，没有那么多人肯跟随他了，受过信长饶恕的柴田胜家不愿再次举剑斩向自己的主公，他出首告发了信行的阴谋（另一说是因为信行宠信家臣津津木藏人，津津木为人骄横无礼，胜家难以自处，遂投奔信长，信行的阴谋因此败露）。

虽然是同胞兄弟，但乱世中容留这般隐患，无异于自取死路。信长瞒过母亲土田夫人，假装患病，秘密把信行骗到清洲城中，然后把长剑插入了兄弟的胸膛……

尾张的统一

想要夺取信长权力的同族，不仅仅信行一人，还有他的异母庶兄织田信广。斋藤道三死后，信长每每率军北上讨伐弑父的斋藤义龙——义龙智谋深沉，连“蝮蛇”老爹都能干掉，年轻的信长如何是他对手——但数年间一无所获。就趁这个机会，信广暗中联络义龙，要从背后捅信长刀子。

信广的计划是，当信长再伐美浓时，他作为后续增援部队进入清洲城，就此夺取清洲，并与美浓军前后夹击，信长必败。可惜这一计划被信长窥破，严令留守清洲的兵马拒绝信广入城。信广知道阴谋败露，匆忙退回，信长从后追赶，小小接了一仗。还好信广见机得快，不是信行那般执拗人物，立刻自缚请罪，信长才饶了他一条贱命。

老爹留下来的尾张下四郡，就这样逐步稳定下来。信长的下一个目标，是上四郡的守护代，也即信长本人的叔祖织田信安。但其时信安已经失去权柄，被其子织田伊势守信贤架空了，信贤的本城，是在岩仓。

信秀、信长父子，一心要统一整个尾张国，信安、信贤父子也不例外，无论是今川义元、斋藤义龙，还是织田信行，所有与信长为敌的势力，几乎都和岩仓有过接触。卧榻之侧，岂容他人酣睡？况且想要向外征伐，也必须先除掉国内的毒瘤。就在这种情况下，1558年，信长率军讨伐织田信贤，双方在岩仓以西的浮野地方展开激战。

双方兵力都在三千上下，可谓势均力敌，从早晨一直打到中午，信长军从东南方向突击得手，直入敌阵，信贤军很快就全面崩溃。

第二年（1559年）三月，信长远上京都，拜谒了幕府将军足利义辉。此时足利将军早已权柄丧尽，被管领细川家，以及细川的家臣三好氏、三好的家臣松永氏逼迫得朝不保夕。然而当时的足利义辉将军却并非无能之辈，更不是甘于被他人玩弄的纨绔子弟，他为人坚毅勇决，精通剑法，一心想恢复幕府的往日荣光，被称为“强情公方”。义辉看到尾张的一个年轻小诸侯竟然亲自上京来谒见自己，颇受感动。

然而反传统的急先锋织田信长何所爱于室町幕府将军？他进京的目的，其实是为了和畿内各种势力搞好关系，从侧面向美浓施压。完成这一计划后，信长于三月间再伐织田信贤，进攻岩仓城。当时日本的所谓“城”，更接近欧洲中世纪的城堡，由土木（好一点的还用石头）构筑城墙和各种防护设施，城外是城下町，再外是农田——城本身很少有生产能力。信长将岩仓团团包围，放火烧

1皇帝励精图治2注意发展生产3轻徭薄役（4注重官吏）:35

　　贞观之治:　　1。隋唐更替，其间的战争是人口减少约2000万以上，战争结束，人少地多，人心思安，这是贞观之治产生的最重要原因。　　2。隋开创了大运河以及科举，大运河的劳民导致隋灭亡，但这些却促成了贞观之治的产生。开创大运河，弊在当时，功在千秋。　　3。前期的李世民汲取隋失败的教训，正如汉朝初期汲取秦灭亡的教训一样，让百姓休养生息，李世民自己也基本能虚怀从谏。但是，晚期的李世民变了，不再那么虚怀从谏，不在让百姓休养生息，而是好大喜功，征服高丽失败。这些是贞观之治不能持久的原因。　　开元盛世:　　开元之治是唐玄宗（李隆基）统治前期所出现的盛世。唐玄宗治国初期，以开元作为年号，那时玄宗励精图治，并且任用贤能，发展经济，提倡文教，使得天下大治，成为当时世界上最强盛的国家，史称“开元盛世”共29年。　　[编辑本段]任用贤能　　玄宗即位后，先起用姚崇、宋璟为相，其后又用张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、韩休、张九龄为相。他们各有所长，并且尽忠职守，使得朝政充满朝气。而且玄宗在此时亦能虚怀纳谏，因此政治清明，政局稳定。　　[编辑本段]改革吏治　　玄宗采纳张九龄的建议，制定官吏的迁调制度。选取京官中有能之士，将其外调为都督刺史，以训练他们的处事才能及培养行政经验。同时间，又选取都督刺史中有作为者，将其升为京官。这样内外互调，增进了中央与地方的沟通、了解和信任。玄宗亦将全国分为十五道，於各道置采访使，以监督地方州县的官员，并考察地方官吏的政绩。而在选拔人材方面，玄宗亦对科举制度作出改革，限制了进士科及第的人数，以减少冗官的出现，提高官吏整体的素质。　　[编辑本段]发展经济　　玄宗於这段时间甚为节俭，规定三品以下的大臣，以及内宫后妃以下者，不得配戴金玉制作的饰物，并且遣散宫女，以节省开支。他又下令全国各地均不得开采珠玉及制造锦绣，一改武则天以来后宫的奢靡之风。他并命令宇文融清查全国的逃亡户口及籍外田地，共查得八十多万户，大幅增加唐朝的税收及兵力来源。因为这些措施，唐朝的财政变得丰裕，而且全国的粮仓充实，致使物价十分廉宜。　　具体：　　农业方面：①兴修大型水利工程。②农耕技术提高：水稻广泛采用育秧移植。③茶叶生产的发展：唐朝出现了世界上第一部茶叶专著《茶经》，作者陆羽被后人称为“茶圣”。饮茶之风开始在唐朝盛兴。④生产工具的改进：出现新的农业工具——曲辕犁；创制新灌溉工具——筒车。　　手工业方面：①丝织业：花色品种多，技术高超。②陶瓷业：越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩（世界工艺的珍品）。　　商业繁荣：①著名的大都市：长安、洛阳、扬州、成都。②长安城：城内分为坊和市，坊是居民宅区，市为繁荣的商业区。唐都长安是各民族交往的中心，也是一座国际性的大都市。　　[编辑本段]提倡文教　　唐玄宗时期，诗赋成为进士科主要内容，以及为了撰拔人才，亲自在殿试考核吏部新录取的县令。而且对儒生十分优厚，下令群臣访求历朝遗书，共觅得图书近五万卷，便唐朝的文化事业迈向鼎峰。　　文学方面：唐朝是我国诗歌创作的黄金时期，流传至今的有两千多位诗人的近五万首诗歌。　　代表诗人：　　①李白（盛唐）——“诗仙”（《早发白帝城》、《蜀道难》）　　②杜甫（盛－衰）——“诗圣”“诗史”（“三吏”“三别”）　　③白居易（中唐）——《秦中吟》《新乐府》，诗歌反映现实。　　书法：“颜筋柳骨”　　1、颜真卿：创立雄浑敦厚的新书体，称“颜体”，是继王羲之之后我国书法史上最有成就的大书法家，代表作为《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》。颜真卿。　　2、柳公权：博采众长，别出新意，成“柳体”，其字方折峻丽，骨力劲健。代表作为《玄秘塔碑》。　　绘画　　1、（唐朝）阎立本：擅长人物画，代表作为《历代帝王图》《步辇图》。　　2、（唐朝）吴道子：“画圣”，开后世写意画先河，代表作《天王送子图》。　　艺术宝库　　代表：甘肃敦煌莫高窟（大部分隋唐开凿，壁画和彩色塑像，堪称世界最大的艺术宝库之一）　　[编辑本段]对外军事　　玄宗采纳张说之提议，实行募兵制，以取代日渐废弛的府兵制。在公元722年，他亲自挑选府兵及壮丁共12万人作为京师的宿卫，并称为「骑」。而他亦於边疆地带设置十大兵镇，以节度使节制，作为统治异族与巩固边防的措施。　　[编辑本段]外交方面　　1、7世纪前期，吐蕃（今西藏）杰出赞普松赞干布统一了青藏高原，，他仰慕中原文明，几次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁给他，文成公主入吐蕃后，带去了许多先进的技术，增进了汉藏之间友好关系。8世纪初，唐朝又把金城公主嫁到吐蕃赞普尺带珠丹。至此，吐蕃和唐朝已经成为“和同为一家”了。　　2、回纥是今天维吾尔族的祖先。8世纪中期，唐玄宗封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。后来，回纥改名为“回鹘”。　　3、7世纪末，粟末靺鞨部首领大祚荣统一了周围各部，建立政权。8世纪前期，唐玄宗封大祚荣为渤海郡王，加授渤海都督。从此，粟末靺鞨政权以“渤海”为号。粟末靺鞨有“海东盛国”之称。唐朝管理东北边疆的机构是渤海都督府和黑水都督府。　　4、诏居民是今天彝族和白族的祖先。南诏首领皮罗阁统一六诏，唐玄宗封他为云南王。　　隋唐时，中日两国交往密切。贞观年间，日本有很多遣唐使、留学生和留学僧来唐学习。遣唐使回国后很受重用，他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革，还参照汉字创制了日本文字，在社会生活上至今都保留唐朝人的某些风尚。唐朝赴日本的使节和僧人中，最有影响的是鉴真，曾六次东渡日本，在日本传播唐朝文化。　　唐与新罗的关系　　1、方式：①派遣使节和大批留学生到唐朝学习；②新罗商人来中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。　　2、表现有：仿唐制建立政治制度、采用科举制选官吏、引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。　　唐与天竺的关系——玄奘西游　　唐朝时中国与天竺交往频繁，最杰出的使者是高僧玄奘。贞观初年，他从长安出发，前往天竺。回国后，专心翻译佛经，还写成著名的《大唐西域记》。这部书是研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍。　　思考：根据所学知识，结合教材内容，说说唐朝时期对外交往的特点吗？促使唐朝对外交往活跃的因素有什么呢？今天的中国正处于改革开放，经济迅速发展时期，唐朝的对外交往情况对我们有什么启示？　　特点：①对外交往比较活跃，与亚洲乃至非洲、欧洲的一些国家都有往来。②唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。③长安、洛阳、广州、扬州等地都有频繁的外贸活动。④唐朝在世界上享有很高的声望，各国称中国人为“唐人”。　　因素：①国家安定统一；②经济文化繁荣；③对外开放政策；④对外交通发达。　　启示：第一，必须有稳定的政治局面，坚持对外开放的政策。第二，提高自身素质，努力发展经济文化。第三，学习唐朝海纳百川的博大胸怀，在传播先进文化的同时，要善于吸取其精华，为己所用。

一、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于如何，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。巴尔扎克

二、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。TS艾略特

三、有些女子的见识就寓于容貌之中，她们所有智慧在眸子里闪动。爱扬格

四、一个人的智能不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。考留达克

五、诚实是智慧之书的第一章。杰弗逊

六、一句短短的谚语往往蕴含着丰富的智慧。索福克勒斯

七、谨慎和自制是智慧的源泉。罗彭斯

八、白发并不等于是智慧。米南德

九、把所有的愚昧淘尽，会看到沉在最底下的智慧。贝尔纳

十、无知会使智慧因缺乏食粮而萎缩。爱尔维修

十一、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚

十二、科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏高尔基

十三、人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足；幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。德谟克里特

十四、一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。高尔基

十五、科学既是人类智慧的最高成果，又是最有希望的物质福利的源泉。贝尔纳

十六、真正的慷慨是真正的智慧。约霍姆

十七、健康是智慧的条件，是愉快的标志。爱默生

十八、谚语是一人的妙语，众人的智慧。约拉塞尔

十九、趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年青时才不致空虚。温塞特

二十、个人的智能只是有限的。普劳图斯

二十一、世界上有一种人，他们的脸上装出一副心如止水的神气，故意表示他们的冷静，好让人家称赞他们一声智慧深沉，思想渊博；他们的神气之间，好像说，我的说话都是纶音天语，我要是一张开嘴唇来，不许有一头狗乱叫！我看透这一种人，他们只是因为不说话，博得了智能的名声；可是我可以确定说一句，要是他们说起话来，听见的人，谁都会骂他们是傻瓜的。莎士比亚

二十二、身强力壮的，固然是幸福；然而聪明智慧的，还要幸福数倍！克雷洛夫

二十三、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。托马斯哈代

二十四、洒脱是一种智慧、一种境界、一种博大和炼达，一种建立在良好气度、风度和分寸上的处世态度和风格。报摘

二十五、记忆力并不是智慧；但没有记忆力还成什么智慧呢？哈柏

关于智慧的哲理名言短语

关于智慧的哲理名言短语

1、曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。人生就是从烦恼走过，去寻找人生的智慧，揭示人生的真谛。没有缺点的人生，只是一个童话。

2、有一些话，只能存放在自己心中，做为智慧的教育，说出来好像在训导对方，反而显出自己的愚痴。自己要做好，也要尊重别人。

3、水清浅易哗哗作响，人沉稳常甘于退后。不闻就是清静，不语就是慈悲，不辩就是智慧。谁的背后不说人，谁的背后无人说，不必生气，无需动怒，若是有错，赶紧改正，若是无过，一笑置之。

4、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。

5、佛学谈人生6条智慧1、学会知而不言，谨记言多必失；2、学会自我解脱，才能自我超越；3、学会静静思考，才能让自己更清醒；4、学会用心看世界，才会看清人的本来面目；5、学会放下，只有放下了才能重新开始；6、学会感恩，才能在逆境中寻求希望。

6、想要过得幸福，一是要增加抗压力，能够接纳不幸；二是要培植福田，使幸福可持续发展；三是要少欲知足，降低幸福成本；四是要正向思维，具备转化的智慧；五是要有良好的心态，使幸福有充分的生长空间。

7、以年轻的名义，奢侈地干够这几桩桩坏事，然后在三十岁之前，及时回头，改正。从此褪下幼稚的外衣，将智慧带走。然后，要做一个合格的人，开始担负，开始顽强地爱着生活，爱着世界。

8、每个人的命运，就在于你选择了一个如何和别人相处的方式，不敌对，不刻薄，不势力，不郁结，烦恼任何时候都是命运的一部分，不被烦恼所伤，那么就需要我们选择一种生活的智慧，可能存在一些不舒心，但的确有余地。

9、弟子问达摩：如何才能变成一个自己愉快也带给别人快乐的人？达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。首先，要把自己当成别人，此是“无我”；再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”；而后，要把别人当成别人，此是“智慧”；最后，要把自己当成自己，这是“自在”。

10、真正的佛教智慧，不是那些说起来容易、听起来好听的「宽心话」，而是对世间万事真如本来的澈见。如果不明了万物和合生灭、一切皆有因果，不懂得所有福祸都源自自己一言一行一念，就不可能超越生活中遇到这些烦恼愁苦。如果不对善法生起正信、不能依法修学正行，一切宽慰都是治标不治本的隔靴挠痒。

11、佛法的幸福和快乐，不是用感官去感受人间的苦乐，它是来自内心的一种宁静、自在和智慧，更是对世间无常的一种感知和对人生苦短的一种警觉，它更是一种互相尊重，和气理解的一种运用。

12、随缘不是退缩，不是随波逐流。对于无法摆脱的苦乐境缘，应该学会放下，随缘而行，避免干扰。就像河水，不留恋两岸的风光，不计较旅途的曲折，一心奔向大海。相貌、地位、财富，情爱，都是我们拥有的难得因缘。但因缘也是一条十字路，何去何从，要靠智慧来做向导。

13、禅最高境界，缘于放下。放下类同于得与失的智慧。失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新的幸福。放不下自己是没有智慧，放不下别人是没有慈悲，每一个人都要懂得放自己一马，也要放别人一马，不要把生命浪费在钻牛角尖上。

14、人生需要平衡，幸福需要感受，平和的心态，平淡的活法，生命，有人用智慧演奏，有人用笑谈面对，有人空白接受，有人无言吝啬，一句话，一个人，面对市场，不是每句话都会改变思维的价值，每个人都有属于自己的命运。

15、如果不通过正思维，佛法还是佛法，自己还是自己。很多人烧香、拜佛、念经、朝圣，整天忙个不停，可他的人生和佛法没有任何关系。为什么？因为信佛对他来说只是一种形式，并没有成为自己的观念。唯有通过理解和接受，才能把佛法转化成自身智慧，指导人生，改变心行。

16、十大人生智慧1、上善若水，处下不争；2、大智若愚，勿恃聪明；3、淡泊恬适，明心立志；4、滴水穿石，贵在坚持；5、厚积薄发，以柔克刚；6、海纳百川，包容涵藏；7、戒骄祛躁，平等待人；8、涵养心性，静定归真；9、心诚则灵，唯德感天；10、大道至简，淳朴自然。

17、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。——雨果

18、能陪你笑的人很多，能陪你走的人很少。在三十岁之前，及时回头，改正。从此褪下幼稚的外衣。将智慧带走。然后，要做一个合格人。开始负担，开始顽强地爱着生活，爱着世界。

19、相由心生人的长相，30岁前是父母给的，30岁后是自己修的。人的相貌会随着人生的经历而改变。多笑者易生鱼尾，多愁者易起眉心，巧言者唇薄厉，好思者目深邃，刁钻者面紧绷，和蔼者相舒松。智慧与见识会“镂刻”在面容上，坎坷和磨难也会显现在长相上。所以说，善有善相，恶有恶相。

20、你的心愈细微、愈精纯，就愈有力量，这表示你支配自心的程度愈来愈大。精纯的心便是不受干扰的心，心愈粗重，干扰就愈多。较少干扰，代表心较为赤裸，心愈赤裸，就愈能发挥他最大的潜能，有更大的智慧、更高的成就、更少的障碍。

21、能耐得住寂寞的人，是有思想的人。能忍受孤独的人，是有理想的人。遇事能屈能伸的人，是有胸怀的人。处事从容不迫的人，是个淡定的人。经常微笑的人，是有头脑的人。看透天下事的人，是有智慧的人。

22、也许你比别人智慧一点，别人的生活在你的眼里可能不算什么，但你不要站在自己的立场上去看待、指责别人。凡事不要说得太绝对，看问题不要太过主观。其实，有时候我们应该懂得换个角度去看问题。

23、一切问题的根源在於：你太爱你自己、你太在意自己的感受，所以你始终放不下、执着於别人给与你的评价、伤害和痛苦。如果你是有智慧的，你不忘失你的慈悲心，你就会发现什么都是可以原谅的、什么都可以忘却，原来你尽可以更慈悲。

24、闭目静想，自己是否因心浮气燥搞砸过很多事？是否常被环境、被人影响？是否常为小事生气？懂得以智慧、慈悲来处理问题，心就不会经常打结。心若能清明自在，不管任何境遇，都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。

25、快乐，总的来说是件好事，谁都喜欢快乐，我们每天都应该快乐的生活；但是，人们往往在快乐的时候容易得意忘形，失去了应有的镇定，处理事物时，让暂时的快乐蒙蔽了双眼，埋没了你的智慧。

26、成长就是一遍遍的怀疑自己以前深信不疑的东西，然后推翻一个又一个阶段的自己，长出新的智慧和性情，带着无数的迷惘与不确定，坚定的走向下一个阶段的自己。

27、随缘，常被人误解为不需要努力作为，听天由命，由此成为逃避问题和困难的理由。其实，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活。在遇到问题时，有一颗包容的心，善于化解矛盾，宽容他人，解放自己。随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑。

28、忍让是种大智慧。忍让是一种痛苦和考验，是从幼稚走向成熟的转变，是人格与品行的高尚境界。忍让更是一种理智，是感悟人生后的一种大智慧，经历挫折后的一种持重。有志者欲成就自己的事业、必须锻炼、修炼、磨练自己的忍耐力，祖国的未来属于宽大胸怀的人。

29、心里放不下他人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。人们每天都会接触很多事物，难免因外界事物而影响到自己的心境。敞开自己的心门，保持一颗平常心，不管身处任何状况，都能保持平静、稳定、自主和自在的心境。懂得以智慧与慈悲来处理一切事物，心就不会常常打结，人就能清明自在。

30、沏一杯香茗，捧一本诗书，心灵也融化在了这多姿多彩的日子中，书香荡涤了世俗浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，喜欢这超凡脱俗的娴静氛围。漫步书香感受到的是智慧，是幸福，是心灵的释放，是无限的宁静，是激情的澎湃……书是一瓣花香，是跳动的生命，也是情感的知己。

31、何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情，何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及，再怎么忧虑也是会空悲伤的。今天心，今日事和现在人，却是实实在在的，也是感觉美好的。当然，过去的经验要总结，未来的风险要预防，这才是智慧的。

32、人生何其短暂，如流星之于夜空；人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会一事无成；放不下，就会疲惫不堪。

33、人生是一种在路上的状态，平安平静只不过是人生路上小憩时的心灵驿站。人类的智慧不是先天就有的，而是在长长短短的生命之路上获取的。当我们踩着时间的落英，付出心血和汗水追求着、探索着的时候，智慧就象润物细无声的春雨，悄无声息地潜入我们的生命之中。我们在路上无怨无悔地延伸着美丽人生的时候，智慧的火花从不间断。

34、布施，看起来是利人，实际是利己。持戒，看起来是束缚，实际是自由。忍辱，看起来是吃亏，实际是受益。精进，看起来是辛苦，实际是安乐。禅定，看起来是刻板，实际是活泼。智慧，看起来是放下，实际是拥有全世界。

35、成熟的心，似一泓碧水，清澈明亮，回归人生之初的淡定。让生命如夏花般盛放，带着成熟的妩媚和智慧的芬芳。是岁月的沉淀，让我有了优雅而自信。无论前路繁花似锦还是荆棘丛生，都可以从容应对，宠辱不惊。

36、纵使她倾国倾城，蕙质兰心的智慧，比他高明无数倍又能怎样？只要她爱上了，乞求那个她爱的人，费劲心机，而他不需要任何手段，不费吹灰之力就可以将她击溃。

37、有些风景再美丽，不属于自己的不必太刻意，有些剧情再动人，自己不是主角不必太入戏。缘分的失去是别离，也是选择的再继续；感情的失去是放弃，也是放下的一种智慧。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

38、生活是一种智慧，走过昨天，走过今天，走向明天，人生就是正在走的路，将来的人生方向，生活怎样，人生如何走，完全取决于是否拥有一个善良的坐标，放开心情，忘记以前的不愉快，就像一只出世的蝴蝶，美丽飞翔。

39、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？——巴尔扎克

40、你错以为事物有恒，所以痛苦。一朵花凋谢，你不会太难过，因为你知道花开易谢，原本无常。但你却不能接受亲爱的人去世，所以悲痛万分。无常是好事情，每一扇门都为变化敞开，我们不抱怨，如果你看透事物无常的本质，就会尽最大努力使自己每一天过得快乐，你会懂得珍惜，会变得积极、慈悲和富有智慧。

41、也许睡眠再美，也只不过是个梦而已。我不愿这样的长此下去，我就象看到你的月明和那透亮的露珠，象从人间的梦里掉下来，一下掉在我智慧的大脑中，我相思的口中，咀嚼得那么的香甜。

42、人生是在历练一种内在的智慧和生活的表述，去观察、去思考、去感知，坦荡地去接受，当然也包括坦诚的认识自己的错误和无知、脆弱和幼稚，用自己客观的态度去和生活寻求一种平衡、和气、协调，规范自己那些自以为是的个性，培养自己能够理解和包容的心理素质。

43、书籍一面启示我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。

44、用智慧去观照命运当中的焦躁不安，迷茫彷徨，纠正那些消极错误的偏执，用一种积极向上的思维，通过对世间的观察与接触，对命运用一种崭新的思考和认识，引导命运向前的方向或者是一种向前的状态。

45、《涅盘经》中曾说：“有信无解，增长无明；有解无信，增长邪见。”一个人光有信心、却无智慧，这种信心就是迷信，只能徒增自己的无明愚痴；光有智慧、却无信心，这种智慧会成为自己傲慢的资本，最终只能增长无边的邪见。所以，信心与智慧犹如人的双足，缺少一个的话，在解脱的道路上都走不了多远！

46、口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少；大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。富而不贪是一种布施；尘而不染是一种持戒；痛而不恨是一种忍辱；累而不懈是一种精进；思而不乱是一种禅定；显而不着是一种智慧。

47、生活中，若我们过于急功近利，就会失去很多乐趣。当我们过于在意结果时，过程就会成为无聊甚至痛苦的事。生活在现代社会，我们每天行色匆匆、庸庸碌碌，却不知为何而忙、为何而累。有时候，在繁忙生活中适当学会放慢脚步，静下心来，去发现过程中的美好，去感受当下的生活，这未尝不是一种智慧的活法。

48、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

49、每一次选择，都必须是一次超越，否则就不要选择；每一次放弃，都必须是一次升华，否则就不要放弃。做人最大的乐趣在于通过奋斗去实现理想，选择与放弃意味着还要更加完美，有缺点意味着还要更加努力。放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。有新的目标去奋斗，人生才会更精彩，生活才会更充实。

50、知识让我们愤世嫉俗，聪明让我们铁石心肠。我们想得太多，同情太少。除了机器，我们更需要人性；除了智慧，我们更需要善良。没有这些品质，生命就没有意义。

51、生活的艺术，就在于一身轻松，心怀光明，就算岁月如流沙，也不要放弃自己的积极，自己的坚定，自己的尊严，智慧的人生，应该是创造一个向上、阳光的环境，而不是和命运讨价还价。

52、生活的质量，在于自己的心态和选择一份温和的心态，让生活更平和、积极、安稳，那些带有自我主观的选择，往往收获生命的负面答案，甚至误读了生活，增添了生活的辛酸和计较。客观对待生活，生活从来没有强人所难，用一份心地的宽阔和智慧，接受那些生命的感动，触动。

53、人来到世界上，本来就是赤条条。于是我们不必担心什么，放弃是一种你我都有的权利。懂得放弃是人生的大智慧，适时的放弃是自知与明智的美丽结晶。有选择、有放弃，这才是完美的人生。

54、生活怎么向前，需要智慧和勇气，随缘和简单，命运对每个人的雕琢从来也不会停止，这就是生命本身的内涵，随缘不是简单的给烦恼让路，而是化干戈为玉帛的共识的智慧。

55、有时候，放弃并不代表懦弱，而是一种智慧，对于冷酷的现实，我们总是要毅然决然，然后，心如刀绞。

智慧佛教说说大全

坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。请欣赏智慧佛教说说大全!

智慧佛教说说大全

1、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

2、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

3、有的东西不过很久，是不可能理解的。有的东西等到理解了，又为时已晚。大多时候，我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动，因而感到迷惘和困惑。——村上春树

4、我必须在逆境中努力做到最好。我发现，如果我这样做的话，情况往往会迅速好转;相反，如果我试图逃避或者想把问题赶走，我会变得越来越焦虑，情况也会越来越糟。

5、楼空人去，旧游飞燕能说。——辛弃疾《念奴娇》

6、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。

7、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

8、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

9、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

10、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

11、欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。

12、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

13、最是凝眸无限意，似曾相逢在前生。

14、日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》

15、女孩当然渴望有人爱，但你不要把力气使在讨男人欢心上，而在让自己可爱上。可爱是有内涵的，包括教养、气质、才华。你要做到即使没有人爱，仍能活得精彩和快乐，而越是这样就越会有人爱你。你不要把你的青春看作是对一个男人的等待，而要看作是你自己的成长，只要成长得好，天下有的是男人。——周国平

智慧佛教说说大全

1、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

2、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。——《八大人觉经》

3、孔老夫子的思想中心是「中和」，古人讲「忠恕」，「恕」就是中和，与佛法讲的随缘是同一个意思，能够随缘就是很大的智慧。

4、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。

5、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

6、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难逃脱的网，爱欲是最难渡过的河流。

7、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

8、残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠。——晏几道《南乡子》

9、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

10、禅师、胃与脚谁力气大弟子、脚，脚能搬动肚子。禅师、若胃不提供营养，脚搬得动吗事物各有所长，没绝对一说。

11、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

12、漫漫长路无声无息，或许我们一生也在追寻，那又怎样，打破的宁静换回一生的威名，哪怕赴汤蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯远，万古流长的亘古情怀，学智者接纳红尘纷扰，却置身事外，博得一份淡然。尽避曲终影自单，冷月残照孤星夜，沧海连天堑，南辕北辙的沦陷，不自觉反省饼往。

13、所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。

14、六道、天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒、不杀生、不邪*、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。

15、中国几千年来没有灭亡，是因为有伦理道德来维系社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就尽什麼义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。

智慧佛教说说大全

1、下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。

2、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。恭祝新年快乐日日精进!

3、水中捞月一般毫无结果

4、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

5、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

6、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

7、若悟真心本空，万法自然消殒。

8、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。

9、今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中。——晏几道《鹧鸪天》

10、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。

11、福慧双增，吉祥如意。

12、施比受更有福。

13、心生种种法生，心灭种种法灭。

14、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

15、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》

16、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

17、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

18、善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》

关于智慧的莎士比亚经典名言

言

Some are born great, some achieve greatness, and some have greatness thrust upon them

有些人天生就强大。有些人成就后强大。有些人是不得不强大。(网上搜了一下，好像**《足球尤物》she is the man里面也有这句台词，挺喜欢的。)

A fool thinks himself to be wise, but a wise man knows himself to be a fool

大愚若智，大智若愚。(看来西方和东方的哲人很多思想是共通的。)

Doubt thou the stars are fire, Doubt that the sun doth move Doubt truth to be a liar, But never doubt I love

你可以怀疑星光的闪亮，你可以怀疑太阳在移动，你可以怀疑真理是谎言，但是你绝对不能怀疑我的爱。

God has given you one face, and you make yourself another

上帝赐予你一张面容,你却把自己装扮成另一幅模样。

Ignorance is the curse of God; knowledge is the wing wherewith we fly to heaven

无知是罪恶,知识则是我们飞向天堂的翅膀。

No legacy is so rich as honesty

没有一笔遗产能象诚实一样丰厚。

There is a tide in the affairs of men, e full circle

天道轮回。

Men are April when they woo, December when they wed Maids are May when they are maids, but the sky changes when they are wives

男人求婚时像四月天，婚后像十二月天;女人少女时像五月天，为人妻后就变天。

Love looks not with the eyes, but with the mind, And therefore is winged Cupid painted blind

爱用的不是眼睛，而是心;所以爱神丘比特的眼睛总是蒙着的。

葛十三来到了那家可疑的寺院，当他询问寺院和尚佛学问题时，那些和尚都躲躲闪闪，随后又从寺庙周围常年乞讨的乞丐那里知道了这些和尚在一年前平白无故的出现，葛十三就已经基本确定这个寺院可能就是一个情报站。

葛十三又偷偷来到寺庙后院，找到了手枪，又抓到了那几个可疑的和尚，并从这两人处得知他们以及胡盈盈都是日本华北方面特勤军的情报员，而胡盈盈则是他们梅小组的最高情报员。

胡盈盈冒着被抓的危险来到庙儿岭找到了丑娃，并向悲痛的丑娃坦白了自己的身份，还表示自己已经爱上了丑娃，听到这些的丑娃内心挣扎，不愿胡盈盈就这样被日本军情处的人处死，只好让草上飞将胡盈盈送去自己的老家躲避。

葛十三从那两个日本特务处得知了鬼子即将进攻的事情，又仔细研究了从胡盈盈那里找到的密信碎片，发现这些碎片不对劲。

葛十三与常二宽见面，问常二宽那个碎片是不是他伪造的证据，而且上次他来给自己送烧鸡是假，将顾今明的线索告诉他才是真正目的，并质疑常二宽是否利用他除掉顾今明。常二宽没有否认，并表示这样做对两人都好。葛十三突然感到他好像快不认识这个二宽了。

胡振宇苦学了两个月的二胡，就是为了能够为智怡伴奏并感动她。果然，智怡对胡振宇的良苦用心有些动容，谁知随后胡振宇又当着中乡亲的面向智怡求婚，智怡感到难堪的同时又绝望葛十三等人的死去，只得答应了胡振宇。

葛十三与常二宽一同看望媳妇跑掉的丑娃，谁知来到庙儿岭的葛十三却看到众土匪齐齐下跪，丑娃又缴枪认罪，并告诉了葛十三自己通风报信的事情。

葛十三对于丑娃愚蠢的行为非常失望，表示只要他把胡盈盈交出来自己可以原谅他，但是丑娃依旧维护胡盈盈，葛十三震怒表示他们不再是兄弟。

丑娃深受打击，以死相逼，表明不会放弃兄弟情义，常二宽也下跪为丑娃求情，葛十三决定再给他一次机会。

入夜，兄弟三人商议决定由丑娃出面收拾逃跑的民团一行也好给那些死去的***一个交代。谁只丑娃等人没有掌握好分寸，将胡信义等人全部杀死。葛十三无可奈何。

常二宽和丑娃送走葛十三，谁知二宽却看到丑娃等人吃军粮，知道了丑娃抢劫国民党运输部队的事情，十分震惊，并生气表示让丑娃好自为之，丑娃不忿，两人大吵一架。

回去向局长报告的葛十三说明了土匪消灭民团的事情，局长表示希望葛十三以后用兵能够掌握分寸。

胡振宇得知了胡信义被杀的事情，也知道了胡盈盈是日本特务，胡振宇虽然悲痛但不得不立刻给义川县政府打电话摘清关系子。

《竹取物语》又称《辉夜姬物语》，“竹取”即伐竹之意。此书创作年代和作者不详，其作者一般推断为上层阶级男性，具有较高的佛学、和歌与汉学修养。

书中讲述的是一位伐竹翁，从竹筒中得到一个美丽的小姑娘，小姑娘经过就三个月长大成人，取名为“辉夜姬”。有五个贵族子弟垂涎其美色，向她求婚。辉夜姬便出题让他们知难而退。

古时候有个伐竹翁，他常到山野中伐竹子，制造成各种竹器贩卖。

一日老翁在竹林中望见一根竹子，熠熠生辉，光彩夺目。他心存困惑向前探看，只见竹筒中躺着一个三寸大小的小女孩。

老翁觉得和这小女孩有缘，便将其捧在手心带回家中，交给自己的老婆抚养。自从得到这个小女孩后，老翁每次进山砍伐竹子，都会在竹节里发现黄金，久而久之，老翁变成了富翁。

三个月后，小女孩已经长成亭亭玉立的少女。老翁请来人，给她命名为“辉夜姬”。

世间的男子，做梦都渴望能够娶到辉夜姬为妻，其中有五个人最为突出，分别是：石作皇子、车持皇子、阿倍御主人、大伴纳行和石上糜吕。

这五人频频造访伐竹翁的住处，不断跟他提亲，希望能娶辉夜姬。老翁见这五个人，都是达官显贵，于是便要求辉夜姬选择一个早日成婚。

虽然辉夜姬非常不情愿，但迫于无奈，只能佯装答应，但同时，她提出一个要求：既然这五个人都爱我恋我，可是谁爱得更多却是难以区分，如果能让这五个人分别去取我最喜欢的五样物品，谁能取到，就表明他是最真诚的人，那么我就嫁给他！

伐竹翁将这话转给提亲的五个贵族，五人听罢，异口同声地赞同这个方案。

于是辉夜姬便分别给五人提出具体的要求：

（1）石作皇子：去天竺国取来佛之石钵；

（2）车持皇子：去蓬莱仙山取来宝树玉枝；

（3）阿倍御主人：去大唐取来火鼠之裘；

（4）大伴纳行：去取神龙头上的五色宝珠；

（5）石上糜吕：去取燕子肚子里的安贝。

这五样物件都是世所罕见之物，五人听完瞠目结舌，面面相觑，叹息道：“这不就是明显地劝退嘛……”说完全都无精打采地回家了。

尽管如此，五个人日思夜想辉夜姬的美貌，单相思难耐，还是纷纷采取了行动：

1、佛之石钵

石作皇子最有心机，他想到要去天竺国取石钵，且不说路途遥远，就算真到了天竺，人家也未必肯给，于是计上心来。

过了几日，石作皇子到辉夜姬住处说：“在下这就前往天竺国取石钵。”

三年过去了，石作皇子并没有奔赴天竺，而是跑到了大和国，在某个不知名的寺院里，随手找来一个石钵，装在锦袋里，连夜送到辉夜姬家中。

然而这么拙劣的骗招并没有糊弄到辉夜姬，她看见石钵黝黑无光，知道石作皇子有心骗她，任凭石作皇子有心骚扰，也不再搭理了。

2、蓬莱玉枝

车持皇子在跟辉夜姬道别后，言之凿凿地扬言说渡海去蓬莱，结果在海上航行才三天，就悄悄折返回难波港，一上岸就找到一个隐秘之所，招徕六个能工巧匠，制作玉枝。

过了段时日，他装作历经长途跋涉的疲惫模样，将玉枝送到辉夜姬家中。因为制造工艺精良，辉夜姬没能辨认出这是假的，兀自苦恼。

车持皇子喜不自禁，以为就此能成功娶到辉夜姬，正在向伐竹翁夸夸其谈他旅途中的艰险时，有六名男子走进辉夜姬家中，大声哭诉道：“我们帮车持皇子打造玉枝，历时千日，结果分文未得，实在是冤呐……”

车持皇子羞愧难当，就此隐姓埋名，遁世不出。

3、火鼠之裘

阿倍御主人家财丰厚，人脉资源宽广。他想正巧自己认识一个来往于日本和唐国的朋友，于是便书信一封，让这位朋友代为帮忙。

这位朋友不知道从哪里讨来一件火鼠裘，声言花销了50两黄金，希望阿倍御主人能代为偿清。阿倍御主人欣喜若狂，甩下黄金便拿着火鼠裘到辉夜姬家中。

辉夜姬看着火鼠裘，让伐竹翁告诉阿倍御主人，她听说火鼠裘世间罕有，能够触火不燃，如果阿倍御主人肯拿这火鼠裘放到火中试验，如果真的火焚不坏，那么自然会信守诺言嫁给她。

阿倍御主人听完后，毫不犹豫地将火鼠裘扔到火里去，结果瞬间被点燃，须臾间灰飞烟灭。阿倍御主人看到此情此景，默然无语，悻悻离去。

4、龙首宝珠

大伴纳行知道辉夜姬的要求后，回到家便召集家中的奴仆，对他们说：“谁要能取来五色宝珠，不管他提什么要求，一概准许。倘若取不回来，就都不许回来！”

结果，奴仆们出门后就各奔东西，都不知道龙的脑袋上的宝珠该去哪里找，找不到又不能交差，便四处藏匿起来。

一年后，大伴纳行看见没有奴仆回来，无奈之下，只能自己下海出行寻找龙王。结果突遇海上风暴，恶浪涛天，航船几乎沉没。大伴纳行险些命丧于海。

侥幸保得性命，回到自己的府邸，他愈发觉得这是辉夜姬的诡计，希望害死自己，决计以后绝不再招惹她。

5、燕子安贝

听说，燕子只有在生蛋的时候，才会生出子安贝。石上糜吕回到家后，便吩咐家仆：看到燕子筑巢时，就速来报道！如见燕子生蛋，便可取子安贝。

然而燕子筑完巢后见众家仆在树上虎视眈眈，都不敢飞回巢中。石上糜吕为此大为苦恼，正束手无策之际，一个老家仆建议说，不如制作一个大竹篮，里面坐一个人，等燕子飞来生蛋时，让其他人拉动滑索，将竹篮升上去，就可以取到子安贝。

就此试了几番后，仍然杳无所获。石上糜吕急不可耐，决定自己坐到竹篮上去掏摸。

正摸到一个扁平的事物时，滑索断裂，石上糜吕从空中摔下，摔折了腰骨，看了眼手中的“子安贝”，原来是陈年的燕子粪。

石上糜吕生怕这事成为别人的笑柄，心情抑郁，悔恨不已，病体愈加沉重。辉夜姬听说后，给他写了一首和歌慰问：

秋水望穿不见君，

料来燕贝已渺然。

石上糜吕收到和歌后，痛苦万分，气绝身亡。

自此五个求婚者，都没能如愿取上辉夜姬。或许你以为辉夜姬的故事到此就结束了？其实远未完结。时任日本天皇知道辉夜姬沉鱼落雁般绝色美貌，降下圣旨要见辉夜姬。

辉夜姬和天皇之间又会有怎样的故事呢？建议大家自行去了解日本的经典文学作品《竹取物语》，在故事的最后，你将会明白，日本的富士山，为什么会叫“富士山”～

所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解

弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻

而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义

一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥

另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度

本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的

如果确有此心 愿信的话

建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的

如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现

对你本人也会有极大益处

念：那摩（南无）地藏王菩萨

《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。

《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。

《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。

《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。

持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！

回向文：

(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。

如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。

读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。

在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。

《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧