相爱十年刘元赵捷为什么分手

相爱十年刘元赵捷分手是因赵婕父母已经知道了刘元的事情不会同意刘元赵捷在一起。在第26集中刘元被上司陷害，进看守所蹲了几天，出来后就被公司开除了。这时候的刘元无疑的很悲伤很脆弱的，他迫切的需要女朋友的安慰，他也需要给女朋友一个解释，免得女朋友瞎想。刘元积极的向女朋友赵婕解释那天的事情，从始至终，女朋友赵婕都是一副冷冰冰的模样。刘元以为女朋友还在怀疑，认为需要一些时间来消化这些事情。赵婕一点都不为之所动。依然冷冰冰的。在刘元黯然转身离去的瞬间，赵婕叫住了他，刘元欣喜的回头，以为赵婕终于相信他了。没想到，赵婕却说，父母已经知道了刘元的事情了，不会同意刘元赵捷在一起的。说完这些，赵婕果断并且迅速的转身，关上了房门，留下刘元一个人对着铁将军发楞。

《相爱十年》中刘元的结局是被人追杀，最终被肖然救了下来。

在电视剧《相爱十年》的结局当中，就在陈启明紧锣密鼓的找寻解救公司的方法的时候，振宗失踪了，陈启明和芸芸都疯了一样的寻找可是毫无踪迹。这时候，有人打电话给陈启明，孩子被要债的人绑架了，芸芸吓得晕了过去。

陈启明是在走投无路了只能找肖然帮忙，肖然并非狠心之人，他赶紧让财务给陈启明拿三百万。陈启明好不容易把孩子赎回来了，赶紧用孩子唤醒昏迷中的芸芸，芸芸终于醒了，可是他谁也不认识了，她得了急性应激障碍，陈启明再次陷入了危机。

刘元最后再看程璐一眼，刘元对程璐说他可能要出差一阵需要好久，如果回不来他就是最后一次来见她了，刘元一出医院就被追债的人满世界追杀。不分白天黑夜的追杀他，就在这帮人准备废了刘元的手的时候，肖然及时出现救了刘元。

肖然问他为什么救医院的小孩一命给他那么多钱，刘元说自己只是想救孩子一命，肖然对刘元说好自为之吧，刘元最后还是叫住了肖然说了声谢谢。

扩展资料：

《相爱十年》的人物简介：

1、肖然

出身农村的穷大学生，喜欢韩灵。个性隐忍、感情多疑。肖然发誓要让韩灵过上富足的生活，他在商场上几经沉浮，终于站住了脚。

最后发展成拥有两家上市公司的企业老板。可当他事业走上巅峰的时候，情感却走向了困境，最终也付出了惨痛的代价。

2、韩灵

和肖然、刘元、陈启明是大学同学，肖然刘元爱慕的对象。在深圳陪伴肖然创业，与肖然结婚后，因为一次打胎导致无法再怀孕，后因肖然不忠，二人婚姻情感走向困境。

3、刘元

肖然和陈启明的大学室友，喜欢韩灵。一毕业就南下深圳，妄想着在这座满地是黄金的城市也能够成功挖到自己的一桶金，可是事与愿违，以来深圳就被自己的师哥骗个底儿朝天。

—相爱十年

　《只有芸知道》这部影片浪漫的 爱情 故事 ，加上秀丽的新西兰美景，让影片动人心魄。而关于观看《只有芸知道》** 观后感 及影评，我准备了以下 文章 内容，希望对你有所帮助。

　 《只有芸知道》观后感影评1

　我们年轻的时候总是天真地以为自己的生活有很多种可能性，以为自己能有很多时间去和爱人一起走遍世间最美的景，然而却渐渐发现，为了生计，我们都被一间小小的办公室和自己的一亩三分田困住了。年轻人呢，总是没钱，但是有大把的时间和强健的身体，所以他们总是来用时间和健康来换钱。当人们就这样慢慢奋斗到中年的时候却发觉，钱是有了，时间都被偷走啦，身体也变差了。渐渐地，年龄和疾病会带走我们身边的很多人。对于一对夫妻来说，没人知道自己是先走的那一个，还是被丢在半路的那一个，亦或是两个人都完好无损地手牵着手一起度过剩余的岁月。我想，这三个选项中，最残酷的莫过于身为中途留下来的那个人。

　在《泰坦尼克号》所讲述的旷世恋情里，当Jack冻僵的身体在水中缓缓消失在Rose面前以后，Rose看到救援船时所迸发出来的强烈的求生欲望，向我们传递了一个信息：斯人已去，我会带着你的那一份好好地活下去。《只有芸知道》的故事并没有前者那么传奇与壮烈，它讲述的是普通人都会经历的事，即相识相知相爱再到生离死别，或早或晚。透过这个普通平淡的故事，其本质传递了一个同样的理念—我们的男主角Simon，作为半途留下来的那个人，重鼓勇气，孤身只影地继续走自己的人生道路，继续替Jennifer看她所未见过的光景，体味着人间的酸甜苦辣，带着Jennifer的那一份继续认真地活下去。当Simon拿起长笛的那一刻，我知道，Simon接受了Jennifer永远也不会回来了的事实。Simon深知Jennifer不愿看他整日以泪洗面，郁郁寡欢，因为她爱他的笑，和他的笛声。Simon和Rose一样，都告诉了我们在丧偶以后自己是抱着什么样的态度继续活下来的，他们没有在苟活，他们强大的内心接受了最残酷的事实，并像完成一个爱人交代给他们好好活的使命那样，积极地生活。

　影片开头旁述的“从前慢”也引发了我对爱情的一番思考。21世纪20年代的中国发展得太快了，类似抖音快手这种短视频app的爆火，一条路一栋房几个月就可以建完，高铁火车一直在提速，凡事都在讲求效率，很多事都嫌太费时间或者太费心思去经营。这样的大环境下，人与人之间的交往也便是如此。兴许这就是PUA为什么能兴起的原因，人们懒得用真心换真心，这样太慢了，而且结果不一定好;所以人们才愿意用公式化的流程去展开一段关系，过了热恋期需要人们相互妥协，相互磨合包容的时候，大家往往都吝啬自己的时间与精力去维持恋爱关系，便找个类似性格不合三观不合的借口草草分手，****一全部拉黑彼此也就永远消失在彼此的生活中，反正池塘里的鱼那么多，再钓一个便是了。这不是爱情，这只是打着爱情的 口号 在做猫鼠游戏，人们空虚的心灵需要他人来填补。这个年代，“我爱你”“分手吧”都可以随便 说说 ;承诺也可以随便立下，做不到也没有人有时间和精力去纠结。尽管我才21岁，但是我实在是看到了太多打着爱情旗号的尔虞我诈，有人口口声声说因为爱情所以要结婚，结婚前不久为了30万的彩礼差点和老公全家翻脸;有人结婚是为了一个一线城市的户口;有人结婚是为了给夫家添丁自己也有钱可以拿;有人谈恋爱把对方当成ATM机工具人我认为他们不是疯子，而是太精明了，他们知道这个年代真正的爱情太稀少了，自己没有什么几率遇到，大家都在假戏真做彼此也不拆穿，说几句我爱你便可以各须索取，何乐而不为呢不想演戏了就拜拜，谁又会让你负责呢我自己也不能心无杂念地爱一个人，真正的爱应该是不计较得失的，应该是可以牺牲自己成就他的，但是我却也无法免俗地在乎到底是我付出的多一些还是他付出的多一些，我不想做爱情里的“输家”。可是罗芸呢，知道自己活得时间并不长，自己的愿望是像朋友梅琳达那样到处走走看看，然而还是选择了让步，一起陪隋东风在偏远小镇上打拼，一待就是十五年。她自己的未来规划和爱人的起冲突了以后，她选择了无条件支持爱人。这是她的大爱。只是他们之间缺乏沟通，导致一些力所能及的事情都没来得及去做，最终留下了遗憾。

　抛开故事本身来看，冯小刚返璞归真，少了他一贯的锋芒，将平淡甚至悲剧色彩浓厚的故事内核搬到大屏幕上。我在想，在2020年的贺岁档里，应该是有点吃亏的，大家可能不太会愿意在欢庆的日子里去看一个中年男人的丧偶故事。年轻人不懂什么叫生离死别和遗憾，中年人不相信爱情。豆瓣上我也看到了很多负面评价，大概说这就是中年油腻男人的自我感动。为什么中年男人一定要和油腻挂钩呢我在想，你们真的可以永远年轻下去吗你们是不是认为自己还有很多时间去做自己想做的事情怕是你们被996压榨得连睡觉得时间都没有了吧。太天真了。人到中年，很多事身不由己，能感受到这种亲人离开的悲痛和没有去做本有机会做到的事的这种惋惜和后悔，需要一定的阅历，我也不责怪很多人觉得这部**差。许多人应该都有这样的经历吧，在一件事情已经没有挽救的可能性了以后，在想“如果我当时XXX，就好了。” 我想说，如果做人追求纯粹，做事追求极致，人生路上就会少很多遗憾。

　 《只有芸知道》观后感影评2

　四年之后，这个谜底终于揭晓。近日，冯小刚新作《只有芸知道》亮相大银幕。**讲述了北京男子隋东风在异国漂泊半生后，中年丧妻，随后他带着爱妻的骨灰跋涉独自旅行，替亡妻完成遗愿的动人故事。影片根据真人真事改编而成，隋东风的原型，正是张述。

　张述和冯小刚相识多年，冯小刚亲眼见证了张述和妻子罗洋的恋爱史。遗憾的是，他们的爱情却没能相守到老。几年前，罗洋不幸病逝。

　多年来，张述和罗洋一直恩爱如初。于是，他决定将这个故事拍成**，这才有了《只有芸知道》。冯小刚说：“我想用它来纪念好友张述夫妇相濡以沫的爱情，再把这份温暖传递给身边的亲人、爱人。”

　《只有芸知道》由黄轩、杨采钰、徐帆主演，该片已于12月20日正式上映。浪漫的爱情故事，加上秀丽的新西兰美景，让影片动人心魄。该片在上海点映时，千人影厅座无虚席。影片结束后，观众纷纷表示，“笑着笑着就哭了，哭着哭着，就想抱紧身边人。”有位男观众当场向爱人表白：“我爱你，我还会带着你再看一次。”一位七十多岁的老奶奶说：“我特别喜欢这个**，看了很感动，是我们那个年代相伴一生的爱情。”

　该片被誉为“2019年最暖心的**”。可以说，它不仅是爱情故事，更有对生命的深刻思考。

　01孤独与爱情相生相伴，没有孤独便没有爱情

　有缘千里来相会，这句话放在隋东风和罗芸身上，再合适不过。

　隋东风和罗芸都是北京人，在北京时，他们数次擦肩而过却从未说过一句话，几年后，两人却在新西兰相知相恋，让人感叹缘份妙不可言。

　隋东风是典型的北京男孩，幽默风趣贫嘴，表面大大咧咧，实则心思细腻。罗芸性格内敛，不善言辞，是个冷美人。两人不约而同来到新西兰 留学 ，合租在华人房东林太的公寓里。

　当时，隋东风是外卖小哥，罗芸在附近鱼市打工。两人同在一个屋檐下，却几个星期都见不上一面，平时只能靠写纸条交流。

　**里有这样一个桥段：罗芸先给隋东风留纸条，让他不要动自己晾晒的衣物;没过几天，隋东风把脏碗都洗干净后，给罗芸留了纸条，提醒她别留脏碗，容易招蟑螂。

　一天，两人很难得同时休息。在林太的花园里，他们第一次相见，彼此互生好感。不久后，在林太的撮合下，他们从室友变为情侣。后来两人结婚，搬到克莱德小镇，开了一家中餐馆。隋东风当大厨，罗芸做老板娘，他们用心经营着属于自己的小日子。

　看到这里时，我们会发现，隋东风和罗芸的爱情中，孤独是不可忽视的因素。孤独与爱相生相伴，若没有孤独便没有爱情。

　故事背景是上世纪八十年代，当时中国正流行 出国 热，许多年轻人走出国门，去国外留学打工。隋东风和罗芸，正是那些人的缩影。那时候，没有网络，想和亲人交流只能写信或电话。

　试想一下，一个年轻人，千里迢迢从中国来到新西兰，面对着陌生的国度陌生的环境陌生的人，内心怎能不孤独隋东风和罗芸平时忙于生计，没工夫顾影自怜，但一闲下来，内心的孤独就汹涌而来。

　就在这时，两人一见钟情。相爱是缘分，孤独才是本质。两个异乡人，一段合租经历，让他们成为彼此生命中最重要的人。甜蜜恋情的背后，藏着不为人知的心酸与孤独。

　两人相恋的过程中，鲸鱼和狗成为了他们爱情的见证者。

　罗芸一直有个愿望，就是想出海去看鲸鱼。在她心里，鲸鱼象征着安全感。由于种种原因，这个愿望一直没能实现。后来，隋东风雇人在床头上方绘制了一幅仿真鲸鱼画。夜晚，罗芸回家看到鲸鱼画后，感动不已。她问隋东风工钱贵不贵，对方幽默地回应：不贵!也就是300个春卷的价钱吧。

　布鲁本是一条流浪狗，后来被隋东风和罗芸收养，成了他们的爱犬。在两人心里，布鲁不是狗，而是孩子。几年后，布鲁患癌去世，两人心痛不已。

　喜欢动物的人，大多内心柔软。隋东风和罗芸身处地广人稀的新西兰，他们犹如两座孤岛。此时，动物成为他俩最亲密的伙伴，给了他俩许多慰藉。在举目无亲的克莱德小镇，他们相互扶持，相亲相爱。这种爱的力量，让他们的人生不再孤独。

　02乐观与悲观是一体两面，性格互补是恩爱的秘诀

　隋东风幽默风趣，罗芸内敛羞怯，两人性格互补，这正是他们恩爱的秘诀。

　隋东风很乐观，凡事都往好处想。而罗芸却是个很悲观的人。有多悲观呢当隋东风向她求婚时，她想都没想，就一口回绝了。理由是，“我运气不好，不想连累别人。”

　罗芸心里有一种强烈的宿命感，她一生都很没有安全感。她之所以会这样，与她童年的经历有关。罗芸是个早产儿，出生时仅三斤六两，心脏还有肌瘤，医生断言她活不过20岁。她拒绝隋东风的求婚，是真的不想拖累对方。

　面对罗芸的拒绝，隋东风并没有放弃，依然苦苦追求她。罗芸终于被他的诚意打动，嫁给了她。

　婚后，由于身体原因，罗芸一直无法怀孕，她因此对隋东风满怀歉疚。隋东风深知罗芸的心思，他告诉她，“没事，布鲁就是咱们的孩子。”

　在新西兰，在隋东风的关爱下，原本只能活到20岁的罗芸，一直活到了45岁。

　隋东风乐观，罗芸悲观，两人性格互补，就像磁石一样，互相牢牢吸引。其实，从心理学的角度看，乐观与悲观并不是绝对的，悲观的人也有乐观的一面，乐观的人也有悲观的一面。

　心理学认为，每个人都有一个“影子人格”。影子人格是指，一个人自身的隐形人格特征。两个人性格互补，意味着这两个人的影子人格相似。两个性格互补的人相爱，能让自身人格更完整。

　最好的爱情，是志趣相投又性格互补。最好的婚姻，是彼此懂得又彼此欣赏。隋东风和罗芸能相濡以沫十几年，其恩爱的秘诀，就在于他们性格互补，且彼此包容。

　03失去爱侣后，人要如何度过余生

　结婚当晚，隋东风在饭桌上对罗芸说：“从今以后，我喝汤，你就吃肉;我吃肉，你就吃燕窝，反正家里最好的东西，一定是在你的肚子里。”听完这番质朴的表白，罗芸当场落泪。

　15年后，罗芸终于厌倦了开餐馆的日子。在她看来，他们夫妻已经成了赚钱工具，而无法享受生活的乐趣。隋东风看懂了她的心，于是将餐馆暂时关闭，带着她外出散心。

　一天凌晨，在绿色的极光下，罗芸许下心愿。不久，她就因心脏肌瘤去世。爱之深，痛之切。罗芸去世后，隋东风心痛难抑，常常产生幻觉，以为妻子还活着。影片后半段，隋东风在一遍遍的回忆中，终于振作精神，独自踏上旅程，去完成罗芸看鲸鱼的遗愿。

　罗芸活着时，一直是隋东风给她温暖、治愈她。而她去世后，隋东风却从往昔的美好回忆中，不断寻找力量，让自己努力前行。他们阴阳两隔，却彼此温暖，让人深深感动。

　旅行途中，隋东风一直践行与罗芸的约定。按照罗芸的遗愿，他把她的骨灰分了四份，都安放在她最爱的地方。其中一份，隋东风出海看鲸鱼时，在蓝鲸跃出海面的那一刻，把它撒进大海里，完成了罗芸的心愿。

　影片中，林太说，“半路上留下的那个人，苦啊!”其实，人生就是一个不断失去的过程，然而，失去并不意味着放弃生活。所有美好的人和事，总有会消逝的那一天，而每一次消逝，都在提醒我们，要更珍惜当下。

　**中，隋东风的痴情让人感动。现实中，澳大利亚也有一个“隋东风”。

　2017年9月，澳洲女子利兹因白血病去世，她生前一直有个愿望，就是环游澳洲。为了完成她的遗愿，丈夫德比卖掉了房子，带着宠物狗开始环游澳大利亚。旅途中，德比在脸书上建了一个账号，每到一处景点，他便会抱着妻子的照片合影，之后再把这些照片上传到脸书上。现在，已经数十万人为他留言和点赞。完成亡妻的遗愿后，德比开启了自己的新生活。

　和德比一样，完成罗芸的遗愿后，隋东风不再沉溺于悲痛，而是带着新的爱犬向远方走去。**结尾，镜头定格在一张蓝色长椅上，椅背上，铭刻着隋东风对罗芸说过的情话。

　一直以来，死亡都是个沉重的话题。面对挚爱的离去，人们往往无法释怀。但是，人迟早都要学会接受现实，带着爱继续前行。过好自己的人生，这才是对逝者最好的告慰。

　04爱情可遇不可求，珍惜眼前人才是幸福之道

　**主角是隋东风和罗芸，但其他配角也不容忽视。比如，林太就是个很重要的人物，她是隋东风和罗芸的房东，也是他俩的媒人。

　林太的丈夫去世多年。在隋东风和罗芸的婚宴上，望着眼前这对恋人，林太想起自己的丈夫，不觉潸然泪下。她把心爱的手镯送给罗芸当贺礼，并告诉罗芸，夫妻要想幸福，就得互相宽容。

　除了林太之外，渔夫打电话的情节也很感人。当时，隋东风带着罗芸的骨灰出海看鲸。听他讲完他俩爱情故事后，渔夫深受感动，立刻掏出手机，给妻子打了一个电话。

　影片中，罗芸去世前曾说，如果有来生，她还会做隋东风的妻子!看到这里，许多观众都眼眶泛红。隋东风和罗芸的爱情，不仅感动了林太和渔夫，也感动了银幕之外的每一位观众。

　现代社会里，很多人都追求激情之爱。但激情过后，不是形同陌路，就是反目成仇，真正能白头偕老的，少之又少。而这部**中的爱情故事，真实而唯美，能触动我们心中最隐秘的柔软之地，让我们感动之余，也开始 反思 生活。

　《只有芸知道》充满了浓浓的爱意，堪称“本年度最动人的爱情片”。**用温柔细腻的镜头，带给了我们久违的感动。隋东风和罗芸的爱情故事，教会我们在告别中成长，在失去中迎接新生。看完该片，不觉已泪流满面，人间的孤独和悲苦瞬间都已烟消云散。

　冯小刚曾说：“60岁之后，我的心肠越来越软，想拍一些纯粹的、美好的故事，这是我内心的需要，我相信也是观众的需要。”的确，身处喧嚣嘈杂的时代，很多人都不再相信爱情，而《只有芸知道》以真实故事为蓝本，将普通人的爱情演绎得如此唯美动人，让我们深深感动。

　“生命是花，爱是蜜”，美好的爱情总能让人感动，学会珍惜眼前人，才是真正幸福之道。无论世界如何变幻，无论我们身处何方，都不要忘记携爱前行，追寻属于自己的幸福人生。 这就是这部**带给我的最大启示。

　爱情本来就是简单纯粹的。这个严冬，带上亲密爱人来看《只有芸知道》，一起重温爱情本来的模样吧。

　 《只有芸知道》观后感影评3

　“和你在一起的日子，就是我想要的日子。”

　真的是很自然的故事，也是我很喜欢的故事。所以一开头就难免带着推销的意味，请多谅解。我急切地想让大家认可它，记住它。虽然这很难做到。

　1、先夸夸与影片内容无关的东西。BGM真的很妙，开头杨坤的歌声，结尾谭维维的嗓音，还有彩蛋之后李健的叙述。恰到好处，谭维维的声线，配上荧幕里撒骨灰的场景还有歌词，眼泪就这样再次被撩拨。还有摄影，新西兰本就很美，取景更是选的很妙。**在我看来首先就是要美，画面美，人物美，这里的美不是指漂亮或是精致。而是与主题契合，风格鲜明。这部影片首先在美学上取得了小小的胜利。

　2、足够真实，喜欢一部都是从一个个小细节出发的，那些让人会心一笑的点。让人想忍不住点头赞叹的台词和表情，构成了90多分钟的故事。倒叙开头但却时间线不混乱，以中年隋东风将妻子的骨灰交还的线索去讲述整个故事。

　风与云都是漂浮不定的东西。开始女主一直不幸运，男主一直很幸运。直到他们遇见了彼此，就都变得幸运了。最爱的是他们合租的那一段，东风给罗芸拿回晾好的衣服，收到了“不要乱动我衣服”的纸条。东风洗完脏碗，罗芸看到了“不要留脏碗，会生蟑螂”的纸条。类似这些温馨的对话，让我感到温暖的同时，开始想象自己如果合租的话，会不会也碰到一段缘分。我听见后排的情侣在说“我看这**最大的收获是学会了要合租”。真是可爱又真实的对话啊!可是这一切如果没有林太的话，又怎么会达成是她用割草代替房租了是她为夫妻俩找到了未来的方向，是她在结婚当天成为了荒凉的异国婚礼的客人、媒人兼亲人。最重要的是，是她在婚礼上发出肺腑之言，让新婚的男女主珍惜爱情和婚姻。林太这么多年的婚姻全是因为当年那一眼啊!爱情不就是这样一次围绕鲸鱼与运气的赌约，不仅仅是1000块的筹码，还是一生的牵绊和守护。

　3、这是我第一次自己看**，我很庆幸是这部**。这部**不会让人孤独，因为我周围的观众很少议论，很少拿出手机。我本来还害怕年轻的情侣包围，结果有好几对中年的夫妻，还有一些妈妈辈的女人。我想，他们或许带着故事来，或许想听一个关于很长时间陪伴的故事。我常说**不是必需品，但却是一颗糖，一种不那么贵的快乐处方。无论哭了也好，笑了也罢，总之看过好**之后总会在激动之后归于平静，感受到一点什么，哪怕只有一点。

　我无法也不想将所有的细节都写出来，但是带给我的感动是真实的，快乐也是真实的。有意思的是连故事也是真实的，看到片尾导演和主人公的合影时，是我整场最后一次流泪。第一次是第一幕出来的时候，虽然影片才播了不到5分钟，这是我哭的最快的一次。有人说都是有故事的人看故事才会哭，但是我没什么故事，却也被虐得彻底，这就是编剧的功力了。中国**一直鲜有佳作，编剧也是很大的问题。我看**时一直在想着，为什么这些看似平平淡淡的细节和故事变得不一样了别的**里也常常出现的场景怎么就不同了这是我要探究的问题。

　最后要珍惜的话不必多说了。有希望就好。

　 《只有芸知道》观后感影评4

　新西兰有大片的绿色，灿烂橘黄的日出与夕阳，梦境般的层层雾霭，还有异国他乡旅人们道不尽的故事与感伤。

　在流量、票房、口碑统领影视江山的时代里，充满导演个人化的表达作品往往充满争议，更何况说的是朋友的故事。可朋友的故事，没有小说里的精雕细琢、没有戏剧里的起伏冲突，而那份平平淡淡，才归于我们对生活的认识。

　人的成长在于敢于相信，甚至愿意去相信许多虚构的事物，从中或是找到慰藉、或是寻求共鸣、或是一解苦闷，时间一久，突然发现真实平淡的东西索然无味，就像习惯了品尝酸甜苦辣，却忘了水的清冽。

　冯导也挺不容易的，为了把这杯无色无味的水舒舒服服地灌给大家，让新西兰给它上了色，通过穿插叙事和冷笑话给它调了味，但本质还是我们生命中那份无可或缺的真实感触，慢慢才发现，其实离不开它。

　故事基本是按照倒叙的方式进行的，从隋东风踏上一万五千公里送小芸回新西兰，重走他们一起走过的路，到定居小镇租下屋子开餐馆养狗狗，再到最初的相识相爱。这是个看起来似乎千千万万人都可能有的故事，普通人也会拥有美满但抱有缺憾的爱情，会完成爱人的遗愿，带她回他们最初相遇的地方。但徐帆的眼泪和寥寥的几句台词，让我们看到了这部爱情**背后深藏的脉脉温情。

　婚姻是相伴，是习惯，是忍耐。我们从片中看到的不是轰轰烈烈、昙花一现般的炽热情感，而是婚姻里对爱情的坚守。有人说，时间久了，婚姻不过变成亲情，但隋东风和罗芸却爱了一辈子，林太还能时刻念叨林先生的爱意，回忆起那一眼、那个瞬间。

　“半路留下来的人，苦啊。”前半生他们无所保留去爱，后半生拼尽全力去忆。婚姻里，总有人要先白头，总有人要先离开，《只有芸知道》说的是两个人的故事，小芸离开了，只有她懂隋东风曾经的喜怒哀乐，说的也是每个人的故事，你或者她先走了，只有彼此铭记，专属于你们的故事。

　 《只有芸知道》观后感影评5

　这部**带着很多硬伤呈现在观众面前，故事七十分，表现六十分，演技四十分，竟然让我走出影院抹干眼泪没有像“相爱相亲”和“地久天长”一样破口大骂，归根结底还是因为我好像掌握了冯裤子和他身边一干人等的心路历程。也好像越来越明白为什么中年之后的冯小刚喜欢用黄轩，黄先生有一副大陆男演员罕见的干净笑容，虽然时常表情生硬，比那些假做苦大仇深，假做风流倜傥，假做坚强隐忍的强。海岩，王朔还有我，都说过中年人的爱情是脏的，不见得非常肮脏，但至少都蒙了尘。冯裤子就是这老几位老师的乏走狗和精神上的忠实信徒，欣赏有难得干净笑容的黄轩并不奇怪。

　故事开篇注明是由真实故事改编，冯小刚挚友张述夫妇的故事主要发生在加拿大的多伦多和温哥华，**的场景被搬到钮西兰，总让人怀疑剧组得到新西兰旅游局的特别献金。杨采钰的英文真不像上过哥伦比亚大学，徐帆的武汉话真不像来自湖北，纽西兰的风吹草低现牛羊很真实，北京街景用滤镜都滤不掉的雾霾也很真实。

　毛利人民歌改编的主题歌之所以动听，因为那里面有人类朴素的情感，无论是填充何种语言，萦绕在何人耳畔，盘旋在何地上空，奥克兰，惠灵顿，温哥华，多伦多，洛杉矶，旧金山，余味都是一样的。这些人可能是隋东风，罗芸，刘峰，苗苗，秦奋，梁笑笑，王薄，王丽，韩冬，小芸，刘元，李青，可能是矮大紧口中的崔大师，还可能是那些大理丽江雷波开客栈的朋友夫妇情侣们，他们在那里，在那里相依为命，从天涯孤旅到天涯眷侣，他们的人生不需要定输赢。可谁不怕成为后走的那一个呢，苦啊!

　田园牧歌的生活不接地气，赌场一夜暴富不合常理，非线性叙事手法做作，声音铺得太满，通篇风景大定格如明信片般塑料，除黄轩之外所有人的表演都非常虚假，英文台词和字幕不能匹配，所有人的中老年妆容几乎可以看到胶布。我只能记住会乐器真好，有钱真好，纽西兰风景真好。

　隋东风给罗芸捐的椅子就是我在温哥华公园里最喜欢观察的那种，小芸的长椅是蓝色的，北美大多是棕色，上面的铭文都是家人或者爱人浓浓的情感，难以消解难以稀释。谁的感情不是固然难逃遗憾，终究曾经圆满。既然爱与不爱，来世都不会再见，那就赶紧用力爱吧--“你在哪儿，哪儿就是我的家”!

1 文言文：邓晨字伟卿

邓晨字伟卿，南阳新野人也。

世吏二千石。父宏，预章都尉。

晨初聚光武姊元。王莽末，光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。

少公颇学图谶，言刘秀当为天子。或曰：“是国师公刘秀乎？”光武戏曰：“何用知非仆耶？”坐者皆大笑，晨心独喜。

及光武与家属避吏新野，舍晨庐，甚相亲爱。晨因谓光武曰：“王莽悖暴，盛夏斩人，此天亡之时也。

往时会宛，独当应耶？”光武笑不答。邓晨字伟卿，南阳新野人。

祖上世代做年俸二千石的高官。父亲邓宏，做豫章都尉。

邓晨当初娶了光武的姐姐刘元为妻。王莽末年，光武曾经和哥哥刘伯升以及邓晨一起到宛城去，和穰人蔡少公等人宴饮闲谈。

蔡少公学过一些图谶，说刘秀应当做天子。有人问：“是做国师公的刘秀么？”光武开玩笑说：“怎么就知道不是我呢？”在坐的人都大笑，只有邓晨一人心里高兴。

等到光武和家属到新野躲避官吏时，住在邓晨家里，互相很是亲密。邓晨乘机对光武说：“王莽悖乱暴戾，盛夏杀人，这是上天要他灭亡的时候了。

从前在宛城聚会时，说过的话，当是会在你身上应验这件事情吗？”光武笑着不答话。及汉兵起，晨将宾客会棘阳。

汉兵败小长安，诸将多亡家属，光武单马遁走。遇女弟伯姬，与共骑而奔。

前行复见元，超令上马。元以手捴曰：“行矣，不能相救，无为两没也。”

会追兵至，元及三女皆遇害。汉兵退保棘阳，而新野宰乃污晨宅，焚其冢墓。

宗族皆恚怒，曰：“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？”最终无恨色。等到汉兵兴起后，邓晨带着门客和光武相会于棘阳。

汉兵败于小长安，各位将领大多亡失了家属，光武单枪匹马逃走，遇上了妹妹刘伯姬，和她共骑一匹马逃走。往前走又遇见了姐姐刘元，光武促令她赶快上马。

刘元用手一挥，说：“你们快走吧，不能救我，也不要和我一起死。”适逢追兵赶到，刘元和她的三个女儿都遇难。

汉兵退守棘阳，新野县令于是污损了邓晨家的房宅，焚烧了邓晨家先祖的坟。邓氏家族的人都很愤怒，说：“家里本来很富裕，为什么要追随老婆家的人进入开水锅去呢？”邓晨始终没有后悔的神色。

更始立，以晨为偏将军。与光武略地颍川，俱夜出昆阳城，击破王寻、王邑。

又别徇阳翟以东，至京、密，皆下之。更始北都洛阳，以晨为常山太守。

会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。”

乃遣晨归郡。光武追铜马、高胡群贼于冀州，晨发积射士千人，又遣委输给军不绝。

光武即位，封晨房子侯。帝又感悼姊没于乱兵，追封谥元为新野节义长公主，立庙于县西。

封晨长子泛为吴房侯，以奉公主之祀。刘玄登位后，任命邓晨做偏将军。

和光武攻占颍川，一起夜间出兵于昆阳城，打败王寻、王邑。又分兵攻占阳翟以东地区，直到京县、密县，都攻下了。

刘玄北上建都洛阳，任邓晨做常山太守。适逢王郎反叛，光武从蓟逃到信都，邓晨也私下前来相会于巨鹿下，邓晨自己请求跟随光武攻打邯郸。

光武说：“你以一个人跟随我，不如以一个郡做我进攻北方途中的主人。”于是派遣邓晨回到常山郡。

光武追击铜马、高胡几股贼兵来到冀州，邓晨派出千名善射箭的士兵，又派人给光武的军队不断输送给养。光武登位，封邓晨为房子侯。

光武又思念姐姐刘元死于乱兵，追封并赠谥刘元为新野节义长公主，在新野县西建庙。封邓晨长子邓泛为吴房侯，来负责祭祀公主。

建武三年，征晨还京师，数宴见，说故旧平生为欢。晨从容谓帝曰：“仆竟办之。”

帝大笑。从幸章陵，拜光禄大夫，使持节监执金吾贾复等击平邵陵、新息贼。

四年，从幸寿春，留镇九江。建武三年（27），召邓晨返回京师，多次设宴接见邓晨，一起谈论老朋友和往事为乐事。

邓晨不紧不慢地对光武说：“我终于办成了这件事。”光武大笑。

跟随光武到章陵。任命为光禄大夫，派他拿着符节监督执金吾贾复等人平定邵陵、新息叛贼。

建武四年（28），跟随光武到寿春，留下来镇守九江。晨好乐郡职，由是复拜为中山太守，吏民称之，常为冀州高第。

十三年，更封南 侯。入奉朝请，复为汝南太守。

十八年，行幸章陵，征晨行廷尉事。从至新野，置酒酣宴，赏赐数百千万，复遣归郡。

晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷，鱼稻之饶，流衍它郡。明年，定封西华侯，复征奉朝请。

二十五年卒，诏遣中谒者备公主官属礼仪，招迎新野主魂，与晨合葬于北芒。乘舆与中宫亲临丧送葬。

谥曰惠侯。邓晨喜欢郡守一类的职位，因此又任命做中山太守，官吏百姓都称赞他。

在冀州各郡政考核中常名列前茅。建武十三年（37），改封为南 侯。

入京朝见，又任命为汝南太守。建武十八年（42），光武来到章陵，召邓晨兼任廷尉职务。

跟随光武到新野，设宴畅饮，赏赐几百千万，又派他回到汝南郡。邓晨开垦鸿郤陂几千顷土地，汝南因此富裕，鱼米丰饶，物产转运到其他郡县。

第二年，封为西华侯，又诏令入朝觐见。建武二十五年（49）去世，诏令派中谒者备办公主官属的礼仪，招迎新野公主孤魂，和邓晨合葬在北芒。

光武和皇后亲自吊丧送葬。谥号惠侯。

小子棠嗣，后徙封武当。棠卒。

2 黄伯思文言文阅读答案

自幼聪颖，日诵书千余言，复述无遗误。少时习作诗词，文采甚丽。青年入太学，成绩屡占上游。元符三年（1100）中进士，授职磁州（今河北磁县）司户参军。不久，改任通州（今江苏南通）司户、河南府户曹参军。任满，留守邓洵辟为右军巡院，崇宁元年（1102），调任祥定九域图志编修官，兼六典检阅文字。不久，监护崇恩太后园陵使司，掌管笺奏。以修书恩，后又擢升为秘书省校书郎，累迁秘书郎。政和八年（1118）病故。[1]

个人成就

黄伯思著《东观余论》二卷

黄伯思学问淹通，自《六经》及历代史书、诸子百家、天官地理、律历卜筮之说，无不精诣。伯思好古文奇字，洛下公卿家商、周、秦、汉彝器款识，研究字画体制，悉能辨正是非，道其本末，遂以古文名家，凡字书讨论备尽。善篆、隶、正、行、章、草、飞白，皆精妙，亦能诗画。曾初，淳化中博求古法书，命待诏王著续正法帖，伯思病其乖伪庞杂，考引载籍，咸有依据。著有《法帖刊误》2卷，此书纠正了《淳化阁帖》不少错误。又著有《东观馀论》，另有《博古图说》11卷及《文集》50卷，已佚。 组合家具图册《燕几图》也是黄伯思所著。

黄伯思，字长睿，其远祖自光州固始徙闽，为邵武人。祖履，资政殿大学士。父应求，饶州司录。伯思体弱，如不胜衣，风韵洒落，飘飘有凌云意。自幼警敏，不好弄，日诵书千余言。每听履讲经史，退与他儿言，无遗误者。尝梦孔雀集于庭，觉而赋之，词采甚丽。以履任为假承务郎。甫冠，入太学，校艺屡占上游。履将以恩例奏增秩，伯思固辞，履益奇之。元符三年，进士高等，调磁州司法参军，久不任，改通州司户。丁内艰，服除，除河南府户曹参军，治剧不劳而办。秩满，留守邓洵武辟知右军巡院。

伯思好古文奇字，洛下公卿家商、周、秦、汉彝器款识，研究字画体制，悉能辨正是非，道其本末，遂以古文名家，凡字书讨论备尽。初，淳化中博求古法书，命待诏王著续正法帖，伯思病其乖伪庞杂，考引载籍，咸有依据，作《刊误》二卷。由是篆、隶、正、行、草、章草、飞白皆至妙绝，得其尺牍者，多藏弆。

又二年，除详定《九域图志》所编修官兼《六典》检阅文字，改京秩。寻监护崇恩太后园陵使司，掌管笺奏。以修书恩，升朝列，擢秘书省校书郎。未几，迁秘书郎。纵观册府藏书，至忘寝食，自《六经》及历代史书、诸子百家、天官地理、律历卜筮之说无不精诣。凡诏讲明前世典章文物、集古器考定真赝，以素学与闻，议论发明居多，馆阁诸公自以为不及也。逾再考，丁外艰，宿抱羸瘵，因丧尤甚。服除，复旧职。

伯思颇好道家，自号云林子，别字霄宾。及至京，梦人告曰："子非久人间，上帝有命典司文翰。"觉而书之。不逾月，以政和八年卒，年四十。伯思学问慕扬雄，诗慕李白，文慕柳宗元。有文集五十卷、《翼骚》一卷。

二子：诏，右宣教郎、荆湖南路安抚司书写机宜文字；讠乃，右从事郎、福州怀安尉，裒伯思平日议论题跋为《东观余论》三卷。

望采纳。

3 吕大忠字进伯文言文阅读答案

译文资料供参考：

吕大忠，字进（或作晋）伯，京兆蓝田（今西安市蓝田县）人。仁宗皇佑五年（一○五三）进士（清嘉庆《蓝田县志》卷六）。为华阴尉、晋城令，签书定国军判官。神宗熙宁七年（一○七四），知代州，移石州（《东都事略》卷九一本传）。元丰中，为河北转运判官，徙提点淮西刑狱。哲宗元佑元年（一○八六），为陕西转运副使（《宋会要辑稿》食货二四之二六），历知陕州、秦州、渭州、同州。绍圣四年（一○九七）致仕（《续资治通鉴长编》卷四九二）。有《辋川集》五卷、奏议十卷（《郡斋读书志》卷一九），已佚。《宋史》卷三四○有传。

吕大忠为人耿直，言行一致。程颐称：“吕进伯可爱，老而好学，理会直是到底”。在他知秦州时，州判是科举状元马涓。一开始马涓常以“状元”自称，吕大忠见状后对马涓说：“状元之者，及第未除官之称也，既为判官则不可，今科举之学既无用，修身为自己之学，不可不勉。”劝解马涓不要留恋于科举牌子，应从实际出发，采用经世致用的办法修身养性，不断提高治国之道。他常常教导马涓勤政滞民的方法和道理。马涓十分感激，虚心拜吕大忠为师。吕大忠还带马涓去拜会当时在秦州任学官的著名学者谢上蔡，每次听谢上蔡，讲述《论语》这些著作时，吕大忠都要正襟敛容，马涓开始不解，吕大忠对他说：“圣人之言在焉，吾不敢不肃。”后来马涓被朝廷重用，他很感激地说：“吕公教我之恩也。”

吕大忠在其弟的影响下，也投在张载门下求学，弘杨张载的“经世致用”、“躬行礼教为本”等宗旨。张载殁后，吕大忠仍不满自己的学问，遂又东投洛阳二程门下完成学业。

4 杨伯雍种玉文言文答案

杨伯雍为雒阳县人，原以买卖为生，笃行孝道，父母死后，葬於无终山，遂定居焉。山高无水，伯雍自行取水，置于坡上供行人解渴。三年后，有一路人饮之，予其一斗石子，并嘱在高燥平坦有石之处种之，曰：“玉将生于其中。”伯雍未婚，又曰：“尔将得纳贤妻。”言后遂隐。於是伯雍种其石，年年常来视察，果见玉生于石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行贤淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其痴，因戏之曰：“若得白璧一双，将听凭婚配。”伯雍便往其玉田，取白璧五双为聘。徐氏大惊，唯有将女妻之。皇帝闻而奇之，拜伯雍为大夫。在种玉之处，四角立各高一丈之石柱，其中一顷之地，称之为“玉田”。

父母死后，葬於无终山，遂家焉

这里的家是什么意思？本文的主旨是什么？

杨伯雍是雒阳县人，原本以买卖为生，为人很孝顺。他的父母死后葬在无终山，于是他就在那里定居了。因为山处高低，没有水源，他就自己取来水，放在山坡上供行人解渴。三年后，有个过路的人喝了他的水，就给了他一斗石子，并嘱咐他在高处干燥平坦有石头的地方种下，告诉他说：“会有玉从石头里面长出来。”杨伯雍当时还没成家，路人又对他说：“你会娶一位贤良的妻子。”说完后就走了。於是伯雍把石子种下去，每年常来观看，果然看见有玉生于石上，别人都不知道这事。右北平有家大户人家姓徐，他家的女儿德行贤淑，许多人前去求婚都遭到了拒绝。杨伯雍也前去求婚，徐家的人笑他傻，于是跟他开玩笑说：你要是有白璧一双，就将女儿嫁给你。伯雍便往其种玉的地方，取白璧五双为聘礼。徐家人大吃一惊，只好将女儿嫁给他。皇上听说了这件事也很惊奇，封伯雍做大夫。在他种玉的地方，四个角上各树立起一丈高的石柱，中间的面积有一顷大小，起名字叫做玉田。

家在这里做动词用，居住、定居的意思。

这篇文章说明了，有道德的人，终究会得到好报。

5 杨伯雍种玉文言文答案

杨伯雍是雒阳县人，原本以买卖为生，为人很孝顺。他的父母死后葬在无终山，于是他就在那里定居了。因为山处高低，没有水源，他就自己取来水，放在山坡上供行人解渴。三年后，有个过路的人喝了他的水，就给了他一斗石子，并嘱咐他在高处干燥平坦有石头的地方种下，告诉他说：“会有玉从石头里面长出来。”杨伯雍当时还没成家，路人又对他说：“你会娶一位贤良的妻子。”说完后就走了。於是伯雍把石子种下去，每年常来观看，果然看见有玉生于石上，别人都不知道这事。右北平有家大户人家姓徐，他家的女儿德行贤淑，许多人前去求婚都遭到了拒绝。杨伯雍也前去求婚，徐家的人笑他傻，于是跟他开玩笑说：你要是有白璧一双，就将女儿嫁给你。伯雍便往其种玉的地方，取白璧五双为聘礼。徐家人大吃一惊，只好将女儿嫁给他。皇上听说了这件事也很惊奇，封伯雍做大夫。在他种玉的地方，四个角上各树立起一丈高的石柱，中间的面积有一顷大小，起名字叫做玉田。

家在这里做动词用，居住、定居的意思。

这篇文章说明了，有道德的人，终究会得到好报。

6 荀伯探友文言文翻译

是不是这个？

荀巨伯远看友人疾

原文

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班师而还，一郡并获全。

译文

荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上匈奴攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？”胡贼已经到了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城都空了，你是什么样的男子，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。

7 文言文《荀臣伯》翻译紧急

译文：

荀巨伯从远方来探视生病的朋友，恰逢胡贼围攻这座城池。朋友对巨伯说：“我现在快死了，你可以赶快离开。”巨伯回答道：“我远道来看你，你让我离开，败坏‘义’而求活命，哪里是我巨伯的行为！”贼兵已经闯进，对荀巨伯说：“大军一到，全城之人皆逃避一空，你是什么样的男子，竟敢独自留下来？”荀巨伯说：“朋友有重病，不忍心丢下他，宁愿用我的身躯替代朋友的性命”。贼兵相互告诉说：“我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国土！”便率军撤回。全城人的生命财产到得到了保全。

8 文言文《宗定伯》翻译

《宗定伯》原文

南阳宗定伯年少时，夜行逢鬼。问曰： ”谁？”鬼曰： ”鬼也。 ” 鬼曰： ”卿复谁？”定伯欺之，言： ”我亦鬼也。 ”鬼问： ”欲至何所？” 答曰： ”欲至宛市。 ”鬼言： ”我亦欲至宛市。 ”共行数里，鬼言： ”步 行大亟，可共迭相担也。 ”定伯曰： ”大善。 ”鬼便先担定伯数里。鬼 言： ”卿大重，将非鬼也？”定伯言： ”我新死，故重耳。 ”定伯因复 担鬼。鬼略无重。如是再三。定伯复言： ”我是新死，不知鬼悉何所 畏忌？”鬼曰： ”唯不喜人唾。 ”于是共道。遇水，定伯因命鬼先渡， 听之，了无声。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言： ”何以作声？”定伯 曰： ”新死，不习渡水耳，勿怪。 ”行欲至宛市，定伯便担鬼至头上， 急持之。鬼大呼，声咋咋，索下，不复听之。径至宛市中著地，化为 一羊，便卖之。恐其变化，乃唾之。得钱千五百，乃去。于时，言定 伯卖鬼得钱千五百。

《宋定伯》出自冯梦龙《醒世恒言》。

《宗定伯》译文

南阳宋定伯年轻的时候， 夜里出行遇见了鬼。 宋定伯问： 你是谁？” ” 鬼说： 我是鬼。 ” ” 鬼问道： ”你又是谁？”宋定伯欺骗他，说： ”我也是鬼。 ”鬼问道：” 你要到什么地方去？” 宋定伯回答说：”我要到宛县的集市上去。”鬼说：“我也要到宛县的集市上去。”于是一 起走了几里路，鬼说：“步行大亟（？），两人可以交替的背着。”宋定伯说：“好。”鬼 就先背宋定伯走几里。鬼说：“你太重了，难道不是鬼？”宋定伯说：“我是新鬼，所以身重。”宋定伯于是又背鬼，鬼一点几乎重量都没有。他们像这样换了两三次。宋定伯又说： “我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是又一起走。 遇到了河，宋定伯让鬼先渡过去，听听，完全没有声音。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发 出声响。鬼又说： “为什么有声音？”宋定伯说：“我是刚刚死变鬼，不熟悉鬼渡水的缘故，不要奇怪。”快要走到宛县的集市，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大声呼叫，声音“咋咋”（？），祈求放他下来，宋定伯不再听从他。一直到宛县的集市上才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就把它卖了。宋定伯担心它有变化，于是朝他吐唾沫。得到一千五百文钱，就离开了。于是后来，（大家）就传言宋定伯卖鬼得了一千五百文钱。

9 陶回丹杨人也,文言文答案

晋书·卷七十八·列传第四十八·陶回传

原文

陶回，丹杨人也。祖基，吴交州刺史。父抗，太子中庶子。回辟司空府中军、主簿，并不就。大将军王敦命为参军，转州别驾。敦死，司徒王导引为从事中郎，迁司马。苏峻之役，回与孔坦言于导，请早出兵守江口，语在坦传。峻将至，回复谓亮曰：“峻知石头有重戍，不敢直下，必向小丹杨南道步来，宜伏兵要之，可一战而擒。”亮不从。峻果由小丹杨经秣陵，迷失道，逢郡人，执以为乡导。时峻夜行，甚无部分。亮闻之，深悔不从回等之言。寻王师败绩，回还本县，收合义军，得千馀人，并为步军。与陶侃、温峤等并力攻峻，又别破韩晃，以功封康乐伯。

时大贼新平，纲维弛废，司徒王导以回有器干，擢补北军中候，俄转中护军。久之，迁征虏将军、吴兴太守。时人饥谷贵，三吴尤甚。诏欲听相鬻卖，以拯一时之急。回上疏曰：“当今天下不普荒俭，唯独东土谷价偏贵，便相鬻卖，声必远流，北贼闻之，将窥疆场。如愚臣意，不如开仓廪以振之。”乃不待报，辄便开仓，及割府郡军资数万斛米以救乏绝，由是一境获全。既而下诏，并敕会稽、吴郡依回振恤，二郡赖之。在郡四年，征拜领军将军，加散骑常侍，征虏将军如故。

回性雅正，不惮强御。丹杨尹桓景佞事王导，甚为导所昵。回常慷慨谓景非正人，不宜亲狎。会荧惑守南斗经旬，导语回曰：“南斗，扬州分，而荧惑守之，吾当逊位以厌此谪。”回答曰：“公以明德作相，辅弼圣主，当亲忠贞，远邪佞，而与桓景造膝，荧惑何由退舍。”导深愧之咸和二年，以疾辞职，帝不许。徙护军将军，常侍、领军如故，未拜，卒，年五十一。谥曰威。

四子：汪、陋、隐、无忌。汪嗣爵，位至辅国将军、宣城内史，陋冠军将军，隐少府，无忌光禄勋，兄弟咸有干用。（《晋书·卷七十八·列传第四十八·陶回传》）

译文

陶回，是丹杨郡人。他的祖父陶基，是吴国的交州刺史。他的父亲陶抗，官至太子中庶子。陶回被征召为司空府中军、主簿，都未去就职。大将军王敦任命他为参军，转任州别驾。王敦死后，司徒王导提拔他为从事中郎，升任司马。苏峻之役发生后，陶回与孔坦对导进言，请求及早出兵据守江口，这些话都被记载在《孔坦传》里。苏峻快攻到的时候，陶回又对庾亮说：“苏峻知道石头城有重兵把守，不敢直接来，一定向小丹杨进发从南路步行来，应当（在那里）伏兵拦截他，（这就）可以一战生擒他。”庾亮没有听从他的建议。苏峻果然从小丹杨经过秣陵进军，（但是）迷了路，遇到郡里的人，抓住他让他做向导。当时苏峻在夜里行军，他所处的位置很不明了。庾亮听说了此事，很后悔没听从陶回等人的建议。不久朝廷部队打败，（不得不）回到本县，收拾集合义军，只剩下一千多人，全是步军。（后来，陶回）与陶侃、温峤等人合力攻打苏峻，又单军打败了韩晃，因功被封为康乐伯。

当时叛贼刚被平定平，国家纲纪弛废，司徒王导因为陶回有才干，提拔他补任北军中候，不久转任中护军。过了很久，升任征虏将军、吴兴太守。当时因收成不好粮食很贵，三吴尤其厉害。皇帝诏令想听任百姓互相买卖，来救一时之急。陶回上疏说：“当今天下不全国到处都歉收，唯有东部粮价偏贵，这样就（允许百姓）互相买卖，这种传闻必定传播得很广，北方贼人听说了，就会窥侍边疆。按愚臣的意见，不如打开粮仓来救济粮食歉收地区的百姓。”于是不等答复，（他）就打开粮仓，并且拨出府郡的军粮数万斛米来救济那些缺粮户，因此全境百姓获得保全。不久朝廷下诏，一起敕令会稽、吴郡按照陶回的办法赈济百姓，这两郡也赖此（得以度过饥荒）。（陶回）在职四年，被征召征授任领军将军，加散骑常侍，征虏将军仍然保留。

陶回本性端正，不怕强权。丹杨尹桓景谄事王导，很为王导所喜欢。陶回常常情绪激昂地说桓景不是好人，不宜亲近。适逢荧惑星（即火星）守着南斗（斗宿）很久，王导对陶回说：“南斗星，是扬州的分野，而荧惑星守着它，我应当让位来对应这一天谴之兆。”陶回回答说：“您凭借高尚的德行作宰相，辅弼圣主，应当亲近忠贞之士，远离奸佞小人，而您与桓景促膝过从，荧惑星怎么能退去呢！”王导觉得很是愧对他。咸和二年（327），因病辞职，皇帝没答应。转任护军将军，常侍和领军仍然保留，没有就任，去世，享年51岁。谥号是威。

他有四个儿子：长子陶汪、次子陶陋、三子陶隐、四子陶无忌。长子陶汪继承了他的爵位，位至辅国将军、宣城内史，次子陶陋官至冠军将军，三子陶隐官至少府，四子陶无忌官至光禄勋，兄弟四人都很有才干，很受重用。

10 谁知道尉文公守信这文言文的原文和译文

也许你说的是《晋文公守信降原》吧？

《东周列国志》上有详细记载：

文公同赵衰略地至原。原伯贯绐其下曰：“晋兵围阳樊，尽屠其民矣！”原人恐惧，共誓死守，晋兵围之。赵衰曰：“民所以不服晋者，不信故也。君示之以信，将不攻而下矣。”文公曰：“示信若何？”赵衰对曰：“请下令，军士各持三日之粮，若三日攻原不下，即当解围而去。”文公依其言。到第三日，军吏告禀：“军中只有今日之粮了！”文公不答。是日夜半，有原民缒城而下，言：“城中已探知阳樊之民，未尝遭戮，相约于明晚献门。”文公曰：“寡人原约攻城以三日为期，三日不下，解围去之。今满三日矣，寡人明早退师。尔百姓自尽守城之事，不必又怀二念。”军吏请曰：“原民约明晚献门，主公何不暂留一日，拔一城而归？即使粮尽，阳樊去此不远，可驰取也。”文公曰：“信，国之宝也，民之所凭也。三日之令，谁不闻之？若复留一日，是失信矣！得原而失信，民尚何凭于寡人？”黎明，即解原围。原民相顾曰：“晋侯宁失城，不失信，此有道之君！”乃争建降旗于城楼，缒城以追文公之军者，纷纷不绝。原伯贯不能禁止，只得开城出降。髯仙有诗云：

口血犹含起战戈，谁将片语作山河？

去原毕竟原来服，谲诈何如信义多？

晋军行三十里，原民追至，原伯贯降书亦到。文公命扎住车马，以单车直入原城，百姓鼓舞称庆。原伯贯来见，文公待以王朝卿士之礼，迁其家于河北。文公择四邑之守曰：“昔子余以壶飧从寡人于卫，忍饥不食，此信士也。寡人以信得原，还以信守之。”使赵衰为原大夫，兼领阳樊。又谓郤溱曰：“子不私其族，首同栾氏通款于寡人，寡人不敢忘。乃以郤溱为温大夫，兼守攒茅。各留兵二千戍其地而还。后人论文公纳王示义，伐原示信，乃图伯之首事也。

《花木兰》讲述了从小个聪明伶俐、志气高昂的花木兰，得知年迈的父亲将被征招入伍 ，以对抗日渐入侵的匈奴时，她不禁为父亲的安危担忧。花木兰决定告别家乡，女扮男装“代父从军”。在战场上英勇杀敌，邂逅大将军李亮。这段时光虽然艰苦，但却是花木兰表现自我的舞台，只要尽力保卫国家，既得朝廷赞许 ，又得民心拥护。

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第一部讲述身手不凡又孝顺双亲的花木兰（袁咏仪）代父从军，在战场上英勇杀敌，邂逅大将军李亮（赵文卓）。这段时光虽然艰苦，但却是花木兰表现自我的舞台。只要尽力保卫国家，既得朝廷赞许 ，又得民心拥护。

第二部则讲述离开战场过上家庭生活的花木兰，面对婆媳关系、夫妻关系，则不是她最擅长的部分。虽有丈夫疼爱，但问题还是在不停发生。木兰感到筋疲力尽，提出了分开。李亮大吃一惊，而婆婆（郑佩佩）则更加落井下石。

战场上骁勇的女英雄也要过寻常老百姓的日子，我们万世传颂的花木兰也要面对人间烟火的琐碎。

他曾经那么无望地爱着那个人，把自己所有能够给的，全都给了，却仍然得不到自己想要的结果！

《相爱十年》中，高虎饰演的刘元一角，给观众也留下了很深刻的印象，他曾为了韩灵付出了很多，是韩灵家的常客，韩灵的母亲也很欣赏这个年轻人，他甚至以为，往后余生，就是这个人了。可是啊，事与愿违，肖然的出现，打破了他的这种幻想。



01

也许在韩灵心中，刘元只是青梅竹马的发小。但是，倘若没有肖然的出现，韩灵可能会接受刘元的不懈追求，成为了他的妻子吧！小编再次重温这部剧后，说实话，和之前看的时候看法是有很大区别的。如果，韩灵选择了刘元，也许不及肖然能给的极好的物质条件，但至少能够过上平淡、安稳的幸福生活吧！很多女人想要的，不就是这样的生活吗？

如果没有肖然的出现，相信韩灵的生活完全是另外一种模样，她可以继续考研，毕业后找一份稳定的工作，做着自己喜欢的事情。可能和刘元水到渠成后，结婚，相夫教子，这不就是韩灵想要的生活吗？可是呢，她选择肖然以后呢，她放弃了她喜欢的一切，放弃了演出，放弃了考研，跟着肖然来到深圳，只是为了追随着肖然的脚步，只是为了能够和肖然在一起。



因为意外怀孕了，肖然说养不起，又因为意外输卵管破裂，导致她终生不孕。也为后来肖然的出轨埋下了雷。因为韩灵工作上的失误，肖然愤然让韩灵离开工作岗位，只是因为韩灵给他带来了麻烦，她再一次遵循了肖然的意见，回去当了家庭主妇，回到了那个大多数时候都只有她一个人的家，成为了一个完完全全的家庭主妇！没有小孩，没有肖然的陪伴，甚至连生日，肖然都没陪她一起过。很讽刺的是，并不是肖然那时候有多忙，而是因为他正在陪着他精神上的新欢！

02

如果，把这个人换成刘元呢？

小编觉得，结局可能会大不相同吧！毕业后，韩灵与刘元在老家结婚，刘元找找关系，为韩灵找到一份稳定的工作，同时还能照顾双方的父母，然后生儿育女，相守一生吧！

小编认为，以刘元一直以来的表现来说，相信他会对韩灵百般疼爱！肖然不记得韩灵的生日，刘元记得。即使此时的韩灵与肖然已经成为夫妻，可见刘元爱得有多深！小编也有理由相信，刘元会一门心思的对韩灵好，为她前后奔波，同时也能带给韩灵可能不算富裕，但至少不会清贫的生活，尊重她的意见，给予韩灵更多的陪伴吧！



但是从另一个角度分析，造成这种结果的，可能也是因为肖然的步伐太快，从穷小子到亿万富翁，中间跨度太大，尝到了金钱带来的便利，他总想着用金钱来解决一切。他的思维和行为，和暴发户没什么区别！有钱就变坏，可能会体现很多男人身上。得到后，就不懂得珍惜了，他后来习惯用金钱去衡量感情，他认为韩灵需要的就是钱，这个阶段的他，并没有认真去想过，韩灵真正需要的是什么？

03

韩灵和肖然离婚时，肖然还想用金钱去弥补她，可是，韩灵想要的是钱吗？她想要的，只是肖然的陪伴，以及对她的爱啊！如果可以，可能她宁愿回到以前那种清贫的生活吧！虽然穷，但至少还有肖然的陪伴！



韩灵感到了孤独，因为两人无话可说，没有共同语言，没有共同的爱好以及圈子，都会让人感到孤独！如果韩灵选择了刘元，可能就不会有这么多事吧，也不会被伤得这么深！

韩灵是刘元一辈子的遗憾，因为韩灵是他一辈子爱而不得的人

1 房彦谦传 文言文

房彦谦 〔隋〕字孝冲，清河东武城（今山东武城西）人，玄龄父。

大业（六o五至六一六）时为泾阳令，谥定伯。善草隶。

《北史本传》 房彦谦，字孝冲，本清河人也，七世祖谌，仕燕太尉掾，随慕容氏迁于齐，子孙因家焉。世为著姓。

高祖法寿，魏青、冀二州刺史，壮武侯。曾祖伯祖，齐郡、平原二郡太守。

祖翼，宋安太守，并世袭爵壮武侯。父熊，释褐州主簿，行清河、广川二郡守。

彦谦早孤，不识父，为母兄之所鞠养。长兄彦询，雅有清鉴，以彦谦天性颖悟，每奇之，亲教读书。

年七岁，诵数万言，为宗党所异。十五，出后叔父子贞，事所继母，有逾本生，子贞哀之，抚养甚厚。

后丁所继母忧，勺饮不入口者五日。事伯父乐陵太守豹，竭尽心力，每四时珍果，口弗先尝。

遇期功之戚，必蔬食终礼，宗从取则焉。其后受学于博士尹琳，手不释卷，遂通涉五经。

解属文，工草隶，雅有词辩，风概高人。年十八，属广宁王孝珩为齐州刺史，辟为主簿。

时禁网疏阔，州郡之职，尤多纵弛，及彦谦在职，清简守法，州境肃然，莫不敬惮。及周师入邺，齐主东奔，以彦谦为齐州治中。

彦谦痛本朝倾覆，将纠率忠义，潜谋匡辅。事不果而止。

齐亡，归于家。周帝遣柱国辛遵为齐州刺史，为贼帅辅带剑所执。

彦谦以书谕之，带剑惭惧。送遵还州，诸贼并各归首。

及高祖受禅之后，遂优游乡曲，誓无仕心。 开皇七年，刺史韦艺固荐之，不得已而应命。

吏部尚书卢恺一见重之，擢授承奉郎，俄迁监察御史。后属陈平，奉诏安抚泉、括等十州，以衔命称旨，赐物百段，米百石，衣一袭，奴婢七口。

迁秦州总管录事参军。尝因朝集，时左仆射高颎定考课，彦谦谓颎曰：“书称三载考绩，黜陟幽明，唐、虞以降，代有其法。

黜陟合理，褒贬无亏，便是进必得贤，退皆不肖，如或舛谬，法乃虚设。比见诸州考校，执见不同，进退多少，参差不类。

况复爱憎肆意，致乖平坦，清介孤直，未必高名，卑谄巧官，翻居上等，直为真伪混淆，是非瞀乱。宰贵既不精练，斟酌取舍，曾经驱使者，多以蒙识获成，未历台省者，皆为不知被退。

又四方悬远，难可详悉，唯量准人数，半破半成。徒计官员之少多，莫顾善恶之众寡，欲求允当，其道无由。

明公鉴达幽微，平心遇物，今所考校，必无阿枉，脱有前件数事，未审何以裁之？唯愿远布耳目，精加采访，褒秋毫之善，贬纤介之恶，非直有光至治，亦足标奖贤能。”词气侃然，观者属目。

颎为之动容，深见嗟赏。因历问河西、陇右官人景行，彦谦对之如响，颎顾谓诸州总管、刺史曰：“与公言，不如独与秦州考使语。”

后数日，颎言于上，上弗能用。以秩满，迁长葛令，甚有惠化，百姓号为慈父。

仁寿中，上令持节使者巡行州县，察长吏能不，以彦谦为天下第一，超授鄀州司马。吏民号哭相谓曰：“房明府今去，吾属何用生为！” 其后百姓思之，立碑颂德。

鄀州久无刺史，州务皆归彦谦，名有异政。 内史侍郎薛道衡，一代文宗，位望清显，所与交结，皆海内名贤。

重彦谦为人，深加友敬，及兼襄州总管，辞翰往来，交错道路。炀帝嗣位，道衡转牧番州，路经彦谦所，留连数日，屑涕而别。

黄门侍郎张衡，亦与彦谦相善。于时帝营东都，穷极侈丽，天下失望。

又汉王构逆，罹罪者多，彦谦见衡当途而不能匡救，以书谕之曰：窃闻赏者所以劝善，刑者所以惩恶，故疏贱之人，有善必赏，尊贵之戚，犯恶必刑，未有罚则避亲，赏则遗贱者也。今诸州刺史，受委宰牧，善恶之间，上达本朝，慑惮宪章，不敢怠慢。

国家祗承灵命，作民父母，刑赏曲直，升闻于天，夤畏照临，亦宜谨肃。故文王云：“我其夙夜，畏天之威。”

以此而论，虽州国有殊，高下悬邈，然忧民慎法，其理一也。至如并州畔逆，须有甄明。

若杨谅实以诏命不通，虑宗社危逼，征兵聚众，非为干纪，则当原其本情，议其刑罚，上副圣主友于之意，下晓愚民疑惑之心；若审知内外无虞，嗣后纂统，而好乱乐祸，妄有觊觎，则管、蔡之诛，当在于谅，同恶相济，无所逃罪，枭悬孥戮，国有常刑。其间乃有情非协同，力不自固，或被拥逼，沦陷凶威，遂使籍没流移，恐为冤滥。

恢恢天网，岂其然乎？罪疑从轻，斯义安在？昔叔向置鬻狱之死，晋国所嘉，释之断犯跸之刑，汉文称善。羊舌宁不爱弟，廷尉非苟违君，但以执法无私，不容轻重。

且圣人大宝，是曰神器，苟非天命，不可妄得。故蚩尤、项籍之骁勇，伊尹、霍光之权势，李老、孔丘之才智，吕望、孙武之兵术，吴、楚连磐石之据，产、禄承母后之基，不应历运之兆，终无帝王之位。

况乎蕞尔一隅，蜂扇蚁聚，杨谅之愚鄙，群小之凶慝，而欲凭陵畿甸，觊幸非望者哉！开辟以降，书契云及，帝皇之迹，可得而详。自非积德累仁，丰功厚利，孰能道洽幽显，义感灵只！是以古之哲王，昧旦丕显，履冰在念，御朽竞怀。

逮叔世骄荒，曾无戒惧，肆于民上，聘嗜奔欲，不可具载，请略陈之。 襄者齐、陈二国，并居大位，自谓与天地合德，日月齐明，罔念忧虞，不恤刑政。

近臣怀宠，称善而隐恶，史官曲笔，掩瑕而录美。是以民庶呼嗟，终闭塞于视听，公卿虚誉，日敷陈于左右。

法网严密，刑辟日多，徭役烦兴，老幼疲苦。 昔郑有子产。

2 杨伯雍种玉文言文答案

杨伯雍是雒阳县人，原本以买卖为生，为人很孝顺。他的父母死后葬在无终山，于是他就在那里定居了。因为山处高低，没有水源，他就自己取来水，放在山坡上供行人解渴。三年后，有个过路的人喝了他的水，就给了他一斗石子，并嘱咐他在高处干燥平坦有石头的地方种下，告诉他说：“会有玉从石头里面长出来。”杨伯雍当时还没成家，路人又对他说：“你会娶一位贤良的妻子。”说完后就走了。於是伯雍把石子种下去，每年常来观看，果然看见有玉生于石上，别人都不知道这事。右北平有家大户人家姓徐，他家的女儿德行贤淑，许多人前去求婚都遭到了拒绝。杨伯雍也前去求婚，徐家的人笑他傻，于是跟他开玩笑说：你要是有白璧一双，就将女儿嫁给你。伯雍便往其种玉的地方，取白璧五双为聘礼。徐家人大吃一惊，只好将女儿嫁给他。皇上听说了这件事也很惊奇，封伯雍做大夫。在他种玉的地方，四个角上各树立起一丈高的石柱，中间的面积有一顷大小，起名字叫做玉田。

家在这里做动词用，居住、定居的意思。

这篇文章说明了，有道德的人，终究会得到好报。

3 谁有文言文《杨震传》翻译

杨震，字伯起，是弘农郡华阴县人。

延光二年，代替刘恺做太尉。帝舅大鸿卢耿宝向杨震推荐中常侍李闰的哥哥，他没有听从。

耿宝就亲自前去拜访杨震说：“李常侍是皇上重用的人，想让你征召他的哥哥做官，我只是传达皇上的意思罢了。”杨震说：“如果皇上想让三府征召，那么应有尚书的文书。”

于是拒不答应，耿宝忿然而离去。皇后的哥哥执金吾阎显也向杨震推荐亲近的人，杨震又没有答应。

司空刘授听说这件事，立即征召了这二人，且十天中都得到提拔。因此杨震更加被怨恨。

杨震前后所上的奏折，常常击中要害，皇上已经渐渐不满，而樊丰等人都极端仇视。只因他是名儒才不敢加害。

不久有个河间的男子赵腾到宫殿上书，指陈政事得失。皇上大怒，就把赵腾关入监牢受审，以欺君犯上的罪名结案。

杨震又上奏折救赵腾说：“我听说尧舜的时候，在朝堂设置谏鼓谤木；殷周圣君，百姓怨骂，就自我反省，休养德行。这是为了达到耳聪目明，直言不讳，广泛征求下层意见，全面了解民间疾苦的目的。

现今赵腾直言犯上的罪行，与杀人犯法不同。请为他减免，保全他的性命，以鼓励百姓发表言论。”

皇上始终不悟，赵腾竟在京城的闹市被处死。后来正逢延光三年春天，皇上东巡泰山，樊丰等人趁皇上在外，争着大修宅第，杨震的属官高舒把工匠召来拷问，获得樊丰等人伪造下发的诏书，就写成奏折，准备等皇上回来就递上去。

樊丰等人闻知，十分害怕。正碰上太史说星象逆行，就一起诬陷杨震说：“自从赵腾被处死，杨震就因此而深怀怨恨，况且他是邓氏的旧吏，本来就心怀不满。”

等皇上回京，在太学等待吉时回宫，当夜派使者收回杨震的太尉印绶。于是杨震闭门谢绝宾客。

樊丰等人仍怨恨他，就请大将军耿宝上奏说杨震不服罪，心怀怨恨。皇上就下诏把杨震遣送回原籍。

杨震走到城西的几阳亭，就慷慨地对儿子门人说：“死是士人本分。我承蒙皇上厚爱，身居高位，憎恨奸臣狡猾而不能惩处，厌恶后宫作乱而不能禁止，有何面目再见日月！我死以后，用杂木做棺材，布单被只盖住身体，不要埋葬在祖坟，不要设立祭祠。”

于是饮鸩酒而死，终年七十多岁。弘农太守移良遵照樊丰等人的旨意，派官吏在陕县截住杨震的丧车，露出棺材停在路边，罚杨震的儿子们代替邮差传递公文，沿途百姓都替他伤心流泪。

4 文言文 孔文举

译文：

孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到手足无措，忐忑不安。

解读：

全文分三层。

第一层写洛阳李元礼名气很大，寻常人等都无缘登门拜访。这里对李元礼名气之盛的描写，为后文孔融成功地以年仅十岁、无官无名之身成为李元礼的座上宾提供了一个背景和基础。

第二层

写孔融聪明机智地拜访了李元礼，人皆称奇。这里孔融巧妙地运用了“亲戚关系”这个概念，将孔夫子与老子二人之间的师生关系延伸到自己与李元礼的关系上，不可谓不机巧，其思维不可谓不敏捷。

第三层

写孔融机智地反驳陈韪的刁难，再次表现出他聪明机智的特点。

陈韪显然是轻视孔融，认为他不过是一个乳臭未干的孩童，故意出语刁难，意为：你这时年龄小，虽然聪明，也别得意太早了，长大后未必就有出息。孔融巧妙地利用陈韪批评他的话来逆推，使陈韪陷入窘困的境地，这也再一次显示了他的敏捷和机智。正所谓“以其人之道，还治其人之身。”至此，孔融年龄虽小但机智异常的性格已体现得淋漓尽致。

5 帮忙翻译一下《杨雄传》的文言文：

扬雄字子云，蜀郡成都人。

他的祖先是周朝一个叫侨的伯爵，因为是妃子的后代（正妻的后代为嫡，妃子的后代为庶）而封在晋国的扬地为官，所以以地名为姓，但不知道伯侨到底是周天子的哪一个支系（具体可以理解为不知道是哪朝天子，哪个妃子生的）。扬姓生活在黄河、汾河之间的土地上，周朝衰败时扬族有人称侯，名为扬侯。

遇上晋国六卿争权，韩氏、魏氏、赵氏兴起而范氏、中行氏、知伯亡败。（晋是周朝封侯时的一个大国，春秋时期晋文公还是五霸之一。

后世六个大卿争权相斗，将晋国分为韩、魏、赵三国，后来都在战国七雄之列）当时，（韩、魏、赵）出兵逼迫扬侯，扬侯逃到楚国的巫山，在这里安家。楚汉兴起，扬氏逆江而上，来到巴郡江州（今重庆市一代）定居。

扬家出了个扬季，后来做官做到了庐江太守。汉武帝元鼎年间，为了躲避仇家，扬季家族再次逆江而上，来到岷山南面一个叫郫的地方发展（属于蜀郡），他们有田地千亩，有一个居住的大宅，一辈一辈以务农种桑为业。

由于从扬季到扬雄，五代都是一子单传，所以扬雄死后，蜀地的扬姓就失传了。

6 杨伯雍种玉文言文答案

杨伯雍为雒阳县人，原以买卖为生，笃行孝道，父母死后，葬於无终山，遂定居焉。山高无水，伯雍自行取水，置于坡上供行人解渴。三年后，有一路人饮之，予其一斗石子，并嘱在高燥平坦有石之处种之，曰：“玉将生于其中。”伯雍未婚，又曰：“尔将得纳贤妻。”言后遂隐。於是伯雍种其石，年年常来视察，果见玉生于石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行贤淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其痴，因戏之曰：“若得白璧一双，将听凭婚配。”伯雍便往其玉田，取白璧五双为聘。徐氏大惊，唯有将女妻之。皇帝闻而奇之，拜伯雍为大夫。在种玉之处，四角立各高一丈之石柱，其中一顷之地，称之为“玉田”。

父母死后，葬於无终山，遂家焉

这里的家是什么意思？本文的主旨是什么？

杨伯雍是雒阳县人，原本以买卖为生，为人很孝顺。他的父母死后葬在无终山，于是他就在那里定居了。因为山处高低，没有水源，他就自己取来水，放在山坡上供行人解渴。三年后，有个过路的人喝了他的水，就给了他一斗石子，并嘱咐他在高处干燥平坦有石头的地方种下，告诉他说：“会有玉从石头里面长出来。”杨伯雍当时还没成家，路人又对他说：“你会娶一位贤良的妻子。”说完后就走了。於是伯雍把石子种下去，每年常来观看，果然看见有玉生于石上，别人都不知道这事。右北平有家大户人家姓徐，他家的女儿德行贤淑，许多人前去求婚都遭到了拒绝。杨伯雍也前去求婚，徐家的人笑他傻，于是跟他开玩笑说：你要是有白璧一双，就将女儿嫁给你。伯雍便往其种玉的地方，取白璧五双为聘礼。徐家人大吃一惊，只好将女儿嫁给他。皇上听说了这件事也很惊奇，封伯雍做大夫。在他种玉的地方，四个角上各树立起一丈高的石柱，中间的面积有一顷大小，起名字叫做玉田。

家在这里做动词用，居住、定居的意思。

这篇文章说明了，有道德的人，终究会得到好报。

7 谁知道尉文公守信这文言文的原文和译文

也许你说的是《晋文公守信降原》吧？

《东周列国志》上有详细记载：

文公同赵衰略地至原。原伯贯绐其下曰：“晋兵围阳樊，尽屠其民矣！”原人恐惧，共誓死守，晋兵围之。赵衰曰：“民所以不服晋者，不信故也。君示之以信，将不攻而下矣。”文公曰：“示信若何？”赵衰对曰：“请下令，军士各持三日之粮，若三日攻原不下，即当解围而去。”文公依其言。到第三日，军吏告禀：“军中只有今日之粮了！”文公不答。是日夜半，有原民缒城而下，言：“城中已探知阳樊之民，未尝遭戮，相约于明晚献门。”文公曰：“寡人原约攻城以三日为期，三日不下，解围去之。今满三日矣，寡人明早退师。尔百姓自尽守城之事，不必又怀二念。”军吏请曰：“原民约明晚献门，主公何不暂留一日，拔一城而归？即使粮尽，阳樊去此不远，可驰取也。”文公曰：“信，国之宝也，民之所凭也。三日之令，谁不闻之？若复留一日，是失信矣！得原而失信，民尚何凭于寡人？”黎明，即解原围。原民相顾曰：“晋侯宁失城，不失信，此有道之君！”乃争建降旗于城楼，缒城以追文公之军者，纷纷不绝。原伯贯不能禁止，只得开城出降。髯仙有诗云：

口血犹含起战戈，谁将片语作山河？

去原毕竟原来服，谲诈何如信义多？

晋军行三十里，原民追至，原伯贯降书亦到。文公命扎住车马，以单车直入原城，百姓鼓舞称庆。原伯贯来见，文公待以王朝卿士之礼，迁其家于河北。文公择四邑之守曰：“昔子余以壶飧从寡人于卫，忍饥不食，此信士也。寡人以信得原，还以信守之。”使赵衰为原大夫，兼领阳樊。又谓郤溱曰：“子不私其族，首同栾氏通款于寡人，寡人不敢忘。乃以郤溱为温大夫，兼守攒茅。各留兵二千戍其地而还。后人论文公纳王示义，伐原示信，乃图伯之首事也。

8 文言文：邓晨字伟卿

邓晨字伟卿，南阳新野人也。

世吏二千石。父宏，预章都尉。

晨初聚光武姊元。王莽末，光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。

少公颇学图谶，言刘秀当为天子。或曰：“是国师公刘秀乎？”光武戏曰：“何用知非仆耶？”坐者皆大笑，晨心独喜。

及光武与家属避吏新野，舍晨庐，甚相亲爱。晨因谓光武曰：“王莽悖暴，盛夏斩人，此天亡之时也。

往时会宛，独当应耶？”光武笑不答。邓晨字伟卿，南阳新野人。

祖上世代做年俸二千石的高官。父亲邓宏，做豫章都尉。

邓晨当初娶了光武的姐姐刘元为妻。王莽末年，光武曾经和哥哥刘伯升以及邓晨一起到宛城去，和穰人蔡少公等人宴饮闲谈。

蔡少公学过一些图谶，说刘秀应当做天子。有人问：“是做国师公的刘秀么？”光武开玩笑说：“怎么就知道不是我呢？”在坐的人都大笑，只有邓晨一人心里高兴。

等到光武和家属到新野躲避官吏时，住在邓晨家里，互相很是亲密。邓晨乘机对光武说：“王莽悖乱暴戾，盛夏杀人，这是上天要他灭亡的时候了。

从前在宛城聚会时，说过的话，当是会在你身上应验这件事情吗？”光武笑着不答话。及汉兵起，晨将宾客会棘阳。

汉兵败小长安，诸将多亡家属，光武单马遁走。遇女弟伯姬，与共骑而奔。

前行复见元，超令上马。元以手捴曰：“行矣，不能相救，无为两没也。”

会追兵至，元及三女皆遇害。汉兵退保棘阳，而新野宰乃污晨宅，焚其冢墓。

宗族皆恚怒，曰：“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？”最终无恨色。等到汉兵兴起后，邓晨带着门客和光武相会于棘阳。

汉兵败于小长安，各位将领大多亡失了家属，光武单枪匹马逃走，遇上了妹妹刘伯姬，和她共骑一匹马逃走。往前走又遇见了姐姐刘元，光武促令她赶快上马。

刘元用手一挥，说：“你们快走吧，不能救我，也不要和我一起死。”适逢追兵赶到，刘元和她的三个女儿都遇难。

汉兵退守棘阳，新野县令于是污损了邓晨家的房宅，焚烧了邓晨家先祖的坟。邓氏家族的人都很愤怒，说：“家里本来很富裕，为什么要追随老婆家的人进入开水锅去呢？”邓晨始终没有后悔的神色。

更始立，以晨为偏将军。与光武略地颍川，俱夜出昆阳城，击破王寻、王邑。

又别徇阳翟以东，至京、密，皆下之。更始北都洛阳，以晨为常山太守。

会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。”

乃遣晨归郡。光武追铜马、高胡群贼于冀州，晨发积射士千人，又遣委输给军不绝。

光武即位，封晨房子侯。帝又感悼姊没于乱兵，追封谥元为新野节义长公主，立庙于县西。

封晨长子泛为吴房侯，以奉公主之祀。刘玄登位后，任命邓晨做偏将军。

和光武攻占颍川，一起夜间出兵于昆阳城，打败王寻、王邑。又分兵攻占阳翟以东地区，直到京县、密县，都攻下了。

刘玄北上建都洛阳，任邓晨做常山太守。适逢王郎反叛，光武从蓟逃到信都，邓晨也私下前来相会于巨鹿下，邓晨自己请求跟随光武攻打邯郸。

光武说：“你以一个人跟随我，不如以一个郡做我进攻北方途中的主人。”于是派遣邓晨回到常山郡。

光武追击铜马、高胡几股贼兵来到冀州，邓晨派出千名善射箭的士兵，又派人给光武的军队不断输送给养。光武登位，封邓晨为房子侯。

光武又思念姐姐刘元死于乱兵，追封并赠谥刘元为新野节义长公主，在新野县西建庙。封邓晨长子邓泛为吴房侯，来负责祭祀公主。

建武三年，征晨还京师，数宴见，说故旧平生为欢。晨从容谓帝曰：“仆竟办之。”

帝大笑。从幸章陵，拜光禄大夫，使持节监执金吾贾复等击平邵陵、新息贼。

四年，从幸寿春，留镇九江。建武三年（27），召邓晨返回京师，多次设宴接见邓晨，一起谈论老朋友和往事为乐事。

邓晨不紧不慢地对光武说：“我终于办成了这件事。”光武大笑。

跟随光武到章陵。任命为光禄大夫，派他拿着符节监督执金吾贾复等人平定邵陵、新息叛贼。

建武四年（28），跟随光武到寿春，留下来镇守九江。晨好乐郡职，由是复拜为中山太守，吏民称之，常为冀州高第。

十三年，更封南 侯。入奉朝请，复为汝南太守。

十八年，行幸章陵，征晨行廷尉事。从至新野，置酒酣宴，赏赐数百千万，复遣归郡。

晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷，鱼稻之饶，流衍它郡。明年，定封西华侯，复征奉朝请。

二十五年卒，诏遣中谒者备公主官属礼仪，招迎新野主魂，与晨合葬于北芒。乘舆与中宫亲临丧送葬。

谥曰惠侯。邓晨喜欢郡守一类的职位，因此又任命做中山太守，官吏百姓都称赞他。

在冀州各郡政考核中常名列前茅。建武十三年（37），改封为南 侯。

入京朝见，又任命为汝南太守。建武十八年（42），光武来到章陵，召邓晨兼任廷尉职务。

跟随光武到新野，设宴畅饮，赏赐几百千万，又派他回到汝南郡。邓晨开垦鸿郤陂几千顷土地，汝南因此富裕，鱼米丰饶，物产转运到其他郡县。

第二年，封为西华侯，又诏令入朝觐见。建武二十五年（49）去世，诏令派中谒者备办公主官属的礼仪，招迎新野公主孤魂，和邓晨合葬在北芒。

光武和皇后亲自吊丧送葬。谥号惠侯。

小子棠嗣，后徙封武当。棠卒。

9 文言文《荀臣伯》翻译紧急

译文：

荀巨伯从远方来探视生病的朋友，恰逢胡贼围攻这座城池。朋友对巨伯说：“我现在快死了，你可以赶快离开。”巨伯回答道：“我远道来看你，你让我离开，败坏‘义’而求活命，哪里是我巨伯的行为！”贼兵已经闯进，对荀巨伯说：“大军一到，全城之人皆逃避一空，你是什么样的男子，竟敢独自留下来？”荀巨伯说：“朋友有重病，不忍心丢下他，宁愿用我的身躯替代朋友的性命”。贼兵相互告诉说：“我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国土！”便率军撤回。全城人的生命财产到得到了保全。

10 荀伯探友文言文翻译

是不是这个？

荀巨伯远看友人疾

原文

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班师而还，一郡并获全。

译文

荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上匈奴攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？”胡贼已经到了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城都空了，你是什么样的男子，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。