觐觑是什么意思

问题一：腾入觑将还，故来相辞，何见拒也？是什么意思？ 是，“觐”不是“觑”觐是觐见见皇帝才叫觐见，就是，马腾入宫觐见将要回去，故意来辞别，为何拒而不见呢

问题二：缱绻什么意思 缱绻的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 基本解释

1 [fast]∶牢结;不离散

缱,缱绻,不相离也。――《说文新附》

无纵诡随,以谨缱绻。――《诗・大雅》

2 [tenderly attached]∶情意深厚

少尽缱绻。――唐・ 李朝威《柳毅传》

以后对饮对唱,缠绵缱绻。――《红楼梦》

详细解释

1 纠缠萦绕；固结不解。

《诗・大雅・民劳》：“无纵诡随，以谨缱绻。” 马瑞辰 通释：“缱绻即紧v之别体。” 高亨 注：“缱绻，固结不解之意。”

2 引申为不离散。

《左传・昭公二十五年》：“缱绻从公，无通外内。” 杜预 注：“缱绻，不离散也。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“昔余与子，缱绻东朝。”

3 缠绵。形容感情深厚。

唐 白居易 《寄元九》诗：“岂是贪衣食，感君心缱绻。” 宋 王安石 《解使事泊棠阴时三弟皆在京师》诗：“久留非可意，欲去犹缱绻。” 明 刘基 《送黄叔D归金华觐省》诗：“赠诗慰缱绻，a仰空徘徊。” 清 纳兰性德 《与顾梁汾书》：“缱绻之情，兄固有之，弟亦何能不尔也。”

4 引申为结交。

清 金人瑞 《桃源行》：“父老十数引儿童，笑迎生客相缱绻。” 清 陆次云 《圆圆传》：“ 圆圆 曰：‘当世乱而公无所依，祸必至，曷不缔交於 吴将军 ，庶缓急有藉乎？’ 畹 曰：‘斯何时，吾欲与之缱绻，不暇也。’”

5 特指男女恋情。

唐 元稹 《莺莺传》：“留连时有恨，缱绻意难终。” 清 赵执信 《谒金门・赠金仙》词：“谁送暗香来枕畔，顿成新缱绻。” 欧阳予倩 《孔雀东南飞》第五场：“叫郎君多谢你深情缱绻，用什么表心中的万语千言！”

6 引申为幽会。

宋 陆游 《避暑漫抄》：“不过执衣侍膳，未尝得一缱绻。”《红楼梦》第十六回：“z 秦钟 {又与 智能儿 几次偷期缱绻，未免失於检点。”

7 指夫妻关系。

金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“天须开眼！觑了俺学士哥哥，少年登第，才貌过人，文章超世，於人更美满。却教我，与这匹夫做缱绻？” 元 关汉卿 《四春园》第二折：“你则为鸾交凤友，更和这燕侣莺俦，则为俺爷毒害，分缱绻，折绸缪。” 明 朱有炖 《香囊怨》第二折：“常言道夫乃是妇之天，若成了欢娱缱绻，尽今世永团圆。”

问题三：仔细的看是什么意思 1、凝视

解释：不眨眼地看；神情专注地看；专注地看、注视着某样东西。也可以用目不转睛来形容。

出处：唐 白居易《霓裳羽衣歌》：“当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。”《警世通言・宿香亭张浩遇莺莺》：“ 浩 倚栏凝视，睹物思人，情绪转添。”

2、注视

解释：集中目光看：注视着远方。

出处： 唐韩愈 《答刘正夫书》：“夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及G其异者，则共观而言之。” 宋田况《儒林公议》卷上：“每殿庭胪传第一，则公卿以下无不耸观，虽至尊亦注视焉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异・凤阳士人》：“士人注视丽者，屡以游词相挑。”

3、审视

解释：指仔细地看，反复分析，推敲。

出处：《元典章・台纲二・体察》：“所在重刑，每上下半年，亲行参照文案，察之以情，当面审视，若无异词，行移本路总管府结案。” 《警世通言・唐解元一笑姻缘》：“次日写了名帖，特到 吴趋坊 拜 唐解元 。 解元 慌忙出迎，分宾而坐。学士再三审视，果肖 华安。”

4、注目

解释：注视。集中视线在一点上。

出处：《晋书・孙惠传》：“天下喁喁，四海注目。”

5、察看

解释：察看，细看以求了解情况。观察；考察；为了解情况而细看。

出处：《清会典事例・刑律断狱・妇人犯罪》：“限满，由有狱管狱官察看情形，实知改悔，据实结报，即予释放。”《花月痕》第六回：“话说 明经 奏凯班师，一路偕 荷生 察看形势，增减防兵，直到二月梢，始抵 太原 。”

6、观察

解释：细察，考察事物的现象、动向。

出处：《周礼・地官・司谏》：“司谏，掌纠万民之德而劝之朋友，正其行而强之道艺，巡问而观察之。”《后汉书・应劭传》：“虽未足纲纪国体，宣洽时雍，庶几观察，增阐圣听。” 唐 玄奘《大唐西域记・瞿萨旦那国》：“王遂命驾，躬往观察，既G明贤，心乃祗敬。”

7、端详

解释：细看；打量。 仔细审察。

出处：白居易《和梦游春诗》：“端详筮仕著，磨拭穿杨镞。”

8、检视

解释：仔细的检验、查看。

出处：。《后汉书・杜根传》：“太后使人检视，根遂诈死，三日，目中生蛆，因得逃窜。” 宋・陆游《老学庵笔记》卷一：“ 西湖小昭庆僧了文 ，相别时未三十，意其尚存，因被命与奉常诸公同检视郊庙坛茫过而访之，亦已下世。”

9、打量

解释：从上到下，仔仔细细的，不疏忽地看；观察（人的衣着外貌）,并对其做出评价。

出处：。《红楼梦》第三回：“这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量一回，便仍送至贾母身边坐下。”一本作“ 打谅 ”。 魏巍 《东方》第一部第四章：“他打量了一下这个院子，像是住了四家人。”

10、查看

解释：检查，视察，看望，探望事物的情况。

出处：。《醒世恒言・张淑儿巧智脱杨生》：“那老妪闻言……连忙在箱子内查看，不见了一锭银子。”《红楼梦》第一○四回：“ 雨村 过河，仍自去查看，查了几处，遇公馆便自歇下。”

11、聚精会神jù jīng huì shén

解释：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

出处：汉・王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”

12、目不转睛mù bù zhuǎn jīng

解释：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

出处：明・冯梦龙《警世通言》卷十一：“老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。”

1、表示向远处看的：眺、望、眺望、了望、远望、遥望、远瞩；2、表示向远处和将来看的：展望；3、表示向上看的：瞻仰、瞻望、仰视、仰望、睢睢；4、表示向>>

问题四：缱绻这两个字是什么意思 缱绻，汉语词汇。

拼音：qiǎn quǎn

以用于描写人物神态之中。解释为牢结；不离散，或形容感情深厚、难舍难分。也表示事物的美好姿态。形容词。

释义：

1、牢结；不离散。纠缠萦绕；固结不解

①《说文新附》缱绻不相离也

②无纵诡随，以谨缱绻――《诗・大雅》

③缱绻从公，无通内外――《左传昭公二十五年》

④《诗・大雅・民劳》：“无纵诡随，以谨缱绻。”

⑤马瑞辰通释：“缱绻即紧v之别体。”

⑥高亨注：“缱绻，固结不解之意。”

2、引申为不离散。

①《左传・昭公二十五年》：“缱绻从公，无通外内。”

杜预注：“缱绻，不离散也。”

②晋潘岳《为贾谧作赠陆机》诗：“昔余与子，缱绻东朝。”

3、情意深厚、缠绵，形容感情深厚

①唐 白居易《寄元九》诗：“岂是贪衣食，感君心缱绻。”

②宋王安石《解使事泊棠阴时三弟皆在京师》诗：“久留非可意，欲去犹缱绻。”

③明刘基《送黄叔D归金华觐省》诗：“赠诗慰缱绻，a仰空徘徊。”

④清纳兰性德《与顾梁汾书》：“缱绻之情，兄固有之，弟亦何能不尔也。”

⑤望江汉兮Cc，心～兮伤怀――《楚辞・九思・疾世》注:此句有争议,另有认为是：“望 江汉兮Cc，心缱绻兮伤怀。”两种版本在《现代汉语词典》(商务印书馆)中都有出现。

⑥临当背面时，裁诗示～――韩愈《赠别元十八协律》

⑦少尽～――唐・李朝威《柳毅传》

⑧以后对饮对唱，缠绵～――《红楼梦》

⑨追忆往日～――《千年缘》

4、弯曲，屈：～领

5、引申为结交

①清金人瑞《桃源行》：“父老十数引儿童，笑迎生客相缱绻。”

②清陆次云《圆圆传》：“ 圆圆 曰：‘当世乱而公无所依，祸必至，曷不缔交於吴将军，庶缓急有藉乎？’ 畹 曰：‘斯何时，吾欲与之缱绻，不暇也。’”

6、特指男女恋情

①唐元稹《莺莺传》：“留连时有恨，缱绻意难终。”

②清赵执信《谒金门・赠金仙》词：“谁送暗香来枕畔，顿成新缱绻。”

③欧阳予倩《孔雀东南飞》第五场：“叫郎君多谢你深情缱绻，用什么表心中的万语千言！”

7、引申为幽会

①宋陆游《避暑漫抄》：“不过执衣侍膳，未尝得一缱绻。”

②《红楼梦》第十六回：“z秦钟{又与智能儿几次偷期缱绻，未免失於检点。”

8、指夫妻关系

①金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“天须开眼！觑了俺学士哥哥，少年登第，才貌过人，文章超世，於人更美满。却教我，与这匹夫做缱绻？”

②元关汉卿《四春园》第二折：“你则为鸾交凤友，更和这燕侣莺俦，则为俺爷毒害，分缱绻，折绸缪。”

③明朱有炖《香囊怨》第二折：“常言道夫乃是妇之天，若成了欢娱缱绻，尽今世永团圆。”

9、通用法

如：1动词：他们俩的感情犹如缱绻在一起的枝条，难分难舍。

2形容词：缱绻的感情最令人难以忘怀。

问题五：至七日,乃扶病入觑,奏对称旨是什么意思 过了七天以后 带病觐见皇帝 奏对称旨的意思好像是 皇帝看着奏折鼎对臣子提出自己的疑问 臣子当场作答 一般是一对一 即不是上朝时大堆的人在一起的场面

问题六：缱绻什么意思，怎么用，好文艺，感觉很美 缱绻，qiǎnquǎn

1 纠缠萦绕；固结不解。《诗・大雅・民劳》：“无纵诡随，以谨缱绻。” 马瑞辰 通释：“缱绻即紧v之别体。” 高亨 注：“缱绻，固结不解之意。”

2 引申为不离散。《左传・昭公二十五年》：“缱绻从公，无通外内。” 杜预 注：“缱绻，不离散也。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“昔余与子，缱绻东朝。”

3 缠绵。形容感情深厚。 唐 白居易 《寄元九》诗：“岂是贪衣食，感君心缱绻。” 宋 王安石 《解使事泊棠阴时三弟皆在京师》诗：“久留非可意，欲去犹缱绻。” 明 刘基 《送黄叔D归金华觐省》诗：“赠诗慰缱绻，a仰空徘徊。” 清 纳兰性德 《与顾梁汾书》：“缱绻之情，兄固有之，弟亦何能不尔也。”

4 引申为结交。 清 金人瑞 《桃源行》：“父老十数引儿童，笑迎生客相缱绻。” 清 陆次云 《圆圆传》：“ 圆圆 曰：‘当世乱而公无所依，祸必至，曷不缔交於 吴将军 ，庶缓急有藉乎？’ 畹 曰：‘斯何时，吾欲与之缱绻，不暇也。’”

5 特指男女恋情。 唐 元稹 《莺莺传》：“留连时有恨，缱绻意难终。” 清 赵执信 《谒金门・赠金仙》词：“谁送暗香来枕畔，顿成新缱绻。” 欧阳予倩 《孔雀东南飞》第五场：“叫郎君多谢你深情缱绻，用什么表心中的万语千言！”

6 引申为幽会。 宋 陆游 《避暑漫抄》：“不过执衣侍膳，未尝得一缱绻。”《红楼梦》第十六回：“z 秦钟 {又与 智能儿 几次偷期缱绻，未免失於检点。”

7 指夫妻关系。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“天须开眼！觑了俺学士哥哥，少年登第，才貌过人，文章超世，於人更美满。却教我，与这匹夫做缱绻？” 元 关汉卿 《四春园》第二折：“你则为鸾交凤友，更和这燕侣莺俦，则为俺爷毒害，分缱绻，折绸缪。” 明 朱有炖 《香囊怨》第二折：“常言道夫乃是妇之天，若成了欢娱缱绻，尽今世永团圆。”

问题七：像（孜孜不倦）词语还有什么？ 勤奋努力

不知疲倦

废寝忘食

问题八：泪未尽人已亡原来丧与葬什么意思 仓央嘉措第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖这一世 转山转水转佛塔 不为轮回 只为途中与你相见那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在 街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神~自恐多情损梵行,入山又怕误倾城世间安得双全法,不负如来不负卿心头影事幻重重，化作佳人绝代容。 恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。 饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。 意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。 此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。 邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芬芳。 可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。 名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉如贤。 比似园林多少树，枝头一果骋妍。 名家有女初长成，体态轻盈貌端秀。 恰似园林清香果，鲜艳熟美挂枝头。 一自魂销那壁厢，至今寤寐不断忘。 当时交臂还相失，此后思君空断肠。 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。 青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍。 黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。 飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无。 一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。 莫道平湖波日舟，舟中木马解回头。 不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。 游戏 十字街，偶逢商女共徘徊。 匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。 长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边。 树底阿哥需护惜，莫教飞石到幡前。 手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻。 纵然灭却书中字，难灭情人一片心。 小印园匀黛色深，私钳纸尾意沉吟。 烦君刻划相思去，印入伊人一片心。 细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮。 但使依骑花背稳，请君驮上法王家。 含情私询意中人，莫要空门证法身。 卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。 至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣。 无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。 入定修观法眼开，祈求三宝降灵台。 观中诸圣何曾见，不请情人却自来。 静时修止动修观，历历情人挂眼前。 肯把此心移学道，即生成佛有何难。 入定观修上师尊，心中偏偏不显现。 不曾意想爱人脸，清清楚楚现在前。 醴泉石露和流霞，不是寻常卖酒家。 空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。 为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。 琼筵果奉佳人召，知是前朝礼佛灵。 天马飘向苍穹际，宝幡高耸入云霓。 感得名门才女聘，共邀赴彼佳宴席。 见齿微张笑魇开，双眸闪电座中来。 无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。 情到浓时起致辞，可能长作玉交>>

问题九：千万别再沉了，求亲们看下我是不是太宽了 楼主问的吐蕃使臣，我想应该是指松赞干布派使者去求亲时候回答的问题吧。　很多年以前，吐蕃赞普松赞干布降生了。他是一位文武兼备、雄才大略的圣王，十六岁就亲自执掌了国政。他十分爱慕大唐盛世文化，早有派人去长安请婚的愿望。　一天，圣王的首席大臣噶尔・东赞奏道：“听人说，大唐皇帝有一位公主，具备了女子的六十四种才德（藏族对女子的理想要求），仪容绝代，性情贤淑，的确是赞普最好的后妃人选，何不派遣使臣，带上礼物，前去请婚。”　圣王一听十分高兴，便命噶尔为请婚特使，立即筹备前去长安。同时，取出七枚金币和一副镶嵌着红宝石的铠甲交于噶尔，说：“这七枚金币作为觐见唐皇的礼物，这一副铠甲是给公主的聘礼，再加上你的全部智慧，我相信定会马到成功。”　圣王在送行时，又拿出三封密函对噶尔说：“此去大唐，唐皇一定会出题难为你，到时你把这三封信呈上，兴许会对你有帮助。”说完，将三封密函交给噶尔，并赏赐马匹和所需物品。　藏历火猴年四月初八，噶尔辞别藏王，带领一百骑士向长安进发。经过数月的长途跋涉，来到了汉地京都长安。　长安城四方四正，东南西北各有一座城门，城内宫殿林立，金碧辉煌，周围环绕着十多米高的城墙，墙外是五十多米宽的护城河。城墙的四角上修有玲珑奇巧的鼓楼，城门上高耸着飞檐兽脊，画栋雕梁的箭楼，显得异常雄伟、壮观。噶尔和随从看了莫不点头称赞，仰慕之心油然而生。　这时，邻国的求婚使臣早已来到这里，印度佛国的使臣住在东门，霍尔强国的使臣住在北门，波斯财国的使臣住在西门，格萨尔军国的使臣住在南几吐蕾使臣无处安歇，临时被安置到东北城角一家妇女开的客店里。　各国求婚使臣为讨好唐朝皇帝，拿出大量稀世宝物作为觐见礼品，还用金银珠宝层层疏通，很快见到了皇帝，并受到热情款待。可是吐蕃使臣噶尔求见时，却遭到拒绝，让他继续在原地等候。　等到第七天的早上，唐皇坐着车子出宫，机灵的噶尔马上去宫门前等候。等呀，等呀，直等到太阳落山的时节，才看见銮驾回来。快到宫门口的当儿，只见噶尔朝着前面黄缎子大轿迎上去跪奏道：“皇帝陛下，请接受藏王衷心的祝福！”趁机双手献上礼品：“这七枚金币虽不稀罕，可它上面铸有北斗七星，表达藏王对皇帝陛下的敬仰之情；这副铠甲是吐蕃传世之宝。每当人畜遭到瘟疫时，穿上它绕城一周，便可消除百病；如果天降冰雹，穿上它巡视田间地头，就能免除雹灾；跟敌军作战，穿上它就可百战百胜。如今作为聘礼献给陛下，请把公主嫁给我们的藏王松赞于布！”　唐皇对公主十分钟爱，四国使臣已使他应接不暇，现在又突然冒出个藏王的使臣，他的心里就像绵羊炸了，顿时乱糟糟的，但又不便当面拒绝。经过好一阵冥思苦想，唐皇才算想出了个办法：　“你来替藏王求婚，要我答应并不难，倒是有个问题要你回去问你们藏王，并要在一个月之内拿来他的亲笔回书。”唐皇有意停顿了一下，又接着说下去：“你问他，吐蕃国何时能制定出十善王法？如果制定出来并能执行的话，公主就可以嫁给他。”　噶尔听后大吃一惊，汉蕃两地相隔千山万水，至少也有上万里的路程，即使骑上最好的走马，昼夜不停地奔跑，不要说一个月，就是三个月也难以完成。正在为难之际，他摹地记起临走时藏王的嘱咐，噶尔便大着胆子回奏道：“尊贵的陛下，这件事并不难，也不需要一个月时间。”噶尔也故意停顿了一下，从容地看了唐皇一眼后，接着说：“陛下提出的问题，我们藏王早有书信答复，请陛下过目。”双手呈上第一封信。　唐皇先是一愣，然后接过一看，只见磁青纸上有几行用金汁书写的文字：“圣明的皇帝陛下，你有严密的王法，而我们吐蕃现在还没有。如果陛下喜欢>>

1求原耽神句

1、世上有很多事，你是无能为力的。

2、曾经鲜活的终将逝去，从来未曾拥有过生命的却将长存。

3、如果可以，我愿意你把我当成踏脚石，过河拆的桥，向上爬要踩的尸骨，活该千刀万剐的罪人。但我知道你不会。

4、有的人可以杀，有的人不可以；有的事可以做，有的事不可以。

5、不为何。你随便说说，我也随便想想。万事随便罢了。

6、天赋以外，没有什么东西天生就是该属于谁的。

7、没有的东西，我自己争；没有的命，我就自己改！我命由我不由天！

8、萍水相逢，聚了又散。投缘便聚，不投就散。

9、有时候，路好不好走，不是你能决定的。

10、人向前跑，泪水落在身后，留于原地。

11、如果可以，我愿意你把我当做踏脚石，过河拆的桥，向上爬要踏的尸骨，活该千刀万剐的罪人，但我知道你不会。

12、他心有好风景，再不怕旁人煞风景。借这天边明灯的光芒，一路前行。

13、个人的痛苦，对另一人来说，大概都是些微不足道的小小烦恼罢了。

14、自己受够了的，就不想别人也再受一次了。

15、人飞升而成神，神明之于人，是先辈，是导师，是明灯，但不是主人。

————《天官赐福》

1、既是传闻，何必急着相信？既是秘密，你们又是如何得知？

2、要救一个人往往束手无策，可要害一个人，又何止有千百种办法。

3、为遇一人而入红尘，人去我亦去，此身不留尘。

4、只是自以为心若顽石，却终究人非草木。

5、天真无忌的童言，最是能致命。小孩子什么都不懂，而正是因为他们不懂，所以伤人心才往往最直接。

6、因为并不存在任何误会。误会这种东西，推心置腹畅谈一番，摊开了说，便能清楚明白、你好我好。可这世上，更多的是无解的难题。

7、原以为殊途同归，却不想同道殊途。

8、人这一辈子，有两句肉麻的话是非说不可的。――“谢谢你”和“对不起”。

9、这世上所有人原本都是无冤无仇的，总会有个人先开头捅出第一刀的。

10、我放着好好的阳关大道不走，走这阴沟里的独木桥干什么。真这么好走早就有人走了。

11、他从一开始就明白，无论他说什么，都不会有人相信。他否认的，可以被强加；他承认的，可以被扭曲。

12、你要记着别人对你的好，不要去记你对别人的好。人心里不要装那么多东西，这样才会快活自在。

13、是非在己，毁誉由人，得失不论。

14、未知全貌、不予置评。

————《魔道祖师》

2求原耽神句

原耽经典语录or情话1未经允许，擅自特别喜欢你，不好意思了。

——《默读》2希望我们都能像对方一样勇敢。——《撒野》3上天从未眷顾人类，我们将独自走完征程——《不死者》4“殿下，请别动——” “我不是来打仗，而是来向您求婚的。”

——《提灯映桃花》5未知苦处，不信神佛。——《杀破狼》6“只要他还要我，我必定死生不负。”

——《镇魂》7他是我刻在血肉里的Youth。——《AWM绝地求生》8别训练了，去把你们的人包括后勤工作人员什么的召集起来，我给你们讲讲我和于炀的故事——《AWM绝地求生》9“我永远是你最忠诚的信徒。”

——《天官赐福》10天天就是天天。——《魔道祖师》11丈夫立世，为国为民。

驱逐外侮，复我疆域，以民族立于万世，纵死亦无愧于心。此为毕生之愿。

——《谨言》12往后我在你身边，定以无用之用，护你周全。——《够种》13待君归来时，共饮长生酒。

——《犹记斐然》14希望你永远快乐，任何选择之后都洒脱。——《刺青》15在下不是来切磋的，是来灭口的。

——《六爻》16九幽听令，以血为誓，以冷铁为证，借尔三千阴兵，天地人神，皆可杀！——《镇魂》17为什么我的数学只有148？——《伪装学渣》18你我本无缘，全靠我砸钱。———《破云》19我也不希望你们为我流一滴泪，平白脏了我轮回的路。

——《提灯看刺刀》20 南到南沙群岛，北到漠河，你所站的地方，你在逃亡里走过的每一寸土地，满目疮痍的故乡，变成废墟的城市，就是你的祖国。——《二零一三》21倘若天下安乐，我等愿渔樵耕读，江湖浪迹。

倘若盛世将倾，深渊在侧，我辈当万死以赴。——《杀破狼》22你可以教孩子防备陌生人，提高警惕，但是不能让她怕穿碎花裙子，不然要我们干什么用的？——《默读》23七尺之躯已许国，再难许卿。

——《戏装山河》24手握山河剑，愿为君司南。——《相见欢》25我要你们永远都记住，我们是麒麟，我们不能让世界都和平，但是我们至少要保卫这个国家，我们的职责是永远都不让任何一个中国平民，在自己家里，看到真实的战争！——《麒麟》26我的背影巨他妈帅。

——《伪装学渣》27我国生我养我，我与我国同生共死。——《长相守》28老将不死，薪火相传。

——《AWM绝地求生》29天下壮丽江山，吾与你共享。世间轰烈快事，吾与你分尝。

唯有灾难，吾一人独挡。——《凤于九天》30我要赢一壶酒，拿来娶你。

——《撒野》。

3速求

唐·杜牧

《过华清宫绝句》

长安回望绣成堆，

山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，

无人知是荔枝来。

长恨歌

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

4原耽里有一个句子和那有什么岁月静好不过是有人在为你负重前行

原文就是：”哪有什么岁月静好，只是有人在替我们负重前行？“，你想问什么啊？

但不客气地说，这种就是拿荣誉换得的低廉服务，从农民到工人，从医生到军人，等等一线劳动者皆是如此。生产力的发展与生产成果分配的不平衡，大家都只能得到这般畸形的环境并习以为常，只能用变现能力越来越低的“荣誉”麻醉。

医生累瘫在手术台，警察牺牲在除夕夜，教师呕心沥血在每个日日夜夜，人民军队守卫着广袤的国土，都是践行全心全意为人民服务的宗旨。那么，你以为他们都想死吗？甚至不客气地说，以上几种还尚且是公职、身后之忧还有公家保障，外企、私企、农民只能一个比一个更惨

5关于徐夕的诗句

除夕春节诗年代：南宋作者：姜夔作品：鹧鸪天内容：丁巳元日。

柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。

慵对客，缓开门，梅花闲伴老来身。娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。

年代：南宋作者：姜夔作品：踏莎行内容：自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。

夜长争得薄情知？春初早被相思染。别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。

淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。年代：北宋作者：王安石作品：元日内容：爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。年代：清作者：谭嗣同作品：除夕感怀内容：旧作除夕诗甚伙，往往风雪羁旅中，拉杂命笔，数十首不能休，已而碎其稿，与马矢车尘同朽矣。

今见饶君作，不觉蓬蓬在腹，忆《除夕商州寄仲兄》：“风樯抗手别家园，家有贤兄感鹡原。兄曰嗟予弟行役，不知今夜宿何村。”

风景不殊，幽明顿隔，呜矣陈言，所感深焉，亦不自知粗放尔许。断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。

谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。桐待凤鸣心不死，泽因龙起腹难坚。

寒灰自分终消歇，赖有诗兵斗火田。年代：清作者：谭嗣同作品：除夕感怀内容：年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。

自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。

有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。年代：清作者：谭嗣同作品：除夕感怀内容：内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。

不观器识才终隐，即较文词势已雄。逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。

飞光自抚将三十，山简生来忧患中。年代：清作者：谭嗣同作品：除夕感怀内容：我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。

十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻著孤身。

乾坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。年代：清作者：黄景仁作品：癸巳除夕偶成内容：千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。年代：清作者：龚自珍作品：辛巳除夕与彭同年同宿道观中，彭出平生诗，读之竟夜，遂书卷尾内容：亦是三生影，同听一杵钟。

挑灯人海外，拔剑梦魂中。雪色惮恩怨，诗声破苦空。

明朝客盈座，谁言去年踪。年代：南宋作者：姜夔作品：庆宫春内容：绍熙辛亥除夕，予别石湖归吴兴，雪后夜过垂虹，尝赋诗云：「笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣；长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。

」后五年冬，复与俞商卿、张平甫、铦①朴翁自封禺同载诣梁溪，道经吴松，山寒天迥，云浪四合，中夕相呼步垂虹，星斗下垂，错杂渔火，朔吹凛凛，卮酒不能支，朴翁以衾自缠，犹相与行吟，因赋此阕，盖过旬涂稿乃定。朴翁咎予无益，然意所耽不能自已也。

平甫、商卿、朴翁皆工于诗，所出奇诡，予亦强追逐之。此行既归，各得五十馀解。

双浆莼波，一蓑松雨，暮愁渐满空阔。呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。

那回归去，荡云雪，孤舟夜发。伤心重见，依约眉山，黛痕低压。

采香径里春寒，老子婆娑，自歌谁答。垂虹西望，飘然引去，此兴平生难遏。

酒醒波远，政凝想、明珰素袜。如今安在，唯有栏杆，伴人一霎。

年代：北宋作者：晏殊作品：蝶恋花内容：南雁依稀回侧阵，雪霁墙阴，偏觉兰芽嫩。中夜梦余消酒困，炉香卷穗灯生晕。

急景流年都一瞬，往事前欢，未免萦方寸。腊后花期知渐近，寒梅已作东风信。

元日爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。

----[王安石]。

1 房彦谦传 文言文

房彦谦 〔隋〕字孝冲，清河东武城（今山东武城西）人，玄龄父。

大业（六o五至六一六）时为泾阳令，谥定伯。善草隶。

《北史本传》 房彦谦，字孝冲，本清河人也，七世祖谌，仕燕太尉掾，随慕容氏迁于齐，子孙因家焉。世为著姓。

高祖法寿，魏青、冀二州刺史，壮武侯。曾祖伯祖，齐郡、平原二郡太守。

祖翼，宋安太守，并世袭爵壮武侯。父熊，释褐州主簿，行清河、广川二郡守。

彦谦早孤，不识父，为母兄之所鞠养。长兄彦询，雅有清鉴，以彦谦天性颖悟，每奇之，亲教读书。

年七岁，诵数万言，为宗党所异。十五，出后叔父子贞，事所继母，有逾本生，子贞哀之，抚养甚厚。

后丁所继母忧，勺饮不入口者五日。事伯父乐陵太守豹，竭尽心力，每四时珍果，口弗先尝。

遇期功之戚，必蔬食终礼，宗从取则焉。其后受学于博士尹琳，手不释卷，遂通涉五经。

解属文，工草隶，雅有词辩，风概高人。年十八，属广宁王孝珩为齐州刺史，辟为主簿。

时禁网疏阔，州郡之职，尤多纵弛，及彦谦在职，清简守法，州境肃然，莫不敬惮。及周师入邺，齐主东奔，以彦谦为齐州治中。

彦谦痛本朝倾覆，将纠率忠义，潜谋匡辅。事不果而止。

齐亡，归于家。周帝遣柱国辛遵为齐州刺史，为贼帅辅带剑所执。

彦谦以书谕之，带剑惭惧。送遵还州，诸贼并各归首。

及高祖受禅之后，遂优游乡曲，誓无仕心。 开皇七年，刺史韦艺固荐之，不得已而应命。

吏部尚书卢恺一见重之，擢授承奉郎，俄迁监察御史。后属陈平，奉诏安抚泉、括等十州，以衔命称旨，赐物百段，米百石，衣一袭，奴婢七口。

迁秦州总管录事参军。尝因朝集，时左仆射高颎定考课，彦谦谓颎曰：“书称三载考绩，黜陟幽明，唐、虞以降，代有其法。

黜陟合理，褒贬无亏，便是进必得贤，退皆不肖，如或舛谬，法乃虚设。比见诸州考校，执见不同，进退多少，参差不类。

况复爱憎肆意，致乖平坦，清介孤直，未必高名，卑谄巧官，翻居上等，直为真伪混淆，是非瞀乱。宰贵既不精练，斟酌取舍，曾经驱使者，多以蒙识获成，未历台省者，皆为不知被退。

又四方悬远，难可详悉，唯量准人数，半破半成。徒计官员之少多，莫顾善恶之众寡，欲求允当，其道无由。

明公鉴达幽微，平心遇物，今所考校，必无阿枉，脱有前件数事，未审何以裁之？唯愿远布耳目，精加采访，褒秋毫之善，贬纤介之恶，非直有光至治，亦足标奖贤能。”词气侃然，观者属目。

颎为之动容，深见嗟赏。因历问河西、陇右官人景行，彦谦对之如响，颎顾谓诸州总管、刺史曰：“与公言，不如独与秦州考使语。”

后数日，颎言于上，上弗能用。以秩满，迁长葛令，甚有惠化，百姓号为慈父。

仁寿中，上令持节使者巡行州县，察长吏能不，以彦谦为天下第一，超授鄀州司马。吏民号哭相谓曰：“房明府今去，吾属何用生为！” 其后百姓思之，立碑颂德。

鄀州久无刺史，州务皆归彦谦，名有异政。 内史侍郎薛道衡，一代文宗，位望清显，所与交结，皆海内名贤。

重彦谦为人，深加友敬，及兼襄州总管，辞翰往来，交错道路。炀帝嗣位，道衡转牧番州，路经彦谦所，留连数日，屑涕而别。

黄门侍郎张衡，亦与彦谦相善。于时帝营东都，穷极侈丽，天下失望。

又汉王构逆，罹罪者多，彦谦见衡当途而不能匡救，以书谕之曰：窃闻赏者所以劝善，刑者所以惩恶，故疏贱之人，有善必赏，尊贵之戚，犯恶必刑，未有罚则避亲，赏则遗贱者也。今诸州刺史，受委宰牧，善恶之间，上达本朝，慑惮宪章，不敢怠慢。

国家祗承灵命，作民父母，刑赏曲直，升闻于天，夤畏照临，亦宜谨肃。故文王云：“我其夙夜，畏天之威。”

以此而论，虽州国有殊，高下悬邈，然忧民慎法，其理一也。至如并州畔逆，须有甄明。

若杨谅实以诏命不通，虑宗社危逼，征兵聚众，非为干纪，则当原其本情，议其刑罚，上副圣主友于之意，下晓愚民疑惑之心；若审知内外无虞，嗣后纂统，而好乱乐祸，妄有觊觎，则管、蔡之诛，当在于谅，同恶相济，无所逃罪，枭悬孥戮，国有常刑。其间乃有情非协同，力不自固，或被拥逼，沦陷凶威，遂使籍没流移，恐为冤滥。

恢恢天网，岂其然乎？罪疑从轻，斯义安在？昔叔向置鬻狱之死，晋国所嘉，释之断犯跸之刑，汉文称善。羊舌宁不爱弟，廷尉非苟违君，但以执法无私，不容轻重。

且圣人大宝，是曰神器，苟非天命，不可妄得。故蚩尤、项籍之骁勇，伊尹、霍光之权势，李老、孔丘之才智，吕望、孙武之兵术，吴、楚连磐石之据，产、禄承母后之基，不应历运之兆，终无帝王之位。

况乎蕞尔一隅，蜂扇蚁聚，杨谅之愚鄙，群小之凶慝，而欲凭陵畿甸，觊幸非望者哉！开辟以降，书契云及，帝皇之迹，可得而详。自非积德累仁，丰功厚利，孰能道洽幽显，义感灵只！是以古之哲王，昧旦丕显，履冰在念，御朽竞怀。

逮叔世骄荒，曾无戒惧，肆于民上，聘嗜奔欲，不可具载，请略陈之。 襄者齐、陈二国，并居大位，自谓与天地合德，日月齐明，罔念忧虞，不恤刑政。

近臣怀宠，称善而隐恶，史官曲笔，掩瑕而录美。是以民庶呼嗟，终闭塞于视听，公卿虚誉，日敷陈于左右。

法网严密，刑辟日多，徭役烦兴，老幼疲苦。 昔郑有子产。

2 杨伯雍种玉文言文答案

杨伯雍是雒阳县人，原本以买卖为生，为人很孝顺。他的父母死后葬在无终山，于是他就在那里定居了。因为山处高低，没有水源，他就自己取来水，放在山坡上供行人解渴。三年后，有个过路的人喝了他的水，就给了他一斗石子，并嘱咐他在高处干燥平坦有石头的地方种下，告诉他说：“会有玉从石头里面长出来。”杨伯雍当时还没成家，路人又对他说：“你会娶一位贤良的妻子。”说完后就走了。於是伯雍把石子种下去，每年常来观看，果然看见有玉生于石上，别人都不知道这事。右北平有家大户人家姓徐，他家的女儿德行贤淑，许多人前去求婚都遭到了拒绝。杨伯雍也前去求婚，徐家的人笑他傻，于是跟他开玩笑说：你要是有白璧一双，就将女儿嫁给你。伯雍便往其种玉的地方，取白璧五双为聘礼。徐家人大吃一惊，只好将女儿嫁给他。皇上听说了这件事也很惊奇，封伯雍做大夫。在他种玉的地方，四个角上各树立起一丈高的石柱，中间的面积有一顷大小，起名字叫做玉田。

家在这里做动词用，居住、定居的意思。

这篇文章说明了，有道德的人，终究会得到好报。

3 谁有文言文《杨震传》翻译

杨震，字伯起，是弘农郡华阴县人。

延光二年，代替刘恺做太尉。帝舅大鸿卢耿宝向杨震推荐中常侍李闰的哥哥，他没有听从。

耿宝就亲自前去拜访杨震说：“李常侍是皇上重用的人，想让你征召他的哥哥做官，我只是传达皇上的意思罢了。”杨震说：“如果皇上想让三府征召，那么应有尚书的文书。”

于是拒不答应，耿宝忿然而离去。皇后的哥哥执金吾阎显也向杨震推荐亲近的人，杨震又没有答应。

司空刘授听说这件事，立即征召了这二人，且十天中都得到提拔。因此杨震更加被怨恨。

杨震前后所上的奏折，常常击中要害，皇上已经渐渐不满，而樊丰等人都极端仇视。只因他是名儒才不敢加害。

不久有个河间的男子赵腾到宫殿上书，指陈政事得失。皇上大怒，就把赵腾关入监牢受审，以欺君犯上的罪名结案。

杨震又上奏折救赵腾说：“我听说尧舜的时候，在朝堂设置谏鼓谤木；殷周圣君，百姓怨骂，就自我反省，休养德行。这是为了达到耳聪目明，直言不讳，广泛征求下层意见，全面了解民间疾苦的目的。

现今赵腾直言犯上的罪行，与杀人犯法不同。请为他减免，保全他的性命，以鼓励百姓发表言论。”

皇上始终不悟，赵腾竟在京城的闹市被处死。后来正逢延光三年春天，皇上东巡泰山，樊丰等人趁皇上在外，争着大修宅第，杨震的属官高舒把工匠召来拷问，获得樊丰等人伪造下发的诏书，就写成奏折，准备等皇上回来就递上去。

樊丰等人闻知，十分害怕。正碰上太史说星象逆行，就一起诬陷杨震说：“自从赵腾被处死，杨震就因此而深怀怨恨，况且他是邓氏的旧吏，本来就心怀不满。”

等皇上回京，在太学等待吉时回宫，当夜派使者收回杨震的太尉印绶。于是杨震闭门谢绝宾客。

樊丰等人仍怨恨他，就请大将军耿宝上奏说杨震不服罪，心怀怨恨。皇上就下诏把杨震遣送回原籍。

杨震走到城西的几阳亭，就慷慨地对儿子门人说：“死是士人本分。我承蒙皇上厚爱，身居高位，憎恨奸臣狡猾而不能惩处，厌恶后宫作乱而不能禁止，有何面目再见日月！我死以后，用杂木做棺材，布单被只盖住身体，不要埋葬在祖坟，不要设立祭祠。”

于是饮鸩酒而死，终年七十多岁。弘农太守移良遵照樊丰等人的旨意，派官吏在陕县截住杨震的丧车，露出棺材停在路边，罚杨震的儿子们代替邮差传递公文，沿途百姓都替他伤心流泪。

4 文言文 孔文举

译文：

孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到手足无措，忐忑不安。

解读：

全文分三层。

第一层写洛阳李元礼名气很大，寻常人等都无缘登门拜访。这里对李元礼名气之盛的描写，为后文孔融成功地以年仅十岁、无官无名之身成为李元礼的座上宾提供了一个背景和基础。

第二层

写孔融聪明机智地拜访了李元礼，人皆称奇。这里孔融巧妙地运用了“亲戚关系”这个概念，将孔夫子与老子二人之间的师生关系延伸到自己与李元礼的关系上，不可谓不机巧，其思维不可谓不敏捷。

第三层

写孔融机智地反驳陈韪的刁难，再次表现出他聪明机智的特点。

陈韪显然是轻视孔融，认为他不过是一个乳臭未干的孩童，故意出语刁难，意为：你这时年龄小，虽然聪明，也别得意太早了，长大后未必就有出息。孔融巧妙地利用陈韪批评他的话来逆推，使陈韪陷入窘困的境地，这也再一次显示了他的敏捷和机智。正所谓“以其人之道，还治其人之身。”至此，孔融年龄虽小但机智异常的性格已体现得淋漓尽致。

5 帮忙翻译一下《杨雄传》的文言文：

扬雄字子云，蜀郡成都人。

他的祖先是周朝一个叫侨的伯爵，因为是妃子的后代（正妻的后代为嫡，妃子的后代为庶）而封在晋国的扬地为官，所以以地名为姓，但不知道伯侨到底是周天子的哪一个支系（具体可以理解为不知道是哪朝天子，哪个妃子生的）。扬姓生活在黄河、汾河之间的土地上，周朝衰败时扬族有人称侯，名为扬侯。

遇上晋国六卿争权，韩氏、魏氏、赵氏兴起而范氏、中行氏、知伯亡败。（晋是周朝封侯时的一个大国，春秋时期晋文公还是五霸之一。

后世六个大卿争权相斗，将晋国分为韩、魏、赵三国，后来都在战国七雄之列）当时，（韩、魏、赵）出兵逼迫扬侯，扬侯逃到楚国的巫山，在这里安家。楚汉兴起，扬氏逆江而上，来到巴郡江州（今重庆市一代）定居。

扬家出了个扬季，后来做官做到了庐江太守。汉武帝元鼎年间，为了躲避仇家，扬季家族再次逆江而上，来到岷山南面一个叫郫的地方发展（属于蜀郡），他们有田地千亩，有一个居住的大宅，一辈一辈以务农种桑为业。

由于从扬季到扬雄，五代都是一子单传，所以扬雄死后，蜀地的扬姓就失传了。

6 杨伯雍种玉文言文答案

杨伯雍为雒阳县人，原以买卖为生，笃行孝道，父母死后，葬於无终山，遂定居焉。山高无水，伯雍自行取水，置于坡上供行人解渴。三年后，有一路人饮之，予其一斗石子，并嘱在高燥平坦有石之处种之，曰：“玉将生于其中。”伯雍未婚，又曰：“尔将得纳贤妻。”言后遂隐。於是伯雍种其石，年年常来视察，果见玉生于石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行贤淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其痴，因戏之曰：“若得白璧一双，将听凭婚配。”伯雍便往其玉田，取白璧五双为聘。徐氏大惊，唯有将女妻之。皇帝闻而奇之，拜伯雍为大夫。在种玉之处，四角立各高一丈之石柱，其中一顷之地，称之为“玉田”。

父母死后，葬於无终山，遂家焉

这里的家是什么意思？本文的主旨是什么？

杨伯雍是雒阳县人，原本以买卖为生，为人很孝顺。他的父母死后葬在无终山，于是他就在那里定居了。因为山处高低，没有水源，他就自己取来水，放在山坡上供行人解渴。三年后，有个过路的人喝了他的水，就给了他一斗石子，并嘱咐他在高处干燥平坦有石头的地方种下，告诉他说：“会有玉从石头里面长出来。”杨伯雍当时还没成家，路人又对他说：“你会娶一位贤良的妻子。”说完后就走了。於是伯雍把石子种下去，每年常来观看，果然看见有玉生于石上，别人都不知道这事。右北平有家大户人家姓徐，他家的女儿德行贤淑，许多人前去求婚都遭到了拒绝。杨伯雍也前去求婚，徐家的人笑他傻，于是跟他开玩笑说：你要是有白璧一双，就将女儿嫁给你。伯雍便往其种玉的地方，取白璧五双为聘礼。徐家人大吃一惊，只好将女儿嫁给他。皇上听说了这件事也很惊奇，封伯雍做大夫。在他种玉的地方，四个角上各树立起一丈高的石柱，中间的面积有一顷大小，起名字叫做玉田。

家在这里做动词用，居住、定居的意思。

这篇文章说明了，有道德的人，终究会得到好报。

7 谁知道尉文公守信这文言文的原文和译文

也许你说的是《晋文公守信降原》吧？

《东周列国志》上有详细记载：

文公同赵衰略地至原。原伯贯绐其下曰：“晋兵围阳樊，尽屠其民矣！”原人恐惧，共誓死守，晋兵围之。赵衰曰：“民所以不服晋者，不信故也。君示之以信，将不攻而下矣。”文公曰：“示信若何？”赵衰对曰：“请下令，军士各持三日之粮，若三日攻原不下，即当解围而去。”文公依其言。到第三日，军吏告禀：“军中只有今日之粮了！”文公不答。是日夜半，有原民缒城而下，言：“城中已探知阳樊之民，未尝遭戮，相约于明晚献门。”文公曰：“寡人原约攻城以三日为期，三日不下，解围去之。今满三日矣，寡人明早退师。尔百姓自尽守城之事，不必又怀二念。”军吏请曰：“原民约明晚献门，主公何不暂留一日，拔一城而归？即使粮尽，阳樊去此不远，可驰取也。”文公曰：“信，国之宝也，民之所凭也。三日之令，谁不闻之？若复留一日，是失信矣！得原而失信，民尚何凭于寡人？”黎明，即解原围。原民相顾曰：“晋侯宁失城，不失信，此有道之君！”乃争建降旗于城楼，缒城以追文公之军者，纷纷不绝。原伯贯不能禁止，只得开城出降。髯仙有诗云：

口血犹含起战戈，谁将片语作山河？

去原毕竟原来服，谲诈何如信义多？

晋军行三十里，原民追至，原伯贯降书亦到。文公命扎住车马，以单车直入原城，百姓鼓舞称庆。原伯贯来见，文公待以王朝卿士之礼，迁其家于河北。文公择四邑之守曰：“昔子余以壶飧从寡人于卫，忍饥不食，此信士也。寡人以信得原，还以信守之。”使赵衰为原大夫，兼领阳樊。又谓郤溱曰：“子不私其族，首同栾氏通款于寡人，寡人不敢忘。乃以郤溱为温大夫，兼守攒茅。各留兵二千戍其地而还。后人论文公纳王示义，伐原示信，乃图伯之首事也。

8 文言文：邓晨字伟卿

邓晨字伟卿，南阳新野人也。

世吏二千石。父宏，预章都尉。

晨初聚光武姊元。王莽末，光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。

少公颇学图谶，言刘秀当为天子。或曰：“是国师公刘秀乎？”光武戏曰：“何用知非仆耶？”坐者皆大笑，晨心独喜。

及光武与家属避吏新野，舍晨庐，甚相亲爱。晨因谓光武曰：“王莽悖暴，盛夏斩人，此天亡之时也。

往时会宛，独当应耶？”光武笑不答。邓晨字伟卿，南阳新野人。

祖上世代做年俸二千石的高官。父亲邓宏，做豫章都尉。

邓晨当初娶了光武的姐姐刘元为妻。王莽末年，光武曾经和哥哥刘伯升以及邓晨一起到宛城去，和穰人蔡少公等人宴饮闲谈。

蔡少公学过一些图谶，说刘秀应当做天子。有人问：“是做国师公的刘秀么？”光武开玩笑说：“怎么就知道不是我呢？”在坐的人都大笑，只有邓晨一人心里高兴。

等到光武和家属到新野躲避官吏时，住在邓晨家里，互相很是亲密。邓晨乘机对光武说：“王莽悖乱暴戾，盛夏杀人，这是上天要他灭亡的时候了。

从前在宛城聚会时，说过的话，当是会在你身上应验这件事情吗？”光武笑着不答话。及汉兵起，晨将宾客会棘阳。

汉兵败小长安，诸将多亡家属，光武单马遁走。遇女弟伯姬，与共骑而奔。

前行复见元，超令上马。元以手捴曰：“行矣，不能相救，无为两没也。”

会追兵至，元及三女皆遇害。汉兵退保棘阳，而新野宰乃污晨宅，焚其冢墓。

宗族皆恚怒，曰：“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？”最终无恨色。等到汉兵兴起后，邓晨带着门客和光武相会于棘阳。

汉兵败于小长安，各位将领大多亡失了家属，光武单枪匹马逃走，遇上了妹妹刘伯姬，和她共骑一匹马逃走。往前走又遇见了姐姐刘元，光武促令她赶快上马。

刘元用手一挥，说：“你们快走吧，不能救我，也不要和我一起死。”适逢追兵赶到，刘元和她的三个女儿都遇难。

汉兵退守棘阳，新野县令于是污损了邓晨家的房宅，焚烧了邓晨家先祖的坟。邓氏家族的人都很愤怒，说：“家里本来很富裕，为什么要追随老婆家的人进入开水锅去呢？”邓晨始终没有后悔的神色。

更始立，以晨为偏将军。与光武略地颍川，俱夜出昆阳城，击破王寻、王邑。

又别徇阳翟以东，至京、密，皆下之。更始北都洛阳，以晨为常山太守。

会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。”

乃遣晨归郡。光武追铜马、高胡群贼于冀州，晨发积射士千人，又遣委输给军不绝。

光武即位，封晨房子侯。帝又感悼姊没于乱兵，追封谥元为新野节义长公主，立庙于县西。

封晨长子泛为吴房侯，以奉公主之祀。刘玄登位后，任命邓晨做偏将军。

和光武攻占颍川，一起夜间出兵于昆阳城，打败王寻、王邑。又分兵攻占阳翟以东地区，直到京县、密县，都攻下了。

刘玄北上建都洛阳，任邓晨做常山太守。适逢王郎反叛，光武从蓟逃到信都，邓晨也私下前来相会于巨鹿下，邓晨自己请求跟随光武攻打邯郸。

光武说：“你以一个人跟随我，不如以一个郡做我进攻北方途中的主人。”于是派遣邓晨回到常山郡。

光武追击铜马、高胡几股贼兵来到冀州，邓晨派出千名善射箭的士兵，又派人给光武的军队不断输送给养。光武登位，封邓晨为房子侯。

光武又思念姐姐刘元死于乱兵，追封并赠谥刘元为新野节义长公主，在新野县西建庙。封邓晨长子邓泛为吴房侯，来负责祭祀公主。

建武三年，征晨还京师，数宴见，说故旧平生为欢。晨从容谓帝曰：“仆竟办之。”

帝大笑。从幸章陵，拜光禄大夫，使持节监执金吾贾复等击平邵陵、新息贼。

四年，从幸寿春，留镇九江。建武三年（27），召邓晨返回京师，多次设宴接见邓晨，一起谈论老朋友和往事为乐事。

邓晨不紧不慢地对光武说：“我终于办成了这件事。”光武大笑。

跟随光武到章陵。任命为光禄大夫，派他拿着符节监督执金吾贾复等人平定邵陵、新息叛贼。

建武四年（28），跟随光武到寿春，留下来镇守九江。晨好乐郡职，由是复拜为中山太守，吏民称之，常为冀州高第。

十三年，更封南 侯。入奉朝请，复为汝南太守。

十八年，行幸章陵，征晨行廷尉事。从至新野，置酒酣宴，赏赐数百千万，复遣归郡。

晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷，鱼稻之饶，流衍它郡。明年，定封西华侯，复征奉朝请。

二十五年卒，诏遣中谒者备公主官属礼仪，招迎新野主魂，与晨合葬于北芒。乘舆与中宫亲临丧送葬。

谥曰惠侯。邓晨喜欢郡守一类的职位，因此又任命做中山太守，官吏百姓都称赞他。

在冀州各郡政考核中常名列前茅。建武十三年（37），改封为南 侯。

入京朝见，又任命为汝南太守。建武十八年（42），光武来到章陵，召邓晨兼任廷尉职务。

跟随光武到新野，设宴畅饮，赏赐几百千万，又派他回到汝南郡。邓晨开垦鸿郤陂几千顷土地，汝南因此富裕，鱼米丰饶，物产转运到其他郡县。

第二年，封为西华侯，又诏令入朝觐见。建武二十五年（49）去世，诏令派中谒者备办公主官属的礼仪，招迎新野公主孤魂，和邓晨合葬在北芒。

光武和皇后亲自吊丧送葬。谥号惠侯。

小子棠嗣，后徙封武当。棠卒。

9 文言文《荀臣伯》翻译紧急

译文：

荀巨伯从远方来探视生病的朋友，恰逢胡贼围攻这座城池。朋友对巨伯说：“我现在快死了，你可以赶快离开。”巨伯回答道：“我远道来看你，你让我离开，败坏‘义’而求活命，哪里是我巨伯的行为！”贼兵已经闯进，对荀巨伯说：“大军一到，全城之人皆逃避一空，你是什么样的男子，竟敢独自留下来？”荀巨伯说：“朋友有重病，不忍心丢下他，宁愿用我的身躯替代朋友的性命”。贼兵相互告诉说：“我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国土！”便率军撤回。全城人的生命财产到得到了保全。

10 荀伯探友文言文翻译

是不是这个？

荀巨伯远看友人疾

原文

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班师而还，一郡并获全。

译文

荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上匈奴攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？”胡贼已经到了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城都空了，你是什么样的男子，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。