犬夜叉剧场版的顺序是什么

1、《超越时空的思念》——第62集

被戈薇射中的四魂之玉，其碎片四散纷落。其中的一块，恰好落在了“不归之森”里面。于是，封印于这座森林的，被当时支配关西的犬夜叉的父亲给击退了的元寇时候从大陆东渡到日本的妖怪军团，其中的那个首领之子玛瑙丸，背负着一族的怨念终于复活了。

2、《犬夜叉：镜中的梦幻城》——第124集

讲述了奈落的分身神乐解开妖怪神久夜的封印，镜中的梦幻城的大门也随之开启，从此，人间出现连续数日的满月之夜，犬夜叉、戈薇、弥勒等人深入梦幻城，试图重新封印神久夜。

3、《犬夜叉：天下霸道之剑》——第135集

丛云牙于是选择了，为狗犬犬夜叉父子怀恨良久的时刻猛丸为主人。他不仅让瞬间的猛球复活，甚至给了他一开始被犬夜叉砍断的左手杀球的生命。由杀生丸得到一个新的力量的时刻，然后创造了大量的不死军队，等待狗药师和杀生丸死去。

4、《犬夜叉：红莲之蓬莱岛》——第167集

50年前，风铃和犬夜都乘船出游，却碰巧进入蓬莱岛，岛上的半鬼孩子无奈地看着他们，却无法离开。究其原因，是背上的四痕和四战神留下的痕迹。然而，所有的半恶魔生物都无法离开这个岛。

它的命运只有被四个战斗神吸吮了恶魔的力量后才变成萤火虫永远游荡。而与四斗神在搏斗中也被打了四鞭的犬夜叉和吸血的气球花打败，当晚蓬莱岛消失得无影无踪，欣喜的犬夜叉没有留在岛上。

扩展资料

1、犬夜叉

西国犬妖斗牙王的西方国家和人类公主十六夜，一半恶魔，人类和怪物是天生的，因为自己有一半恶魔被挤压的人作为一个孩子，这种犬夜叉想玉四个灵魂的力量，成为完整的怪物。

2、日暮戈薇

这是桔梗的转世。由于桔花与依雅夏的阴谋失和误会，桔花在依雅夏死前将依雅夏封在年代树下，然后将身体与四灵玉一起火化。桔梗之魂随葛薇诞生500年后，体内是四魂之玉。

第001章 三道锁 第002章 自己送上门 第003章 想弄死他 第004章 这个声音，她听过 第005章 希望她平安无事 第006章 给你个机会 第007章 没必要多管闲事 第008章 英雄与狗熊 第009章 他们家 第010章 可以和我谈谈吗 第011章 要你嫁给他 第012章 我答应了 第013章 踹到你心里有阴影 第014章 真是可惜 第015章 她生日 第016章 鸿门宴 第017章 下去 第018章 拿你当解药 第019章 难忍 第020章 痛，也给我忍着 第021章 衣冠禽兽 第022章 你的事，有点变化 第023章 祸不单行 第024章 六年后 第025章 眼熟 第026章 老夫人 第027章 旧疾 第028章 痛 第029章 不长眼啊 第30章 我会再找你的 第031章 不服 第032章 知恩图报 第033章 睁大你的蛙眼 第034章 我办事你放心 第035章 帮帮我 第036章 各种药 第037章 不承认 第038章 手术 第039章 你疯了 第040章 天才 第041章 心服口服 第042章 收我为徒 第043章 偷听 第044章 接受挑战 第045章 又开始痛 第046章 要不要跟我回去 第047章 你随意 第048章 小偷？ 第049章 特殊的病人特殊的病 第050章 冷子宸已经退房 第051章 我下的药 第052章 你有办法？ 第053章 熟悉 第054章 叶跃的儿子 第055章 将口罩摘下来 第056章 冷子宸失踪了 第057章 英雄啊 第058章 老夫人的房间 第059章 夹着尾巴走 第060章 打电话报平安 第061章 东方，她记住了 第062章 有个问题想问 第063章 资料到底有多重要 第064章 幸不辱命 第065章 有多残忍 第066章 纸上有什么？ 第067章 回C市 第068章 我带你出去 第069章 带你去找我妈咪 第070章 宸宸他老爹？ 第071章 她就是毒医 第072章 去救大木头 第073章 抓他当人质 第074章 他是捡来的 第075章 右手动不了 第076章 去收拾他吧 第077章 你个死丫头 第078章 演的哪出戏 第079章 看看你身后 第080章 所谓的南哥 第081章 我在大门口 第082章 我当家做主 第083章 去假的一中 第084章 比试吃东西 第085章 叶叔叔 第086章 是小少爷 第087章 晚上来找我 第088章 剁掉十根手指 第089章 真狗腿 第090章 他好命苦 第091章 你是好人啊 第092章 我只知道这些 第093章 明天来 第094章 接玫姐姐 第095章 你就是玫姐姐？ 第096章 玫姐姐你骗我 第097章 这叫无耻 第098章 你有不举药吗？ 第099章 他死了 第100章 清理门户 第101章 制造证据 第102章 让宸宸去 第103章 我们赔罪 第104章 还不跪拜？ 第106章 遇见叶少 第107章 事实如此 第108章 你等着瞧 第109章 父子敌对 第110章 叶跃逃出 第111章 第112章 公平竞争 第113章 他的下落 第114章 好好收拾 第115章 掐死弟弟 第116章 卉卉孩子 第117章 房内有人 第118章 福大命大 第119章 熟悉齿印（偶要月票） 第120章 你是他谁 第121章 留下一辆 第122章 你不怕吗 第123章 红颜祸水 第124章 肃清障碍 第125章 没了狗眼 第126章 我的客人 第127章 我就片肉 第128章 因祸得福 第129章 同生共死 第130章 你是君子 第131章 带你看戏 第132章 我闯祸了 第133章 失去控制 第134章 怎么办？ 第135章 守情守身 第136章 下毒之人 第137章 他的遗物 第138章 不是内奸 第139章 段爷三思 第140章 沉思纠结 第141章 再次会议 第142章 畏罪潜逃 第143章 谁是内奸 第144章 男人表白 第145章 真的是你 第146章 中弹受伤 第147章 目标是你 第148章 什么问题 第149章 自己筹谋 第150章 我找老板 第151章 打起来了 第152章 悉听尊便 第153章 谁找我？ 第154章 住下来吧 第155章 几个问题 第156章 帮我说情 第157章 你是我的 第158章 我要见你 第159路 他会死的 第160章 性感一点 第161章 炸了一楼 第162章 我掐死你 第163章 赔偿问题 第164章 原来是她 第165章 我会帮你 第166章 手中的刀 第167章 让他认罪 第168章 要变天了 第169章 跟我进来 第170章 答应条件 第171章 五天时间 第172章 不接电话 第173章 都不许动 第174章 我要证据 第175章 变态叶希 第176章 直面庆老 第176章 阴谋得逞 第177章 警察办事 第178章 偷东西？ 第179章 药桶白蛇 第180章 都不见了 第181章 八点钟见 第182章 两个条件 第183章 去见她们 第184 赌一把吧 第185章 三局两胜 第186章 两个小鬼 第187章 声东击西 第188章 关键是钱 第189章 她的遗照 第190章 柳晴空死 第191章 不是段啸天的亲生儿子 第192章 她是被强暴的 第193章 鬼鬼祟祟的影子 第194章 我要见冷沐卉 第195章 带玫姐姐见老熟人 第196章 我带你去见我妈咪 第197章 你要眼睁睁的看着你爸爸死掉吗 第198章 玫姐姐不见了 第199章 卡文很崩溃 第200章 他确实瘦了很多 第201章 不久以后，会明白的 第202章 我这是失恋了 第203章 这小家伙，会有多寂寞啊 第204章 好消息坏消息 第205章 玩离家出走 第206章 叶瑞风回来 第207章 有事？ 第208章 不就是怀个孕吗？ 第209章 角落里的眼睛 第210章 将计就计 第211章 信里的内容 第212章 送东方去南极 第213章 血液溅了一脸 第214章 我觉得我们的计划可以这样 第215章 上不了台面的货色 第216章 丧心病狂第二方案 第217章 冷云且死了，冷沐卉流产了 第218章 陆裴夜的怀疑 第219章 确认死亡 第220章 我嫂子找你有事 第221章 那天夜里 第222章 据说 第223章 宸宸被绑架 第224章 为什么宸宸会和你联系 第225章 还真的有句话想要对他说 第226章 岩虎帮完了 第227章 如果不愿意，就不去了 第228章 生了，生了 第229章 宸宸取名 第230章 被遗忘了的信 第231章 找出那个男人 第232章 去叶家一趟 第233章 你是谁？ 第234章 卡文卡得蛋疼 第235章 设计段凌尧 第236章 亲吻 第237章 半路被劫 第238章 要他合作 第239章 接近那个女人 第240章 周岁宴 第241章 宴会惊魂 第242章 庆老之死 第243章 死了 第244章 墓园深谈 第245章 你要废了自己的亲孙子吗 第246章 我的话，你总该相信吧 第247章 耍脾气 第248章 大结局 番外——001陪我一夜 番外——002一天保镖 番外——003履行承诺 番外——004房门被踹 番外——005威廉姆斯 番外——006这个小偷 番外——007谣言四起 番外——008再次相遇 番外——009她的住所 番外——010谁推得你 番外——011最是流行 番外——012他救过我 番外——013所谓司机 番外——014她是坏人？ 番外——015恭候大驾 番外——016谁要轰她 番外——017天要亡她 番外——018威廉姆斯去C市了 番外——019两张去Z市的机票 番外——020冲向机场 番外——21你想做红娘？ 番外——022记得对我负责 番外——023姚浩强死了 番外——024火化了 番外——025要看证据 番外——026谁敢带走我儿子 番外——027峰回路转 番外——028妈咪，人呢 番外——029不用等了，我来了 番外——30确实是父子 番外——31你的血是冷的 番外——032什么时候解除婚约 番外——033太无耻了 番外——034杀人犯 番外——035喜欢强势的男人 番外——036重要包裹 番外 ——037包裹里的东西 番外 ——038带走 番外 ——039楼梯上的门 番外 ——040搜查 番外——041我去安排 番外 ——042不眠的夜 番外——043被发现 番外——044不要跳 番外——045带回去 番外——046谁是贱人 番外——047捍卫主权 番外——048三人闯包厢 番外——0049我来给你添乱的 番外 ——050处置 番外——051求婚（玫宸完） 幽幽篇——001女承母业 幽幽篇——002躺着出去 幽幽篇——003叶希出差几天？ 幽幽篇——005偷偷摸摸的男人 幽幽篇——005出什么丑 幽幽篇——006背后的人 幽幽篇——007杨凤凰救她 幽幽篇 ——008调查报告 幽幽篇——009两人蹲点求鲜花 幽幽篇——010一点意外 幽幽篇——008调查报告 幽幽篇——009两人蹲点 幽幽篇——011辞职报告交上来 幽幽篇——012你说谁 幽幽篇 ——013撞到了人 幽幽篇——014叶希去学校 幽幽篇—015表白 幽幽篇——016刘珉珉，再见 幽幽篇——017难道是叶希？ 幽幽篇—018冷战 幽幽篇 ——019的飞快跑过来的身影 幽幽篇——020小三对原配 幽幽篇——020下车，进去 幽幽篇—022二伯 幽幽篇——023还有一件事 幽幽篇——024王量，老师相信你 幽幽篇 ——025表演什么 幽幽篇——026热烈欢迎 幽幽篇—027解剖 幽幽篇—028失踪 幽幽篇—029让大家心服口服 幽幽篇—030救命 幽幽篇—031解救王量 幽幽篇—032刘珉珉醒了 幽幽篇—033不止是他 幽幽篇—034重要的事情宣布 幽幽篇—035宣示主权 幽幽篇—036外面是谁 幽幽篇—037什么时候知道的 幽幽篇—038幽幽的酒品 幽幽篇—039缠绵后遗症 幽幽篇—040你的脸怎么了？ 幽幽篇—041引蛇出洞 幽幽篇—042数到三 幽幽篇—043醒来 幽幽篇—045你去拆散他们 幽幽篇—046没失去记忆 幽幽篇—047我要知道 幽幽篇—048收徒 幽幽篇—049王量是我们的人嘛 幽幽篇—050门外的人 幽幽篇—051选择 幽幽篇—052欠收拾的 幽幽篇—053全晕 幽幽篇—054想到一个好玩的 幽幽篇—055好哥哥 幽幽篇—056杀人灭口 幽幽篇—057挑衅苏家 幽幽篇—058你满意了？ 幽幽篇—059你们去的地方 幽幽篇—060爸来Z市了 幽幽篇—061苏家 幽幽篇—062苏黎两家夫人 幽幽篇—063狼狈为奸 幽幽篇—064伯爵义父 幽幽篇—065一半一半 幽幽篇—066打 幽幽篇—067另一个身份 幽幽篇—068混账话 幽幽篇—069我喜欢你 幽幽篇—070幽幽立威 幽幽篇—071结婚证 幽幽篇—072他都看见了？ 幽幽篇—073和叶希相处的怎么样 幽幽篇—074营救 幽幽篇—075下药 幽幽篇—076三刀 幽幽篇—077怪物 幽幽篇—078被抛弃的真相 幽幽篇—079按两倍的还 幽幽篇—080决绝 幽幽篇—081苏家出事了 幽幽篇—082大义灭亲 幽幽篇—083大结局 子若篇—001唐岳寒是变态 子若篇—002找潼潼去 子若篇—003慢着 子若篇—004谭家兄妹 子若篇—005住到他家去 子若篇—006不带我进去的报应 子若篇—007三八线 子若篇—008挑战书 子若篇 —009最后一名 子若篇—010考试 子若篇—011受伤 子若篇—012晕倒 子若篇—013诊断结果 子若篇—014谈谈 子若篇—015杜离秋的身世 子若篇—016不对劲 子若篇—017亲一口 子若篇—018水泄不通 子若篇—019篮球赛 子若篇—020谁输谁赢 子若篇—021打 子若篇—022暧昧 子若篇—023唐老师 子若篇—024回C市吧 子若篇—025出事了 子若篇—026人命关天 子若篇—027逼我出手 子若篇—028你好温柔 子若篇—029气炸了 子若篇—030要你们命的人 子若篇—031同道中人 子若篇—032果然是你 子若篇—033有人找 子若篇—034很有慧根 子若篇—035什么照片 子若篇—036你喜欢他 子若篇—037头疼 子若篇—038一举成名 子若篇—039她做的？ 子若篇—040不是在同居吗？ 子若篇—041赤果果的威胁 子若篇—042为什么不亲我 子若篇—043趁早滚蛋 子若篇—044她是我姐姐 子若篇—045她死了 —子若篇—046消灭证据 子若篇—0我47我去自首 子若重篇—048对话重复一遍 子若篇—049子别的学校 子岳若篇—050唐岳寒走了 子若篇—051子我不知道 子2若篇—052半年 子若篇—053子气得肝疼 子若煮篇—054生米煮成熟饭 子若篇—05子5下药 —子若篇—056煮啊煮啊 子若篇—7057大结局

朝鲜族一年都过什么节 有什么习俗 详细点 鲜族一向崇尚礼仪，注重节令。每逢年节和喜庆的日子，饮食更加讲究，所有的菜肴和糕饼，都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀。

受汉民族及文化影响，朝鲜族民间节日亦有“元旦”（春节）、“上元”（元宵节）、“上已”（农历的3月3日）、“寒食”（清明节）、“燃灯节”（农历4月8日）、“端午”(农历5月5日)、“流头日”（农历6月5日）、“秋夕”（仲秋节）、“重九”（农历9月9日）和“入关” “冬至”等。其中元旦、上元、寒食、端午、秋夕为一大节日。朝鲜族过节，除做节日饮食外、还根据特点，组织各种游戏和体育活动，以此取乐。如：除夕，朝鲜族以特有的方式庆贺，亲朋欢聚一起，相互拜年，食用自制的打糕、米酒和“德固”饼汤。春节期间除唱歌跳舞外，还到田间烧火堆，以驱害虫，妇女进行跳板、荡秋千等活动；清明节上坟添土；中秋节除草祭祀，以示对故人的哀思。

另有三个家庭节日，即抓周、回甲节（六十大寿）、回婚节（结婚六十周年纪念），婴儿周岁要邀请客人共同欢度婴儿的生日;后两个是喜庆日，子女、亲友、邻居都向老人祝福祝寿。每逢这些节日都要大摆筵席，宴请宾客。届时要先在餐桌上摆一只煮熟的大公鸡，公鸡的嘴里还要叼一只红辣椒。筵席的传统菜点不仅花样繁多，造型也要优美华丽，好多食品触要做成鸟兽形。所有礼仪筵席，以祝贺老人六十大寿的“花甲”席最为讲究和隆重。

朝鲜族自古以来就有尊敬老人的传统，老人在朝鲜族内普遍地受到尊敬和优待，有着很高的家庭和社会地位。他们甚至把八月十五定为老人节。借以表达对老人的尊敬之情。朝鲜族一向重视儿童，每年“六一”节便举行盛大的欢庆活动，举家参加庆贺。朝鲜族平时也十分注重孩子们的培养，不惜花重金聘请家庭教师，开发儿童智力，培养儿童的智力。

在重大节日，朝鲜族往往举办各种多姿多彩的游艺活动。在朝鲜族的绚丽的文化遗产中，民俗游艺占据着独特的位置。其种类可达三百种之多，一些活动简便易行，老少皆宜。具有代表性的有荡秋千、跳板、摔跤、拔河等。

盘点朝鲜族的传统节日有哪些 中国朝鲜族:

在延边， 朝鲜族传统的节日有春节（岁首节）、正月十五、清明、寒食、端午、中秋、冬至等；6月1日儿童节、8月15日老人节、9月3日“州庆”也是朝鲜族群众非常看重的节日。此外，还有三个家庭节日，即婴儿诞生一周年，“回甲节”（六十大寿）、“回婚节”（结婚六十周年纪念日）。

回甲节是朝鲜族为诞生六十周年举行的纪念日；回婚节是朝鲜族为结婚六十周年举行的纪念日。每到回甲节或回婚节时，儿女、亲友、邻居都要向老人祝福祝寿。

“岁首节”即朝鲜族的春节，这是朝鲜族一年中最喜庆的节日之一。以前朝鲜族在过“岁首节”的时候，常常要进行拔河比赛，青少年射箭或打“石战”，姑娘们跳跳板、荡秋千，儿童们放风筝。亲戚朋友也尽量聚在一起，吃饭喝酒、唱歌跳舞，尽情娱乐。春节是朝鲜族最盛大的节日。正月初一先祭祖，而后儿童们穿着华丽的衣裳给老人和长辈们拜年。正月十五，朝鲜族不论男女老幼都吃“五谷饭”，喝“开耳酒”。

农历六月十五，是朝鲜族的传统节日“流头节”。众多朝鲜族群众聚在一起，依照习俗举办祭祀、舞蹈、洗头等活动，祝愿风调雨顺、身体健康。

朝鲜族有哪些传统节日 的主要节日有开斋节、古尔邦节和圣纪节。

中国朝鲜族传统节日有元日（阴历正月初一）、上元（阴历五月十五）、燃灯节（阴历四月初八）、重五（阴历五月初五）、秋夕（阴历八月十五）等以及三个家庭节日，即婴儿周岁生日、“回甲节”（60大寿）、“回婚节”（结婚60周年纪念日）。

朝鲜族的传统节日是什么 朝鲜族的传统节日主要有。流头节春节、正月十五、清明节、端午节、除夕节等。最为重要的当属春节。流头节。正月初一天亮之后，先向祖先祭祀，而后儿童们穿着华丽的衣裳向老人和长辈磕头跪拜，祝他们健康长寿。正月十五不论男女老幼食五谷饭、喝开耳酒。喝开耳酒寓意新的一年能够听到更多喜讯。流头节已列入省级非物质文化遗产保护名录,目前正在申报国家级名录。 每年的农历6月15日流头节这一天朝鲜族男女老少身穿民族节日盛装，举行流头荐新，祈求丰收、流水洗头沐浴，净身除鬼、祝寿尽孝、流头竞技、享流头饮食、赏流头歌舞等活动。 流头节起源于朝鲜族古代农耕社会，“流头\”一词为“东流水头沐浴\”的简称，主要活动是在每年的农历六月十五日，朝鲜族妇女到向东流的河里洗头沐浴，祭拜农神祖先，净身驱除杂鬼，求丰收求健康。黑龙江省牡丹江宁安一带从事农耕的朝鲜族群众一直保持着过“流头节\”的习俗，历史悠久。 其他的有93民俗节 。。。来源：1952年9月3日是延边朝鲜族自治州成立之日，每年这一天，延边各族人民都有庆祝活动，久而久之已成为全民的一个节日。从1992年开始，在州 的直接筹划下，这一单一的州庆日逐渐转化为规模宏大、内容丰富多彩的集庆典活动、文体活动、民族风情展览会、经济贸易洽谈会等融为一体的综合性民俗活动节。

介绍朝鲜族的起源及中秋节节日风俗习惯 你好，朝鲜族的前身就是朝鲜半岛的原驻民，就是原本出现在那里的人，然而现在的韩国人其实才是真正的朝鲜族，朝鲜人并不是真正的朝鲜族，历史的缘故，现在朝鲜半岛的南部(现在朝鲜领土部分地区)曾经被我国在唐朝和元朝占领过，清朝朝鲜王朝也是我们的附属国，所以朝鲜民主主义共和国的人其实是中国和朝鲜族的后代，韩国人是真正的朝鲜族，刚才说到朝鲜王朝(当时朝鲜和韩国)曾经是我国的附属国，他们自然受我国文化深远，其实不光说朝鲜半岛，日本，外蒙古，东南亚，在古代都受汉文化深远，但是中秋节在世界上只有中国，韩国，台湾地区（中国）上有记载，至于朝鲜族是如何过中秋节的，他们的习惯和中国人很相同，一般也会家人团聚，他们的月饼可能与中国的月饼有点区别，一般他们会用年糕做成食物来庆祝，总之朝鲜族的人（朝鲜人和韩国人）的祖先其实和中国是离不开的，他们的文化也是从中国文化中提取，韩语最早其实就相当与一种方言，打个比方，就好比四川话，粤语之类的，所以他们的语言中有很多汉语音，他们的习惯也与中国人相同，近代，因为战争等等原因，分为了朝鲜，韩国，但是韩国他其实发展的很好，他做到了亚洲韩流，风趣的开个玩笑，一个宋朝人觉得会想不到千年以后新罗人的帅哥既然领导亚洲潮流，哈哈，希望你能采纳，谢谢

朝鲜族的风俗，文化和历史 服饰风俗

朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣朝鲜族服饰，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙(只限婚前)。老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族 外，朝鲜族基本 民族服装，和汉族已无甚差别。

饮食风俗

朝鲜族以为米饭为主，多为大米饭、二米饭，汤每餐必备，尤喜喝大酱汤。朝鲜族泡菜

辣白菜，一般制法将白菜用盐水浸泡几天，洗后，再抹入辣椒、葱、蒜、姜等调料。有条件时还可加苹果、梨片等，然后窖藏，半月后便可食用。还可用萝卜、芥菜、英菜等同法腌制。

冷面，三分淀粉、七分面压制而成。煮熟捞出冷却，再用牛肉或鸡肉熬汤，并放入甘草、胡椒、花椒、生姜、味精、糖醋等制成冷面汤，吃时再放入牛肉片、黄瓜丝、芝麻、辣椒面等适口调料。

狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一，除婚丧及节日不吃狗肉外，其他季节都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗。杀时将狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五脏做汤，肉加调料凉食，其味鲜美可口。

朝鲜族饮具器皿别具风格，一般一灶两锅，其锅邦深底阔，特别铁盖，便于焖饭，但炒菜不便。一般是一锅饭、一锅汤。桌中间一盆饭，一人一匙，并备有凉水。器皿讲究卫生，女人用坛罐顶水(现已不见)。

居住风俗

多居马尾式住宅，建于近水源方便之处。房屋以木搭架，用拉哈辫抹泥为墙，屋顶四面坡，用稻草覆盖。每房有四扇或五扇门(同时也是窗)，室内通屋为炕，进屋脱鞋，盘腿而坐。农村在房屋东端室内养一头大黄牛，院内放牛车及捣米用的杵臼。近年朝鲜族已发生变化，砖瓦结构的住宅日益增多，民族风格的室内设计日渐减少，一切向现代化发展。

丧葬风俗

先将尸体头向西抬到七星板上，放在屋里摆上供品，这时赶制寿衣。家人与近亲穿好丧服，男子戴麻制丧帽，女戴麻制丧圈。灵柩放三天、五天、七天、九天不等。吊丧者向遗体三叩首，同时带去礼物。出殡前给死者擦身换衣，并把尸体用麻布捆三处入棺。下葬时家属抬着死者的灵柩，放在挖好的墓穴里掩埋，直系亲属对死者要连祭三年。 近年移风易俗，也出现了深葬，火化等。

礼仪风俗

朝鲜族礼节很严。晚辈对长辈说话必须用敬语;平辈之间初次见面也要用敬语;与长者同路时，年轻者必须走在长者后面;路遇认识的长者，要问安让路;就餐时给老人摆单人桌，父子不同席，儿媳恭顺地侍候，待老人吃完，全家才能就餐;晚辈不能在长辈面前喝酒，席间若无法回避时，年轻人应举杯背席而饮;年轻人不能在老人面前吸烟，不能借火，更不能和老人对火。

婚姻风俗

朝鲜族青年男女在共同的劳动或学习中，产生爱情欲订婚时，必须先向各自的老人表明心意，以后，由男方父母带儿子去女方家求婚。如女方父母拒见，则预示婚事不谐。如双方老人见面，男女青年则可旁听，说明婚事有成功希望。如双方父母议妥，则男青年需先向妇方父母叩头，然后，女青年再向男方父母叩头。男女青年还必须明确表示愿意赡养双方老人，到此，亲事即告订妥。

订亲后，选吉日。由男方携佳肴至女家，由女方邀亲友共同饮酒。至夜幕降临，方撤下酒席，奏乐。不分男女老少，一同跳舞。唯女方父母告退归家，以表不忍女儿即将离家外嫁。

朝鲜族人无女方向男方索取财物的陋习，只由男方买些服装和姑娘所爱之物相赠，以表订亲之意。举行婚礼时，男女双方各备丰盛酒席。男方先备牛车，车上铺新被，新郎偕同二三名傧相，身穿礼服胸佩红花，去女家接新娘。至女家，新郎先被推进一无人的房间--室内摆放一桌丰盛酒席，女方给新郎连斟三杯酒。其后，新>>

朝鲜族传统节日 节庆 朝鲜族节日与汉族基本相同。此外有三个家庭节日，即婴儿诞生一周年、“回甲节”（六十大寿）、“回婚节”（结婚六十周年纪念日）。朝鲜族一向崇尚礼仪，注重节令。每逢年节和喜庆的日子，饮食更加讲究，所有的菜肴和糕饼，都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀。 朝鲜族春节：能歌善舞的朝鲜族人民的节日生活丰富多彩。除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽琴和洞箫的乐曲声，将人们带入个新的境界。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河等，竞赛场上，热闹非凡，人们扶老携幼争相观看。正月十五夜晚，举行传统的庆祝 ，有几位老人登上木制的“望月朝鲜族的“花甲宴”架”，以先看到明月为福，意味着他的儿孙健康、万事如意。随后，大家围着点燃的“望月楼”，随着长鼓、洞箫、唢呐乐曲声载歌载舞直到尽兴。 上元节：朝鲜族传统岁时节日。每年农历正月十五日举行，节期一天，这天，朝鲜放要先到祖坟送灯，然后在堂内烯“属”灯，院内挂天灯、院门两旁挂壁灯，还要到河里放灯船。这一天还要吃药饭、五谷饭，喝聪耳酒。药饭以江米、蜂蜜为基本原料。掺大枣、栗子、松子等煮成。因药饭原料较贵，不易凑齐，一般以大米、小米、大黄米、糯米、饭豆五种做的“五合饭”代替。以盼望当年五谷丰收。上元节有许多游戏，过去有火炬战、车战、拔河等。火炬战，即赛火，看谁的火炬最亮，燃的时间最长。车战，是比谁的车结实。所有娱乐活动，全村人都来参加。围观者敲鼓助威，热闹异常。取胜者唱歌、跳舞，欢庆胜利。晚上，大家举着火炬上东山高处迎圆月，谁当年有福，谁就能望见初升圆月，迎月之后，男女老少在月光下踏桥。踏桥，也叫跺桥。朝语中“桥”和“腿”两词同音，跟桥意为练腿。踏桥时，每人要在桥上往返几次至几十次不等，共次数必须与自己的岁数相等，以求祈福禳灾。 婴儿生日节：即婴儿周岁生日节。在朝鲜族的人生仪礼中，婴儿的一周岁纪念日最受重视。婴儿一周岁纪念日的庆祝活动也非常隆重。婴儿生日到来之际，婴儿的妈妈就把自己打扮得漂漂亮亮，然后给孩子穿上一套精心制作的民族服装，然后把孩子抱到已准备好的生日桌前，让婴儿“过目”专门为他摆设的“涉猎物”。桌子上会摆放一些打糕、糖果、食品、笔、书、小枪等等带有象征意义的东西。客人到齐后，婴儿的妈妈就叫孩子从桌子上五花八门的东西中随便拿自己喜欢的中意之物。当孩子伸手从桌子上拿一样东西时，客人们就欢腾起来，说一些使祝兴的话。这个过程人们叫做婴儿受生日席桌的“仪式”。有的地方还有老人给孩子脖子套上一团素白色线的习俗，以示希望孩子象雪白的线团那样做一个洁白的人，能像长长的线那样命长延寿。 洗头节：阴历六月十五日是朝鲜族的洗头节。这一天被视为黄道吉日。清晨，男女老少都到河边洗头，传说用向东流的溪水洗头是很吉利的。晚上，人们还要在家里举行洗头宴，唱洗头歌，然后全家老少高高兴兴地坐在一起，吃一顿丰盛的晚餐。 回婚节：在朝鲜族的家庭节日中，最隆重的是“回婚节”，亦称“归婚节”，即结婚60周年纪念日。举行回婚节必须具备如下三个条件：一是老两口都健在；二是亲生子女都在世；三是孙子孙女无夭折。如果亲生子女或孙子孙女中有死亡者，则不能举行回婚节。因此，谁家能举办回婚节，是种很大的荣耀，亲朋好友都要前来祝贺，一对老人穿上年轻时的结婚礼服，相互搀扶着入席，大家频频举杯祝福，比年轻人的婚礼更为热闹隆重。 六一节：六一国际儿童节在延边已演化成新的全民节日。在延边，人们把“六一”儿童节活动当成一项重大的爱幼活动。“六一”这一天，往往万人空巷，人们穿着节日盛装涌向公园进行游园活动。 除了>>

朝鲜族的民族节日民族故事民族风俗习惯 朝鲜族的节日基本上与汉族相同。一年主要的节日有春节、清明节、端午节、中秋节等。此外还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、“回甲节”（60大寿）、“回婚节”（结婚60周年纪念日）等。

各个民族的节日习俗 民族节日词条

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民族节日

[编辑本段]节日简介

中国是一个统一的多民族的国家。在55个少数民族中，节日之多，难以计数。民族节日是一个民族在长期历史发展中形成的、具有一定意义的、并要在这一天举行庆祝或祭祀仪式的日子。中国各民族特色各异的众多节日，大致可以分为新年节日、生产节日、青年节日、纪念节日、习俗节日和宗教节日等六个方面。这些与自然界季节更迭、祈求丰收、崇敬英雄、谈情说爱、传统习俗、宗教信仰等有密切关系的节日，是民族历史的活化石，是民族生活方式的集中体现，也是民族传统文化的生动展示。尽管各民族的节日在日期、内容、意义、过节方式等方面千差万别，但它们都有稳定性、群众性、民族性和传承性的共同特点。不少民族节日已有几百年的历史，有的甚至经历了上千年的岁月，成为深深植根于中华大地上的一种文化现象，也是需要进一步挖掘的文化宝库。[1]

[编辑本段]节日起源

民族节日多出于民间传说故事，各少数民族人民为纪念故事中的人和事，产生了本民族的节日。[2]

[编辑本段]节日习俗

彝族

火把节：六月二十四日至二十五日，习俗：点火把、摔跤、斗牛、歌舞

插花/打歌节：二月初八，习俗：采集杜鹃花插于各处、青年男女盛装跳“左脚舞”

密枝节：二月初八，习俗：祭龙树、野餐

祭龙节：二月初八，习俗：跳芦笙舞

赛衣节：三月二十八日习俗：赛衣

三月会：三月二十八，习俗：赶集、跳舞

白族

三月街：三月十四至十六日，习俗：物资交流、赛马、赛龙舟、歌舞

绕三灵：四月二十三至二十五日，习俗：绕山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞

火把节：六月二十五日，习俗：驱邪求吉、祈求丰收

本主节：日期不一，习俗：供奉“本主”、诵经唱文，焚香磕头、歌舞、游乐、竞技等

石宝山歌会：七月末八月初三天，习俗：弹唱白族情歌

苗族

花山节：一月三日，习俗：对歌、跳芦笙舞、爬花杆

纳西族

米拉会/棒棒会：五月十五日，习俗：赛马、农具交易会

祭天：节期不定，习俗：祈年求丰，消灾除邪

骡马大会：三月七月，习俗：牲畜交易

三朵节：二月初八，习俗：赛马、跳“阿哩哩”、野餐

七月会：七月中旬，习俗：大牲畜交易、对歌

摩梭人

朝山节：七月二十五日，习俗：祭拜女神、歌舞、射箭、结交阿夏

景颇族

目脑纵歌：一月十五日，习俗：跳文崩舞

藏族

成佛日：四月一至四日

跳神法会：藏历除夕，习俗：跳神节目

赛马会：五月初五，习俗：搭帐篷，野炊、宴客、赛马

成道日：十月二十五日

端阳节：五月初五，习俗：赛马、跳锅庄舞、弦子舞、野餐

雪顿节：藏历六月底七月初，习俗：晒大佛、跳藏戏、过林卡

布依族

牛王节：四月八日，习俗：吃牛王粑、给牛散食、歌舞

傣族

泼水节，习俗：歌舞、赛龙舟、泼水、放升高

采花节，习俗：采花献佛

送龙节：公历一月，习俗：送祭品给龙神

哈尼族

扎哩作：一月一日，习俗：祭祖、对歌、荡秋千、宴请

阿玛突：二月属龙日，习俗：祭山、祭祖、祭社林等

新米节：八月第一二个龙日，习俗：尝新、祭天、祭亲奠

苦扎扎：六月，习俗：对歌、跳舞、祭天神

十月年：十月，习俗：祭祖、通街宴

姑娘节：二月二日，习俗：野餐、唱歌跳舞

祭母节：三月第一个属牛日，习俗：祭母、唱思母歌

壮族

陇端节：三月，习俗：物资交流、青年男女对歌、社交

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朝鲜族习俗有哪些 （1）服饰

朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙（只限婚前）。老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族 外，朝鲜族基本 民族服装，和汉族已无甚差别。

（2）饮食

朝鲜族以为米饭为主，多为大米饭、二米饭，汤每餐必备，尤喜喝大酱汤。

辣白菜，一般制法将白菜用盐水浸泡几天，洗后，再抹入辣椒、葱、蒜、姜等调料。有条件时还可加苹果、梨片等，然后窖藏，半月后便可食用。还可用萝卜、芥菜、英菜等同法腌制。

冷面，三分淀粉、七分面压制而成。煮熟捞出冷却，再用牛肉或鸡肉熬汤，并放入甘草、胡椒、花椒、生姜、味精、糖醋等制成冷面汤，吃时再放入牛肉片、黄瓜丝、芝麻、辣椒面等适口调料。

狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一，除婚丧及节日不吃狗肉外，其他季节都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗。杀时将狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五脏做汤，肉加调料凉食，其味鲜美可口。

朝鲜族饮具器皿别具风格，一般一灶两锅，其锅邦深底阔，特别铁盖，便于焖饭，但炒菜不便。一般是一锅饭、一锅汤。桌中间一盆饭，一人一匙，并备有凉水。器皿讲究卫生，女人用坛罐顶水（现已不见）。

（3）居住

多居马尾式住宅，建于近水源方便之处。房屋以木搭架，用拉哈辫抹泥为墙，屋顶四面坡，用稻草覆盖。每房有四扇或五扇门（同时也是窗），室内通屋为炕，进屋脱鞋，盘腿而坐。农村在房屋东端室内养一头大黄牛，院内放牛车及捣米用的杵臼。近年朝鲜族已发生变化，砖瓦结构的住宅日益增多，民族风格的室内设计日渐减少，一切向现代化发展。

（4）丧葬

先将尸体头向西抬到七星板上，放在屋里摆上供品，这时赶制寿衣。家人与近亲穿好丧服，男子戴麻制丧帽，女戴麻制丧圈。灵柩放三天、五天、七天、九天不等。吊丧者向遗体三叩首，同时带去礼物。出殡前给死者擦身换衣，并把尸体用麻布捆三处入棺。下葬时家属抬着死者的灵柩，放在挖好的墓穴里掩埋，直系亲属对死者要连祭三年。 近年移风易俗，也出现了深葬，火化等。

（5）礼仪

朝鲜族礼节很严。晚辈对长辈说话必须用敬语；平辈之间初次见面也要用敬语；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面；路遇认识的长者，要问安让路；就餐时给老人摆单人桌，父子不同席，儿媳恭顺地侍候，待老人吃完，全家才能就餐；晚辈不能在长辈面前喝酒，席间若无法回避时，年轻人应举杯背席而饮；年轻人不能在老人面前吸烟，不能借火，更不能和老人对火。

（6）婚姻

朝鲜族青年男女在共同的劳动或学习中，产生爱情欲订婚时，必须先向各自的老人表明心意，以后，由男方父母带儿子去女方家求婚。如女方父母拒见，则预示婚事不谐。如双方老人见面，男女青年则可旁听，说明婚事有成功希望。如双方父母议妥，则男青年需先向妇方父母叩头，然后，女青年再向男方父母叩头。男女青年还必须明确表示愿意赡养双方老人，到此，亲事即告订妥。

订亲后，选吉日。由男方携佳肴至女家，由女方邀亲友共同饮酒。至夜幕降临，方撤下酒席，奏乐。不分男女老少，一同跳舞。唯女方父母告退归家，以表不忍女儿即将离家外嫁。>>

隐秘的“登人”村，这里是麦克马洪线、印占线、实际控制线三线交界，山的那头就是印度

在川藏线“318”线上的“然乌镇”往南靠近中印边境地区，在海拔1000多米的森林里面，那里居住着一个至今没有名字，没有族称的民族——登人族，鲜为人知的““登人””，他们在全国只有1400多人，有语音无文字，不属于56个民族范围。

““登人””自称“达让”或“格曼”，俗称“巴”，传说在很久以前，世界上一片汪洋大海，德绕高创造了大地，金人阿尼加在大地上与老鹰通婚，繁衍而成"“登人”"。全世界的登人族，有2万多人，大部份居住在印度及邻接小国家。主要于分布于杜莱曲(曲藏语为河)、察隅曲、额曲和格多曲流域广大地区分布于杜莱曲(曲;藏语为河)、察隅曲、额曲和格多曲流域广大地区。由于“登人”世居深山老林，在旧西藏，“登人”倍受歧视，被蔑称为“会爬山的猴子”、“野人”，只能居住在深山老林里，而他们至今还保持着最原始的刀耕火种、野外撒播，刻木结绳记事，原始的狩猎方法，敬鬼又驱鬼的原始生活方式。

““登人””没有自己的文字但有自己独特的语言。他们的生产、生活、民居、餐饮、服饰、婚姻、丧葬、信仰与节假日等方式，与我国的少数民族有着非常不同的独特之处，他们平和地过着这种有别于其他民族的生活方式，让人惊叹之余心生感慨。

““登人””没有文字，但有自己的语言，叫“语”，属藏缅语系，内部有两种语言，讲达让话的人自称达让，讲格曼话的人自称“教”或“格曼”。两种话有着亲属关系，均属汉藏语系藏缅语族的同一语支。“”这个称谓就是汉语对达让和格曼音译的总称。在语达让话里，“美登”是究人的意思。后来“登”字加了人旁写作“”，即为现在和称谓。同时按藏语的习惯，称为“巴”。“巴”是人的意思。“巴”一称为讲格曼和达让两种语言的“登人”所接受。

““登人””服饰

““登人””一般男的高不过16米，女的不超过15米。他们以刻木结绳记事，摆篱棍、树枝来记时，以月圆月缺记月日，没有记年份的习惯，也没有记年龄生日的习惯。如请某人五天后来参加送鬼祭祀，就送去一条打着五个结的绳子，再如，双方发生纠纷找人评理时，评理者讲一长理就放一根草棍或树支，放得越多就表示理由越充足。他们的数字概念差。“登人”无历算，以月缺月圆为一月，以包谷成熟一季为一年。

““登人””的姓属、历史都无文字记载，他们最早的姓氏是以居住地(山名)定名的。以同姓形成一个集团，共同占有山林，相互继承财产，一起商讨解决婚姻或其他纠纷。同姓还有互助资助及共同向异姓复仇的义务。同姓禁止通婚。现在“登人”姓属概念已很淡薄。

““登人””的住房很像火车的硬席卧铺车厢，属于低杆栏式长屋。“登人”的房子为南北向木板建筑，是以木结构阁楼长房为主，房顶呈“人字形”，是用长条木瓦板或”“登人””语叫做“阿库”草所盖，每间间隔分成若干小间，共两层。下层高度不超过1米，作为饲养猪、鸡等家畜所用。上层铺木板为住室，南边留出宽为1米左右的走廊。住室每间约9平方米左右，用木板间隔，高约25米。每间靠走廊一边有门，可以关锁。

房屋间数，各家不同，主要看家庭的经济实力和人口的多少，但至少要有两间。住室每间约在9平方米左右，其中东头第一间叫做“哈嘎”，意为客房，另一间叫做“咛”，意为内室。在主房的门框上挂有驱鬼的的动物头骨(猴头)，且挂的动物猴头骨越多，也就代表了家里的富贵。房盖东头或河的下游方一头为圆型，为男人进出的识别标记；房盖西头或河的上游方为齐头，为女人进出的识别标记；通常靠东或河的下游方第一间是男主人住室，隔壁是地位最高的妻子的住室，然后依次为地位较低的妻子的住室。

解放前从印度过来的“登人”老太，她今年已经八十多岁了，保留了最原始的人特色

长房门在走廊的两头，东为男性、西为女性进出之门，两门外各有独木梯上下。男客人进门后，通常只能在客房内活动，不得进入卧室。女客人可以在各房间自由出入。房室内无窗户，但象北侧都开火。有一个门，一般是不足16米高，加上木板间隙大，光线尚可以透过，空气也就很流通。在距离长房10余米处还另盖专门盛放粮食的粮仓，形似木亭。粮仓与住室保持一定距离，便于防火。

每间房屋中间设有1平方米左右用石头围着的的灶塘，放三块石头作为放锅的支架。用于取暖和做饭。灶的右侧铺竹席就是睡觉的地方，用园木当作枕头。左侧有专门悬挂衣服和被毯的横架。室内除锅、或少量的碗、瓢、勺等以外，几乎没有其他家具。而吃饭，是用“手抓吃”，就是先把米煮好，然后把生姜、韭菜和小猪肉切成碎沫，把饭倒在竹编筛子里，先把芭蕉叶的背面烧一下，再把切碎的生姜、韭菜和小猪肉、米饭混在一起，用右手的三个手指抓着吃，又叫“手抓饭”。

““登人””妇女从童年八九岁穿裙子时开始，父母就要严格管教女儿，不准吃牛肉、猪肉和鸡肉(但鼠肉、麻雀、鱼、野鸡不在禁止之内)，否则，就要受到社会舆论的谴责，被指责为“吃肉的女人”，这对“登人”妇女来说，是一种最大的耻辱。一直要到生过三四个孩子后才允许吃肉。

““登人””过去还种植鸦片，大部分用来交换货物，一部分留作自己抽。现在““登人””已戒去抽鸦片的习惯，男的大多抽卷烟，妇女都抽自己种植的烟叶，平时爱将烟杆衔在嘴里，她们使用的烟杆较长，可以折成二节，烟杆用银或铜质制成。妇女身上都背一个特制的口袋，盛放烟杆、烟叶盒、火柴等。“登人”喜爱喝酒，饮酒就像喝茶水，他们将大米酿制成微甜、微酸、口感很好的““登人””家酒，常用此酒招待客人，也是一种显示自己富有和对客人的尊敬。

纺织是““登人””妇女重要的家庭副业。纺织的主要原料是大麻，大麻成熟后,再剥皮—晒—煮—捶打—洗—晒，取其白色纤维搓成麻线，制成绳索或用来织麻布，麻布用于缝制男女衣服，他们的衣服多是自产自用的麻织品。

过去““登人””男子头上都缠着2—3米长的黑帕或白帕，缠头既是束发的装饰，又是用头背运东西时的垫物。带银耳环，上衣是对襟无领无扣的长坎肩，长近膝。下衣襟边沿绣有花纹装饰。有的内穿白衬衣，或较厚的小背心护身防寒。有的还披一条宽约一米，长约二、三米的披肩，从胸前交叉披向腰后，白天御寒，夜宿覆盖。少数富人穿用黑红线、金银丝线织的有花纹的布做的坎肩。

男子无下装，均用主妇专门制作的宽约半尺，长达一丈的白色或黑色布带系于腰间，在生殖器前露出约长半尺的缀有花纹的布头遮羞。少年幼子用短竹筒或断匙套盖住生殖器。遮羞物同时也是护体之物。男子左肩斜挎一把五六十毫米长砍刀，十分威武，砍刀装在只有半边凹槽的木板刀鞘内，砍刀的外壳是用他父亲去逝后的皮所做的，刀鞘用铜丝或铁丝分段缠绕。右肩斜挎一个装什物用的熊皮或布缝的挎包。包上饰有熊的面部形象。刀和挎包是男子随身佩带之物，必备的用具和武器，也是最具特色的装饰。左边佩戴烟袋和弓箭。

妇女一般都戴一对银质大耳鼓，头发卷在脑后，并插上银质发髻。前额戴银质抹额，颈项挂串珠或银币，手戴银质戒指。上身是有花纹的、仅能遮胸的无袖衣，腰部坦露，下着筒裙，分长短两种，长短并用，短外长内，长至脚面短至膝下，筒裙花纹多为横条。男女多在上衣外围一大披肩，披肩也可作被盖使用。“登人”男女均蓄发、均都不穿鞋子、均戴耳环。孩子有两三个月时，父母即开始用竹签在耳垂上穿孔。无止痛药，多半年冬天进行。穿孔后，即塞进小竹环，有的直径达二、三厘米。故藏族辱称他们为“大耳孔”人。但“登人”认为这是一种美，“没有大耳孔，就不算“登人””。耳环是竹的，近几代人用银质耳环代替了竹制耳环。

一夫多妻制的买卖婚姻

““登人””的婚姻是一夫多妻制的买卖婚姻。根据家庭经济状况来决定的，婚姻都是男方家，以若干条牛、猪或猎枪等财物，通过媒人向女方家求婚。女方根据家庭经济状况，身价从以条巴麦牛到几十条巴麦牛不等，结婚没有一定的仪式，在迎接女方成亲时，必须再送上女方若干头野猪、老鼠、野鸡、麻雀、干鱼等野生动物干肉为礼。女子成婚后就成为丈夫的私有财产，只有从事农业生产和家务劳动的义务，没有支配财产的权力。男方只要有牛等财物，可以先后买几个妻子，贫穷的由于没有巴麦牛，往往终身不能结婚。

历史上，““登人””的婚姻主要是父权制下的一夫一妻制，也有相当数量的一夫多妻家庭。形成一夫多妻有两种情况，一种是家庭富裕，为了显示财富和名望，扩大自家的实力，买两三个或更多的妻子；另一种是丈夫死后，通行同姓转房，即转嫁给丈夫的兄弟或侄儿，甚至也可以转嫁给丈夫其他妻子的儿子，但不准转嫁给叔、伯长辈，“登人”同姓之间是禁止通婚的。

一夫多妻制的“登人”家庭，妻子的住室是在丈夫盖的长房内各占一、二间，自立灶塘，分别种植、饲养丈夫分给的土地和家畜，各自收获和保管，自成一个经济单位。丈夫决定在哪个妻子处住宿，就将他所背的熊皮袋挂在她的房门口，妻子要以宾客相待。丈夫有权将妻子转赠或出卖，妻子无权离开丈夫。一夫多妻制也是一种竞争性，是名誉和地位的表现，而更多的婚姻是以买卖作为条件的，是没有法律的婚姻，是纯粹意义上的买卖婚姻。

农业上，男女分工明确，男子负责砍树开荒，女子负责播种、管理和收割。所以，““登人””中常说男子是森林的主人，妇女则是农业的主人。过去”“登人””都居住在深山老林的半山腰上，用刀耕火种的生产方式来种植玉米、鸡爪谷、灰灰菜、红薯等。当粮食不够时，就以狩猎或野果、野菜充饥。现在绝大多数已搬到山下的台地居住。使用铁器工具，但他们除继续种玉米、鸡爪谷、灰灰菜、红薯外，还开垦了层层良田，种植旱稻、青稞、山芋，并用石快作围墙以防备野猪和野兽的侵蚀，同时还种各种蔬菜等。

““登人””饲养一种叫巴麦的牛、猪和鸡，不养马和羊。猪和鸡大部分在送鬼、请客、送礼时宰杀。牛是“登人”的主要财产，用作婚配给女方的主要聘礼。谁家在房檐下挂的牛头骨越多，就越显示富裕，受到别人的尊敬。““登人””富裕户为了夸耀富有和实力，为扩大影响面，为自己提高名声，在积累了一定数量的牲畜和粮食时，就要举行大型的叫“德亚”活动祈求平安，同时大量杀牲畜，请远近亲友。这是以前“登人”唯一的一种形同盛大节日的活动。

举办一次规模很大的“德亚”往往需要几年的准备时间。在积蓄了一定数量牛、猪、鸡、粮食后，就请巫师确定日期，并由巫师按相距天数结绳打结(一个结表示一天)，然后向远亲近友每户送一条打了结的绳索。而远亲近友收到后，每天剪掉一个结。剪完即为日期到了，亲朋好友应邀赴宴。他们把宰杀或猎取的兽头悬挂在住房第一间的走廊板壁上长久留下来，作为家庭的历史纪念和财富的象征装饰品。在举行“德亚”期间除吃肉喝酒外，还要尽情的歌唱，欢快的跳舞，通宵达旦，持续四至五天的时间。而现在的“登人”也还保持有“能歌善舞”的习惯，特别是未婚青年男女，他们通过各种场合，即兴而起，引吭而歌，用对歌表达自己的爱幕之情。

在““登人””的意识中，自然界的一切事物都有一种相应的“鬼”，包括人死后的“魂鬼”，都会给人带来灾害。几乎各种疾病和灾害都是因为有各种名称的鬼在作祟，所以“登人”认为万物有灵，崇拜大自然。认为天上有仙，山上水下有神，万物有灵，生老病死是鬼作怪。认为人死了要变成鬼脱离肉体而继续存在。鬼魂有自己的世界，每个鬼魂还有自己的需求欲望。

鬼魂要达到自己的要求，就要危害人，人们别无选择，只有用各种办法送鬼，禳灾除害。“登人”信鬼，因而敬鬼不敬神，每遇疾病、丧葬、生育时，停止劳动一至四天，进行杀牲送鬼活动。送鬼时要请巫师，巫师没有特殊服饰和法器，只是口中念念有词，手持腰刀反复做劈杀动作。有时还会昏厥几次，象征在鬼正进行者激烈的搏斗，以此求得平安幸福。

““登人””丧葬习俗也十分独特，原为屈肢土葬，后来实行火葬。一种是人死后，将尸体曲肢成胎儿状，用竹席或衣服包扎紧，离住房不远处搭建一小棚，停灵四至五夜，经巫师念经后抬出尸体至荒地火化，两天后掩埋骨灰；另一种是将尸体曲肢后装进圆木挖的树槽，挖坑掩埋。葬时，在将死者身上系一麻绳引出地面，一年后，死者家属到墓地拉动绳子，若绳子松动，即死者离去；若绳子很紧，则挖出尸体火化后骨灰埋葬。

现在的人又由火葬改为土葬，用木板钉成棺埋入土中，地表没有坟堆。丧葬期间，全村停止劳动，悼念死者。死者家要杀猪、鸡和准备酒招待送葬的人，异常肃穆。人死后忌讳再提死者的名字，否则，认为是对死者的不敬甚至是侮辱,他们认为尸体安排得好，灵魂便感到舒适，就会安心于鬼魂世界，不会出来害人丧葬的过程反映了”“登人””对灵魂的崇拜。

登人族一个没有名字，没有族称，不属于任何一个民族的民族已经逐渐开始被人们所了解。我们深深地感受到““登人””风俗的独特，而今那里也随着时代的变化,而在物质和精神文化等方面也正在发生着变化。到如今，“人”住在绿树掩映的木楼里，远处梯田层层，一幅安闲的世外桃源景象。每当夜色悄然降临，田里传来阵阵蛐蛐儿的叫声，湿润的空气里散发着泥土的芳香，细雨敲打着木楼顶下了一夜，翌日清晨，雨过天晴，满眼苍翠如洗，山间云蒸霞蔚，有如仙境。墨绿色的原始森林在云雾中若隐若现，远远望去，宛如一幅幅美丽的山水画。