公元前195年，刘邦讨伐叛军英布，身负箭伤，不久去世。16岁的儿子刘盈即位，太后吕雉专权，西汉国力日渐衰弱。当时，北方游牧民族匈奴却国力日盛。单于冒顿励精图治，先后征服了楼兰、乌孙等数十个部落，建立了强大的帝国，拥有数十万骁勇之师，不断骚扰西汉边境，严重威胁西汉政权。西汉不胜其扰，谴娄敬出使匈奴，和匈奴签订了和亲盟约。由此，西汉一直选派公主嫁入匈奴，顺便带去丰厚的嫁资，以此安抚匈奴。
（吕雉画像）公元前192年，吕雉和刘盈按照盟约，找了一个宗室女封为公主，备齐随嫁物品，前往匈奴。不久后，冒顿谴使者携带国书来到汉廷，吕雉命随侍太监陈述国书内容。可太监念到一半，却不再继续。吕雉心中疑惑，接过书信一看，脸色顿变，下令：“将匈奴来使立斩！”众人皆惊惧，一边劝阻太后，一边传看国书内容。冒顿在来信中写到：“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自娱，愿以所有，易其所无。”原来这是一封求婚书。冒顿认为，他的阏氏刚刚去世，吕雉的丈夫也去世不久，俩人都寡居，不如互补有无，结成一家。这还了得，也欺人太甚了！高祖刚去世，你就来欺负我们孤儿寡母。公然调戏堂堂大汉太后，还美其名曰“慕陛下天颜，愿常侍身侧。”
（冒顿剧照）吕雉认为这是奇耻大辱，随即召群臣商议。众大臣群情激愤，皆认为冒顿冒天下之大不韪，胆敢触犯天威，欺汉廷无人，纷纷表示该马上挥师匈奴，一雪大耻。急性子将军樊哙当即立下军令状：“予我十万大军，我定当提冒顿人头于殿前。”众臣皆摩拳擦掌，纷纷附和樊哙。唯有一人，虽面露愠色，但始终未发一语。此人便是中郎将季布。季布早年追随项羽，为项羽“五虎大将”之一，善谋略。后刘邦在楚汉之争中夺得天下，季布归顺刘邦，官拜郎中。“樊哙可斩也！”季布的一声暴喝，让朝堂瞬间安静下来。樊哙双目圆睁，怒视季布。吕雉满脸疑惑地盯着他，数十位大臣也齐刷刷地将目光转向了季布。“夫以高帝兵三十余万，困于平城，哙时亦在其中。今哙奈何以十万众横行匈奴中，面谀！”季布继续说到，“今疮痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”
（季布剧照）季布此番话的大意是说，当初高祖率大军讨伐匈奴，反被冒顿围困于平城，断粮七日，最后靠冒顿的阏氏施以援手，才侥幸脱困。英明神武的高祖都拿匈奴无法，何况你区区樊哙。现如今大汉国力孱弱，对付匈奴，安抚为上，不能硬来。季布重提旧事，意欲提醒众人，不能意气用事，要面对现实，想出一个万全之策。一语惊醒梦中人。吕雉不愧是老谋深算之人，首先冷静下来，随即罢朝，宣布改日再议。第二天，吕雉着人给冒顿回了一封信：“单于不忘弊邑，赐之以书，弊邑恐惧。退而自图，年老气衰，发齿堕落，行步失度，单于过听，不足以自污。弊邑无罪，宜在见赦。窃有御车二乘，马二驷，以奉常驾。”意思是说，太后我今年已是近50的人了，人老珠黄，头发牙齿都掉了，你就别惦记了。我把我乘坐的御用马车送给你，希望它能代替我，经常陪伴你。老练的吕雉用了一招“太极推手”，既保住了自己的皇家颜面，又轻松地化解了这场“冒顿求婚”危机。
“完璧归赵”的故事家喻户晓，作为美谈千载传诵。然而，关于“完璧归赵”历史典故中的关键物件“和氏璧”，它的来历、它的经历本就是个扑朔迷离的千古待解之题，但这都可以理解？可是它扑朔迷离的终极归属，和氏璧在蔺相如完璧归赵后究竟去了哪里？今天它又在落在了哪里？其诡异程度，恐怕时至今日，依然无人能解！
“完璧归赵”中的“和氏璧”如今去了哪里？
和氏璧，在中国历史上，是作为历代封建帝王皇权最高的象征而存在的一块美玉。自然，历史传记以至传说中，不乏对它的神话。如果，您想了解和氏璧“前生后世”的真正谜团，我们不妨从和氏璧的传承脉络谈起。
《战国策》记载:“周有砥厄，宋有结缘，梁有悬愁，楚有和璞”。什么意思，实际，“砥厄”“结缘”“悬愁”“和璞”这四个名字，它们都代表了我国历史上的四大美玉，只不过被发觉的历史朝代不同，而其中的“和璞”正指的是“完璧归赵”这一历史典故中的传世珍宝“和氏璧”。
和氏璧扑朔迷离的“诞生”奇迹：“卞和、璞玉”真的吗？
提到《战国策》“楚有和璞”，提到“完璧归赵”，这里大家有个待解的疑惑，在“完璧归赵”的历史记载中不是说和氏璧是赵国的吗？而在《战国策》中，怎么写成了楚国的了？原来，历史上，和氏璧在“完璧归赵”历史事件之前还有点故事！
《战国策》所述没错，和氏璧原本确实属于楚国之宝物。经考证，有和氏璧最早记载的见于《韩非子》、《新序》等，而且情节大致相向：
在我国春秋时期，楚国一位叫做卞和的琢玉能手，他在荆山得到一块玉璞，然后捧着璞玉去见楚厉王，玉工查看后认定为石头，卞和被厉王以欺君之罪砍去左脚；后到了武王当政，卞和再次捧着璞玉献宝，可惜和上次一样的命运，而且还失去了右脚；接着文王当政，卞和想到天下君王皆不识宝，悲伤之余，抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪便继续哭血，文王听说后，命人找到卞和剖开这块璞玉，果见是稀世之玉，便将其命名为“和氏璧”。
卞和与和氏璧
由以上和氏璧诞生的历史故事，大家已经可以感觉出和氏璧果然不同世间寻常物，否则怎么楚国三代君主，身边那么多鉴宝能人，几乎人人难识此物，而唯独有卞和一人坚信是宝！
当然，这里还有一段传说是这样的：
楚人卞和在楚山，一说在荆山（今湖北南漳县），看见有凤凰落在山中的青石板上，他根据古人“凤凰不落无宝之地”之说，认定此山必定有宝，于是仔细寻找，便发现这块玉璞。
总之，关于和氏璧的“诞生”，不仅卞和本人，以及他发现的这块包藏了和氏璧的璞玉原石，这两者，从一开始就让人感觉大家似乎在听一个神话或者历史虚构编撰了的故事。
关于和氏璧来源的这段历史记载，甚至，在清代以至现在，已经有人开始怀疑其历史记载的真实性，就连英明神武的乾隆皇帝也曾在《卞和献玉说》中，认为这只是韩非子的寓言而已。
因此可以说，此事扑朔迷离！
和氏璧扑朔迷离的“归赵”疑团：原楚之物何以现于“完璧归赵”？
关于“完璧归赵”的典故，想必，它会给大家留下这么一个印象，大家似乎感觉根据典故所述的历史情景，和氏璧应该原属于赵国之物吧。然而，有些事情是不容争辩的，史书记载中，几处申明和氏璧“诞生”之初确为楚国之物。可是那为何在“完璧归赵”这一段历史故事中，又成了赵国之物呢？而且就连大名鼎鼎的蔺相如也都宁舍自家身命不舍和氏璧呢？
完璧归赵
很明显，关于和氏璧是如何从楚国到赵国的这一段历史事件，有历史记载的痕迹是“断代”的。也就是说，在这之间，没有人能确切说明其间发生过什么？
于是，和氏璧楚物现赵，就有了如下三个版本的民间说法：
第一种：和氏璧在楚国现世后，被当为国宝从不轻易示人，后来，楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。
这一说法，虽然似乎觉得可信，但是也难经推敲。它只是笼统的一笔带过说“后来，楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。”，可是楚国向赵国求婚，到底是楚国的哪位王孙公子，或者公主向赵国求婚呢？到底是哪位嫁给了或者娶了哪位？从确凿能够拿出历史证据的记载，似乎真的含含糊糊，无从定论。
显然这一说法，扑朔迷离！
第二种，楚威王时大宴门客，张仪趁乱偷走了和氏璧，后辗转为赵国君主赵惠文王所有。
据《战国策》记载，和氏璧一直为楚国所有，被奉为国宝，在楚威王时，和氏璧被赐予攻打魏国有功的昭阳令尹，一次，昭阳设宴招待门客，将和氏璧拿出供众参观，突然，宾客中有人起哄，从而引起骚乱，之后，摆在桌上的和氏璧便不翼而飞，显然是被人偷走了。此时，在昭阳的门客中有人指认“是门客张仪盗走了和氏璧”。于是，昭阳对张仪进行拷打讯问，由于张仪拒不承认，最终也未有结果，只好放走张仪。而且，在之后，张仪在秦国为相，也曾因为此事报复过楚国。总之，从此和氏璧的下落无人知悉，后来，也不知道是经过了怎样的周转往复，反正和氏璧的影子在有历史记载中的赵国出现了。不过这在《史记》中只记载了：前3世纪时期，和氏璧为战国时期赵国君主赵惠文王所有。
关于和氏璧的故事
当然，也有说法是，大约在公元前340年，赵国宦官缪贤偶以500金购得和氏璧，赵王闻之，于是占为己有，从此璧落赵国。
首先，这里的谜题是，究竟缪贤所购之璧是否就是真正的和氏璧，尚难定论。其次，纵然是真，那么赵国宦官缪贤又是从何人手中购得和氏璧呢！
总体来说，在这一说法中，纵然是真，可是总归结底，还是不知道和氏璧是如何到了赵国，显然这一说法也是：扑朔迷离！
第三种：和氏璧本具灵性，是自己从楚国飞去赵国的。
和氏璧乃天地灵物，会自己飞！是自己从楚国飞到赵国去的。
今天这话说来，你信吗？反正你信不信，说法还是有。
一日，楚国国王、王妃等人在船上饮宴，忽然河中有一大鱼出现，因为稀罕，人们争相去看鱼，结果回来的时候，发现和氏璧不见了。有人认为，和氏璧自己飞走了。
当然，这种说法更具玄幻色彩，而且，在中国古代，产生了不少的神话故事。这一说法，无疑鉴定为：扑朔迷离！
关于和氏璧的故事
总之，关于和氏璧到底是如何从楚国到了赵国，其中的脉络一点都理不清，不是思维有限，而是，实在是历史的“断层”难以合拢。而且针对如上三种说法，也是毫无直接线索可寻，因此可以说：
因此可以说，此事扑朔迷离！
和氏璧扑朔迷离的“去向”之谜：“完璧归赵”后的终极所踪？
这里接着谈大家都十分关注的关键话题。反正，先不论和氏璧有历史记载的“诞生”说法是否为真，而且也不论和氏璧又是如何去了赵国，一句话，和氏璧“完璧归赵”的历史典故，无人怀疑其杜撰性，这毕竟是历史记载十分确凿的事情！和氏璧与秦始皇传国玉玺的秘密
《史记•廉颇蔺相如列传》记载：
公元前283年，秦国听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，当场机智勇对秦王，后偷偷将和氏璧送回赵国。此事便为“完璧归赵”。此后，秦不予赵城，赵不予秦璧。
可问题是，继蔺相如“完璧归赵”之后，和氏璧又去了哪里？对于我国历史上如此重要的暴殄天物为何今天再没见人提及关于它的馆藏之类的事呢？它到底还在不在我们的神州大地上。
据传，在蔺相如“完璧归赵”之后，接下来关于和氏璧的下落：
在公元前221年，秦始皇统一六国后，和氏璧自然也由赵国落到了秦始皇手中。
自此之后，和氏璧的去向又开始变得不大明朗扑朔迷离了，具体说法有两种：
一说，和氏璧成了秦始皇的陪葬品。二说，在秦末农民战争中遗落又不知了去向。
先说第一种，据说秦始皇在获得和氏璧后，被作为随葬品埋在了秦陵内，并没有作为传国玉玺流传后世。此种说法目前无法验证，也许，只能在某个人类纪元，由我们的后人来解了。
再说第二种，据说秦始皇在得到和氏璧后，用它打造了传国玉玺，上刻“受命于天既寿永昌”八个大字。而且，该玉玺还被秦始皇赋予了一番富有传奇色彩的经历。
和氏璧与传国玉玺的秘密
传说在公元前219年，秦始皇南巡至洞庭湖时，突然骤起风浪，所乘之舟即将覆没，情急之下，秦始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，顿时，风平浪静，秦始皇安然过湖。后经8年，当他出行行至华阴平舒道时，有人持着玉玺站在道中，对秦始皇道：请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）”，而后消失不见。此时，传国玉玺又回到了秦国。
自秦始皇之后，再接下来的玉玺流传说法是，在秦末战争中，该玉玺在混乱中丢失，又有一说是被项羽夺去。秦末，项羽率兵攻进咸阳，焚烧宫殿，挖掘秦陵，夺略宝物、美女，而和氏璧极有可能就在其中。
随后，项羽兵败垓下（今安徽固镇），和氏璧又开始下落不明。猜测可能是被项羽藏在都城彭城（今江苏徐州），或者藏或者遗落在败亡地垓下什么地方了。
当然，关于这块由和氏璧打造的传国玉玺，也有一说是说，这颗玉玺经北周、隋、唐，一直传到五代的后唐，自从后唐末帝石敬瑭围困自焚后，就下落不明了。
特别是，自北宋赵匡胤开国后，就再没有见关于有传国玉玺的记载。
另有说法是，北宋哲宗时，一位农妇在田里耕田时，发现了一块传国玉玺，而后送到朝廷，经多方鉴定考证，认定此玉玺正是秦始皇由和氏璧打造而成的那块传国玉玺。
然后，自从金兵大破汴梁后，这个传国玉玺又不知所踪。
在各类目前能找到的关于这个传国玉玺的传说中，基本上，为了这方传国玉玺，中华大地陷入了无数次的战乱，而江湖上的诸多纷争中，也有不少是和这方传国玉玺相关。
一个传国玉玺，古代发掘出的美玉多的是，而为何如许多的统治者或者江湖好汉不另造一块作为传国玉玺，为何非偏偏要围绕这块转呢？
和氏璧到底去了哪里？
据说，自古传言，这方传国玉玺中隐藏着一个惊天秘密，有人说，这个秘密里隐藏了秦始皇陵墓的信息；有人说，这个秘密指示了皇脉所在；有人说，这个秘密中隐藏了独步天下的武林秘籍！因此，为发财的，为封王拜相的，为独步天下的……都在疯狂找它、抢它，以至于藏的神秘不知所踪了。
总归，和氏璧自秦得后，关于它的所踪，传说不少，但是经得起历史验证的实例几乎没有，也就是说，它的归处，至今成迷！
末了，只能诙谐的归纳下：
和氏璧，本就是一个天地的神秘之物，它来无踪、去无影，具体在哪里？实际，只在历史的记载中出现过。
那么，对于和氏璧这件事来来去去都异常诡异的历史事件，您怎么看待的呢？欢迎发表不同看法，并支持历史迷题解析！
1 寻求文言文关于 姻缘或则婚姻的经典段落 用做背景墙内容
《我侬词》作者 管道升 给丈夫赵孟頫的 你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火：把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。解释（意译）： 你和我我和你，你心中有我，我心中有你，卿卿我我，是多么的两相意浓情多。 譬如将一块泥儿，捏一个你，塑一个我。忽然欢喜啊，将它来都打破。重新下水，再团、再炼、再调和。再捏一个你，再塑一个我。那期间啊那期间，我身子里也有了你，你身子里也有了我。我和你，生在一起，死了，也要在一个坟墓里。 据说赵孟頫50岁时想效仿当时的名士纳妾，又不好意思告诉老婆，老婆知道了，写下这首词，而赵孟頫在看了《我侬词》之后，不由得被深深地打动了，从此再没提过纳妾的事 、《诗经邶风击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。击鼓声镗镗（震于耳旁），将士们）奋勇演练着刀枪。 土墙和漕城修筑正忙，惟有我随军远征到南方。跟随孙。《我侬词》作者 管道升 给丈夫赵孟頫的 你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火：把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。解释（意译）： 你和我我和你，你心中有我，我心中有你，卿卿我我，是多么的两相意浓情多。 譬如将一块泥儿，捏一个你，塑一个我。忽然欢喜啊，将它来都打破。重新下水，再团、再炼、再调和。再捏一个你，再塑一个我。那期间啊那期间，我身子里也有了你，你身子里也有了我。我和你，生在一起，死了，也要在一个坟墓里。 据说赵孟頫50岁时想效仿当时的名士纳妾，又不好意思告诉老婆，老婆知道了，写下这首词，而赵孟頫在看了《我侬词》之后，不由得被深深地打动了，从此再没提过纳妾的事 、《诗经？？邶风？？击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。击鼓声镗镗（震于耳旁），将士们）奋勇演练着刀枪。 土墙和漕城修筑正忙，惟有我随军远征到南方。跟随孙子仲（行旅奔波），平定（作乱的）陈、宋二国， 回家的心愿得不到允可，心中郁郁忧愁不乐，（我却）身在何方，身处何地？我的马儿丢失在哪里？ 到哪里（才能）将它寻觅？到那（山间的）林泉之地。无论生死（都在）一道，（当年）与你（早就）约好。 我愿意牵着你的手，发誓与你一起变老。可叹如今散落天涯，怕有生之年难回家乡。可叹如今天各一方， 令我的信约竟成了空话。
2 跪求一段文言文求婚词（可以原创、经典文章,但不要是诗句）不见汝兮，思之东墙，愿随汝兮，归故乡，与汝白头兮，地老天荒。
大体意思是：见不到你，我是多么地想念你。多么希望能跟随你，回到你的故乡。和你携手相伴到老，永远不分开，直到地老天荒。
这一片是写给丈母娘的，你可以改动一下
婚求
罗太夫人钧鉴：
小人三十有六，长幼序四，家中独子。家无恒财，草房一幢，庄稼数亩，牲畜二三。四十未立，马齿徒长；自比韩信，睥睨诸侯；时至今日，并无小功。惟蔡氏家世清白，名声流传于里。
贵府叁女，亭亭玉立，闭月羞花；貌比貂蝉，才如西施。琴棋书画，可比小乔；针黹巧艺，更胜织女。窈窕淑女，君子好逑。王公士绅，络绎于途，犹如明珠拱月，百艳衬花。
侄无齐桓之霸，始皇之业；亦无周瑜之姿，孔明之智。实贪小女美才，而不自制，尚请夫人好德，不罪于人。
斗胆相请，小女下嫁于斯。必捧珠于掌，倾心护佑；寝食相顾，相濡以沫。倘获夫人应允，蒙此皇天浩恩，当舍身相报。
3 有谁知道有什么关于男生女生分手的古文啊白头吟
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白头吟
皑如山上雪，皎若云间月。 问君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明日沟水头， 躞碟御沟上，沟水东西流，
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。 男儿重意气，何用钱刀为？
《诀别书》：
“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
皆为卓文君所作
4 祝老师新婚快乐的文言文桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
《诗经·周南·桃夭》，经典的婚礼祝福诗。
夫妇喜媚，天作之合，螽斯衍庆，麟趾呈祥。
两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。
佳偶天成，良缘永缔；情敦鹣鲽，愿相敬之如宾；祥叶螽麟，定克昌于厥后。
允称璧合珠联之妙，克臻琴谐瑟调之欢。
喜今日赤绳系定，珠联璧合。卜他年白头永偕，桂馥兰馨。
喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。
从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约。
惟祝（XX两姓）之婚姻，胜孟光举案之好，匹张敞画眉之情，同心合和，结缔永恒。
以上多源自旧时婚书，亦可借用。下面的四字词语很多，简单点。
鸾凤和鸣、珠联璧合、琴瑟百年、白头偕老、花好月圆、凤凰于飞、琴瑟和谐、举案齐眉、同德同心、如鼓琴瑟、花开并蒂、缘定三生、金玉良缘、鸳鸯壁合、同心永结、比翼齐飞、鹣鲽情深，等等等等，各种吉祥的祝福语都很好啦。
5 古典文言诗句《封神演义》中： 鸿钧老祖 高卧九重云，蒲团了道真。
天地玄黄外，吾当掌教尊。 盘古生太极，两仪四象循。
一道传三友，二教阐截分。 玄门都领袖，一气化鸿钧。
元始天尊 混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之，地丑人寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。
玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。
二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。
闲骑逍遥四不相，默坐觉檀九龙车。飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。
白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣，羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹，黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。
混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。 太极两仪生四象，如今还在掌中存。
鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。 顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。
群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。 漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。
太上老君 鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。 度得轩辕升白昼，函关施法道常明。
骑牛远远过前村，短笛仙音隔陇闻。 辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。
不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。 未离母腹头先白，才到神霄气已全。
室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。 生成八景宫中客，不记人间几万年 玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。
五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。 清静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。
两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。 先天而老后天生，借李成形得姓名。
曾拜鸿钧修道德，方知一气化三清。 通天教主 辟地开天道理明，谈经论法碧游京。
五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。 顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。
八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。 伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。
徒众三千分左右，后随成姓尽精英。 天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。
度尽众生成正果，养成正道属无声。 对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。
奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。 霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。
白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。 通天教主离金阙，来聚群仙百万名。
鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。 炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。
接引道人 极乐之乡客，西方妙术神。莲花为父母，九品立吾身。
池边分八德，常临七宝园。波罗花开后，遍地长金珍。
谈讲三乘法，舍利腹中存。有缘生此地，久后幸沙门。
大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。 十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。 修成舍利名胎息。
请闲极乐是西方。 准提道人 大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大法师 身出莲花清净台，二乘妙典法门开。 玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣。
八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。 只因东土多英俊，来遇前缘结圣胎 准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。
荷叶有风尘色相，莲花无雨立津梁。 金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。
漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。 孔宣 混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。
如今了却生生理，不向三乘妙里游。 女娲娘娘 一天瑞彩紫霞浮，香霭氤氲拥凤軥。
展翅鸾凰绵雅驯，飘飖童女自优游。 幡幢缭绕迎华盖，璎珞飞扬罩冕旒。
止为昌期逢泰运，故教仙圣至中州。 道家的两段诗词： 身逍遥，心自在；不操戈，不弄怪；万事忙忙付肚外。
吾不思理正事而种韭，吾不思取功名如拾芥， 吾不思身服锦袍，吾不思腰悬角带， 吾不思拂宰相之须，吾不思借君王之快， 吾不思伏弩长驱，吾不思望尘下拜， 吾不思养我者享禄千钟，吾不思簇我者有人四被。 小小庐，不嫌窄；旧旧服，不嫌秽。
制芰荷以为衣，结秋兰以为佩。 不问天皇、地皇与人皇，不问天籁、地籁与人籁。
雅怀恍如秋水同，兴来犹恐天地碍。 闲来一枕山中睡，梦魂要处蟠桃会。
那里管玉兔东升，金乌西坠。 但观三教，惟道至尊。
上不朝于天子；下不谒于公卿。 避樊笼而隐迹，脱俗网以修真。
乐林泉兮绝名绝利，隐岩谷兮忘辱忘荣。 顶星冠而曜日，披布衲以长春。
或莲头而跣足，或丫髻而幅巾。 摘鲜花而砌笠，折野草以铺茵。
吸甘泉而漱齿，嚼松柏以延龄。 歌之鼓裳，舞罢眠云。
遇仙客兮，则求玄问道： 会道友兮，则诗酒谈文。 笑奢华而浊富，乐自在之清贫。
无一毫之挂碍，无半点之牵缠。 或三三而参玄论道，或两两而究古谈今。
究古谈今兮叹前朝兴废， 参玄论道兮究性命之根因。 任寒暑之更变，随乌兔之逡巡。
苍颜返少，发白还青。 携单瓢兮到市廛而乞化，聊以充饥； 提锄篮兮进山林而采药，临难济人。
解安人而利物，或起死以回生。 修仙者骨之坚秀，达道者神之最灵。
判凶吉兮明通爻象，定祸福兮密察人心。 阐道法，扬太上之正教； 书符箓，除人世之妖氛。
谒飞神于帝阙，步罡气于雷门。 扣玄关，天昏地暗； 击地户，鬼泣神钦。
夺天地之秀气，采日月之精华。 运阴阳而炼性，养水火以胎凝。
二八阴消兮若恍若惚， 三九阳长兮如杳如冥。 按四时而采取，炼九转而丹成。
跨青鸾直冲紫府，骑白鹤游遍玉京。 参乾坤之妙用，表道德之。
6 （爱情）经典古诗词楼上求的分别出自是两首词，秦观《鹊桥仙》和苏轼的《江城子》。
鹊桥仙
宋秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”， 意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
苏轼《江成子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
[说 明]
这是悼念亡妻之词。
苏轼妻王弗年轻貌美、温柔贤慧、知书达礼，十六岁与苏轼结婚，伉俪情深。王弗不幸早年病逝，苏轼痛失爱侣，异常悲伤。十年后作者徒知密州，梦见爱妻，便写下了这首千古传诵的名篇。
上片写别恨。吊亡妻，叹现实，感慨悲痛。生死两茫茫，虽茫茫却难忘；千里相隔，难对话；纵然能相逢，相逢也不相识；我因迁徒奔波、失意哀伤，发已如霜。一层一层把别恨、感叹提到了无法再高的境地。
下片写梦：梦中回乡，梦中相见，梦后感想。梦中回故乡，见到爱妻。昔日的恩爱，历历在目。而梦醒之后，其思念之情，更是凄凉沉痛，催人泪下，使用权人断肠。
7 经典一点的文言文乐羊子妻 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。
夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。
姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”
姑竟弃之。 后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。
妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”
妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。
太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。鸿门宴 沛公军霸上，未得与项羽相见。
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨（xiǎng）士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。
范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”
良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰（zōu）生说（shuì）我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。
且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”
沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”
张良出，要项伯。项伯即入见沛公。
沛公奉卮（zhī）酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”
沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。
不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”
项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐----亚父者，范增也。
沛公北向坐，张良西向侍。范增数（shuò）目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。
寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”
项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙（kuài）。
樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”
哙即带剑拥盾入军门。交戟（jǐ）之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋（chēn）目视项王，头发上指，目眦（zì）尽裂。
项王按剑而跽（jì）曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘（cān shèng）樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”
则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。
项王曰：“赐之彘（zhì）肩。”则与一生彘肩。
樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。
故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。
此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。
坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。
沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎（zǔ），我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。
乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。
会其怒，不敢献。公为我献之。”
张良曰：“谨诺。
8 经典古文诗句江城子① 乙卯正月二十日夜记梦②
宋苏轼
十年生死两茫茫。
不思量， 自难忘。
千里孤坟， 无处话凄凉。
纵使相逢应不识， 尘满面， 鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗， 正梳妆。
相顾无言， 惟有泪千行。
料得年年断肠处， 明月夜， 短松冈。
作者
苏轼，1036-1101，字子瞻，号东坡居士。眉山（今属四川）人。宋仁宗朝进士，曾知密州、徐州、湖州、颍州、杭州等地，官至礼部尚书。一生历尽仕途坎坷：神宗年间，以“作诗讪谤朝廷”罪贬置黄州；哲宗年间，又以“为文讥斥朝廷”罪远谪惠州、儋州。卒谥文忠。他是宋代最为著名的作家，诗、词、文皆独步一时。其词雄阔超旷，横放杰出，于传统的花间词风外别立一宗。又以诗入词，开拓词境，推尊词体，对北宋词坛多所革新
注释
①又名《江神子》。双调，七十字，平韵。 ②乙卯：熙宁八年（1075）。
这首词，是北宋著名的豪放派词人苏轼，因梦见早逝的爱妻，而写下的一首千古传诵的悼亡词。
东坡十九岁时，与年方十六岁的王弗结婚。王弗年轻美貌，侍翁姑恭谨，对词人温柔贤惠，恩爱情深。可惜恩爱夫妻不到头，王弗活到二十七岁就年轻殂谢了。东坡失去了这样一位爱侣，心中的沉痛、精神上的打击是可想而知的。熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见了爱妻王氏，于是便写下上面的这首词作。
这首词是“记梦”，而且题记也明确写明了做梦的日子，故可以确认作者的“梦”是真实的，不是假托。说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的。写得真挚朴素，沉痛感人。
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”这三句，单刀直入，概括性极强，感人至深。如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望和机会；而今，却是隔着生死的界线，死者对人间世事是茫然无知了，而活着的对逝者呢，不也是同样的吗？！恩爱夫妻，撤手永诀，时间倏忽，转瞬十年。人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”啊！可是为什么又要加上“不思量”呢？这并不矛盾，相反是加得好，因为真实！王弗逝世后的十年间，东坡因反对王安石的新法，政治上受压制，心境悲愤；到密州任后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上困苦到食杞菊维持的地步，而且继室王润之（王弗堂妹）及儿子均在身边，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是挂记在心上呢？不经常悬念，并不是已经忘却！十年忌辰，正是触动人心的日子，往事蓦然来到心间，久蓄心怀的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃而不可遏止。如是乎有梦，是真实而又自然。想到爱侣的死，感慨万千。远隔千里，无处可以话凄凉，话说得沉痛。如果坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语、情语，所以觉得格外感动人。
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这三句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人的种种忧愤，包括在容颜的苍老、形体的衰败之中。这年东坡才四十岁，就已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年之久了，却要“纵使相逢”，要爱侣起死回生，这是不可能的假设，感情是深沉也是悲痛的，表现了对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义又更加深了一层。
对“记梦”来说，下片的头五句，才入了题。飘泊在外，雪泥鸿爪，凭借梦幻的翅膀忽然回到了时在念中的故乡。故乡，与爱侣共度甜蜜岁月的地方，那小室的窗前，亲切而又熟悉，她呢，容貌情态，依稀当年，正在梳妆打扮。夫妻相见了，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵之态，而是“相顾无言，惟有泪千行”！“无言”。包括了万语千言，表现了“此时无声胜有声”的沉痛之感。如果彼此申诉各自的别后种种，相忆相怜，哪将又从何说起啊？！一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不再存在了。这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦境也令人感到无限的凄凉！
结尾三句，又从梦境落到现实上来。“明月夜，短松岗”，多么凄清幽独的环境啊！作者料想长眠于地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子里，为了眷恋人世、难舍亲人，也该会是柔肠寸断吧？！
我国古代的婚姻制度，通过夏、商、周三代，尤其是通过周代，基本上建立与固定下来，而到了秦、汉时期，则有进一步的发展。
一、婚龄
古人是主张晚婚的，认为一定要等性功能健全和发育成熟才能结婚。上一章虽述及《黄帝内经·素问·上古天真论》说，女子二七天癸至，即十四岁始来月经；男子二八天癸至，即十六岁才开始遗精，如果这时“阴阳和”（即性交），则可能有子。但是这时性功能并未完全发育成熟，还没有进入合适的婚龄。女子要等到三
七二十一岁，始能“肾气平均，故真牙生而长极”；男子要等到三八二十四岁，才能“肾气平均，筋骨劲强，故真牙而长极”。所谓“肾气平均”，就是指性器官和性功能得到了均衡、正常的发展，性器官和性功能都比较成熟；所谓“真牙生而长极”，指人的最后一颗牙齿“尽头牙”长出，也表示人的身体已完全发育成熟。
这一思想对后世影响很大，许多古代书籍中都提出过这个问题，在汉代与魏晋南北朝的许多学术书籍及医书中也强调这一点。
但是，到了汉朝，这“男子三十而娶，女子二十而嫁”的理论在实践中受到了一些冲击，有一些行不通了。例如《论衡·齐世篇》中说：“《礼》虽言男三十而娶，女二十而嫁，法制张设，未必举行。何以效之，以今不奉行也。”
这种状况和封建社会的发展有很大关系。在封建社会中，以一家一户为生产单位，男子早娶则家中较早地增添劳动力，似对发展一家一户的生产有好处；另外，封建的宗法制度十分重视子嗣，早娶则可能早得子、“早得福”。所以，虽然有些有识之士反对这种早婚现象，但收效不大。例如，汉朝有个学者叫王吉的说：“夫
妇，人伦大纲，天寿之萌也。世俗嫁娶太早，未知为人父之道而有子，是以教化不明而民多夭。
社会生活中有许多现象、民间有许多做法都源自经济发展需要，它是一些十分现实的问题，带有很强的现实性；而科学理论探索事物发展的规律，带有很强的预见性。预见与现实之间往往有矛盾。提倡晚婚晚育、少生优生都会遇到这类问题。对此，固然一方面要教育，但最根本的还是要从经济上彻底解决，这当然不是一朝
一夕的事了。
汉代早婚现象的兴起，王室与民间皆然。查考《汉书》、《后汉书》，男子从十五岁至十八岁初婚者都有。如《后汉书·灵帝记》：“建宁四年四月癸丑，立贵人宋氏为皇后。”灵帝于建宁元年即位，年十二，那么结婚时年十五。《后汉书·桓帝记》：“建和元年秋七月乙未，立皇后梁氏。”桓帝是十五岁即位的，结婚那
年应为十六岁。《隶释》十五金广延母徐氏纪产碑云：“收从孙，即广延，立以为后。年十八，娶妇徐氏。”
查考《汉书》、《后汉书》，女子出嫁从十三岁到十九岁的都有。如《后汉书·昭德马皇后纪》：“后从兄严不胜忧愤，白太夫人绝窦氏婚，求进女掖庭，由是选入太子宫，时年十三。”《汉书·外戚传》：“宣帝求得外祖母王媪。王媪家本涿郡蠡吾平乡，年十四，嫁为同乡王更得妻。”《后汉书·曹世叔妻传》：“作女
诫七篇，其辞曰：鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训，年十有四，执箕帚于曹氏。”古诗《孔雀东南飞》：“十七嫁为妇，心中常苦悲。”《后汉书·光烈阴皇后传》：“更始元年六月，遂纳后于宛成当里，时年十九。”
需要提出的是，古人所统计的年龄，按中国旧俗为虚岁，即刚诞生就算一岁，诞生满一年即为两岁，所以实足年龄比上述的还要减去一岁。
男子相配，大率以男稍长于女为常。如《汉书·霍光传》：“光长女为桀（上官桀）子安妻，有女，年与帝（昭帝）相配，桀因帝姊鄂邑盖内安女后宫，为婕妤，数月，立为皇后。”又《汉书·外戚·孝昭上官后传》：“昭帝始立，年八岁，安女入为婕妤，月余，遂立为皇后，年甫六岁。”这两段是说明了男女相差两岁，是为“相配”。民间也是如此，《后汉书·循吏·任延传》：“洛越之民无嫁娶礼法，延乃移书属县，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年龄相配，同时相娶者二千余人。”
二、婚姻途径
在秦、汉、魏晋南北朝这一时期，由于距上古时期还不算很远，男婚女嫁还有一定的自主权，但父母之命已日益加强，夏、商、周时代那种在有的节日里“奔者不禁”之俗在汉民族中已基本绝迹了。
在《汉书》与《后汉书》上记载了这样几件事：《汉书·张耳传》：“外黄富人女甚美，庸奴其夫，亡邸父客。父客谓曰：‘必欲求贤夫，从张耳。’女听，请决嫁之。女家厚俸给耳。”
《后汉书·梁鸿传》：“同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁。至年三十，父母问其故，女曰：‘欲得贤如梁伯鸾者。’鸿闻而聘之。”
在以上两个例子中，外黄富人之女尽管是他人建议，自己决定，但总是表明了对婚姻有一定的自主权。孟光之嫁梁鸿，不惟有眼光，而且是完全自主的。这种自主程度， 在宋， 明以后很少见了，即使有，也会受社会打击，被斥为“放荡”、“不规”、“有悖礼法”，而在汉代，还是时人异之，时人贤之的。
当然，以上这种现象只是事物的一个方面。从秦、汉起，婚姻由父母决定，已逐渐演变为事物的主要方面。《后汉书·戴良传》：“良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁。”这个父亲有支配女儿婚事之权，对外也比较好说话。可是也有不好说话的父母，如《汉书·淮阳宪王传》：“赵王复使人顾尚女，聘金二百斤，博未许。”
《魏志·王粲传》：“粲父谦，为大将军何进长史。进以谦名公之胄，欲与为婚，见其二子，使择焉，谦弗许。”有时，长辈对子女亲事的看法有矛盾，但归根结蒂，儿女亲事还是取决于长辈。如《汉书·孝宣许后传》：“时许广汉有女平君，年十四五，当为内孝令欧侯氏子妇。临当入，欧侯氏子死。其母将行卜相，言当大贵，母独喜。张贺闻许啬夫有女，乃置酒请之，酒酣，为言：‘曾孙体近，下人乃关内侯，可妻也！”广汉许诺。明日，妪闻之，怒。广汉重令为介，遂与曾孙。”再如汉高祖刘邦当初娶吕后，也有类似情况。吕后的父亲吕公看到刘邦的相貌，很敬重刘邦，说自己相人多了，没有人能及得上刘邦，要把女儿嫁给他。可是妻子吕媪发火了，她责问吕公说：“你一直说我们的女儿要嫁个贵人，沛县县令来求婚，你都不同意，怎么许给了刘邦这个小子？”吕公说：“这种事女人不懂。”结果还是将女儿嫁给了刘邦。
有时，男女的婚姻还由别的亲属插手干预决定，当然这种亲属要比父母更权威。例如汉朝的陈平年轻时娶不起妻，户牖有个富人叫张负的，在一次偶然的机会见到陈平，感到陈平相貌很好，气度也了不起，于是就要把孙女许给他。这个孙女命不好，嫁一个丈夫死一个丈夫，共五次。可是，张负的儿子不同意把自己的女儿嫁给
陈平，说陈平穷，又不干什么正事，县里不少人看不其他，为什么要把女儿嫁给他。但是张负认为此人不会没出息，最后还是把孙女许配给了陈平。
如果男女的婚姻不通过父母，或不从父母命，那么父母是十分生气的。例如汉朝的司马相如和卓文君的事就是如此。临邛的大富豪卓王孙有次宴请宾客，司马相如应邀出席，在席间弄琴。卓王孙新寡的女儿文君偷偷地从窗缝看司马相如，十分倾心，于是在夜里跑到司马相如处，两人私奔至司马相如的故乡成乡。司马相如家
境贫穷，徒立四壁。卓王孙为此事大怒，说：“这个女儿这么没出息，我不忍心杀她，但一分钱也不能给！”人们劝他，他终不听。
无论是男女自行择偶，还是父母决定，选择的标准有哪些呢？
男方择妇，一是看重形相，当然所谓形相不光是美。汉朝有个有名的循吏黄霸，“少为阳夏游徼，与善相人者共戴出，见一妇人。相者言：‘此妇人当富贵，不然，相书不可用也！’霸推问之，乃其乡里巫家女也。霸即取为妻，与之终身。”二是看中女方的才。《华阳国志》卷十中说了这么一件事：“阳姬，武阳人也，生自寒微，父坐事闭狱。杨涣始为尚书郎，告归，郡县敬重之。姬为处女，乃邀道扣涣马讼父罪，言辞慷慨涕泣。涣恳告郡县，为出妻父，因奇其才，为子文方聘之。”三是看中女方的门弟，如《汉书·董贤传》说：“王闳妻父萧咸，前将军望之子也，久为郡守，病免为中郎将，兄弟并列。贤父恭慕之，欲与结婚姻。”还有贪慕女方家财的，如前面引述的陈平娶妻的事就是如此，陈平为什么接受张负这个守寡五次、人们都不敢娶的孙女呢？后人说是贪图岳家多财。
女家择婿，第一也是看男方形相，吕公之看刘邦，张负之看陈平，都是如此。《太平御览》 五百四十一引《吴书》 说到吴国有个有名的大臣陶谦年轻时的事：“陶谦字恭祖，丹阳县人。甘公出，遇之途，见其容貌，异而呼之，住车与语，甚悦之，因许妻以女。甘夫人怒曰：‘闻陶家儿游戏无度，如何以女许之？’甘公曰：‘彼有奇表，后必大成。’遂与之，后为徐州牧。”二是重男方之贤与才，古人对此是十分重视的，史书所载甚多，如《汉书·张耳传》：“父客曰：‘必欲求贤夫，从张耳。’”《后汉书·公孙瓒传》：“瓒为人美姿貌，大音声，言事辩慧，太守奇其才，以女妻之。”《后汉书·列女传》：“勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。 宣尝就少君父学，父奇 其清苦，故以女妻之。”当然，少君之父是看中了鲍宣贫而好学，有志。《太平御览》五百四十一引《郑玄别传》云：“故尚书左丞同县张逸，年十三，为县小吏。君谓之曰：‘尔有赞道之质，玉虽美，须雕琢成器，能为书生以成尔志否？对曰：‘愿之。’乃遂拔于其辈，妻以弟女。”《华阳国志》卷十下说：“李燮，太尉固子也。父死时，二兄亦死，燮为姊所遣，随父门生王成亡命徐州，佣酒家，酒家知非常人，以女妻之。”
许多古人惜才、爱才，慧眼别具，识人于草莽之中，助人于穷危之际，这种赏识与帮助往往以联姻的形式出现，这种情况即以今天的眼光来看，也没有什么不好。
在那个时代，联姻还有一些特殊情况，如带有政治目的，为了某种政治关系而联姻。《史记》七《项羽纪》说：“张良出要项伯，项伯即入见沛公，沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。”《后汉书·刘植伟》：“时真定王刘扬起兵以附王郎，众十余万。世祖遣植说扬，扬乃降。世祖因留真定纳郭后，后即扬之甥也，故以此结之。”
在秦、汉之际，指腹为婚的事也始见端倪，此风盛行于后世。如《后汉书·贾复传》：“复兆与五校战于真定，大破之，复伤创甚。光武大惊，曰：‘我所以不令贾复别将者，为其轻敌也。果然失吾名将！闻其妇有孕，生女邪，我子娶之；生男邪，我女嫁之，不令其忧妻子也！”
总之，秦、汉为中国封建社会的初期，在婚姻的途径与目的上已日益鲜明地打上了封建社会的烙印：家法与父母之命越来越起作用，而门第之见也开始产生，从前面所引述的许多事例来看，门第相当的所占比例不少，这种重门第、重等级之风是封建社会的特征，而到魏晋之时达到顶点。当然，也有许多女家不嫌男方卑贱与
贫穷以女嫁之的事，一般说来这没有什么不好，但是深入分析，其中有许多“此男当贵”，“此人必非终于草莽者”的看法与期望，带有一种以求有朝一日进入较高等级的希求。至于通过联姻以获取金钱还不太明显，陈平欲得五嫁夫辄死之女意在金钱，也只是后人的分析。古人联姻中以追逐金钱为目的的远不如今日，这可能是
商品经济还不发达的缘故。
三、婚仪
这个时期的婚仪沿袭过去的“六礼”，而且在贵族和平民中都日益普及了。如《艺文类聚》四十说：“纳采，始相与言语采择可否之时。问名，谓问女名将归卜之也。纳吉，谓归卜吉，往告之也。纳征，用束帛，征成也。请期，请吉日将迎，亲谓成礼也。
但是，这一时期的“六礼”比之于古之“六礼”，繁缛得多，奢侈得多，以此来显示地位与财富，是封建社会的特点之一，淳朴的古风已逐渐丧失殆尽。例如，从汉朝起，百官纳采，用玄纁、羊、雁等礼物凡30种。《通典》五十八对此作了较详细的描述：
后汉郑众百官六礼辞大略同于周制，而纳采女家答辞，末云：奉酒肉若干，再拜反命。其所称前人，不云吾子，皆云君。六礼文皆封之，先以纸封，表又加以皂囊，着箧中，又�皂衣箧，表讫，�大囊表之，题检文，言：谒表某君门下。聘礼物凡三十种，各有谒文，外有赞文各一首。封箧表讫，蜡封，题用皂帔盖于箱中，
无囊表，便题检文，言：谒箧某君门下，便书赞文，通共在检上。礼物：案吕玄纁、羊、雁、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲、苇、卷柏、嘉禾、长命缕、胶、漆、五色丝、合欢铃、九子墨、金钱、禄得香草、凤凰、舍利兽、鸳鸯、受福兽、鱼、鹿、鸟、九子妇、阳燧。
以上这些礼物都要写上讨吉利的谒文，表明它一定的含义，这些谒文还表明当时人们的伦理观念与对美好生活的向往与追求。《通典》五十八记载的是：
总言言物之印象者，玄象天，纁法地。羊者，祥也，群而不党。雁则随阳。清酒降福。白酒欢之由。粳米养食。稷米粢盛。蒲众多性柔。苇柔之久。卷柏屈卷附生。嘉禾须禄。长命缕缝衣。延寿胶能合异类。漆内外光好。五色丝章采，屈伸不穷。合欢铃音声和谐。九子墨长生子孙。金钱和明不止。禄得香草为吉祥。凤凰雌
雄伉合俪。舍利兽廉而谦。鸳鸯飞止须匹，鸣则相和。受福兽体恭心慈。鱼处渊无射。鹿者禄也。鸟知反哺，孝于父母。九子妇有四德。阳燧成明安身。又有丹为五色之荣，青为色首，东方始。
至于聘金，即纳征钱，是越来越豪华奢侈，甚至达到了令人咋舌的程度。《汉官仪》说：“皇帝聘皇后，黄金万斤。”《汉书·王莽传下》说：“进所征天下淑女，立杜陵史氏女为皇后，聘黄金三万斤。”《后汉书·献烈梁皇后纪》说：“于是悉依孝惠皇帝纳后故事，聘黄金二万斤。”《宋书·礼志》说：“尚书朱整议：
汉高后制，聘后黄金二百斤，马十二匹；夫人，金五十斤，马四匹。”《汉书·淮阳宪王传》说：“赵王复使人顾尚女，聘金二百斤，博未许。”
这种状况不仅在王室贵族中定为礼制，而且在民间也蔚为风气。如《汉书·陈平传》中叙述：“张负卒与女，为平贫，乃假贷币以聘。”由此看来，这种“门面”无论如何不能不要。《后汉书·任延传》中所述的任延因骆越之名不懂嫁娶礼法，就以官府的力量，按两千多男女的年龄差异，为他们配对。“其贫无礼聘，令长史以下各省奉禄以赈助之”，这也是风俗不可违也。
当时，不仅聘金甚巨，而且婚礼的其它方面排场很大。如《汉书·西域乌孙传》说：“汉元封中，遣江都王建女细君为公主以妻焉。赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛。”《潜夫论》三《浮侈篇》说：“富贵嫁娶，车軿各十，骑奴侍僮夹毂节引，富者竞欲相过，贫者耻不逮及。”
这种嫁娶侈靡之风在当时就为一些有识之士所反对。例如前面所述的那个戴良，“嫁女，以竹方笥为严器”，陪嫁的只是疏衣、布被、竹笥、木屐。还有前面说过的那位因清苦但好学而被人赏识、妻之以女的鲍宣在这方面作风也很好，其妻少君嫁过来时，装送资贿很丰厚，鲍宣很不高兴，对妻子说：“你生长于富豪之门，习惯于修饰、享受，而我是生活贫贱的，对这些礼实不敢当。”妻说：“我的父亲因为你品德作风好，才叫我嫁给你。我既然做你的妻子，总按你的意见办。”鲍宣高兴地说：“如果是这样，我们就志同道合了。”这位妇女就把华衣美服与侍从都退回娘家，换上布衣，和鲍宣一起归乡里。当然，在那种社会里像戴良、鲍宣这种人
是不多的。
在当时，闹新房的风俗已经兴起，宾客们往往饮酒欢笑，言行无忌，如《群书治要》引仲长统《昌言》说：“今嫁娶之会，棰杖以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宜*泆于广众之中，显阴私于族亲之间，污风诡俗，生*长奸，莫此之甚，不可不断者也。”据记载，汉代汝南有个叫杜士的人娶妻，大家前来祝贺，喝了许多酒。
他的一个叫张妙的朋友在闹新房时开玩笑，把杜士捆起来捶20下，又把杜的手足高悬于梁，杜竟一命呜呼了。
四、几种值得注意的婚姻形式
秦、汉及以后的封建贵族、地主和前世以至封建社会的后世一样，多妻制颇为盛行，除正妻之外，还有小妾、**、傍妻、小妇、妾、下妻、外妇、傅婢、御平等许多名义，而且往往不止一人。如《汉书·元后传》：“王禁好酒色，多取傍妻。
”《汉书·孔光传》：“时定陵侯淳于长坐大逆诛，长小妻乃始等六人皆以长事未发觉时期去或更嫁。”《后汉书·梁节王畅传》：“臣畅小妻三十七人。”当时，如无子则买ae ， 在民间也是寻常事，如《意林》及《太平御览》三百八十八又三百二十六引《风俗通》说：“陈留有富室，公年九十无子，取田家女为妾。”九十
岁还要买小老婆，这是多么畸形与丑恶！
这些情况，当然还是建立在男子统治与压迫女子、以女子为玩物的基础之上的。在这中间有许多丑闻秽事，如《汉书·王商传》：“耿定上书言：商与父傅婢通及女弟*乱。 ” 《汉书·夏候婴传》：“颇尚平阳公主，主与父御婢奸，自杀。”
《汉书·侫幸传》：“张彭祖为其小妾所毒，薨。”《汉书·淳于考传》：“许皇后姊孊为龙额思侯夫人，寡居。长与孊私通，因取为小妾。”至于《后汉书·赵孝王良传》说：“赵相奏乾居父丧私其小妾，坐削中丘县。”这是因为在父丧期内还
娶小老婆，触犯了封建礼法中的大忌，所以才受到了降职的处分，否则，在封建社会中多妻是完全合法的。
婚姻形式中还有一种值得注意的现象是重亲。重亲就是婚姻之家再结婚姻，即所谓“亲上加亲”。重亲可分三种：姻家恒为姻家，婚家恒为婚家，还有姻家、家互为的情况（指《仪礼士昏礼记》的说法，女氏称婚，婿氏称姻）。这种情况，按历史记载，多实行于王室、贵族，当然民间也有，只是未具体地记载于历史罢了。由于亲上加亲，就结成了一个个颇为复杂的关系网，如《汉书·文三王传》：“梁荒王嘉薨，子立嗣。荒王女弟园子为立舅任宝妻。宝兄子昭为立后。”
至于下面一种情况就更复杂了。《后汉书·耿弇传》：“父况，及况卒，少子霸袭父爵。弇卒，子忠嗣。忠卒，子冯嗣。冯卒，子良嗣，一名无禁，尚安帝妹濮阳长公主。……隃麋侯霸卒，子文金嗣。女金卒，子喜嗣。喜卒，子显嗣。显卒，子援嗣，尚桓帝妹长社公主。……牟平侯舒卒，子袭嗣。尚显宗女隆虑公主。袭卒，子宝嗣，宝女弟为清河孝王妃。”
这种“亲上加亲”的婚姻，其实质是为了双方在政治上、经济上相互扶持，相互利用，从而用重重的婚姻形式进一步巩固双方的关系。从这也可以看到，在封建社会中，尤其是在统治阶级内部，婚姻很少是爱情的结合，往往是以家族利益为前提的。
由于“亲上加亲”，结成了十分复杂的关系网，婚姻有时是在同辈之间进行，有时却是在不同辈之间进行。这并不是由于疏忽，封建宗法制度十分严格，这是马虎不得的，只不过是家族利益超过了对辈份的讲究而已。
另外，还有一种值得注意的现象是：周制同姓不婚，而汉朝人结婚似不避同姓。
如《汉书·王诉传》：“诉薨，子谭嗣。谭薨，子咸嗣。王莽妻即咸女。”由此看来，王莽和其妻是同姓。又如《通典》：“吕后妹嫁于吕平”，也是如此。
用现代科学观点来看，同姓联姻，并非不可，因为同姓未必有多近的血缘关系。但汉代的不同辈通婚，尤其是血缘关系很近的不同辈通婚，如亲母舅娶外甥女、姨侄娶姨母、表侄娶表姑母等现象很值得分析。可以从政治利益高于一切来考虑，还可能是古代血缘婚的回光返照。
五、绝婚与改嫁改娶
汉代至魏晋南北朝之际，绝婚（即离婚）与改嫁改娶之事甚多。这种情况比较复杂，从中既可以看到封建礼法与贞节要求的萌始，可以看到男子以及整个宗法制度对女子的压迫，又可以看到在绝婚与改嫁改娶方面还是有一定的自由度，这是显然不同于宋、元、明、清等后世的。
绝婚的第一种情况是男弃其妇，这样做有许多原因：一是无子。“不孝有三，无后为大”，这当然是一件大事。“无子弃，绝世也”，这正是七弃（或七去）之一。《东观汉纪·应顺传》：“顺少与同郡许敬善，敬家贫亲老，无子，为敬去妻更娶。”其实，无子不一定是女方的问题，这实在是很冤枉的。
二是口舌之故，即女方说“错”了什么话，闹了些家庭矛盾。例如汉朝的那个陈平，年轻时是个浪荡子，不事生产，他的嫂嫂看不过去，说了些不好听的话，如“有叔如此，不如无有”等，陈平之兄知道后，就逐其妇而弃之。人云，这种做法也符合七弃（或七去）之一：“口舌弃，离亲也。”其实，这也是很不公正的。这
正像后来刘备所说的：“兄弟如手足，妻子如衣服；衣服破犹可补，手足断安可续！”在以男子为中心的宗法社会中，自然是如此。
三是盗窃。七弃（或七去）之一是“盗窃弃，反义也”。其实，这种所谓“盗窃”，往往不是什么大事。如《汉书·王吉传》：“吉少时学问，居长安，东家有大枣树，垂吉庭中，吉妇取枣以啖吉，吉后知之，乃去妇。”这棵枣树是邻家种的，枝果伸到王吉家来了，王吉的妻子摘了一些给王吉吃，结果王吉为之和她离了婚，这真是视婚姻为草芥，视女子为草芥。
四是女性嫉妒。七弃（或七去）之一是：“嫉妒弃，乱家也。”这样离婚当然有“充分理由”了。《后汉书·冯衍传》上说，冯衍娶北地任氏女为妻，任氏女又凶悍、又嫉忌，不许冯衍畜媵妾，而且虐待冯衍前妻所生的子女冯豹、冯姜，后来冯衍把她逐出了门。关于这件事，冯衍写了一封信给任氏女的弟弟任武达，说明原委，这封信在历史上颇为有名，人们常以此来教育女儿如何事夫，如何恪守妇道。
信云：
天地之性，人有喜怒；夫妇之道，义有离合。先圣之礼，士有妻妾，虽宗之眇微，尚欲逾制，年衰岁暮，恨入黄泉，遭遇嫉妒，家道崩坏。五子之母，尚足在门，五年以来，日盛岁剧，以白为黑，以非为是，造作端末，妄生首尾，无罪无辜，谗口嗷嗷，乱匪降天，生自妇人，青蝇之心，不重破国；嫉妒之情，不惮丧身。牝鸡之晨，惟家之索，古之大患，今始于衍。醉饱过差，辄为桀纣，房中调戏，布散海外。张目抵掌，以有为无。痛彻苍天，毒流五脏，愁令人不赖生，念令人不顾祸，入门著床，继嗣不育，纺绩织纴，子无女工，家贫无僮，贱为匹夫，故儿之，莫不凄怆，曾无悯惜之恩。唯一起，武达所见，头无钗泽，面无脂粉，形骸不蔽，手足抱土，不原其穷，不揆其情，跳梁大叫，呼若入冥，贩糖之妾，不忍其志。计妇当去久矣，念儿曹小家无他使，哀怜姜、豹，当为奴婢，恻恻焦心，事事腐肠，汹汹藉藉，不可听闻，暴虐此婢，不死如发，半年之间，脓血横流。婢病之后，姜竟舂炊，豹又触泥涂，心为怆然，编谷放散，冬衣不补，端坐化乱，一缕不贯，既无妇道，又无母仪，忿见侵犯，恨见狼藉，依倚郑令，如居天上，持质相劫，词语百东，剑戟在门，何暇有让；百弩环舍，何可强复；举宗达人解说，词如循环，口如布谷，县幡竟天，击鼓动地，心不为恶，身不为摇，宜详居错，且自为计，无以上书告诉相恐，狗吠不惊，自信其情。不去此妇，则家不宁；不去此妇，则家不清；不去此妇，则福不生；不去此妇，则事不成。自恨以华盛时不早自定，至于垂白家贫身残之日，养痈长疽，自生祸殃。衍以家室纷然之故，捐弃衣冠，侧身山野，绝交游之路，杜仕宦之门，阖门不出，心专耕耘，以求衣食，何敢有功名之路哉！
这封信写得很生动，振振有词，凿凿有据，女方家族自然无话可说，当时的社会舆论也在冯衍这一边。当然，以今日的眼光看来，这也仅仅是一面之词，信中还不时流露出“大男子主义”的思想。可能，任氏女确有许多缺点，但触犯丈夫的统治权，不许丈夫纳妾，危及丈夫的“权利”与“利益”也是原因之一。
五是女方德行差。例如《华阳国志·广汉士女赞》说，有个叫汝敦的人，兄弟住在一起，父母有些遗产，嫂子很想独占，汝敦的妻子很贤惠，劝汝敦都给他们算了，于是汝敦把田宅、奴婢都给了兄嫂，夫妻俩搬出去住了。有一次汝敦在耕地时挖出了一件金器，妻子劝他送给哥哥，夫妻就一起去了。嫂子见他们来，以为是来
借钱的，不给他们好脸色看；后来知道他们来送金器，又高兴得手舞足蹈了。这时，哥哥感悟了，出其妻，把家财还给弟弟。从这件事看来，这位嫂子贪心，似乎是个“小人”，但这位哥哥也很差劲，弟弟与家媳让出父母遗产，他竟也全部接收，不以为愧了。后来，虽然感悟了，为什么马上和妻子离婚呢？自己能感悟，为什么妻子就不能感悟，为什么不帮助、教育她呢？这又是“兄弟如手足，妻子如衣服”在作怪了。
六是女方不得于父母，即没有把公婆侍候好，或是公婆对媳妇有偏见。这方面的例子很多。例如，《后汉书·鲍永传》：“永事后母至孝。妻尝于母前叱狗，而永即去之。”《后汉书·列女广汉姜诗妻传》上说：“诗事母至孝，妻奉顺尤谨。母好饮江水，去舍六七里，妻尝溯流而汲，后值风，不时得还。母渴，诗责而遣之。
”这两件事都很不讲理，鲍永的妻子只是在婆婆面前喝骂了一条狗，就被离弃了。姜诗的妻子更冤，她本来对婆婆很孝，婆婆喜欢喝江水，她常走六七里路去汲江水，有一天刮大风，她没能及时返回，婆婆口渴了，只是为了这件事，就被离弃了，这是多么违背人情、人性！
七是为了一时的政治关系而去其妻。汉朝大将班超就发生了这种事。《后汉书·班超传》说，当时有个大臣李邑初去于阗，畏敌如虎，又妒班超之功，于是上书皇帝诽谤班超，说班超拥爱妾，抱爱子，安乐
第49集
天明回到陈留的军营后，见到己方部队伤亡惨重。从大锤口中得知少羽和天明走后，陈留的大雨停歇下来，刘季与盖聂商量进攻来扭转项梁失败的局面，结果大败，盖聂和刘季直到现在还昏迷不醒。
经过端木蓉的悉心照料，盖聂从昏迷中醒来，大锤求端木蓉帮忙救治刘季，被端木蓉拒绝，盖聂拿出第二个锦囊，让端木蓉救刘季。医治刘季的过程中，端木蓉将气全撒在了他的伤口上，大锤站在一旁敢怒不敢言。将刘季救醒后，端木蓉问盖聂找自己回来是不是为了道歉认错，盖聂说月儿身体情况越来越糟，不适宜随军长途远行，想让蓉儿带她到镜湖医庄修养。端木蓉说自己一手带大的高月，怎么忍心看着她有事，责备盖聂锦囊用的太随意。
端木蓉见高月十分虚弱，且贴身带着的混元珠黯淡无光，让月儿跟自己回镜湖医庄。高月怕自己衰弱的样子会令天明伤心，于是答应下来。天明即将随大军去彭城，端木蓉让天明捎她和高月一程。
赤练见到借酒浇愁的少羽，拿起酒碗与他同饮。少羽说要跟过去做个了断，赤练告诉他，真正的了断是近在咫尺，却能视而不见，有着相同经历的两人就这样相拥相吻在一起。
卫庄找少羽谈事情，却见到边整理衣衫，边从少羽的帐中走出的赤练。赤练将卫庄送给自己的剑还给他，并说白凤的死，是为自己喜欢卫庄这个错误付出的最大代价，从今天起赤练已死，自己将属于别人，与卫庄再无瓜葛。
前往彭城的路上，盖聂与刘季交谈，得知他是个为了追随自己的弟兄们，愿意以命相搏的人，对他十分赞许。
明天就要分道扬镳，天明十分舍不得高月。天明感谢高月给自己的微笑、鼓励和信任，并向她求婚。月儿十分感动，答应了天明，让他在了结了所有事情后，风风光光的把自己娶过门。
端木蓉在江边找到一直躲着自己的盖聂，问他是否有话要对自己说，盖聂只是祝她一路平安，气的端木蓉打了盖聂肚子一拳后离开。小植嘲笑盖聂口是心非自作自受，盖聂说自己这么做是因为长痛不如短痛，他只想要端木蓉平平安安。
分别之时，端木蓉流着泪，让盖聂摸着良心说，他到底想不想自己留下。盖聂说不想，将最后的锦囊扔进路边的池塘中。绝望的端木蓉带着高月上了马车，与大军分道扬镳。
公元前二零八年闰九月，楚怀王迁都彭城，召集楚军在此汇合，项羽、刘邦等各路人马纷纷率兵前来，共商战事。少羽主动请命，想要西征伐秦，却被楚怀王封为副将军，派去北上救赵。刘季被派往西征抗秦，更加令少羽不快。为了鼓舞士气，楚怀王下令，先入定关中者王之，谁先攻入秦关，谁就是关中王。
天明说自己准备同少羽一同出征，少羽却说两人不适合一起走下去，以后各走各的路。盖聂担心天明想不开，劝他不要强求，让他多考虑一下墨家的未来。盖聂认为相比项氏一族，刘季（沛公）更适合墨家，他有仁者风范，若有朝一日一统天下，定能带给百姓安宁。天明说自己还是放不下少羽，盖聂劝他记住自己的身份，冷静的看待事物，不要被情绪左右。
2001年
♡《流星花园》主演：徐熙媛、周渝民、言承旭、朱孝天、吴建豪
流星花园♡《烈爱伤痕》主演：张学友、莫文蔚、言承旭
♡《贫穷贵公子》主演：周渝民、伊能静、张宇、阿雅、张清芳、
♡《爱情大魔咒》主演：Ella、蓝正龙、Hebe、刘智玮、李蓉、
♡《薰衣草》主演： 许绍洋、陈怡蓉、林韦君、王建隆
♡《吐司男之吻》主演：李威、李康宜、黄嘉千、张毓晨
♡《蜜桃女孩》主演： 吴建豪、吴辰君、吴克群、顾安茹
♡《橘子酱男孩》主演：朱孝天、黄湘怡、高浩钧
2002年
♡《再见萤火虫》主演：关建莹、袁耀发、汤均禧、邱琦雯、吴怀中、
流星花园Ⅱ♡《十八岁的约定》主演：施易男、林依晨、张毓晨、许玮伦
♡《爱情白皮书》主演：杨丞琳、余文乐、彭于晏、范玮琪
♡《麻辣高校生》主演：屈中恒、郭品超、安以轩、潘玮柏
♡《MVP情人》主演：张韶涵、颜行书、孙协志、林立雯、陈宇凡、
♡《雪地里的星星》主演：何润东、陈怡蓉、邱泽、方文琳
♡《流星花园Ⅱ》主演：徐熙媛、言承旭、周渝民、朱孝天、吴建豪
♡《超人气学园》主演：贾静雯、刘至翰、林炜、郁芳
2003年
♡《海豚湾恋人》主演：张韶涵、许绍洋、霍建华、林韦君、徐婕儿 海豚湾恋人
♡《我的秘密花园》主演：林依晨、杨谨华、张天霖、梁又琳
♡《蔷薇之恋》主演：Ella、黄志玮、郑元畅、hebe、Selina、
♡《七年级生》主演： 林熙蕾、徐华凤、林依晨、郑湘云、苗子杰、
♡《千金百分百》主演：陈乔恩、温兆伦、林韦君、霍建华
♡《恋香》主演：彭于晏、秋瓷炫、刘松仁、沈时华、李欣、
♡《西街少年》主演： 孙协志、霍建华、刘品言、王心凌
♡《又见橘花香》主演： 陈司翰、陈怡蓉、关颖、张孝全
♡《斗鱼1》主演：郭品超、陆明君、安以轩、张勋杰
♡《原味的夏天》主演： 邱泽、杨丞琳、沈建宏、午马
♡《Hi，上班女郎》主演：蔡依林、罗志祥、赖雅妍、文汶、单承矩、
♡《舞动奇迹》主 演：洪嘉铃、陈宇凡、张大镛、方子萱
♡《狂爱龙卷风》主演：徐若瑄、周渝民、朱孝天、秦沛、金燕玲、琇琴、
2004年
♡《雪天使》主演：TORO、王宇婕、颜行书、杨谨华
天国的嫁衣♡《死了都要爱》主演：倪淑君、刘晓华、信乐团、隋棠、孙志群、
♡《求婚事务所》主演：吴建豪、Hebe、徐贵樱、伍佰、徐熙娣、
♡《我的秘密花园Ⅱ》主 演：林依晨、杨谨华、梁又琳、张天霖、
♡《紫禁之巅》主演：JR、GINO、王少伟、曾之乔、张思萍、Kido
♡《爱情合约》主演：林依晨、贺军翔、张睿家、韩智炜、林逸宏、
♡《候鸟e人》主演：应采儿、谭俊彦、高捷、张国柱、关颖、
♡《爱上千金美眉》主演：陈乔恩、许孟哲、田家达、王俐人
♡《米迦勒之舞》主演：牛奶、阮经天、李喜真、阿部力、郑元畅
♡《香草恋人馆》主演：张天霖、林立雯、DUNCAN、杨雅筑、陈怡嘉
♡《撞球小子》主演：陈宇凡、许伟伦、郑元畅、唐禹哲
♡《斗鱼2》主演：罗志祥、郭品超、安以轩、谢承均
♡《天国的嫁衣》主演：王心凌、立威廉、明道、张虹
♡《向左走向右走》主演：陆毅、贾静雯、李霞、吴庆哲
♡《爱情魔戒》主演：郑元畅、夏于乔、钱韦杉、白吉胜
♡《极速传说》主演：杨丞琳、周群达、张孝全、李威
♡《男丁格尔》主演：林韦君、坤达、张天霖、蔡裴琳
♡《追风少年》主演：安以轩、王传一、杨雅筑、窦智孔、梁又琳、庹宗康、黄湘怡
2005年
♡《王子变青蛙》主演：陈乔恩、明道、王少伟、赵虹乔、GINO 王子变青蛙
♡《格斗天王》主演：孙协志、王仁甫、刘品言、曾之乔
♡《战神》主演：周渝民、徐熙媛、安钧璨、修杰楷、赖雅妍、
♡《双璧传说》主演： 张天霖、倪淑君、冯粹帆、关勇、王思佳
♡《地下铁》主演：林心如、霍建华、郝蕾、孙兴
♡《恶魔在身边》主演：贺军翔、杨丞琳、王传一、蔡裴琳
♡《我只在乎你》主演：刘松仁、涂善妮、唐文龙、何如芸、彭于晏
♡《偷天换日》 主演：郭品超、洪金宝、关颖、杨龙泽、洪其德、
♡《失恋高跟鞋》主演：伊能静、林嘉俐、陈孝萱、安雅、吴兴国
♡《恶男宅急电》主演：贺军翔、许玮伦、柯叔元、张睿家、颜颖思、
♡《恶作剧之吻》主演：郑元畅、林依晨、汪东城、赵咏华、张永正
♡《真命天女》主演：Ella、hebe、Selina 、陈至恺、郭彦均
♡《绿光森林》主演：刘品言、立威廉、阮经天、宋智爱
♡《圣棱的星光》主演：杨佑宁、李康宜、张大镛、吴立琪、陈为民
♡《终极一班》主演：汪东城、唐禹哲、辰亦儒、炎亚纶、黄小柔
♡《好美丽诊所嘿哈》主演：赖雅妍、季芹、王耀庆、余秉谚、李沛旭
♡《爱在星光灿烂时》主演：安钧璨、曾少宗、赖雅妍、张庭伟、
♡《恶灵05》主演：李威、洪小玲、林立雯、金刚
♡《海豚爱上猫》主演：彭于晏、董敏莉、张智尧、陆明君、柯宇纶、
♡《屋顶上的绿宝石》主演：霍建华、孙俪、胡宇崴、姚采颖
♡《白屋之恋/天国恋歌》主演：袁泉、何润东、牛萌萌
2006年
♡《别爱我》主演：胡歌、徐若瑄、何炅、林家宇、谢娜
♡《微笑Pasta》主演：王心凌、张栋梁、赵虹乔、GINO、
微笑pasta♡《爱情魔发师》主演：明道、曾之乔、王少伟、祝钒刚、黄玉荣
♡《爱杀17》主演：张韶涵、陆廷威、杨士萱、张善杰、石菁菁
♡《深情密码》主演：周渝民、朴恩惠、许志安、赖雅妍
♡《东方茱丽叶》主演：林依晨、吴尊、任达华、蔡宜臻、唐治平
♡《白袍之恋》主演：安以轩、郭品超、张勋杰、赖雅妍、李天柱
♡《极道学园》主演：包伟铭、王传一、包小柏、李伟豪、林彦君
♡《我们结婚吧》主演：贺军翔、刘喆莹、杨一展、莎莎、周采诗
♡《国光异校》主演：庹宗康、屈中恒、孙鹏、赵舜、九孔、谢丽金
♡《白色巨塔》主演：言承旭、张均甯、戴立忍、费翔
♡《恋爱女王》主演：张天霖、横内晶、杨谨华、洪小铃、卓文萱
♡《天堂来的孩子》主演：李威、陈怡蓉、高以翔、隋棠
♡《星苹果乐园》主演：明道、张芯瑜、萧立扬、杨雅筑
♡《剪刀石头布》主演：陈乔恩、王少伟、张勋杰、夏于乔
♡《爱情经纪约》主演：杜德伟、梁心颐、许绍洋、林孟瑾、高捷
♡《花样少年少女》主演：Ella、吴尊、汪东城、唐禹哲、阮经天、
♡《天使情人》主演：杜德伟、明道、蒋怡、白歆惠、田丽
♡《假面天使》主演：天心、王道、唐治平、吴中天、傅天颖
♡《宝岛少女成功记》主演：范逸臣、陈怡蓉
2007年
♡《放羊的星星》主演：林志颖、刘荷娜、洪小铃、立威廉、李威、
放羊的星星♡《转角遇到爱》主演：徐熙媛、罗志祥、陈志恺、藤冈靛、庾澄庆、
♡《至尊玻璃鞋》主演：陈思璇、林利霏、陆明君、龚继安、
♡《热情仲夏》主演：郑元畅、蔡宜臻（五熊）、阮经天、唐禹哲
♡《太阳的女儿》主演：施易男、曾之乔、许玮伦、林韦君
♡《18禁不禁》主演：小薰、周晓涵、阿本、阿美、詹雯婷
♡《恶作剧2吻》主演：林依晨、郑元畅、汪东城、唐禹哲、炎亚纶、
♡《爱情新呼吸》主演：林峰、方中信、陈怡蓉、安以轩
♡《我要变成硬柿子》主演：陈德烈、陈意涵、高以翔、王心如、李易
♡《黑糖玛奇朵》主演：黑涩会美眉、棒棒堂
♡《樱野三加一》主演：明道、陈乔恩、许孟哲、黄志玮、张芯瑜
♡《终极一家》主演：汪东城、唐禹哲、炎亚纶、辰亦儒、蔡函岑、陈德修
♡《恶女阿楚》主演：王少伟、曾之乔、陈奕、卓文萱
♡《公主小妹》主演：张韶涵、吴尊、辰亦儒、卓文萱、胡宇崴、
♡《想飞》主演：许玮伦、立威廉、张铁林、李小冉、印小天
♡《换换爱》主演：杨丞琳、贺军翔、王传一、Judy、陈妍希
♡《美味关系》主演：周渝民、侯佩岑、柯有纶、赖雅妍、朱德刚
♡《爱情烘焙屋》主演：戴君竹、阿杜、沈傲君、张继、冷中易
♡《爱情两好三坏》主演：陈奕、曾之乔、孙协志、赵虹乔、郭世伦
♡《斗牛，要不要》主演：Hebe、贺军翔、李威
♡《我在垦丁天气晴》主演：彭于晏、阮经天、李康宜、张钧宁
♡《恋爱兵法》主 演：金正勋、徐若瑄、吴孟达、陈紫函
♡《原点》主演：陈凤玲、林宇中、陈泓宇、钟晓玉
♡《又见一帘幽梦》主演：张嘉倪 方中信、张晨光、秦岚、保剑锋、曹颖
2008年
♡《霹雳MIT》主演：鬼鬼炎亚纶范玮琪小鬼陆庭威张善杰田丽等
♡《命中注定我爱你》主演：陈乔恩、阮经天、白歆惠、陈楚河
命中注定我爱你♡《这里发现爱》主演： 周渝民、朱孝天、王传一、关颖、陈妍希、
♡《原来我不帅》主演：林俊杰、李玖哲、曾恺玹、张勋杰、
♡《那小子真帅》主 演：罗彬、阳蕾、厉娜、袁嘉乐、陈西贝
♡《翻滚吧！蛋炒饭》主演：汪东城、唐禹哲、卓文萱、小薰
♡《蜂蜜幸运草》主演：郑元畅、张钧宁、李国毅、彭于晏、
♡《黑糖群侠传》主演：王子、小薰、丫头、小蛮、阿纬、小煜、
♡《篮球火》主演：言承旭、罗志祥、吴尊、周采诗、蒋怡 胡宇崴
♡《无敌珊宝妹》主演：郭采洁、张栋梁、邱泽、洪小铃、梁赫群、
♡《不良笑花》主演：杨丞琳、潘玮柏、藤冈靛、陈妍希
♡《波丽士大人》主演：桂纶镁、林佑威、蓝正龙
♡《霹雳MIT》主演：炎亚纶、鬼鬼 范玮琪、小鬼 陆廷威
♡《天平上的马尔济斯》主演：李康宜、林佑威、曾佩瑜、路斯明、
♡《我的亿万面包》主演：郑元畅、林依晨、黄文星、张毓晨、张睿家
♡《王子看见二公主》主演：郭品超、陈庭妮、洪卓立、洪子涵
♡《欢喜来逗阵》主演：苗可丽、张晨光、张宇、王少伟、六月、赵虹乔
♡《微笑在我心》主 演：明道 张嘉倪 张芯瑜 马可 徐洁儿
♡《无间有爱》主演：贺军翔、邓家佳、赵子琪、靳 东、王丽坤、裴 琳、庞祥麟、贾静雯
2009年
♡《败犬女王》主演：阮经天、杨谨华、杨雅筑、温升豪
♡《心星的泪光》主演：言承旭、关颖、曾恺玹、陈志恺
♡《协奏曲》主演：刘品言、彭于晏、吴佩慈
♡《爱就宅一起》主演：汪东城、杨丞琳、胡宇崴、廖Linda、金勤
♡《终极三国》主演：陈德修、胡宇崴、林伯彦、曾沛慈、五熊、蔡函岑、任容萱
♡《痞子英雄》主 演：周渝民、赵又廷、陈意涵、张钧宁、隋棠、
♡《敲敲爱上你》主 演：明道、郭品超、吴亚馨、李小璐、蒋怡、
♡《比赛开始》主 演：李国毅、卢学睿、柯佳嬿、林亚霖
♡《福气又安康》主 演：陈乔恩、蓝正龙、邱泽
♡《一起来看流星雨》主演：郑爽、张翰、俞灏明、魏晨、朱梓骁、彭杨、肖涵、陈一娜
♡《魔女18号》主 演：苗可丽、张晨光、窦智孔、王少伟、六月、
♡《守着阳光守着你》主演：明道、张默、陈乔恩、戴菲菲、黄依夏可
♡《紫玫瑰》又名：《天国的蔷薇》主 演：梁文音 黄腾浩
♡《我用音乐说爱你》主演:唐禹哲、戴娇倩、袁成杰、王壑生、杨沂宁
♡《爱情公寓》主演：赵霁 金世佳 王传君 陈赫 娄艺潇 孙艺州 李金铭
♡《爱在日月潭》 主演：林心如 文 章 柯叔元 蒋 欣
♡《那一年的幸福时光》主演： 郭采洁 、温升豪、杨一展、隋 棠
♡《下一站幸福》主 演：吴建豪 安以轩 许玮甯 吴慷仁
♡《桃花小妹》主 演：王心凌 汪东城 辰亦儒 朱孝天
♡《海派甜心》主演：杨丞琳 罗志祥 李威
♡《我在1949等你》主演：林佑威 戴君竹 黄鸿升（小鬼） 刘恺威 沈海蓉 张晨光 黄晓立
♡《女孩冲冲冲》主演：杨紫 井柏然 黄圣依 颜丹晨
♡《高校铁金刚》主演：林宇中、曾若冰、郭晓东、陈泽耀 Alvin王骏
♡《莲花雨》 主演 李国毅 曾恺玹 张 超
♡《铠甲勇士》主演： 吴建飞 ，郭 帅 ， 柏栩栩 ， 秦炎仕，杨 亚 ，刘梓宣，卢洁云
2010年
♡《第二回合我爱你》主演：王宥胜、陈怡蓉
♡《熊猫人》主 演：周杰伦、南拳妈妈 江语晨 唐嫣 言承旭 潘玮柏 曾志伟
♡《幸福一定强》 主演：明道 李易峰 陈庭妮 牛萌萌 李智楠
♡《就想赖着你》主演：ELLA 言承旭 陈紫函 张勋杰 周晓涵
♡《星光下的童话》主演：陈楚河 李国毅 田中千绘 赖雅妍、张沁妍、黄一飞、 赵树海
♡《爱河恋人/蓝海1加1/海峡恋人》主演:卓文萱 立威廉 金沛辰 何姵蓓
♡《偷心大圣PS男》主演：蓝正龙、隋棠、白歆惠、温升豪
即将上档
♡《泡沫之夏》主 演：何润东、黄晓明、徐熙媛、沈建宏、蒋怡、林嘉绮、吴亚馨、柯奂如、杨瀚（杀青，后期制作）
♡《呼叫大明星》主演:蔡卓妍、贺军翔、陈至恺、周采诗(原定7月在华视上档，但因为两岸合拍剧，需经过大陆广电总局审核。)
拍摄中
♡《爱似百汇》主演：炎亚纶 辰亦儒 周采诗 何维健
♡《丝丝心动》主演：张嘉倪、蓝正龙、彭杨、陆虎
♡《娱乐没有圈》主演：韩雪、王栎鑫、朱泳腾、阿朵、陈为民、杨乐乐、万思维
♡《一起来看流星雨第二部》又名（一起又看流星雨）主演：郑爽、张翰、俞灏明、魏晨、朱梓骁等，和第一部差不多，但第二女主角正在全国海选，三人之间会发生一段三角恋（张翰在“金芒果粉丝节”上说的）
计划拍摄
《爱情果冻》主演：张翰、郑爽
《17teens》主演：李威、杨骏文、 迅猛龙 茵茵 小涵 鬼鬼
《甜果乐园》 主演：薛佳凝 、郑爽、王少伟、 袁奇峰、曹骏 、屈旻洁等（正在筹拍中）
1 “籍”在文言文中什么解释
基本字义
1，书，书册：古~。书~。经~。典~。
2，登记隶属关系的簿册；隶属关系：~贯。户~。国~。学~。
3，登记：~没（mò）。~吏民。
4，征收：~田。
5，〔~~〕a形容纷扰很大；b形容名声很大；c形容纵横交错的样子。
6，古代各种捐税的统称。
详细字义
〈名〉
1，（形声。从竹，耤（ jí）声。古书以竹制成，故从“竹”。本义：登记册，户口册）
2，同本义 [book;register]
籍，簿书也。——《说文》
乃以九畿之籍。——《周礼·大司马》
掌邦国宾客之体籍。——《周礼·小行人》。注：“名位尊卑之书。”
非礼也勿籍。——《左传·成公二年》
今荆州非少人也，而著籍者寡。—— 诸葛亮《论游户自实》
宫观之籍。——明· 顾炎武《复庵记》
3，又如：籍口（户口）；籍戎（编入军籍）；籍地（官宦门第）；削籍（官吏被革职，在官籍中除名）；除籍（于簿籍中除名）
4，泛指书，成册的著作 [book]
诸侯恶其害己也，而皆去其籍。——《孟子·万章下》
五代时始印五经，已后典籍皆为版本。——《梦溪笔谈·活板》
由是文籍生焉。——萧统《文选序》
5，又如：籍图（文籍图书）；书籍；古籍；经籍；典籍
6，代表个人的身份；代表个人对国家、组织的隶属关系 [membership]
玉郎会此通仙籍，忆向天街问紫芝。——李商隐《重过圣女祠》
7，又如：军籍；党籍；外籍；客籍；团籍；队籍
8，籍贯 [native place]
顷小儿回籍应举。——张居正《答应天巡抚宋阳山书》
9，又如：回籍；原籍
10，征籍。中国古代各种捐税的统称 [taxes]
实亩实籍。——《诗·大雅·韩奕》
11，又如：籍税（征收租税）；籍赋（赋税）；籍敛（征收田税）；籍求（敛取）；籍取（敛取；征收）；籍兵（征集兵士）
12，门籍，一种写有当事人姓名的小牌子 [card]
光夫人显及诸女皆通籍长信宫——《汉书·魏相传》
13，又
汉代有事需要出入宫门者，皆有门籍悬于宫门，以备案验
〈动〉
1，登记 [register]
籍吏民。（籍，登记。登记官吏、人民，就是造花名册、户籍册等。）——《史记·项羽本纪》
2，又如：籍名（登记籍贯名字）；籍没（登记并没收所有的财产）；籍夫（登记征用民夫）；籍田（藉田。古代天子亲耕之田。以所获祭祀宗庙，并寓劝农之意）
3，没收入官 [confiscate]。如：籍配（籍没和充军）；籍略（籍没和强取）；籍死（犯罪被籍没致死）；籍产（没收罪犯所有的财产）
4，假借。通“借” [use as a pretext; make use of]。如：籍甚（有所凭藉而更强大）；籍在（依赖，慰藉）
同学，籍在文言文里面的各种意思，已经有解答。。如果觉得我的解答对你有帮助的话。。希望能采纳支持我一下。。谢谢。
2 文言文翻译阮籍曾从容不迫地对他说：“我平时曾经游历过东平，喜欢那里的风土人情。”
司马昭很高兴，便授予他东平相的职位。附：阮籍传全文选自《晋书》中列传第十九：阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。
父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。
或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。
嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。
时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。 籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。
太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰：“伏惟明公以含一之德，据上台之位，英豪翘首，俊贤抗足。开府之日，人人自以为掾属；辟书始下，而下走为首。
昔子夏在于西河之上，而文侯拥彗；邹子处于黍谷之阴，而昭王陪乘。夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。
今籍无邹、卜之道，而有其陋，猥见采择，无以称当。方将耕于东皋之阳，输黍稷之余税。
负薪疲病，足力不强，补吏之召，非所克堪。乞回谬恩，以光清举。”
初，济恐籍不至，得记欣然。遣卒迎之，而籍已去，济大怒。
于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。
复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。
籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。
宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。
高贵乡公即位，封关内侯，徙散骑常侍。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。
文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。
及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。
籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。
有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。
杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。
籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。
会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。
使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。
籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。
既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。
裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。
籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”
时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。
及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。 籍嫂尝归宁，籍相见与别。
或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家 有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。
籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。
籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。
时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。
景元四年冬卒，时年五十四。 籍能属文，初不留思。
作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙无为之贵。
文多不录。 籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。
至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其略曰：“世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。
手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。
少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。
独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。
然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。
译文为：《阮籍传》译文阮籍字嗣宗，陈留尉氏人，父亲阮，魏国的丞相掾，在当世知名。阮籍容貌奇美俊伟，志气开阔奔放，傲然独立，任性不受羁绊、喜怒不显露在表情上。
他博览群书，尤其喜好《老子》《庄子》。嗜酒并能够长啸，又很会弹琴。
当他得意时，竟忘记了自己的形骸和举止。当时人多说他痴呆，只有他同族兄长阮文业每每赞扬佩服他，认为他超过自己，因此大家都一齐称赞他奇异的才能。
阮籍本有剂世之志，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。文帝司马昭想为武帝司马炎向阮籍求婚，阮籍醉了六十天，文帝没有说话的机会才中止。
钟会多次问他。
3 项藉的文言文字词翻译都有什么啊项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。
秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣
项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。项梁曾经因罪案受牵连，被栎（yuè，悦）阳县逮捕入狱，他就请蕲（qí，齐）县狱掾（yuàn，愿）曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，事情才得以了结。后来项梁又杀了人，为了躲避仇人，他和项籍一起逃到吴中郡。吴中郡有才能的士大夫，本事都比不上项梁。每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。
4 解释文言文项羽不肯竟学
项羽不肯完成他的学业（就跑去打天下了）
项籍1少时，学书2不成，去3学剑，又不成。项梁怒4之。籍曰：“书，足5以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学6。
（选自《史记·项羽本纪》）
[注释]：
1项籍：项羽。项羽名籍，字羽。 2书：指古书典籍，被项籍曲解为仅仅是识字记名姓。 3去：抛弃。 4项梁：项羽的叔父。 5足：只要，足够。 6竟学：学习完成。竟，完毕，最终。成语有“有志者事竟成”，“竟成”即最终能成功。《廉颇蔺相如列传》：“秦王竟酒，终不能加胜于赵。”此指“完毕”。《屈原列传》：“复之秦，竟死于秦而归葬。”又，“而齐竟怒不救楚，楚大困。”这两个“竟”均解释为“最终”。
翻译： 项籍年少时，读书没有成就，去练剑，又无所成项梁对他很生气项籍说："读书，只能够让人记住姓名而已学剑，又只可以战胜一个人，不值得学要学就要学能战胜千万人的知识"于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；但是等到他大概知道其中意思的时候，又不愿意深入学下去
5 文言文《项藉》的翻译项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。项梁曾经因罪案受牵连，被栎（yuè，悦）阳县逮捕入狱，他就请蕲（qí，齐）县狱掾（yuàn，愿）曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，事情才得以了结。后来项梁又杀了人，为了躲避仇人，他和项籍一起逃到吴中郡。吴中郡有才能的士大夫，本事都比不上项梁。每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。
《痞子英雄》
剧情简介： 痞子英雄，就是一个关于光明与黑暗的故事。
痞子与英雄，正是两个不断与黑暗对抗，同时点燃光明的两个警察。摆脱过去华文警匪的沉重模式;让明亮轻快的陈述与海湾城市的架构，把看起来的黑暗，都隐藏在光明与灿烂之中。等着两个微小的刑警，凭借着心中唯一的正义，维持着这临海城市、美好而光亮的清晨。
痞子，因为某种企图，他被人从长得奇丑无比街头流浪汉，摇身成为一个靠着躲子弹与无聊直觉过日子的警探。坐拥不合身份的名车与豪宅，每个月的户头里还自动冒出数十万的现金供他零花，当办案胶着时，他就到街角的便利商店，买杯咖啡坐一坐，线索跟犯人的踪迹，自然会送到他手上。他不用作太多事情，破案率却极高……他明白，这是他当警察的「附加条件」。如果他不干警察，他拥有的一切便消失无踪。他无法向任何人解释这一切，就连他自己都莫名奇妙。慢慢的，他真的相信自己是个警探，而且与众不同。
英雄，从小在养父母的教养下，相信正义与法律是建构世界的主力，但他因为身手太好，破案积极，所以每次追捕犯人，一不小心，就是飞车、跳楼、博击伤人的下场，他绝对是个好警察，只是积极过度总有写不完的报告。破案率超高，但他的冲劲却让上司头痛不已，对这世界来说，他是个真正的英雄，但普遍上的认知，他是个太过拼命的疯子。
痞子与英雄在一场警匪追逐的混战中，荒谬初会。当两个人的枪在近距离瞄准对方的时候，就注定他们既亲近又矛盾的未来。南区分局里第二次见面，英雄撂下狠话，不只不愿跟痞子搭档办案，还放话：「限你一周内，消失在我眼前」。
这个南区分局，拥有全市最好的设备，却也是罪犯最喜欢藏匿的地方。分局长，每天作升官梦。爱出风头的陈组长、沉稳寡言的资深警察老李、从电脑骇客逮出来的高手浩克、崇拜英雄勇猛的女警小绿。当然最特殊的是，他们有一位美貌与才智同样过人的犯罪学鉴识高手蓝西英，却每天只与尸体跟人骨为伍。
这是一个多事的春天，先是北韩的军队私下运毒，被南区分局查获，辖内的银行不只整个保险箱库房被洗劫，还有职员丧生。而对痞子来说，情感上意义非凡的美丽女孩，莫名地在大爆炸中死在痞子的面前，更别提连外交关系都介入的法籍人士暴毙，一颗价值连城的珠宝，就此不翼而飞。精通六国语言的国际女刑警雷慕沙介入调查，完全打乱痞子英雄办案的节奏。而这些都是痞子调进南区分局和英雄一起之后发生的事，在这一整个春天里，痞子和英雄像两个瘟神般，他们到哪里，灾难就尾随到哪里。
警局之外，维持全市最重要的主力，正是黑帮叁联会，他们以自己的方法治理一个黑白不分的地下社会。当然，枪械、走私、赌博、高利贷，都是叁联会的事业范围，而叁联会的首领，人称老头，却与现任总统有着绵长深远的交情。
老头的第一千金陈琳，是个漂亮得像搪瓷娃娃却有柔道叁段功力的女孩，她不骄纵却是个狠角色，初次见面就被她摔在地上的痞子，从此掳获她的芳心。痞子有许多理由不理会陈琳的感情，然而正直又认真的英雄，却爱上她，不需要任何理由。
还有一些游走在死亡与无情的神秘人物，一组受过严格军事训练，可以杀人于无形的秘密部队。一对边喝奶昔边杀人，从不说话的孪生姐弟。一个美丽的国际女刑警雷慕莎，拥有魔鬼特质与天使身材，却有与身份职业完全相反的背后秘密。还有，一个如地震仪般机灵，又无所不能的特务小马。他们使得这个看似光洁明亮的城市，充满了无数的灾难与冲突。
痞子与英雄，这两个冤家路窄的警探就此不小心推开了通往天堂的一扇门，那扇门把正义与邪恶连成一气，庞大的权利与金钱，在门与门之间流动。而门后隐藏着的一只召唤着他们通往毁灭的手，从他们会面的那一刻起，所有的事，都是紧缚着他们的秘密。在这座迷雾城市里，已经很久没有人看见天晴。
当警察不只是警察，黑帮不只是黑帮，好与坏，虚构与真实。你可以继续相信你所选择的，也可以用足够的勇气，穿越天堂，直奔一个良善与光明的地方。
这个超好看，强烈推荐哦。
《就想赖着你》
剧情简介： 杨果，一个平凡无奇的台湾女孩，没有显赫的家世，没有靓丽的外貌，也没有出众的才华，她有的只是善良纯真、热情开朗、懂得感恩、珍惜眼前的乐天个性。拥有两岸律师执照的项羽平，最擅长打离婚官司及替人争夺遗产。也许有人会用冷漠自私、尖酸刻薄来形容他，但没有人能否认，在专业的领域上，他总是所向披靡、无往不利。
这一对看似毫不相干、性格完全不合的男女，却因为两个孩子而被命运神奇地绑在一起。原来羽平的哥哥因车祸过世后，留下了一对无依无靠的子女——昱霏和昱霆。他们虽然年纪小，却是古灵精怪得连羽平都无法招架，更气人的是，羽平请来的保姆不是被这两个孩子气哭吓跑，就是莫名其妙地爱上了羽平。羽平在无计可施之下，只好委托他的秘书杨朵找一个能符合他要求的保姆，薪水极为丰厚。
精打细算、爱钱如命的杨朵正是杨果的姐姐，其实她和杨果小时候曾是家境富裕的千金**，但在精明能干的母亲过世后，好高骛远的父亲很快就把家产败光，留下两个年幼的女儿，独自逃到外地躲债。从此，姐妹俩相依为命，生活的磨难养成了她们独立坚强的性格，也因此养成了杨朵节俭小气、为赚钱不惜卖命的个性……
当杨朵知道老板羽平竟然提出这么好的工作机会，自然不会放过，于是毫不犹豫地推荐妹妹杨果去当保姆，而且为了让羽平放心杨果不会对他有非分之想，还谎称男孩子气的妹妹根本不喜欢男生。
因为一些阴错阳差的机缘巧合，杨果和羽平早就有了很不愉快的第一次见面，这使得羽平更加相信杨果不可能喜欢上他，于是杨果顺利成为昱霏、昱霆的保姆。虽然被两个小孩整得七荤八素，但杨果凭着百折不挠、越挫越勇的个性，努力以真诚的关爱慢慢融化了两个小孩寂寞的心。在朝夕相处的过程中，杨果也发现外表冷漠的羽平也有善良、可爱的一面，情不自禁地偷偷爱上了他。
可惜羽平早就有女朋友了，她便是红遍两岸的知名女星丁卉凡。卉凡美艳高贵，和羽平从大学时代就开始交往，后来因为卉凡在演艺圈走红，两人的恋情一直无法公开，又因为卉凡长期在内地拍戏，工作忙碌，使得两人见面时间更少。羽平对两人不得曝光的关系心生不满，而卉凡也为了能让自己的工作没有后顾之忧，竟向羽平提出分手。
羽平在情伤之余，变本加厉地投入工作，这使得一直渴望亲情关爱的昱霏、昱霆十分难过，后来靠着杨果努力修复双方的关系，才让情况好转，也让从未享受过家庭温暖的羽平首次尝到了亲情的滋味。羽平不知不觉地被勇于付出的杨果感动了，开始注意到身边这个貌不惊人、但总让人感到温馨愉快的女孩，两人之间也渐渐滋生出微妙的情愫。只是羽平一直以为，杨果绝不可能喜欢上他，因此只能将这份感情隐藏起来。
这时，分手之后的卉凡终究还是放不下羽平，又回头要求复合，但是她发现羽平居然对她不再有感情，反倒喜欢上了他的保姆——丑小鸭杨果。心高气傲的卉凡根本无法接受这个事实，决定不计代价也要重新夺回羽平的心。
英俊儒雅的室内设计师齐可中是羽平和卉凡的大学好友，他也曾深爱卉凡，但因卉凡爱的人是羽平而黯然退出，但他却一直对卉凡难以忘情。由于齐家在杭州、上海都有相当雄厚的资产，可中本身又事业成功，外表更是玉树临风，是众人眼中的黄金单身汉。卉凡看准这一点，请求可中去追求杨果，试图拆散杨果和羽平的一切可能。善良的可中为了不让卉凡伤心，违心答应了这一无理的要求。
卉凡的计谋得逞，杨果果然以为羽平和卉凡已经复合，伤心之余，慢慢被可中的温柔体贴所打动。羽平得知好友可中竟和自己心仪的杨果开始交往，内心虽然痛苦，但仍希望杨果能获得幸福。可中邀请杨果到他的工作室担任他的助理，并带着杨果到杭州工作，顺道带她回家见母亲。势利的齐母对杨果百般挑剔，经常让杨果难堪出丑，杨果受尽委屈，但为了不让可中为难，仍然微笑面对。
羽平不可抑制地思念杨果，他深深明白了杨果在他心目中有着不可取代的位置，拒绝了卉凡一次次的主动示好，丢下工作，不顾一切赶到杭州，只是想确认杨果是否真的幸福。羽平目睹杨果在齐家的不公平待遇，强忍痛苦，温柔安慰杨果，并替杨果出主意，杨果努力发挥她的真诚本色，终于感动了齐母，打从心里接受了这个未来的儿媳妇。
卉凡终于发现，她再怎么用尽心机也无法赢回羽平的心，愤而破坏杨果和可中的感情来伤害杨果。当杨果得知，可中追求她竟然是一场谎言和欺骗时，她惊愕失落，但她同时才发现，一直陪在她身边关心她的羽平竟然早已深深地爱着她……
感情总是要经过磨练，才知道珍惜。杨果始终相信世上存在着无条件付出的爱情，她也终于尝到“真爱无敌”的丰硕果实——羽平和杨果向彼此坦白了爱恋之心，在众人的祝福下喜结良缘。而可中也在失去杨果后，蓦然回首，发现自己身边竟然还有一个痴痴等候的杨朵……
《星光下的童话》 《星空下的童话》是一部讲演艺圈故事的喜剧。为了挽救家中经营不善的卡拉美好甜蜜蜜，而成了债务缠身卡债族的新娘化妆师于佑彤（赖雅妍饰演），一心暗恋着偶像巨星方子浩（李国毅饰演）。
为了追星，于佑彤引发出一连串的乌龙事件，也殃及梦想成为大明星的武打替身孙帆（陈楚河饰演），因误会方子浩企图染指他浮沉在娱乐圈边缘的小模女友星野真（田中千绘饰演），而将方子浩痛打了一顿。
于佑彤欲利用网路渲然的庞大力量，教训对偶像施暴的孙帆，不料，孙帆俐落漂亮的身手，经过网友流传和媒体盲目报导下，竟一夕爆红，严重威胁了方子浩的地位。
方子浩猛烈追求星野真，星野真想藉由绯闻挤身演艺圈，孙帆小虾米斗大鲸鱼搏命捍卫爱情，于佑彤则誓死维护偶像方子浩原本毫不相干的四个人，命运自此被纠结在一起，每个人的工作爱情及未来，开始犹如蝴蝶效应般的相互影响，梦想中的彩虹，也因生命骤雨的洗涤，而更加灿烂
《下一站幸福》
剧情简介： 有些人的人生，是直达车
有些人却是慢车，中间总要经过许多站，经历许多人。
有人总是下错站，坐过头，不是错失了窗外风景，就是错过了身旁的人
没有人知道，能陪自己坐到终点站的人，究竟会是谁。
相爱的人，真的就能一路到达人生的终点站吗？
慕橙
一个不知道自己会在哪一站下车，也不敢任意在车上睡着的女孩，
光晞
却是一个只能坐上由司机专车接送到目的地，无法决定自己人生方向的人
这是一个
关于他们的故事
女主角慕橙天性善良透明，是这个世上再也找不出第二个的国宝级的纯情派，她不常掉泪，她水晶般的眼泪，具有扫净苦痛和恶欲的能力。
她懂得并期待真正的爱情，面对任何困难从不气馁，热情、正义，当她发现男主角任光晞保护她，并且爱上了任光晞时。
眼看著幸福即将来临，却在光晞母亲的苦苦哀求之下，在光晞手术当天离开。
六年来，慕橙带著儿子小乐在花田村坚强而乐观的活著，患有第一型糖尿病的小乐是慕橙人生中最珍贵的礼物。
只有陪她一路走来的拓也了解，在慕橙平静的笑容之下有著深深的遗憾与感伤，没想到光晞会再次回到她的生命，面对失去记忆的光晞，慕橙只能压抑内心的悸动，为改头换面拥有美好生活的光晞送上深深祝福。
无意打开隐藏在幸运手环里的记忆卡，面对两人昔日相依的照片，所有失去的记忆排山倒海而至，光晞想起了慕橙，和他们之间的爱情。
面对光晞的埋怨怀疑，小乐的兴高采烈，以及默默陪伴的拓也。
幸福，将在哪里到站。
《海派甜心》
剧情简介：「我…我…我………叫…叫……薛……海，可以跟我做朋友吗？呼～～」
香菇头、大眼镜、短裤高筒袜外加戽斗特色下巴，谁能想的到这样标准宅男居然会是个坐着金摇篮长大的企业第三代！个性内向又单纯成天宅在家的薛海（罗志祥 饰）在年纪大到可以当妈妈的两位姐姐严密保护下，既没朋友也没接触过外面花花世界的他，萌生向往自由生活的念头，所以薛海决定：「我要去杭州！！」，并且还换上一个诡异的假名「林达浪」掩饰显赫的身分，而这一去，竟彻底改变了他的人生……
「我叫陈宝茱！不准叫错我的名字，如果不想死的话……」
“When I wake up in the morning, You are all I see; When I think about you And how happy you make me……” 一开口，便是如天籁般的嗓音，让人不禁想看看本人的样子是否也如声音般的甜美。但是！要是敢再多看她一秒钟，包准你下一秒立刻去医院报到！这才是甜心的真面目，跋扈又霸道。陈宝茱（杨丞琳 饰），在浙江大学里无人不知这号人物，声名远播全因她招招几乎能致命的柔道功夫，直到遇上那个不知死活的惊世骇俗丑不啦叽香菇头，闯进她的生命，打乱了她的一切……
「达浪！…达浪！…达浪达浪达浪达浪～～～～～达达达浪」，你知道顽皮豹的好朋友是谁喔？你也喜欢顽皮豹喔！！
因为相互喜欢顽皮豹，让个性差很大的两人，结下了曲折又奇妙的缘份！害羞的达浪想尽办法鼓起勇气和宝茱接触，希望与同是台湾人的宝茱当好朋友。宝茱见所有同学都讨厌自己，只有达浪不怕死，倒也觉得达浪特别；而且达浪傻傻的、好像什么事都不懂的样子，也常搞得宝茱哭笑不得，更燃起宝茱的正义感，激起想保护达浪的欲望，于是常将达浪「带」在身边。即使所有人都叫达浪不要靠近宝茱，达浪仍然与宝茱密切互动，两个正值青春年少的男女，逐渐互生好感……
「如果哪一天你看见顽皮豹被丢掉，就代表我不要你了…」
长时间的相处，两人渐渐发现对方的优点与可爱的地方，很自然的愈走愈近，从朋友变成了情人，感情一天比一天甜蜜，达浪还将自己最真爱的顽皮豹玩偶送给他最喜欢的宝茱，作为两人交往的纪念。但宝茱一直烦恼着达浪穷困的背景会遭到母亲的反对，果然不出所料，宝茱母亲想尽方法拆散两人，深爱达浪的宝茱暗自决定与达浪长相厮守！就在宝茱生日当天，达浪痴痴等着宝茱准备向她求婚，却迟迟不见宝茱身影，担心的达浪来到宝茱家只看见人去楼空与被丢弃在垃圾桶里的顽皮豹，心碎的达浪，再也不相信爱情……
「老天爷～～你是在惩罚我吗？为什么要跟我开这种玩笑！」
三年后，宝茱已是人气高涨的甜心DJ，却在因缘际会下与达浪重逢，「我是薛海，是你的新老板！」，「什么！你怎么可能不是达浪，明明长得一模一样！！」眼前这个穿着夸张、浑身散发好野人气息的海派王子虽然与憨厚的达浪大相迳庭，但相像的容貌却让宝茱陷入了前所未有的困惑。但新老板干么有事没事找麻烦，处处针对她啊，是想考验她陈宝茱的耐性吗？「好啊！谁怕谁！薛海，老娘跟你杠上了！」这对欢喜冤家的爱情战争可是没完没了呢！海派王子和甜心的爱情之路坎坷不断，何时才能回到真爱的本质？
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