大非川战役因何战败？

盛唐遭遇的最大军事失败，大非川战役因何战败？

陈寅恪曾经说唐代武功为中国历史上之“空前盛业”，而《新唐书》卷216下《吐蕃传下》则云：“赞曰：唐兴，四夷有弗率者，皆利兵移之，蹷其牙，犁其廷而后已。”但就在这个巅峰时期，唐军却遭受了建国以来最大的军事失败。薛仁贵十余万大军在大非川遭到吐蕃军队毁灭性打击，唐朝军队从此再未曾涉足乌海（今托索湖）以西地区。

唐朝武功至高宗时期已臻极盛，此时东突厥已在贞观初年被击败；西突厥实力较弱，称不上是腹心之患。唐在西域设置四镇，北部代突厥而起的薛延陀在太宗晚年亦被击败，从隋炀帝时期就屡攻不下的高丽于总章年间被消灭。稍前百济已经被唐水师泛海攻占，日本军队前来干涉亦被痛剿，唐军可谓傲视天下。

实际上，在大非川战役之前，唐与吐蕃已经干过一仗，只是影响不大。贞观十五年（641）松赞干布向唐求婚不得攻打松州，唐军予以反击。这是最早见诸于文字记载的唐蕃战争。随后在龙朔二年（662）十二月，苏海政讨龟兹、疏勒时，弓月部引吐蕃来援，“海政以师老，不敢战，遂以军资赂吐蕃，约和而还。”这是吐蕃与唐在西域发生军事对峙最早的记录。

大非川战役发生是为了救援属国，按照《旧唐书》的说法就是“（吐蕃）后与吐谷浑不和，龙朔、麟德中递相表奏，各论曲直，国家依违，未为与夺。吐蕃怨怒，遂率兵以击吐谷浑，吐谷浑大败，河源王慕容诺曷钵及弘化公主脱身走投凉州，遣使告急。“

咸亨元年（670）四月，诏以右威卫大将军薛仁贵为逻娑道行军大总管，左卫员外大将军阿史那道真、右卫将军郭待封为副，率众十余万以讨之。表面看来是为吐谷浑复国，薛仁贵实际上执行的是围魏救赵的战略，迫使吐蕃撤回了在西域的主力部队。

唐军“以逻娑为出师之名，或许有胜利后直捣黄龙之意”。战前唐方踌躇满志，大胆深入。据《旧唐书》卷83《薛仁贵传》，唐军在大非川分兵，一路主力部队由薛仁贵率领，一路辎重部队由郭待封率领。原作战计划是辎重部队在大非岭上设栅固守，主力部队倍道疾进。

唐军的冒进给了吐蕃军队各个击破的机会，薛仁贵到达河口时击破吐蕃部分部队，然后回撤到乌海城。而郭待封在主力部队出发后并没有在大非岭建立阵地，而是继续前进，刚到乌海地区就被突然出现的吐蕃军队击溃，辎重军粮全部损失，薛仁贵没有了补给也就只好撤退，在大非川遭到吐蕃军队毁灭性打击。

此战虽然名为“大非川战役”，实际上胜败决于乌海。乌海（托索湖）自古就是青藏高原上交通要道，文成公主入藏就经过这里，这里海拔在4000米左右。

疾病也让疲惫不堪的唐军战斗力削弱，薛仁贵的部队经历了一个由低海拔向高海拔急速前进的过程。青藏高原本身是一个地形复杂、间有起伏的高原，唐军出发地点当在鄯州（今青海省乐都县），这里位于河湟谷地，海拔在2300米左右，这个高度上出现高山（原）反应的可能性很小。

到了海拔4000米以上的乌海，则会有相当一部分人出现高山（原）反应。更何况薛仁贵指挥部队“轻锐倍道”，也就是说快速由低海拔地带推进到海拔较高地带，缺乏适应高原环境的必要时间，而且体力消耗一定很大，这样造成的后果会更加严重。

大非川战役后高宗曾经对薛仁贵说：“有人云卿乌海城下自不击贼，致使失利，朕所恨者，唯此事耳。”这说明薛仁贵当时有消极避战的嫌疑，与其战役初期大胆深入敌境的勇气形成强烈反差。大非川战败，“薛仁贵、郭待封覆我师徒，军人丧气，至今不振”。

晋朝时，有一个叫谢尚的人，从小就很懂事。

谢尚八岁的时候，他父亲谢鲲当上了太守。

太守是地位很高的地方长官，权势很大。

因此，不少人都来奉承巴结谢尚的父亲，家中的宾客来往不绝。

有一次，谢鲲领着谢尚去会见客人。

客人们见这个小孩长的很聪明可爱，就向他提出一个个问题来考他。

小谢尚对答如流，谁也难不倒他，客人们不住嘴地称赞他。

谢尚对人们的赞扬心理有数。

他知道有些人是出于真心；有些人是出于应酬场面，随声附和；而更多人则是为了向父亲讨好，而过高地赞扬自己。

谢尚很看不惯庸俗地吹捧他的人，就想找个机会反驳这些人一下。

正巧，有一次，谢尚家举行宴会，宾客满座。

有个客人看到谢尚在座，对谢鲲献殷勤说：“到底是有其父必其子。

咱们太守有谋略，公子也年少聪明。

谢公子真是一座之中的颜回啊！”

颜回是古代有名的聪明少年，是孔夫子最得意的学生。

谢尚觉得自己比不上颜回，那个人的夸奖也太过分了。

于是，立即站起来反驳他说：“满座上的人，没有一个比的上孔夫子的，哪里来的颜回？”

言外之意是，颜回那样贤能的人，是孔夫子教育出来的。

现在，你们这帮成年人中没有一个向孔夫子那样有学问，怎么能培养出向颜回那样有学识的学生来呢？

谢道韫

谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之女。

王谢世家，在魏晋南北朝那是响当当的字号。

即使在门阀林立的东晋，王谢两门也自视极高，婚嫁除了入宫攀龙附凤以外，都只在两族之内进行。

他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减，直到梁武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事，最后造反时顺便将王谢两族彻底诛绝。

王谢的数代风流到此嘎然而止，只留下刘禹锡的一首，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”让后人怀咏。

谢道韫还是个小MM的时候就相当了得。

一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳？”，谢道韫答道，”诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。

仲山甫永怀，以慰其心。

“谢安大赞其雅人深致。

不要小看这一赞，谢安何等样人，不说他在淝水之战中的镇定气度，也不说他权谋机变的高超政治手段或者是一心只想归隐的澹泊心态，只说后世的诗仙李太白向来眼高于顶，有着天子呼来不上来的狂气，然而他生平唯一服膺的人就是这个东山不出的谢安石。

其时天下号称名士的何止千万，能得谢安一赞几乎可以藉此荣耀终身。

另一则故事就更经典了，一次冬日谢氏家族聚会，正赶上大雪鹅毛般片片落下，谢安于温酒赏雪之余，雅兴大发，问在座的谢氏后辈，飘飘大雪何所似？谢道韫的堂哥谢明接口：“撒盐空中差可拟。”（这位老兄空中撒盐何故，难道想人工降雪？：））。

谢道韫马上微哂道：“未若柳絮因风起。”简单一句，谢道韫的诗情才气相比她堂哥何啻宵壤！谢安大声称善，夸奖道韫敏慧过人。

曹冲

曹操不但是一个成功的政治家军事家文学家，还是一个成功的父亲。

他的几个儿子，文功武略，各有卓越之处，而他最喜爱的，首推曹冲。

古代所谓神童，以语言天赋突出的居多，曹冲却表现出解决问题的高超思维能力。

曹冲七岁时以等量置换的办法称大象体重，不但震惊了当时之众，也流传千古，成为最经典的儿童智力启蒙故事之一。

还有一个典故：孙权曾送来一只漂亮的雉鸡。

曹操想观赏雉鸡舞蹈，但使尽办法，这珍禽就是不鸣不舞，让人徒叹奈何。

曹冲想出一个办法，让人制作一面大镜，摆在雉鸡面前。

那雉鸡于镜中看到同类，起了争胜之心，当即舞将起来，这一下对镜成双，煞是好看。

有的故事，不但体现了曹冲的智慧，还表现了他宽厚仁慈的一面。

一次，曹操坐骑的马鞍放在仓库中，不慎被老鼠咬坏。

库吏大惊失色，自认必死。

曹冲知道后，心生一计：他先用利刃将自己的单衣穿戳成鼠齿状，然后装成一脸愁色的样子去见父亲。

曹操问他何事忧虑？曹冲说：“世俗以为鼠齿衣者，其主不利。

今单衣见齿，是以忧戚。”曹操赶紧安慰爱子，说：“此妄言耳，无所苦也。”过了一会儿，库吏前来报道曹操那桩马鞍被鼠咬坏一事，曹操听后，笑着说：“连我儿子的单衣都被咬坏，何况马鞍乎？”根本没有追究的意思。

据说，每当曹冲见到当刑者，总要上去寻问是否冤枉，是否处理过重？如是，他就要想方设法为之救命或减刑；每当见到那些勤奋而能干的官吏因小过或失误而触犯法律，他都要亲自到曹操那里说情，请求父王宽大。

史书称曹冲“辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于众，故特见宠异”。

——这种悲悯宽厚的气质在一个十几岁的孩子身上体现出来，简直催人泪下。

可恨天道难测。

上苍把智慧慷慨地赋予曹冲，却又残酷地掠走他的生命。

建安十三年，年仅十三岁的曹冲突患大病而亡，据后人推断，可能是“绞肠痧”。

曹冲的夭折，留给历史一道残缺的美丽，留给后人一份遗憾的叹息。

也许上天的深远用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。

曹冲死后，曹操悲痛万分，曹丕来宽慰他，曹操说道：“曹冲之死，是我的不幸，又是你们的大幸。”曹丕即位后，也经常对臣下说：“若使仓舒（曹冲之字）在，我亦无天下。”可见，曹冲之死，客观上为曹丕争夺王位扫除了最大障碍。

才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在争当曹操继承人的交锋中郁郁而终。

假使曹冲活着，以他的仁慈，在与曹丕等人不可避免的争斗中会是一个什么结局，又有谁能够预料呢？

王戎

王戎七岁，尝与诸小儿游。

看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。

人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上。

这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。

如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结。

历史上的王戎是个很难下定义的人物，简直具有典型的性格分裂症状。

《世说新语》里有关他的条款还有许多，摘列一二，就不难得出这个结论。

1，王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。

（王戎在其侄子结婚时送过一件单衣，后来数次讨还）

2，司徒王戎既贵且富，区宅、僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。

契书鞅掌，每与夫人烛下散筹算计。

（王戎作司徒的时候富了起来，一到天黑就和老婆关起门来数钱）

3，王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。

（王戎家的李子树品种优良，卖的时候怕别人引进，先把核钻破）

4，王戎女适裴頠，贷钱数万。

女归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。

（女儿出嫁借了他的钱，他就甩脸子看，女儿还了钱，马上眉开眼笑）

单从上面的记载来看，王戎的吝啬，简直到了匪夷所思的地步。

《世说俭啬第二十九》中记载了九条俭啬的故事，他一人就占了四条。

但是在同一本《世说新语》里，他却另有截然不同的表现：

1，王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。

王鸡骨支床，和哭泣备礼。

武帝谓刘仲雄曰：

“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎

虽不备礼，而哀毁骨立。

臣以和峤生孝，王戎死孝。

陛下不应忧峤，而应忧戎。”

（译：王戎、和峤都很孝，同时死了老母。

和峤规规矩矩服丧，王戎虽然不遵守规矩路数守孝，却因为痛苦而消瘦得像只干干鸡了。

）

2，王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。

浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。

（他作官的老爹有清官的名声，死后，下面的人送钱数百万表示怀念，王戎一概拒绝）

3，魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。

王戎七岁，亦往看。

虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。

（魏明帝虐待老虎还招呼老百姓围观。

老虎一声大吼，吓得众人屁滚尿流，七岁的王戎却镇定自若）

4，王戎丧儿，“山简往省之。

王悲不自胜。

简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰；

‘圣人忘情；最下不及情；情之所钟，正在我辈。

’简服其言，更为之恸。

（他死了儿子，哭得昏天黑地，天性流露）

5，王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣

者无预焉。”

（阮籍有酒，给小王戎喝）

6，在职虽无殊能，而庶绩修理。

（本条出自《晋书》——并非无殊能，只怕是不愿表现殊能，尽到本分就成了）

这几条描写的王戎，至情至性，临危不惧，见财不贪，实在无法把他和那个吝啬的王戎统一起来。

结合当时的政治背景分析，王戎的吝啬极有可能是一种韬晦之计，作秀的成分很大。

否则，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一个卑下贪婪的家伙混在一起号称“竹林七贤”呢？

王戎曾经带兵参加灭吴的战争，也算文功武略齐备，从234年生到305年没，活了七十一岁，最后死于“八王之乱”，位至左仆射，司徒。

在当时动荡的社会背景下和复杂的政治斗争中，能活到古稀之年，相当的不容易，这恐怕与他自污式的韬晦之计不无关系。

孔融

三字经有云：融四岁，能让梨，弟与长，宜先知。

一个四岁的孩子就懂得谦让之道，不能不说是一种奇迹。

（注意，后来以他为楷模浇铸出来的成批作品，可没法跟这个始作俑者相提并论）。

有关孔融，还有一个“小时了了，大未必佳”的典故。

孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲。” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之。

时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳。” ——小时候聪明，长大了未必能佳。

这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然。

没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了。”

这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”。

陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞。

一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹。

但是孔融的神童段位，仅仅停留在辩捷的层次上。

而这种没有智慧作后盾的辩才，除了得罪人之外，于人于己，实在没有更好的用途。

孔融成人之后，先后担任过北海相，青州刺史，少府，大中大夫等职。

在职期间，除了空发议论，作一些修复城墙重建学校的形象工程之外，基本没干过什么足以证明他有政治才能的事。

大凡能说会道而又不甘寂寞的人，对于干活的人总是指手画脚一百个不顺眼，孔融也没跳出这个窠臼。

他依附于曹操的翼护下，得以在盗贼蜂起的军阀割据时代作着“座上客常满，杯中酒不空”的香梦，但是对于曹操的政策却极尽冷嘲热讽之能事。

如果说他劝阻曹操伐刘备是“兴无义之师，恐失天下之望”虽然迂腐但是还带着点为天下计的味道，那么他为讽刺曹丕纳甄氏而编造的“想当然”的故事，就纯粹属于徒逞口舌之利，完全是过把瘾就死的嬉皮士心态。

三国时代的统治者，对待知识分子通常有着惊人的耐性，但是曹操的耐性终于还是被逼到了极限。

公元208年，曹操把孔融满门抄斩。

当时还有一个令人凄然的花絮：孔融被捕的时候，大儿子九岁，小儿子八岁，“二儿故琢钉戏，了无遽容”——专心地做着某种游戏。

孔融还怀着一种侥幸心理问使者：“我好汉做事好汉当，能不能放过我的孩子？”没想到他儿子秉承了他的硬骨头精神和早慧特征，慢慢说道：“父亲岂见覆巢之下，复有完卵？”

“覆巢之下，安有完卵？”这个成语，就是从这两个小孩子口中造出的。

从这寥寥数语中可以看出，他的孩子在遗传了他的口才基因之外，还有着超乎他上的非凡见识。

可惜历史没有给这两个小孩一个充分表演的机会就匆匆将其扼杀，使人掩卷兮长太息。

孔融除了作政论，还能诗，曹丕在《典论·论文》中，把他与王粲等六人相提并论，故被列为“建安七子”之一。

原有集，已散佚，明人辑有《孔北海集》。

诸葛恪

东吴君臣，一直保持着一种温切的关系。

孙权就经常和大臣开玩笑。

诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座。

诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”。

众皆大笑。

恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”。

满座之人，无不惊讶。

权大喜，遂将驴赐之。

又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏。

巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也。”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎？”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老。

今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮。

权因此爱之，故命辅太子。

年仅六岁，就懂得化解矛盾之道，诸葛恪可谓神童。

但是从上面的记载可以看出，诸葛恪的聪明，也属于孔融式的小聪明，用来持节出使，游说劝谕，与人争锋于庙堂之上而不损国之威严，则绰绰有余；若用来辅佐君王，治国安邦，则嫌不足。

孙权一双碧眼，有知人善用之誉，但是让诸葛恪这样一个人“辅太子”，真是大大的失策。

聪明人的身上，经常会被附会许多神奇怪异之事。

《太平广记》曾有一个流传甚广的故事：吴孙权时，永康有人入山遇一大龟，即逐之。

龟便言曰：“游不良时，为君所得。”人甚怪之，载出，欲上吴王。

夜泊越里，缆舡于大桑树。

宵中，树呼龟曰：“劳乎元绪，奚事尔耶？”龟曰：“我被拘絷，方见烹臞。

虽尽南山之樵，不能溃我。”树曰：“诸葛元逊博识，必致相苦。

令求如我之徒，计从安出？”龟曰：“子明无多辞，祸将及尔。”树寂而止。

既至，权命煮之，焚柴百车，语犹如故。

诸葛恪曰：“然以老桑方熟。”献之人仍说龟树共言，权登使伐取，煮龟立烂。

今烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪也。

——这里对于诸葛恪广闻博识的描写，就有些神乎其神的味道了。

小聪明的一大特点，就是急于表现一下自己的聪明。

孙权病故以后，9岁的孙亮即位，遗嘱时任大将军的诸葛恪和孙弘、孙峻等辅佐。

孙弘仗着自己与王室的密切关系想独掌大权，策划除掉诸葛恪，不料孙峻站在诸葛恪一边，密报诸葛恪，诸葛恪闻信将孙弘诱到将军府，一刀拿下。

陆逊死后，诸葛恪替代了陆逊的丞相职务，军政大权一手把持。

他一上台，就裁撤校官，豁免债务，减除杂税，深得民心。

百姓由敬生爱，流传着许多关于他的传说，《太平广记》的那个故事，大概就是彼时留下的。

每当外出，都有许多人挤在道路两旁，伸长脖子，希望一睹尊容，场面之狂热，媲美追星族。

在这种热烈追捧的气氛中头脑发热，也就不难理解了。

诸葛恪掌握大权后，没有去调和矛盾控制政局稳定人心，而是急不可耐地想要建立功勋。

上台第二年，他就带兵在魏吴交界的巢湖东界修城筑堤，防魏进攻。

这座大堤便是有名的东兴堤（今安徽巢县东北）。

说来也巧，就在万事俱备之时，司马师率兵来攻。

吴军以逸待劳，甫一交锋，就击溃魏军。

这本是一次小胜，不足宣扬，可在追星族的眼里，这钟近乎未卜先知的本事更加证明了诸葛恪的神奇。

被胜利和崇拜灌晕了的诸葛恪再次征集了20万大军，围攻合肥。

这一次却没那么幸运了，诸葛恪那种浅层次的智慧根本不足以决胜千里。

战争拖延了四个月，吴军伤亡惨重，又瘟疫流播，败局已定。

诸葛恪出于虚荣心理，对将军朱异都尉蔡林等人的劝告置若罔闻，仍然逼迫将士负病攻城，结果军心大乱，减员严重。

魏国反击，诸葛恪不敌，退至长江沿线。

吴军连病带伤折损无数，幸存者也是怨声载道。

诸葛恪还不服输准备再战，后来在孙亮一道接一道的退兵诏书催促下，才退兵回朝。

经过这次惨败，诸葛恪大失人心，朝野一片怨责之声，孙峻利用这个机会，杀死了诸葛恪取而代之，东吴政权从此陷入争权夺利的混乱之中。

应该说在三国的神童里面，诸葛恪是最有机会施展才华的一个。

他自小便深受赏识，后来掌握了主宰一国的权力。

但是，他的拙劣表现却令所有看好他的人大跌眼镜，最后他不但自己落得个身首异出的悲惨结局，还使东吴国力大伤朝政混乱直至灭亡，孙权泉下有知，一定要后悔得捶破棺材板。

这种过早表现的聪明以及随之而生的心理扭曲，是诸葛恪人生悲剧的根源。

肤浅的聪明，轻者杀身，重者误国，内中个情，发人深省。

何晏

何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。

晏乃画地令方，自处

其中。

人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。

《世说新语》

三国神童经常在七岁的时候不约而同开始闪光，巧合的程度令人怀疑。

何晏在普通读者里的知名度不是很高，但是一提起他祖父何进则无人不晓。

如果说黄巾之乱是三国鼎立的导火索，那么国舅兼大将军的何进就算是分割天下的操刀人了。

正是他在与十常侍的争斗中引进外援——董卓的野狼部队，在本就气息奄奄的汉王朝软肋上又捅了致命的一刀。

何进是屠夫出身，但是他的后人何晏却出落得唇红齿白面如傅粉身材修长清秀儒雅（越说越象一根水灵灵的绿豆芽），而且从小聪明伶俐。

曹操自己的儿子虽然个个都很出色，见了何晏仍然很喜欢，一心想把他收为义子。

没想到何晏人小心大，自己在地上画了个圈，标明是“何氏之家”——这份执著来自于一个七岁孩童，真让人赞叹。

关于何晏的皮肤白皙，还曾经有过一个典故：许多人认为何晏面如傅粉是因为学女人搽粉，魏明帝曹睿也曾好奇到设了一个局来验证此事。

有一日天气闷热，曹睿急召何晏进宫。

何晏满头大汗地赶来，却没什么事，曹睿只是准备了一碗热汤面给他喝。

何晏一边吃一边用袖子擦汗，却仍然面容皎白毫无沟壑纵横的迹象，可见乃是出自天然。

但是何晏最终还是站在了曹氏利益集团的一边。

他的母亲尹氏被曹操娶为九夫人，他自己娶了曹操的女儿金乡公主，被封为“驸马校尉”，据考证以驸马称呼公主女婿还是自他而始。

这种裙带关系决定了他不可能从曹氏集团中摆脱出来，所以后来他成为曹爽属下的一个重要人物，官拜吏部尚书，在公元249年司马懿与曹爽的权利斗争中被杀。

何晏的出生年代不祥，参考与他同期的曹丕曹植等人，死的时候应该已经六十上下。

晋朝时，有一个叫谢尚的人，从小就很懂事。

谢尚八岁的时候，他父亲谢鲲当上了太守。

太守是地位很高的地方长官，权势很大。

因此，不少人都来奉承巴结谢尚的父亲，家中的宾客来往不绝。

有一次，谢鲲领着谢尚去会见客人。

客人们见这个小孩长的很聪明可爱，就向他提出一个个问题来考他。

小谢尚对答如流，谁也难不倒他，客人们不住嘴地称赞他。

谢尚对人们的赞扬心理有数。

他知道有些人是出于真心；有些人是出于应酬场面，随声附和；而更多人则是为了向父亲讨好，而过高地赞扬自己。

谢尚很看不惯庸俗地吹捧他的人，就想找个机会反驳这些人一下。

正巧，有一次，谢尚家举行宴会，宾客满座。

有个客人看到谢尚在座，对谢鲲献殷勤说：“到底是有其父必其子。

咱们太守有谋略，公子也年少聪明。

谢公子真是一座之中的颜回啊！”

颜回是古代有名的聪明少年，是孔夫子最得意的学生。

谢尚觉得自己比不上颜回，那个人的夸奖也太过分了。

于是，立即站起来反驳他说：“满座上的人，没有一个比的上孔夫子的，哪里来的颜回？”

言外之意是，颜回那样贤能的人，是孔夫子教育出来的。

现在，你们这帮成年人中没有一个向孔夫子那样有学问，怎么能培养出向颜回那样有学识的学生来呢？

谢道韫

谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之女。

王谢世家，在魏晋南北朝那是响当当的字号。

即使在门阀林立的东晋，王谢两门也自视极高，婚嫁除了入宫攀龙附凤以外，都只在两族之内进行。

他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减，直到梁武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事，最后造反时顺便将王谢两族彻底诛绝。

王谢的数代风流到此嘎然而止，只留下刘禹锡的一首，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”让后人怀咏。

谢道韫还是个小MM的时候就相当了得。

一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳？”，谢道韫答道，”诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。

仲山甫永怀，以慰其心。

“谢安大赞其雅人深致。

不要小看这一赞，谢安何等样人，不说他在淝水之战中的镇定气

吴三桂和陈圆圆的爱情故事是怎样的，最后两人怎么样了？根据小编所了解的资料：陈圆圆，原名邢畹芬，是江南小镇家的女儿，母亲早亡，从小寄养在姨父家，因姨父姓陈，所以便改名为陈圆圆，后来，她被姨父送到了一个戏院学艺。进了梨园的陈圆圆只能一切听天命，尽人事，她努力学习戏曲，由于天资颖慧，很快就在梨园中崭露头角。随着她登台的次数增多，许多王孙贵族不惜万金一睹芳容，富家子弟也趋之若鹜。当时崇祯的后宫争风吃醋之风更盛，田贵妃施展狐媚手段，将崇祯皇帝迷得五迷三道的，正宫皇后倍受冷落。周皇后的父亲周奎为不使自己的女儿大权旁落，盘算着去民间寻找要找一位才貌无双的美女分一分田贵妃的恩宠。

崇祯十四年，周奎在苏州，几经查访，最后找到了正值二八年华的梨园歌妓陈圆圆，陈圆圆不但歌舞倾城，更是长得十分的貌美，比宫中的佳丽多了一种清纯而不容忽视的美。于是陈圆圆被送到了周皇后的宫中，而然此时的崇祯皇帝整日为国事忧愁，且身边已经有了田贵妃，已不想再在美女身上再多花费精力。未能大施拳脚的陈圆圆只能打道回府，继续在周府做一名不受宠的歌舞伎。吴三桂作为护国大将军，军权在握，一时风头无两，很多达官显贵都想巴结他。周奎深知英雄都爱美人，于是叫来陈圆圆，为吴三桂献上一阵歌舞，吴三桂看到袖袂翩翩的舞姬，眉不点而墨，唇不点而朱，浅笑倩兮，明眸善睐，此时酒不醉人人自醉了

酒醒席散间，吴三桂终于按捺不住提出，希望将陈圆圆送给自己，这正中周奎下怀。第二天，吴三桂派人到周府下聘求亲。而周奎早就预料好了，提前准备上了嫁妆，亲自把陈圆圆送到了吴府。传闻，新婚燕尔的吴三桂没过多久就离开，前往山海关守关，谁知他离开京城不久，李自成就来到了北京城里，不但占领了北京城，还到处烧杀抢掠，抢夺民女。李自成的心腹刘宗敏早就对陈是觊觎已久，一到北京城便将其收为己用。驻守在外的吴三桂知道李自成攻占北京后本想就此投降李自成，但是知道陈圆圆被霸占后，十分恼怒，立即请求多尔衮。

不料这却等同于引狼入室，清兵南下与吴三桂前后夹击下，后打败了李自成，女真人霸占北京后建立了清朝。吴三桂也找到了被强占的陈圆圆。吴在清朝建立后，被多尔衮封平西王，其封地远在云南。而陈圆圆也一直跟随在吴三桂的身边，按理说陈圆圆的后半生应该是幸福的，她总算与相爱之人厮守终身了。但是事实并未如此，被清朝封为西平王的吴三桂想封陈圆圆为妃却被她拒绝了，陈圆圆虽是一介女流，但是也有民族气节，她在尘世浮沉十几载，看惯人世间的起起落落。何况她也明白，为了自己吴三桂不惜引清朝入关，背弃民族信义，背负卖国求荣的罪名，这一切虽然不与她有直接关系，可毕竟也是因她而起，因此没有心思去做王妃。

此后吴三桂都将陈圆圆当成了知己，事事都与她说，却不想自己心爱的女人都不理解自己的政治立场和主张，她还想干预自己的政治决定，因此逐渐厌烦陈圆圆。后世有人说，吴三桂被杀后，陈圆圆跳河自尽了，也有人说她在人来珠黄被吴三桂冷落后看破红尘削发为尼了。种种说法的指向都是陈圆圆的晚年都是不幸福的。想想也不难猜到，一个处于乱世中的女子无法保全自身，吴三桂不计前嫌将她带在身边，如果他不做这个平西王，也许他们能恩爱到白头，吴三桂一旦做起了这个富贵闲散的平西王，身边的美女自然数不胜数，哪还能记起这个人老珠黄的陈圆圆，以色事他人，色衰而爱驰从来都是人间常态。