梦到在桥下趟

梦见桥 梦到桥 晚上做梦梦见到桥是什么意思。

桥与性爱及婚姻 :

　　由于桥梁具有的联结两岸的沟通功能，它的象征性在许多民族中，还自然地被引申到男女两性之间，用来表示人类的爱情、婚姻以及性的交涉等。比如，在我们的日常口语里，常常把帮助男女相识、相交之事，称作“牵线搭桥”，这种说法或相关的观念，其实在各族和各地民间，都是很普及的。桥既然是人际交往的媒体，那么，它在构成或表达男女两性之间的交涉及其相关事象的象征或隐喻方面的价值，实在就是非常重要的了。

　　桥会男女

　　桥会男女，这在中国古典文学和俗文学里，都是被反复咏唱的主题。早在《诗经》里，就已经形成了桥会男女的隐喻，在后来的历史中，这个隐喻一直存在并被反复不断地演义着。说起来，桥会男女原本就有很多层意思，或者说原本就有若干个基本的主题。

　　添花架桥

　　广西罗城一带的仫佬族，若有久婚不育者，就会被认为是由于夫妻俩婚前风流不够，故应该去补做风流。于是，夫妻二人各约一位同性伙伴，男女之间相互重新“走坡”，从邀歌、定情到交换信物，一切从头再来一遍。颇有深意的是，人们将此种补做风流的祈嗣方法叫做“添花架桥”。当然，师公在他们重新风流一番之后，也要在这对夫妻房门上，真的架设一座“花桥”，以表示诚心诚意地栽花接种。这是由桥的祈嗣功能，追溯到了桥与男女风流间的关系。

　　黔西南二月二敬桥节时，不仅时兴修桥补路，还时兴在这天礼送已婚，但尚未“坐家”的姑娘去夫家落户。同时，家家在这天都要煮许多红蛋，作为送客的礼物。

　 贵州台江苗语中，女孩的名字经常是河、水、川，男孩的名字则多为桥。这其间的隐喻关系是，男女间的交通比如婚姻、性爱等，犹如桥架于河水之上。西藏的门巴人若梦见正在架桥，他们就相信可以娶到儿媳妇或女婿；若梦见桥断，则认为不会娶到或者就要离异。桥既然是男女结合的象征，那么，桥断自然就意味着离异。

　　孝不孝桥/七星桥

　　在庆州邑月城，沿着文川溪畔往上游走的话，就会看到有很多石头分散在溪水中间，阻挡着溪水流淌的地方，这里是孝不孝桥的遗址。新罗时代，在庆州生活着一个寡妇，这个寡妇生有七个儿子。她没有丈夫，凄惨度日。但是不知从什么时候开始，她与文川对面村子里的一个男子互相勾搭起来。自从有了那个男人之后，这个寡妇每天晚上趁孩子们睡觉的时候，到那个男人那里去，直到早上再回来。 由于当时没有桥，必须从经过溪水才能过去，所以她在漆黑的深夜渡过溪水，受了很多苦。后来孩子们虽然不知道原因，但是还是知道了母亲在漆黑夜晚过溪水很辛苦的事情。他们经过商量后，齐心协力为母亲建造了一座桥。看到该情景，寡妇感到非常心痛，从那以后她再也没有做那种不正经的事情。当时人们认为孩子们对自己母亲的孝道是对去世的父亲的不孝，所以把该桥称为‘孝不孝桥’。该桥也被称为‘七星桥’，因为它是由七个孩子共同修建的，所以是模仿北斗七星的名称而叫的。

　　桥在这里是对私通的一种宽容和方便。记得苏童有一篇小说，名字叫做《南方的堕落》，其中描绘的那座“和尚桥”的故事，与这里的私通之桥及宽容之桥，情节几乎是完全一致的。

　　金龙桥

　　云南丽江也有一座据说是缘起于私奔的桥，即位于金沙江上的“金龙桥”。根据《光绪丽江府志稿》的记载，这座“古井里渡”的铁索桥，最初是由郡绅总兵蒋宗汉，于光绪五年（1879）创建的。当地对此还有一段故事。相传蒋宗汉出身贫寒，少年时就去了鹤庆一家富户当长工，可是他成人后相貌堂堂，并与官家**相爱。就像人们不难预料的那样，他们受到了来自家庭的阻力。一天夜里，他们牵着毛驴，带足了盘缠，便双双私奔，来到这个渡口求渡。不料渡口的稍公，却以“男女不能同渡，渡女不渡男，渡男不渡女”为借口，横加刁难，勒索钱财。后面追兵已到，他们无奈，只好让**上木筏渡江，蒋宗汉自己则抓着毛驴的尾巴泅水过江。到了对岸，他面对滚滚江水发誓，将来若有了功名，一定要在这里修一座桥，让千千万万的男女能够携手而过。后来，蒋宗汉从军数十年，终于升了官，也如愿修建了此桥。

　　仙槎桥

　　在从上海去嘉定的公路上，原来曾有一“仙槎桥”。当地民间传说，过去河东村里有一对青年男女名叫阿根和玉妹，二人相恋却被村长认为是伤风败俗。村长逼迫玉妹的父母，搬家住到了河西。河上无桥，两位恋人只好隔河苦苦相望。有一天晚上，来了一位白胡子老头，他原来就是张骞。他脱下自己的鞋子变成船，使得两位恋人得以小聚。他几乎每天都来帮助这两位青年。可是有一天他要出远门，去出使西域，于是，他便把自己的两只鞋子，抛到河中变成了一座大石桥。村长知道有仙人帮助两位青年之后，也就不再难为他们了。

　　雌雄桥

　　类似这种涉及男女交往与桥相关的传说或故事，在古今中外实在是不胜枚举的。值得提出的是，就连实体性的桥本身，有时也被认为有男女、雌雄之分。据说约在50年代，广东梅镇的逛花桥”，由于有男女授受不亲的规矩，故曾分为“男桥”与“女桥”，男女分别游玩而不必担心互相干扰，可后来花桥还是逐渐演变为男女同游了。上海金泽的如意桥与相距不远的江苏吴江市芦墟镇的永安桥，曾被当地人称为“雌雄桥”，似乎也很耐人寻味。

　　桥与性

　　桥自然地还被当成为两性交媾的象征。确实在不少地方的民俗里，说“渡河”、“过桥”，常常就是性交的隐语。

　　日本江户时代的浮世绘师菱川师宣所画的《枕绘本表四十八手》，描绘了四十八种春宫体位，其中就分别有被命名为“吊桥”与“浮桥”的。群马县群马郡仓贺野町中町，曾有一座由“女郎屋”的游女们出钱修建的桥叫做“太鼓桥”，其用意是希望有更多的客人来访。日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。无独有偶，上海老城厢的虹桥一带，过去也曾是青楼林立的所在。南京旧时正对“旧院”（妓院）的前门，有一座武定桥，据人考证，这里正是《桃花扇》里香君悲剧故事发生的地方。

　　说起来，境界之神与境界空间，本来就是兼通两性的。前述日本群马县多野郡中里村间物部落，于正月十四傍晚的行事上，要在村口一座桥上悬吊大型木制男根，以作为子宝的象征物。过去还曾有过在桥上同时悬挂阴、阳性器，并使之在风中交合的传承。据说，使桥上的阴、阳性器在风中交合，往往是当某种疫病流行之时，人们就通过此种方法试图使疫神退去。这很容易使我们联想到苗族中间存在的过桥受精仪式。在法国南部的一座水渠桥上，也有男性生殖器浮雕，它被作为防护恶魔的灵物。据说，越南人中间也有以桥作为男性生殖器之象征的俗信。

　　在中国的文化象征里，据说画一个男人，匆匆忙忙地通过两座高山之间小溪上的桥，其中往往也就隐含着色情的意思。一位德国的园林学家玛丽安娜鲍榭蒂，在谈到中国园林中的拱桥时，曾认为划船通过园林中的拱桥，是一种中国式的人生享受，对于了解其寓意的人来说，穿过在水面映有倒影的拱桥，就好比进入了天堂，这其中当有性方面的意识。尽管中国的神仙们常给人以没有“性”的印象，可在百姓传说里，却有一个“臊神”即吕洞宾，他因为曾在赵州桥头调戏牡丹仙女，遭到痛斥而获得了这个绰号。

　　曾有一个荤故事。大意是说，一个人来到一座桥上，坐下来歇脚，抽一袋烟，吃完把烟锅往桥上一弹，不想那桥突然收缩了，他自己也掉进了河里。原来那桥是一个男性生殖器，烟锅一烫，它便缩了回去。情节几乎完全相同的荤故事，也见于山东鲁南，甚至还见于越南。鲁南的那则故事叫做“下桥”，说有一个老人去赶集，来到了桥上，结果以烟锅一烫，男性生殖器收缩，他便掉进了湖里，那湖原来是一个女性生殖器。在越南的女娲故事里，田象向女娲求婚，成婚的时候，天气发生了变化，结果是由新郎用生殖器搭桥，解救了迎亲的人们。鲁南现在的方言土语里，训斥某人说话不雅，往往就说他“下桥”、“吓湖”；滕南一些乡村，当已婚男女之间对话时，为了防止“下桥”，甚至连“集市”之类的字眼，也成了忌讳。

　　在中国壮族的“跳南堂”即还愿仪式上，往往有主管架桥的鲁班与风流的灵娘露骨调情的情节。在西藏门巴人那里，人们若梦见桥梁或桥梁竣工，或者梦见和妻子、情妇睡了觉，甚至梦见她们的衣物，或梦见性交及女性生殖器等，则相信办一切事都会顺利成功。可见梦见桥与梦见涉及性的事，解梦时往往会有同样或相近的答案。关于桥与性，弗洛伊德曾经提示说，男性生殖器负有人们生产之责，所以桥的意思，即指从这里到那里的一条径路。　

原版周公解梦梦见桥 :

　　修桥梁者万事和——意思是梦见自己修桥，事事将会如意；

　　见流桥主有官事——意思是梦见桥在移动，将会吃官司；

　　桥上坐立禄位至——意思是梦见自己在桥上坐着，将会升官发财；

　　见桥坏主有官事——意思是梦见桥坏了，将会吃官司；

　　携手上桥妻有孕——意思是梦见自己和老婆在桥上，老婆将会怀孕；

　　桥上呼唤讼得理——意思是梦见自己在桥上大声呼喊，打官司时会赢；

　　新造桥者大和合——意思是梦见自己在建造新桥，将会事事亨通；

　　桥断者主有口舌——意思是梦见桥断了，将会和别人吵架；

　　桥柱折者子孙凶——意思是梦见桥柱断了，子孙将会有难；

　　桥路上住车皆凶——意思是梦见桥或路上有车辆，是凶兆，将会有困难来临。　周公解梦 做梦网

梦见在桥上行走 :

　　梦见自己在吊桥上面走，表明梦者会决定去做一件冒险的事情，而因为自己精心的设计和细密的计划，能完成别人并不看好的冒险计划，在此期间可能会与亲人发生争执，提醒梦者不要任性，要努力促进家庭和睦；

　　梦见自己在吊桥上行走，吊桥摇晃自己很害怕，意味着梦者与亲人将发生的争执，但不严重，顶多是在一些小的家庭琐事上发生的争吵，提醒梦者退一步将海阔天空，完全没有必要在一些小事上斤斤计较；

　　梦见在铁桥上行走，暗示梦者将会逍遥自在，日子过得会很舒服，多参加一些好的休闲益智活动，能让自己的心情非常愉悦；

　　梦见行走陆桥，提醒梦者日常出行中，要注意交通安全，禁止在没有斑马线的地方随便穿越车道，应该注意交通规则，小心驶得万年船；

　　梦见在桥的栏杆上行走，暗示梦者将会得到好运气，可能会有物质上意外的收获，也可能是暗示梦者会结交上一些纯情而诚恳的朋友，并且相处会十分愉快。　

梦见修桥、造桥 :

　　梦见建造桥，表示梦者在事业上将开创一番新局面，有所成就，愿望会达成；

　　梦见修补桥梁，表明百事和谐、顺利；

　　梦见在海上修桥，表明梦者将成功地跨越一道障碍，达到了自己预期的结果。　

梦见过桥 :

　　梦见过桥，表示人生将会做出重大转变或是自己被迫做出了决定，但结果都是有能力向前跨越了一大步；

　　梦见过不了桥，表示梦者本身太执着于过去的一切成就，沉浸于过去，而不是着眼于未来的发展与创造上；

　　梦见安全地过桥，暗示梦者做事即使是孤注一掷，最终也能克服种种困难，取得令自己满意的结果；

　　梦见过桥途中，有任何的障碍或耽搁，暗示梦者将会遭遇诸多不顺利，阻碍自己的发展，但只要肯吃苦，付出努力，能够赢得成功，千万不要半途而废，遇到困难就退缩，那样必然不会获得成功；

　　梦见过桥，突然桥变得好长，虽然自己有点害怕，还是硬着头皮上桥了，表明梦者是一个遇事不慌，冷静、有魄力的人，总是很了解自己的现状，虽然有的时候会遇到困难，但有能力，也敢于接受现实的挑战；

　　梦见与别人一起过桥，暗示梦者人际关系非常好，将会有朋友协助自己一起发展；

　　梦见过独木桥，表示梦者个性独立，最近可能工作压力比较大，而且没有什么可选择的余地，只有克服困难，攻克难关，经过艰苦的努力方可取得成果。　

梦见桥塌了 :

　　梦见桥塌了，意味着梦者在现实中遇到了很大阻力，或者是压力很大，正在做的事情进展不是很顺利，提醒梦者不应该害怕挫折，应该有不达目的誓不罢休，坚决战胜困难阻碍的决心；

　　梦见整个桥梁断塌，暗示梦者可能会因为自己的所作所为不妥，导致有十分激烈的社会舆论指责自己，当然选择置之不理是不行的，必须勇敢的站出来，承认自己的过失，澄清一些事实，以昭然于大众；

　　梦见桥有倒塌的危险，表明梦者对生活中的事情的快速变化充满焦虑，还不清楚应该怎么去处理；

　　梦见快要坍塌的大桥，神秘地掩映在黑暗中，预示着梦者会为失去的宝贵东西而感到忧郁。　

梦见桥断了 :

　　梦见桥快断了，寓意沟通交流，暗示梦者最近可能会在人际关系上，有让自己烦心的事；

　　梦见桥断了，意味着联结彼岸的通路断了，其实，也是暗示梦者经历的一次失望、挫折，可能是在事业会遇到障碍，具体情况可能是近期因人事关系上的与人交恶，而导致目前正在做的事情受到了阻碍；

　　商人梦见桥断，暗示梦者在生意上可能会受到一些损失；

　　梦见桥断了，自己通过桥后它又修好了，意味着梦者在面对困难时的一种态度，不会等着别人去把困难解决，为自己铺平道路，而是选择积极想办法去完成自己要做的事；

　　梦见水中的桥桩断了，预示梦者可能会遇到突发性的事情或者与别人有争执，会有麻烦事发生，提醒梦者要小心谨慎应付。　

梦见桥:

　　梦见桥连接着两岸，暗示梦者通过努力，付出了就会有所回报的，将获得成功；

　　梦见从桥上掉下来，则暗示梦者如果在某个环节出错，就会导致一切落空，失败，因此，是在提醒梦者做事时一定要细心谨慎，不能有任何一点儿的马虎大意，也暗指梦者在与朋友的交往、交流的过程中，会遇到一些小问题；

　　梦见自己立于桥中间而不知道要往哪个方向去，意味着梦者近期可能正面临着需要作出选择的事情，但是自己却不知道该如何选择，内心处于矛盾之中；

　　恋爱中的男子梦见桥，意味着梦者与女友之间的沟通顺畅，距离越来越近，两情相悦，有望联姻；

　　谈判人员梦见桥，意味着梦者与竞争对手沟通良好，将会考虑合作，以达到双方互惠互利的局面；

　　梦见在海上的桥，暗示梦者心神蜕变的时刻来临，自己将做出重大的改变，意义深远；

　　梦见在桥上遇见别人，暗示梦者现实中身边将有贵人，会影响到自己未来的发展；

　　梦见在桥上叫别人，预示梦者将获得胜利，如果有人响应，则会更佳，意味着梦者将取得更好的佳绩；

　　梦见从桥上看潺潺流水，提醒梦者理性将可能抵挡不住欲望，凡事要小心谨慎对待，不可有大胆冒险冲动的行为；

　　梦见桥下的水非常清澈，预示梦者将会勤劳致富，擅于理财，以后会很富有；

　　梦见看着或接触到桥下泥水或浑浊的水，暗示梦者虽然尽了最大的努力，但目前所得收获却没有预想的多，提醒梦者要懂得一句话，努力了未必一定回得到相应的回报，但是不努力一定不会得到，只要肯努力，终究会取得成功的；

　　少女梦见在桥上俯瞰河水，暗示梦者交友运气不如之前，也可能会有不如意或者懊丧的事发生，自己有些烦恼；

　　梦见一座长桥，桥的远端通向无比神秘的黑暗地区，表示梦者可能会失去心灵中最珍贵的东西，使自己感到忧伤失望，年轻男女做此梦，意味着美丽的幻想终难实现，自己一定要敢于面对现实；

　　梦见一座曲桥，或自己在曲桥上漫步，表明梦者若是近期去旅行，那将会是一次愉快而浪漫的旅行。　

以下是梦见桥的心理学解释:

　　梦见桥象征着沟通、联接、通过。由于桥梁具有联结两岸的沟通功能，即指从这里到那里的一条捷径之路，它几乎一直标志着从生活的某个阶段过渡到生活的另一个阶段。　　桥的象征性在许多民族中，还被引申到男女两性之间，用来表示人类的爱情、婚姻以及性的交涉等。比如，在我们的日常生活中，常常把帮助男女相识、相交之事，称作“牵线搭桥”，这种说法在各族和各地民间，都是很普及的。　　另外梦见桥还代表男性生殖器，它“联结两性的距离”，梦见桥，还表示原本处于对立状态的两件事情将圆满解决。

赫连勃勃

字屈孑，匈奴右贤王去卑之后，刘元海之族也。曾祖武，刘聪世以宗室封楼烦公，拜安北将军、监鲜卑诸军事、丁零中郎将，雄据肆卢川。为代王猗卢所败，遂出塞表。祖豹子招集种落，复为诸部之雄，石季龙遣使就拜平北将军、左贤王、丁零单于。父卫辰入居塞内，苻坚以为西单于，督摄河西诸虏，屯于代来城。及坚国乱，遂有朔方之地，控弦之士三万八千。后魏师伐之，辰令其子力俟提距战，为魏所败。魏人乘胜济河，克代来，执辰杀之。勃勃乃奔于叱干部。叱干他斗伏送勃勃于魏。他斗伏兄子阿利先戍大洛川。闻将送勃勃，驰谏曰：“鸟雀投人，尚宜济免，况勃勃国破家亡，归命于我？纵不能容，犹宜任其所奔。今执而送之，深非仁者之举。”他斗伏惧为魏所责，弗从。阿利潜遣劲勇篡勃勃于路，送于姚兴高平公没奕于，奕于以女妻之。

勃勃身长八尺五寸，腰带十围，性辩慧，美风仪。兴见而奇之，深加礼敬，拜骁骑将军，加奉车都尉，常参军国大议，宠遇逾于勋旧。兴弟邕言于兴曰：“勃勃天性不仁，难以亲近。陛下宠遇太甚，臣窃惑之。”兴曰：“勃勃有济世之才，吾方收其艺用，与之共平天下，有何不可！”乃以勃勃为安远将军，封阳川侯，使助没奕于镇高平，以三城、朔方杂夷及卫辰部众三万配之，使为伐魏侦候。姚邕固谏以为不可。兴曰：“卿何以知其性气？”邕曰：“勃勃奉上慢，御众残，贪暴无亲，轻为去就，宠之逾分，终为边害。”兴乃止。顷之，以勃勃为持节、安北将军、五原公，配以三交五部鲜卑及杂虏二万余落，镇朔方。时河西鲜卑杜崘献马八千匹于姚兴，济河，至大城，勃勃留之，召其众三万余人伪猎高平川，袭杀没奕于而并其众，众至数万

义熙三年，僭称天王、大单于，赦其境内，建元曰龙升，署置百官。自以匈奴夏后氏之苗裔也，国称大夏。以其长兄右地代为丞相、代公，次兄力俟提为大将军、魏公，叱干阿利为御史大夫、梁公，弟阿利罗引为征南将军、司隶校尉，若门为尚书令，叱以鞬为征西将军、尚书左仆射，乙斗为征北将军、尚书右仆射，自余以次授任

其年，讨鲜卑薛干等三部，破之，降众万数千。进讨姚兴三城已北诸戍，斩其将杨丕、姚石生等。诸将谏固险，不从，又复言于勃勃曰：“陛下将欲经营宇内，南取长安，宜先固根本，使人心有所凭系，然后大业可成。高平险固，山川沃饶，可以都也。”勃勃曰：“卿徒知其一，未知其二。吾大业草创，众旅未多，姚兴亦一时之雄，关中未可图也。且其诸镇用命，我若专固一城，彼必并力于我，众非其敌，亡可立待。吾以云骑风驰，出其不意，救前则击其后，救后则击其前，使彼疲于奔命，我则游食自若，不及十年，岭北、河东尽我有也。待姚兴死后，徐取长安。姚泓凡弱小儿，擒之方略，已在吾计中矣。昔轩辕氏亦迁居无常二十余年，岂独我乎！”于是侵掠岭北，岭北诸城门不昼启。兴叹曰：“吾不用黄儿之言，以至于此！”黄儿，姚邕小字也

勃勃初僭号，求婚于秃发傉檀，傉檀弗许。勃勃怒，率骑二万伐之，自杨非至于支阳三百余里，杀伤万余人，驱掠二万七千口、牛马羊数十万而还。亻辱檀率众追之，其将焦朗谓傉檀曰：“勃勃天姿雄骜，御军齐肃，未可轻也。今因抄掠之资，率思归之士，人自为战，难与争锋。不如从温围北渡，趣万斛堆，阻水结营，制其咽喉，百战百胜之术也。”傉檀将贺连怒曰：“勃勃以死亡之余，率乌合之众，犯顺结祸，幸有大功。今牛羊塞路，财宝若山，窘弊之余，人怀贪竞，不能督厉士众以抗我也。我以大军临之，必土崩鱼溃。今引军避之，示敌以弱。我众气锐，宜在速追。”傉檀曰：“吾追计决矣，敢谏者斩！”勃勃闻而大喜，乃于阳武下陕凿凌埋车以塞路。傉檀遣善射者射之，中勃勃左臂。勃勃乃勒众逆击，大败之，追奔八十余里，杀伤万计，斩其大将十余人，以为京观，号“髑髅台”，还于岭北

勃勃与姚兴将张佛生战于青石原，又败之，俘斩五千七百人。兴遣将齐难率众二万来伐，勃勃退如河曲。难以去勃勃既远，纵兵掠野，勃勃潜军覆之，俘获七千余人，收其戎马兵杖。难引军而退，勃勃复追击于木城，拔之，擒难，俘其将士万有三千，戎马万匹。岭北夷夏降附者数万计，勃勃于是拜置守宰以抚之。勃勃又率骑二万入高冈，及于五井，掠平凉杂胡七千余户以配后军，进屯依力川

姚兴来伐，至三城，勃勃候兴诸军未集，率骑击之。兴大惧，遣其将姚文宗距战，勃勃伪退，设伏以待之。兴遣其将姚榆生等追之，伏兵夹击，皆擒之。兴将王奚聚羌胡三千余户于敕奇堡，勃勃进攻之。奚骁悍有膂力，短兵接战，勃勃之众多为所伤。于是堰断其水，堡人窘迫，执奚出降。勃勃谓奚曰：“卿忠臣也！朕方与卿共平天下。”奚曰：“若蒙大恩，速死为惠。”乃与所亲数十人自刎而死。勃勃又攻兴将金洛生于黄石固，弥姐豪地于我罗城，皆拔之，徙七千余家于大城，以其丞相右地代领幽州牧以镇之

遣其尚书金纂率骑一万攻平凉，姚兴来救，纂为兴所败，死之。勃勃兄子左将军罗提率步骑一万攻兴将姚广都于定阳，克之，坑将士四千余人，以女弱为军赏。拜广都为太常。勃勃又攻兴将姚寿都于清水城，寿都奔上邽，徙其人万六千家于大城。是岁，齐难、姚广都谋叛，皆诛之

姚兴将姚详弃三城，南奔大苏。勃勃遣其将平东鹿奕于要击之，执详，尽俘其众。详至，勃勃数而斩之

其年，勃勃率骑三万攻安定，与姚兴将杨佛嵩战于青石北原，败之，降其众四万五千，获戎马二万匹。进攻姚兴将党智隆于东乡，降之，署智隆光禄勋，徙其三千余户于贰城。姚兴镇北参军王买德来奔。勃勃谓买德曰：“朕大禹之后，世居幽、朔。祖宗重晖，常与汉、魏为敌国。中世不竞，受制于人。逮朕不肖，不能绍隆先构，国破家亡，流离漂虏。今将应运而兴，复大禹之业，卿以为何如？”买德曰：“自皇晋失统，神器南移，群雄岳峙，人怀问鼎，况陛下奕叶载德，重光朔野，神武超于汉皇，圣略迈于魏祖，而不于天启之机建成大业乎！今秦政虽衰，籓镇犹固，深愿蓄力待时，详而后举。”勃勃善之，拜军师中郎将

乃赦其境内，改元为凤翔，以叱干阿利领将作大匠，发岭北夷夏十万人，于朔方水北、黑水之南营起都城。勃勃自言：“朕方统一天下，君临万邦，可以统万为名。”阿利性尤工巧，然残忍刻暴，乃蒸土筑城，锥入一寸，即杀作者而并筑之。勃勃以为忠，故委以营缮之任。又造五兵之器，精锐尤甚。既成呈之，工匠必有死者：射甲不入，即斩弓人；如其入也，便斩铠匠。又造百练刚刀，为龙雀大环，号曰“大夏龙雀”，铭其背曰：“古之利器，吴、楚湛卢。大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋。如风靡草，威服九区。”世甚珍之。复铸铜为大鼓，飞廉、翁仲、铜驼、龙兽之属，皆以黄金饰之，列于宫殿之前。凡杀工匠数千，以是器物莫不精丽

于是议讨乞伏炽磐。王买德谏曰：“明王之行师也，轨物以德，不以暴。且炽磐我之与国，新遭大丧，今若伐之，岂所谓乘理而动，上感灵和之义乎！苟恃众力，因人丧难，匹夫犹耻为之，而况万乘哉！”勃勃曰：“甚善。微卿，朕安闻此言

其年，下书曰：“朕之皇祖，自北迁幽、朔，姓改姒氏，音殊中国，故从母氏为刘。子而从母之姓，非礼也。古人氏族无常，或以因生为氏，或以王父之名。朕将以义易之。帝王者，系天为子，是为徽赫实与天连，今改姓曰赫连氏，庶协皇天之意，永享无疆大庆。系天之尊，不可令支庶同之，其非正统，皆以铁伐为氏，庶朕宗族子孙刚锐如铁，皆堪伐人。”立其妻梁氏为王后，子璝为太子，封子延阳平公，昌太原公，伦酒泉公，定平原公，满河南公，安中山公

又攻姚兴将姚逵于杏城，二旬，克之，执逵及其将姚大用、姚安和、姚利仆、尹敌等，坑战士二万人。

遣其御史中丞乌洛孤盟于沮渠蒙逊曰：“自金晋数终，祸缠九服，赵、魏为长蛇之墟，秦、陇为豺狼之穴，二都神京，鞠为茂草，蠢尔群生，罔知凭赖。上天悔祸，运属二家，封疆密迩，道会义亲，宜敦和好，弘康世难。爰自终古，有国有家，非盟誓无以昭神只之心，非断金无以定终始之好。然晋、楚之成，吴、蜀之约，咸口血未乾，而寻背之。今我二家，契殊曩日，言未发而有笃爱之心，音一交而怀倾盖之顾，息风尘之警，同克济之诚，戮力一心，共济六合。若天下有事，则双振义旗；区域既清，则并敦鲁、卫。夷险相赴，交易有无，爰及子孙，永崇斯好。”蒙逊遣其将沮渠汉平来盟。

勃勃闻姚泓将姚嵩与氐王杨盛相持，率骑四万袭上邽，未至而嵩为盛所杀。勃勃攻上邽，二旬克之，杀泓秦州剌史姚平都及将士五千人，毁城而去。进攻阴密，又杀兴将姚良子及将士万余人。以其子昌为使持节、前将军、雍州刺史，镇阴密。泓将姚恢弃安定，奔于长安，安定人胡俨、华韬率户五万据安定，降于勃勃。以俨为侍中，韬为尚书，留镇东羊苟儿镇之，配以鲜卑五千。进攻泓将姚谌于雍城，谌奔长安。勃勃进师次郿城，泓遣其将姚绍来距，勃勃退如安定。胡俨等袭杀苟儿，以城降泓。勃勃引归杏城，笑谓群臣曰：“刘裕伐秦，水陆兼进，且裕有高世之略，姚泓岂能自固！吾验以天时人事，必当克之。又其兄弟内叛，安可以距人！裕既克长安，利在速返，正可留子弟及诸将守关中。待裕发轸，吾取之若拾芥耳，不足复劳吾士马。”于是秣马厉兵，休养士卒。寻进据安定，姚泓岭北镇戍郡县悉降，勃勃于是尽有岭北之地

俄而刘裕灭泓，入于长安，遣使遗勃勃书，请通和好，约为兄弟。勃勃命其中书侍郎皇甫徽为文而阴诵之，召裕使前，口授舍人为书，封以答裕。裕览其文而奇之，使者又言勃勃容仪瑰伟，英武绝人。裕叹曰：“吾所不如也！”既而勃勃还统万，裕留子义真镇长安而还。勃勃闻之，大悦，谓王买德曰：“朕将进图长安，卿试言取之方略。”买德曰：“刘裕灭秦，所谓以乱平乱，未有德政以济苍生。关中形胜之地，而以弱才小儿守之，非经远之规也。狼狈而返者，欲速成篡事耳，无暇有意于中原。陛下以顺伐逆，义贯幽显，百姓以君命望陛下义旗之至，以日为岁矣。青泥、上洛，南师之冲要，宜置游兵断其去来之路。然后杜潼关，塞崤、陕，绝其水陆之道。陛下声檄长安，申布恩泽，三辅父老皆壶浆以迎王师矣。义真独坐空城，逃窜无所，一旬之间必面缚麾下，所谓兵不血刃，不战而自定也。”勃勃善之，以子璝都督前锋诸军事，领抚军大将军，率骑二万南伐长安，前将军赫连昌屯兵潼关，以买德为抚军右长史，南断青泥，勃勃率大军继发。璝至渭阳，降者属路。义真遣龙骧将军沈田子率众逆战，不利而退，屯刘回堡。田子与义真司马王镇恶不平，因镇恶出城，遂杀之。义真又杀田子。于是悉召外军入于城中，闭门距守。关中郡县悉降。璝夜袭长安，不克。勃勃进据咸阳，长安樵采路绝。刘裕闻之，大惧，乃召义真东镇洛阳，以朱龄石为雍州刺史，守长安。义真大掠而东，至于灞上，百姓遂逐龄石，而迎勃勃入于长安。璝率众三万追击义真，王师败绩，义真单马而遁。买德获晋宁朔将军傅弘之、辅国将军蒯恩、义真司马毛修之于青泥，积人头以为京观。于是勃勃大飨将士于长安，举觞谓王买德曰：“卿往日之言，一周而果效，可谓算无遗策矣。虽宗庙社稷之灵，亦卿谋献之力也。此觞所集，非卿而谁！”于是拜买德都官尚书，加冠军将军，封河阳侯

赫连昌攻龄石及龙骧将军王敬于潼关之曹公故垒，克之，执龄石及敬送于长安。群臣乃劝进，勃勃曰：“朕无拨乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同，遗寇尚炽，不知何以谢责当年，垂之来叶！将明扬仄陋，以王位让之，然后归老朔方，琴书卒岁。皇帝之号，岂薄德所膺！”群臣固请，乃许之。于是为坛于灞上，僭即皇帝位，赦其境内，改元为昌武。遣其将叱奴侯提率步骑二万攻晋并州刺史毛德祖于蒲坂，德祖奔于洛阳。以侯提为并州刺史，镇蒲坂

勃勃归于长安，征隐士京兆韦祖思。既至而恭惧过礼，勃勃怒曰：“吾以国士征汝，柰何以非类处吾！汝昔不拜姚兴，何独拜我？我今未死，汝犹不以我为帝王，吾死之后，汝辈弄笔，当置吾何地！”遂杀之。<

群臣劝都长安，勃勃曰：“朕岂不知长安累帝旧都，有山河四塞之固！但荆、吴僻远，势不能为人之患。东魏与我同壤境，去北京裁数百余里，若都长安，北京恐有不守之忧。朕在统万，彼终不敢济河，诸卿适未见此耳！”其下咸曰：“非所及也。”乃于长安置南台，以璝领大将军、雍州牧、录南台尚书事。<

勃勃还统万，以宫殿大成，于是赦其境内，又改元曰真兴。刻石都南，颂其功德，曰：夫庸大德盛者，必建不刊之业；道积庆隆者，必享无穷之祚。昔在陶唐，数钟厄运，我皇祖大禹以至圣之姿，当经纶之会，凿龙门面辟伊阙，疏三江而决九河，夷一元之穷灾，拯六合之沈溺，鸿绩侔于天地，神功迈于造化，故二仪降祉，三灵叶赞，揖让受终，光启有夏。传世二十，历载四百，贤辟相承，哲王继轨，徽猷冠于玄古，高范焕乎畴昔。而道无常夷，数或屯险，王桀不纲，网漏殷氏，用使金晖绝于中天，神辔辍于促路。然纯曜未渝，庆绵万祀，龙飞漠南，凤峙朔北。长辔远驭，则西罩昆山之外；密网遐张，则东亘沧海之表。爰始逮今，二千余载，虽三统迭制于崤、函，五德革运于伊、洛，秦、雍成篡杀之墟，周、豫为争夺之薮，而幽朔谧尔，主有常尊于上；海代晏然，物无异望于下。故能控弦之众百有余万，跃马长驱，鼓行秦、赵，使中原疲于奔命，诸夏不得高枕，为日久矣。是以偏师暂拟，泾阳摧隆周之锋；赫斯一奋，平阳挫汉祖之锐。虽霸王继踪，犹朝日之升扶桑；英豪接踵，若夕月之登蒙汜。自开辟已来，未始闻也。非夫卜世与乾坤比长，鸿基与山岳齐固，孰能本枝于千叶，重光于万祀，履寒霜而逾荣，蒙重氛而弥耀者哉！

于是玄符告征，大猷有会，我皇诞命世之期，应天纵之运，仰协时来，俯顺时望。龙升北京，则义风盖于九区；凤翔天域，则威声格于八表。属奸雄鼎峙之秋，群凶岳立之际，昧旦临朝，日旰忘膳，运筹命将，举无遗策。亲御六戎，则有征无战。故伪秦以三世之资，丧魂于关、陇；河源望旗而委质，北虏钦风而纳款。德音著于柔服，威刑彰于伐叛，文教与武功并宣，俎豆与干戈俱运。五稔之间，道风弘著，暨乎七载而王猷允洽。乃远惟周文，启经始之基；近详山川，究形胜之地，遂营起都城，开建京邑。背名山而面洪流，左河津而右重塞。高隅隐日，崇墉际云，石郭天池，周绵千里。其为独守之形，险绝之状，固以远迈于咸阳，超美于周洛，若乃广五郊之义，尊七庙之制，崇左社之规，建右稷之礼，御太一以缮明堂，模帝坐而营路寝，阊阖披霄而山亭，象魏排虚而岳峙，华林灵沼，崇台秘室，通房连阁，驰道苑园，可以阴映万邦，光覆四海，莫不郁然并建，森然毕备，若紫微之带皇穹，阆风之跨后土。然宰司鼎臣，群黎士庶，佥以为重威之式，有阙前王。于是延王尔之奇工，命班输之妙匠，搜文梓于邓林，采绣石于恒岳，九域贡以金银，八方献其瑰宝，亲运神奇，参制规矩，营离宫于露寝之南，起别殿于永安之北。高构千寻，崇基万仞。玄栋镂榥，若腾虹之扬眉；飞檐舒咢，似翔鹏之矫翼。二序启矣，而五时之坐开；四隅陈设，而一御之位建。温宫胶葛，凉殿峥嵘，络以隋珠，綷以金镜，虽曦望互升于表，而中无昼夜之殊；阴阳迭更于外，而内无寒暑之别。故善目者不能为其名，博辩者不能究其称，斯盖神明之所规模，非人工之所经制。若乃寻名以求类，踪状以效真，据质以究名，形疑妙出，虽如来、须弥之宝塔，帝释、忉利之神宫，尚未足以喻其丽，方其饰矣。<

昔周宣考室而咏于诗人，閟宫有侐而颂声是作。况乃太微肇制，清都启建，轨一文昌，旧章唯始，咸秩百神，宾享万国，群生开其耳目，天下咏其来苏，亦何得不播之管弦，刊之金石哉！乃树铭都邑，敷赞硕美，俾皇风振于来叶，圣庸垂乎不朽。其辞曰：<

于赫灵祚，配乾比隆。巍巍大禹，堂堂圣功。仁被苍生，德格玄穹。帝锡玄珪，揖让受终。哲王继轨，光阐徽风。道无常夷，数或不竞。金精南迈，天辉北映。灵祉逾昌，世叶弥盛。惟祖惟父，克广休命。如彼日月，连光接镜。玄符瑞德，乾运有归。诞钟我后，应图龙飞。落落神武，恢恢圣姿。名教内敷，群妖外夷。化光四表，威截九围。封畿之制，王者常经。乃延输、尔，肇建帝京。土苞上壤，地跨胜形。庶人子来，不日而成。崇台霄峙，秀阙云亭。千榭连隅，万阁接屏。晃若晨曦，昭若列星。离宫既作，别宇云施。爰构崇明，仰准乾仪。悬薨风阅，飞轩云垂。温室嵯峨，层城参差。楹雕虬兽，节镂龙螭。莹以宝璞，饰以珍奇。称因褒著，名由实扬。伟哉皇室，盛矣厥章！义高灵台，美隆未央。迈轨三五，贻则霸王。永世垂节，亿载弥光

其秘书监胡义周之辞也。名其南门曰朝宋门，东门曰招魏门，西门曰服凉门，北门曰平朔门。追尊其高祖训儿曰元皇帝，曾祖武曰景皇帝，祖豹子曰宣皇帝，父卫辰曰桓皇帝，庙号太祖，母苻氏曰桓文皇后

勃勃性凶暴好杀，无顺守之规。常居城上，置弓剑于侧，有所嫌忿，便手自杀之，群臣忤视者毁其目，笑者决其唇，谏者谓之诽谤，先截其舌而后斩之。夷夏嚣然，人无生赖。在位十三年而宋受禅，以宋元嘉二年死。子昌嗣伪位，寻为魏所擒。弟定僭号于平凉，遂为魏所灭。自勃勃至定，凡二十有六载而亡

史臣曰：赫连勃勃犭熏丑种类，入居边宇，属中壤分崩，缘间肆慝，控弦鸣镝，据有朔方。遂乃法玄象以开宫，拟神京而建社，窃先王之徽号，备中国之礼容，驱驾英贤，窥窬天下。然其器识高爽，风骨魁奇，姚兴睹之而醉心，宋祖闻之而动色。岂阴山之韫异气，不然何以致斯乎！虽雄略过人，而凶残未革，饰非距谏，酷害朝臣，部内嚣然，忠良卷舌。灭亡之祸，宜在厥身，犹及其嗣，非不幸也

赞曰：淳维远裔，名王之余。啸群龙漠，乘衅侵渔。爰创宫宇，易彼毡庐。虽弄神器，犹曰凶渠。

人鱼

很久以前，推古天皇二九年（西元六一七年），在近（滋贺县）的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元一千八百年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后告成轰动。这个人鱼，身高一公尺多，发出婴儿似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的妖精人鱼的意思稍微有些不同。其姿态，不一定很美，不如说是奇形怪状较多。出现于若狭湾、九州、四国近海，只选在狂风暴雨迫近时现形。

百目怪

在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。

山姥

居住在山中的长的像老婆婆的妖怪，据说有很多的目击者。山姥中有好的也有坏的，有赐予土地丰收和财富的一面，也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。不过传说邪恶的山姥死后就会使那快土地变的收成很好，与《古世记》中的伊邪那美的神话有些类似的地方，都是丰收之神。岛根县传说中的山姥不管是哪个目击者，被看到的时候总是在吃东西，所以也有山姥贪吃鬼的谣传。

天井下

一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。

毛女

很深的夜里，常会有一个穿着很漂亮的女人站在冷清的街道上，若是路过的人问:“这么晚，你在干什么呢“毛女便会转过头来，整个脸都是黑漆漆的毛，五官完全看不清楚!当人们发现那是可怕的毛女，正惊慌要逃跑的时候，毛女便伸长她的毛，缠绕在正要逃的人脖子上，将他勒死

魑魉

此兽于人送葬之时，间或出外酿灾。故在汉土圣人之时，有一称方相氏者，身披熊皮，扮四眼之形，于大丧时于棺柩到达之前，来至墓所，入洞穴，以戈敲打四壁之隅，做为殴打此兽之徵。此之谓险道神。此事见于事物纪塬

蛇带

吸收日月精华的蛇带幻化成的妖怪，在日本民间尤其是山区中的居民几乎无人不知，无人不晓。

杀生石

日本著名的旅游景点哦，据说在古代印度有一只九尾妖狐在印度迷惑国王，将大好河山弄得支离破碎，被人们追杀，后逃到中国，变化人形，名为妲己，又毁了一代王朝，被中原众神追杀，由水中逃到日本，继续迷惑国王，可是由于当时的国王知道了印度和中国的事情，就让手下将领带兵围杀，可是兵力去了大半还是无法战胜，这时来了个得道的和尚，说是从印度追杀而来，国王让他去试试，不想还真的成功了，和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一个高大的石头，而该狐狸又在石头里向外面发毒气，路过的人畜鸟等都会死掉。所以名为杀生石。杀生石在日本枥木县那须镇的山上，是一种毒石，不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到这种石头便很快就会死亡。这种能杀死生物的毒石。据科学家解释这种毒石多在火山口附近，由于被火山喷出的亚硫酸和硫化氢气体浸熏，从而有了毒性。而一些寺庙就把它搬去，当做神物安放。

洛新妇

《妖怪百象记》中有记载，称其为蛛女，是蜘蛛变为人形，诱惑男子，当男子被诱惑后3日的子时，会被其取走首级食用；《百鬼夜行》中称为新妇罗，是极危险的妖怪。

雨女

雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。

人面树

《野史》中记载，江户时期一男子心爱的女子死了，痛不欲生，结果听信邪鬼之言，将女子尸首种入屋内后院，四十九日后长出一树，百日之后树上开花，一年后长出果实，皆为女子之人面，结果招致官府围剿妖树，最后男子与人面树一起在烈火中消逝，可歌可泣。

白粉婆

平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。

酒吞童子

一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手

文车妖妃

文车妖妃是日本奈良时代末期的天皇宠妃，妖艳无比，是风华绝代的佳人，但是受到当时天皇身边另一宠妃藤原元方之女祐姬的嫉妒。擅长和歌和汉诗、将日本王朝文化培育开花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种——因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情，所以当文车妃产下第一子的同时，祐姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗, 文车妃子因此而疯掉，于3年后猝死。死前用血写下诅咒，此后祐姬虽然生了广平亲王，但是也过早猝死，据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸。

红叶狩

古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。

烟之罗

又叫一反木棉`顾明思意一反木棉就是一反（长度单位=36尺）长的木绵妖怪，它轻轻的在空中飞来，缠着人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕的妖怪，用刀之类加以物理攻击是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬开，因些，一反木棉经常出现的地方，就算是男人也染黑铁浆，另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，名称也各不相同，比较有代表性的有爱知的布团披等。在有的叙述中一反木棉还有吸附人体精力过度发泄精华的害处。

猫妖

据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条， 当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。

道成寺钟

据说是一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。

飞缘魔

吸取人精气的艳遇妖怪。

姑获鸟

小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。

罗城门鬼

有着让人害怕的面孔，可是却是个神，它是看守大门的妖怪，可是偶尔会做一下恶作剧，把人吓得半死，他们看门不是为人，而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上。

返魂香

斯灵物也，香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。 这是《十洲记》上记载的一段异闻，传说虽有夸大之处，但返魂香去腐生肌的奇效确实无药可敌。

青行灯

出自《百鬼夜行》（日），最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏。

补充:

人鱼：传说食其肉能永驻青春，但要解这不老不死之术，需再食其心。（看来妖怪的日子也不好过，成唐僧了都，汗……！）

百目怪：传说是扭曲的人心变成的，一个人若是做了太多恶事，就会受到良心的谴责，以百目来发散。

山姥：也有别名叫山魅，是一只会诱惑妇女为其产子的妖怪，很霸道，若是女子不从，会直接劫回山中。传说中这种妖怪有入梦的能力。

火车：地狱来的接送者，但很危险，若是寻常人见了，会产生莫明的杀戮和妒忌之心。战乱之时常见的一种鬼怪。

天井下：灾祸之鬼，据说病人要死之时，它会在楼顶上疯狂地跳舞，如同催命一般。

毛女：不用说了吧，贞子怎么来的，看她就行了。

蛇带：吸精妖的一种，除了幻化成腰带以外，它还能寄生在人体身上，如同毒疮一般。

杀生石：楼主已经说得很详细了，这里补充一点，日本的传说中，该狐化名玉藻前。

新妇罗：传说在她勾引男子之时，会将一根细蛛丝沾住男子，入夜，男子就会循着这根蛛丝来找新妇罗

狐火：据说狐狸结婚的时候，会从嘴里喷出磷火，如同放烟花庆贺一般，它也有迷惑人类的作用。

雨女：水之妖，据说很怕盐，若是被缠上，可以用盐收之（我觉得干燥剂应该更有用，呵呵！）

人面树：这个我不太确定，日本神话中，有一种叫均瓶落的妖怪，不知道是不是它的别名，也是危险的妖怪，会突然袭击树下经过的人，人被它吸干了精气之后，身体如同干尸一般。

白粉婆：不知道是不是抄袭中国的“画皮”来的，呵呵！

二口女：脑后忽然长出一个口，拼命地吃东西，一直吃到把寄主撑死，传说是饿死的婴儿的冤魂变化而成的。

小袖手：和上面一样，不过是死在胎中的婴儿。常常和二口女一起出现。

青行灯：极其危险的妖怪，请看好自己的孩子，她会利用孩子门玩百鬼灯的游戏，孩子们每将完一个故事就吹灭一盏，当100盏灯全灭的时候，就是鬼门打开的时候。

剩下的几个没什么需要补充的了，在此略过。看过漫画《地狱老师》或《百鬼夜行众》的朋友应该对这些传说不陌生。

赫连勃勃，字屈孑，匈奴右贤王去卑之后，刘元海之族也。曾祖武，刘聪世以宗室封楼烦公，拜安北将军、监鲜卑诸军事、丁零中郎将，雄据肆卢川。为代王猗卢所败，遂出塞表。祖豹子招集种落，复为诸部之雄，石季龙遣使就拜平北将军、左贤王、丁零单于。父卫辰入居塞内，苻坚以为西单于，督摄河西诸虏，屯于代来城。及坚国乱，遂有朔方之地，控弦之士三万八千。后魏师伐之，辰令其子力俟提距战，为魏所败。魏人乘胜济河，克代来，执辰杀之。勃勃乃奔于叱干部。叱干他斗伏送勃勃于魏。他斗伏兄子阿利先戍大洛川。闻将送勃勃，驰谏曰：“鸟雀投人，尚宜济免，况勃勃国破家亡，归命于我？纵不能容，犹宜任其所奔。今执而送之，深非仁者之举。”他斗伏惧为魏所责，弗从。阿利潜遣劲勇篡勃勃于路，送于姚兴高平公没奕于，奕于以女妻之。

勃勃身长八尺五寸，腰带十围，性辩慧，美风仪。兴见而奇之，深加礼敬，拜骁骑将军，加奉车都尉，常参军国大议，宠遇逾于勋旧。兴弟邕言于兴曰：“勃勃天性不仁，难以亲近。陛下宠遇太甚，臣窃惑之。”兴曰：“勃勃有济世之才，吾方收其艺用，与之共平天下，有何不可！”乃以勃勃为安远将军，封阳川侯，使助没奕于镇高平，以三城、朔方杂夷及卫辰部众三万配之，使为伐魏侦候。姚邕固谏以为不可。兴曰：“卿何以知其性气？”邕曰：“勃勃奉上慢，御众残，贪暴无亲，轻为去就，宠之逾分，终为边害。”兴乃止。顷之，以勃勃为持节、安北将军、五原公，配以三交五部鲜卑及杂虏二万余落，镇朔方。时河西鲜卑杜崘献马八千匹于姚兴，济河，至大城，勃勃留之，召其众三万余人伪猎高平川，袭杀没奕于而并其众，众至数万。

义熙三年，僭称天王、大单于，赦其境内，建元曰龙升，署置百官。自以匈奴夏后氏之苗裔也，国称大夏。以其长兄右地代为丞相、代公，次兄力俟提为大将军、魏公，叱干阿利为御史大夫、梁公，弟阿利罗引为征南将军、司隶校尉，若门为尚书令，叱以鞬为征西将军、尚书左仆射，乙斗为征北将军、尚书右仆射，自余以次授任。

其年，讨鲜卑薛干等三部，破之，降众万数千。进讨姚兴三城已北诸戍，斩其将杨丕、姚石生等。诸将谏固险，不从，又复言于勃勃曰：“陛下将欲经营宇内，南取长安，宜先固根本，使人心有所凭系，然后大业可成。高平险固，山川沃饶，可以都也。”勃勃曰：“卿徒知其一，未知其二。吾大业草创，众旅未多，姚兴亦一时之雄，关中未可图也。且其诸镇用命，我若专固一城，彼必并力于我，众非其敌，亡可立待。吾以云骑风驰，出其不意，救前则击其后，救后则击其前，使彼疲于奔命，我则游食自若，不及十年，岭北、河东尽我有也。待姚兴死后，徐取长安。姚泓凡弱小儿，擒之方略，已在吾计中矣。昔轩辕氏亦迁居无常二十余年，岂独我乎！”于是侵掠岭北，岭北诸城门不昼启。兴叹曰：“吾不用黄儿之言，以至于此！”黄儿，姚邕小字也。

勃勃初僭号，求婚于秃发傉檀，傉檀弗许。勃勃怒，率骑二万伐之，自杨非至于支阳三百余里，杀伤万余人，驱掠二万七千口、牛马羊数十万而还。亻辱檀率众追之，其将焦朗谓傉檀曰：“勃勃天姿雄骜，御军齐肃，未可轻也。今因抄掠之资，率思归之士，人自为战，难与争锋。不如从温围北渡，趣万斛堆，阻水结营，制其咽喉，百战百胜之术也。”傉檀将贺连怒曰：“勃勃以死亡之余，率乌合之众，犯顺结祸，幸有大功。今牛羊塞路，财宝若山，窘弊之余，人怀贪竞，不能督厉士众以抗我也。我以大军临之，必土崩鱼溃。今引军避之，示敌以弱。我众气锐，宜在速追。”傉檀曰：“吾追计决矣，敢谏者斩！”勃勃闻而大喜，乃于阳武下陕凿凌埋车以塞路。傉檀遣善射者射之，中勃勃左臂。勃勃乃勒众逆击，大败之，追奔八十余里，杀伤万计，斩其大将十余人，以为京观，号“髑髅台”，还于岭北。

勃勃与姚兴将张佛生战于青石原，又败之，俘斩五千七百人。兴遣将齐难率众二万来伐，勃勃退如河曲。难以去勃勃既远，纵兵掠野，勃勃潜军覆之，俘获七千余人，收其戎马兵杖。难引军而退，勃勃复追击于木城，拔之，擒难，俘其将士万有三千，戎马万匹。岭北夷夏降附者数万计，勃勃于是拜置守宰以抚之。勃勃又率骑二万入高冈，及于五井，掠平凉杂胡七千余户以配后军，进屯依力川。

姚兴来伐，至三城，勃勃候兴诸军未集，率骑击之。兴大惧，遣其将姚文宗距战，勃勃伪退，设伏以待之。兴遣其将姚榆生等追之，伏兵夹击，皆擒之。兴将王奚聚羌胡三千余户于敕奇堡，勃勃进攻之。奚骁悍有膂力，短兵接战，勃勃之众多为所伤。于是堰断其水，堡人窘迫，执奚出降。勃勃谓奚曰：“卿忠臣也！朕方与卿共平天下。”奚曰：“若蒙大恩，速死为惠。”乃与所亲数十人自刎而死。勃勃又攻兴将金洛生于黄石固，弥姐豪地于我罗城，皆拔之，徙七千余家于大城，以其丞相右地代领幽州牧以镇之。

遣其尚书金纂率骑一万攻平凉，姚兴来救，纂为兴所败，死之。勃勃兄子左将军罗提率步骑一万攻兴将姚广都于定阳，克之，坑将士四千余人，以女弱为军赏。拜广都为太常。勃勃又攻兴将姚寿都于清水城，寿都奔上邽，徙其人万六千家于大城。是岁，齐难、姚广都谋叛，皆诛之。

姚兴将姚详弃三城，南奔大苏。勃勃遣其将平东鹿奕于要击之，执详，尽俘其众。详至，勃勃数而斩之。

其年，勃勃率骑三万攻安定，与姚兴将杨佛嵩战于青石北原，败之，降其众四万五千，获戎马二万匹。进攻姚兴将党智隆于东乡，降之，署智隆光禄勋，徙其三千余户于贰城。姚兴镇北参军王买德来奔。勃勃谓买德曰：“朕大禹之后，世居幽、朔。祖宗重晖，常与汉、魏为敌国。中世不竞，受制于人。逮朕不肖，不能绍隆先构，国破家亡，流离漂虏。今将应运而兴，复大禹之业，卿以为何如？”买德曰：“自皇晋失统，神器南移，群雄岳峙，人怀问鼎，况陛下奕叶载德，重光朔野，神武超于汉皇，圣略迈于魏祖，而不于天启之机建成大业乎！今秦政虽衰，籓镇犹固，深愿蓄力待时，详而后举。”勃勃善之，拜军师中郎将。

乃赦其境内，改元为凤翔，以叱干阿利领将作大匠，发岭北夷夏十万人，于朔方水北、黑水之南营起都城。勃勃自言：“朕方统一天下，君临万邦，可以统万为名。”阿利性尤工巧，然残忍刻暴，乃蒸土筑城，锥入一寸，即杀作者而并筑之。勃勃以为忠，故委以营缮之任。又造五兵之器，精锐尤甚。既成呈之，工匠必有死者：射甲不入，即斩弓人；如其入也，便斩铠匠。又造百练刚刀，为龙雀大环，号曰“大夏龙雀”，铭其背曰：“古之利器，吴、楚湛卢。大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋。如风靡草，威服九区。”世甚珍之。复铸铜为大鼓，飞廉、翁仲、铜驼、龙兽之属，皆以黄金饰之，列于宫殿之前。凡杀工匠数千，以是器物莫不精丽。

于是议讨乞伏炽磐。王买德谏曰：“明王之行师也，轨物以德，不以暴。且炽磐我之与国，新遭大丧，今若伐之，岂所谓乘理而动，上感灵和之义乎！苟恃众力，因人丧难，匹夫犹耻为之，而况万乘哉！”勃勃曰：“甚善。微卿，朕安闻此言！”

其年，下书曰：“朕之皇祖，自北迁幽、朔，姓改姒氏，音殊中国，故从母氏为刘。子而从母之姓，非礼也。古人氏族无常，或以因生为氏，或以王父之名。朕将以义易之。帝王者，系天为子，是为徽赫实与天连，今改姓曰赫连氏，庶协皇天之意，永享无疆大庆。系天之尊，不可令支庶同之，其非正统，皆以铁伐为氏，庶朕宗族子孙刚锐如铁，皆堪伐人。”立其妻梁氏为王后，子璝为太子，封子延阳平公，昌太原公，伦酒泉公，定平原公，满河南公，安中山公。

又攻姚兴将姚逵于杏城，二旬，克之，执逵及其将姚大用、姚安和、姚利仆、尹敌等，坑战士二万人。

遣其御史中丞乌洛孤盟于沮渠蒙逊曰：“自金晋数终，祸缠九服，赵、魏为长蛇之墟，秦、陇为豺狼之穴，二都神京，鞠为茂草，蠢尔群生，罔知凭赖。上天悔祸，运属二家，封疆密迩，道会义亲，宜敦和好，弘康世难。爰自终古，有国有家，非盟誓无以昭神祇之心，非断金无以定终始之好。然晋、楚之成，吴、蜀之约，咸口血未乾，而寻背之。今我二家，契殊曩日，言未发而有笃爱之心，音一交而怀倾盖之顾，息风尘之警，同克济之诚，戮力一心，共济六合。若天下有事，则双振义旗；区域既清，则并敦鲁、卫。夷险相赴，交易有无，爰及子孙，永崇斯好。”蒙逊遣其将沮渠汉平来盟。

勃勃闻姚泓将姚嵩与氐王杨盛相持，率骑四万袭上邽，未至而嵩为盛所杀。勃勃攻上邽，二旬克之，杀泓秦州剌史姚平都及将士五千人，毁城而去。进攻阴密，又杀兴将姚良子及将士万余人。以其子昌为使持节、前将军、雍州刺史，镇阴密。泓将姚恢弃安定，奔于长安，安定人胡俨、华韬率户五万据安定，降于勃勃。以俨为侍中，韬为尚书，留镇东羊苟儿镇之，配以鲜卑五千。进攻泓将姚谌于雍城，谌奔长安。勃勃进师次郿城，泓遣其将姚绍来距，勃勃退如安定。胡俨等袭杀苟儿，以城降泓。勃勃引归杏城，笑谓群臣曰：“刘裕伐秦，水陆兼进，且裕有高世之略，姚泓岂能自固！吾验以天时人事，必当克之。又其兄弟内叛，安可以距人！裕既克长安，利在速返，正可留子弟及诸将守关中。待裕发轸，吾取之若拾芥耳，不足复劳吾士马。”于是秣马厉兵，休养士卒。寻进据安定，姚泓岭北镇戍郡县悉降，勃勃于是尽有岭北之地。

俄而刘裕灭泓，入于长安，遣使遗勃勃书，请通和好，约为兄弟。勃勃命其中书侍郎皇甫徽为文而阴诵之，召裕使前，口授舍人为书，封以答裕。裕览其文而奇之，使者又言勃勃容仪瑰伟，英武绝人。裕叹曰：“吾所不如也！”既而勃勃还统万，裕留子义真镇长安而还。勃勃闻之，大悦，谓王买德曰：“朕将进图长安，卿试言取之方略。”买德曰：“刘裕灭秦，所谓以乱平乱，未有德政以济苍生。关中形胜之地，而以弱才小儿守之，非经远之规也。狼狈而返者，欲速成篡事耳，无暇有意于中原。陛下以顺伐逆，义贯幽显，百姓以君命望陛下义旗之至，以日为岁矣。青泥、上洛，南师之冲要，宜置游兵断其去来之路。然后杜潼关，塞崤、陕，绝其水陆之道。陛下声檄长安，申布恩泽，三辅父老皆壶浆以迎王师矣。义真独坐空城，逃窜无所，一旬之间必面缚麾下，所谓兵不血刃，不战而自定也。”勃勃善之，以子璝都督前锋诸军事，领抚军大将军，率骑二万南伐长安，前将军赫连昌屯兵潼关，以买德为抚军右长史，南断青泥，勃勃率大军继发。璝至渭阳，降者属路。义真遣龙骧将军沈田子率众逆战，不利而退，屯刘回堡。田子与义真司马王镇恶不平，因镇恶出城，遂杀之。义真又杀田子。于是悉召外军入于城中，闭门距守。关中郡县悉降。璝夜袭长安，不克。勃勃进据咸阳，长安樵采路绝。刘裕闻之，大惧，乃召义真东镇洛阳，以朱龄石为雍州刺史，守长安。义真大掠而东，至于灞上，百姓遂逐龄石，而迎勃勃入于长安。璝率众三万追击义真，王师败绩，义真单马而遁。买德获晋宁朔将军傅弘之、辅国将军蒯恩、义真司马毛脩之于青泥，积人头以为京观。于是勃勃大飨将士于长安，举觞谓王买德曰：“卿往日之言，一周而果效，可谓算无遗策矣。虽宗庙社稷之灵，亦卿谋献之力也。此觞所集，非卿而谁！”于是拜买德都官尚书，加冠军将军，封河阳侯。

赫连昌攻龄石及龙骧将军王敬于潼关之曹公故垒，克之，执龄石及敬送于长安。群臣乃劝进，勃勃曰：“朕无拨乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同，遗寇尚炽，不知何以谢责当年，垂之来叶！将明扬仄陋，以王位让之，然后归老朔方，琴书卒岁。皇帝之号，岂薄德所膺！”群臣固请，乃许之。于是为坛于灞上，僭即皇帝位，赦其境内，改元为昌武。遣其将叱奴侯提率步骑二万攻晋并州刺史毛德祖于蒲坂，德祖奔于洛阳。以侯提为并州刺史，镇蒲坂。

勃勃归于长安，征隐士京兆韦祖思。既至而恭惧过礼，勃勃怒曰：“吾以国士征汝，柰何以非类处吾！汝昔不拜姚兴，何独拜我？我今未死，汝犹不以我为帝王，吾死之后，汝辈弄笔，当置吾何地！”遂杀之。

群臣劝都长安，勃勃曰：“朕岂不知长安累帝旧都，有山河四塞之固！但荆、吴僻远，势不能为人之患。东魏与我同壤境，去北京裁数百余里，若都长安，北京恐有不守之忧。朕在统万，彼终不敢济河，诸卿适未见此耳！”其下咸曰：“非所及也。”乃于长安置南台，以璝领大将军、雍州牧、录南台尚书事。

勃勃还统万，以宫殿大成，于是赦其境内，又改元曰真兴。刻石都南，颂其功德，曰：

夫庸大德盛者，必建不刊之业；道积庆隆者，必享无穷之祚。昔在陶唐，数钟厄运，我皇祖大禹以至圣之姿，当经纶之会，凿龙门面辟伊阙，疏三江而决九河，夷一元之穷灾，拯六合之沈溺，鸿绩侔于天地，神功迈于造化，故二仪降祉，三灵叶赞，揖让受终，光启有夏。传世二十，历载四百，贤辟相承，哲王继轨，徽猷冠于玄古，高范焕乎畴昔。而道无常夷，数或屯险，王桀不纲，网漏殷氏，用使金晖绝于中天，神辔辍于促路。然纯曜未渝，庆绵万祀，龙飞漠南，凤峙朔北。长辔远驭，则西罩昆山之外；密网遐张，则东亘沧海之表。爰始逮今，二千余载，虽三统迭制于崤、函，五德革运于伊、洛，秦、雍成篡杀之墟，周、豫为争夺之薮，而幽朔谧尔，主有常尊于上；海代晏然，物无异望于下。故能控弦之众百有余万，跃马长驱，鼓行秦、赵，使中原疲于奔命，诸夏不得高枕，为日久矣。是以偏师暂拟，泾阳摧隆周之锋；赫斯一奋，平阳挫汉祖之锐。虽霸王继踪，犹朝日之升扶桑；英豪接踵，若夕月之登濛汜。自开辟已来，未始闻也。非夫卜世与乾坤比长，鸿基与山岳齐固，孰能本枝于千叶，重光于万祀，履寒霜而逾荣，蒙重氛而弥耀者哉！

于是玄符告征，大猷有会，我皇诞命世之期，应天纵之运，仰协时来，俯顺时望。龙升北京，则义风盖于九区；凤翔天域，则威声格于八表。属奸雄鼎峙之秋，群凶岳立之际，昧旦临朝，日旰忘膳，运筹命将，举无遗策。亲御六戎，则有征无战。故伪秦以三世之资，丧魂于关、陇；河源望旗而委质，北虏钦风而纳款。德音著于柔服，威刑彰于伐叛，文教与武功并宣，俎豆与干戈俱运。五稔之间，道风弘著，暨乎七载而王猷允洽。乃远惟周文，启经始之基；近详山川，究形胜之地，遂营起都城，开建京邑。背名山而面洪流，左河津而右重塞。高隅隐日，崇墉际云，石郭天池，周绵千里。其为独守之形，险绝之状，固以远迈于咸阳，超美于周洛，若乃广五郊之义，尊七庙之制，崇左社之规，建右稷之礼，御太一以缮明堂，模帝坐而营路寝，阊阖披霄而山亭，象魏排虚而岳峙，华林灵沼，崇台秘室，通房连阁，驰道苑园，可以阴映万邦，光覆四海，莫不郁然并建，森然毕备，若紫微之带皇穹，阆风之跨后土。然宰司鼎臣，群黎士庶，佥以为重威之式，有阙前王。于是延王尔之奇工，命班输之妙匠，搜文梓于邓林，采绣石于恒岳，九域贡以金银，八方献其瑰宝，亲运神奇，参制规矩，营离宫于露寝之南，起别殿于永安之北。高构千寻，崇基万仞。玄栋镂榥，若腾虹之扬眉；飞檐舒咢，似翔鹏之矫翼。二序启矣，而五时之坐开；四隅陈设，而一御之位建。温宫胶葛，凉殿峥嵘，络以隋珠，綷以金镜，虽曦望互升于表，而中无昼夜之殊；阴阳迭更于外，而内无寒暑之别。故善目者不能为其名，博辩者不能究其称，斯盖神明之所规模，非人工之所经制。若乃寻名以求类，踪状以效真，据质以究名，形疑妙出，虽如来、须弥之宝塔，帝释、忉利之神宫，尚未足以喻其丽，方其饰矣。

昔周宣考室而咏于诗人，閟宫有侐而颂声是作。况乃太微肇制，清都启建，轨一文昌，旧章唯始，咸秩百神，宾享万国，群生开其耳目，天下咏其来苏，亦何得不播之管弦，刊之金石哉！乃树铭都邑，敷赞硕美，俾皇风振于来叶，圣庸垂乎不朽。其辞曰：

于赫灵祚，配乾比隆。巍巍大禹，堂堂圣功。仁被苍生，德格玄穹。帝锡玄珪，揖让受终。哲王继轨，光阐徽风。道无常夷，数或不竞。金精南迈，天辉北映。灵祉逾昌，世叶弥盛。惟祖惟父，克广休命。如彼日月，连光接镜。玄符瑞德，乾运有归。诞钟我后，应图龙飞。落落神武，恢恢圣姿。名教内敷，群妖外夷。化光四表，威截九围。封畿之制，王者常经。乃延输、尔，肇建帝京。土苞上壤，地跨胜形。庶人子来，不日而成。崇台霄峙，秀阙云亭。千榭连隅，万阁接屏。晃若晨曦，昭若列星。离宫既作，别宇云施。爰构崇明，仰准乾仪。悬薨风阅，飞轩云垂。温室嵯峨，层城参差。楹雕虬兽，节镂龙螭。莹以宝璞，饰以珍奇。称因褒著，名由实扬。伟哉皇室，盛矣厥章！义高灵台，美隆未央。迈轨三五，贻则霸王。永世垂节，亿载弥光。

其秘书监胡义周之辞也。名其南门曰朝宋门，东门曰招魏门，西门曰服凉门，北门曰平朔门。追尊其高祖训儿曰元皇帝，曾祖武曰景皇帝，祖豹子曰宣皇帝，父卫辰曰桓皇帝，庙号太祖，母苻氏曰桓文皇后。

勃勃性凶暴好杀，无顺守之规。常居城上，置弓剑于侧，有所嫌忿，便手自杀之，群臣忤视者毁其目，笑者决其脣，谏者谓之诽谤，先截其舌而后斩之。夷夏嚣然，人无生赖。在位十三年而宋受禅，以宋元嘉二年死。子昌嗣伪位，寻为魏所擒。弟定僭号于平凉，遂为魏所灭。自勃勃至定，凡二十有六载而亡。

史臣曰：赫连勃勃犭熏丑种类，入居边宇，属中壤分崩，缘间肆慝，控弦鸣镝，据有朔方。遂乃法玄象以开宫，拟神京而建社，窃先王之徽号，备中国之礼容，驱驾英贤，窥窬天下。然其器识高爽，风骨魁奇，姚兴睹之而醉心，宋祖闻之而动色。岂阴山之韫异气，不然何以致斯乎！虽雄略过人，而凶残未革，饰非距谏，酷害朝臣，部内嚣然，忠良卷舌。灭亡之祸，宜在厥身，犹及其嗣，非不幸也。

赞曰：淳维远裔，名王之余。啸群龙漠，乘衅侵渔。爰创宫宇，易彼毡庐。虽弄神器，犹曰凶渠。

1沈阳自驾到西安

辽宁沈阳至西安行车路线陕西省安

1，771公里——大约16小时58分钟

辽宁省沈阳市

1从宁陕中路往东走354米到嘉陵江街。

2在黄河南街左转。

继续沿着黄河南街走

经过一个环形交叉路口后行驶76公里。

3从黄河南街左转，进入三台子出入口12米。

4走坡道上的沈欢高速公路。

部分收费路段171km。

5下京沈高速/沈阳建设路/李灌北出口，走京沈高速。

收费路段577公里

6出天津/津吉高速，上津吉高速。

收费路段06公里。

7在路口继续往金鸡高速方向右转，走金鸡高速。

收费路段554km。

8夏津榆公路/北辰收费站出口，上津榆公路。

部分收费路段09公里。

9在金玉公路左转行驶133公里。

10外环线右转49公里。

11在下一个出口处沿陈昌路行驶347米。

12在金宝高速左转。

部分收费路段246公里。

13继续沿保金高速行驶。

收费路段103公里。

14出口后走京石高速。

收费路段152公里。

15走石太高速出口到石太高速。

收费路段320米。

16在路口继续往石太高速方向右转，走石太高速。

部分收费路段571km。

17继续沿太旧高速行驶。

有的收费公路长达154公里。

18继续沿绕城高速行驶。

收费路段150公里。

19从太原/罗城出口下高速，上大云高速。

收费路段186m。

20在岔路口，继续向左转，上大云高速公路。

收费路段07km。

21在大云高速公路右转。

收费路段327公里。

22在夏柒县/郓城出口下大云高速公路。

收费路段247公里

23在夏河津/韩城出口下侯钰高速。

收费路段600公里。

24继续沿西玉高速行驶。

收费路段225公里。

25从潼关/灞桥/环城高速出口下高速，走环城高速。

收费路段52公里。

26退出西安安/潼关，上西林高速。

收费路段193米

27在岔路口，继续朝指向西快速路的方向右转，走西快速路。

部分收费路段58公里

28继续沿着西安一条08公里的高架快速路

29在西安的辅道处稍微左转240米长的高架快速路。

30在环形交叉路口，从华清东路的第四个出口出来，行驶16公里。

31稍微右转，继续沿华清东路行驶18公里。

32继续沿华清西路行驶19公里。

33在常颖西路稍微右转行驶441米。

34继续沿环城北路行驶19公里。

35稍微右转，继续沿环城北路行驶368米。

36在北门环形交叉路口的第四个出口下高速，进入北街行驶15公里。

37继续沿西华门街行驶1米。

38稍微右转，继续沿西华门街行驶2米。

39右转，继续沿西华门街行驶257米。

西安陕西省安

2沈阳自驾到西安要多久

距离是这样的。

深航沈阳桃仙机场起飞时间：08:30机型：738持续时间：02:30西安安咸阳机场到达时间：11:00机票价格：1050元

海南航空沈阳桃仙机场起飞时间：13:35机型：319持续时间：03:45西安安咸阳机场到达时间：17:20机票价格：1050元

中国南方航空公司沈阳桃仙机场起飞时间：08:20机型：M90持续时间：03:10西安安咸阳机场到达时间：11:40机票价格：1050元

中国南方航空公司沈阳桃仙机场起飞时间：17:20机型：M90持续时间：02:40西安安咸阳机场到达时间：20:00机票价格：1280元

3沈阳自驾到西安多长时间

沈阳到西安的直线飞行距离安是1513公里。沈阳到西安的直线距离安是1513公里，但是行程大概是1750公里。沈阳到西安的航班大约需要3个小时。可以买特价票，票价400-500左右。你可以考虑去西安春天或秋天。夏天会太热，一般还是秋天去旅游比较好。因此，建议制造一个好天气

两个人轮流开车，但是可以起早贪黑。不然石家庄前后都要待着。高速公路过路费700元左右。汽油不到1000元。它最近有雾，注意安全。时间应该有宽有窄。

4沈阳自驾到西安多少油钱

这条路线不适合求婚。我不我不知道要过几天。第一步从沈阳到秦皇岛：在秦皇岛下高速沙滩吃烧烤，早上抓螃蟹，住海边。第二步：秦皇岛-北京(沈婧)下午去北京到南锣鼓巷，南锣鼓巷是年轻人的旅游点，或者雍和宫。这两个地方选一天半就够了。晚上去后海吃晚饭，第二天看升旗——天安门广场——天安门广场——故宫(珍宝馆、钟楼)——前门——大栅栏(晚餐)三天，八达岭(慕田峪长城)十三陵四天，颐和园(圆明园)。清华还有其他地方可以看：朝阳公园、清东陵、清西陵、昆嵛河景山、北海中山公园、世界公园、北京野生动物园(八达岭野生动物园)、香山、百花山、灵山八处、十度汽车、军事、自然、古生物、天文、首都、国家博物馆园博园世贸天阶798潭柘寺戒台寺白云寺北京动物园中央电视塔皇城根遗址公园元大都遗址公园周口店猿人遗址古崖居溶洞青龙峡吴韵山幽谷神坛石花洞银湖溶洞稻香湖湿地公园第三步：北京-大同(京藏高速)3-4小时到(山西是高速公路路标清晰，盲人可以不会错的。第一天，大同云冈石窟(三大石窟之一)晚上会在婺源住宿。第二天，如果住在应县，第三天去应县木塔(全国最大)，如果住在五台晚上。第三天去五台山(你懂的)。第四步：如果住在应县，当天可以继续开车——晚上入住太原晋祠九龙壁——平遥县第五平遥古城——晚上入住当地。第六步：平遥县城——洛阳进河南估计下午开车6-8个小时到洛阳，试试洛阳水席看洛阳夜景也不错。第二天：白马寺(。它这只是一个敦煌。)第三天早上，洛阳——嵩山少林寺后面的三皇村，特别好。它很美，晚上回洛阳的人很少。第七步：洛阳-西安安。第八步：小吃街华山清华池兵马俑估计4天就够了。第九步：节省时间的安排可以从西安的下午开始安济县(山西)第二天早上晚上入住吉县。第十步：太原-天津(开放日)路上可以逛石家庄、保定。保定都督府是中国唯一完整的都督府。第十一步：天津美食街洋货市场北塘海鲜意式风情街盘山森林公园(4A)，佛罗伦萨小镇，预计2天。第十二步：早上天津-承德直达木兰围场骑马、烤羊2天。下午木兰围场——承德(市内超贵，住城外)承德避暑山庄外八庙(门票贵，但有内涵)。如果要花3天时间把它们都参观完，去参观几个大的就好了。两天足够了。第十三步：承德-沈阳(时间自己定)。我希望你能真正参观这些地方。如果你能跑下来，你真的会被别人羡慕。但是，路上的费用肯定高。为了求婚去马尔代夫、毛里求斯、长岛、巴厘岛、济州岛比较便宜。

5沈阳自驾到西安的攻略

沈阳到西安的路线安和上路旅行首先要考虑避免回头，尽可能选择景点多的地方，根据行程时间做一个不回头的环形路线。

比如走京厦高速-京昆高速-西安沈阳至西安的安绕城高速公路-文景路安。这段路程约1750公里，耗时22小时。过路费730元左右。唐回程不走国道。主要景点靠近国道。来自西安安，走国道301-108-京昆线-331-309-106-240-京广线-338_220-沿海公路-211-长大线-沈阳市。长途驾驶安全第一。千万不要开车

公里(km):177500km，行驶时间：17小时14分钟，通行费：835元。

6沈阳自驾到西安怎么走一圈好

东北很大。我想知道你在说什么？再说，我不我不知道你是开车还是坐飞机，所以我不知道。我会根据行驶距离告诉你大概的公里数。漠河距西安32618公里赤峰距14833公里安在西南。

如果你从哈尔滨到西安安，是22854公里，如果是长春，就是20164公里，沈阳到安是17408公里，大连到安是18839公里。

010-10点10分20小时37分17318公里。过路费860元左右。

辽宁省

京哈高速公路全长6196公里。

首都环线高速1003km。

京港澳高速1665km。

新新高速194km。

石家庄绕城高速长133公里。

京昆高速1591km。

太原二环路东环路332km。

太原二环高速全长719公里。

京昆高速18602公里

西安一条环城高速公路长87公里。

西安一；一个

7沈阳自驾到西安多少公里

沈阳北-大虎山-锦州-葫芦岛-山海关-北戴河-滦县-唐山-塘沽-天津-任丘-衡水-清河市-聊城-梁山-菏泽-商丘-兰考-开封-郑州-关林-汝州-平顶山西-南阳-襄阳-武当山

自驾路线：

沈阳京沈高速东四环/四方桥东四环京津塘高速/五环/天津/分钟寺桥/三环南三环西三环西三环西三环六里桥/京石高速/岳各庄桥/西三环广安路京昆高速绕城高速石太高速太旧高速绕城高速太原南/罗城/罗城站大云高速祁县/运城河津/西安安/韩城侯钰高速龙门收费站西玉高速潼关/灞桥/绕城高速户县张沟西汉高速赫尔高速108国道绵广高速绵阳北/江油青龙大道中段青龙大道南段长虹大道北段绵州大道北段绵州大道中段绵州大道南段205省道/绵公路马辉收费站随惠高速遂渝高速重庆收费站成渝环线隋玉高速内环高速五里店/渝中区吴彤路黄武路重庆黄花园大桥北区路人民路重庆。