有一个年轻人非常想娶农场主漂亮的女儿为妻。于是，他来到农场主家里求婚。 农场主仔细打量了他一番，说道

有一年轻人非常想娶农场主漂亮的女儿为妻。于是，他来到农村主家里求婚。

　　农场主仔细打量他一番，说道：“我们到农场去。我会连续放出三头公牛，如果你能抓住任何一头公牛的尾巴，你就可以迎娶我的女儿。”

　　于是，他们来到了农场。年轻人在那里焦急地等待着农场主放出的第一头公牛。不大一会儿，牛栏的门被打开了，一头公牛向年轻人直冲过来。这是他所见过的最大而且最丑陋的公牛了。他想，下一头应该比这头好吧。于是放过了这头公牛。

　　牛栏的大门再次打开，第二头公牛冲了出来。然而，这头公牛不但体形庞大，而且异常凶猛。“哦，这真是太可怕了。无论下头公牛是怎么样的，总会比这头好吧。”于是，他连忙躲到栅栏的后面，让过了这头牛。

　　不大一会儿，牛栏的门第三次打开了。当年轻人看到这头公牛的时候，脸上锭开了笑容。这头公牛不但体形短小，而且还非常瘦弱，这正是他想要抓的那头公牛！当这头牛向他跑来的时候，他看准时机，猛地一跃，正要抓住它的尾巴，但是——这头牛竟然没有尾巴！

　　每个人都拥有机会，但是，机会稍纵即逝，别让机会从身边溜走。

我觉得结婚一定要有求婚仪式

求婚给女性提供了一个婚前思考，离婚还有冷静期，结婚是人生重要的节点，更需要给女性充足的思考空间，这是对女方的尊重。

求婚意味着把自己变成被选择者，给足女性安全感和幸福感，求婚意味着男生坚定地选择这个女孩，愿意给出蕞真诚的承诺。

男性要做出最真诚的表达，要让自己的心意被女生看到，两个原本陌生的人，转变为亲密关系，要让女生看到男生的诚意和态度。

爱是从对方出发，体察对方的苦辣酸甜，对方内心的冷暖，要换位思考，学会理解对方，看见对方情感的需求，对男生来讲也是一个很好的成长。

求婚把我们从日常中分离出来，是一生中唯一的表达，求婚意味着脱离日常的惊喜，告诉对方这是爱情的承诺，是对她一生的誓言。

求婚是一种走心的一种特别的仪式感，它重新定义生活，打开新的起点，意在告诉对方自己做好进入下个阶段的准备，询问对方的想法，展现你的诚意。

其实求婚和婚礼一样，都是仪式感特别重的东西。但是婚礼的意义还有感知亲友你们结婚了这件事情，并且还有礼金可以收回来，所有婚礼的必要性比求婚会高一些。

但是现在大部分的女孩子都是希望求婚的，如果不想要结婚后一直被老婆念叨这件事的话，简单弄一个求婚仪式其实并没有什么很大的困扰。记住别大庭广众，声势浩大就行了，那样特别容易引发尴尬，制造不好的记忆。

如果是我的话，我并不会介意另一半有同居的经历。毕竟现在这个社会如此开放，婚前同居根本就不是什么大事情。可能对方当时已经准备结婚了，所以才会选择同居，后来因为一些事情又放弃了这个计划，当时我并没有出现在他的生命里，我也管不了他曾经做过什么，所以对于这个事情根本没有必要去在意，毕竟那个时候你们两个还不相识，他身边是有别的人陪伴，与你无关。

你能够做的只是管好对方未来的生活就可以了，毕竟你要在他未来的生活里存在一辈子，只要保证他在以后的日子里不会再出现这种情况，你们的生活就会越来越美好，一般来说很多男生都比较介意女生跟别人同居，而大部分女生都不会介意男生，其实这跟我们传统的思想有关，如果我们真的认为男女平等的话，又怎么会介意呢？

为什么男生总是可以在外面寻花问柳，事后假装什么也没发生回归家庭，而女生在发生了这些事情之后，就要遭到所有人的辱骂呢？这个社会有时候对女生还是很不公平的，就拿文章和姚笛的事情来说吧，文章当时再买伊利刚生完孩子的时候就被爆出出轨，在经历了这么长时间的沉寂，文章却慢慢的复出了，甚至有人还会夸赞他，但姚笛却被永远的打压。

所以说有时候自己做不到的事情就不要去要求别人能够做到，如果你自己守身如玉的话，那么你很有资格去找一个比较清白的人，如果你自己都不关心自己，自己都不检点的话，又怎么能让对方不嫌弃你呢？

　　旧时实行的是封建包办买卖婚姻制度，“父母之命，媒妁之言”不可逾越，男女婚姻没有自由选择的余地。老汉娶个小姑娘，大姑娘嫁给朵女婿的事也是常有的。因此婚后感情不合，常遭虐待。女方．到县衙告状，被视为“无礼”，因此只好以“抹脖子”（刀割脖子）、上吊、喝鸦片等方式进行抗争。有的农村青年小伙，因家贫纳不起财礼，男方到女家出卖劳力，三、五年不等，到劳动力钱能抵住所要财礼钱时，男方才能娶回姑娘。有的青年到女方家当“招女婿”，但条件一般是要将女方父母养老送终。有的青年娶不起老婆，一辈子“打光棍”的也不鲜见。在封建礼教的束缚下，有的男女青年好姻缘不能结为夫妻，只好遗恨终身。

　　旧时婚嫁程序较为复杂，主要有：

　　相命合婚。男方父母给儿子选媳妇，先要了解女方的“生辰八字，然后请阴阳先生“合婚”。阴阳先生按照“玉匣记”一书所定“规矩”依据金、木、水、火、土相生相克的伦理，如：“壬申癸酉剑逢金”，酉为鸡，属鸡的是“金命”；“甲戍已亥山头火”，亥为猪，属猪的属于火命”。按照“金克火、火克金”，真金不怕火烧的伦理，即可以合婚。又如“午辰己巳大林木”，己为蛇，属蛇的是“木命”，如遇属鸡的则为“金克木”，而木不能克金，鸡蛇命相的人不能相配，即婚姻不合。人的“命相”按照“金克木”、“木克土”；“土克水”、“水克火”、 “火克金”的所谓“规矩”，有些属相相配又另当别论，如水命火命相配，又成为“水克火”、“火克水”，视为水火相济，即水可灭火，火可消水，又可以合婚。看罢“命相”又看“属相”，什么“自古白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，龙见兔儿云断却，金鸡见犬泪交流”等。以上属相一律视为禁忌，马与牛、鸡与犬均互相不能相配。除此，还要看男女“生年八字”。主要按照出生月份和日子，阴阳先生又要按所谓的“规矩”罗嗦一番。旧时就因为阴阳先生相命合婚，拆散了不少男女青年的好姻缘，有些青年愤恨至极，愤然骂日：“阴阳八卦，狗囊的瞎话”。有的人还说：“听三个阴阳的话，盘不上驴槽”。

　　旧时个别也有不履行“合婚”、“相命”的手续而结婚的。特别是一九四九年临泽解放时，在兵荒马乱、盗匪纷起的年月，生灵涂炭，民不聊生。一些农家为躲避国民党散兵游勇和匪盗的掳掠奸*，以两匹织布或二斗麦子将姑娘送出门，母女抱头相哭，难以割舍的状况也屡见不鲜。但也未见不“合婚”、“相命”就会“家破人亡”或遭“三灾八难”。所见到的大多都是合家和睦，一生平安。

　　定亲送礼。“相命”、“合婚”后，男家要请“媒妁”（临泽大多是男人当媒妁），现为介绍人提亲，说定桌面子（现钱）多少，衣服几套，连鞋袜单棉、胭脂花粉几盒，头绳多少尺以及定婚的日子等，都要一一说定，一些贫寒人家，为了能娶上媳妇，不惜卖田卖产卖牲畜，有的借“高利贷”，凑够所送财礼。赶到结婚时，男家已是家贫如洗了。

　　旧时婚姻因政府没有什么“法规”，女子有十四、五岁结婚的，十五岁生孩子的现象也数见不鲜。有些家庭因养活不起“小丫头”，小小年纪就送给人，养家等待丫头长到十几岁，能结婚时就给“戴头”（辫子散掉梳“纂子”谓之“童养媳”）。

　　结婚时，男方要请阴阳先生择吉日，什么“羊公忌日”不能结婚，如“正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三”等。一般单日不能结婚，“太岁日”不能结婚，家庭死了老人的年份不能结婚等。不能结婚的日子很多。有的竟把结婚日子推后几个月甚或一年，才能择上“黄道吉日”。结婚时男家要请女家父母吃“同口饭”（意为允许结婚），如女家父母不同意择定的日子，则 要推后另择日子。如女家同意结婚的日子后，就要由女婿娃 给女方家的亲戚下请帖。新女婿认新亲戚，都要一一下跪磕头，娶亲宴宾。结婚这一天，男女双方家都要张灯结彩，贴喜对联，宴请宾客，摆酒席。因贫富而异，富户家庭自然热闹一些，人也较多，穷家小户，待不起席酒，就做一顿便饭或简单炒几个菜，招待亲友。结婚时，男家要准备“亲车”，一般都要用苇席作棚的大车，财主家一般都要专做的大棚车。棚上面要搭红毯，车上也要铺红毡。除“亲车”外，还要准备几辆客车，多为牛车。有些财主家娶亲多用骡马大车有“双大套”（一马架辕，一骡拉鞘）、“三大套”（二骡拉鞘），有时多到七、八辆大车，娶亲车辆浩浩荡荡。新女婿则骑马，一般身穿长衫、戴礼帽，身上挂红绸子绣球。到女家行过礼后，女家招待娶亲的人，新女婿则要单独设小桌招待。新娘上车都要用红绸或红布作“盖头”，由亲友或家人（其属相必须是和新郎、新娘一致的，如用猪兔羊属相，忌蛇鸡牛属相）将新娘抱上车。女家还要有一男孩（属相合的）压轿。加上娶亲、送亲的车上只坐四人。新娘怀抱灯盏碗筷，碗内盛有米、面，以示姑娘在婆家生活应有自己的位置。有钱人家给姑娘赔嫁甚多，除衣着外，要赔嫁大柜、箱笼、红毡、花毯以及洗脸用具等。有些富户家庭的娇惯姑娘，几乎是姑娘要啥，父母要赔啥，连熏炉、鞋柜都要赔。否则姑娘哭哭啼啼不上车，父母不好应付。亲车返回时，新女婿骑马前导，骡马车疾驶如飞，一路上逢人人避，逢车让路，逢见别家娶亲的，新女婿互相则要“换手”（换手巾，新娘也要互换手绢）。到家门前早有迎亲的亲友、家人等候。新娘下车，有些地方是由合属相的男子将新娘抱至新房或举行婚礼的地方，有些地方则是讲究新娘下车，双足不能踩在土地上，要用两条红毡（或白毡）交替换毡，将新郎、新娘引入院内。同时要进行“打煞”、“拜堂”，将五谷杂粮洒向新娘、新郎身上，要一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，然后入洞房。所忌属相的男女（如忌猪、兔、羊）所有这些属相的人都要迥避，更不允许有猪、兔、羊出圈乱跑的现象。新房门上还要置火盆，用木柴生火，还要置一碗清水，以示水火相济。新娘进门要把门上开着的锁子捏住。在新房中，新郎、新娘要喝“交杯茶”（枣子加红糖），茶杯耳子用红线绳连起来，新郎、新娘只喝一、二口，剩余由青年妇女和娃娃们分享，有些男青年也有抢着喝的。当晚在新房中要进行闹洞房、铺床、踩床等活动，房内点“长命灯”，白天黑夜不能熄灭。第二日清早，新娘要给公婆扫地，并给家中长辈磕头祝福，新婚夫妇要吃“支牙”饺子，馅子中有包耳环、戒指的，新媳妇吃出来，就算婆母给的。有些小叔、小姑有意在饺子中包上辣子、盐巴等，示意新媳妇，小叔、小姑也不好惹。新郎要请岳父母来家“会亲”作客。第三日新婚夫妇回娘家，谓之“回门”，必须当日返回，不得在娘家久坐。据说坐久了，来婆家后会变懒。

　　丧失配偶的男人，再婚叫“续弦”，女方叫“寡妇”，经与主家商定身价后，各种礼俗免除，由男方黑夜去车拉人，不送亲、不迎亲、不鸣炮、不宴请宾客。