有一个年轻人非常想娶农场主漂亮的女儿为妻。于是,他来到农场主家里求婚。 农场主仔细打量了他一番,说道

有一个年轻人非常想娶农场主漂亮的女儿为妻。于是,他来到农场主家里求婚。 农场主仔细打量了他一番,说道,第1张

有一年轻人非常想娶农场主漂亮的女儿为妻。于是,他来到农村主家里求婚。

  农场主仔细打量他一番,说道:“我们到农场去。我会连续放出三头公牛,如果你能抓住任何一头公牛的尾巴,你就可以迎娶我的女儿。”

  于是,他们来到了农场。年轻人在那里焦急地等待着农场主放出的第一头公牛。不大一会儿,牛栏的门被打开了,一头公牛向年轻人直冲过来。这是他所见过的最大而且最丑陋的公牛了。他想,下一头应该比这头好吧。于是放过了这头公牛。

  牛栏的大门再次打开,第二头公牛冲了出来。然而,这头公牛不但体形庞大,而且异常凶猛。“哦,这真是太可怕了。无论下头公牛是怎么样的,总会比这头好吧。”于是,他连忙躲到栅栏的后面,让过了这头牛。

  不大一会儿,牛栏的门第三次打开了。当年轻人看到这头公牛的时候,脸上锭开了笑容。这头公牛不但体形短小,而且还非常瘦弱,这正是他想要抓的那头公牛!当这头牛向他跑来的时候,他看准时机,猛地一跃,正要抓住它的尾巴,但是——这头牛竟然没有尾巴!

  每个人都拥有机会,但是,机会稍纵即逝,别让机会从身边溜走。

我觉得结婚一定要有求婚仪式

求婚给女性提供了一个婚前思考,离婚还有冷静期,结婚是人生重要的节点,更需要给女性充足的思考空间,这是对女方的尊重。

求婚意味着把自己变成被选择者,给足女性安全感和幸福感,求婚意味着男生坚定地选择这个女孩,愿意给出蕞真诚的承诺。

男性要做出最真诚的表达,要让自己的心意被女生看到,两个原本陌生的人,转变为亲密关系,要让女生看到男生的诚意和态度。

爱是从对方出发,体察对方的苦辣酸甜,对方内心的冷暖,要换位思考,学会理解对方,看见对方情感的需求,对男生来讲也是一个很好的成长。

求婚把我们从日常中分离出来,是一生中唯一的表达,求婚意味着脱离日常的惊喜,告诉对方这是爱情的承诺,是对她一生的誓言。

求婚是一种走心的一种特别的仪式感,它重新定义生活,打开新的起点,意在告诉对方自己做好进入下个阶段的准备,询问对方的想法,展现你的诚意。

其实求婚和婚礼一样,都是仪式感特别重的东西。但是婚礼的意义还有感知亲友你们结婚了这件事情,并且还有礼金可以收回来,所有婚礼的必要性比求婚会高一些。

但是现在大部分的女孩子都是希望求婚的,如果不想要结婚后一直被老婆念叨这件事的话,简单弄一个求婚仪式其实并没有什么很大的困扰。记住别大庭广众,声势浩大就行了,那样特别容易引发尴尬,制造不好的记忆。

如果是我的话,我并不会介意另一半有同居的经历。毕竟现在这个社会如此开放,婚前同居根本就不是什么大事情。可能对方当时已经准备结婚了,所以才会选择同居,后来因为一些事情又放弃了这个计划,当时我并没有出现在他的生命里,我也管不了他曾经做过什么,所以对于这个事情根本没有必要去在意,毕竟那个时候你们两个还不相识,他身边是有别的人陪伴,与你无关。

你能够做的只是管好对方未来的生活就可以了,毕竟你要在他未来的生活里存在一辈子,只要保证他在以后的日子里不会再出现这种情况,你们的生活就会越来越美好,一般来说很多男生都比较介意女生跟别人同居,而大部分女生都不会介意男生,其实这跟我们传统的思想有关,如果我们真的认为男女平等的话,又怎么会介意呢?

为什么男生总是可以在外面寻花问柳,事后假装什么也没发生回归家庭,而女生在发生了这些事情之后,就要遭到所有人的辱骂呢?这个社会有时候对女生还是很不公平的,就拿文章和姚笛的事情来说吧,文章当时再买伊利刚生完孩子的时候就被爆出出轨,在经历了这么长时间的沉寂,文章却慢慢的复出了,甚至有人还会夸赞他,但姚笛却被永远的打压。

所以说有时候自己做不到的事情就不要去要求别人能够做到,如果你自己守身如玉的话,那么你很有资格去找一个比较清白的人,如果你自己都不关心自己,自己都不检点的话,又怎么能让对方不嫌弃你呢?

  旧时实行的是封建包办买卖婚姻制度,“父母之命,媒妁之言”不可逾越,男女婚姻没有自由选择的余地。老汉娶个小姑娘,大姑娘嫁给朵女婿的事也是常有的。因此婚后感情不合,常遭虐待。女方.到县衙告状,被视为“无礼”,因此只好以“抹脖子”(刀割脖子)、上吊、喝鸦片等方式进行抗争。有的农村青年小伙,因家贫纳不起财礼,男方到女家出卖劳力,三、五年不等,到劳动力钱能抵住所要财礼钱时,男方才能娶回姑娘。有的青年到女方家当“招女婿”,但条件一般是要将女方父母养老送终。有的青年娶不起老婆,一辈子“打光棍”的也不鲜见。在封建礼教的束缚下,有的男女青年好姻缘不能结为夫妻,只好遗恨终身。

  旧时婚嫁程序较为复杂,主要有:

  相命合婚。男方父母给儿子选媳妇,先要了解女方的“生辰八字,然后请阴阳先生“合婚”。阴阳先生按照“玉匣记”一书所定“规矩”依据金、木、水、火、土相生相克的伦理,如:“壬申癸酉剑逢金”,酉为鸡,属鸡的是“金命”;“甲戍已亥山头火”,亥为猪,属猪的属于火命”。按照“金克火、火克金”,真金不怕火烧的伦理,即可以合婚。又如“午辰己巳大林木”,己为蛇,属蛇的是“木命”,如遇属鸡的则为“金克木”,而木不能克金,鸡蛇命相的人不能相配,即婚姻不合。人的“命相”按照“金克木”、“木克土”;“土克水”、“水克火”、 “火克金”的所谓“规矩”,有些属相相配又另当别论,如水命火命相配,又成为“水克火”、“火克水”,视为水火相济,即水可灭火,火可消水,又可以合婚。看罢“命相”又看“属相”,什么“自古白马怕青牛,羊鼠相逢一旦休,龙见兔儿云断却,金鸡见犬泪交流”等。以上属相一律视为禁忌,马与牛、鸡与犬均互相不能相配。除此,还要看男女“生年八字”。主要按照出生月份和日子,阴阳先生又要按所谓的“规矩”罗嗦一番。旧时就因为阴阳先生相命合婚,拆散了不少男女青年的好姻缘,有些青年愤恨至极,愤然骂日:“阴阳八卦,狗囊的瞎话”。有的人还说:“听三个阴阳的话,盘不上驴槽”。

  旧时个别也有不履行“合婚”、“相命”的手续而结婚的。特别是一九四九年临泽解放时,在兵荒马乱、盗匪纷起的年月,生灵涂炭,民不聊生。一些农家为躲避国民党散兵游勇和匪盗的掳掠奸*,以两匹织布或二斗麦子将姑娘送出门,母女抱头相哭,难以割舍的状况也屡见不鲜。但也未见不“合婚”、“相命”就会“家破人亡”或遭“三灾八难”。所见到的大多都是合家和睦,一生平安。

  定亲送礼。“相命”、“合婚”后,男家要请“媒妁”(临泽大多是男人当媒妁),现为介绍人提亲,说定桌面子(现钱)多少,衣服几套,连鞋袜单棉、胭脂花粉几盒,头绳多少尺以及定婚的日子等,都要一一说定,一些贫寒人家,为了能娶上媳妇,不惜卖田卖产卖牲畜,有的借“高利贷”,凑够所送财礼。赶到结婚时,男家已是家贫如洗了。

  旧时婚姻因政府没有什么“法规”,女子有十四、五岁结婚的,十五岁生孩子的现象也数见不鲜。有些家庭因养活不起“小丫头”,小小年纪就送给人,养家等待丫头长到十几岁,能结婚时就给“戴头”(辫子散掉梳“纂子”谓之“童养媳”)。

  结婚时,男方要请阴阳先生择吉日,什么“羊公忌日”不能结婚,如“正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三”等。一般单日不能结婚,“太岁日”不能结婚,家庭死了老人的年份不能结婚等。不能结婚的日子很多。有的竟把结婚日子推后几个月甚或一年,才能择上“黄道吉日”。结婚时男家要请女家父母吃“同口饭”(意为允许结婚),如女家父母不同意择定的日子,则 要推后另择日子。如女家同意结婚的日子后,就要由女婿娃 给女方家的亲戚下请帖。新女婿认新亲戚,都要一一下跪磕头,娶亲宴宾。结婚这一天,男女双方家都要张灯结彩,贴喜对联,宴请宾客,摆酒席。因贫富而异,富户家庭自然热闹一些,人也较多,穷家小户,待不起席酒,就做一顿便饭或简单炒几个菜,招待亲友。结婚时,男家要准备“亲车”,一般都要用苇席作棚的大车,财主家一般都要专做的大棚车。棚上面要搭红毯,车上也要铺红毡。除“亲车”外,还要准备几辆客车,多为牛车。有些财主家娶亲多用骡马大车有“双大套”(一马架辕,一骡拉鞘)、“三大套”(二骡拉鞘),有时多到七、八辆大车,娶亲车辆浩浩荡荡。新女婿则骑马,一般身穿长衫、戴礼帽,身上挂红绸子绣球。到女家行过礼后,女家招待娶亲的人,新女婿则要单独设小桌招待。新娘上车都要用红绸或红布作“盖头”,由亲友或家人(其属相必须是和新郎、新娘一致的,如用猪兔羊属相,忌蛇鸡牛属相)将新娘抱上车。女家还要有一男孩(属相合的)压轿。加上娶亲、送亲的车上只坐四人。新娘怀抱灯盏碗筷,碗内盛有米、面,以示姑娘在婆家生活应有自己的位置。有钱人家给姑娘赔嫁甚多,除衣着外,要赔嫁大柜、箱笼、红毡、花毯以及洗脸用具等。有些富户家庭的娇惯姑娘,几乎是姑娘要啥,父母要赔啥,连熏炉、鞋柜都要赔。否则姑娘哭哭啼啼不上车,父母不好应付。亲车返回时,新女婿骑马前导,骡马车疾驶如飞,一路上逢人人避,逢车让路,逢见别家娶亲的,新女婿互相则要“换手”(换手巾,新娘也要互换手绢)。到家门前早有迎亲的亲友、家人等候。新娘下车,有些地方是由合属相的男子将新娘抱至新房或举行婚礼的地方,有些地方则是讲究新娘下车,双足不能踩在土地上,要用两条红毡(或白毡)交替换毡,将新郎、新娘引入院内。同时要进行“打煞”、“拜堂”,将五谷杂粮洒向新娘、新郎身上,要一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,然后入洞房。所忌属相的男女(如忌猪、兔、羊)所有这些属相的人都要迥避,更不允许有猪、兔、羊出圈乱跑的现象。新房门上还要置火盆,用木柴生火,还要置一碗清水,以示水火相济。新娘进门要把门上开着的锁子捏住。在新房中,新郎、新娘要喝“交杯茶”(枣子加红糖),茶杯耳子用红线绳连起来,新郎、新娘只喝一、二口,剩余由青年妇女和娃娃们分享,有些男青年也有抢着喝的。当晚在新房中要进行闹洞房、铺床、踩床等活动,房内点“长命灯”,白天黑夜不能熄灭。第二日清早,新娘要给公婆扫地,并给家中长辈磕头祝福,新婚夫妇要吃“支牙”饺子,馅子中有包耳环、戒指的,新媳妇吃出来,就算婆母给的。有些小叔、小姑有意在饺子中包上辣子、盐巴等,示意新媳妇,小叔、小姑也不好惹。新郎要请岳父母来家“会亲”作客。第三日新婚夫妇回娘家,谓之“回门”,必须当日返回,不得在娘家久坐。据说坐久了,来婆家后会变懒。

  丧失配偶的男人,再婚叫“续弦”,女方叫“寡妇”,经与主家商定身价后,各种礼俗免除,由男方黑夜去车拉人,不送亲、不迎亲、不鸣炮、不宴请宾客。

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