泰安老街和爱琴海是一个地方吗

不是。根据百度地图显示，泰安老街和爱琴海不是一个地方。泰安市，山东省下辖市，位于山东省中部，北依省会济南，南临曲阜。爱琴海是希腊半岛东部的一个蓝色系海洋，南抵克里特岛，属地中海的一部分。

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　　相传荷马为古代希腊两部著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的作者。古代作家如公元前 5世纪的希罗多德，较晚的修昔底德，公元前 4世纪的柏拉图和亚里士多德等，都肯定这两部史诗是荷马的作品。除此之外，还有许多已遗失的古代史诗，也曾有人说是他的作品，但那些大概是后人的拟作。有一篇已经失传的讽刺诗和一篇现存的《蛙鼠之战》，据说也是荷马写的，但前者只有亚里士多德一个人的话作为根据，后者则已证明为公元前 4世纪的一篇拟作。还有一些献给天神的颂歌，传说也出于荷马之手;实际上是古代吟诵史诗的职业乐师所用的引子，是较晚时代别的诗人写成的。

　　关于荷马的时代异说颇多。 古代曾有一篇 《荷马传》流传下来，那是纪元前后的人根据传说杜撰的，不能当作可靠的史料。最早关于荷马的记载，见于残存的公元前 6世纪克塞诺芬尼的讽刺诗，但是根据希腊地方志家鲍萨尼阿斯的记载，在公元前 7世纪初的诗人卡利诺斯的诗篇里已经有关于荷马的记载，所以荷马这个名字早在公元前8、7世纪已经为人所共知。希腊历史家泰奥彭波斯说荷马生于公元前 686年，这年代似乎晚了一点。另一个古代传说是荷马生于公元前1159年，就是说公元前12世纪中叶，这个说法似乎又太早了一点。古代可能有过这一位诗人，其年代大概在公元前10世纪到公元前9、8世纪。现在西方学者根据史诗的语言和它的内容描写，一般认为他可能生在公元前9、8世纪之间。

　　关于荷马的出生地，说法也不一致；有十几处地方，古代都说是他的出生地。有人说他是雅典一带的人，有人说是希腊北部，有人说是在希腊东部靠近小亚细亚一带；这些说法以东方说较为普遍，也较为可信。多数古代记载说他是希俄斯岛人，或生在小亚细亚的斯弥尔纳，这两处都在爱琴海东边。

　　关于荷马这个名字，西方学者们也有过不少考证：有人说这个字是"人质"的意思，就是说荷马大概本是俘虏出身；也有人说这个名字含有"组合在一起"的意思，就是说荷马这个名字是附会出来的，因为史诗原来是许多散篇传说组合而成。实际上这些都是猜测。古代传说又说荷马是个盲乐师，这倒是颇为可能的。古代的职业乐师往往是盲人，荷马也许就是这样一位专业艺人。

　　荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，每部都长达万行以上；《伊利亚特》共有15，693行，《奥德赛》共有12，110行，两部都分成24卷。这两部史诗开始时只是根据古代传说编的口头文学，靠着乐师的背诵流传下来的零散篇章，荷马如有其人，大概就是最后把这两部史诗初步定型的职业乐师。在公元前 6世纪以前，这两部史诗还没有写下来的定本。根据罗马著名散文家西塞罗所说，公元前 6世纪中叶在当时雅典执政者庇士特拉妥的领导下，学者们曾编订过荷马史诗；古代也有其他学者认为这是他的儿子希帕尔科斯执政时事。而从公元前5世纪起，每逢雅典4年庆祝一次的重要节日，都有朗诵荷马史诗的文艺节目。从这制度实行之后，史诗的内容和形式应该是基本上固定下来了。只是当时朗诵史诗的艺人，或根据自己的"话本"，或凭记忆，有时在文字上和行数上可能有些变动。在这种情况下，当时史诗的若干抄本在某些地方有些繁简不同是可以理解的。关于荷马究竟有无其人，两部史诗是否都是同一位诗人的作品，近两百年来一直是西方研究荷马的学者热烈争论的问题。有人认为两部史诗在内容描写上有些不同，好象不是同一时代的人的作品，也有人认为两部史诗文字风格上相同之处大于不同之处。现在多数西方学者认为这两部史诗是荷马的作品，荷马还是确有其人。当然，荷马也是根据口头流传的篇章整理而成的；如果没有长期的传说积累，荷马也创

　　作不出这样两部伟大的古代史诗。

　　今天所能看到的荷马史诗的旧抄本，最早约在公元10世纪左右。两部史诗都保存了不少手抄本，但是内容都相同，它们所根据的都是公元前3、2世纪间亚历山大城的几位学者的校订本。史诗手抄本还有不少残缺不全的片段，其年代有的早到公元前1世纪， 内容也是完全相同。这就是说，在公元前3、2世纪间亚历山大城几位学者校订之后，史诗已经有了最后定本，此后它的内容就没有任何改动了。那时最后校订荷马史诗的学者，最著名的有三人，一是泽诺多托斯（公元前 285年左右），据说他对原诗的文字作过不少加工，内容上也凭自己的判断有所增减；现在两部史诗都分成24卷，就是泽诺多托斯编定的。这表明他对原诗的结构作过一些重大增删，原来这两部史诗的长短大概没有这样整齐。第二个校订荷马史诗的著名学者是阿里斯托芬（公元前 195年左右），他校订史诗比较慎重，更尊重旧抄本，没有作很多主观的增删。第三个著名学者是阿里斯托芬的弟子阿里斯塔科斯（公元前160年左右），他也很尊重旧抄本，认为一切改动都要有所依据。这三位学者都是当时希腊学术中心亚历山大城著名的图书馆的主管人，有机会看到很多藏书，有很好的条件来进行校订工作。由此可见，在他们那个时代，这两部史诗还存在繁简不同的抄本，文字上也有出入。现代西方学者曾辑录了古代著作里的荷马史诗引文，共有 480多行片段，都是公元前5、4世纪的。这些引文有的与现在定本完全相同，有的大致相同，有的不见于今本。一般来说，不同的约占到一小半。古希腊许多作家，如希波克拉忒斯、埃斯库罗斯、品达罗斯、色诺芬、亚里士多德、阿里斯托芬和柏拉图都引用过荷马史诗，那些引文往往与今本不完全相同。如亚里士多德引了《奥德赛》卷 9的一段关于独目巨人的描写，文字与今本一样，但是他说那段是出自《伊利亚特》卷10，是描写一只野猪的。还有他说在《奥德赛》卷23奥德修

　　斯对佩涅洛佩的一段话有60行，但是从现在的本子看来，这段只有33行。这些变动和内容繁简不同，说明在公元前5、4世纪通行的史诗抄本同今本还有不少差异。

　　《伊利亚特》和《奥德赛》的故事梗概大致如下：从前，在小亚细亚西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是东方许多部族的霸主。当时在希腊地方的强大部族总称为阿凯亚人，有时在史诗中也称为阿尔戈斯人或达那亚人；阿凯亚人以迈锡尼的王阿伽门农为首。伊利昂城的王子帕里斯乘船到希腊，受到斯巴达王墨涅拉奥斯的款待，但他把墨涅拉奥斯的美貌的妻子海伦骗走，带回伊利昂城。阿凯亚人非常气愤，便由墨涅拉奥斯的哥哥迈锡尼王阿伽门农倡议，召集各部族的首领，共同讨伐特洛伊人。他们调集 1，000多艘船只，渡过爱琴海去攻打伊利昂城，历时 9年都没有把这座王都攻下来。到了第10年，阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的首领阿基琉斯争夺一个在战争中掳获的女子，由于阿伽门农从阿基琉斯手里抢走了那个女俘，阿基琉斯愤而退出战斗。《伊利亚特》的故事就以阿基琉斯的愤怒为开端，集中描写那第10年里的51天的事情。由于阿凯亚人失去最勇猛的将领，他们无法战胜特洛伊人，一直退到海岸边，抵挡不住伊利昂城主将赫克托尔（帕里斯的哥哥）的凌厉攻势。阿伽门农请求同阿基琉斯和解，请他参加战斗，但遭到拒绝。阿基琉斯的密友帕特罗克洛斯看到阿凯亚人将要全军覆灭，便借了阿基琉斯的盔甲去战斗，打退了特洛伊人的进攻，但自己却被赫克托尔所杀。阿基琉斯感到十分悲痛，决心出战，为亡友复仇。他终于杀死赫克托尔，并把赫克托尔的尸首带走。伊利昂的老王（赫克托尔的父亲）普里阿摩斯到阿基琉斯的营帐去赎取赫克托尔的尸首，暂时休战，为他举行盛大的葬礼。《伊利亚特》这部围绕伊利昂城的战斗的史诗，便在这里结束。

　　《伊利亚特》只写到赫克托尔的死为止，可是据《奥德赛》和古代希腊的其他作品的描写，围绕伊利昂城的战争还继续打了很久。后来阿基琉斯被帕里斯用箭射死，阿凯亚人之中最勇猛的首领埃阿斯和最有智谋的首领奥德修斯争夺阿基琉斯的盔甲，奥德修斯用巧计战胜了勇力超过他的埃阿斯，使得后者气愤自杀。最后奥德修斯献计造了一只大木马，内藏伏兵，特洛伊人把木马拖进城，结果阿凯亚人里应外合，攻下了伊利昂城，结束了这场经历10年的战争。离开本国很久的阿凯亚首领们纷纷回国，奥德修斯也带着他的伙伴，乘船向他的故乡伊塔克出发。从这里就开始了以奥德修斯在海上的历险为中心的另一部史诗《奥德赛》的故事。

　　奥德修斯回乡的旅程很不顺利，在海上又漂泊了10年。史诗采取中途倒叙的方法，先讲天神们在奥德修斯已经在海上漂游了10年之后，决定让他返回故乡伊塔克。这时奥德修斯在家中的儿子忒勒马科斯已经长大成人，出去打听他的长期失踪的父亲的消息。伊塔克的许多人都认为他10年不归，一定已经死去。当地的许多贵族都在追求他的妻子佩涅洛佩，佩涅洛佩百般设法拒绝他们，同时还在盼望他能生还。奥德修斯在这10年间经历了许多艰难险阻：独目巨人吃掉了他的同伴，神女喀尔刻把他的同伴用巫术变成猪，又要把他留在海岛上；他又到了环绕大地的瀛海边缘，看到许多过去的鬼魂;躲过女妖塞壬的迷惑人的歌声，逃过怪物卡律布狄斯和斯库拉，最后女神卡吕普索在留了奥德修斯好几年之后，同意让他回去。他到了菲埃克斯人的国土，向国王阿尔基诺斯重述了过去9年间的海上历险， 阿尔基诺斯派船送他回故乡。那些追求他的妻子的求婚人还占据着他的王宫，大吃大喝。奥德修斯装作乞丐，进入王宫，设法同儿子一起杀死那一伙横暴的贵族，和妻子重新团聚。

　　古代关于攻打伊利昂的战争和奥德修斯等神话传说还有很多，散见于古代希腊作家的著作里。而这两部史诗只选了伊利昂城战争第10年中的51天，集中叙述了阿基琉斯的愤怒这一段，和奥德修斯在海上飘游了10年之后终于回到故乡这一段，这样处理显然是一位会讲故事的古代诗人精心设计的结果。从

　　这方面来看，古代有一位名叫荷马的天才诗人的说法是比较可

　　信的。

　　荷马史诗一方面是在民间的口头文学基础上形成的，它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。同时表明在远古地中海东部早期这个古代文化中心，它的文学曾达到相当高度的繁荣。史诗开始用文字流传下来之后，又经过许多世纪的加工润色，才成为现在的定本。这种特殊优越条件是与古代爱琴海文明以及后日雅典和亚历山大里亚时代几百年间奴隶制文化的繁荣分不开的。它既是古老的民间流传的史诗，又是达到高度艺术水平的文学作品。

　　古代欧亚大陆曾有过不少重要文化中心，从公元前2500年或更早，到公元前1000年初，地中海东部的爱琴海一带曾有过一个繁盛的早期奴隶制文化，由于亚洲西部和埃及一带很早就有了繁盛的早期奴隶制文化，以爱琴海为中心的早期文化与古代西亚和埃及文化也有不少联系。关于史诗《伊利亚特》所说阿凯亚人攻打伊利昂城的传说是有一些历史根据的。从过去一世纪间西方考古学家的发现看来，荷马史诗中许多描写并不完全是诗人的想象。在19世纪末，德国学者施里曼曾在小亚细亚西岸的希萨里克发掘一座古城的遗址，这个古城就是古代特洛伊人的都城伊利昂。它曾在公元前2000年到公元前1000年间至少被焚毁过9次， 其中第 7次被毁可能就是攻打伊利昂城战争的历史依据。有些学者曾提出一种比较可信的假设，即根据当时的航海条件和地理位置看来，这个地区控制了古代通向黑海的通商路径，而黑海又是古代西方通向东方的必经之地；为了获得东方的粮食和财富，地中海东部人民不惜一次又一次冒险渡海去攻下这个要塞。著名的寻找金羊毛的希腊神话，也反映了古代人在黑海一带航海的历史事实。

　　在希腊的迈锡尼地方，考古学家也曾发现古代巨大陵墓和巨石建筑的城址和石狮，陵墓里还发现死者所穿戴的华丽的服装和金银首饰，以及装在死者面上的黄金面具和精美的青铜兵器。这些发现证明有关古代迈锡尼的霸主阿伽门农的传说也是有历史根据的。20世纪初，英国学者伊文思又在克里特岛发现了重要的古代文化遗址，说明这里有较迈锡尼更早且更繁荣的文化。他发现了两座规模巨大的古代王宫，以及工场、库房、陵墓等，还有很多涂有精美图案的陶器、青铜雕刻和兵器，反映舞蹈和战争、狩猎等场面的彩色壁画，以及一种类似象形文字的古代文字。这里比迈锡尼更早的青铜器文化年代约在公元前3000或2000年到公元前1000多年之间。到了公元前1450年左右，在克里特岛以北发生了强烈地震，以克里特为中心的文化，在遭受这次巨大的自然灾害后一蹶不振；很可能地震使得当地的强大舰队全部毁灭。此后爱琴海的海上霸权由克里特岛一带转移到迈锡尼等地。近年来，西方考古学家还在发掘克里特岛的古文化遗址，不断有新的发现。看来，克里特岛一带曾有过灿烂的古代文化，比希腊本土为早。这里的领袖曾是地中海东部的霸主。古代希腊传说也说克里特岛曾有一个强大的君主弥诺斯，他曾建造巨大的迷宫，并使雅典等地向他纳贡；另一著名的传说认为古代海上曾有一个强盛的国家，名叫阿特兰提斯，后来因违反天意，全部沉入海底。这大概也是指古代克里特岛一带遭受强大地震的历史事实。继克里特文化之后的迈锡尼文化看来也曾成为地中海东部的霸主，但到公元前1150年左右，由于一些北方部族的南移和入侵，也开始衰亡。

　　在荷马史诗里，许多事物的描写同克里特-迈锡尼文化的实物相符，如《奥德赛》里所说的墨涅拉奥斯的宫殿和菲埃克斯人的王阿尔基诺斯的宫殿，有各种青铜和金银装饰，美好的花园和葡萄园，宫里充满粮食、美酒和果实，随同酒宴还有各种竞技娱乐和舞蹈等，这些都可以说明荷马史诗的内容是以一些古代的历史传说为依据的。同时，有些描写又与克里特-迈锡尼时代的实物不同，例如从考古发现的壁画来看，古代克里特人都是短发，而且头发是黑色，而史诗里描写的阿凯亚人都是长发，而且头发是**；克里特人战斗时用的盾牌是长形，史诗里的盾牌却是圆形；克里特人穿的盔甲也与史诗所描写的不同。这些说明荷马是生在好几百年后的诗人，当时克里特-迈锡尼文化早已灭亡，所以当他描绘过去文化的繁荣景象时，也不免利用后日实际生活中的一些事物。他并不是当时生活的目击者。有些西方学者还曾考证史诗里许多英雄如阿基琉斯、赫克托尔等都是北方部族传说里的英雄，不一定与攻打伊利昂城的史实有关。

　　荷马史诗采用六音步诗行，不用尾韵，但节奏感很强。这种诗体显然是为朗诵或歌吟而创造出来的，在歌吟时，大概还弹着琴来加强其节奏效果。由于这种叙事长诗是由艺人说唱，因此常常重复不少惯用的词句，甚至整段重复，一字不改。有时有些形容词的重复使用，只是为了音节上的需要，并不一定对本文意思有多少加强。而许多重复词句的一再出现，象交响乐里一再出现的旋律，又能给人一种更深的美的感受。这大概是由于古代的某些艺术手法虽然比较简陋，但有经验的说故事的诗人运用技巧非常纯熟，所以才能产生这种成功的效果。使用比喻来加强气氛，使得人物形象更加鲜明，也是荷马史诗里一个突出的艺术手法。此外荷马史诗还善于用简洁的手法描写，用寥寥数语，表达出很深的感情。

　　荷马史诗的内容非常丰富，无论从艺术技巧或者从历史、地理、考古学和民俗学方面都有许多值得探讨的东西。它在西方古典文学中一直享有最高的地位。从公元前8、7世纪起，就已经有许多希腊诗人摹仿它，公认它是文学的楷模。两千多年来，西方人一直认为它是古代最伟大的史诗。

　　爱琴文明

　　希腊爱琴地区很早就有人类活动。在北希腊的卡尔息狄斯地区曾发现早期人类头骨，有的学者认为属于尼人类型。旧石器时代文化遗存散见于希腊半岛。南希腊阿哥利斯地区的弗朗克提洞穴中有约公元前7000年的中石器时代遗址，居民捕捉海鱼，并使用黑曜石制作的石器。新石器时代的居住地分布于希腊本土和爱琴海诸岛，最早的时间可推至公元前6000年前，著名的遗址有马其顿的新尼可米底亚、色萨利的塞斯克罗和克里特的克诺索斯等。新石器时代各处居民的生活方式大致相同，种植大麦、小麦和豆类作物，驯养绵羊、山羊、猪等家畜，崇拜象征丰产的泥塑女神像。农业技术大概从西亚通过小亚半岛由海陆两方面传来，可能伴以农业移民。值得注意的是，希腊缺乏坚硬的燧石，新石器文化各处居民多以黑曜石制造具有较锋利边缘的石器，而黑曜石只产于基克拉迪斯群岛的米洛斯岛。这说明早在公元前6000—7000年间，爱琴海上就开始了互通有无的往来。

　　公元前3000年代初，希腊爱琴地区进入早期青铜时代。公元前2000年代则为中、晚期青铜时代，先在克里特、后在希腊半岛出现了最早的文明和国家，统称爱琴文明。自此，古代希腊的历史大致分为五个阶段：（1）爱琴文明或克里特、迈锡尼文明时代（公元前20—12世纪）；（2）荷马时代（公元前11世纪—9世纪）；（3）古风时代（公元前8—6世纪）；（4）古典时代（公元前5—4世纪中期）；（5）希腊化时代（公元前4世纪晚期—公元前34年）。

　　爱琴地区的早期青铜时代最初实际上为铜石并用时代，铜器并不多。金属冶炼技术大概与农业种植一样，来自东方。公元前2500—2200年间，爱琴地区的社会面貌发生较大变化。金属器逐渐增多，人口明显增长，爱琴海上贸易交通较前更为频繁，靠近海的地方出现了较大的建筑物和城防设施。这一切反映出物质财富正在增加，社会分工和社会结构开始复杂起来，出现了向文明过渡的迹象。基克拉迪斯群岛是由小亚运铜等金属原料通往希腊半岛的要道，其早期青铜文化在爱琴地区居领先地位。那里出土的大理石“大地母神”偶像和奏琴吹笛者人像古朴传神，开后来希腊大理石雕刻艺术的先河。

　　希腊爱琴地区的早期居民不是希腊人，古代希腊作家称他们为皮拉斯吉人、勒勒吉人和卡利亚人。爱琴地区有不少地名以nth、ss为词尾，如希腊半岛的科林斯、克里特岛的克诺索斯和小亚西岸的哈利卡纳苏斯等。从语言学来说，这种词尾非希腊语所有，从而说明爱琴地区的原先居民不是希腊人。学者们称之为地中海民族，他们与小亚细亚半岛的居民大概有较多的关系。公元前2500年后，一批属于印欧语系的操希腊语的人大约从多瑙河流域来到马其顿等地，其中一部分在公元前3000年代末分批进入中、南希腊，与当地居民混合而成为希腊人。

　　克里特城市国家的兴起 克里特最早的新石器文化遗址约始于公元前6000年，以后发展较平稳，居民多居洞穴中。公元前2500年后，铜器、青铜器逐渐增多，匕首占很大比重。冶金术大概由小亚和基克拉迪斯群岛传来。石瓶、印章、黄金饰物的制作引人注目。手工业生产的发展导致进一步的劳动分工、商品交换和社会分化。从大量的私人印章、豪华的金银首饰和东克里特发现的大型L形建筑来看，在公元前3000年代末，私有制和贫富分化已相当发展。

　　克里特文化深受西亚的薰陶，也有埃及的影响。公元前2500年左右，有来自北非的移民迁至南克里特，与当地居民相混合。从埃及输入了蓝釉陶珠、彩瓶、象牙和装饰品。但克里特文化从一开始就不是对外来文化的复制和模仿，而是加以吸收改造，逐步形成自己的风格。

　　约公元前2000年，克里特出现了最初的国家。克里特文明的最大特征是宫殿的修筑，每个城市国家多围绕王宫而形成，宫廷是国家的经济、政治和文化的中心。克里特易发生地震，由于天灾人祸，各地王宫多遭到过破坏和进行重建。学者们根据这一特点将克里特文化的发展分成前王宫时期（约公元前3000年代）、古王宫时期（约公元前2000—1700年）、新王宫时期（约公元前1700—1450或1380年）和后王宫时期（约公元前1450或1380—1100年）。

　　古王宫时期是克里特文明的形成和初步发展期。从发现的遗址看，最初的国家主要兴起于克里特岛的中部和东部地区，有克诺索斯、法埃斯特、马里亚、古尔尼亚、菲拉卡斯特罗和札克罗等。其中以克里特岛中部北岸的克诺索斯和中部南岸的法埃斯特最强盛，各为较大的城市，并拥有海港。两者之间有道路相通，纵贯克里特岛。在古王宫末期，大概克诺索斯已统一全岛。按希腊神话克里特岛有米诺斯王的传说，学者们遂称克诺索斯的王朝为米诺斯王朝，克里特文化亦名米诺斯文明。克里特此时出现了欧洲地区最早的文字，初呈图形，后字体逐渐简化为线形，向音节符号演进，人称线形文字A，至今仍未被释读，大概非希腊语。

　　克里特岛林木茂密，东部平原适于农耕，农业以种植谷物、橄榄、葡萄为主，粮食而外，橄榄油和葡萄酒也是出产的大宗，王宫皆特置贮藏室以巨瓮存储油和酒，往往库房连接成行，瓮缸数以千百计，可见油、酒在农业生产和日常生活中的重要。克里特在经济发展方面的主要成就还有工商业和航海贸易。它的手工产品以精巧秀丽著称，铜器和金银制作的日用品和工艺品皆相当精美。陶器尤为杰出，古王宫时期生产的一种称为卡马雷斯的彩陶，秀巧可爱，彩绘优雅，被公认为古代世界最精美的彩陶。它的造船业也很发达，商船来往地中海各地，还有相当数量的海军舰只，成为各城市的主要防卫力量，因此克里特的城市和王宫都不设置厚墙高垒，与其他古代文明之重视城防建筑完全异趣。克里特以其农工产品和地中海各地广作贸易，和埃及的联系尤为密切，所用黄金、象牙、皂石印章和高级奢侈品大都得自埃及。在古王宫时期，埃及中王国第12王朝的文物曾流传于克里特，埃及影响亦普见于爱琴文明的各方面。工商业和海运的发达进一步促进城市的兴旺，这是和日后的希腊文明共有的特色。但克里特一开始便以王宫为政治中心，统一后王权更有加强，王宫建筑越来越富丽豪华，表明它的城市是王朝统治的中心，这是它和日后希腊奉行共和政治的城市国家的一个最大的差别。

　　克里特文明的繁荣 新王宫时期是克里特文明的繁荣期。此时克诺索斯的米诺斯王朝不仅统治克里特岛，还包括基克拉迪斯群岛，米诺斯的商站和殖民点则遍及整个爱琴海地区，东可达罗德斯岛和小亚的米利都，西北及于希腊本土的迈锡尼、雅典和底比斯，最西可达意大利的利巴拉群岛。此外，克里特和埃及的联系也更为密切，埃及第18王朝宰相列赫米拉墓中有壁画表现克里特使节奉献方物，题词称“海中诸岛及克夫提乌大君和平抵达”，表明克里特已和埃及建立友好关系，商业交往更趋频繁。海外商业的发达和海军的强大使米诺斯王朝建立了海上霸权，被日后的希腊人传为美谈。古希腊史家希罗多德在《历史》中称米诺斯为海上统治者，说他“是一个征服了许多土地并且是一个在战争中经常取得成功的国王”。修昔的底斯则在《伯罗奔尼撒战争史》中指出：“根据传说，米诺斯是第一个组织海军的人，他控制现在希腊海的大部份。”米诺斯海上霸权的意义就在于它控制了东部地中海的海运贸易网，它的势力范围形成了一个以克里特为中心，东达罗德斯岛、西连伯罗奔尼撒半岛的环形带，这些地区和更远的欧洲内陆作为待发展地区都迫切需要和地中海东岸的文明古国、特别是当时最富裕的埃及进行交往，而克里特控制的环形带正好处于两者之间，各方海运皆受其节制，从而使它得以撷取欧、亚、非三大洲的资源。

　　克里特首都克诺索斯这时已有8万人口，加上海港，当在10万以上，足可称为地中海上最大城市。它的王宫是克里特文明最伟大的创造，这里不仅是米诺斯王朝的政治、宗教和文化中心，也是经济中心，因为宫中有众多的库房、作坊、存放经济档案的办公室和征收税款的机关。实际上，目前所知有关克里特文明的考古资料，有一半以上都来自这座王宫。新王宫时期，此宫曾多次遭到破坏（可能和地震有关），但每次破坏后都修造得更为宏伟富丽，最后落成的王宫是一组围绕中央庭院的多层楼房建筑群，面积达22万平方米，宫内厅堂房间总数在1500间以上，楼层密接，梯道走廊曲折复杂，厅堂错落，天井众多，布置不求对称，出奇制巧，外人难觅其究竟，因此古希腊神话传说中誉之为“迷宫”。现在王宫遗址已得到充分发掘和部份复原，其建筑总体呈长方形，按米诺斯宫室的通例，四周不设围墙望楼，全宫以长方形中央庭院为中心（长60、宽30米），倚山而建，地势西高东低，因此庭院以西楼房有两三层，以东楼房则有四五层，从东麓远望王宫，但见层楼高耸，门窗敝廊参差罗列，其景观为古代王宫所罕见。庭院西面楼房主要用于办公集会、祭祀和库存财物，东面楼房则是寝宫、客厅、学校与作坊。各层各处都有楼梯相连，尤以庭院东面的中央大楼梯最为宏伟，它有天井取光，三面构成柱廊，梯道宽阔，彩绘艳丽，被誉为王宫建筑最杰出的纪念物。其旁之双斧大厅分内外两室，以折叠门扇相隔，冬可保暖夏可通风，显示米诺斯建筑的灵巧。厅旁的王后寝宫则是一套典型的米诺斯豪华住房，内壁绘有海豚戏水的壁画，优美雅致，相连小间有浴室和冲水厕所，这种卫生设备在古代是独一无二的。和建筑的高度水平相仿，王宫各处的壁画也是古代艺术的上乘之作，显示了克里特文明注重灵巧秀逸的特色，和东方各国的威严沉重有别。

　　由于克里特的线形文字A犹未释读成功，我们对其政治历史和社会结构知之不多，但可肯定克里特文明的创造者和日后的希腊人不是同一种族；此外，米诺斯王朝统治无疑奴役大量奴隶和农民，与古代东方各国相似。近年还发现克里特保留着以人作牺牲祭神的习俗，反映其社会的奴隶制实质。公元前1450年左右，操希腊语的人占领了克诺索斯王宫，标志克里特文明的衰落。从此以后，爱琴文明的中心便转移到希腊本土的迈锡尼地区了。

　　迈锡尼文明的兴起和繁荣 迈锡尼人和克里特的米诺斯人不是同一民族，他们的语言属印欧语系，是从欧洲内陆由北而南进入希腊的。迈锡尼人是希腊人中最早到来的一支，约在公元前2000年前后定居于伯罗奔尼撒半岛。此时克里特已建立米诺斯文明，希腊本土的迈锡尼人则比较落后，虽已进入铜器时代，犹未建立国家，因此他们是在克里特直接影响下逐渐向文明过渡，到公元前1600年才称王立国。这时的王朝按考古发掘的资料而称之为竖井墓王朝，约持续百余年，到公元前1500年后为圆顶墓王朝取代。

　　竖井墓王朝的主要文物是发现于迈锡尼城堡内外的两座墓园。园内有众多王族墓葬，内藏丰富的金银陪葬品，其数量之多为世所罕见（仅其中一墓穴即有870件之多）。工艺水平也很高，其中大多数为克里特产品，也有来自埃及和小亚、叙利亚等地的。这说明迈锡尼王族和贵族可能曾以雇佣兵头领的身份服务于克里特和埃及等地。随着与海外先进文明地区交往的密切，迈锡尼的经济与文化迅速发展起来，国力日强。到圆顶墓王朝时期，它便从尾随于克里特之后而转为可与之抗衡的强国了。圆顶墓不像竖井墓那样只在地下构筑简单的竖穴墓室，而是在地面凿岩和砌石筑成圆形墓室，前有墓道，上覆高冢，室内以叠涩法砌成圆锥状屋顶，形如蜂巢，故又称蜂巢墓。构筑这类陵墓需要较高的石砌工程技术，它的形制虽源自克里特，在迈锡尼却规模益趋宏大。现存最大的一座圆顶墓内高132米，墓门高10米，门内过道以一块重达120吨的巨石为盖，可见其工程的艰巨。

　　迈锡尼文明在充分吸收克里特文明的同时，也具有自己的一些特点，如城堡坚固、陆战力强，喜用马拉战车，尚武精神突出等等。它作为爱琴文明的一个组成部分，蒸蒸日上，有取代克里特而后来居上之势。到公元前1450年，迈锡尼人可能通过联姻继承等和平方式，得以入主克诺索斯王宫，这是迈锡尼文明发展的关键一步。迈锡尼统治克里特后，既承袭了克里特掌握的爱琴海商业贸易网的控制权，也全面吸收了克里特文明的遗产。克里特原有的线形文字，现在被用来书写迈锡尼语言，形成了迈锡尼线形文字（学术界通称前者为线形文A，后者为线形文B）。此后从公元前1400—1200年，迈锡尼达到其文明的盛期。

　　迈锡尼城是迈锡尼文明的中心，位于伯罗奔尼撒半岛东北部。附近还有梯林斯城，是直属于迈锡尼的一个军事要塞。它们构成迈锡尼王国，在希腊诸国中最称强大。其他王国著名的还有伯罗奔尼撒中部的斯巴达和西部的派罗斯，以及中希腊的雅典、底比斯等，它们有时组成一个军事同盟以联合作战，奉迈锡尼为盟主。考古发现的迈锡尼遗址主要是国王居住的城堡，它的城墙用巨石环山建成，厚达5米，高8米，和克里特王宫建筑全无防御设施迥然有别。城堡有宏伟壮观的“狮门”（以刻有双狮拱卫一柱的浮雕得名），城内建豪华王宫。城堡下面平川地带有广阔的市区，富商大贾和百业工匠居住其间，其繁荣富庶当不下于克里特的克诺索斯。在海外贸易方面，迈锡尼较克里特也是有过之无不及。埃及、叙利亚、腓尼基、塞浦路斯以及意大利南部、利巴拉群岛等地都有迈锡尼陶器出土，数量皆超过各地曾发现的克里特陶器。在爱琴地区和希腊本土，迈锡尼文明的分布也较克里特文明为广泛、众多，现已发现的当地大大小小的迈锡尼文明遗址在1000以上。

　　迈锡尼的线形文B自1952年已被释读成功，证明迈锡尼语言是古希腊语的一支。现存的线形文B的材料绝大多数都是王室经济文书，对政治历史揭示不多，却提供了经济方面的珍贵信息。这些材料充分说明迈锡尼社会是奴隶制社会。线形文B中已专有男奴女奴之词，其读音与日后希腊语中奴隶一词相近。在派罗斯的文书中，有关奴隶数目的一类计有妇女631人，女童376人，男童261人；另一类则计有女奴370人，男女童奴各149、190人。总合两类计数则分别为1268及709人。这里虽未提男奴，但从其他材料看男奴也不在少数。按派罗斯小国的规模和文书反映的个案情况，可知当时奴隶数目之多是惊人的。此外，文书中还反映了国王贵族占地甚多、农民占地甚少的情况，农民也受到统治者残酷剥削。这些情况说明迈锡尼社会和克里特一样，近似于东方的奴隶制王国。

　　多利亚人的迁徙与迈锡尼文明的灭亡 迈锡尼文明从公元前1200年以后渐呈衰败之势。古希腊的神话传说曾模糊提及此时王朝更迭频繁，战乱相继；考古材料也反映陶器质量下降，生产萎缩，而“海上诸族”的骚扰更使国际贸易大受打击。经济衰落可能迫使统治者依靠武力掠夺，于是各国各城之间的战争也愈演愈烈，其中最著名的一次大战便是希腊同盟与小亚富裕城市特洛耶的战争。此战打了十年之久，最后希腊联军虽攻下特洛耶城，实际上却是两败俱伤。得胜的希腊各国（以迈锡尼为首）无不疲惫不堪，元气大伤，终于摆脱不了“黄雀在后”的厄运：希腊各国一直难以恢复，便为北方的多利亚人提供可乘之机。他们纷纷南下，攻城掠地，逐步征服了雅典而外的中希腊和伯罗奔尼撒各国，宣告了迈锡尼文明的灭亡。

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　　荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。

　　荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小图书馆。

　　（一）荷马史诗的形成过程。

　　荷马史诗写的是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。经过荷马的整理，至公元前八世纪和七世纪，逐渐定型成为一部宏大的战争传说，在公元前六世纪的时候才正式以文字的形式记录下来。到公元前三世纪和二世纪，又经亚里山大里亚学者编订，各部为24卷。这部书的形成，经历了几个世纪，掺杂了各个时代的历史因素，可以看成是古代希腊人的全民性创作。

　　（二）《伊利亚特》故事梗概

　　《伊利亚特》的意思是：“关于伊利昂的史诗”。希腊人称“特洛伊”为“伊利昂”。特洛伊是小亚细亚西北岸赫勒斯滂海峡（现称达达尼尔海峡）入口处的一个城市，商业繁荣、土地肥沃，富遮而美丽。特洛伊战争的是起因，相传是因为“不和的金苹果”。

　　传说，狄萨亚利王珀琉斯与海神的女儿结婚时，邀请了所有的神来参加婚礼，但是唯一没有邀请不和女神厄利斯，她一气之下来到宴席上报复，扔下一个“不和的金苹果”，上面写着“赠给最美丽的女人”。

　　于是，有三位女神开始争这个苹果。这三位女神是：赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒。但是三位女神争执不下，就要求主神宙斯裁判。宙斯却让她们去找特洛伊王子巴里斯裁决。三位女神找到巴里斯，分别向王子作了许愿意：赫拉许愿巴里斯成为最伟大的君主；雅典娜许愿巴里斯成为最勇敢的战士；阿佛洛狄忒许愿巴里斯有迷惑女人的魅力。最后，巴里斯决定接受阿佛洛狄忒的许愿，把金苹果判给了她，让她成为最美的女人。

　　随后，巴里斯到斯巴达作客，果然迷惑了国王的美丽妻子海伦，并劫走了大批财物。于是，希腊各部落推选阿伽门农为统帅，发动10万大军，1186条战船，渡海攻打特洛伊，以报仇雪恨并夺回海伦。特洛伊方面也联合各部落进行抵抗，就爆发了这场战争。因特洛伊易守难攻，希腊军队攻打了9年却没有攻下城池，双方伤亡重大。

　　第10年间，希腊军由足智多谋的俄底修斯献计，部队假作退兵，却留下一个巨大的木马。特洛伊人将木马拖回城里，不想木马中藏着20名希腊士兵。夜里，特洛伊人还在祝贺时，木马中希腊士兵杀出，里应外合打开城门，双方经过激战，希腊军占领了特洛伊城。

　　希腊军各部入城后，杀死全部男子，烧毁城池，带着女俘和其他战利品返回本土。

　　（三）《奥德赛》故事梗概

　　“奥德赛”的意思是：“关于俄底修斯的故事”。描写了希腊军英雄俄底修斯献计攻破特洛伊城后还乡的故事。这个故事分为两部分，第一部分是海上的漂泊10年的故事；第二部分是回乡后复仇的故事。

　　[第一部分]战争结束后，俄底修斯带领部下离开特洛伊后，在海上遇到风暴，飘到了伊斯玛洛斯，他们杀死了当地的居民，掠夺了无数的钱财女子，正在饮酒作乐时，被喀孔涅斯人包围。

　　俄底修斯率部突围后，又飘到了食莲国。这个国家有一种莲花，人吃了后就不想回故乡了。俄底修斯有部下有两人吃了这种莲花，赶紧开船摆脱这种诱惑。可是随即又闯进独眼巨人的岛上，有两名部下因上去偷羊被巨人吃掉。俄底修斯被囚禁在山洞里。他想出一条计策，用烧红的树干戳瞎了巨人的眼睛，终于逃回船上。

　　不料想，这巨人是海神的儿子，于是与海神结下了仇，海神兴风做浪，处处阻挠俄底修斯的航行。俄底修斯终于到过埃俄罗斯居住的岛上，埃俄罗斯送他一只口袋，里面装了各路风，但把西风留下来助俄底修斯回乡。航行了9天，已经可以看到故乡海岸上的烽火，不幸的是俄底修斯的部下以为口袋里装的是财宝，私下打开后狂风大作又将他们吹回原路。途中又遇巨人族，损失了全部船只，只留下俄底修斯自己坐的那条船。

　　后来，他们又经历了种种危险，千辛万苦到了太阳神岛上。同伴们因为宰杀神牛，触犯天律，被宙斯用雷霆击沉船只，全部溺死，只有俄底修斯没有吃牛肉才保下一条命来。俄底修斯飘到俄古癸亚岛后，被美丽的仙女卡吕普索留作丈夫，一住就是七年。年来宙斯命令仙女放他回乡。

　　俄底修斯在离开特洛伊10年后，才飘流到斯刻里厄岛。这个岛上的国王得知他就是俄底修斯后，送给他很多礼物并派快船送他回国。

　　[第二部分]俄底修斯离开故乡20年，国内已生意外。许多贵族少年想夺取他的财产和王位，向他的妻子珀涅罗珀求婚，并天天在宫里胡闹，把俄底修斯的一份家产几乎花光。

　　俄底修斯回国后，受女神雅典娜的指点，自己化装成乞丐，采取各种办法试探了妻子、儿子和仆人对他的忠心，惩罚了那班无赖的求婚者，夫妻最后团圆。

　　（四）荷马史诗的主题思想

　　史诗的主题思想是歌颂氏族社会的英雄，因而只要代表氏族理想的英雄，不管属于战争的哪一方，都在歌颂之列。《伊利亚特》的基调是把战争看成正当、合理、伟大的事业，但同时又描与了战争的残酷、给人民带来的灾难、人民的厌战反战情绪，并通过英雄们的凄惨结局，隐约地表达了对战争的谴责。《奥德赛》是歌颂英雄们在与大自然和社会作斗争中，表现出的勇敢机智和坚强乐观的精神。

　　荷马史诗，是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。

　　

参考资料：

http://teacherzjnucn/learn/course/wgwx/ouzhou/010202htm

对于许多小伙伴来说，婚纱照是一个神圣的仪式，是男女双方彼此庄重的承诺，所以婚纱照是非常重要的，那么有哪些地方适合拍婚纱照呢请跟铂爵旅拍的小编一起往下看看这些漂亮的外景吧。

蓝系海洋——爱琴海

爱琴海是一个非常美丽的蓝色系海洋，很多人都向往的西方。这里对于那些年轻的情侣来说是浪漫情调旅程的象征。这里的主要景点有数风车、观日落、爱情海的住宿充满了异域自由多情的基调，适合二人世界。还可以品尝特色美食炸西红柿球、海鲜蔬菜沙拉、烤羊肉卷，最佳旅游季节是4月到10月份。

薰衣草花海——普罗旺斯

普罗旺斯的薰衣草花海真的太美，都说法国是一个比较浪漫的城市来这里拍婚纱照肯定也浪漫吧。这里号称全法国最美丽的山谷之一，是一个美丽的世外桃源这里拍出的婚纱照肯定特别浪漫唯美，还有地方特色美食马赛鱼汤以及一些当地的特色菜肴。

婚纱天堂——马尔代夫

马尔代夫是印度洋上的一个岛国，是一个适合度假旅游或者拍婚纱照的圣地。马尔代夫有名的景点有天堂岛、太阳岛、阿雅达岛、丽莉岛不仅可以拍美美的婚纱照还可以看看美丽的海滩是度假的天堂能够给人留下很多美好的回忆。

奢华享受——巴厘岛

巴厘岛是是印度尼西亚岛屿，一个著名的旅游胜地也是比较适合拍婚纱照的，很多人都向往的地方。这里的旅游景点有海神庙、乌布王宫、金巴兰海滩、神鹰广场、爱之船出海、Padang Padang 海滩等，去巴厘岛不仅可以拍美美的婚纱照还可以品尝特色美食生菜沙拉、什锦饭等还不错，享受当地慢生活的心情会很好。

庄重仪式感——米兰大教堂

米兰大教堂是意大利一个非常美的教堂，哥特式的建筑规模很大看起来雄伟壮观。这里的装饰和设计方面极富艺术色彩，非常美丽。要是能在教堂拍照拍出的照片肯定特别的美。

蔡琳

蔡琳（__），原名朴蔡琳，1979年3月28日出生于韩国首尔，毕业于首尔艺术大学。

1994年参加海太**选拔赛进入演艺圈，并参演首部电视剧《热河》。1999年因出演《KAIST》和《亲爱的你》受到关注，2000年演出《夏娃的诱惑》中善美一角而走红并获选为韩国2000年人气最旺女明星。2004年出演中国内地情感剧《情定爱琴海》和古装历史剧《杨门虎将》而走红于中国。2007年主演韩剧《达子的春天》获得韩国年度收视冠军剧。2013年主演中国内地民国情感剧《李家大院》。

2014年10月14日，蔡琳和高梓淇的婚礼在太原举行。

中文名：蔡琳

外文名：__

别名：朴蔡琳（原名）

国籍：韩国

民族：朝鲜族

星座：白羊座

血型：A型

身高：168cm

体重：49kg

出生地：首尔

出生日期：1979年3月28日

职业：演员

毕业院校：首尔艺术大学

经纪公司：SidusHQ

代表作品：爱上女主播，夏娃的诱惑，杨门虎将，情定爱琴海，噢！必胜，奉顺英，达子的春天

主要成就：1996年百想艺术大赏电视剧新人奖

1999年百想艺术大赏新人奖

2007年KBS演技大赏最优秀女演员

演艺经历

1994年蔡琳在朋友的鼓励下参加海太**的选拔赛，同年参演电视剧《热河》而进入娱乐圈。

1998年出演《欢乐碰碰跳》中彩霖一角。2001蔡琳与张东健同被评为“韩国的守护天使”，并同时被评为“最可以代表钻石的艺人”。1999年MBC《亲爱的你》在韩国播出，蔡琳还以此戏获得“最受欢迎女演员”及“百想艺术大奖最佳新人”。

2000年演出《夏娃的诱惑》中女主角善美一角，并获选为韩国2000年人气最旺女明星以及SBS-TV最受欢迎演员奖。

2004年蔡琳与苏有朋、何润东主演的中国内地情感剧《情定爱琴海》播出，蔡琳饰演女一号关晓彤，这是蔡琳饰演的首部中国内地电视剧，此外蔡琳还与苏有朋、赵雅芝、胡静等共同主演中国古装历史剧《杨门虎将》，蔡琳饰演女一号潘语嫣，同年与安在旭主演的韩国爱情剧《噢!必胜,奉顺英》，蔡琳饰演女一号奉顺英。

2006年蔡琳、张家辉、乔振宇等主演的中国古装喜剧《新醉打金枝》播出，蔡琳饰演女一号升平；年底，蔡琳出演胡静、夏雨、钟汉良主演的央视剧《康熙秘史》，饰演皇后赫舍里氏；2007年主演韩剧《达子的春天》，该剧为韩国当年年度收视冠军。

2010年客串中国版《爱上女主播》；2013年主演民国剧《李家大院》。

2014年主演电视剧《傻儿传奇》。

2016年蔡琳与张铎、张恒、曾泳醍、高梓淇等联袂主演的都市悬疑爱情电视剧《左手温暖右手》在深圳杀青。

个人生活

2003年5月24日蔡琳与歌手李承焕结婚。2006年4月1日两人离婚。

2013年3月蔡琳微博公布与中国内地男演员高梓淇的恋情。

2014年6月29日下午5时在三里屯，高梓淇在黄英、尹熙水等一众好友的帮助下，向女友蔡琳求婚成功。高梓淇亲口演唱韩文版《IBELIEVE》，单膝跪地向蔡琳做出深情告白。蔡琳当场感动落泪并答应求婚。据悉，两人计划于秋天举行婚礼，婚礼地点尚在计划当中。

2014年7月23日，蔡琳与高梓淇这对跨国情侣宣布将于10月14日在中国举行婚礼。

2014年10月14日，蔡琳和高梓淇的婚礼在太原举行，高梓淇上门接亲，给长辈敬茶。

2014年10月23日，高梓淇和蔡琳在韩国举办第二场婚礼，并以传统韩式婚礼形式进行。据蔡琳的经纪公司透露本次的仪式只邀请了双方的家人和少数好友参加，因是非公开形式所以不设置照片墙和举办记者会。此外，经纪公司还称为感谢各方对蔡琳的关心，婚礼结束后将公开现场照片。

2017年8月10日，蔡琳所属社SidusHQ方面宣布蔡琳已怀孕6个月；12月12日，蔡琳产下一子，儿子的奶名叫“礼物”。

主要作品

参演电视剧

袁崇焕-2016，饰演,

傻儿传奇-2014-11-07，饰演秋萍

李家大院-2013，饰演李大奶奶

爱上女主播-2010-09-21，饰演林育婉

Ohmylady-2010-03-22，饰演尹开花

做得好做得妙-2009-03-14，饰演李江珠

强敌们-2008-04-14，饰演,

达子的春天-2007-01-03，饰演,

康熙秘史-2006-11-29，饰演,

雪域迷城-2006-08-10，饰演,

新醉打金枝-2006-01-05，饰演,

杨门虎将-2005，饰演,

噢！必胜，奉顺英-2004-09-13，饰演,

情定爱琴海-2004-04-01，饰演,

青青草-2003-01-04，饰演成莲好

None-2003，饰演尹好真

None-2001-06-13，饰演郑唯真

None-2000-04-26，饰演,

None-2000，饰演金姝英

None-2000，饰演KimJinKyung

三个故事-1999，饰演彩霖

亲爱的你-1999，饰演,

希望之歌-1999，饰演江诗乃

None-1999，饰演Jungm

None-1999，饰演彩霖

KAIST-1999，饰演朴彩瑛

None-1998

None-1998，饰演SeuUnHae

None-1997，饰演Bangul

None-1997，饰演Boae

None-1996

None-1996，饰演三女儿

None-1996，饰演Soyoung

None-1995，饰演修静

None-1994，饰演Sanya

None-1994，饰演宏美

参演mv

参演话剧

获奖记录

人物评价

韩国演员蔡琳被很多中国影迷误以为是中国演员，因为演出《夏娃的诱惑》中善美一角，在韩国走红并获选为韩国2000年人气最旺女明星，有儿子的妈妈希望儿媳妇就要这样“善良贴心”，男人认为她是“宜室宜家”的最佳老婆人选，连在女性观众眼中，她亦是不带威胁性，不随意背叛人的，能同时掳获各种年龄层观众的好演员。蔡琳“最佳人气女星”第一名果然名不虚传。（中新网评价）

蔡琳在中学2年级时期作为广告模特出道，在演艺圈已经十余年，不变的依然是她眼角眉梢的笑意。对于蔡琳来说，演戏不仅是她喜欢并乐于做的事情，也是能把自己展现出来的一种途径。如果一个人能够数十年如一日地做着自己喜欢的事情，那绝对是值得感恩的事情。以前她总是只关注着自己所扮演的角色，渐渐变得对整个电视剧都有了责任，会觉得“这是我参与的作品”，有了这样的转变多亏了身边支持她的人们。在《Kaist》、《正在恋爱中》和《达子的春天》中，她都诠释了十分明快的角色，把美貌与幽默地集于一身，让人意识到原来美女也可以带来如此可爱的让人发笑的表演。（新浪娱乐评价）

　　《情定爱琴海》

　　主要演员：

　　苏有朋 饰 陆恩祈 蔡 琳 饰 关晓彤

　　何润东 饰 黎耀翔 陈姿颖 饰 郑慧玟

　　施大生 饰 陆良平 傅艺伟 饰 周美龄

　　《刁蛮公主》

　　片长：三十集

　　主创人员：

　　出品人：邓建国 导 演：赖水清

　　编 剧：马志全 [演职人员介绍]

　　主要演员：

　　张娜拉--饰 司徒静 苏有朋--饰 朱 允

　　鲍 蕾--饰 安宁公主 陈秀丽--饰 文媚儿

　　《飞天舞》

　　上海**制片厂、香港众协有限公司、上海东方影视发行公司2001年出品

　　主演：金喜善 申贤俊

　　王亚楠 陈坚红

　　《就像美丽蝴蝶飞》

　　片 长：三十二集

　　主创人员：

　　制片人：虞 坚、金 也

　　导 演：成志成 编 剧：李晖、张雪江

　　>>[主创人员简介]

　　主要演员：

　　任 泉--饰程家兴 金素妍(韩国)--饰金智秀

　　张佳楠--饰程佳梦 崔镐哲(韩国)--饰江 宪

　　于小伟--饰黄启坚 宋知垠(韩国)--饰韩慧琪

　　《白领公寓》

　　主 演：安在旭(饰 裔 天)

　　董 洁(饰 任飞儿)

　　刘 孜(饰 刘 恋)

　　《妈妈的酱汤馆》

　　主 演：

　　陶 红 饰 金百合 孙智勋 饰 安平原

　　满 江 饰 金龙七 吴辰君 饰 里 里

　　林官镐 饰 崔 岭 李妍秀 饰 林美姬

　　《丁家有女喜洋洋》

　　领衔主演：安七炫（饰 安七炫）

　　领衔主演：黄圣依（饰 丁讯）

　　《男才女貌之现代美女》

　　主要演员: 王曦仪 杨恭如 霍建华 于小伟

　　黎萱 翁虹 申珉熙 卢杰君

　　《恋爱兵法》

　　主要演员：金桢勋 饰 金正浩

　　徐若瑄 饰 孙雨萱

　　袁文康 饰 王文清

　　陈紫涵 饰 欧阳明明

　　吴孟达 饰 亚 苏

　　马 丽 饰 波 波

　　林 楠 饰 梅 依

　　韩 栋 饰 青 伟

　　刘 滨 饰 孙 瑜

　　《汉城之恋》

　　演员：钱泳辰

　　闵智慧(韩)

　　韩雪

　　金东硕(韩)

　　陈惠

　　方文洙(韩)

　　《你是我的梦》

　　演员汇集中、韩两国当红明星——吴奇隆、韩国JUNJIN、沈畅、马天宇、姜鸿、王玉宁等等

　　《庚子风云》

　　领衔主演：

　　张瑞希饰斯琴 珍妃

　　郑元畅饰陈然

　　范冰冰饰金暖暖

　　陈莎莉饰慈嬉太后

　　徐怀钰饰韩素云

　　成晖饰陈骏

　　《烈爱》

　　主要演员：朴诗恩 修杰楷 袁泉 巫迪文 吴庆哲

　　导演：蔡岳勋（台湾）

　　《白领公寓》

　　主 演：安在旭(饰裔 天)

　　董洁(饰任飞儿)

　　刘孜(饰刘 恋)

　　《魔术奇缘》

　　主要演员：

　　苏有朋--饰吴俊安 安七炫--饰金 修

　　林心如--饰林晓梅 牛萌萌--饰朴玉拉

　　寇振海--饰蔡飞鸿 唐一菲--饰郑亚楠

　　《天若有情》

　　主要演员：

　　董 洁--饰展 颜

　　车仁表--饰季冬阳

　　陈孝萱--饰王 琪

　　黄志玮--饰方以安

　　六 月--饰李纬凡

　　《烽火孤儿》

　　主要演员

　　陈莎莉 饰 何 堇 赵贞恩 饰 李贞熙

　　施 羽 饰 严 泰 午 马 饰 李 刚

　　艾 伟 饰 黄秋升 张韶涵 饰 邵 韩

　　王洛丹 饰 杜 薇 霍 焰 饰 夏 竹

　　鲁 昕 饰 丹 丹 王 欣 饰 李秉道

　　贾景辉 饰 黄永新

　　《紫藤恋》

　　领衔主演：

　　赵彦祖--韩在石

　　黎亦乔--林心如

　　夏湘怡--殷 悦

　　陈律希--施易男

　　赵尔翔--孙 兴

　　《第101次求婚》

　　主要演员：

　　崔智友饰李少蓉 孙 兴饰郑金泰

　　黄志伟饰俊 石 刘小锋饰施敬&贤宇

　　张 延饰云 娜 吴佳尼饰一 旋

　　>>主要演员名单

　　《深情密码》

　　主要角色 :

　　周渝民 朴恩惠 许志安

　　《摩登家庭》

　　主演：童正维(饰肖老太) 刘子枫(饰肖老头) 白 羽(饰云 舒)

　　赵明明(饰云 楚) 刘 岷(饰云 天) 商 容(饰安 娜)

　　李太岚(饰朴燕姬)(韩) 陈沛光(饰陈嘉庆)(大马)

　　韩依婷(饰吴 箐)(大马) 克 林(饰艾伦坡)(摩洛哥)

　　雅格布(饰雅格布)(意大利)

　　《纯白之恋》

　　·张娜拉 ·余文乐

　　·杨 雪 ·严 宽

　　·达式常 ·姜信日

　　·鲜于恩淑 ·徐京席

　　《恋香》

　　领衔主演：彭于晏饰佐仓良平/金承天 秋瓷炫饰全浩妍/尹香之

　　刘松仁饰金智中 沈时华饰巧英 许玮伦饰王以恩

　　《新醉打金枝》

　　安徽卫视独家首播《新醉打金枝》

　　主要演员：

　　张家辉--饰郭 暧 蔡 琳--饰升 平

　　蒙嘉慧--饰欧阳英 刘庭羽--饰洛 霞

　　王 琳--饰宝 妃 唐 群--饰荷 花

　　乔振宇--饰秦 风 李 立--饰李修文

　　洪剑涛--饰皇 帝 王志华--饰郭子仪

　　黄达亮--饰晋 王 高 鑫--饰李 权

　　《扬门虎将》

　　主演：苏有朋,蔡琳,赵雅芝,狄龙,胡静,寇振海

　　《放羊的星星》

　　主 演：

　　林志颖--仲天骐饰 夏之星--刘荷娜饰

　　仲天骏--立威廉饰 欧雅若--洪小玲饰

　　韩志胤--李 威饰

　　《北京,我的爱》

　　主要演员：金载沅--饰罗民国 韩彩英--饰郑莲淑

　　孙菲菲--饰杨 雪 郭小冬--饰张 东

　　《爱在离别时》

　　主创人员：

　　出品人：杨玉冰 总监制：叶茂菁、刘晓东

　　总制片：杨玉冰 总策划：李泰珩、方全林

　　编 剧：雨 儿 制片人：李晴宇、黄桢峰

一、印尼——巴厘岛

巴厘岛以庙宇建筑、雕刻、绘画、音乐、纺织、歌舞和风景闻名于世，为世界旅游圣地之一。主要景点有海神庙、圣泉庙、乌布王宫、金巴兰海滩等等。岛上还有四五座完整的锥形火山峰，岛上景色最美的海滨浴场，这里沙细滩阔、海水湛蓝清澈。每年来此游览的各国游客络绎不绝。

二、泰国——普吉岛

普吉岛是泰国最大的海岛，也是泰国最小的一个府;以其迷人的风光和丰富的旅游资源被称为“安达曼海上的一颗明珠”。普吉岛的地理位置，全球最美的十大岛屿之一，其海水清度和浮潜能见度均是世界有名;因此在普吉岛上水上活动很多!游泳、潜水、滑水、独木舟、风浪板、香蕉船。可以体验深潜，也可以体验浮潜，看着大海龟从身边游过，喜出望外的感觉。

　　三、日本——北海道

北海道是日本赏雪最好的地方，每当冬季来临，这里都被厚厚的积雪覆盖，整个世界仿佛只留下了白色一般，冰雪漫天的北海道，依山傍海，保留着很多欧式建筑和历史遗迹，站在北海道广袤大地，单纯的呼吸也变得纯净美好，那是一种涤荡心灵的力量。只有北海道，才能带给人这般极致的浪漫!

四、韩国——济州岛

济州岛有许多景点，其中山君不离、汉拿山白鹿潭和城山日出峰最富盛名。山君不离是济州岛多处火山中最特别的一处，被称为“地平火山口”，深秋可以看到漫山遍野的紫芒花。白鹿潭是韩国最大的天然湖泊，有着神仙骑白鹿来玩的传说。济州岛还可以观赏油菜花海、樱花海等。

五、马里亚纳——塞班岛

塞班岛是马里亚纳群岛的主要岛屿，塞班岛及邻岛靠近亚洲，属太平洋边缘地带。这里气候舒适宜人，全年阳光充沛，空气清新，水清沙幼。年平均温度在27℃左右，是旅游度假的天堂，也是很多新人选择蜜月拍婚纱照的首先之地。

　六、法国——普罗旺斯

普罗旺斯的薰衣草园是世界最美九大花海之一，一望无际的熏衣草田，浓郁热烈的南法风情。

置身于美丽的紫色海洋，无论之前看到的照片是多么美，身临其境亲眼看到的时候还是会被震撼到。游玩薰衣草花田需要注意蜜蜂，进去拍照一定要沿着空地走，不要踩踏薰衣草，拍照穿浅色系衣服特别是白色衣服更好看。

七、捷克——布拉格

布拉格同样是咱们周董结婚拍摄婚纱照的地点。人们在老街上、车站和咖啡馆里装扮各异，来去匆匆，作为捷克的首都，布拉格是全世界第一个整座城市都被指定为世界遗产的城市，在旧城区几乎全都是13世纪以来的古老建筑，罗马式、哥德式、巴洛克式…文艺气质飘荡在每一条大街小巷中。布格拉的历史韵味和风景都让很多新人对那里充满了向往，在那些充满历史韵味的老城区，放慢自己的脚步、放松自己的心情。

八、意大利——威尼斯

这座世上独一无二的水上城市景色旖旎、风光独好，城内历史古迹比比皆是，是一座风景如画而又古韵十足的历史名城，这里的所有景色都离不开水。温婉却不失坚韧，威尼斯仿佛一颗精致的水晶，在亚得里亚海的波涛中熠熠生辉。

　九、希腊——爱琴海

爱琴海是浪漫情调的象征，海是湛蓝的、天是湛蓝的，连远方岛屿上民居的门窗也漆成一色的湛蓝，令人有一种说不出的心神荡漾的感受，这就是被诗人荷马形容成“醇厚的酒的颜色”的爱琴海。

　十、土耳其——卡帕多奇亚

卡帕多奇亚曾被美国《国家地理》杂志社评选为十大地球美景之一。独特的喀斯特地貌焕发着摄人魂魄的美，令无数旅行者魂牵梦绕。在卡帕多奇亚，乘坐热气球鸟瞰整片风化区是多少人生必体验的列表的第一名!