奉子学成的文言文

1 初中文言文中带奉字的

奉 fèng

动词义：

1、会意字。小篆字形，从手从収（gǒng，双手），最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义：两手恭敬地捧着。后写作“捧”。

奉，承也。——《说文》

黔敖左奉食，右执饮。——《礼记·檀弓下》

常山王奉头鼠窜。——《汉书·蒯通传》

项伯即入见沛公，沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。——《史记·项羽本纪·鸿门宴》

臣愿奉璧往使。——《史记·廉颇蔺相如列传》

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。——《战国策·燕策·荆轲刺秦王》

2、恭敬地接受。

受任于败军之际，奉命于危难之间。——诸葛亮《出师表》

近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。——《资治通鉴·赤壁之战》

3、进献；下对上送东西。

请奉盆缻秦王，以相娱乐。——《史记·廉颇蔺相如列传》

玉斗一双，再拜奉大将军足下。——《史记·项羽本纪·鸿门宴》

4、送；给予；赐予。

太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。——《庄子·说剑》

奉之弥繁，侵之愈急。——宋· 苏洵《六国论》

奉违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。——《左传·僖公三十三年》

今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。——宋·苏轼《教战守》

5、为……效劳；侍候。

向为身死而不受，今为妻妾之奉而为之。——《孟子》

6、奉承。

虽则他神通广大，却好奉承。——《西游记》

7、贯彻；执行。

谨奉法令。——《史记》

8、尊奉。

子奉君命以会大事，而背宋盟，无乃不可乎？——《左传·昭公十一年》

9、供奉；供养。

人之道则不然，损不足以奉有余。——《老子》

敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之*乐。——清·黄宗羲《原君》

张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时。—— 宋·司马光《训俭示康》

10、持；拿。

奉甲执兵。——《墨子·非攻中》

11、辅助；拥戴。

郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏。——《左传·隐公十一年》

名词义：

1、通“俸”。俸禄。

位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。——《战国策·秦策》

吏皆送奉钱三。——《史记·萧相国世家》

列侯幸得赐餐钱奉邑。——《汉书·高后纪》

其令公奉舍人赏赐皆倍故。——《汉书·王莽传上》

今小吏皆勤事而奉禄簿。——《汉书·宣帝纪》

2、待遇；事奉。

向为身死而不受，今为妻妾之奉为之。——《孟子》

副词义：

敬词，用于自己的举动涉及对方时。如：奉款（款待。敬词）：奉恳（谦词。拜托）；奉揖（作揖；拱手为礼）；奉屈（屈尊。奉：敬辞）等。

2 文言文 祖莹勤学成才

1、这个小孩的才智能力，不是其他学生能比得上的，将来肯定有很高的成就。

2、祖莹八岁的时候，就能诵读《诗》、《书》；十二岁时，已经是中书监（朝廷办的学堂）的学生。爱好学习学沉迷于书，日夜不停的读书，他的父母怕他这样会养出病来，劝阻他多次都不听。经常在灰烬中藏火种，赶走书童仆人，等到父母都入睡之后，点起灯来读书，用衣服棉被遮掩窗户，怕漏出光来，被家人察觉。因此名声很大，亲戚们都称他为“圣小儿”。

3、西汉初期，任人唯贤，只要有才能，就会被聘请出来做官（公车征博士），向祖莹小小年纪就这么有才能，以后肯定为很大成就。

3 关于慈孝的古文,最好的文言文的

《二十四孝》讲的都是孝道的故事，你选择吧，有的是糟粕。

例如郭巨埋儿，这样的不可信，也不能行教育之用。一、孝感动天虞舜 虞舜。

瞽搜之子。性至孝。

父顽母嚣。弟象傲。

舜耕于历山。有象为之耕。

有鸟为之耘。其孝感如此。

帝尧闻之。事以九男。

妻以二女。遂以天下让焉。

系诗颂之。 诗曰对对耕春象。

纷纷耘草禽。嗣尧登帝位。

孝感动天下。 二、亲尝汤药西汉文帝刘恒 西汉文帝。

名恒。高祖第三子。

初封代王。生母薄太后。

帝奉养无担母尝病三年。帝目不交睫。

衣不解带。汤药非亲尝弗进。

仁孝闻于天下。系诗颂之。

诗曰仁孝闻天下。巍巍冠百王。

母后三载玻汤药必先尝。 三、啮指心痛周朝曾参 周。

曾参。字子舆。

事母至孝。参曾采薪山中。

家有客至。母无措参不还。

乃啮其指。参忽心痛。

负薪以归。跪问其母。

母曰。有客忽至。

吾啮指以悟汝耳。后人系诗颂之。

诗曰母指方缠啮。儿心痛不禁。

负薪归未晚。骨肉至情深。

四、单衣顺母周朝闵子骞 周。闵损。

字子骞。早丧母。

父娶后母。生二子。

衣以棉絮。闵损。

衣以芦花。一日。

父令损御车。体寒失鞭。

父察知其故。欲出后母。

损曰。母在一子单。

母去三子寒。后母闻之。

卒悔改。系诗颂之。

诗曰闵氏有贤郎。何曾怨后娘。

车前留母在。三子免风霜。

五、负米养亲周朝子路 周仲由。字子路。

家贫。尝食黍薯之食。

为亲负米百里之外。亲殁。

南游于楚。从车百乘。

积粟万钟。累褥而坐。

列鼎而食。乃叹曰。

虽欲食黍薯之食。为亲负百里之外。

不可得也。有诗为颂。

诗曰负米供甘旨。宁辞百里遥。

身荣亲已没。犹念旧劬劳。

六、卖身葬父汉朝董永 汉董永家贫。父死。

卖身贷钱而葬。及去偿工。

途遇一妇。求为永妻。

俱至主家。主令织布三百疋。

始得归。妇织一月而成。

归至槐阴会所。遂辞永而去。

有诗为颂。 诗曰葬父贷孔兄。

仙姬陌上逢。织布偿债主。

孝感动苍穹。 七、鹿乳奉亲周朝郯子 周。

郯子。性至孝。

父母年老。俱患双目。

思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。

往深山群鹿之中。取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。郯子俱以情告。

乃免。有诗为颂。

诗曰亲老思鹿乳。身穿褐毛衣。

若不高声语。山中带箭归。

八、行佣供母后汉江革 后汉江革。少失父。

独与母居。遭乱。

负母逃难。数遇贼。

或欲劫之去。革辄泣告有母在。

贼不忍杀。转客下邳。

贫穷裸跣。行佣以供母。

母使身之物。莫不毕给。

有诗为颂。 诗曰负母逃危难。

穷途贼犯频。告知方获免。

佣力以供亲。 九、怀橘遗亲后汉陆绩 后汉陆绩。

字公纪。年六岁。

至九江见袁术。术出橘待之。

绩怀橘二枚。及跪拜辞堕地。

术曰。陆郎作宾客而怀橘乎。

绩跪答曰。吾母性之所爱。

欲归以遗母。术大奇之。

有诗为颂。 诗曰孝悌皆天性。

人间六岁儿。袖中怀橘实。

遗母报深慈。 十、乳姑不怠唐朝唐夫人 唐。

崔南山曾祖母长孙夫人。年高无齿。

祖母唐夫人。每日栉洗升堂。

乳其姑。奶不粒食。

数年而康。一日玻长幼咸集。

乃宣言曰。无以报新妇恩。

愿子孙妇。如妇之孝敬足矣。

有诗为颂。 诗曰孝敬崔家妇。

乳姑晨盥梳。此恩无以报。

愿得子孙如。 十一、恣蚊饱血晋朝吴猛 晋。

吴猛。年八岁。

事亲至孝。家贫。

榻无帷帐。每夏夜。

蚊多潜肤。恣取膏。

虽多不驱之。恐其去以而噬亲也。

爱亲之心至矣。有诗为颂。

诗曰夏夜无帷帐。蚊多不敢挥。

恣取膏血饱。免使入亲帏。

十二、卧冰求鲤晋朝王祥 晋。王祥母丧。

继母朱氏。不慈。

父前数谮之。由是失爱于父母欲食鲜鱼。

时天寒地冻。祥解衣。

卧冰求之。冰忽自解。

双鲤跃出。持归供母。

有诗为颂。 诗曰继母人间有。

王祥天下无。至今河上水。

留得卧冰模。 十三、为母埋儿汉朝郭巨 汉。

郭巨家贫。有子三岁。

母尝减食与之。巨谓妻曰。

贫乏不能供母。子又分父母之食。

盍埋此子。及掘坑三尺。

得黄金一釜。上云官不得龋民不得夺。

有诗为颂。 诗曰郭巨思供亲。

埋儿为母存。黄金天所赐。

光彩照寒门。 十四、搤虎救父晋朝杨香 晋。

杨香年十四。常随父丰往田间获粟。

父为虎曳去。时杨香手无寸铁。

惟知有父而不知有身。踊跃向前。

搤持虎颈。虎亦靡然而逝。

父方得免于害。有诗为颂。

诗曰深山逢白额。努力搏腥风。

父子俱无恙。脱身馋口中。

十五、弃官寻母宋朝朱寿昌 宋。朱寿昌七岁。

生母刘氏。为嫡母所妒。

复出嫁。母子不相见者五十年。

神宗朝弃官入秦。与家人诀。

谓不寻见母。誓不复还。

后行次同州得之。时母年已七十有余。

有诗为颂。 诗曰七岁离生母。

参商五十年。一朝相见后。

喜气动皇天。 十六、尝粪忧心南齐庚黔娄 南齐。

庚黔娄为孱陵令。到县未旬日。

忽心惊流汗。及弃官归。

时父疾始二日。医曰。

欲知愈剧。但尝粪。

苦则佳。黔娄尝之。

甜。心甚忧之。

至夕。稽颡北辰。

求以身代父死。有诗为颂。

诗曰到县未旬日。桩庭遘疾深。

愿将身代死。北望起忧心。

十七、戏彩娱亲周朝老莱子 周。老莱子至性孝。

奉养二亲。备极甘脆。

行年七十。言不称老。

常着五彩斑斓之衣。为婴儿戏于亲侧。

又常取水上堂。诈跌卧地。

作婴儿啼以娱亲。有诗为颂。

诗曰戏舞学骄痴。春风动彩衣。

双亲开口笑。喜气满庭帏。

十八、拾桑供母汉朝蔡顺 汉。蔡顺少孤。

事母至孝。遭王莽乱。

岁荒不给拾桑。以。

4 翻译一下文言文

1孔子说："不要要求太快，不要贪小便宜要求快，则不能成功，贪小便宜，就干不成大事"

2孔子说："可以告诉别人而不告诉别人，是失信与人；不能告诉别人而告诉了人，是多嘴聪明人不失信与人，也不多嘴"

3孔子说："工匠要很好地完成工作，就先得磨快他的工具治理一个富足的地方，就要用大臣里面贤良的人，与仁义的人士成朋友"应是"事其大夫之贤者"

4孔子说："三种朋友对人有益，三种朋友对人有损正直的人，大度的人，见识广的人，对人有益放荡的人，阴柔的人，奸佞的小人，对人有损"

5孔子说："人们的天性是相似的，但是行为却是有很大差别的"

6孔子说："孩子！为什么不学诗呢读《诗》，可以培养想象力，可以提高观察能力，可 以群居切磋，可以讽刺辩别；近可以用以孝敬父母，远可 以事奉君主，且可以学到许多鸟兽草木的名称"

7楚国有个狂人，名叫接舆，特地在孔子车子面前经过，并且放声高歌：“凤凰啊，凤凰啊，你的身价德性为什么会衰落到这个地步！过去的已经追不回来，未来的还可以及时弥补。算了吧，算了吧，现在从政的多危险啊！”

8子夏说："广泛学习而全心全意为了自已的志向，深入浅出地提问思考问题，仁就在这里面"

5 文言文翻译

武训，山东堂邑人。三岁父亲去世了，家里贫穷，只能靠乞讨过日子，吃饭必先是侍奉母亲吃，人们都说他是孝顺的乞丐。七岁的时候母亲又去世了，他白天出去乞讨，夜里帮人家搓麻线，每得了一文钱就存起来，每天只用两文钱买个粗馒头给自己吃。

几年后，他存了六千文，县里有一个富人家，为人正直名声很好，武训求见（肿门不知道），看门的想打发他，他不离开，看门的就给了他钱，但他不接受，主人怕他打扰，不敢让他进来见面。武训长跪于门外不离开，主人不得已见了他。武训伏在地上请求他：“我有求于您，您一定要答应我。”主人说：“你是想要钱吗？”武训答道：“我并不是向您要钱，而是把钱放在贵人这里罢了。我有六千钱，希望存放在贵人家里，我来取利息。一年之后，（以子为母不知道什么意思，子是利息，母是本金），您能答应我吗？”主人认为这笔钱也不多，就答应了，武训叩首感谢然后离开。后来武训每获利一千钱，就拿着去富人家。就这样过了十年，利息和本金加起来，也有不少钱了。武训说：“我现在可以实行我的报复了。”

武训于是租了庙宇做为学校，招收学生传授知识，聘请老师，恭敬的拿着干肉，有的看不起他就不答应，他就长跪不起，直到老师答应。每逢开学第一天，一定盛情用好菜款待老师，不以自己为主人，而是请乡里有声望的人来宴席上，有的人不愿意去，武训就长跪不起，一定得请到。十五的时候，武训就到学校视察。教书勤快的，就拜谢。有懒惰的，就长跪在那里，留着眼泪不起来，老师们都很敬畏他，不敢偷懒。学生有懈怠学业的，武训也跪在那里求他，学生也互相告诫不敢懈怠。就这样几十年过去了，学生毕业离开的也都数不清了。武训每天还是以两个粗馒头度过了他的一生。

武训身材飞蛾扑而短小，相貌丑陋，乞讨到80岁，未曾浪费过一文钱，但所创办的学校有三十几所，有人劝说他应该娶妻，但他不答应。一点点钱地积累，就是将办学作为自己的事业。大概所谓“高尚的气节和行为，得天独厚的人”说的就是他了。

hongzhouche翻译

6 白话文翻译成文言文

三载矣，墓尤寒。难见重颜，君处何方？

尤忆当年，奴年方十八，才貌具美。童子韩重，年十九，有道术。奴心悦之，私交信问，许为之妻。此间岁月，奴心悦感怀。然，好景不长，重学于齐鲁之间，临去，属其父母，使奴父王夫差求婚。然，王怒，不允此婚。奴不能与所爱之人相守，生有何乐？奴终日以泪洗面，食不能咽，终郁结而终，葬于阊门之外。

然，呜泣之声不绝于耳。

何人恸哭？

啊！乃韩重也！重君！重归来兮！奴心喜难耐，终魂从墓出，流涕谓日：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿。不图别后，遭命奈何！”左顾宛颈而歌曰：

“南山有鸟，北山张罗。鸟既高飞，罗将奈何？意欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄垆。命之不造，冤如之何？羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何尝暂忘！”

一曲歌毕，歔欷流涕。然，盼君许久得见君颜，怎舍轻离？奴邀其入墓一聚。然，重拒之。重曰：“死生异路，惧有尤愆，不敢承命。”

奴知阴阳相隔，然难舍相聚之机缘。遂劝重曰：：“死生异路，吾亦知之。然今一别，永无后期。子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉，宁不相信？”重感奴言，随奴入墓。奴与之饮宴，留三日三夜，尽夫妇之礼，展尽欢颜。荏苒时光，重将离，奴取径寸明珠以送重，曰：“既毁其名，又绝其愿，复何言哉！时节自爱！若至吾家，致敬大王。”

重遂离去。

然，某日，忽闻重在墓外哭诉。源重既出，遂诣王，自说其事。而父大怒，不信其言，曰：：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵。此不过发冢取物，托以鬼神。”趣收重，重脱走至奴处。

奴闻其言，遂曰：“无忧，今归白王。”

奴至王寝，王正妆梳，忽见奴，惊愕悲喜，问曰：“尔缘何生？”

奴跪而言曰：“昔诸生韩重来求玉，大王不许。玉名毁义绝，自致身亡。重从远还，闻玉已死，故赍牲币，诣家吊唁。感其笃终，辄与相见，因以珠遗之。不为发家，愿勿推治。”

母闻之，出而抱之，奴如烟然，散去。

在**中求婚

拍摄一段你自己向她求婚的视频影象。安排一家**院在放映影片之前播放你的视频影象，让她知道你是多么爱她，希望娶她为妻。在几百名观众面前，她是很难拒绝你的求婚的。然后，送给她订婚钻戒，亲吻她。

幸运小甜饼——求婚

买一些小甜饼。首先你得打开那块幸运小甜饼。这可不简单啊，可能你需要让面包房为你特别制作藏下订婚戒指的幸运小甜饼。把送她的订婚戒指藏在幸运小甜饼中，同时附上一句话：“亲爱的，遇见你是我的幸运，请嫁给我吧！”

将订婚戒指藏在书中求婚

为她买一本书并在书里凿一个洞，将订婚戒指藏在书里。她读着你的求婚誓言，看见了书中的订婚戒指，那么你就成功了。一定不能让她仅仅说一句：“书是哪儿来的？”，没翻就把它丢在一旁

广告牌求婚

这是昂贵的求婚方式。但是朋友，为求婚做一次是值得的，对吗？在她上班的必经之路，买下广告牌的部分空间，在上面放上你的头像，请求她嫁给你。抱着鲜花，当然还要准备好订婚戒指，在停车场等着她。让她给老板打电话说她今天休假。

寻找宝藏求婚

租一条小船，然后一同潜水。在珊瑚礁中搜寻水下的宝藏，为她寻觅一枚戒指。

占卜扑克求婚

买一副占卜扑克并把一张印有她照片的扑克放如其中。告诉她你知道怎么来解读这些扑克。不要让她看见扑克里的内容，假装你知道怎样来解读。你说：“我将会娶这个女孩子为妻。”然后把印有她照片的扑克给她看。在她看着这张扑克时，把订婚钻戒送给她。

让她的办公室布满鲜花

与她工作的公司进行协商，将她的办公室用鲜花装扮起来，越多越好，只要她的办公室可以容纳或者你能负担的起。在门口等着她，当她进入办公室，看见满屋子鲜花时，送给她订婚钻戒并向她求婚。

玫瑰花瓣求婚

在房子主门和她的卧室之间，铺上一条玫瑰花瓣路，并在她的床上做一个大大的玫瑰花瓣心形，心形中央放一个小匣子，里面装着订婚钻戒。等她下班后带她走进房间，然后向她求婚。

小人书求婚

买一本小人书。在沙发上坐在她的旁边，且不要让她知道你手中的秘密。看几页书，欣赏一些图画。在翻页时拉下挂着订婚戒指的细绳子，让戒指掉在她腿上，这时你对她说：“你能嫁给我吗？”

酒吧音乐会求婚

带她去你最喜欢的有现场音乐的酒吧或者咖啡屋。告诉主唱你有什么计划。他或者她邀请你们走上舞台，你当着台下所有人的面向她求婚，送给她订婚戒指，然后在乐队的伴奏下你们同唱一首歌，并且请大家喝酒

公元五世纪，刘宋宗室刘义庆在他的佚事小说《世说新语·假谲》中记录了一个小故事：

温公丧妇，从姑刘氏家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧。姑以属公觅婚，公密有自婚意，答云：“佳婿难得，但如峤比，云何”姑云：“丧败之余，乞粗存活，便足慰吾百年，何敢希汝比。”却后少日，公报姑曰：“已觅得婚处，门第粗可，婿身名宦，尽不减峤。”因下玉镜台一枚。姑大喜，即婚。交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：“我固疑是老奴，果如所卜。”玉镜台是公为刘越石长史北征刘聪所得。

这件事是否真实，历来多有持怀疑态度者。为此书作注的刘孝标即认为：“按《温氏谱》，‘峤初取李恒女，中取琅 王诩女，后取庐江何邃女。’都不闻取刘氏，便为虚谬。”作为历史，这也许是传闻失实、子虚乌有之事。但作为一则小故事，它的某些特色却吸引了后代的一些文人墨客的兴趣。这些特色主要有：一、它在历史上最早提到以一实物玉镜台馆合了一对姻缘，为后世才子佳人私相传递，以作定情之物提供了先例。二、这里还提出了中年人丧妻续弦、因而不敢自媒的困扰。三、温峤求婚带有某种喜剧色彩：名为作冰，实乃自荐;似为冒名骗娶，可又不伤大雅，因而给后人留下不少可供想象的余地。初唐诗人张紘在《行路难》诗中写道：“君不见温家玉镜台，提携抱握九重来。君不见相如绿绮琴，一抚一柏凤凰音。人生意气须及早，莫负当年行乐心。”诗中将温峤求偶之玉镜台与司马相如求凰之绿绮琴相并列，以表达早求佳偶、莫负及时行乐之意。晚唐诗人李商隐《中元作》有句云：“举权虽得全条脱，温峤终虚玉镜台。”上句写仙女绿萼华曾赠羊权全玉条脱(即腕钏)各一，暗指所咏之人实有所欢;下句借温峤事，喻终无下嫁。可见这些诗人笔下的“玉镜台”，仅仅用作求偶的符号来使用。这则故事的深刻内涵终于得到发掘，那应该是戏曲诞生以后的事。

宋元南戏戏文中有《温太真》一本，见《九宫正始》。唯剧本已佚，仅存少量残曲。大约是首场有结句云：“离合悲欢天自管。”似为温峤自诉妻丧后无可奈何之心情。元代大戏剧家关汉卿有《温太真玉镜台》有中华书局版《元曲选》本一剧，是对这一故事进行全面加工、深化、再创作了写成的一部著名杂剧，为我们再现了一部由于中年丧妻、中馈乏人，故追求、媒娶年轻少女，但因年龄差异而带来夫妻不合谐，造成种种困扰，以及最终获得解决的喜剧。

杂剧中的温峤是个翰林学士，他声名显赫，踌躇满志，满口夸耀：“我正行功名运，我正在富贵乡。俺家声先世无诽谤，俺书香今世无虚诳，俺功名奕世无谦让。遮莫是帽檐相接御楼前，靴踪不离全阶上。”他内心唯一的苦恼和不满是家室尚虚，中馈无人。他满腹愁绪地诉说道：

不枉了开着全屋，空着画堂，酒醒梦觉无情况，好天良夜成疏旷，临风对月空惆怅。怎能够可情人消受锦幄凤凰衾，把愁怀都打撇在玉枕鸳鸯帐。([寄生草么篇])

这应该是中年丧妻所带来的愁苦，尽管这一点剧中并没有明确交代。因此，当其从姑刘氏请他教十八岁女儿刘倩英弹琴写字时，他初见到那“消人魂魄”的美貌，不禁一见倾心，赞扬“是好一个女子也啊!”并随即陷入了刻骨相思之中。表示“若还来此相亲傍，怕不就形消骨化，命丧身亡”。当刘氏要倩英拜见哥哥时，他离椅站立，欠身还礼;刘氏又要倩英以师生之礼拜见，温峤又身半坐，不敢受礼。这么做的目的，不过是为了保持一种可以发展为婚姻关系的平等身份。温峤手把手教她写字时，趁机捻了她手腕一把，这也不是单纯的调戏，更主要的是传递出一个爱情的信息，但想不到却遭到刘倩英的严辞指斥。温峤想追求刘倩英，但又无法可想、无计可施之时，正好刘氏郑重其事地一心托他为女儿倩英“保一门亲事”。温峤正中下怀，暗地有自婚之意;但限于姑表之亲，有所不便，于是就托辞说：“翰林院有个学士……年纪和温峤不多争，和温峤一样身形。据文学比温峤更聪明，温峤怎及他豪英!”在得到刘氏同意之后，他随即送上玉镜台一枚“权为定物”，并强调：“但得人心至诚，也不须礼物丰盈。”

及至结婚行礼之后，刘倩英发现新郎正是温峤，不禁勃然大怒：“这老子好是无礼也!”并表示：“兀那老子，若近前来，我抓了你那脸，教他外边去!”坚持拒不就亲。不管温峤如何做小伏低，低声下气，苦苦哀求，甚至在媒婆前下跪，求她帮忙说和，但都无效果。以至婚后两月，未能同房，倩英没叫过他一声丈夫，始终不肯承认这椿婚事。京城王府尹知道此事，奏过皇帝，特地设下一个水墨宴，又名鸳鸯会，教他们夫妻和会。席间，命温峤吟诗作赋：有诗的，金钟饮酒，夫人插金凤钗，搽官定粉;无诗的，瓦盆饮水，夫人头戴草花，墨污面皮，以为羞辱。刘倩英感到害怕，才再三央求温峤写诗。温峤虽才高八斗，学贯珠玑，但却有意俄延，拿腔做势。直到刘倩英正式唤他声丈夫，答应随顺之后，才即席吟诗曰：“不分君恩重，能怜玉镜台;花从仙禁出，酒自御厨来。设席劳京尹，题诗属上才。遂合鱼共水，由此得合谐。”这一对夫妻经此曲折，才真正成为连理。温峤得意地唱道：“从此姻缘注定姻缘簿，相思还彻相思苦。剩道连理情浓，于飞愿足。可怜你窈窕巫娥，不负了多情宋玉。”全剧在欢乐中结束。

对于这部喜剧的实质，历来多有不同看法。否定者或认为它“替老夫少妻不合理婚姻辩护”，或把它归结为：对士大夫风流韵事很欣赏”。这些理解其实并不符合剧本实际。温峤固然长于刘倩英，但年龄相差并不像人们理解的那么大。剧中多处强调“我老则老争多的几岁”，“也只差了这一分年纪”，“又不是年近桑榆”。既然历史上的温峤死时也才止四十二岁，那末根据历史人物的塑造的温峤形象此时最多也不过三十来岁。他仅仅是中年续弦，还算不得“老夫少妻”。而这一点年龄上的缺陷，还可以从才能和感情上取得补偿。譬如温峤是个翰林学士;但剧本始终强调的都是他的才华而不是官位。他与刘倩英的结合，符合郎才女貌的封建婚姻标准。水墨宴上即席赋诗，温峤正是凭借自己的才华，而不是权势，才赢得刘倩英的回心转意。至于温峤对刘倩英感情的诚笃、爱恋之专一，这乃是剧本肯定并赞美这对婚姻的主要理由。温峤再三申明：“你若别寻个年少轻狂婿，恐不似我这般敬重你。”并发誓决不喜新厌旧，不另娶“两妇三妻”，“便有那瑶池仙子无心觑，月殿嫦娥懒去窥”。故而在倩英拒不成亲之时，他只是一味地做小伏低，委曲求全，耐心说服，长期等待，而决不以势压人，强迫就范，并不想采用“夫为妻纲”的合法权威。而是把矛盾的解决，完全寄托在对方心甘情愿的基础之上。这种夫妻间的平等相待，尊重对方以解决矛盾的做法和态度，在当时应该是难能可贵的，根本扯不上什么“风流韵事”。

刘倩英之所以不肯随顺，主要还是过于看重对方外表的年轻风流，在较少考虑内心的至诚专一。温峤反复劝告她不要“少年心想念着风流配”。因为，这种重外表不重内心的择偶标准，会忽视对方品质，以致于“还不到一年半载，他可早两妇三妻”。社会上大量的情况都是这样：“论长安富贵家，怕青春子弟稀;有多少千金娇艳为妻室。这厮每黄昏鸾凤成双宿，请早鸳鸯各自飞，那里有半点儿真实意把你似粪堆般看待，泥土般抛掷。”温峤所揭露的这些现象，在上层社会无疑是相当普遍的。除此之外，我们民族习惯心理上初嫁闺女不愿为人填房的习俗，也许应该是造成刘倩英对这椿婚事带有一种本能的反感的心理因素。不过，这一点剧本并没有充分展开。

这对婚姻从矛盾、抵触、反抗到终于和好的曲折过程及其一系列喜剧冲突，引起了后代作家，特别是明清传奇作家的极大兴趣。以这一故事为主要题材的传奇，仅明代就有朱鼎的《玉镜台记》清远堂的《玉镜台》、孙××的《玉镜台》，以及范文若的《花筵赚》。但今存者仅朱本及范本，余皆佚。而仅存的两种传奇都对关汉卿的杂剧进行了较大程度的修改，不单把关汉卿四折短剧扩充为近三四十出的大型戏曲;更主要的是从整个剧本的思想、主题、情节、关目诸方面进行了重新构思和彻底改造，使之与杂剧面目全然不同。而这种改造又体现了后戏曲作家不同的时代风格和艺术趣味。

朱鼎系明万历间人，他的《玉镜台记》有(《古本戏曲丛刊二集》本)共四十出。但写温、刘婚事只有探姑、议婚、下镜、成婚等短短的四出，其内容远较关汉卿杂剧为少。剧本不但删去了拜师学字这一情节，又极大地压缩了冒名求婚这一关目。让温峤在说明他所保亲之人“门第才望，不减小生”之后，在送来玉镜台作为聘礼之前，便主动承认所保之人“便是温峤”。因而使得原来在温峤与倩英(此剧改名为刘润玉)之间，由子年龄差异、择偶标准不同而产生的对立和冲突，整个儿被瓦解冰销，温峤与刘润玉，无论在成婚前后，始终都相处得非常和谐，不存在任何矛盾。为了突出泻染他们之间的和谐关系，剧本强调温峤乃是一个“青年才子”，“有宋玉之才、潘安之貌”，以便使这一对本来属于并非十全十美的有争议的婚姻，改造成为“天作之合、一双两好”、“佳人才子两相宜”，“莫说**喜欢，众梅香皆喜欢”的完全符合封建主义的理想婚姻。剧本之所以要把温、刘婚姻理想化，其目的正是为了把温峤一生理想化，把他塑造为一个封建社会中少见的文武全才，而又家室幸福的完人。在剧本中，理想婚姻乃是他一生事业的起点。接下的三十多出，基本上游离于温、刘婚姻之外，主要叙述温峤一生的文事武功，特别是他在御外侮、平内乱中的赫赫战绩。这部分内容多本史传，间或也采用一些民间传说。作者把历史上的一些著名小故事，如新亭对泣、闻鸡起舞、绝裾辞母、渡江击楫、燃犀照怪等等，全部都加以搜罗，并组织到这部庞大的剧本之中。当然，剧中也插入了几出如母妻思忆、闺思、寄书、得书等情节，以开展温峤家庭的叙写，使英雄事业与儿女私情构成为南戏双线发展的格局。剧本特别着重描写了王敦谋反时，派人拘捕温峤母妻借以瓦解温峤斗志，要挟温峤投降;但温峤及其母妻双方都以忠贞自励。其妻虽在狱中，仍托人带出玉镜台及书信，勉励温峤尽忠王室，勿以妻室为念。正是在这种朝延安危重于家室聚散、封建道德压倒儿女私情的观念指导下，温峤终于带兵平定了王敦之乱，最后也赢得了母子夫妻，满门欢聚团圆。

范文若系明末人，他的《花筵赚》(有《古本戏曲丛刊二集》本)是二十九出。但其内容与朱剧、关剧均大异其趣。剧中温峤才二十过头，但须髯满面，其貌不扬。被其姑留住书馆，教其侄儿溜两诵读，而与其女碧玉**并未见面。温峤慕名而想见**一面，乃与其较年轻美貌之密反谢鲲化装为打花鼓的叫化，借机以观看**面容。**亦察知二人并非乞儿，特别垂意于谢鲲，彼此有情。谢鲲为**美貌所吸引，他又一个人独闯后园，躲在花丛中偷窥碧玉、被丫鬟芳姿发觉，他诡称自己就是温峤。芳姿告诉**，从此碧玉**愈加思恋温峤。一夕**与芳姿庭中赏月，碧玉乃赋情诗一首，并写在团扇之上;芳姿将团扇抛过隔墙书馆，为温峤所拾得，引起他的无限相思;但此扇又为谢鲲所窃得。谢鲲乃连夜跳墙。复冒充温峤，想以诗句为凭，欲调戏碧玉。碧玉已回转闺房，谢鲲却被温峤撞见，并加斥责，尔后又遭到院子等人责打。谢鲲一气之下，乃远走他乡，求取功名去了。这边芳姿也爱慕温峤，乃假扮**，走进书房，诵题扇之诗以诱峤。二人正打算互诉衷肠，正好碰上刘母来房，芳姿匆匆离去。刘母为其女托温峤代选一佳婿，温峤有自婚之意，但耽心自己面容不佳，乃托名谢鲲，并以玉镜台作为聘礼。正当婚事定下之时，王敦在武昌谋反，因慕温峤才名，派人将他劫走。王敦计划进攻金陵，为稳定温峤之心，又派人将碧玉母女及芳姿接来武昌。温峤才得以在军中与碧玉**举行婚礼。碧玉见新郎须髯满面，与原先思慕之人面貌不同，乃遣芳姿自代与温峤成婚。后来碧玉见温峤才气焕发，吐属不凡。才真正爱上了温峤。此时谢鲲已得功名，正领失前来，讨伐王敦。温峤乃与谢鲲里应外合，终于荡平王敦之乱。二人均立功高升，最后乃以芳姿嫁谢鲲为妾，双方均大欢喜云。

玉镜台的故事，从关汉卿到朱鼎，再到范文若，可以说经历了这么三个阶段。关剧是喜剧，它突出了由于骗婚所形成的矛盾及其最后解决、两情融合的过程，其主旨在于说明一种有一定意义的择偶标准。朱剧则把冒名骗婚这一关目尽量缩小，使之无关宏旨，目的在于最大程度上压缩甚至取销其喜剧因素，以便把它改写成为一部比较严肃的正剧。剧本的内容重点在于突出建功立业的人生价值和宣扬封建道德观。而范文若的《范筵赚》则竭力突出骗婚这一关目，把本来属于一种灵机一动式的权宜之计，改写成处心积虑地对已经形成的误会的有意识的利用，以便把冒名骗婚的过程写得极其复杂和曲折，使之成为全剧的中心线索，从而扩大其喜剧因素。让温峤和谢鲲“两人摸来摸去，你装做我，我装做你”，凭空增添了许多冒认和误会所造成的噱头，近乎于所谓的闹剧。其创作意图，主要是为了表现文人在求偶问题上的风流自赏、逢场作戏的浪漫和放荡，以便塑造出两个流氓兼英雄的角色。但可惜的是，由于剧本格调不高，对于这两平叛的英雄，塑造得并不成功，倒是对这两个近乎小丑的调情手段，渲染得淋漓尽致。可见，对玉镜台这一题材的社会内容的阐述，关汉卿的杂剧应该是最为成功之作。朱剧与范剧，相对于关剧而言，都是一种倒退。不同的是：朱剧倒向了封建主义一边;而范剧则滑进了歌颂文人风流韵事、庸俗闹剧的泥坑。

1、梦见去旋游钱寻不见后又寻见的预兆

基础运佳，境遇安全，而可顺利成功，成功运也不错，因之亦可向上伸展发达，人格凶数，陷于行为不修，品性不端，恐过于放荡不羁之境，易生破乱变动或荒亡流败之虑，请好自为之，而得免于损折自福。若无凶数便无灾祸之忧。大吉

吉凶指数：75（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见去旋游钱寻不见后又寻见的宜忌

「宜」宜爬楼梯，宜笑对指责，宜正常作息。

「忌」忌赠送礼物，忌搭顺风车，忌刷卡。

3、梦见去旋游钱寻不见后又寻见是什么意思

恋爱中的人梦见去旋游钱寻不见后又寻见，说明互上体谅，诚心对待，婚姻可成。

做生意的人梦见去旋游钱寻不见后又寻见，代表有财利，慎防水火之灾，不可大意。

本命年的人梦见去旋游钱寻不见后又寻见，意味着可望顺利得财，但口舌是非或稍有阻碍。

梦见钱，表示你心中极其渴望实现的愿望。

出行的人梦见去旋游钱寻不见后又寻见，建议风大则延后出外。

梦见去旋游钱寻不见后又寻见，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸运数字是3，桃花位在西北方向，财位在正东方向，开运食物是木耳。

梦见去旋游钱寻不见后又寻见，这两天你在工作上容易遇到过于自信，总觉得自己才是最正确最有理的人，对方难以沟通听不进建议的个性，让擅于沟通的你也被惹的开始毛躁了起来，一个不留意可能理智就跟着断线，让你在人前失态了。

怀孕的人梦见去旋游钱寻不见后又寻见，预示生男。春占生女。

梦见寻母，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸运数字是6，桃花位在正东方向，财位在正南方向，开运食物是海带。

梦见寻母，玩心有点一发不可收拾的倾向！上班/上学一族的你，还没下班就想到去哪里玩，工作/学业哪里还有心思？读书的你也是抓紧暑假的尾巴，就算没人来找，自己也会主动去约朋友！不过，也不用太担心，到了关键的时刻你还是会认真起来的呢！

怀孕的人梦见寻妻，预示生女。秋占生男。

本命年的人梦见寻小孩，意味着家庭风波，夫妻分离，子女不顺利的凶象。多行善。

恋爱中的人梦见寻仇，掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见孩子，表示会不开心，会找别人的麻烦。

做生意的人梦见寻母，代表亏本，损失很大，波折亦大，宜重整再出发。

怀孕的人梦见寻小孩，预示生男，八月占生女。

本命年的人梦见寻坟地，意味着喜事临门，顺利如意，诸事守旧为佳。

狗的特点是对主人忠心，对敌人凶狠。一方面，它常常象征道德、自我约束、自我要求和纪律。梦中的狗即是做梦人自己内心的行为规范、准则、道德的守卫者，或者可能理解为平日人们所说的“良心”在内心潜意识中发挥作用，在梦中形成的形象。另一方面它则象征朋友，预示着忠贞的爱情、忠诚的友情，或朋友的力量。

梦见去旋游钱丢，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是1，桃花位在西南方向，财位在正西方向，开运食物是胡椒。

梦见去旋游钱丢，虽然有被批评为古板的可能，但是坚守人情义理的心却是珍贵的。这两天应以交际往来为最优先，比起爱情更应重视友情的日子。相对的，与情人间会或许有些意见上的僵持，避免事先安排约会多少就能避免这样的场面吧。另外就是晚上的个人时间以运动方式让身体流流汗，身心舒畅一下，对明天的待人气息与态度也有些帮助喔。

村庄是冬季的水墨画，草木在风中，传递着自己的暗语，一朵云不小心泄露了天空的秘密，被流放到他乡，我的情思也随着那一片云，四处游走，想家的时候，就看看天空中那些飘舞的雪花。冬天里的村庄，是被白色围裹的诗意，我的诗句是一片片的冰封雪裹的世界，一片片偏偏起舞的雪花上，跳跃着我无悔的乡情。那些站立在村口的老榆树，总是不离不弃地守卫在村庄的身旁，为村庄孕育灿烂而温馨的希望。

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七十年代末，通往老家的张坝公路已经修通，那年冬季父亲搭乘堂姑父开的手扶拖拉机从张滩拉回大石磨，这幅石磨相伴我们一家十几年。每到落冬阴阴暗暗的天气，母亲套上黄牛拉磨，我们姊妹跟着赶牛。随着石磨的转动，磨缝间窸窸窣窣挤出磨碎的粮食落在磨盘上，母亲用木撮瓢铲了倒进面箩，一天下来能磨出五六十斤白面。磨面也是磨砺人的性格，憨痴痴的黄牛，慢悠悠的石磨，一圈又一圈地赶牛，快不得，急不得。碎娃跟在黄牛后面，要不了半天就急不可待地想去疯，去野，母亲一顿呵斥：小娃子一天不能安下心，长大做不成事情，以后甭想过好日子！即便心里不愿意，还得耐着性子赶牛，顺带拨弄磨眼里的粮食。二月里，河湾岸边、黛色墙角，玉兰早早挂上枝头。三月里，漫山的映山红，火红绚烂。之后便是一垄一垄的山茶，一排一排的桃李，一树一树的梨花有了这些草木的点缀，大别山就拥有了明亮的彩色和春光。夏天的天气总是多变的。但只见乌云密布，天地忽地滚过一声响雷，宛若晚祷的钟声，急而骤至，响雷伴着大雨，宇宙翻天覆地。江水飞涨，千万条溪流涌动，无数泉水迸发。好像要将人世哀伤与不幸一起卷入，涌入大海，翻若白浪。山顶、屋檐飞注着皎然之水，所有的泥尘都被暴雨冲洗掉了！夏天，是万物总体的大沐浴。天被洗过，如明镜高悬，日月星辰，发出晶莹之光。山林被洗过，树木更显青翠。滴滴雨泪，为的是洗净尘埃污垢，迎接静谧绚彩的生活。扁舟驶出荷园，已是斜阳满湖金。回眸荷园，依然是不疾不徐、坚定笃默的倩影，在微风中翩翩起舞。莲在水中央，我在水一方，那满满的荷香飘进了我的心田，让炎热的夏天变得清凉。