百家姓·姓郑的和什么姓最和谐

姓郑的和崔姓或卢姓最和谐（中古五姓），看看下面这篇文章就知道了。

《中国最后的贵族》

中国历史上的士族政治，萌芽于东汉中期，亡覆于唐朝末年。于是，在一种感觉上认为：士族政治，从东汉，经魏晋南北朝，至隋唐，随着经济上的“占田荫客制”和政治上的“九品中正制”两大特权的消失，而呈逐渐削弱消亡的局面。其实这是一种极大的误解。因为，就历史事实看，中国士族政治时代有两个阶段最为辉煌，一是两晋北朝，二是唐朝。唐朝时，尤其是中晚唐，士族政治不仅没有暗淡；相反，却再次奇异地辉煌起来---这并非简单意义上的“回光返照”。

东汉末年至魏晋时代，汉族士人讲求门第出身，这种影响波及胡人政权，以至于鲜卑建北魏，出于与汉人高门达成政治合作的考虑，亦极重视门第，在孝文帝时代，曾十分隆重地对汉人腹地——“山东”地区的士族进行排名：“魏主（孝文帝）雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推……”这里的“山东”（崤山以东），主要囊括今天的山西一部、山东、河北大部与河南。在时人眼里，“山东士族”最高门也即天下士族最高门了。排姓氏时，陇西李氏担心不在尊位，故乘驼星夜赴洛阳，但到时“四姓高门”已定：清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏---没有陇西李氏。其实，在当时，陇西李氏亦十分显贵，孝文帝定士族，陇西李氏（虽然当时其房支已内迁至“山东”各地）虽未列“四姓高门”，但其李宝一支亦被定为甲族，最终也成“四海大姓”之一。而且，值得一提的是，崔、卢、郑、王名列“四姓高门”，与当时掌握重权的陇西李冲有密切关系：“陇西李冲以才识见任，当朝贵重，所结姻姻，莫非清望，帝亦以其女为夫人。”特别是太原王氏，更是得到李冲的推荐。但王家的影响力在北魏时已减退，至唐时更是大衰，“太原王氏，四姓得之为美，故呼为‘鈒镂王家’，喻银质而金饰也。”故唐时新“四姓”已为崔、卢、李、郑。

崔、李均有两支，所以唐时“四姓”中的崔、李到底是指博陵崔氏、清河崔氏、陇西李氏、赵郡李氏中的哪两支一直为后世所争议。就崔氏而言，曹魏前，清河崔氏的影响力低于博陵崔氏，但自曹魏时起，清河崔氏开始赶超，因至北魏时出现崔宏、崔浩、崔鸿这样的人物而使家族名望达到顶峰，一举超越了博陵崔氏。当时，清河崔甗对范阳卢元明说：“天下盛门唯我与尔，博（陵）崔（氏）、赵（郡）李（氏）何事者哉？！”但到了唐朝，博陵崔氏影响日深，再次超越了清河崔氏。唐初作《氏族志》，以出身博陵的黄门侍郎崔民干为天下第一门户，且整个唐朝，来自博陵的宰相也超越了来自清河的宰相，博陵崔氏遂被“天下推为士族之冠”。至于陇西李氏和赵郡李氏，在北魏时，前者的地位要高于后者，同是到了唐朝，后者亦反超前者。在北魏时，赵郡李氏和博陵崔氏并肩前进：“（帝）纳陇西李冲女为夫人，纳崔、卢、郑、王‘四姓’女充后宫。赵郡李氏人物尤多，各盛家风。世言高华以五姓为首。”有唐一代，赵郡李氏更为显赫，出宰相17人，于世家大族中为最多。博崔、赵李之荣盛，是依整个唐朝而综观的，若按传统理解，唐初时的“崔、卢、李、郑”，仍指清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏。不过，由于自唐起博崔、赵李已正式成为超级豪门，所以有唐一代更流行下面的新说法---“五姓七家”：博陵崔氏、赵郡李氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、陇西李氏、太原王氏。

“五姓七家”的概念在唐朝时的广泛流向，使得自魏晋而建立起来的唐朝士族实际上呈上升趋势，尤其是自中唐开始，人们世家大族的观念进一步深固，士庶高寒之间仍有着极深的鸿沟。“五姓七家”，“恃其族望，耻与诸姓为婚”，傲慢地进行着内部通婚，以保持高贵的血统。如按北魏以来的传统，清河崔氏与陇西李氏、范阳卢氏世代为婚姻；赵郡李氏则与博陵崔氏世代为婚姻；范阳卢氏与荥阳郑氏世代婚姻，陇西李氏与范阳卢氏世代婚姻，他们不屑与其他姓氏为婚。于是有盛唐宰相薛元超的一叹：“此生所遗憾者，未能娶五姓女！”薛家已属以韦、裴、柳、薛为成员的“关中四姓”之一，但仍如此仰望“五姓七家”，足可见其影响。贞观中，太宗皇帝无法忍受世家大族的傲慢，说：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”当时，太宗多次发出包含迷惑与愤怒的质问：“吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之？！”于是，命重臣修《氏族志》，但在初稿中，编修者无视皇室，而将“山东士族”中的博陵崔氏排为天下第一。后在太宗的干预下，《氏族志》抬高了皇室，对“山东士族”进行了压制，但却没取得实际效果。

实际上，唐朝皇帝在抑制“山东士族”时是极不自信的，因为同时皇室又自称其祖出自陇西李氏且以此为荣。高宗时代，依旧打压世家大族，并以法律的形式颁布禁婚诏：“后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。”结果依旧不如意，不但不能禁止他们互相为婚，反倒在无形中增加了这些大族的资本：“其后天下衰宗落谱，昭穆所不齿者，皆称‘禁婚家’，益自贵。”他们不仅蔑视诸姓，即使皇室也不能入其眼（皇室虽自称出自陇西李氏，但受怀疑，且有胡化之风，不为崔卢所重）。唐文宗时，皇帝向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子，但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某。为此文宗无语：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”即使是到了文宗时代的晚唐，人们的门阀观念不仅没有减弱，相反更为严重。

回顾历史，可以看到，盛唐时，“五姓”在朝廷上并无绝对优势。原因一是，当时建唐的功勋---“关陇军事集团”仍有很大势力；二是皇帝有意压制；三是大力推行的科举考试制度导致不少庶族朝臣出现，而当时“五姓”多以门荫入仕，不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式；四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨（如武周时宰相许敬宗和李义府所为）。但“安史之乱”后，唐朝政治中枢进行了重建，“五姓”借助于科举制度而重新抬头，比如荥阳郑氏，盛唐时为宰相者难寻身影，而自中唐开始，连续出现了十多位宰相和重臣，遂有“郑半朝”之说；又如清河崔氏，有唐一代，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相，“安史之乱”前任宰相的仅有2人，事变后进入中唐，则陆续有8人为宰相。世家大族之所以重新崛起，与掌握了科举权有密切关系，再有就是在适应了科举考试制度后，世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势。如范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，中进士者超过百人，这一数量令人惊异。要知道，唐朝时科举考试中的进士考试是最难的，录取人数又少，卢氏能有此成绩，自是借助于家风与知识之厚。但高门大族中亦有始终蔑视科考制度而秉持中古贵族观念的，比如以荫入仕的宰相赵郡李德裕和荥阳郑覃，李德裕“耻与诸生从乡赋，不喜科试”、“尤恶进士”，荥阳郑覃更是建议废除进士制度。

但无论是北魏时，还是唐朝时，天下士族，崔氏始终排在第一位，在北魏时代，于中国北方，唯一可于之抗衡的是范阳卢氏，后来的“崔、卢、郑、王”、“崔、卢、李、郑”、“崔、卢、李、郑、王”、“崔、卢、王、谢”，都是崔、卢排在前两位。而郑氏，或排第三，或排第四，始终在“四姓”与“五姓”之内，只有王、李二姓在排列中有变化。综观“五姓”，自北魏至唐的名望与实力，以5分为制：博陵崔氏呈大幅上升趋势，打5分（16位宰相）；清河崔氏呈小幅下降趋势，打4分（12位宰相）；范阳卢氏呈中幅下降趋势，打3分（9位宰相）。缺乏标杆人物与重臣；荥阳郑氏呈中幅上升趋势，打4分（13位宰相）；陇西李氏呈持平趋势，打4分（12位宰相）；赵郡李氏呈大幅上升趋势，打5分（17位宰相）；太原王氏程大幅下降趋势，打2分（10位宰相）。唐朝时，虽在“五姓”，但作为郡望——“太原王氏”这几个字的影响力有限，在整体上已大大次于崔、卢、郑、李。原因除了缺乏标杆人物与重臣外，还有自北魏时起就家风不显有关。

在唐时，次于“五姓七家”的士族，是京兆韦氏（16位宰相）、河东裴氏（17位宰相）、河东柳氏(3位宰相)、河东薛氏（2位宰相）、弘农杨氏（11位宰相）、京兆杜氏（10位宰相）。前四个为“关中四姓”。而京兆韦氏更是“关陇集团”的重要核心成员；河东裴氏则是整个中国历史上最著名的家族，“懿夫百家郡望，四姓为先；天下氏族，莫如裴氏！”

值得一提的是，作为东晋南朝四大侨姓王、谢、袁、萧中的一员，兰陵萧氏累世与隋唐皇室联婚，而成为“关陇集团”的重要成员，作为特殊分子，竟出了10位宰相，贯穿唐朝，其力量也不容忽略。

依唐时上面诸姓之实力与名望，排名为京兆韦氏、河东裴氏、兰陵萧氏、京兆杜氏、弘农杨氏、河东柳氏、河东薛氏。

　　 姓郑的和哪些姓氏比较有缘———

　　 姓郑的和崔姓或卢姓比较有缘（中古五大姓）。

　　 通俗点讲，《西厢记》总看过吧，去掉戏剧虚构的成分，事实就可想而知了。

　　 要详细点了解，请看下文：

　　 《中国最后的贵族》

　　 中国历史上的士族政治，萌芽于东汉中期，亡覆于唐朝末年。于是，在一种感觉上认为：士族政治，从东汉，经魏晋南北朝，至隋唐，随着经济上的“占田荫客制”和政治上的“九品中正制”两大特权的消失，而呈逐渐削弱消亡的局面。其实这是一种极大的误解。因为，就历史事实看，中国士族政治时代有两个阶段最为辉煌，一是两晋北朝，二是唐朝。唐朝时，尤其是中晚唐，士族政治不仅没有暗淡；相反，却再次奇异地辉煌起来---这并非简单意义上的“回光返照”。

　　 东汉末年至魏晋时代，汉族士人讲求门第出身，这种影响波及胡人政权，以至于鲜卑建北魏，出于与汉人高门达成政治合作的考虑，亦极重视门第，在孝文帝时代，曾十分隆重地对汉人腹地——“山东”地区的士族进行排名：“魏主（孝文帝）雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推……”这里的“山东”（崤山以东），主要囊括今天的山西一部、山东、河北大部与河南。在时人眼里，“山东士族”最高门也即天下士族最高门了。排姓氏时，陇西李氏担心不在尊位，故乘驼星夜赴洛阳，但到时“四姓高门”已定：清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏---没有陇西李氏。其实，在当时，陇西李氏亦十分显贵，孝文帝定士族，陇西李氏（虽然当时其房支已内迁至“山东”各地）虽未列“四姓高门”，但其李宝一支亦被定为甲族，最终也成“四海大姓”之一。而且，值得一提的是，崔、卢、郑、王名列“四姓高门”，与当时掌握重权的陇西李冲有密切关系：“陇西李冲以才识见任，当朝贵重，所结姻姻，莫非清望，帝亦以其女为夫人。”特别是太原王氏，更是得到李冲的推荐。但王家的影响力在北魏时已减退，至唐时更是大衰，“太原王氏，四姓得之为美，故呼为‘鈒镂王家’，喻银质而金饰也。”故唐时新“四姓”已为崔、卢、李、郑。

　　 崔、李均有两支，所以唐时“四姓”中的崔、李到底是指博陵崔氏、清河崔氏、陇西李氏、赵郡李氏中的哪两支一直为后世所争议。就崔氏而言，曹魏前，清河崔氏的影响力低于博陵崔氏，但自曹魏时起，清河崔氏开始赶超，因至北魏时出现崔宏、崔浩、崔鸿这样的人物而使家族名望达到顶峰，一举超越了博陵崔氏。当时，清河崔甗对范阳卢元明说：“天下盛门唯我与尔，博（陵）崔（氏）、赵（郡）李（氏）何事者哉？！”但到了唐朝，博陵崔氏影响日深，再次超越了清河崔氏。唐初作《氏族志》，以出身博陵的黄门侍郎崔民干为天下第一门户，且整个唐朝，来自博陵的宰相也超越了来自清河的宰相，博陵崔氏遂被“天下推为士族之冠”。至于陇西李氏和赵郡李氏，在北魏时，前者的地位要高于后者，同是到了唐朝，后者亦反超前者。在北魏时，赵郡李氏和博陵崔氏并肩前进：“（帝）纳陇西李冲女为夫人，纳崔、卢、郑、王‘四姓’女充后宫。赵郡李氏人物尤多，各盛家风。世言高华以五姓为首。”有唐一代，赵郡李氏更为显赫，出宰相17人，于世家大族中为最多。博崔、赵李之荣盛，是依整个唐朝而综观的，若按传统理解，唐初时的“崔、卢、李、郑”，仍指清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏。不过，由于自唐起博崔、赵李已正式成为超级豪门，所以有唐一代更流行下面的新说法---“五姓七家”：博陵崔氏、赵郡李氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、陇西李氏、太原王氏。

　　 “五姓七家”的概念在唐朝时的广泛流向，使得自魏晋而建立起来的唐朝士族实际上呈上升趋势，尤其是自中唐开始，人们世家大族的观念进一步深固，士庶高寒之间仍有着极深的鸿沟。“五姓七家”，“恃其族望，耻与诸姓为婚”，傲慢地进行着内部通婚，以保持高贵的血统。如按北魏以来的传统，清河崔氏与陇西李氏、范阳卢氏世代为婚姻；赵郡李氏则与博陵崔氏世代为婚姻；范阳卢氏与荥阳郑氏世代婚姻，陇西李氏与范阳卢氏世代婚姻，他们不屑与其他姓氏为婚。于是有盛唐宰相薛元超的一叹：“此生所遗憾者，未能娶五姓女！”薛家已属以韦、裴、柳、薛为成员的“关中四姓”之一，但仍如此仰望“五姓七家”，足可见其影响。贞观中，太宗皇帝无法忍受世家大族的傲慢，说：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”当时，太宗多次发出包含迷惑与愤怒的质问：“吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之？！”于是，命重臣修《氏族志》，但在初稿中，编修者无视皇室，而将“山东士族”中的博陵崔氏排为天下第一。后在太宗的干预下，《氏族志》抬高了皇室，对“山东士族”进行了压制，但却没取得实际效果。

　　 实际上，唐朝皇帝在抑制“山东士族”时是极不自信的，因为同时皇室又自称其祖出自陇西李氏且以此为荣。高宗时代，依旧打压世家大族，并以法律的形式颁布禁婚诏：“后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。”结果依旧不如意，不但不能禁止他们互相为婚，反倒在无形中增加了这些大族的资本：“其后天下衰宗落谱，昭穆所不齿者，皆称‘禁婚家’，益自贵。”他们不仅蔑视诸姓，即使皇室也不能入其眼（皇室虽自称出自陇西李氏，但受怀疑，且有胡化之风，不为崔卢所重）。唐文宗时，皇帝向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子，但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某。为此文宗无语：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”即使是到了文宗时代的晚唐，人们的门阀观念不仅没有减弱，相反更为严重。

　　 回顾历史，可以看到，盛唐时，“五姓”在朝廷上并无绝对优势。原因一是，当时建唐的功勋---“关陇军事集团”仍有很大势力；二是皇帝有意压制；三是大力推行的科举考试制度导致不少庶族朝臣出现，而当时“五姓”多以门荫入仕，不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式；四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨（如武周时宰相许敬宗和李义府所为）。但“安史之乱”后，唐朝政治中枢进行了重建，“五姓”借助于科举制度而重新抬头，比如荥阳郑氏，盛唐时为宰相者难寻身影，而自中唐开始，连续出现了十多位宰相和重臣，遂有“郑半朝”之说；又如清河崔氏，有唐一代，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相，“安史之乱”前任宰相的仅有2人，事变后进入中唐，则陆续有8人为宰相。世家大族之所以重新崛起，与掌握了科举权有密切关系，再有就是在适应了科举考试制度后，世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势。如范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，中进士者超过百人，这一数量令人惊异。要知道，唐朝时科举考试中的进士考试是最难的，录取人数又少，卢氏能有此成绩，自是借助于家风与知识之厚。但高门大族中亦有始终蔑视科考制度而秉持中古贵族观念的，比如以荫入仕的宰相赵郡李德裕和荥阳郑覃，李德裕“耻与诸生从乡赋，不喜科试”、“尤恶进士”，荥阳郑覃更是建议废除进士制度。

　　 但无论是北魏时，还是唐朝时，天下士族，崔氏始终排在第一位，在北魏时代，于中国北方，唯一可于之抗衡的是范阳卢氏，后来的“崔、卢、郑、王”、“崔、卢、李、郑”、“崔、卢、李、郑、王”、“崔、卢、王、谢”，都是崔、卢排在前两位。而郑氏，或排第三，或排第四，始终在“四姓”与“五姓”之内，只有王、李二姓在排列中有变化。综观“五姓”，自北魏至唐的名望与实力，以5分为制：博陵崔氏呈大幅上升趋势，打5分（16位宰相）；清河崔氏呈小幅下降趋势，打4分（12位宰相）；范阳卢氏呈中幅下降趋势，打3分（9位宰相）。缺乏标杆人物与重臣；荥阳郑氏呈中幅上升趋势，打4分（13位宰相）；陇西李氏呈持平趋势，打4分（12位宰相）；赵郡李氏呈大幅上升趋势，打5分（17位宰相）；太原王氏程大幅下降趋势，打2分（10位宰相）。唐朝时，虽在“五姓”，但作为郡望——“太原王氏”这几个字的影响力有限，在整体上已大大次于崔、卢、郑、李。原因除了缺乏标杆人物与重臣外，还有自北魏时起就家风不显有关。

　　 在唐时，次于“五姓七家”的士族，是京兆韦氏（16位宰相）、河东裴氏（17位宰相）、河东柳氏(3位宰相)、河东薛氏（2位宰相）、弘农杨氏（11位宰相）、京兆杜氏（10位宰相）。前四个为“关中四姓”。而京兆韦氏更是“关陇集团”的重要核心成员；河东裴氏则是整个中国历史上最著名的家族，“懿夫百家郡望，四姓为先；天下氏族，莫如裴氏！”

　　 值得一提的是，作为东晋南朝四大侨姓王、谢、袁、萧中的一员，兰陵萧氏累世与隋唐皇室联婚，而成为“关陇集团”的重要成员，作为特殊分子，竟出了10位宰相，贯穿唐朝，其力量也不容忽略。

　　 依唐时上面诸姓之实力与名望，排名为京兆韦氏、河东裴氏、兰陵萧氏、京兆杜氏、弘农杨氏、河东柳氏、河东薛氏。

古代每个朝代都有崔氏官员，尤其是在汉朝到唐朝的这段时期内（仅唐朝就出了27位宰相），最为昌盛。

中国最后的贵族

中国历史上的士族政治，萌芽于东汉中期，亡覆于唐朝末年。于是，在一种感觉上认为：士族政治，从东汉，经魏晋南北朝，至隋唐，随着经济上的“占田荫客制”和政治上的“九品中正制”两大特权的消失，而呈逐渐削弱消亡的局面。其实这是一种极大的误解。因为，就历史事实看，中国士族政治时代有两个阶段最为辉煌，一是两晋北朝，二是唐朝。唐朝时，尤其是中晚唐，士族政治不仅没有暗淡；相反，却再次奇异地辉煌起来---这并非简单意义上的“回光返照”。

东汉末年至魏晋时代，汉族士人讲求门第出身，这种影响波及胡人政权，以至于鲜卑建北魏，出于与汉人高门达成政治合作的考虑，亦极重视门第，在孝文帝时代，曾十分隆重地对汉人腹地——“山东”地区的士族进行排名：“魏主（孝文帝）雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推……”这里的“山东”（崤山以东），主要囊括今天的山西一部、山东、河北大部与河南。在时人眼里，“山东士族”最高门也即天下士族最高门了。排姓氏时，陇西李氏担心不在尊位，故乘驼星夜赴洛阳，但到时“四姓高门”已定：清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏---没有陇西李氏。其实，在当时，陇西李氏亦十分显贵，孝文帝定士族，陇西李氏（虽然当时其房支已内迁至“山东”各地）虽未列“四姓高门”，但其李宝一支亦被定为甲族，最终也成“四海大姓”之一。而且，值得一提的是，崔、卢、郑、王名列“四姓高门”，与当时掌握重权的陇西李冲有密切关系：“陇西李冲以才识见任，当朝贵重，所结姻姻，莫非清望，帝亦以其女为夫人。”特别是太原王氏，更是得到李冲的推荐。但王家的影响力在北魏时已减退，至唐时更是大衰，“太原王氏，四姓得之为美，故呼为‘鈒镂王家’，喻银质而金饰也。”故唐时新“四姓”已为崔、卢、李、郑。

崔、李均有两支，所以唐时“四姓”中的崔、李到底是指博陵崔氏、清河崔氏、陇西李氏、赵郡李氏中的哪两支一直为后世所争议。就崔氏而言，曹魏前，清河崔氏的影响力低于博陵崔氏，但自曹魏时起，清河崔氏开始赶超，因至北魏时出现崔宏、崔浩、崔鸿这样的人物而使家族名望达到顶峰，一举超越了博陵崔氏。当时，清河崔甗对范阳卢元明说：“天下盛门唯我与尔，博（陵）崔（氏）、赵（郡）李（氏）何事者哉？！”但到了唐朝，博陵崔氏影响日深，再次超越了清河崔氏。唐初作《氏族志》，以出身博陵的黄门侍郎崔民干为天下第一门户，且整个唐朝，来自博陵的宰相也超越了来自清河的宰相，博陵崔氏遂被“天下推为士族之冠”。至于陇西李氏和赵郡李氏，在北魏时，前者的地位要高于后者，同是到了唐朝，后者亦反超前者。在北魏时，赵郡李氏和博陵崔氏并肩前进：“（帝）纳陇西李冲女为夫人，纳崔、卢、郑、王‘四姓’女充后宫。赵郡李氏人物尤多，各盛家风。世言高华以五姓为首。”有唐一代，赵郡李氏更为显赫，出宰相17人，于世家大族中为最多。博崔、赵李之荣盛，是依整个唐朝而综观的，若按传统理解，唐初时的“崔、卢、李、郑”，仍指清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏。不过，由于自唐起博崔、赵李已正式成为超级豪门，所以有唐一代更流行下面的新说法---“五姓七家”：博陵崔氏、赵郡李氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、陇西李氏、太原王氏。

“五姓七家”的概念在唐朝时的广泛流向，使得自魏晋而建立起来的唐朝士族实际上呈上升趋势，尤其是自中唐开始，人们世家大族的观念进一步深固，士庶高寒之间仍有着极深的鸿沟。“五姓七家”，“恃其族望，耻与诸姓为婚”，傲慢地进行着内部通婚，以保持高贵的血统。如按北魏以来的传统，清河崔氏与陇西李氏、范阳卢氏世代为婚姻；赵郡李氏则与博陵崔氏世代为婚姻；范阳卢氏与荥阳郑氏世代婚姻，陇西李氏与范阳卢氏世代婚姻，他们不屑与其他姓氏为婚。于是有盛唐宰相薛元超的一叹：“此生所遗憾者，未能娶五姓女！”薛家已属以韦、裴、柳、薛为成员的“关中四姓”之一，但仍如此仰望“五姓七家”，足可见其影响。贞观中，太宗皇帝无法忍受世家大族的傲慢，说：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”当时，太宗多次发出包含迷惑与愤怒的质问：“吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之？！”于是，命重臣修《氏族志》，但在初稿中，编修者无视皇室，而将“山东士族”中的博陵崔氏排为天下第一。后在太宗的干预下，《氏族志》抬高了皇室，对“山东士族”进行了压制，但却没取得实际效果。

实际上，唐朝皇帝在抑制“山东士族”时是极不自信的，因为同时皇室又自称其祖出自陇西李氏且以此为荣。高宗时代，依旧打压世家大族，并以法律的形式颁布禁婚诏：“后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。”结果依旧不如意，不但不能禁止他们互相为婚，反倒在无形中增加了这些大族的资本：“其后天下衰宗落谱，昭穆所不齿者，皆称‘禁婚家’，益自贵。”他们不仅蔑视诸姓，即使皇室也不能入其眼（皇室虽自称出自陇西李氏，但受怀疑，且有胡化之风，不为崔卢所重）。唐文宗时，皇帝向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子，但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某。为此文宗无语：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”即使是到了文宗时代的晚唐，人们的门阀观念不仅没有减弱，相反更为严重。

回顾历史，可以看到，盛唐时，“五姓”在朝廷上并无绝对优势。原因一是，当时建唐的功勋---“关陇军事集团”仍有很大势力；二是皇帝有意压制；三是大力推行的科举考试制度导致不少庶族朝臣出现，而当时“五姓”多以门荫入仕，不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式；四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨（如武周时宰相许敬宗和李义府所为）。但“安史之乱”后，唐朝政治中枢进行了重建，“五姓”借助于科举制度而重新抬头，比如荥阳郑氏，盛唐时为宰相者难寻身影，而自中唐开始，连续出现了十多位宰相和重臣，遂有“郑半朝”之说；又如清河崔氏，有唐一代，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相，“安史之乱”前任宰相的仅有2人，事变后进入中唐，则陆续有8人为宰相。世家大族之所以重新崛起，与掌握了科举权有密切关系，再有就是在适应了科举考试制度后，世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势。如范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，中进士者超过百人，这一数量令人惊异。要知道，唐朝时科举考试中的进士考试是最难的，录取人数又少，卢氏能有此成绩，自是借助于家风与知识之厚。但高门大族中亦有始终蔑视科考制度而秉持中古贵族观念的，比如以荫入仕的宰相赵郡李德裕和荥阳郑覃，李德裕“耻与诸生从乡赋，不喜科试”、“尤恶进士”，荥阳郑覃更是建议废除进士制度。

但无论是北魏时，还是唐朝时，天下士族，崔氏始终排在第一位，在北魏时代，于中国北方，唯一可于之抗衡的是范阳卢氏，后来的“崔、卢、郑、王”、“崔、卢、李、郑”、“崔、卢、李、郑、王”、“崔、卢、王、谢”，都是崔、卢排在前两位。而郑氏，或排第三，或排第四，始终在“四姓”与“五姓”之内，只有王、李二姓在排列中有变化。综观“五姓”，自北魏至唐的名望与实力，以5分为制：博陵崔氏呈大幅上升趋势，打5分（16位宰相）；清河崔氏呈小幅下降趋势，打4分（12位宰相）；范阳卢氏呈中幅下降趋势，打3分（9位宰相）。缺乏标杆人物与重臣；荥阳郑氏呈中幅上升趋势，打4分（13位宰相）；陇西李氏呈持平趋势，打4分（12位宰相）；赵郡李氏呈大幅上升趋势，打5分（17位宰相）；太原王氏程大幅下降趋势，打2分（10位宰相）。唐朝时，虽在“五姓”，但作为郡望——“太原王氏”这几个字的影响力有限，在整体上已大大次于崔、卢、郑、李。原因除了缺乏标杆人物与重臣外，还有自北魏时起就家风不显有关。

在唐时，次于“五姓七家”的士族，是京兆韦氏（16位宰相）、河东裴氏（17位宰相）、河东柳氏(3位宰相)、河东薛氏（2位宰相）、弘农杨氏（11位宰相）、京兆杜氏（10位宰相）。前四个为“关中四姓”。而京兆韦氏更是“关陇集团”的重要核心成员；河东裴氏则是整个中国历史上最著名的家族，“懿夫百家郡望，四姓为先；天下氏族，莫如裴氏！”

值得一提的是，作为东晋南朝四大侨姓王、谢、袁、萧中的一员，兰陵萧氏累世与隋唐皇室联婚，而成为“关陇集团”的重要成员，作为特殊分子，竟出了10位宰相，贯穿唐朝，其力量也不容忽略。

依唐时上面诸姓之实力与名望，排名为京兆韦氏、河东裴氏、兰陵萧氏、京兆杜氏、弘农杨氏、河东柳氏、河东薛氏。

如果男宝宝出生时五行缺木怎么办呢？如何为他起一个五行带木的男孩名字？之前小编为大家分享了五行缺金的带金字的男孩名字，而在这里小编将为大家分享五行缺木的带木字旁的男孩名字，如果你的宝宝出生的时候五行缺木，想要找一个好听有寓意的木字旁的男孩名字，可以来这里看看。

木字旁的男孩名字独特好听的木字旁的男孩名字

很多男明星的名字中都有带木字旁的名字，就像林更新、林俊杰、张杰、金宇彬等等，而你也会发现这些男明星的名字都很独特好听，如果你也想取一些独特好听的木字旁的男孩名字，那就来这借鉴参考下。

独特好听的木字旁的男孩名字。张杰

名字分析：

杰从生辰八字上看，名字中需有木相助，杰字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为鸡，名字中应有木部首为吉，杰的部首为木。

（字义）：杰表示出色、高大、高耸，意义优美。

意蕴：该名字可以趣解为：“扩大卓异”。

字型：张为左右结构，姓名学笔画11画；杰为上下结构，姓名学笔画12画；字型：优美，利于书写。

五格：该名字的五格：笔画搭配为11-12，五格：大吉。

独特好听的木字旁的男孩名字代表：张杰

张杰出生于1982年12月20日。12月20日是张杰的生日，爱妻谢娜携何炅、李维嘉、吴昕、海涛、贾乃亮等一众好友为他庆生，谢娜还在微博甜蜜告白：“杰哥，不管是舞台上拿着麦克风霸气倔强的你，还是在舞台下温暖细心的你，都是，我的最爱，生日快乐，心想事成。”何炅写道：“我偶像生日快乐！”合照中，何炅将张杰搂在怀里，乐得张杰一脸开心的笑容，看得出两人友谊非同一般，宛如兄弟。吴昕为张杰送祝福还不忘再夸夸“杰嫂”：“杰哥生日大快乐！杰嫂怎么肿是辣么美丽，让人羡慕又有爱的一对儿！”网友除了给寿星送上生日祝福外，更留言称：“杰哥生日快乐，愿天下真情友谊地久天长，永久相伴！”“友谊长存，羡慕！”

。李易峰名字分析：

李李系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，李字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为鸡，名字中应有木部首为吉，李的部首为木。

意蕴：该名字可以趣解为：“和悦山顶”。

（字义）：易表示平坦、和蔼、和悦；峰表示高山、山顶、峰峦，意义优美。

∞音律：李、易、峰的读音是lǐ、yì、fēng，声调为上声、去声、阴平。

字型：李为上下结构，姓名学笔画7画；易为上下结构，姓名学笔画8画；峰为左右结构，姓名学笔画10画；字型：优美，利于书写。

五格：该名字的五格：笔画搭配为7-8-10，五格：大吉。

独特好听的木字旁的男孩名字代表：李易峰

李易峰出生于1987年5月4日。12月20日，安徽卫视《国剧盛典》在北京录制。李易峰帅气亮相红毯调侃称，“明年再来就拿终身成就奖了。”被问及是否曾轧戏过？李易峰透露，自己今年拍了三部戏，也算高产，“从来没有轧过戏，是我自己不想。”出席活动时，陈乔恩当起“低头族”趁空档在席上拿出手机玩，没想到身旁的李易峰突然调皮地靠过去“偷瞄”，搞笑一幕恰好都被镜头捕捉下来了！陈乔恩也被逗得捂嘴傻笑，过了几秒后继续低头滑手机，没想到李易峰不改调皮本性，还是把头靠过去“大方偷看”。这一幕幕相当有趣，逗乐现场观众。

。林俊杰

名字分析：

林林系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，林字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为鸡，名字中应有木部首为吉，林的部首为木。

杰从生辰八字上看，名字中需有木相助，杰字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为鸡，名字中应有木部首为吉，杰的部首为木。

意蕴：该名字可以趣解为：“识时务者为俊杰”。

∞音律：林、俊、杰的读音是lín、jùn、jié，声调为阳平、去声、阳平。

字型：林为左右结构，姓名学笔画8画；俊为左右结构，姓名学笔画9画；杰为上下结构，姓名学笔画12画；字型：优美，利于书写。

五格：该名字的五格：笔画搭配为8-9-12，五格：大吉。

（字义）：俊表示卓越、出众、雄健；杰表示卓异、特异、高耸，意义优美。

独特好听的木字旁的男孩名字代表：林俊杰

林俊杰出生于1981年3月27日。今日，林俊杰在微博晒出一组在重庆武隆游玩的照片，并配文：仙女山真美！从照片来看，林俊杰此次游览了南国草原仙女山、天生三桥、龙水峡地缝等武隆核心景区有不少游客在从微博评论中晒出同款景点合影照片。随着武隆景区的火爆，许多明星大咖也纷纷慕名前来，今年夏天著名歌手李健就在仙女山上度过了几天，他说：“相比北京又热又雾霾，这里空气清新、景色优美特别棒。”而好莱坞**《变形金刚4》导演迈克尔贝还称赞武隆是世界上最美的地方之一。想必此次JJ也是冲着武隆的美景去的吧。

。朴灿烈

名字分析：

朴朴系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，朴字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为鸡，名字中应有木部首为吉，朴的部首为木。

（字义）：灿表示鲜明、灿焕、灿灿；烈表示坚贞、显赫、刚直，意义优美。

∞音律：朴、灿、烈的读音是piáo、càn、liè，声调为阳平、去声、去声。

字型：朴为左右结构，姓名学笔画16画；灿为左右结构，wwwyw11com姓名学笔画17画；烈为上下结构，姓名学笔画10画；字型：优美，利于书写。

意蕴：该名字可以趣解为：“鲜明光明”。

五格：该名字的五格：笔画搭配为16-17-10，五格：大吉。

独特好听的木字旁的男孩名字代表：朴灿烈

朴灿烈出生于1992年11月27日。近日，EXO的成员吴世勋跟朴灿烈组团去玩了，二人还一起坐了火车。17日晚，EXO朴灿烈ins更新与吴世勋日本乘坐火车照片，并附文：头一次乘坐日本火车，精神崩溃的哥哥和格外兴奋的忙内。

独特好听的木字旁的男孩名字

。林更新

名字分析：

林林系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，林字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为鸡，名字中应有木部首为吉，林的部首为木。

（字义）：更表示愈加、更加、更强；新表示新苗、新秀、新巧，意义优美。

意蕴：该名字可以趣解为：“爆竹一声除旧，桃符万户更新（明程登吉《幼学琼林》卷一岁时）”。

字型：林为左右结构，姓名学笔画8画；更为独体字结构，姓名学笔画7画；新为左右结构，姓名学笔画13画；字型：优美，利于书写。

五格：该名字的五格：笔画搭配为8-7-13，五格：俱佳。

独特好听的木字旁的男孩名字代表：林更新

林更新出生于1988年2月13日。近日，北京市、天津市、河北省发布雾霾天气红色预警，12月20日，林更新在微博晒出与爸爸的聊天记录，吐槽“我爸是一个有尊严的人”。因雾霾太大，林更新准备为父母买防毒面具。然而此举却遭到林更新父亲的拒绝。林爸爸直言：“认可死，也不带防毒面罩，夸张，造型太突出了。”

。林宥嘉

名字分析：

林林系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，林字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为鸡，名字中应有木部首为吉，林的部首为木。

意蕴：该名字可以趣解为：“宽仁幸福”。

字型：林为左右结构，姓名学笔画8画；宥为上下结构，姓名学笔画9画；嘉为上下结构，姓名学笔画14画；字型：优美，利于书写。

五格：该名字的五格：笔画搭配为8-9-14，五格：大吉。

（字义）：宥表示宏深、宽仁、宥德；嘉表示吉祥、欢乐、幸福，意义优美。

独特好听的木字旁的男孩名字代表：林宥嘉

林宥嘉出生于1987年7月1日。林宥嘉求婚后出席活动，声明不与女粉丝拥抱12月17日，刚求婚女友成功成为准新郎的林宥嘉现身上海，带着他的国语新专辑《今日营业中》来到上海举办签售会。在现场，腼腆的林宥嘉还遇到一名女歌迷对其进行疯狂表白，称林宥嘉订婚后自己的老公就没有了，心碎万分，但还是祝福他和丁文琪，因为感觉他们很配！在西安签售会上有几位女粉丝专程从长沙飞来西安，就是为见一见偶像，林宥嘉对男粉丝的拥抱来者不拒，但开场声明，对女粉丝只握手，不拥抱。

木字旁的男孩名字大全

想要找一个不错的木字旁的男孩名字，可以来看看以下小编整理的这些木字旁的男孩名字大全。

木字旁的男孩名字

林立、松雨、国栋、胜榕、荣熙

桑仑、林桥、桥生、兆霖、榆霖

缙桐、杏林、木森、梓榆、桐江

林楠、楚杨、荣华、榕海、楚航

桑叶、宇森、伟霖、梵志、木犀

星权、梦翾、楷博、文森、荣辉

若林、木槿、炎彬、木莲、林濠

荣业、梓涵、林松、楚云、松卿

楚风、树声、荣昌、枫林、林森

林衡、越栋、荣轩、铭析、栋宇

柏灿、桐华、彬凡、森秀、梓铭

棣文、允楠、梓豪、逸标、楷瑞

植威、松霖、林彬、桥山、材贤

榆英、栋梁、荣盛、梓琨、林桐

材德、林子、逸梵、雪松、樾磊

梓宁、宝森、林棋、林壑、博森

新桐、梓旬、烨霖、胤格、树心

灵杰、材俊、荣畅、楷宸、松涛

越彬、慕枫、飞杰、林樾、楚轩

楠风、杉松、信棠、骏森、桓文

林涛、楚怀、书楠、朴学、荣志

相淳、材勇、木棉、林海、栐培

诚模、曲桐、柏霖、梓岩、茂材

胜林、朴心、梓桐、木樨、思杰

森荣、玉楠、林栋、桑林、朴诚

瑾枫、镇桓、旻桦、檀奕、楷风

木香、蔚桐、树君、柏维、棠华

松风、森立、健柏、梓宇、傲蕾

文彬、修杰、桐君、林冠、浩楠

哲标、朴淳、、梦华、金森

荣泽、楚天、森茂、林柯、允杉

木字旁的男孩名字带笔画数

如果根据自己孩子的五行缺木来起带木字旁的男孩名字也想要特定的笔画数的带木字旁的名字怎么办？那么当然是去找一些木字旁的男孩名字带笔画数。

木字旁的男孩名字带笔画数

、4画的木字旁的男孩名字：

朩、木

、5画的木字旁的男孩名字：

朰、术、札、未、术、末、本

、6画的木字旁的男孩名字：

权、朴、朹、朷、朿、朾、朼、机、朵、朳、杁、杂、朽、杀、朲、朸、朻、朶、朱、

、7画的木字旁的男孩名字：

李、来、极、杠、杦、杍、条、束、杉、杞、杧、杩、杢、杛、杚、杋、杒、杘、杇、

杖、杙、杝、杨、杏、杌、材、杓、杆、杜、杕、村、杈、杊、杅、杤、杔、杣、杄、杗、

、8画的木字旁的男孩名字：

杲、枫、枋、枓、枞、杵、杻、枨、杯、枎、柉、枙、枤、杶、杽、枈、杮、杴、枪、枇、杳、枭、析

杪、枚、林、枥、杰、枧、枑、杭、果、柜、构、板、杷、枊、枠、枛、枟、枀、杫、枡、杸、枢、枘、

枬、枆、枦、枃、枅、杹、杬、枍、枖、枒、枔、杺、枂、枩、柹、枏、东、杼、枝、枕、枣、枉、松、

、9画的木字旁的男孩名字：

栋、柢、柽、查、柄、标、柲、枹、柈、柏、栐、柪、栆、栁、栅、柺、柟、枲、柱、柊、柣、栉、枳、枸、

栀、柘、枼、柼、柍、枮、柗、柶、柕、枾、柛、柖、桒、栍、栄、桏、枿、枺、栂、桞、栃、柆、柾、柑、

柇、枴、柧、柫、柦、柋、柌、枱、査、柨、柀、柸、柭、栈、柞、柚、枻、枵、柙、柝、柁、树、柿、柂

栅、柔、染、柒、枰、柠、柅、柰、某、栌、栊、柳、柃、栎、栏、枯、柯、柩、柷、柤、柬、架、枷、柮、

、10画的木字旁的男孩名字：

样、桠、栒、栩、桅、桐、梃、桃、栓、桑、桡、桥、栦、棦、梴、栤、栞、栰、栧、栢、栔、条、桌、桩、

株、桎、桢、栽、栘、校、桨、桤、栖、栾、栗、栳、框、栲、桊、桕、桀、桔、栠、梛、桙、梠、栵、栛、

桍、桝、栫、栮、桗、栨、栜、桘、桓、桦、核、桁、桧、桂、桄、栝、栱、根、格、栿、栭、档、柴、栟、

梆、案、桉、栬、栥、栚、栕、桟、栴、桚、栯、柡、桜、栶、栺、枽、桪、桖、栙、桛、桋、栻、桇、栣

木字旁的字哪些寓意好

木字旁的字哪些寓意好？现在的年轻父母在给宝宝起名就是想要有寓意和内涵、时尚，越简单的起名方法得来的名字越受父母们喜欢，所以想要找一些木字旁的字又有寓意好的朋友可以来这里看看。

木字旁的男孩名字

楠：楠木。常绿乔木。木材纹理细密,质地坚硬,富有香味,是建筑和制器具的贵重木材用在人名意为像楠木一样坚固贵重。

东：东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。

霭：指云气，轻雾以及云密集的样子。

枫：木名。即枫香树。象征丰收、成熟。

革：指去毛加工制成的兽皮，古代兵士所穿盔甲的也代称为革。此外，革还有改变，变革等含义。

稼：意为耕种，种植。

根：意为事物的本源，子孙后代。

杰：杰字的原义是指才智过人的人。此外，又引申指超群的，与众不同的，特别突出的，如杰作、杰士等。由于杰字能表现人的才能、智慧、品性等方面的出类拔萃，因此多被用作人名，表示期望或意愿。

桥：本义桥梁。架在水道上或空中利于通行的建筑物。

柄：本义指器物的把儿，后引申为言行上的短处，执掌等含义。

树：树字本是树木的总称，后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。

榆：榆树，落叶乔木。花小，早春开放。果实外壳有膜质的翅，叫"榆夹"或"榆钱"。

季：季表示最小，排在最后。此外，一年中每三个月为一季。

梅：梅树。象征美丽、坚定。意为志向高洁、清雅脱俗。

茶：常绿灌木，秋末开白花。嫩叶加工后就是茶叶。也指用茶叶沏成的饮料。

檀：檀木。

椰：[椰子树]常绿乔木，树干高，生长在热带。

梧：木名。梧桐。

楷：模范、楷模、典范。意为模范、榜样。

林：二木为林，生生不息，表示旺盛。意为成片的树木、聚集在一起的人事。

彬：彬与同音字“斌“相通，一般指温文尔雅、品德出众的人。

杨：植物名，落叶乔木；姓氏。

梯：便利人上下攀登(尤其建筑物)的用具或设备。

权：意为有地位，有利的形势。

木：指木料，砍下的成材的树。

桃：桃字的含义是指桃树或桃树所结的果子，人们大多以桃以作女性，把少女的漂亮容貌比作桃花。

检：意指约束，限制，查看，查验。

梦：梦字的原义是指睡眠中所产生的一种幻象，后又引申指想象等

琳：琳字的原义是指青碧色的美玉，后来也指像玉一样贵重的东西。

槐：木名，即槐树。

棣：棣是一个多音字，念dì，指植物，也喻指兄弟，如棣友。念tì，表示相通，通达之意。念dài，表棣棣。

桂：桂是一种花木，这种植物四季常青，花朵芳香，十分珍贵。桂树及桂花向来都被古人视作祥瑞。

柳：本义：木名。枝条柔韧。种类很多，常见的有垂柳、旱柳、杞柳等。人名用柳意为轻柔、温顺。

桐：指桐树。家有梧桐树，引来金凤凰。

机：本义指弓弩上发射箭的机关。后也引申为关键，要点，如生机；也有灵巧的意思，如机灵，机敏；此外还有事务的意思，如日理万机。

格：指划分成空栏或框子，后引申指一定的标准、规模、式样、名言

桓：指立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱，后称华表，后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子。

材：本义指木材，木料，也引申为资料，有才能的人等含义。木字旁的男孩名字

模：法式，标准，规范。也指仿效，效法。

柴：柴有多个读音，念chái时，主要指柴火，散碎的木材或树枝等。

村：意指村庄，乡村，乡下。

札：古时写字的小木片。引申为信件。

桦：木名。桦木属植物的泛称。

栋：房屋的脊檩，正梁，后喻指担负重任的人。

本：本义指草木的根或靠根的茎干。引申指事物的根本、根源。

榜：指张贴出的名单，古代也指文告。

杯：指盛酒、茶或其他饮料的器皿。

柏：柏指柏树，是一种常绿乔木。

析：分开，散开；劈，剖开；解释。

柯：斧柄。草木的枝茎。

楼：楼房，两层以上的房屋。

枚：树干。士兵衔在嘴里的竹块或木片，以禁止喧哗声。

策：指竹制的马鞭，后引申为计谋，办法等。

栖：鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。

栓：本义：木钉；插子。也泛指形状像塞子的东西。

松：本义指松科植物。做人名时，多表示像松树一样坚毅高尚以及通古博今，勤俭建业的品质。

木字旁的男孩名字属鸡

名字对宝宝来说有着很重要的影响，好的名字还能对人的运势有着一定的帮助作用，那么五行缺木的宝宝一定要取带木字旁的男孩名字来补缺。所以鸡年到了，一起来看看木字旁的男孩名字属鸡吧。

木字旁的男孩名字属鸡、林哲

林林系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，林字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为鸡，名字中应有木部首为吉，林的部首为木。

﹛字义﹜：哲表示智慧、聪明、贤明，意义优美。

〖字型〗：林为左右结构，姓名学笔画8画；哲为上下结构，姓名学笔画10画；〖字型〗：优美，利于书写。

意蕴：名字可以趣解为：“林涛哲思”。

（五格）：该名字的（五格）：笔画搭配为8-10，（五格）：大吉。

、柏泽

柏柏系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，柏字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为鸡，名字中应有木部首为吉，柏的部首为木。

〖字型〗：柏为左右结构，姓名学笔画9画；泽为左右结构，姓名学笔画17画；〖字型〗：优美，利于书写。

（五格）：该名字的（五格）：笔画搭配为9-17，（五格）：俱佳。

﹛字义﹜：泽表示光亮、恩惠、仁慈，意义优美。

、楠豪

楠楠系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，楠字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为鸡，名字中应有木部首为吉，楠的部首为木。

意蕴：名字可以趣解为：“香木英雄”。

〖字型〗：楠为左右结构，姓名学笔画13画；豪为上下结构，姓名学笔画14画；〖字型〗：优美，利于书写。

（五格）：该名字的（五格）：笔画搭配为13-14，（五格）：俱佳。

﹛字义﹜：豪表示强大、英雄、杰出，意义优美。

、柏浩

柏柏系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，柏字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为鸡，名字中应有木部首为吉，柏的部首为木。

意蕴：名字可以趣解为：“柏树浩阔”。

﹛字义﹜：浩表示广远、盛大、浩大，意义优美。

［音律］：柏、浩的读音是bǎi、hào，声调为上声、去声，［音律］：优美，朗朗上口。

〖字型〗：柏为左右结构，姓名学笔画9画；浩为左右结构，姓名学笔画11画；〖字型〗：优美，利于书写。

（五格）：该名字的（五格）：笔画搭配为9-11，（五格）：俱佳。

、杰维

杰杰系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，杰字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为鸡，名字中应有木部首为吉，杰的部首为木。

〖字型〗：杰为上下结构，姓名学笔画12画；维为左右结构，姓名学笔画14画；〖字型〗：优美，利于书写。

（五格）：该名字的（五格）：笔画搭配为12-14，（五格）：大吉。

﹛字义﹜：维表示保持、思考、空间，意义优美。

意蕴：名字可以趣解为：“卓异空间”。

木字旁的男孩名字属鸡、松贤

松松系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，松字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为鸡，名字中应有木部首为吉，松的部首为木。

﹛字义﹜：贤表示人才、贤能、贤良，意义优美。意蕴：名字可以趣解为：“松似高贤迎客笑山径兴复满亭春”。

［音律］：松、贤的读音是sōng、xián，声调为阴平、阳平，［音律］：优美，朗朗上口。

〖字型〗：松为左右结构，姓名学笔画18画；贤为上下结构，姓名学笔画15画；〖字型〗：优美，利于书写。

（五格）：该名字的（五格）：笔画搭配为18-15，（五格）：大吉。

、杰宏

杰杰系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，杰字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为鸡，名字中应有木部首为吉，杰的部首为木。

﹛字义﹜：宏表示深远、光大、博大，意义优美。

［音律］：杰、宏的读音是jié、hóng，声调为阳平、阳平，［音律］：优美，朗朗上口。意蕴：名字可以趣解为：“宏伟的杰作”。

〖字型〗：杰为上下结构，姓名学笔画12画；宏为上下结构，姓名学笔画7画；〖字型〗：优美，利于书写。

（五格）：该名字的（五格）：笔画搭配为12-7，（五格）：俱佳。

、栎尧

栎栎系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，栎字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为鸡，名字中应有木部首为吉，栎的部首为木。

﹛字义﹜：尧表示高、尧舜、尧天，意义优美。

［音律］：栎、尧的读音是lì、yáo，声调为去声、阳平，［音律］：优美，朗朗上口。

〖字型〗：栎为左右结构，姓名学笔画19画；尧为上下结构，姓名学笔画12画；〖字型〗：优美，利于书写。意蕴：名字可以趣解为：“栎树尧天”。

（五格）：该名字的（五格）：笔画搭配为19-12，（五格）：大吉。

木字旁的男孩名字

您还可以点

　　最典型的就是中古时期的五姓七望，即：崔、卢、郑、王、李，其次是：韦、裴、柳、薛、杨、杜。

　　要详细点了解，请看下文：

　　中国最后的贵族

　　中国历史上的士族政治，萌芽于东汉中期，亡覆于唐朝末年。于是，在一种感觉上认为：士族政治，从东汉，经魏晋南北朝，至隋唐，随着经济上的“占田荫客制”和政治上的“九品中正制”两大特权的消失，而呈逐渐削弱消亡的局面。其实这是一种极大的误解。因为，就历史事实看，中国士族政治时代有两个阶段最为辉煌，一是两晋北朝，二是唐朝。唐朝时，尤其是中晚唐，士族政治不仅没有暗淡；相反，却再次奇异地辉煌起来---这并非简单意义上的“回光返照”。

　　东汉末年至魏晋时代，汉族士人讲求门第出身，这种影响波及胡人政权，以至于鲜卑建北魏，出于与汉人高门达成政治合作的考虑，亦极重视门第，在孝文帝时代，曾十分隆重地对汉人腹地——“山东”地区的士族进行排名：“魏主（孝文帝）雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推……”这里的“山东”（崤山以东），主要囊括今天的山西一部、山东、河北大部与河南。在时人眼里，“山东士族”最高门也即天下士族最高门了。排姓氏时，陇西李氏担心不在尊位，故乘驼星夜赴洛阳，但到时“四姓高门”已定：清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏---没有陇西李氏。其实，在当时，陇西李氏亦十分显贵，孝文帝定士族，陇西李氏（虽然当时其房支已内迁至“山东”各地）虽未列“四姓高门”，但其李宝一支亦被定为甲族，最终也成“四海大姓”之一。而且，值得一提的是，崔、卢、郑、王名列“四姓高门”，与当时掌握重权的陇西李冲有密切关系：“陇西李冲以才识见任，当朝贵重，所结姻姻，莫非清望，帝亦以其女为夫人。”特别是太原王氏，更是得到李冲的推荐。但王家的影响力在北魏时已减退，至唐时更是大衰，“太原王氏，四姓得之为美，故呼为‘鈒镂王家’，喻银质而金饰也。”故唐时新“四姓”已为崔、卢、李、郑。

　　崔、李均有两支，所以唐时“四姓”中的崔、李到底是指博陵崔氏、清河崔氏、陇西李氏、赵郡李氏中的哪两支一直为后世所争议。就崔氏而言，曹魏前，清河崔氏的影响力低于博陵崔氏，但自曹魏时起，清河崔氏开始赶超，因至北魏时出现崔宏、崔浩、崔鸿这样的人物而使家族名望达到顶峰，一举超越了博陵崔氏。当时，清河崔甗对范阳卢元明说：“天下盛门唯我与尔，博（陵）崔（氏）、赵（郡）李（氏）何事者哉？！”但到了唐朝，博陵崔氏影响日深，再次超越了清河崔氏。唐初作《氏族志》，以出身博陵的黄门侍郎崔民干为天下第一门户，且整个唐朝，来自博陵的宰相也超越了来自清河的宰相，博陵崔氏遂被“天下推为士族之冠”。至于陇西李氏和赵郡李氏，在北魏时，前者的地位要高于后者，同是到了唐朝，后者亦反超前者。在北魏时，赵郡李氏和博陵崔氏并肩前进：“（帝）纳陇西李冲女为夫人，纳崔、卢、郑、王‘四姓’女充后宫。赵郡李氏人物尤多，各盛家风。世言高华以五姓为首。”有唐一代，赵郡李氏更为显赫，出宰相17人，于世家大族中为最多。博崔、赵李之荣盛，是依整个唐朝而综观的，若按传统理解，唐初时的“崔、卢、李、郑”，仍指清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏。不过，由于自唐起博崔、赵李已正式成为超级豪门，所以有唐一代更流行下面的新说法---“五姓七家”：博陵崔氏、赵郡李氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、陇西李氏、太原王氏。

　　“五姓七家”的概念在唐朝时的广泛流向，使得自魏晋而建立起来的唐朝士族实际上呈上升趋势，尤其是自中唐开始，人们世家大族的观念进一步深固，士庶高寒之间仍有着极深的鸿沟。“五姓七家”，“恃其族望，耻与诸姓为婚”，傲慢地进行着内部通婚，以保持高贵的血统。如按北魏以来的传统，清河崔氏与陇西李氏、范阳卢氏世代为婚姻；赵郡李氏则与博陵崔氏世代为婚姻；范阳卢氏与荥阳郑氏世代婚姻，陇西李氏与范阳卢氏世代婚姻，他们不屑与其他姓氏为婚。于是有盛唐宰相薛元超的一叹：“此生所遗憾者，未能娶五姓女！”薛家已属以韦、裴、柳、薛为成员的“关中四姓”之一，但仍如此仰望“五姓七家”，足可见其影响。贞观中，太宗皇帝无法忍受世家大族的傲慢，说：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”当时，太宗多次发出包含迷惑与愤怒的质问：“吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之？！”于是，命重臣修《氏族志》，但在初稿中，编修者无视皇室，而将“山东士族”中的博陵崔氏排为天下第一。后在太宗的干预下，《氏族志》抬高了皇室，对“山东士族”进行了压制，但却没取得实际效果。

　　实际上，唐朝皇帝在抑制“山东士族”时是极不自信的，因为同时皇室又自称其祖出自陇西李氏且以此为荣。高宗时代，依旧打压世家大族，并以法律的形式颁布禁婚诏：“后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。”结果依旧不如意，不但不能禁止他们互相为婚，反倒在无形中增加了这些大族的资本：“其后天下衰宗落谱，昭穆所不齿者，皆称‘禁婚家’，益自贵。”他们不仅蔑视诸姓，即使皇室也不能入其眼（皇室虽自称出自陇西李氏，但受怀疑，且有胡化之风，不为崔卢所重）。唐文宗时，皇帝向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子，但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某。为此文宗无语：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”即使是到了文宗时代的晚唐，人们的门阀观念不仅没有减弱，相反更为严重。

　　回顾历史，可以看到，盛唐时，“五姓”在朝廷上并无绝对优势。原因一是，当时建唐的功勋---“关陇军事集团”仍有很大势力；二是皇帝有意压制；三是大力推行的科举考试制度导致不少庶族朝臣出现，而当时“五姓”多以门荫入仕，不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式；四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨（如武周时宰相许敬宗和李义府所为）。但“安史之乱”后，唐朝政治中枢进行了重建，“五姓”借助于科举制度而重新抬头，比如荥阳郑氏，盛唐时为宰相者难寻身影，而自中唐开始，连续出现了十多位宰相和重臣，遂有“郑半朝”之说；又如清河崔氏，有唐一代，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相，“安史之乱”前任宰相的仅有2人，事变后进入中唐，则陆续有8人为宰相。世家大族之所以重新崛起，与掌握了科举权有密切关系，再有就是在适应了科举考试制度后，世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势。如范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，中进士者超过百人，这一数量令人惊异。要知道，唐朝时科举考试中的进士考试是最难的，录取人数又少，卢氏能有此成绩，自是借助于家风与知识之厚。但高门大族中亦有始终蔑视科考制度而秉持中古贵族观念的，比如以荫入仕的宰相赵郡李德裕和荥阳郑覃，李德裕“耻与诸生从乡赋，不喜科试”、“尤恶进士”，荥阳郑覃更是建议废除进士制度。

　　但无论是北魏时，还是唐朝时，天下士族，崔氏始终排在第一位，在北魏时代，于中国北方，唯一可于之抗衡的是范阳卢氏，后来的“崔、卢、郑、王”、“崔、卢、李、郑”、“崔、卢、李、郑、王”、“崔、卢、王、谢”，都是崔、卢排在前两位。而郑氏，或排第三，或排第四，始终在“四姓”与“五姓”之内，只有王、李二姓在排列中有变化。综观“五姓”，自北魏至唐的名望与实力，以5分为制：博陵崔氏呈大幅上升趋势，打5分（16位宰相）；清河崔氏呈小幅下降趋势，打4分（12位宰相）；范阳卢氏呈中幅下降趋势，打3分（9位宰相）。缺乏标杆人物与重臣；荥阳郑氏呈中幅上升趋势，打4分（13位宰相）；陇西李氏呈持平趋势，打4分（12位宰相）；赵郡李氏呈大幅上升趋势，打5分（17位宰相）；太原王氏程大幅下降趋势，打2分（10位宰相）。唐朝时，虽在“五姓”，但作为郡望——“太原王氏”这几个字的影响力有限，在整体上已大大次于崔、卢、郑、李。原因除了缺乏标杆人物与重臣外，还有自北魏时起就家风不显有关。

　　在唐时，次于“五姓七家”的士族，是京兆韦氏（16位宰相）、河东裴氏（17位宰相）、河东柳氏(3位宰相)、河东薛氏（2位宰相）、弘农杨氏（11位宰相）、京兆杜氏（10位宰相）。前四个为“关中四姓”。而京兆韦氏更是“关陇集团”的重要核心成员；河东裴氏则是整个中国历史上最著名的家族，“懿夫百家郡望，四姓为先；天下氏族，莫如裴氏！”

　　值得一提的是，作为东晋南朝四大侨姓王、谢、袁、萧中的一员，兰陵萧氏累世与隋唐皇室联婚，而成为“关陇集团”的重要成员，作为特殊分子，竟出了10位宰相，贯穿唐朝，其力量也不容忽略。

　　依唐时上面诸姓之实力与名望，排名为京兆韦氏、河东裴氏、兰陵萧氏、京兆杜氏、弘农杨氏、河东柳氏、河东薛氏。

崔氏和什么姓氏最般配——

我们通常称华夏民族为炎黄子孙，炎帝是姜姓，黄帝是姬姓。

崔姓的来源就是姜姓，炎帝神农氏的后裔。姬姓比较出色的应该是郑姓，而且两姓都属中古五大姓。

通俗点讲，《西厢记》总看过吧，去掉戏剧虚构的成分，事实就可想而知了。

要详细点了解，请看下文：

《中国最后的贵族》

中国历史上的士族政治，萌芽于东汉中期，亡覆于唐朝末年。于是，在一种感觉上认为：士族政治，从东汉，经魏晋南北朝，至隋唐，随着经济上的“占田荫客制”和政治上的“九品中正制”两大特权的消失，而呈逐渐削弱消亡的局面。其实这是一种极大的误解。因为，就历史事实看，中国士族政治时代有两个阶段最为辉煌，一是两晋北朝，二是唐朝。唐朝时，尤其是中晚唐，士族政治不仅没有暗淡；相反，却再次奇异地辉煌起来---这并非简单意义上的“回光返照”。

东汉末年至魏晋时代，汉族士人讲求门第出身，这种影响波及胡人政权，以至于鲜卑建北魏，出于与汉人高门达成政治合作的考虑，亦极重视门第，在孝文帝时代，曾十分隆重地对汉人腹地——“山东”地区的士族进行排名：“魏主（孝文帝）雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推……”这里的“山东”（崤山以东），主要囊括今天的山西一部、山东、河北大部与河南。在时人眼里，“山东士族”最高门也即天下士族最高门了。排姓氏时，陇西李氏担心不在尊位，故乘驼星夜赴洛阳，但到时“四姓高门”已定：清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏---没有陇西李氏。其实，在当时，陇西李氏亦十分显贵，孝文帝定士族，陇西李氏（虽然当时其房支已内迁至“山东”各地）虽未列“四姓高门”，但其李宝一支亦被定为甲族，最终也成“四海大姓”之一。而且，值得一提的是，崔、卢、郑、王名列“四姓高门”，与当时掌握重权的陇西李冲有密切关系：“陇西李冲以才识见任，当朝贵重，所结姻姻，莫非清望，帝亦以其女为夫人。”特别是太原王氏，更是得到李冲的推荐。但王家的影响力在北魏时已减退，至唐时更是大衰，“太原王氏，四姓得之为美，故呼为‘鈒镂王家’，喻银质而金饰也。”故唐时新“四姓”已为崔、卢、李、郑。

崔、李均有两支，所以唐时“四姓”中的崔、李到底是指博陵崔氏、清河崔氏、陇西李氏、赵郡李氏中的哪两支一直为后世所争议。就崔氏而言，曹魏前，清河崔氏的影响力低于博陵崔氏，但自曹魏时起，清河崔氏开始赶超，因至北魏时出现崔宏、崔浩、崔鸿这样的人物而使家族名望达到顶峰，一举超越了博陵崔氏。当时，清河崔甗对范阳卢元明说：“天下盛门唯我与尔，博（陵）崔（氏）、赵（郡）李（氏）何事者哉？！”但到了唐朝，博陵崔氏影响日深，再次超越了清河崔氏。唐初作《氏族志》，以出身博陵的黄门侍郎崔民干为天下第一门户，且整个唐朝，来自博陵的宰相也超越了来自清河的宰相，博陵崔氏遂被“天下推为士族之冠”。至于陇西李氏和赵郡李氏，在北魏时，前者的地位要高于后者，同是到了唐朝，后者亦反超前者。在北魏时，赵郡李氏和博陵崔氏并肩前进：“（帝）纳陇西李冲女为夫人，纳崔、卢、郑、王‘四姓’女充后宫。赵郡李氏人物尤多，各盛家风。世言高华以五姓为首。”有唐一代，赵郡李氏更为显赫，出宰相17人，于世家大族中为最多。博崔、赵李之荣盛，是依整个唐朝而综观的，若按传统理解，唐初时的“崔、卢、李、郑”，仍指清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏。不过，由于自唐起博崔、赵李已正式成为超级豪门，所以有唐一代更流行下面的新说法---“五姓七家”：博陵崔氏、赵郡李氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、陇西李氏、太原王氏。

“五姓七家”的概念在唐朝时的广泛流向，使得自魏晋而建立起来的唐朝士族实际上呈上升趋势，尤其是自中唐开始，人们世家大族的观念进一步深固，士庶高寒之间仍有着极深的鸿沟。“五姓七家”，“恃其族望，耻与诸姓为婚”，傲慢地进行着内部通婚，以保持高贵的血统。如按北魏以来的传统，清河崔氏与陇西李氏、范阳卢氏世代为婚姻；赵郡李氏则与博陵崔氏世代为婚姻；范阳卢氏与荥阳郑氏世代婚姻，陇西李氏与范阳卢氏世代婚姻，他们不屑与其他姓氏为婚。于是有盛唐宰相薛元超的一叹：“此生所遗憾者，未能娶五姓女！”薛家已属以韦、裴、柳、薛为成员的“关中四姓”之一，但仍如此仰望“五姓七家”，足可见其影响。贞观中，太宗皇帝无法忍受世家大族的傲慢，说：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”当时，太宗多次发出包含迷惑与愤怒的质问：“吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之？！”于是，命重臣修《氏族志》，但在初稿中，编修者无视皇室，而将“山东士族”中的博陵崔氏排为天下第一。后在太宗的干预下，《氏族志》抬高了皇室，对“山东士族”进行了压制，但却没取得实际效果。

实际上，唐朝皇帝在抑制“山东士族”时是极不自信的，因为同时皇室又自称其祖出自陇西李氏且以此为荣。高宗时代，依旧打压世家大族，并以法律的形式颁布禁婚诏：“后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。”结果依旧不如意，不但不能禁止他们互相为婚，反倒在无形中增加了这些大族的资本：“其后天下衰宗落谱，昭穆所不齿者，皆称‘禁婚家’，益自贵。”他们不仅蔑视诸姓，即使皇室也不能入其眼（皇室虽自称出自陇西李氏，但受怀疑，且有胡化之风，不为崔卢所重）。唐文宗时，皇帝向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子，但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某。为此文宗无语：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”即使是到了文宗时代的晚唐，人们的门阀观念不仅没有减弱，相反更为严重。

回顾历史，可以看到，盛唐时，“五姓”在朝廷上并无绝对优势。原因一是，当时建唐的功勋---“关陇军事集团”仍有很大势力；二是皇帝有意压制；三是大力推行的科举考试制度导致不少庶族朝臣出现，而当时“五姓”多以门荫入仕，不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式；四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨（如武周时宰相许敬宗和李义府所为）。但“安史之乱”后，唐朝政治中枢进行了重建，“五姓”借助于科举制度而重新抬头，比如荥阳郑氏，盛唐时为宰相者难寻身影，而自中唐开始，连续出现了十多位宰相和重臣，遂有“郑半朝”之说；又如清河崔氏，有唐一代，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相，“安史之乱”前任宰相的仅有2人，事变后进入中唐，则陆续有8人为宰相。世家大族之所以重新崛起，与掌握了科举权有密切关系，再有就是在适应了科举考试制度后，世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势。如范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，中进士者超过百人，这一数量令人惊异。要知道，唐朝时科举考试中的进士考试是最难的，录取人数又少，卢氏能有此成绩，自是借助于家风与知识之厚。但高门大族中亦有始终蔑视科考制度而秉持中古贵族观念的，比如以荫入仕的宰相赵郡李德裕和荥阳郑覃，李德裕“耻与诸生从乡赋，不喜科试”、“尤恶进士”，荥阳郑覃更是建议废除进士制度。

但无论是北魏时，还是唐朝时，天下士族，崔氏始终排在第一位，在北魏时代，于中国北方，唯一可于之抗衡的是范阳卢氏，后来的“崔、卢、郑、王”、“崔、卢、李、郑”、“崔、卢、李、郑、王”、“崔、卢、王、谢”，都是崔、卢排在前两位。而郑氏，或排第三，或排第四，始终在“四姓”与“五姓”之内，只有王、李二姓在排列中有变化。综观“五姓”，自北魏至唐的名望与实力，以5分为制：博陵崔氏呈大幅上升趋势，打5分（16位宰相）；清河崔氏呈小幅下降趋势，打4分（12位宰相）；范阳卢氏呈中幅下降趋势，打3分（9位宰相）。缺乏标杆人物与重臣；荥阳郑氏呈中幅上升趋势，打4分（13位宰相）；陇西李氏呈持平趋势，打4分（12位宰相）；赵郡李氏呈大幅上升趋势，打5分（17位宰相）；太原王氏程大幅下降趋势，打2分（10位宰相）。唐朝时，虽在“五姓”，但作为郡望——“太原王氏”这几个字的影响力有限，在整体上已大大次于崔、卢、郑、李。原因除了缺乏标杆人物与重臣外，还有自北魏时起就家风不显有关。

在唐时，次于“五姓七家”的士族，是京兆韦氏（16位宰相）、河东裴氏（17位宰相）、河东柳氏(3位宰相)、河东薛氏（2位宰相）、弘农杨氏（11位宰相）、京兆杜氏（10位宰相）。前四个为“关中四姓”。而京兆韦氏更是“关陇集团”的重要核心成员；河东裴氏则是整个中国历史上最著名的家族，“懿夫百家郡望，四姓为先；天下氏族，莫如裴氏！”

值得一提的是，作为东晋南朝四大侨姓王、谢、袁、萧中的一员，兰陵萧氏累世与隋唐皇室联婚，而成为“关陇集团”的重要成员，作为特殊分子，竟出了10位宰相，贯穿唐朝，其力量也不容忽略。

依唐时上面诸姓之实力与名望，排名为京兆韦氏、河东裴氏、兰陵萧氏、京兆杜氏、弘农杨氏、河东柳氏、河东薛氏。

　　请你参考:

　　姓名：

　　性别：女

　　出生：公元1991年4月10日12时0分(阳历)

　　农历：一九九一年二月廿六日午时

　　当月节气：清明(4月5日15:16)； 中气：谷雨 (4月20日22:24)

　　生辰八字：辛未年 壬辰月 庚戌日 壬午时

　　一、你的八字命盘

　　下列是你的八字命盘。你是白狗，出生於白羊年。 日天干代表你，所以你是属金。

　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)

　　阴金 阳水 阳金 阳水

　　白羊 黑龙 白狗 黑马

　　八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

　　二、你的五行得分和喜神

　　下列算出你命盘中五行的分数

　　五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

　　分数 55 159 165 253 2288

　　八字五行得分情况：

　　土165; 金253; (同类得分：418)

　　木55; 火159; 水2288; (异类得分：4428)

　　相差:-248　　综合旺衰得分:-248　　八字比较平衡

　　八字喜用神：八字比较平衡，八字喜土，土就是此命的「喜神」。

　　八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。

　　三、你的大运

　　出生后从8岁7月13天上运，逢己、甲年的立冬后第18日（公历11月26日前后）交运。

　　在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

　　大运十神： 伤官　　偏财　　 正财　　七杀　　 正官　　 偏印　　正印　　 比肩

　　大运干支： 癸巳　　甲午　　 乙未　　丙申　　 丁酉　　 戊戌　　己亥　　 庚子

　　交运年份： 1999　　2009　　2019　　2029　　2039　　2049　　2059　　2069

　　交运年龄：　9　　　19　　　29　　　39　　 49　　　59　　　69　　　79

　　四、 近十二月运气

　　2009年 11月 7日～2009年 12月 7日：

　　花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。

　　谋事能就，收入高，财源亨通。男性益妻。

　　十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

　　吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

　　凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

　　2009年 12月 7日～2010年 1月 6日：

　　文质彬彬君子志，趋庭诗礼习儒宗。

　　生风波，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。

　　十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

　　吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

　　凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

　　2010年 1月 6日～2010年 2月 4日：

　　好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。

　　一航风顺，财源广进。女性益夫。

　　十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

　　吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

　　凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

　　2010年 2月 4日～2010年 3月 6日：

　　荒江叶乱露初冷，独棹孤舟夜上流。

　　办事小心，防小人，财源一般。

　　十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

　　吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

　　凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

　　2010年 3月 6日～2010年 4月 5日：

　　人逢春事精神爽，月到中天分外明。

　　威信高，有财气，家庭好事。

　　十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

　　吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

　　凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

　　2010年 4月 5日～2010年 5月 5日：

　　千里风云培玉树，十分雨露发荆花。

　　平运，有小财源，益同胞之运。

　　十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

　　吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

　　凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

　　2010年 5月 5日～2010年 6月 6日：

　　路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。

　　财运差，生挫折，身体欠健康，注意财物丢失。

　　十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

　　吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

　　凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

　　2010年 6月 6日～2010年 7月 7日：

　　支收自然星月朗，春回依旧草花香。

　　福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。

　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

　　吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

　　凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

　　2010年 7月 7日～2010年 8月 8日：

　　夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。

　　操心浮动，防与人发生纠纷，官场交际防官非，冲长辈与长辈不和。

　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。

　　吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

　　凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

　　2010年 8月 8日～2010年 9月 8日：

　　昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。

　　有得有失，做生意者经营不可大，或以工取财可也，谨防耗财。

　　十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

　　吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

　　凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

　　2010年 9月 8日～2010年 10月 8日：

　　梅知运到添春色，鸟觉时来报好音。

　　有财气，收入高，大有发展。男性益妻。

　　十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

　　吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

　　凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

　　2010年 10月 8日～2010年 11月 7日：

　　夜雨无情惊醒梦，西风有意折飞花。

　　生口舌，操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。

　　十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

　　吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

　　凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

　　五、 对你的忠言

　　喜神是土 趋吉避凶的忠言

　　1、四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，**，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。

　　2、取名用字五行属土的有利。

　　3、四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。

　　　　农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。

　　　　当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。

　　　　又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡葬等），又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。

　　4、事业发展利中南，不利东北。

　　5、吉祥数字为: 5 6

　　6、吉利楼层末位数为：0 5

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　　属羊人士的2010年运程

　　1943、1955 、1967、1979、1991、2003

　　整体运势：

　　属羊人逢虎年 其年运势上扬，难有阻挡，但须防小人。若不严加防范，纵有佳运，也难保凶多吉少。在虎年你应保持勇气和谨慎，千万不要和不三不四的人来往，切忌好色、赌博。今年逢天喜，有一些喜庆的事情发生，令人心情愉快。学生今年的学习能力不错，吸收能力亦较快。

　　农历网提示：本年肖羊的人年逢天马，所以劳碌不免。可以出门远游者，早一些起行会较好。至于驾驶汽车的人士，要留意交通规例，偶一不慎，便犯违章、接告票。即使并非驾车人士，亦要事事奉公守法，小如在街道抛垃圾，也容易被检控。

　　事业方面

　　属羊者是年的事业运不错，只要发挥本能，胆大心细，都会有不错的结果。若有转工创业的机缘，不妨先清楚估量自己的能力，假若认为自己有一定之实力，便不应犹疑，否则后悔莫及。相反如自知技不如人，则切忌轻举妄动，留待下一个更合适的机会来临时再作出击。是年做事不到最后不宜告知其它人，防因小人破坏而功败垂成。

　　财运方面

　　今年的财运属动中有财的格局，所以，要是你肯辛劳的话，则财运亦会好一点。虽然财源收入增加，但来而不聚，你的金钱很快便会花掉或破耗而去。要注意见好就收，否则因贪而败。有无谓之花费开支，尤以家居及楼宇买卖上，常有不合理或预计不到之开支，理应量力而出。

　　情感方面

　　是年有桃花机缘，还是单身的朋友有希望遇到合适的人，应努力争取。此外如果恋爱中的朋友双方感情已是心猿意马，就无须再度留恋，旧的不去新的不来，是年是整理感情，调理心情的一年。已婚的朋友在外游时防发生异地情缘。特别是肖羊的女性，是年谨记要带眼识人，以防误交损友。

　　健康方面

　　健康方面今年亦见呼吸系统，肠胃及关节等部位的毛病。属 羊 女性更要注意妇科疾病。男性则防因烟酒引起肝病。此外防有交通意外虚惊等。纵然居于室内，亦应防家居安全，水火之险。属 羊 的年青人更不应参与危险之水上活动，以防有失。老人家则应防因风寒而感染大病。

　　属羊人虎年趋吉避凶法

　　总运 庚寅虎年锦囊

　　属羊人逢虎年，其年适逢天马，所以劳碌不免，另外须防小人。若要劳有所得，必须在西北方，或工作台上、床头摆放一尊《四灵宝瓶》吉祥物，凝聚四灵之力，集平安富贵于一体。倘若随身再佩带《四灵宝瓶》吊坠与摆放的吉祥物相辅相成，则功效更快更显！

　　财运 摆放《金山银海》，积累更多的财富

　　猪、兔、羊三相人在庚寅年正当变乱之局，如在办公桌摆放《金山银海》吉祥物，就能积累更多的财富。公司、店铺摆放《金山银海》吉祥物，可使顾客盈门、业绩提升。

　　事业机遇 开运旺运助事业发展《龙鸟展翅》

　　猪、兔、羊三相人虎年用《龙鸟展翅》吉祥物摆在办公室能使人生的光环更加光彩夺目。公司店铺用《龙鸟展翅》吉祥物宜摆放在办公室内，能开运、旺运。

　　情感人缘 《双栖双飞》助未婚男女早得佳偶

　　猪、兔、羊三相人在卧室中摆放《双栖双飞》吉祥物，可助未婚男女早得佳偶，已婚男女恩爱如初，心心相印，幸福而长久。

　　健康 《翘首回春》使人淡泊宁静，百病不侵

　　猪、兔、羊三相人在庚寅年总想急于猛进，心气过燥，易患肝、肺疾病。摆放《翘首回春》吉祥物，放在卧室，可使人淡泊宁静，百病不侵。

　　祸福转运 虎年负面煞星较多，需要随身护命保平安

　　羊人虎年在摆放《四灵宝瓶》吉祥物的同时，如果再佩带马羊六合手链和青春常驻腰挂（男）包挂（女）则可全方位提升运势，阻挡凶星发挥作用，确保健康幸福！

　　羊人虎年吉祥物 四灵宝瓶

　　龙、凤、麒麟、龙龟在传统民俗文化中称为“四灵”，属瑞兽，能为人们带来财富、兴旺和祥和。瓶寓意着平安，平顺，和平。六字明咒是观世音菩萨之修身法咒，具有除魔降妖、消灾免难、化病除疾等法力。四灵宝瓶吉祥物集纳福免难功力于一身。

　　属羊人逢虎年，其年适逢天马，所以劳碌不免，另外须防小人。用“四灵宝瓶”吉祥物，可凝聚四灵之力，龙助羊，凤生羊，麟护羊，龟为羊之财，集平安富贵于一体；又有“六字明咒”之加持，可消除口舌，除灾增运。 生肖羊的流月运程

　　农历正月(公历2月4日～3月6日)

　　干支戊寅，常言道：羊入虎口定见伤。在整个正月里，可见二虎发猛，对肖羊之人来说是极为不利的，工作事业方面应多加注意，以防出现意想不到的灾祸，在投资、建厂、经商等方面应稳步前进，以避免较大损失。更应防范小人的陷害；本月感情平平；财运低下，此月以坐地生意为佳，少外出、少管闲事，多注意身体健康，以防疾病来击，本月内需特别注意胃肠的保养，少到出生地的东北方与北方去，其他方位平平。

　　农历二月(公历3月6日～4月5日)

　　干支己卯，肖羊之人步入二月，其运势比上月有所回升，但在工作事业上仍需细心经营，稳步前进，财运有所好转，感情平和，在投资经商方面应三思而后行，应减少投资；本月利于求师、求学；健康方面注意胃脾与皮肤。

　　本月最忌方位：出生地的东北方、正北方，其他方位平平。

　　农历三月(公历4月5日～5月5日)

　　干支庚辰，此月为肖羊之人的劫煞之月，多主耗量大、花销多，又主亲友离散，在养殖方面较差，同时工作、事业上的阻力较大，分歧多；财运平平，防破财，应少与人合作，少参与他人之事，警惕口舌是非的出现，并防小人及丢失，细心管理好自身的工作事业为佳，身体注意四肢与胃肠。

　　本月最忌方位：出生地的正北、东北、东南方，其余方位平平。

　　农历四月(公历5月5日～6月6日)

　　干支辛巳，此月月令与肖羊之人有相生之意，工作事业方面比上月较为满意；夫妻感情平顺并且适合未婚朋友求婚；财运好转，但也需小心谨慎，诸事不宜过于强求；本月适合建厂、开公司、经商并利于出外经营；身体平平，注意口腔的健康；因本月份驿马星出现，利于多走动，可到出生地的南方与东南方发展或旅游，能免去很多不利。

　　农历五月(公历6月6日～7月7日)

　　干支壬午，此月对属羊的人来说是相合之月，工作事业方面较为顺利，对各种经营、投资、建房、建厂、访亲、交友、经商等都比较有利；婚姻感情良好，未婚肖羊的青年朋友在此年中的此月是桃花最旺的一个月，也是最利于求婚的好时机；身体健康方面应注意眼睛视力的不利。

　　本月最忌方位：出生地的东北、正北方。

　　农历六月(公历7月7日～8月7日)

　　干支癸未，此月为肖羊之人的比劫之月，虽有帮扶之意，但也有相劫之势，为相互利用的月份，工作事业方面不如上个月顺利，会遇到一定的阻力，对经商、投资、建厂、建房、开公司等项目的开展只是平平；此月较利于写作、图画等文艺作品的发展。夫妻感情一般较好；建议本月内小心谨慎地做好自身的工作，克服阻力以防造成各方面的损失；肖羊的老人要注意肠胃方面的健康。

　　本月最忌方位：出生地的北方与东北方。

　　农历七月(公历8月7日～9月8日)

　　干支甲申，因月令冲太岁，而肖羊又生月令，所以本月在工作事业方面仍有较明显的阻力，财运依然欠佳，在投资、建厂、开公司、求职等方面仍要以稳为主；感情平平，尤其未婚青年在此月内不利于求婚，往往是投入大回报少；交友、经商等需防小人和上当受骗；常开车的肖羊之人要特别注意安全，以免出现灾祸；身体方面注意呼吸系统与肠胃的健康。

　　本月最忌方位：出生地的北方。

　　农历八月(公历9月8日～10月8日)

　　干支乙酉，此月对属羊人来说，仍然没有较好的信息出现，工作事业与老人的身体健康依然会出现不顺之处，钱财方面会有意想不到的开支，更不利于大的投资、建厂等，本月只利于小心谨慎地工作，稳中求进，应以保存实力为主；夫妻感情平和，恋爱感情多败少成，身体方面注意肺、肠道的健康。

　　本月最忌方位：出生地的北方。

　　农历九月(公历10月8日～11月7日)

　　干支丙戌，此月属太岁与月令半合之月，同时有克月令之意，并且未羊与月令戌土相刑，要特别注意自身和老人的身体健康，平时少开车或不开车；工作事业方面会遇到诸多阻力或压力，如有投资行为，需要多方面考虑后三思而行，此月不适合旅游、投亲访友，适合于守业与做今后的准备工作；夫妻感情较平和，未婚者求婚难或阻力大，易上当受骗；健康方面要注意四肢与胃肠。本月份尽量避免到出生地的四个角闲玩，其余方位平平。

　　农历十月(公历11月7日～12月7日)

　　干支丁亥，此月为太岁与月令相合之月，且肖羊又与月令相合，对于肖羊之人来说，是虎年中较好的一个流月运程，工作事业方面有较好的转机，财运良好，有满意的收益；本月份利于求职、求学、访友、建厂、开业等，但也需小心谨慎，多听取有利于自身发展的建议；对于没有伴侣的朋友来说，是一个有利的好机会，本月份利于求亲、恋爱；健康平平。

　　本月最喜的方位：出生地的正南与正东方。

　　农历十一月(公历12月7日～1月6日)

　　干支戊子，此月对肖羊人来说，工作事业方面的阻力较大，会遇到诸多不顺之事，财运平平，且需防破财，不利于投资和远行，更要防止小人相害，但也不要过于担心，只要小心谨慎地把事业处理好，少管闲事，远离小人，定能化险为安；因桃花劫降临本月，已婚者应防止第三者介入，注意夫妻感情的培养，未婚男女也应注意在感情上上当受骗；健康方面多注意腰、肾方面的疾病。

　　本月最忌方位：出生地的正北与东北方。

　　农历十二月(公历1月6日～2月4日)

　　干支己丑，此月为生肖羊在虎年中的最后一个月，也是较差的一个月，在工作事业上会出现较大的压力和动荡；本月份利于旅游、访友、工作调换、搬家、公司搬迁等，不利于困守等待；更要注意家庭团结，注意夫妻感情；健康方面要注意胃肠道疾病与呼吸系统；常开车的属羊人应避免出远门，少开车，以防不测。

　　本月最忌方位：出生地的东北方较差，其他方位平平。

　　一生总运势

　　未年生人，其性温柔，有孝心重礼仪，而对同性之人心甚强，多伶俐，好美观性，常常多舍已成仁，致劳苦困难事常有，此人思虑深沉，又有美术工艺趣味，多热心且向神佛、宗教的信念强，终身喜好居住闲静之处。

　　命理

　　生年地支：未属土

　　五行：土属信

　　五常：水属智

　　吉祥方位：东、东南及南方

　　吉祥颜色：绿、红、紫；大凶之颜色为金、啡、黑色。

　　幸运数字：三、九、四；凶数为七、六、八

　　幸运花：康乃馨、报春花、爱丽斯

　　优点

　　凡事考虑周到，对四周事务处理妥当，有进取心，人际圆融，善於交际，个性温柔具舍已成仁胸怀。个性内向劳碌操心，有外柔内刚之特质。做事慎重给人可靠的感觉，是多愁善感，个性细密，顾虑周到的人。干劲十足勇往前进，一生困扰烦事多，对事宜采多方进行。跪乳羔羊，一生孝顺，做事忍耐力强，前进不懈。见青就吃，表示能刻苦耐劳，但很主观固执偏好神秘色彩，多半相信鬼神之说，是虔诚 的教徒。求知欲旺盛，连微不足道的细节都不放过。不随便浪费金钱，懂得节俭，待人亲切，热爱大自然，有高贵大方的仪态。很得人绿并能获得贵人扶持而掌握机运，发展事业。

　　缺点

　　有时悲观犹豫不决，喜欢听天由命，不喜欢例行工作。生性喜爱被人照顾，喜阿谀奉承和旁人的赞美及朋友的建议。不敢做大胆地爱情表白。很主观很固执但个性柔弱胆怯。羊年生的女性心地善良喜欢照顾别人，通常是位身材匀称五官端正的美人。羞怯是他的特性，对奇特古怪学说兴趣颇浓。

　　以上各项缺点经修持是可以克服的。

　　流年运势

　　民间习俗认为属羊的女性运程差，但今年却完全相反，生肖是羊的女性占尽了优势，好运连连。生肖羊的男性就大不如前，需要很谨慎地面临新世纪。特别要坚定自己的意识，排除依赖思想，还要注意饮食和保健，预防病患。

　　各年的详细运程

　　性格

　　生性温顺、知足常乐，属外柔内刚型。温和的外表下，隐藏着高昂旺盛的生命力。 略带神经质，有悲观怯懦的倾向，不善处理逆境和打击。

　　详细性格和命运

　　事业

　　因为总体运势的影响，女性在事业运方面显然是顺利而成功，值得珍惜。男性在事业上就要防范祸起不测，不要涉及危险或波动大的行业，处事宜简单直接。

　　爱情

　　未婚女性在爱情方面可以心想事成，轻轻松松地找到有缘有份的如意郎君。而男性在感情问题上就比较不顺，需要把握心态，注意服装、举止等对运程的作用。

　　大吉婚配： 兔(卯)，马(午)，猪(亥)，猴(申)

　　忌婚配： 龙(辰)，牛(丑)，狗(戌)。

　　财运

　　财运平平，没有大起大落的波折，个人收入方面，上半年支出多收入少，到下半年有明显的好转。有偏财运，若是不贪，会有数次比较客观的收入。

　　健康

　　健康方面应要注意有泌尿系统及肠胃敏感的病痛，应注意饮食卫生。今年颇多意外之事，应小心交通意外，外游不宜。

　　造字因缘

　　羊是吉祥的动物，它的最大特点是跪乳羔羊，吃奶都是跪着，所以属羊者都很孝顺。羊对人有很大的贡献，如羊乳是很补的，尤其寒冬在零下四十度时吃什麽肉都无法御寒，只有吃羊肉才能抗此酷寒，故羊对人是吉祥之象。中国造字时属善属义属美的字都是采羊字头，吉祥的『祥』字亦少不了一个羊字，其道理在此。