龙珠中的孙悟空,一生爱过几个女人?网友:悟空是武痴,不懂爱情

龙珠中的孙悟空,一生爱过几个女人?网友:悟空是武痴,不懂爱情,第1张

纵观大多数动漫中,我们可以发现只要是男主角,那么身边都不会缺少漂亮的妹子,可以说:主角光环就是一个让你随时都能拥有桃花运的撩妹利器。然而在龙珠这部动漫中,悟空身为男主角,却异常的奇葩。为什么说悟空奇葩呢?

我们可以看到龙珠剧情中,女性是非常少的,但是悟空作为男主角在一登场就遇到了四大美女中的布玛,随后又和布玛踏上寻找龙珠的冒险旅程。可以说,悟空是占据了先机,可结果和悟空走到一起的不是布玛,而是半路杀出来的琪琪。

在琪琪出现之后,又有一位美女蓝琪登场了,紧接着十八号也登场了。纵观龙珠中与悟空同龄的美女中,也只有这四位而已,但是悟空作为男主角,却不像其他动漫中的男主角一样,将所有美女都收入囊中。虽然悟空最终和琪琪结婚了,但是为什么感觉悟空和琪琪不是真爱呢?

而且面对其他三位美女,特别是布玛,悟空在和琪琪结婚后,也渐渐的懂得了爱情是什么意思了。那么此时的悟空会不会对布玛心存一丝的喜欢呢?毕竟悟空和布玛经历了许多,那么在悟空的一生中,悟空到底是爱过几个女人?

看着这样的问题,许多网友纷纷表示:悟空是武痴,根本不懂爱情。无论是结婚之前,还是结婚之后,在悟空心里修炼永远都是占据第一的位置。为什么说悟空不懂爱情呢?对于网友这样的见解,我谈谈个人的看法。

首先,我们知道当初的悟空被送来地球后,脑袋被撞击而导致失忆,这才使得悟空原本顽劣的性格得以改变。如果当初的悟空没有失忆的话,那么悟空将会毁灭地球。因为悟空之所以会被送来地球,就是为了完成赛亚人的成年仪式,因为每个赛亚人婴儿都会经历这样的一个过程。

但是悟空因为失忆而没有毁灭地球,甚至几次救过地球。但是也是因为这样,悟空对感情方面就是白痴,因为悟空从小就和孙悟饭一起居住,除了孙悟饭根本没见过其他人,加上孙悟饭让悟空认真修炼,使得单纯的悟空就将修炼放在第一位。

这也是为什么当初悟空在和布玛踏上寻找龙珠的冒险时,悟空会对布玛和琪琪作出那样的行为。在布玛熟睡中,将布玛的小内内脱了,在筋斗云上,悟空对着琪琪的下怀踢了几脚。所以说,当时的悟空根本不知道男女之别。

随后可以看到在天下第一武道会上,琪琪向悟空求婚时,悟空竟然还不知道结婚是什么意思。紧接着在悟空和琪琪结婚之后,悟空也没有给家里带来经济支持,要不是当初撒旦拿来的一亿,悟空就真的没有给家里带来经济支持了。

所以说,当初要不是琪琪主动,估计现在的悟空还是单身一个,因为悟空脑海里真的只有修炼。如果没有女孩子主动的话,悟空根本还不会结婚。这也是为什么说悟空是武痴了。

由此可见,悟空一生中还真没有喜欢过哪个女孩。都是琪琪主动,悟空可以说是属于被动式的喜欢上了琪琪,因为当初悟空之所以和琪琪结婚,也是因为当初不知道结婚是什么意思,还以为是好吃的,所以答应了琪琪,悟空就是为了兑现承诺而已。

1、第三十一回简介

唐生被抓,为了营救唐僧,猪八戒来到花果山请孙悟空帮忙,孙悟空不肯。猪八戒使用激将法使孙悟空上当,答应和他一起去降妖。孙悟空变成百花羞的模样骗取黄袍怪的内丹,在黄袍怪招架不住的时候天庭来人把黄袍怪收走,原来黄袍怪的本体是天上的二十八星宿奎木狼。唐僧被救出,想孙悟空道歉承认自己错信白骨精的谎言。于是师徒重归于好,一起踏上了西行之路。

2、第三十二回 内容简介

孙悟空除了妖怪以后,就继续保唐僧西天取经。他走在前面,忽然发现没有路了,于是他问了一个樵夫,那樵夫说这里有两个妖怪,在平顶山上,有一个水帘洞,他们就住在那里,于是,孙悟空让猪八戒巡山,还要看师父。可是猪八戒巡山的时候偷懒,在那里睡觉,于是孙悟空就变成各种东西,猪八戒最后还编了一个谎言,说如果孙悟空问他是什么山,他就说石头山,问他什么洞,他就说石头洞,问他有没有妖怪,他就说一群妖怪呢。可是还是被孙悟空知道了,于是他就继续去巡山,遇见不管什么东西都认为是孙悟空变得,最后他发现了金角大王和银角大王,于是就跟他搏斗,可是斗不过他,于是就被妖怪们拉近了洞里。

参考资料

优酷-西游记31集视频:http://vyoukucom/v_show/id_XMzUxMTE4NjY0html

是真的。澄清一下,这是电视剧里的情节,而且是非常不符合情理的情节。

孙悟空推倒人参果树,被迫到处寻找医树灵药,找到了菩提祖师这里。但是已经人去楼空,孙悟空一边念叨着“师父果然不见我了,师父果然不见我了”,一边颓然倒地——小时候看到这个情节,我是流过眼泪的。

正在这时,从冥冥之中传来的菩提祖师的声音,指导孙悟空去向南海观音求救。菩提祖师果然没有见孙悟空,但是给了他帮助。

仔细想想,这个动人的情节,其实是不合逻辑的煽情。

观音菩萨几乎是取经团队的编外成员,只要一有麻烦,孙悟空就会想到她、去找她。甚至孙悟空还会跟她耍赖、提条件:“我不去了!我不去了!西方路这等崎岖,保这个凡僧,几时得到?似这等多磨多折,老孙的性命也难全,如何成得甚么功果!我不去了!我不去了!”要到观音答应他“叫天天应,叫地地来”,还送了三根救命毫毛,他才肯继续取经路。

观音和孙悟空这么熟,到五庄观时,还用菩提祖师提醒孙悟空去找观音吗?

从孙悟空的人物形象来说,他是百折不挠、无惧无畏,并有很有担当的。一遇到麻烦就想着找师父,他忘了当初的承诺了吗?

当初他跟随菩提祖师,学艺既成,祖师撵他回去,告诉他:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟”。这是菩提祖师对他的唯一要求。

以菩提祖师的身份,已经达到无欲无求的境界,孙悟空能帮他的地方几乎没有。所以菩提要求与孙悟空断绝师徒关系,就是要他“不惹祸不牵我带我就罢了”。而孙悟空对他的唯一报答,也仅限于不承认师徒关系、“不牵我带我”、不败坏菩提祖师的声誉。

在原著中,孙悟空严格地做到了这一点。

到了电视剧里,孙悟空却贸然跑回去找菩提祖师,已经大大损害了孙悟空的形象;再让菩提装神弄鬼,一边不见面,一边却“传音入耳”,还是跟孙悟空保持关系,那前面的“不许说是我的徒弟”又有何意义?

难道说,菩提预见到孙悟空将要大闹天宫、得罪诸神,就和他断绝关系;等他皈依佛门、得到天界的认可了,就又回来和他修复关系了?

菩提祖师竟是如此势利吗?一万个人的心里就有一万个哈姆雷特,西游记故事,妇孺皆知,四大名著,文学经典,分析一部作品,应该做到的是讲这个故事的年代,故事里的年代,与作者想描写的时代。讲这个讲故事的年代:明代。故事里的年代:唐代。作者想描写的年代:明代。西游记,这是一个游戏,规则就是四个人靠自己的能力去西天组团打boss,确切的应该是送钱。说的普渡众生,最后也只是花自己的钱帮别人传教罢了。里面的如来佛祖,玉皇大帝,他们就是官方,他们就是最强,他们无需质疑,有人质疑就要付出代价,孙悟空这个角色,个人觉得有些悲剧成分在里面,一个原先不满足于世界各种条条框框的人,最后却也成了条条框框的维护者,美其名曰“斗战胜佛”,这让我想到是否孙悟空三次都离师傅而去,再也没有离去,有至少两种原因,一,真正的孙悟空可能早已被如来佛祖所抛弃,毕竟如来佛祖真的很强。二孙悟空看到了如来佛祖的能力后真的害怕了,他知道,靠一己之力永远斗不过这个看上去慈眉善目,但能力深不可测的神。前者的观点应该更大,毕竟有句老话:江山易改,本性难移。在他没有真正的意识到对手的恐怖,真正的恐怖不是恐怖,而是无法理解。自从真假美猴王之后,悟空再也没有离去,不得不让人怀疑佛祖真的掉了包,其他三人本来就是天庭的队伍(天蓬元帅,灵禅子,卷帘大将),从这一方面考虑,孙悟空是孤独的,他只是一只猴子,没有关系,没有背景。反抗世界,不管他到底有没有调包,至少这种精神是可歌可泣的,他无疑成为了一个时代的背叛者,也是逆行者。

西游记的结局貌似是注定好的,但佛祖没有必要把职位传给一个没有背景,没有关系,甚至还和他处处作对的人,而这时我更加坚信了我的观点:他已经被调包了,从真假美猴王之后,再也没有孙悟空,再也没有齐天大圣。孙悟空的精神已经死了。

如果孙悟空没有调包,他学会了屈服,学会了阿谀奉承,成为了一个时代的悲剧,这可以叫做成长,也可以叫无奈。真假美猴王之后,观音菩萨与孙悟空一起让他回到了唐僧身边,这时观音菩萨有点多余,本身一个筋斗云的事,而观音菩萨却仍然要去护送孙悟空,这有一种让唐僧三人感觉这就是孙悟空,你们没有什么质疑的,我说是就是。讲到这里,忽然想到了让子弹飞中的小六子被害死的节奏,小六子吃了多少粉儿,不是他说了算,而是由别人说了算,由大众说了算,大家都不想知道真相,就只想吃瓜,庆幸悲剧发生的人不是自己罢了,人们总是好像在等一个结果,这个结果要迎合大众,让人感觉这就是真相。不明事理的人们不加思考,就轻信了别人的话。是人就做不到理性,人不是理性动物。人们只愿意接受他们愿意接受的

第二十八回:花果山群妖聚义,黑松林三藏逢魔。

孙悟空被唐僧赶走,回到500多年都没回的花果山看到一片破败的景象,心里正难过,却发现几只藏在林中的小猴子,问了才知道从他500年前打闹天宫后,二郎神放火烧了山,猴子们有的烧死了、有的饿死了、有的跑了,后来又有猎人来抓他们。

因此破败了,大圣听的心里悲切,叫小猴们准备了些碎石头将猎人们打死许多,大圣心里想嘀咕着师傅说的行善 自己却刹那杀了许多生,真是造化弄人。这边唐僧饥肠辘辘叫八戒化缘,八戒却跑去忽忽大睡唐僧饥渴难耐,派沙僧去寻找八戒,妖怪趁此绑了唐僧,此妖就是黄袍怪。

扩展资料

孙大圣第二次被赶走:

第五十六回:神狂诛草寇,道迷放心猿。

唐僧被一伙强盗吊在树上,悟空救下唐僧,打死二人,当晚,住到一个老人家,老人的儿子与强盗发现悟空,便欲谋财报仇。

老人报信,师徒走脱,强盗追来,被悟空打得死伤伤,老人之子亦被割下头,唐僧大惊,先念起紧箍咒,使悟空疼痛难忍,又赶走了他。

创始背景:

《西游记》的作者明代人吴承恩生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化,并且日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放的思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期,经济上产生了资本主义萌芽。

-西游记(中国古典四大名著之一)

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