我29了光棍，能娶一个36岁的寡妇为妻吗？她儿子都14了，她人长得不错，人品也好，该怎么办？

这要看你家人怎么说，一般都是拒绝，还有你29岁了按理说就快找到对象了，年龄并不大，并不需要太着急了，当然如果你们感情深厚那也是可以在一起的，但是你要考虑好了这是重要的事情，不能草率，你想想看你40岁的时候如狼似虎的年龄她已经快50了，所以说各种事情都要想清楚，抛开这一方面来说其他就都不错了，因为她有人生经历，成熟稳重是必须的，你说她会照顾人品好，那自然什么都会照顾你，所以说任何事都有两面性，你不妨仔细思考思考，各方面的优势和劣势

所谓的“寡妇年”，是指整个农历年都没有立春的年份日，寡妇年在民俗没有什么依据，只是民间的迷信说法。在传统的农业社会，一年24个节气应该齐全，春耕夏种秋收冬藏。春天是播种的季节，希望的象征，万物的开始，也代表着男欢女爱。无春就代表着无头，无头就无尾，所以民间觉得不吉利。其实农历年没有立春，完全是天体运行规则本身使然，没有什么玄妙的东西。" 如立春2008年2月4日，2008年2月7日 星期四 春节而2009年没有立春也没有春节。所以成为寡妇年。大家知道，二十四节气是根据一年中太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份，并给每个等份起名。

有无立春只是农历和阳历之间不同的规则造成的。春节是按农历算的，最早在1月20日出现，最晚甚至到了2月20日，而立春通常固定在每年2月4日左右，因此立春出现在春节前并不罕见，例如1999年、2000年的立春都在春节前。

为了顺应寒暑变化，与公历保持一致，农历还采用了19年中加入7个闰月的方法，因此每19年中有7个年头是缺少立春的“无春年”，7个年头是“双春年”，另外5个年头是“单春年”。所谓鸡年“无春”，不适合男女结婚的说法，毫无科学根据。

2005年是鸡年，农历鸡年的第一天，即大年初一，是在阳历2月9日，已过了2月4日立春的节气，而2006年的立春碰巧又在春节之后。这样一来，农历鸡年内就没有立春这个节气。

2008年是寡妇年！

1：何为寡妇年:

寡妇年（又称寡年）是指某年在农历的整个一年中没有立春。一般每年的立春在阳历2月4日，阴历视推算而定。

2：误解2007年是寡妇年的来由:

误解2007年是寡妇年来由是2007年2月4日立春时，农历还是在2006年1月7日。还是在狗年，所以认为2007年是寡妇年。

2005年立春 阳历在200524 阴历在2004年12月26日。

2006年立春 阳历在200624 阴历在2006年1月7日，所以农历2005年全年内无立春，俗称寡妇年。

2007年立春 阳历在200724 阴历在2006年12月17日，所以农历2006年全年内有两个立春，俗称双春年。

2008年立春 阳历在200824 阴历在2007年12月28日，所以农历2007年全年有一个立春，是正常的单春年。

2009年立春 阳历在200924 阴历在2009年1月10日，所以农历2008年全年内无立春，俗称寡妇年。

农村存在很多老话，讲述了一些农村人和事的现象和规律，随着时间的推移，很多旧时代的老话并不一定适应新时代，但也有很多关于人的，似乎不会跟着时代有太大的变化，就像体现世态炎凉的“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，到哪个时代，总有这样的人，这句“只有终身光棍，没有落地寡妇”，也是关于人的，到了今天，还是挺有道理。

这句话强调的就是成为光棍容易寡妇难的一个情况，特别是农村，条件差一点的，天生又有些缺陷的，可能就是终身光棍了，当然，大部分终身光棍是后天养成的，农村有句老话，10个光棍9个懒，好吃懒做，不思进取，哪个女孩子愿意跟着你遭罪呢？一时穷没关系，但你得有上进心，能吃苦，要努力，怎么会找不着媳妇？当然了，也存在一些客观因素，男女比例失调，也是其中因素之一，有总比没有好吧？

也就是因为有了“有总比没有好”的客观条件，就很难有落地的寡妇，此话的意思就是没有一生下来就注定要单身到老的女人，就算先天有缺陷或者其他特殊情况，将来也能找到另外一半。寡妇一词本身含义是没有丈夫的女人，后因为几乎没有女人会没有丈夫，所以寡妇又多指婚后丈夫去世的女人。

农村经常听闻一些人老人抱怨自己儿子娶媳妇难，但将心比心的想想，造成男女比例失调的原因是什么？农村在这个天平发生倾斜的过程中，扮演着什么样的角色？农村一些老一辈，一方面总带着“母凭子贵”的老思想，一方面又在感叹彩礼钱贵，结婚难，自己不改变，这个苦果只能咱男同胞自己咬碎牙吞进肚子里了。

娶媳妇难，总不至于去进口几千万的缺口回来吧？只能优胜劣汰了，所以，想要娶个好媳妇，唯有努力。而要想从根源上解决这个问题，咱们自身的“母凭子贵”的老思想就得改，“人人平等，生男生女都一样”不能成为大家口里的空口号。

觉得我说的有道理的，右上角关注下农人解说，有其他看法的，请在下方留言分享你的观点，一起努力，从我做起，让这句“只有终身光棍，没有落地寡妇”永远不再适用新时代。

农村老话说“只有终身光棍，没有落地寡妇”是什么意思？有道理吗？

“只有终身光棍，没有落地寡妇”，这句话是农村留下来的一句老话，主要还是说的光棍和寡妇这两种苦命人。

“只有终身光棍”，光棍是什么？是那些娶不上媳妇的男人，要么是家庭条件太差、要么是身有残疾、要么就是人品有问题没人肯嫁。而且在农村的确有那种一辈子娶不上媳妇的老光棍，生活较为困苦、落魄，一般都是这种类型的，这也是“终身光棍”的由来。总的来说这类人都是比较可怜的，尤其是在年老之后，身边没有人可以依靠、孤苦伶仃。

“没有落地寡妇”，而寡妇就不同了。寡妇是什么？寡妇是成家之后家里男人因病或者事故等原因身故而留下的遗孀，并且没有再嫁的。这样的寡妇在农村里也是生活比较难的，无论是身体上还是心理上都是有一定压力的。特别是农村里有一些游手好闲或者心术不正的人都会盯着这类寡妇想沾点便宜的。所以说“没有落地寡妇”，因为都是成家之后才会出现寡妇这个说法。

总的来说，无论是光棍还是寡妇，都是苦命之人，都会在生活中承受着背后村里人的指指点点，为什么？就是因为农村的一些传统思想在作怪。

“寡妇睡觉，上面没人儿！” 这是流传在河南官场的一句特别令人捧腹的搞笑语（别的地方有没有这种说法，俺还没考证过啊），意指在单位里，个人的职务升迁，基本上是要靠关系（也不绝对啊。），你上面没人儿，那要想提升，估计是没门了。 俺最近就遇到了这样的问题，个人想要发展，但苦于是“寡妇睡觉”，就是上面没人儿，所以没有得到应有的提升，有人儿的人儿，人家自然得到了自己想要的东西，具体情形俺就不表了，老丢人儿也！其中的某些想法，俺已经在博文《“关系”两个字儿好辛苦》里有具体阐述，朋友们可以去看看。 此事对自己的心理有一定影响，毕竟努力干工作却没有得到应有的肯定和赞同，确实把人搞的挺没情绪的，可以说是我最近遇到的一件比较烦心的事吧。 再说说另一个困扰我的问题： “光棍睡觉，下面也没人儿”此事说来，俺真不好意思启齿，毕竟俺三毛多的人了还没讨到媳妇，还是光棍一条，自然下面也没人儿了，这是行而下的事，但俺只是流氓话说惯了，各位莫见怪啊！，其实俺还是很行而上的啊！只是目前人生确实遇到了两大问题，不能说有多大的损害，但确实也要引起俺的高度重视的！ 不管怎么说，俺既要争取做“风流的小寡妇”，上面天天都有人儿，什么事儿都好办！还要争取做“快乐的老光棍”，下面也是天天都有人儿，再也不发愁怎么睡觉也！嘻嘻！ 所以说啊！寡妇和光棍，还是要这样睡啊！---也别拼命找人儿睡觉了，就找个有权势的老丈人吧,这样寡妇和光棍合二为一,睡到一块吧，啊！哈哈！！！！这样上面和下面都有人儿了！

根据历史记载，“生妻”一词最早出处于汉代李陵的《答苏武书》:“且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野；丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。”当时李陵劝告苏武投降匈奴，说他壮年时奉命出使，满头白发而归，年迈的母亲已经去世，年轻的妻子已经改嫁，这是天下很少听闻，古今极为罕见的悲惨遭遇。其中“生妻”一词的字面意思就是指年轻的妻子，但它还有个引申义是丈夫未死而改嫁的女子。这样的女人确实是不太道德的。而这个词与“寡妇”的意思正好相对，所以才有人将这两种女人作比较，形成了这样一句俗语。

不过“生妻”也不完全是这一种意思。在大多数情况下，“生妻”都是指被丈夫休弃的女子。由于在封建社会，男子的地位比女子要高，为了彰显自己的优越性以及约束女子的行为，就定下了七种男子休妻的理由，分别是：“不顺父母去，无子去，*去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”由此可见，在封建礼法时代，结了婚的女子如果做了不孝顺父母，没生下儿子，*乱，嫉妒，得了大病，或者多嘴多舌，甚至是小偷小摸这些事，都将会被丈夫休掉，成为“生妻”。但后来随着“大男子主义”越来越盛行，也就出现了即便女子没有犯以上这些错误，可只要丈夫高兴，就可以随时将妻子休弃的情况，因为在古代女性几乎没有任何地位可言。

弄清楚了“生妻”的意思，那么俗语中的“宁娶寡妇，不娶生妻”就很好理解了。因为寡妇是死了丈夫的女子，也许是因为丈夫病死了，也许是丈夫战死在了战场，总之，这些都跟女子本身的德行没有太大关系。尤其是在古代的战争时期，寡妇的数量大幅增加，如果这些女人不改嫁的话，几乎没有任何活路。而一些娶不上老婆的老光棍，就会借机将这些寡妇娶回家。但是“生妻”就不一样了，这些女人大多是被丈夫还活着的时候休掉的，在古代来说，一般都是出现了不遵守妇道，或者是德行有亏的女子。因此，这样的女子放到社会上是会遭人唾弃的，不要说没有人敢娶她们了，就算是她们回到娘家，也会让娘家人抬不起头。

另外，古人大都非常迷信，认为“寡妇”克夫，是不祥的女人，通常有条件的人家都是不肯娶寡妇过门的。但在丈夫死后仍能坚持守寡的女人，至少在人品道德上是说得过去的。尤其到了宋代以后，“饿死事小，失节事大”的观念深入人心，历代帝王也对长年守寡的女人降旨表彰并树立贞节牌坊。可见，“寡妇”的地位在逐渐提高，而“生妻”的地位却在逐渐下降。古代婚姻讲究从一而终，结婚更是被视为终身大事，因此寡妇守节的行为被视为了从一而终的表现，而“生妻”在丈夫还没死的情况下就改嫁，或许被休弃，直接就被打上了“不忠”的标签，今后的日子也是可想而知。而在古代，如果一个女人一辈子嫁不出去的话，那就等于是人生完结了。

综上所述，“宁娶寡妇，不娶生妻”这句俗语还是很有道理的，但是，如今却行不通了，因为随着现代女性的地位越来越高，女人已经不再是男人的附庸品，许多高学历，高收入的女子甚至都不在乎是否结婚。而男人也不再能对女人们挑三拣四，无论在家还是在外面，都要与女性平起平坐，因此在这个开明的社会，这句俗语显然已经不能再适用了。反而，“宁娶寡妇，不娶生妻”这句话成了对部分女性歧视意味非常浓重的一句魔咒。

这句话的意思就是说寡妇总是在半夜三更的时候起来磨豆腐，因为家中没有了劳动力，所以就只能自己半夜起来磨，因为在古时候人们磨豆腐都是选择用的石磨，因为人们把泡过水的黄豆放在石磨洞里，然后需要推两扇石磨，以此借用咬合力需要把黄豆磨成豆汁，最后才能做成豆腐，通常这种活都是男人来做的，因为是比较劳累的，但寡妇家中缺少劳动力，所以就只能亲力亲为，但是偏偏在半夜做就让人百思不得其解了。

其实对于这点主要是因为寂寞导致的，因为是人就有欲望，这是很正常的事，特别是对于寡妇这种死了丈夫的人来说，很多时候一旦到了晚上就会寂寞难耐，但是古代的话对于寡妇的束缚又比较多，因为儒家思想的影响，对于贞洁烈女都是捧得高高的，认为寡妇如果改嫁的话就是耻辱，所以趋于这样的心态寡妇基本都不敢改嫁，所以据记载寡妇晚上寂寞难耐了就数黄豆，把自己弄得很累了才能睡得着，而且有些寡妇为了缓解相思之苦甚至还自残，比如剪自己的手指头，可以说古代的思想对于女性来说是尤为残忍的。

“光棍半夜洗衣服”讲的就是光棍因为需要工作，但是家里又没有女人，所以就只能自己半夜起来洗衣服，其实这点跟寡妇也是相同的，因为光棍也是寂寞难耐，所以没办法只能用洗衣服来打发时间，其实这里透露的还是光棍和寡妇背后的那种“性压抑”，所以从这里光棍半夜洗衣服其实还是透露着一个问题，那就是想女人了。

其实对于这点也是很正常的，正所谓“食色性也”，对于欲望男女之间也都是有的，所以对于男人半夜起来洗衣服还有个解释，那就是男人睡觉梦遗了，从而这里的衣服也是指亵裤，因为男人在睡梦中也是比较渴望有女人，但奈何只是春梦一场，因此就不得已半夜起来洗亵裤了。