18岁中国女孩与国王一见钟情，远嫁非洲成第9位王妃，现状如何？

嫁给王子，拥有一段童话般美好的爱情，是许多女孩从小就在幻想的事情。

但并非每段看似幸福的恋情都会有一个圆满的结局，被天上掉下来的馅饼砸中，在外人看来是莫大的幸运，可只有自己品尝过其中滋味，才知道是苦还是甜。

上个世纪70年代，中国台湾，一位平凡的灰姑娘就邂逅了从天而降的“王子”。

为了爱情，她在万众瞩目下登上飞机，随夫出国，她相信等待自己的一定是丈夫的专宠和荣华富贵的生活。

但令人没想到的是，仅仅在国外呆了两年，这位“幸运”的姑娘就偷偷地写下了求救信。

18岁中国女孩与总统一见钟情，远嫁非洲成第9位王妃

这个女孩叫林碧春，祖籍山东，年幼时跟随父亲来到了台湾，一家人靠着父亲的小店维持生计，勉强顾得上温饱。

18岁那年，英语还不错的林碧春在一家酒店找到了一份负责接待外宾的工作，也就是这份工作，让她脱离了原本平淡普通的命运轨迹。

1968年，中非总统博卡萨访问中国台湾，接待人员中就有林碧春，彼时已经47岁的总统对这位肤白貌美的台湾姑娘一见钟情，继而展开了热烈的攻势。

林碧春很明白两人之间的差距，但一个普通的年轻女孩能得到总统的“垂青”，这着实是一种天大的荣耀。

虚荣心作祟，林碧春开始对总统心动了，两人分开时，相互留下了****。

结束了台湾的访问后，博卡萨回到非洲，对于心上人的挂念让他夜不能寐，于是向远在台湾的林碧春发出了邀请函，请她去中非共和国游玩。

林碧春接到邀请函后兴奋不已，本以为自己和总统之间只是一场镜花水月，不料到对方竟一直没有忘记自己。

想到博卡萨特殊的身份可以极大满足自己的虚荣心，想到他雄厚的财力能让自己的父母和兄弟姐妹一夜间飞黄腾达，林碧春心动了。

于是在万众瞩目下，林碧春踏上了去往中非共和国的飞机。

到了地方，博卡萨对她动用了国家最好的礼遇，并用甜言蜜语哄得这位姑娘晕了头。

抵不住糖衣炮弹的攻势，林碧春答应了博卡萨的求婚，甚至完全没有在意这位非洲国王在她之前已经娶了八名“王妃”。

就这样，林碧春和博卡萨完婚了，在他一众夫人中排行第九。婚后，林碧春将自己的父亲、兄弟姐妹等家人都接到了中非共和国。

至此，远嫁非洲的林碧华，总算圆了自己的“王妃”梦。

繁华落尽，凄惨的人生下半场

婚姻的前两年，博卡萨的确履行了自己的承诺，不仅为小娇妻耗巨资打造了一座宫殿，还将她的父母家人在中非安顿了下来，盛情款待。

林碧春看在眼里，甜在心里，认为自己虽然排行第九，但丈夫对自己是真爱，她早晚会坐上第一夫人的宝座，在此期间，她还为博卡萨生下了两个女儿。

然而好景不长逝，林碧春只过了两年的好日子，博卡萨狂妄、暴虐、好色的本性就一一暴露了出来。

当罗马尼亚为他进献了一位绝色美女之后，林碧春便开始迅速跌入深渊。

两个人的矛盾日加凸显，林碧春不甘自己被人取代，常常向丈夫抱怨，博卡萨则直接对她拳打脚踢，实施暴力。

就在林碧春万念俱灰之时，博卡萨竟然向她提出了一个非常过分的要求，他要娶林碧春的亲生妹妹，成为第十个妻子。

林碧春这下彻底看清了这个暴君的真面目，绝望之下，她开始写信向故土中国台湾求救，希望他们能帮其和家人回到家乡。

昔日的幸运公主，现状如何？

接到求助信后，台湾当局对外宣称林碧春患有皮肤病，邀请其回台休养。博卡萨有了新欢，早已顾不上旧爱，于是林碧春带着亲人顺利地回到了故乡。

想到自己两年前无限憧憬地踏上了异国的飞机，如今却灰头土脸地回来了，林碧春自感耻辱，于是选择隐姓埋名，过起了隐居的生活。

而暴虐的博卡萨终究也没有落得一个好结局，在他自称皇帝后的第三年，就被人民赶下了台，在流亡他国的途中被捕入狱。

1986年，他接受了法庭审判，被判处死刑，后改无期徒刑，直到10年后去世。

随着社会的发展，各国文化间的融入，“异国恋”一时成为了很多年轻留学生们追捧的选择。

在很多人眼中，爱情不分国界，异国也恋是伴侣之间的文化互补。

还有人觉得找一个异国的伴侣，生育的后代就是混血儿，不仅漂亮还能享受到很多国外的“福利”。

当然，也有人认为“异国恋”只是新鲜有趣，真正上升到结婚，十有八九就会暴露出问题来。

对于“是否接受异国恋”，很多网友们也发表了自己的看法：

@小风筝：我不接受。外国文化和中国文化相差太大，习俗礼仪都不一样，而且是你嫁到外国去，还是对方到中国来呢？这都是很现实的问题。

@蚱蜢街道：我身边好多找外国人当伴侣的，其实都是为了学英语，哈哈，大实话，别打我。

@大鱼在游泳：接受啊，我觉得只要对方接受在中国生活，就蛮好的，而且生育后代很有好处，混血儿太漂亮了。

作为四大文明古国中唯一存在到现在并获得迅猛发展的国家，中国不但有广袤的大地，富饶的动植物、矿物等物质资源，同时还拥有着许许多多诸如绘画、书法、诗歌词赋等的文化资源。这些文化资源一代一代的流传下来，并在继承先人经验的基础上又迸发出了崭新的生命力，不断获得新生，王敦化、李可染、华拓，他们都是现代中国的绘画大师，创作出许多优秀的绘画作品。今天我们故事的主人公也是一位绘画大师，他便是杨彦。

拜师名家，画艺精湛

作为一名国画家，截止到目前杨彦在海内外共举办个人画展11次，出版个人画集总计12种，获得的奖项更是多达十余项，在当今的国画领域具有非常大的贡献。而杨彦之所以能取得这些成就，主要有两个方面的原因：

其一是家庭环境的影响。出自杨彦之手的第一幅画是《芥子园图谱》，虽然只是临摹，但当时的杨彦只有6岁，小小年纪的他在舅舅的指导下就临摹出了这幅画。杨彦的家人都是热爱文化的人，在文化领域有所成就，也许正是在家人们潜移默化的日日影响下，小小的杨彦才在绘画方面表现出了这样的天赋。

其二便是拜师名家。看着小小年纪的杨彦在绘画方面有这么大的天赋，家人们都很是惊讶，此后杨彦的家人们就刻意引导杨彦在绘画方面的学习。为了提高杨彦的绘画水平，杨彦便在家人的帮助下走访了很多绘画大师，王敦化、李可染、华拓等在画坛有名望有地位的大师，都曾经教过杨彦学习。幸运的是，家人们的期望并没有被辜负，杨彦在跟随着大师们学习的过程中，他的绘画能力和技巧也在飞速的提升，进步非常快，甚至可以说是一日千里。

凭借着自己在绘画方面的过人天赋，以及向名家大师们学习到的绘画技巧，杨彦在很年轻的时候就有能力举办了属于自己的个人画展。1990年，《中国当代国画辞典》在编撰时，收录了杨彦的《雨霁行舟图》；而在日本出版的《中国当代国画巨匠新锐作品集》一书中，则收录了杨彦的《黄山图》。除了这些以外，杨彦还曾经接受过央视的采访，这无疑是对他绘画水平的一种鼓励和肯定。

异域他乡，喜结良缘

虽然杨彦在绘画方面取得了非常大的成就，让家人们颇为自豪和骄傲，但事业是有了，杨彦的私人问题却让家人们很是头疼。杨彦在事业上一帆风顺，蒸蒸日上，一日比一日好，但在爱情方面却是“一事无成”，眼看着他已经过了30岁生日，但还是没有遇到一个合适的姑娘来组建家庭，这可把杨彦的家人急坏了。

但与家人的焦急不同，杨彦一心扑在他的绘画事业上，对于他来说，爱情哪儿有他的画画重要；而且爱情这种玄之又玄的东西，越是着急，它就越是可能不会来临，再着急也没用。一晃又是小二十年过去了，此时的杨彦依旧是单身汉一个，他的家人也已经渐渐麻木任由他去了。但就在家人放弃催促杨彦成家的时候，事情却突然出现了转机。

2011年，杨彦去了非洲，他本来是想去找一点创作的灵感，却没想到在这里遇到了一个重要的人：爱达。爱达当时还在读书，只有24岁，她和杨彦在西非塞拉利昂的首都弗里敦相遇了。因为家庭条件较好，爱达的学识和阅历都比其他非洲人要高一些，并且中国的文化也对她有相当大的吸引力。爱达与杨彦相遇后，两个人一见如故。

相处的时间久了以后，杨彦和爱达相互吸引，坠入了爱河。爱达那奔放热情的异域风情深深地吸引着杨彦；而爱达也被杨彦那独特的艺术家气质和深厚的学识所吸引，这让她一点也不介意她与杨彦高达29岁的年龄差距，而中国与非洲的遥远的距离她也丝毫不介意。没过多久，爱达便接受了杨彦的求婚。

冲破阻碍，幸福美满

在周围的亲戚朋友们看来，杨彦和爱达的这段爱情并不能长久，他们对此保持非常消极的看法，反对他们的交往。毕竟在其他人看来，杨彦和爱达之间存在着非常巨大的差距，这种差距不但是年龄和国家上的，甚至还是身份上的，这样差异巨大的爱情是很难长久的。因此对于这段感情，祝福声远远没有批评声多。但面对亲戚朋友们的质疑和反对，杨彦还是坚定的要与爱达结婚，他认为爱达就是他这一生的良人。

为了宣誓对爱达的爱，给心爱的人一个盛大的婚礼，杨彦掷下重金，花了4000万元来完成这场浩大的婚礼。与旁人预想中的情形不同，杨彦与爱达在结婚以后的感情还是相当深厚，和谐美满。不久之后，爱达怀孕了，经过长久的等待后顺利生下了一个女儿，二人给女儿取了“杨和平”这个名字，代表了杨彦和爱达之间的爱情。在之后的生活里，一家三口的小日子过得幸福又美满。

爱达在嫁给杨彦以后，因为对中国的热爱，同时也是为了追上杨彦的脚步，和杨彦有共同的话题，她努力学习了不少中国的传统文化，不管是书法、绘画，还是茶艺，甚至是京剧，爱达一个不落，都下了很大的功夫去学习，还在这些方面都获得了不少的成绩，这让杨彦很是感动和自豪。

这段跨国、跨年龄的幸福婚姻催促着爱达去努力学习和进步，也让杨彦在绘画之路上越走越远、越走越顺利。美国曾经有5个城市的市政府给杨彦颁发了6个奖状和荣誉证书，杨彦还获得了文化使者的称号，这是为了嘉奖他对美国社会与文化有突出的贡献。而就在几年前，杨彦、爱达和他们的女儿杨和平还登上了春晚，这个小家庭的幸福度着实令人羡慕。

结语

53岁的杨彦迎娶了24岁的爱达，两人不但有年龄上的差距，还有国家间的差距。但这段原本并不被人所看好的婚姻，却又因为杨彦与爱达之间深厚而真挚的感情和细心的经营，在9年后的今天依旧看上去如此幸福美满。而随着全球化的成熟发展以及中国实力的不断提高，像杨彦和爱达这样的跨国恋就会成为司空见惯的事情了。

前两年，美国黑人领袖发起了“百万男人大”，号召非洲裔男士负起他们对家庭的责任。几年的非洲生活，使我对此深有感触：在非洲，男人实在有点太“潇洒”了。

　刘晓庆曾感叹做女人难，她哪里想到做非洲女人更难。都说妇女能顶半边天，可在中国，那半边好歹还有老公帮着抬，养家糊口的重任，作为男子汉大丈夫自是当仁不让。在非洲，不**女是在勉力支撑着整个天。更不易的是，无论是白领丽人还是打工一族，少有轻装上阵单枪匹马打天下的，多半是拉家带口作为单身母亲独闯世界，备尝生活的艰辛。

　我老公在阿比让为一家国际金融组织工作，单位里来自非洲国家的女职员很多。不少人教养良好，业务出色，人又漂亮，条件相当优越。按我们的想法，求婚的男士必争先恐后挤破了门槛。也确实有人嫁得如意郎君。但对不少人来说，为人母，同时又在法律上为人妻，有个幸福家庭，并非易事。 好友安娜是乌干达人，漂亮优雅，心地善良。原在联合国工作，后又转来这边成为我老公的同事。她有两个儿子，保罗和威廉，一个10岁，文静腼腆；一个7岁，活泼淘气。至于孩子的父亲，安娜却从未提起过，似乎他根本不存在。

　邻居非洲裔美国人珍妮也是我老公的同事，她选丈夫一直没有着落，但却有个儿子已经上大学了。朋友的同事更不简单，不仅带着亲生子女过，在安哥拉为联合国难民署工作时还收养了个当地孤儿，组成一个热热闹闹的大家庭，共享天伦之乐。这种选择，有些是自愿，有些却是无奈。如果有丈夫，那是运气好；如果没有，也实属正常。非洲男士的那份自在，着实让一身沉重的中国大丈夫们羡慕。可反过来，这身轻松却使女人们的叹息成倍增加。若相安无事，当然风平浪静；若一个想嫁，一个不娶，只好大路朝天，各走一边。

　来自塞拉利昂的西赛带着同居女友来我家吃饭，看起来两人甚是亲热。过些日子我向老公打听他们的情况，老公说他们很好，依旧双进双出。只是问西赛是否打算结婚时，他直摇头，回答说你不懂非洲女人。这非洲男人才让人不懂呢，怎么一进入正题便退避三舍了呢。话说回来，也有多年媳妇熬成婆的。我在阿比让大学法语教学研究中心学习时，教文学课的老师是杜瑞女士，有时家里没人，她也会把两个正在上小学的孩子带到教室来，让他们在角落里看书写字。2月份两个星期的春假一过，在课表上发现文学课换成了普丽夫人，而上课时来的分明还是杜瑞女士。私下一打听，原来她的男友终于和她正式结婚，名字当然也就随了老公。无论怎么说，白领丽人们收入甚丰，又受过良好的教育，抚养孩子，对付日常生活自是不在话下。最艰难的要算那些没受过什么教育的非洲女性了。由于没有特殊技能，她们大多帮人带孩子、做家务。差些的，头上顶盆水果蔬菜沿街叫卖，日晒雨淋，艰难度日。这样的女孩，很少有能够正式结婚的，多是同男友同居。没有婚姻保证，也没有坚实的经济基础，但孩子她们却照生不误。将来会怎样，也不过多考虑，做一天和尚就撞一天钟。

　奥黛特是我女儿的保姆，26岁就有了三个孩子。我问她既然已和男友生活了好几年，为什么不正式结婚，虽不能约束什么，但好歹有一纸婚约，白纸黑字写着，哪能说不算数就不算数。她耸了耸肩说，明年吧。哪天他看上别人走了，就是结了婚，我也没办法。我说，如果他跑了而你又失了业呢？奥黛特说，我就把孩子送到乡下去———俨然乡下是她最后的也是最坚固的堡垒。现在，我女儿已经3岁了，奥黛特当新娘的日子仍遥遥无期，真不知要等到哪一天。

　家里另一个女工妮可17岁，还没有固定的男朋友。母亲带着她和10岁的弟弟一块过。父亲在她10岁时就一走了之，再也没管过他们，是舅舅时常接济一下。妮可说她并不奢望将来有人能正式娶她，就这么打打工，挣点钱，再生个孩子就行了。

　我曾试着讲些外面的故事给家里的女工听，但在大众传播媒介如此发达的今天，她们又何尝不了解呢，那些走南闯北的职业妇女们就更是如此了。然而她们并不抱怨什么。既然改变不了现状，那就只有默默接受罢了。

《世界微尘里》是在厦门大学拍摄的。

2020年10月5号，毕雯珺担任男主角，吴宣仪担任女主角的新剧《世界微尘里》，在厦门正式开机。这部剧改编自木浮生的同名小说，讲述了艾景初和曾鲤从医患到恋人的相识、相知、相爱、相守的故事。

图书管理员曾鲤因为矫正牙齿认识了牙科副主任医师艾景初，两人共同经历雪夜同行、福利院捉迷藏、海盗船跨年……一路从误会到熟识，慢慢走进对方心里。就在两人准备互诉情愫的时候，曾鲤等待了十年的“初恋”对象、艾景初最好的朋友于易回国，对曾鲤展开猛烈追求。

看过曾鲤的小说《小于和小鱼儿的故事》后，艾景初误会曾鲤心里喜欢的人一直是于易，放弃表白计划、决定去非洲执行医疗援助任务。曾鲤却因为于易的突然告白更加明确了心中所爱，义无反顾地回到艾景初身边，两个有情人终成眷属。

《世界微尘里》收官

由许宏宇担任总导演，吴宣仪、毕雯珺领衔主演，翟潇闻特别主演，张柏嘉、刘特、万籽麟主演的恋爱群像剧《世界微尘里》于爱奇艺恋恋剧场会员收官。

曾鲤等到了从非洲归来的艾景初的精心求婚告白；伍颖和刘宇诚获得爱情勇气举行了甜蜜的婚礼；邓浩然醋意上头深情联系马依依两人再续前缘。“清汤锅”“酸汤锅”“麻辣锅”三对情侣都迎来了属于自己的爱情和幸福。  

剧情最后曾鲤放下心理包袱支持艾景初去非洲援医的梦想，并等到了艾景初为自己精心准备的求婚告白；意外怀孕的伍颖和刘宇诚经历争吵挣扎之后决心不管未来有多难两人一起度过。

邓浩然醋意上头真情流露视频电话马依依，两人再次动心“破镜重圆”。三对情侣虽有着不一样的恋爱状况，却有着同样的幸福结局，三种爱情都让网友磕到上头。

2011年，画家杨彦在北京温都水城康熙行宫，举行了一场浩大的婚礼，辞别了53年的独身生活。当时参与宴会的人数多达5万余人。

虽然那场盛大的婚礼把他送上了热搜，但也让他饱受谈论，这是怎样回事呢？1958年，杨彦出生于青海西宁的一户书香人家，从小潜移默化，他对绘画产生了浓重的兴味。他的舅舅马福伟见他在绘画上有天赋，于是在他6岁的时分，就教他绘画，并让他临摹《芥子园画谱》

1978年，学画多年的杨彦成为画家华拓先生的弟子。尔后，他又陆续拜齐白石与李可染为师。有了巨匠们的指点，再加上杨彦在绘画上的天赋与刻苦，他慢慢构成了本人共同的作风。他的创作手法更是多变，泼墨、长卷、山水花鸟、人物等无一不精。

早在年轻时，杨彦便凭着一幅《大宁河览胜图》，在画坛惹起了不小的惊动，而他那时便成为了小有名气的青年画家。杨彦酷爱绘画几十年如一日。他的画不只深得评论家好评，还经常呈现在国度级大型画展与美术展上。而他也因其画作颜色丰满，气势恢宏，再加上鲜明的个人特征，因而被大家称为“当代张大千”。

按理说，搞艺术创作的人，常常是浪漫而多情的。比方民国时期的徐悲鸿在感情上就曾闹得沸沸扬扬。但杨彦却是个例外，他在绘画上功成名就，但他在感情上却一片荒芜。起初，家人还常常催婚，杨彦却一直以为宁缺勿滥。假如不能遇到那个令他心动的女神，他宁可独身到老。

一眨眼，杨彦就过了知天命的年岁。眼看着杨彦白胡子都挂在腮上了，家人慢慢对他结婚的事情死了心。曾经热心做媒的同事和朋友，也以为他请求太高，也摸不清什么样的姑娘合他的心意。

倒是杨彦不急不躁，仍然把本人关在画室里安心创作。

其实，杨彦早已心有所属，只是他心里的那个她还没有呈现，这是怎样回事呢？

原来，杨彦有个好朋友叫张二苗。张二苗平常喜欢珍藏非洲雕塑。有一次，杨彦到张二苗家作客，看到了一尊非洲少女的雕塑。当时他看到少女美丽的容貌后，心里竟产生了要娶一位这样的姑娘做妻子的想法。

尔后，杨彦为了寻觅心目中的女神，他开端了千里“寻妻”的路途，美国、意大利、非洲的许多国度等，都留下了他的脚印，但是他却迟迟没有发现和雕像长得一样的姑娘。

几年后，作为当代有影响力的画家，杨彦受邀参与了非洲塞拉利昂独立50周年的庆贺活动。

在活动完毕的时分，杨彦决议到周边城市去采风，顺便看看当地的风土人情。由于言语不通，他请约请方给他引见了一位当地的导游来协助他。

很快，一个叫艾达的姑娘被派了过来。

艾达21岁，还在当地大学读书。她通晓英语和汉语，与杨彦交流起来并无大碍。不过最让杨彦快乐的是，他一看到艾达，就立即想到了那尊雕像，这不正是他四处寻觅的“妻子”吗？

艾达对中国文化很有兴味，在给杨彦做导游的几天里，她和杨彦聊得十分开心。以至还拜杨彦为师，准备学习书法。

很快，杨彦就要回国了。于是杨彦开门见山地向艾达表达了爱意，并向她求婚。

事情来得很忽然，不过艾达非常欣喜，由于她也对才气横溢的杨彦也早就心生喜欢了。所以她仅停顿了一秒钟，就容许了杨彦的求婚。

随后，在艾达的家人的祝愿声中，两人在塞拉利昂办理了却婚手续，然后杨彦再拿着结婚证为艾达办理了护照，双双回到了国内。

但是带着娇妻归国后，杨彦身边的朋友和家人，却都对他们的婚姻非常不看好。在这些人看来，杨彦这不过是一场异国艳遇。再说了老夫少妻向来持久不了，何况还是跨国婚姻，在文化和思想方面肯定也很难调和，总之他俩在一同太格格不入了。

一时间，杨彦从国外带回来了个年轻非洲妹的音讯，被大家传来传去，竟传成了一个笑话，各种风言风语也不时地落到杨彦耳中。眼看着本人的名声被那些人越传越离谱，杨彦决议要举行一场浩大的婚礼，以此来堵住那些好事者的口。

于是，就有了文章开头那一场气势浩荡的中式婚礼。但是让杨彦没想到的是，婚礼有多繁华，就有几人骂他老牛吃嫩草。还有人讪笑他为了个非洲妹挥金如土，他一定是脑袋被驴踢了，几乎是傻到了家。

网上更是有人直言，杨彦这不过是土包子的糟糕行为艺术，几乎有辱画家的名头。

不过，随着时间的推移，大家渐渐地改动了见地。

原来，杨彦和艾达结婚后，两人不断过得非常甘美。不论到哪里参与活动，艾达不光陪伴在杨彦身边，还把他的生活起居，照顾得非常周到。

除此外，聪明的艾达跟着杨彦学绘画和书法，两人有时还共同创作作品。在画展上，艾达还能给喜欢绘画的朋友讲杨彦的创作动机和绘画过程中的趣事。时间一长，杨彦和艾达就成了书画界的明星夫妻。不光网上经常有他们的音讯，而且就连电视台，也慕名约请他们到节目中讲讲他们的爱情。

慢慢地，大家改动了对杨彦和艾达的成见。以至置信了爱情来的时分，年龄不是问题，文化也不是问题。因而大家一边慨叹他们传奇的爱情，一边送上了迟到的祝愿。

杨彦和艾达还努力于协助非洲，曾义卖过一些作品，并将拍卖所得的40余万元钱，全都捐给了非洲灾区，用来治疗在当地高发的埃博拉病毒患者。

尔后，艾达先后为杨彦生下了两个混血儿子，这为两人的生活，更是增加了许多乐趣。在杨彦看来，艾达不只是他最圆满的妻子，而且还是他最优秀的学生。在他的支持下，艾达开过画展，而他在画展上对采访的记者表示，艾达就是中国画家，她只画中国国画。

不少人发现，自从杨彦娶了艾达后，由于频频亮相，再加上经常在电视台露脸，他曾经成了大名人了。而他在知名后，他的画作在拍卖会上的价钱一翻再翻，以前拍得十几万一幅的作品，往常竟拍出了上百万的价钱。显然，杨彦娶艾达这是一桩双赢的婚姻。豁然开朗的人们这才发现，杨彦花大钱办婚礼那可不是傻，那是投资。

当然，看着杨彦与艾达出双入对，夸奖他们夫妻的人也越来越多，以至还有人打算学杨彦也来一段跨国婚姻。

可就在2018年，杨彦却遁入空门了。人们顿时震惊不已，以至还为艾达和他那两个年幼的儿子隐隐担忧起来。

当时有记者想方设法联络上了杨彦，问他为何爱情事业双歉收的时分，却要出家为僧？杨彦漠然表示，只是为了聪慧。这话真实深邃，一时竟让众人更是满头雾水。

不过，杨彦固然出家了，但是他对绘画的热情照旧，听说他的儿子偶然还会到寺庙里来探望他，但是他和艾达的婚姻，在7年后随着他的出家却再也不复从前了。

纤尘墨染，执笔画流年。在他眼中，一条河是一幅画，一座山也是一幅画，甚至一粒沙也是一幅画。

他以画诉说衷肠，以画书写情长。在他的画中，山河烂漫、鸟飞鱼跃、奇珍猛兽数不胜数。

他提笔的气势，气宇轩昂；挥笔的身姿，英俊潇洒；落笔的力道，入木三分。观其画者，莫不称绝。

漫漫国画路，未谈儿女情

杨彦，1958年出生，字木一，回族人，祖籍北京。

杨彦自小在画画方面便有过人的才华，六岁那年，杨彦随其舅舅临摹画谱，进入画界。

他临摹的并非普通的儿童画谱，而是著名的《芥子园画谱》，这本画谱不仅仅是带领杨彦进入画界的“老师”，亦是齐白石、郭沫若等国画大师的启蒙“导师”。

杨彦拜入门下。由于杨彦实在是天资过人，将其送至亚明门下。1984年，杨彦进入北京师范学院美术系进修。

当时杨彦已经有很不错的画画功底，教师都对他称赞有加，甚至有的教师也虚心向他求教。

1986年，杨彦拜李可染为师，在李可染的悉心指导下，杨彦的画画功力一日千里。

此时，他已经接近而立之年，却未曾同家里商量过婚姻之事，为此，杨彦的父母可谓是焦破了头。

杨彦整个人已经融入了国画中，对儿女情长之事丝毫没有兴趣。

每当有人看见杨彦时，无一不是沉浸在自己的画中。

杨彦对国画的热爱，也令杨彦在国画功底上突飞猛进。

令人印象最为深刻的不仅仅是其国画的经历，而是在汶川大地震时，杨彦为“中国对外友协为为汶川地震周年赈灾书画作品创作启动仪式”合作创作巨幅山水《溪山无尽图》。

在汶川地震周年之际再次用画笔为受灾的人民奉献爱心。

就单凭杨彦这一点，国画大师的称号非他莫属。他除了画，更有一颗柔软的心！

拜访朋友，偶遇爱情，步入婚姻

或许是受了国画的影响，罗家伦的穿着很是古怪，一身唐装或是迷彩服，甚至连胡须都与古人一般。

如果说爱情是男女之间的荷尔蒙相互作用产生的，那么杨彦就是对一座雕像产生了特别的感觉，从而改变了他的爱情观。

1998年，杨彦去拜访其朋友，他在朋友家中看到了一个非洲女人的雕塑，在他心中，那仿佛就是天使，是画中的仙子，是画里的一朵奇葩。

打那以后，杨彦便下定决心，这辈子一定要娶一个非洲的女人。可那时出国毕竟不是一件小事，他虽身在国内，心中思绪却早已到了非洲。

杨彦把此事告诉了自己的父母和朋友，遭到极力的反对。

他的父母同他说：“那不过是一座雕塑，倘若真见到了非洲的姑娘，必然会改变你如今的想法；就算你不为其外表所改变想法，诺大的文化差异亦会阻止你们前进。”

杨彦听在耳中，却不曾放在心中，四十多岁的年纪，亦迟迟不肯结婚。

到了2011年，杨彦终于得到机会出国，他马不停蹄的立刻赶到了非洲。可是眼前这一幕确实令杨彦大失所望。

这里到处都是黑肤色的女人，却没有一个如他见到的那座雕像般美丽。

或许是杨彦那奇怪的穿着和胡须，非洲的姑娘们并不喜欢杨彦，对他很是不礼貌，并且身上总是带有异味。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”杨彦几乎都快绝望之际，这时一个身姿曼妙，五官端正的非洲姑娘出现在了他的眼前。

杨彦一眼便认定这就是他要结婚的对象，就如他看到的雕塑一般，可以给他诸多灵感。

就这样，他便上前去同这位姑娘交谈，并约定好次日见面。

在杨彦与其交谈的过程中了解到，这位非洲的姑娘叫做爱达，当时是个24岁的在校大学生。

可当时杨彦已经年过半百，到了知天命的年纪。他深知这年龄差距无法弥补，可他却始终不愿意放弃。

到了第二日，杨彦急匆匆的便提出了求婚，这位非洲姑娘也是大吃一惊，根本没有想到会如此着急。

或许是杨彦身上独特的国画大师的气质吸引住了她，爱达经过短暂的思考后便同意了，随后他们便一同搭坐飞机飞回国内。

2011年9月，这是杨彦很有纪念意义的一天，杨彦和爱达在青岛烟台天马栈举行婚礼，婚礼斥资4000多万。

参加婚礼的宾客看到这对肤色反差如此巨大的夫妻，感到很是惊讶，其中就有那位改变杨彦婚姻观的朋友。

虽然杨彦和爱达并不被人看好，可是他们的婚后生活甚是甜蜜。

爱达为了尽快能和杨彦沟通，努力学习中文，只用一年就能日常交流。

并且随着杨彦的习性，开始穿唐装，着旗袍，学习画国画，并于一年后办了画展。

三口之家，亦是国画之家

杨彦和爱达在婚后有了一个孩子。杨彦毕竟是老来得子，对孩子甚是喜欢，恨不得立刻就把毕生所学传于其子。

虎父无犬子，杨彦的儿子在国画上的天赋并不低于杨彦。四五岁时，在国画上便初露峥嵘，这份天赋像极了儿时的杨彦。

杨彦的妻子爱达在婚后随着丈夫学习国画，由于杨彦的悉心教导，她的进步也是很快，成为了杨彦画画时的贤内助。

杨彦对爱达的评价是：“论经验，我略胜一筹，但若是论才气，爱达并不输于我。”

每当有朋友前来拜访时，不再仅仅看到杨彦独自挥笔，而是看到有了一个身着旗袍，脑后盘发的黑人姑娘站在杨彦身旁为其研墨，着色。

杨彦是一个不折不扣的国画大师，但他却选择了一个小他29岁的非洲女子，两人甜蜜幸福羡煞旁人。

感情的事情，如人饮水冷暖自知，只有自己才知道合适不合适，祝愿每个人都能在对的时间遇上对的人。

在非洲，发式是很有讲究的，它可以表明人的民族属性、社会地位及宗教信仰。可以说，非洲人发式的不同形式和风格，是他们智慧的结晶，并代表着他们的审美情趣。

非洲人的发式，不论是男子，还是女子，形式多种多样，但都有独特表现各自风格的方式。

男子发式

在马里的图阿雷格地区，你会偶尔见到一位头扎蓝巾，蓝巾上束着刻有漂亮花纹的铜箍，这就是当地的头人，你必须对他表示尊重和敬意。

肯尼亚的马萨伊成年男子，戴一种用狮子毛制成的帽子，表明自己是一位勇士，曾亲手杀死一头狮子，狮毛就是从那头狮子身上取下来的，但这种帽子只能戴七年，七年后，他必须再去猎杀一头新的狮子，以证明自己仍是一位勇士。

图尔卡纳的老年男子，特别爱护晚辈们精心给他梳理的头发，因此晚上睡觉时要戴上一顶木制头套，以防头发凌乱，因为晚辈们是不能天天替他梳理的。

尼日尔沃达比地区的豪萨族男子，对美的表现是古老而又奇特的，但也逐渐有着现代化的趋势，他们头上扎着传统的五彩缤纷的羽毛头巾，而又戴上一幅时髦的太阳镜，以示他是美男子。

几内亚的科尼亚克族男人的发式很复杂，在四周剃得净光的头顶上，梳着一个高高的公鸡冠式的发型，这是力与美的标志。按迷信说法，公鸡是宝贵品质的化身。

在非洲大陆的西部有句俗话：“发式打扮人”。成年人头发的造型并不逊色于青年人。马里人和班巴拉人尽量把发型弄得很高，象羊犄角一样。柏柏尔人的发式很象驼峰。在某些情况下，人必须模仿骆驼。对于柏柏尔和图阿雷格这些游牧民族来说，他们象需要空气一样，需要具备骆驼那种刻苦、耐劳、朴素的品质。南非祖鲁族的军人把头发集中在脑后梳条长辫子，象尖尖的蛇信子拖在背上，并且用油脂，泥土和其他粘合物制成的定型物，把发式粘固定型。乌干达讲求实际的迪迪族男子，把头发梳成蘑菇伞形，以便保护眼睛，防止耀眼的阳光直接照晒。

妇女发式(一)

非洲妇女在发式上有着独特表现他们情绪特征、美貌或者地位的方式。如果你遇到一位剃光头的妇女，几乎可以肯定，她是个孀妇。在尼日尔，小孩头上留有一绺、两绺或三绺头发，这表明孩子已失去了父亲、母亲或双亲。

几内亚的高尔贝族妇女，把头发挽成突出前额的发式，这是表示对某人的尊敬，如真主、医生等，因为是他们曾经从灾难中拯救过他们的父母。

不管是男人还是女人，如果头发蓬松散乱，这往往表示他们在服丧。

苏丹托波萨地区已婚妇女，把头发编织成许多小辫子并涂上油脂，脸颊上则刺满花纹，且在脖颈上套着十几个铁圈。有的理发师，心灵手巧，知道非洲女人总是不忘梳妆打扮的，因此他们根据民族特点，先把头发横向分开，然后再纵向分开，在前脑门上梳个三角形的发髻，然后用那灵巧的手指从头的一侧抓起一绺头发，在后脑勺上编成发辫，用树枝发卡固定在头上某处，把双鬓的额发理得蓬松有序或梳卷得形态潇洒而富有魅力。为了不使这种发型散落，就涂上发油，再撒上薄薄一层粘土，然后喷洒上香水使其发出馨香的气味。在农村，漂亮女子的头发上涂熏衣草、檀香树、石竹等植物芳香油脂，散发着浓郁的香味。

在刚果，彭德族的年轻姑娘梳圆形发式，这种发式是由向四周竖起的无数又小又短的辫子组成的。姑娘在出嫁前通常剪短发，根据这种发式，多半可以断定，你面前的女子是个少女。

妇女发式(二)

小辩子的数量是有差别的。有经验的理发师给多贡族人的头发捻成整整80根小辫子。根据传说，多贡族人是出身于8个神圣之家，直到现在仍分为8个氏族。这种发型叫做“哈丁开”（即“团结”之意），它提醒这种发型的人，要保持健全之思维和纯正之品格。

鲁巴妇女喜欢梳长辫。有些地方的妇女不是梳一条辩子，而是梳两三条辫子。在埃塞俄比亚，把金丝线编在辨子里。在喀麦降北部，有前游牧民族的边远地区，自古以来时兴直长披肩发。

科特迪瓦、贝宁和尼日利亚等国的一些民族，各种发式都有各自的名称，有的叫“绵羊内脏”，有的叫“袖珍枕头”等等。在同欧洲文明广泛联系的影响下，非洲的城市妇女把自己的卷毛发舒展开了，尽量让头发长长些。但是，总的来说，仍然保持着非洲自己历来的传统。

摩洛哥南部哈拉丁的女子出门，特别喜欢显示自己的财富。他们在自己的发式上挂着琳琅满目的珠宝，以显示自己丈夫的富有。

在阿特拉斯山脉地区，妇女的饰物更为珍贵，它是以珊瑚、银云母、珐琅等组合而成。这些饰物，若是生第一个儿子时丈夫所送，则贴在前额上；若是娘家的陪嫁，就挂在脖颈上。这个地区的女子还喜欢戴一种兜帽。圆形兜帽，说明她已经订婚；尖形兜帽，则说明她是一个寡妇或已经离婚，男子向她求婚不必再征得她父亲的批准。

文·段宏刚

世界上每个人都有自己的人生追求，对一位画家来说，能得到学术、社会和市场的三方面认可，即，绘画作品具有较高的学术价值，画家本人在社会上具有较高的知名度和影响力，作品在艺术品市场上具有商品属性可以自由流通，只有如此，才有资格以画家自称。

1958年2月出生于青海西宁的画家杨彦，从6岁开始学画，10岁之后先后拜在华拓、黄胄、李可染、亚明等国画大家的门下，到30多岁已经在画坛崭露头角，获得国内艺术类奖项多次，许多作品不断刷新个人拍卖记录。

杨彦主攻山水，兼习花鸟和人物，从艺50多年来，他一手搞创作，一手钻研理论，经过多年磨砺，他的作品逐渐形成了气势饱满，设色浓艳，用笔豪放，格调高雅的艺术风格。

当代著名美术评论家孙美兰曾这样评价杨彦： 杨彦的审美发现和审美创造，以潜波奔涌、变动不居之势，汇入一个时代性的美学流程，向着天人合一，大道圆通的东方艺术精神逼近。

并且，杨彦的画非常重视装饰效果，给画面里营造了一种富丽堂皇的气息，极具视觉张力，因此，在艺术品市场上，他的画深受收藏家的追捧。

杨彦依靠手中的画笔让自己名利双收，可以说，作为画家，他成功了。

然而，把人生半辈子献给艺术的杨彦，感情世界一直处于虚无状态，直到年过半百，他才遇到意中人。对方是来自西非塞拉利昂的美女，名叫爱达。

杨彦与爱达的相遇非常具有戏剧性，由一件非洲木雕艺术品引起。这件木雕的造型是一名非洲姑娘，艺术手法夸张、拙朴，看起来有一种原始的野性。

当杨彦2010年秋在一位朋友家里看到这件木雕后，即刻产生了去非洲寻找创作灵感的想法。毕竟，对任何艺术家来说，“读万卷书、行万里路、阅人无数”，才有助于激发创作灵感，帮助自己创作出与众不同的作品。

2011年春，53岁的杨彦来到西非塞拉利昂的首都弗里敦，刚下飞机，异国风情就让他感受到了强烈的震撼。接下来的几天，杨彦背着画夹，在这个黑人故乡里兴致勃勃地四处游走，遇到让他心动的景象，他会立马停下脚步，取出纸笔进行速写，以此来积累创作素材。

有一天，杨彦在弗里敦的一座大学校园里专注地写生，一个名叫“爱达”的黑人姑娘，早已站在他的身旁，瞪大眼睛，看着他手中的毛笔在宣纸上像跳舞一样舞动。

很快，一幅笔墨凝练的花卉作品诞生了，爱达感到不可思议。

看到杨彦停止工作，爱达说：请问这是什么画？

杨彦抬起头，看到了美丽的“黑珍珠”爱达一眼，这一次轮到他吃惊了。

令杨彦没有想到的是，眼前这名非洲姑娘居然会讲中文，虽然不够流利，但基本上能够表达清楚自己的意思。

后来，杨彦了解到，爱达时年24岁，是这所大学即将毕业的学生，自小对中国文化和中国人怀有好感，打算将来去中国留学，最近开始自学中文，已经能用汉语进行简单的对话。

第二次见面，杨彦对爱达说：你想不想学汉语？如果想，我教你！

爱达脱口而出：太好了，我当然愿意！

随着两人的交往不断加深，爱达身上洋溢着的活泼张扬的青春活力，让杨彦非常着迷。而杨彦身上特有的成熟男人的魅力，以及温文尔雅的绅士风度，让爱达甚是喜欢。两人逐渐摩擦出爱情的火花。

即将离开西非塞拉利昂时，杨彦郑重其事地向爱达求婚，不过，爱达当下并没有答应。

因为摆在两人面前的，不仅有29岁的年龄鸿沟，还有文化风俗上的巨大差异，两人能不能逾越这些障碍？爱达包括杨彦心里都没有多少把握。但异国恋的诱惑，让杨彦欲罢不能，他甚至把爱达看作是今生唯一的女神，非她不娶。

亲朋好友也不看好两人的感情，甚至在背地里说：他们如果结合，就是金钱和美色的交易。

回国后的杨彦，每天给爱达打电话，隔几天会送一个礼物。最后信誓旦旦地保证：要为爱达举办一场盛大而豪华的婚礼。

在杨彦的狂轰乱炸下，爱达终于被感动了，在电话中含着泪水同意嫁给杨彦。

2011年夏，杨彦豪掷4000万元，在北京某个五星级饭店，举办了一场奢华的婚礼。婚礼当天邀请了许多文化名流、明星、企业家来给自己捧场。当所有人看到杨彦为了爱达如此不惜血本，也就不再质疑他们之间的爱情。

婚后三年里，两人生下两个漂亮的混血宝宝，爱达主动选择在家相夫教子。每当杨彦要作画时，爱达会上前给他铺纸、研墨、调色，把画案上整理得整整齐齐，安心创作的杨彦非常享受这样的生活。

经过长期相处，爱达也学会了涂鸦，有时会拿起毛笔站在画案前，装模作样地画画，大有把自己历练成“中国通”的架势。

两人相敬如宾，夫唱妇随，他们的爱情一度在艺术圈传为佳话。

按理说，这样的生活幸福美满，人人羡慕。

然而，在两人婚后的第七年，也就是2018年春节刚过，杨彦刚满60岁时，他做出了让所有人大跌眼镜的举动，正式在西安终南山的净业寺里剃度出家，法号“释大觉”。出家后的他，依旧坚持画画，化身为一名画僧。

杨彦为什么要做出如此令人费解的行为？他没有对外过多地解释过，只是轻描淡写地说了一句： 我追求大智慧而已。

人们对这个解释不满意，纷纷去猜测他剃度出家的种种可能，总结下来，主要有四条。

其一，杨彦的一生过得顺风顺水，该有的都有了，以至于他失去了人生追求，看破了红尘，才选择出家。

其二，杨彦厌倦了功名利禄，想逃离世俗生活的困扰，去佛门追求内心真正的自由。

其三，杨彦和爱达之间的差异实在太大，没有逃过“七年之痒”的魔咒，再加上爱达生了两个肤色黝黑的孩子，两个孩子看不出一点中国人的外貌特征，杨彦受不了别人的风言风语，干脆跑到寺庙躲起来。

其四，杨彦在走张大千、史国良等著名画家走过的路，也许最终会还俗。这条路也就是人们常说的“终南捷径”。

杨彦不论是因为哪一种原因出家，作为局外人，我们都应该尊重他的选择。