婉容,中国历史上最后一位皇后,1922年12月入宫,1924年11月随末代皇帝溥仪被逐出宫外。她在紫禁城住了两年。婉容是怎么嫁进宫的?她在宫里的生活呢?通过清朝的原始档案,可以有一个大概的了解。
婉容入宫,不去大清门。
溥仪于1922年12月1日结婚,当时他和婉容都是17岁。清朝皇帝的婚礼叫大婚。此时,虽然清朝已经被推翻了11年,但是溥仪仍然保持着皇帝的头衔,按照皇室的优待继续住在紫禁城里,所以在国内外仍然被称为大婚。这一次,除了婉容,还有舒菲文秀。
婉容被选为皇后,真的很纠结。当初为溥仪选皇后的消息传开后,提议者就拿uber的黑寡妇开涮。但按照清朝的习俗,皇后都是从满清王公大臣的女儿中选出来的。因此,徐世昌和张推荐的人都被婉言谢绝了。据说在当时负责汇总求婚情况的溥仪叔叔载涛的书桌上,可以把女孩子的照片装订成册。在这群眼花缭乱的女性中,经过反复筛选,有4人入围候选人。经过精心挑选,最后留下了婉容和文秀。
皇后只有一个,不管是婉容还是文秀。皇族勾心斗角,尤其是那些太妃们,都想让小皇帝选择自己喜欢的姑娘,以此来巩固各自在宫中的权力。就这样打得你死我活,最后只好让溥仪来“圣上裁决”。看到婉容和文绣的照片后,他最终选择了婉容做皇后,文绣做公主。民间传说,婉容的父亲容元花了20万两黄金为女儿买了皇后的凤冠。这只是谣言,很难证明。
娶婉容为皇后的礼仪仪式都是按照清朝的老惯例来做的,分为收彩礼、收彩礼、册封、成亲四个步骤。具有订婚意义的彩礼是1922年10月21日。这一天,溥仪派出副使节,带着近千人的仪仗队伍和100多件轿子礼物,来到位于北京地安门外猫儿胡同的婉容家中,向其父容元献上彩礼。在接下来的两个月里,相继举行了隆重的仪式和册封仪式。盛大的仪式是告诉女子结婚的确切日期,而册封仪式是正式授予女王与生俱来的权利。说到这里,婉容的婚礼还是有些遗憾的。按照清朝的习俗,欢迎女王入宫。无论皇后一家住在首都什么地方,婚礼队伍都要经过大清门,然后从午门的故宫正门入宫。在平时,除了皇太后和皇帝,任何朝臣都不能擅自走动,皇后也只能在大婚当天享用一次。然而,万荣并没有享受到这份荣耀。入宫时,她不仅不去大清门,也不去午门。万荣走东华门大街,从东华门入宫。从这个角度来说,她这个小朝廷时代的皇后,和真正的大清帝国皇后还是有区别的。此时的溥仪是退位的皇帝。虽然他被允许住在后宫,但紫禁城干青门以南的地方属于北洋政府,所以他不能再关注它了。
近年来,清朝10位皇帝先后立了24位皇后。如果婉容还能称为皇后,那么她就是中国古代的第25位皇后,绝版皇后。
梅兰芳为婉容的婚礼演出霸王别姬。
在保存完好的溥仪档案中,有两本结婚仪式的礼品册,封面上写着大婚典礼进奉衔名物品册,上面列有礼品的名称、种类、数量等。名单中既有清朝的元老级官员,也有民国政府的重要官员、军阀政客,外国使节也在其中。那时,
为了筹办婚礼,当时的小朝廷专门成立了“大婚筹备处”。他们查阅了大清会典年间的大婚档案和清朝皇帝的档案,最后决定按照同治婚礼的规模办,因为那个大婚花钱少。虽然小朝廷不能再奢侈,但最后还是花了40多万银元。当时两元钱可以买一袋面粉。而光绪皇帝的婚礼花了550万两银子!
婚礼期间,宫里连续唱了三天,花了三万多银元。值得一提的是,梅兰芳和杨小楼被特别邀请演出该剧霸王别姬。当时就有人提出,这么大的日子演这么悲情的戏不合适。但溥仪觉得无所谓,就决定行动。当戏到了动情的地方,太妃糖和王子公主们都流下了眼泪。戏散后,一些王公大臣和前朝大臣心事重重,认为这是不祥之兆。两年后,溥仪和婉容被赶出皇宫时,有人说:都是他们婚礼上玩霸王别姬的错!
婉容在宫里的英文名是Elizabeth。
在清朝,皇帝的生日被称为长寿节,皇后的生日被称为钱球节。每当有这样的节日,皇宫会唱歌剧庆祝几天。1923年9月,是婉容入宫后的第一个钱球节。虽然一再说要节俭,但他在故宫的漱芳斋唱了一天戏,给身边的太监和宫女侍从银元,从2元5元到10多元不等。即使在平时,万荣每天的生活费也要一两百元。
据说民国时期长大的婉容,受做生意的父亲影响,接受了不少洋务教育。在故宫,婉容和溥仪经常一起骑车打球。婉容还教溥仪如何吃西餐。这些小院的主人溥仪、婉容、文绣也在宫中拍了许多照片,留下了她们的身姿和美貌。
在溥仪的档案中,有很多婉容在宫中写给溥仪的英文短信。他们两个能天天见面,用英语交流,说明当时关系很好。为了学习英语,婉容在宫里请了两个美国女老师来教她。绣绣也学英语,不过是中国来的女老师。在婉容写给文绣的信中,不时夹杂一些英文单词。那时候,婉容还有一个英文名,伊丽莎白。当时她用音译写的是“李逸萨博”,溥仪的英文名是Henry。西化已经进入并影响了末代宫廷的生活。
1924年11月5日,冯玉祥的军队进入紫禁城。时任北京卫戍司令的陆带着二十几名警察来到故宫,强迫溥仪的小朝廷接受修改后的“优惠条件”,当天离开紫禁城。宫殿里一片恐慌。溥仪双手托腮,一言不发。文秀无奈地说:“还是搬出去吧,免得在这里受惊吓!”只有婉容态度强硬,大喊:“反正我今天是坚决不动了,那我就动不了了!”但不管他们愿不愿意搬,上午九时大军入宫,下午四时,溥仪交出“皇帝之宝”和“宣彤之宝”两个大玺,带着婉容和身边的其他家眷分乘五辆车暂时搬到父亲载沣的贴身宅邸。末代皇帝溥仪和末代皇后婉容永远离开了故宫。
说起经典之作,那无非就是四大名著,而其中一部《西游记》则成为男女老少所追捧的影片,事过多年,依旧是百看不厌的一部大剧。
这部电视剧不仅捧红众多演员,更是让观众难以忘怀剧中塑造人物形象。
虽然有些角色只是昙花一现,可依旧给观众留下深刻的印象。
不知大家是否记得,在这部剧中饰演那位放生小鱼的小唐僧,虽然片中镜头不多,可是他的善良打动众多观众。
01
他叫蔡远航,说起童星,他算是最早的一批童星演员,因为一次偶然的机会走进了娱乐圈。
1983年的这部《西游记》,虽然没有经过专业的训练,可是他呆萌善良的举动给观众留下了深刻的印象。
首次出演就赢得了大家的认可,相继在电视剧《末代皇帝》中饰演了少年时期的傅仪,稚嫩的声音没有一点皇帝的架子,口中不断重复着台词:
我是皇帝,他是假皇上,他是假皇上”
随着年纪的增长,蔡远航受到琼瑶的邀请,出演了《婉君》中那个少年时期的周伯健,长大后的他反而多了一丝帅气,与金铭搭档反而是那么的和谐般配。
如果按照这样的趋势发展下去,蔡远航会在影视界闯下一片天地,可他偏偏选择离去,转身来到了中央戏剧学院学习,为了充实自己成为更优秀的人。
而最后一次出现在荧屏上出演一部爱情影片《网络里的爱情故事》中饰演蔡总,人各有志,蔡远航也将人生目标定在了商界,不得不说,他很有经商头脑。
短短几年的时间就成为商界的精英,并担任其名东方暖大型活动副总裁,几年的打拼早已身家过亿,这样优秀的男人,能够有哪位女人来般配呢?
02
在家人的安排下,蔡远航通过相亲认识了女演员孙茜,说起孙茜大家一定不会感到陌生,她就是出演《甄嬛传》中饰演“瑾汐姑姑”的女演员。
两人的相识竟是靠传统的相亲方式解决个人终身大事,但过程却颇为尴尬,排斥相亲的蔡远航曾三番四次的找借口躲着孙茜,但是在推脱多次后实在没办法只能应约。
没想到男方摆平了,女方这边竟得知蔡远航出演《西游记》中“小唐僧一角后,心就已经凉了一大截,相亲那天故意画了一张大白脸,一个躲避,一个扮丑,简直就是一对欢喜冤家。
在媒人极力的撮合下,最终两人才走到了一起,两人经过了长达6年的马拉松恋爱,最终在朋友的帮助下,他浪漫的求婚女友,而在此时孙俪也作为好友也为之感动。
并第一时间在平台发文表示祝贺:
这一天终于来了,老蔡等久了!”
2013年,二人迈进了幸福的殿堂,婚后不久两人就再次传来喜讯,孙茜生下爱结晶,儿子的出生为这段婚姻画上一个完美的句号,真的是令人羡慕不已。
额尔德特·文绣(1909年12月20日-1953年9月17日),字蕙心,自号爱莲,蒙古族,鄂尔德特氏,1922年,以照片入选皇妃,早婉容一日迎娶入宫。下面是我为大家整理的溥仪淑妃文绣的生平简介,希望大家喜欢!
文绣的生平简介
中国末代皇妃文绣姓额尔德特,又名傅玉芳。1909年12月20日,生于满洲镶黄旗的贵族官僚人家。祖父额尔德特·锡珍曾官至晚清的吏部尚书,留有不少遗产。而文绣的父亲端恭却是个屡试科考不中的平庸之辈。端恭的原配妻子博尔济吉特氏,留下一女(俗名“黑大姐”)即故去。续娶蒋氏,即是文绣的生母,本是汉族的大家闺秀,为人心地善良,性情又温和,敬丈夫如上宾。蒋氏 居家 过日,一切都遵从满族习俗,甘愿做个满族官宦人家的贤妻良母。但是上天不从人愿,蒋氏婚后先后生下长女文绣,继之又生二女文珊,没有为额尔德特家族生育一个男孩子,终生遗憾没有得享子贵母荣之福。
更为不幸的是蒋氏生下二女儿文珊不多日,丈夫端恭就病死了。蒋氏只得艰难地带着两个女儿和端恭前妻所生的“黑大姐”,独立撑起门户度日。初时,还较多地依靠文绣的五叔、时为吏部尚书的额尔德特·华堪的关照,倒是不愁吃和穿。可是时过不多日,即发生了辛亥革命,从1912年3月12日起,清末帝溥仪退位,大清王朝灭亡。从此之后,满族统治地位丧失,清朝大官们的顶戴花翎也一律作废了。华堪丢官后,闭门在家,开始礼佛念经,于是额尔德特家族便开始坐吃山空,不断地变卖田地和住宅,很快衰败破落,最后不得不按端恭这一辈六股分家,各自另找出路。
蒋氏这一家人只分得几件旧家具,另有一笔数目甚少的现钱。蒋氏最先搬出老宅院,领着“黑大姐”和文绣,抱着文珊,移居北京的花市胡同,租房安了新家。汉族大家闺秀出生的蒋氏,不辞辛苦劳累,以做挑花活计,或为有钱人家打短工,挣钱养活四口之家,还要供养女儿上学读书。
1916年9月初,深明大义的蒋氏将8岁的文绣送入花市的私立敦本小学读书。上学后的文绣改名叫傅玉芳。
傅玉芳天资聪明,在学校里无论是国文、算术、 自然 ,乃至图画和音乐等功课,都学得极好,深得老师的喜爱。傅玉芳在家里还是个勤劳懂事的孩子,既能替母亲干好 家务活 ,又能帮助母亲做些挑花活计,挣钱当学费用,获得邻里的称赞,都说她是个难得的好姑娘。傅玉芳长到13岁时,就出落得像个大人了,容貌虽不算俊美,却身材高挑、大眼睛、面色白净、肥瘦得体,一副富态的相貌。
文绣刀妃革命
正当文绣在天津静园无法生活下去时,文绣的远房表姐夫毓璋的女儿玉芬来到文绣身边。当玉芬得知文绣婚姻不幸、处境悲惨时,立刻坦诚地对文绣说:“现今是中华民国时代, 法律 上写着男女平等,而溥仪早已被撵出皇宫,是平民一个,不是什么‘皇上’了,他也得守法,平等待人。你应该请个律师,写状子,控告他虐待妻子,同他离婚,另外索要抚养费。”就是玉芬这一席话,使文绣决意要同溥仪离婚,争取人身自由权利。
1931年8月25日,文珊来到静园。午后3时左右,文珊对溥仪说,她姐姐心情郁闷,她想陪姐姐一起出去散散心。溥仪勉强答应,令一名太监跟随她们出去。
文绣乘车离开静园大门后,即指令司机将 汽车 开往天津民国饭店,下车后住进了37号房间,随即正告太监赵长庆:“你先自个儿回去吧。”赵太监不解其意,文绣拿出一封早已写好的信件,要赵长庆交给溥仪,并转告说:“文绣要向法院控告皇上, 决定 同他离婚。”[5]
赵太监回到静园如实禀报后,溥仪当即慌神了,急忙命下人赶去民国饭店,一定要把文绣追回来。可是文绣与文珊早已有准备,快速离开了民国饭店,转移到非常同情文绣遭遇、家境富有的张姓寡妇所提供的花园洋房里。通过玉芬和文珊出面跑动,文绣聘请了张绍曾、张士骏、李洪岳三位律师,向法院提出诉状:“控告溥仪虐待文绣,使其不堪忍受。溥仪生理有病,同居九年,未得一幸。决意离婚,索要个人日常所用衣物和赡养费50万元。”
对于文绣的控告,溥仪极端恐惧,认为这太有伤皇室的脸面,也大失“皇上”的身份了。当时又是溥仪与日本人密切勾结,幻想得其助力,完成复辟王业的关键时刻,这时距离1931年“九一八”事变尚不足一个月的时间。京津两地的各类报纸,纷纷登载文绣要同溥仪打官司、闹离婚的报道,说什么这是“皇妃革命”,而且支持文绣者极多,大家奔走宣扬,终使溥仪处于极端尴尬的境地。
溥仪无奈之下,也聘请了林棨、林廷琛两位律师,全权代理他同文绣的调解工作。1931年10月22日,在林棨、林廷琛的天津律师事务所里,有文绣出席及其三位律师在场,溥仪与文绣双双同意,并签订了离婚 协议书 ,共三条:
一、离婚后,溥仪付给文绣生活费55万元。
二、允许文绣带走穿用的衣服和日用品。
三、文绣回北平母亲家生活后,不得做出有损溥仪声誉的事情。
协议共四份,溥仪与他的律师各执有一份协议,文绣与她的律师也各执有一份。
文绣的族兄文绮为此写了一封信,并将之登在报上指责她:“顷闻汝将与逊帝请求离异,不胜骇诧。此等事件,岂我守旧人家所可行者我家受清室厚恩二百余载,我祖我宗四代官至一品。且漫云逊帝对汝并无虐待之事,即果然虐待,在汝亦应耐死忍受,以报清室之恩。今竟出此,吾妹吾妹,汝实糊涂万分,荒谬万分矣!”
而文绣也不甘示弱地回了一封信给文绮:“妹与兄不同父,不同祖,素无来往,妹入宫九载未曾与兄相见一次,今我兄竟肯以族兄关系,不顾中华民国刑法第二百九十九条及三百二十五条之规定,而在各报纸上公然教妹耐死。又公然诽谤三妹,如此忠勇殊堪钦佩。惟妹所受祖宗遗训,以守法为立身之本:如为清朝民,即守清朝法;如为民国民,即守民国法。逊帝前被逐出宫,曾声明不愿为民国国民,故妹袖藏利剪,预备随逊帝殉清。嗣因逊帝来津,做民国国民一分子,妹又岂敢不随既为民国国民,自应遵守民国法律。查民国宪法第六条,民国国民无男女、种族、宗教、阶级之区别,在法律上一律平等。妹因九年独居,未受过平等待遇,故委托律师商榷别居 办法 ,此不过要求逊帝根据民国法律施以人道之待遇,不使父母遗体受法外凌辱致死而已。不料我族兄竟一再诬妹逃亡也、离异也、诈财也、违背祖宗遗训也、被一般小人所骗也、为他人作拍卖品也 种种自残之语不一而足,岂知妹不堪在和解未破裂以前不能说出之苦,委托律师要求受人道待遇,终必受法律之保护。若吾兄教人耐死,系犯公诉罪。检察官见报,恐有检举之危险。理合函请我兄嗣后多读法律书,向谨言慎行上作工夫,以免触犯民国法律,是为至盼。”
这封义正辞严的回信,和“皇妃与皇帝离婚”一事传开后,被当时的人们称之为“刀妃革命”。淑妃文绣的妹妹文珊,是她家族中唯一一位支持她与溥仪离婚的人。
在经过两个月的双方律师签字和谈的结果是;淑妃文绣和溥仪皇帝完全断绝关系,溥仪必须支付五万五千银元作为赡养费,而文绣终身不得再嫁,双方互不损害名誉。
文绣的教师生涯
离婚后的文绣回到了北平,原本想再回到母亲身边,以自由人身份同家人团聚在一起,得享天伦之乐。遗憾的是母亲蒋老太太早已去世,“黑大姐”也已经出嫁远走,从前的老房子竟被一个本家人擅自卖掉了。文绣只好同已经离婚的妹妹文珊另在北平租房安家了。文绣从溥仪那里所得的生活费,先是支出一大笔钱还清了聘请律师的薪金,给清了打官司所用的开销,最后又被玉芬骗走了一笔,手里所剩的也就不多了。
1932年的暑假刚过去,文绣恢复了傅玉芳的名字,在北平的府佑街私立四存中小学当上了一名教授国文和图画的教师,这是文绣离开溥仪,回到北平后第一个风光的职业,心情特别愉快。因文绣粉笔字写得好,嗓音清亮,讲解国文课透彻明白,学生都非常喜欢这位老师。没想到不多日后,有人查知新来的女教师傅玉芳本名叫额尔德特·文绣,出身满洲贵族世家,原本是清末皇帝溥仪的皇妃,在宫中称做淑妃。宣扬出去之后,顿时成为学校里和北平市面上的一大新闻轶事。北平各类报社记者纷纷前来采访,尔后即以绯闻艳事登载于报端,几乎使北平家喻户晓了。于是有众多好事之人,前来四存中小学门前等候,观瞻昔日皇妃的风采。来人越聚越多,使文绣处于活人遭展览的难堪处境中,不得不于1933年底辞掉她心爱的教师职业。因皇妃身份暴露,她租下的房子也不能再居住下去了,便拿出最后的一笔钱,在北平刘海胡同买下一处平房,与妹妹文珊一起隐居下来。
后来文珊改嫁,另安新家,独自居住的文绣开始向皇室后人——画家傅儒专心学习 国画 技艺,生活有了寄托也有了乐趣, 绘画 技艺也很有长进。不久,又有一些军官、小吏与富商、或个别官僚,以为皇妃乃是奇货难得,暗想家中必定有众多天价的文物古宝,便相继以求婚为名,登门讨便宜。文绣都以巧妙的言语或强硬态度拒之门外。
1937年“七七”事变之后,北平沦于日本铁蹄之下,文绣更加不得安宁了。倚仗日本人势力的警察、保长或狗腿子们,接二连三地登门向文绣敲诈勒索,甚至逼迫文绣为“大东亚圣战”贡纳重金。如此几年下来,文绣真正成为穷困的平民百姓了,不得不卖掉她在刘海胡同的宅院,另找地方租房住下来,以出卖体力劳动讨生活。先是在家里以糊纸盒挣钱度日,一度还去到瓦工队里当苦力工,因经不起重体力的劳累,最后在街头巷尾里,以叫卖香烟为生,饱尝了人世间的饥寒困苦。
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