山西闻喜男子造谣“女司机撞死六人”被行拘，造谣者目的何在？

陕西的一名男子在没有任何根据的情况下，就在网上造谣说“女司机撞死6人”的消息。结果为自己造谣生事的举动付出了沉重的代价，遭到警方的刑事拘留。造谣者的目的估计也就是哗众取宠，骗取大家的关注，但是不负责任的行为却会给社会带来极坏的影响。

如今的网络已经遍及我国的角角落落，而且使用非常方便，只要一部手机就可以在网上发布任何信息。但是在网上发布信息，也必须真实准确，随意造谣生事，同样会受到惩罚。

山西闻喜男子造谣“女司机撞死6人”

在山西的闻喜，一名中年男子在路途中正好遇到一起交通事故，于是停下车来观看，在这期间，他用自己的手机拍摄了事故现场的视频，在并没有真正搞清楚现场事故的情况下，就把这段视频发到群里，在这段视频中还造谣说“女司机撞死6人”。随后这个视频被广泛传播，导致极坏的影响。

男子造谣被刑拘

因为这个视频被广泛传播，在当地造成了极坏的影响。惊动了公安部门，于是警方对这件事情进行了调查。

经过调查，这名男子散播的“女司机撞死6人”的视频，完全是造谣。实际情况是，一名开车的孕妇突然出现意外情况，结果车辆失去控制。这起事故导致多量车辆受损和两名市民受伤的情况，受伤的市民也没有生命危险。对于这名男子造谣生事的行为，当地的警方对他实行了行政拘留的处罚。

造谣者的目的何在？

掐头去尾，不明就里，想当然地在网上随意捏造事实，造谣生事，造谣者的目的，不过就是为了哗众取宠，引起别人的注意罢了。这样不负责任地随意捏造事实，却给社会造成了极其恶劣的影响。网络也不是捏造事实，信口开河的地方！

后来

　　因为这一次的因公负伤，方远记了一等功，还授了个英雄模范的荣誉称号。

　　领勋章那天他只上台敬了个礼，因为抢救时声带受损，开口声音嘶哑，实在不适合发言。

　　领导们纷纷慰问，只有坐在台下的老姜在心里沉重叹息。

　　方远可是警队的形象大使啊，他早就想好了要他下基层搞一轮巡回演讲，增加一下特警队的威信与号召力，现在全黄了。

　　方远一向寡言，倒也不觉得这后遗症有多严重，后来听说了姜处的打算，更觉得逃过一劫。

　　但方远这一下就算是全市闻名了，听闻他还单身，打听情况的各路领导络绎不绝，没想到最后都被老姜挡了回去。

　　老姜说：“人家有女朋友了，般配？再没有比他们更般配的了，谁都不要去添乱。”

　　老姜见过闻喜，他带着鲜花果篮过去慰问，在医院草坪上看到他们俩。

　　闻喜坐在长椅上看书，方远躺着，头枕在闻喜的大腿上，好像睡着了。

　　她披着黑色的头发，时不时低头看他一眼，一片落叶飘下来，她就伸出手指，轻轻替他拨开。

　　阳光照在她身上，她漂亮得像一头白色母鹿，就连手指都是透明的。

　　所有的人与物都变作他们的背景，老姜都呆了，明明自己是来慰问功臣的，一时居然不敢走过去打扰。

　　幸好看到郑回，他一把抓住他，委婉都忘了，直接问：“那个女人是谁？”

　　郑回眨眨眼，看了一眼闻喜与方远所在的方向，然后一脸淡定地转回头，回答说：“方队的女友。”

　　老姜大抽气：“不是有个高个子姑娘吗？我没记错吧？”

　　郑回挠挠头发，说：“没别人了，就是她。”

　　老姜长叹一声，略有些嗒然：“倒也不是不好，但换得这么快，总有些……”

　　睡在长椅上的方远动了动，郑回明知道他们离得还远，但还是一脸紧张地把姜处拉退三步，一直躲到绝对不会被方远看到的地方才开口。

　　“我说的是真的，就是她了。姜处，我求您啊，以后但凡是方远跟她的事情，您千万什么都别管，一句话都不要多说。”

　　老姜头回见到这粗线条的大个子如此紧张，顿时发呆：“这么严重？他们俩有什么问题吗？”

　　郑回露出一个奇怪的表情，像是犯牙疼，又像是无比神往。

　　他开口，说了句让老姜咂摸了老久的话。

　　“爱到深处都是神经病啊，姜处啊，外人千万别插手，闹不好会出人命的。”

　　花馍，是一种淳朴风情的农家艺术。就是用一些面粉加上一些使用色素制成形态各异、造型多姿的面粉模型。

　　现如今的人们接触到的花馍是越来越少了，不过在古代花馍可算是走进很多农家，连贵富人家也经常会弄一些花馍。

　　就在今年的2月3日，家乡闻喜就举办了一次规模盛大的花馍节。“我活了这么大半辈子，也没有见过这么大的一个花馍啊！”这是家乡市民王先生在参观花馍节时候发出的感慨，我当时正巧也在场。看到有一个花馍用8000斤的面粉制成，制成了一条长达数十米的巨龙。

　　记忆当天花馍节的现场，真是一派欢腾景象啊。群众们纷纷聚集在市民广场，有些人拍照，有些人鼓掌，还有一些看着一个个花馍不禁直流口水。

　　这样的一次花馍节，真是叫当地人对于传统文化艺术有了全新感受。

他没有老婆。。感情生活 撒贝宁与蒋静 蒋静，撒贝宁前女友，地道的北京女孩，1997年被保送到清华外语系，后又被保送到清华大学传播系攻读硕士。2001年在第二届中国网络**评选中获得过冠军。两人相识于校园联谊会，后因共同主持湖南经视大型文献记录片《世纪对手》而走到了一起。硕士毕业后，蒋静就职于香港一家著名国际证券公司，分居两地或许是导致两人分手的原因。至今为止，蒋静认为自己最幸运的事情就是认识了撒贝宁。 [7] 撒贝宁与经纬 撒贝宁和经纬是中国观众耳熟能详的中央电视台节目主持人。一个是法治频道的“当家主持”，一个是**频道的“当家花旦”。这对才子佳人的爱情让很多人艳羡，也曾经历过风雨。2010年7月底，同游欧洲的照片曝光后，两人就再也没有在公开场合携手出现过。2010年，经纬被媒体拍到开豪车住豪宅，搭上了有钱的“金主”。撒贝宁接受采访时说四年内肯定不会考虑结婚。这段维系了四年的恋情被正式证实成为过去式。撒贝宁与岑黎阑2010年年3月，记者曾拍到撒贝宁与一位神秘美女一起的照片。传闻这位女孩是撒贝宁的女友。 撒贝宁与章子怡 《我们有一套》（20110516）2011年 第58期 2012年7月，南都娱乐周刊报道称撒贝宁与影星章子怡热恋。2012年8月27日，小撒微博针对之前娱乐报道中有关求婚、章子怡怀孕、在美国购置豪宅、领导请喝咖啡等传闻作出回应：“求婚孕二代，米国购豪宅。领导约谈心，忽悠接着来。谣言能契而不舍编成肥皂剧，佩服！真心给谣大手跪了。这些孩子想像力逆了天，狗血洒得铿锵有力。往后谁再说中国缺乏创造力我跟谁急！社稷有此等编造达人，实乃吾民之幸。古诗赞曰：知心晓肚赛蛔虫，能掐会算比济公。张口尽出荒唐谣，黔驴舌烂技不穷。” [8] 2012年9月26日，章子怡接受媒体专访回应与撒贝宁的恋情：“从2000年中戏毕业我就想找个好人嫁了，追求家庭幸福是一个梦想。”（撒贝宁的问题，她没有正面回答。）她表示：“好人的定义是要给人安全感。以前都希望有人 撒贝宁新浪微博截图 照顾生活起居什么的，就是精神世界的照顾，我自己有生活能力，希望开拓事业，更加完美。”2012年10月8日，有传言“撒贝宁筹备婚礼，婚庆公司都已找好”，对此小撒微博回应：“惊闻喜自九天落，良辰吉地齐备妥。惟余事主蒙鼓中，众人皆晓我独惑。热心快肠实如火，知情人士飞白沫。从此诸事不操心，太监总比皇帝多。” [9] 2012年11月，章子怡和撒贝宁甜蜜泰国游被拍。2012年11月20日，章子怡与撒贝宁泰国游亲密照遭曝光。 2012年12月11日，章子怡撒贝宁被传好事近 央视邀两人同台。2013年1月，撒贝宁在央视《开讲啦》节目中，正式承认与章子怡的恋情。在刑侦鉴识专家李昌钰参与的那期节目中，当李昌钰说“我察觉现场有人恋爱了”，撒贝宁松口承认二人恋情：“这个案子终于破了！”当观众问，若章子怡、王小丫、崔永元和毕福剑同时掉水里会先救谁，撒贝宁不假思索地回答道：“有我在，她（子怡）不会掉水里。”

我经历过：昔阳一般需要给女方3种钱,订亲钱、看家钱和采购新娘衣物首饰钱,订亲一般6000---10000不等，看家比订亲少点，衣物首饰钱一般2万左右，现在也有一次性全包给3--5万不等，不过这些钱都用来采购新娘衣服、首饰和其他嫁妆，其他人听起来体面，女孩子找了个殷实的婆家

订亲就是订婚，男孩子到女方家，和女方家亲戚一块吃顿饭，认认亲

看家是女孩子和她家一个长辈到男方家认亲，以前的意思是看男方家庭经济状况如何，（要给来的长辈准备个红包，一般168、268元）

其他就是娶亲时需要的红包，每个6或者8元

娶亲还有包袱钱，新娘衣服里娘家包的红包，里面有多少，婆婆再放进去多少（这钱是留给小夫妻的，一般提前问好多少钱） 。

其实：

自古以来，山西和全国各地一样，婚姻礼仪都遵循着周代即已确立的“六礼”，即“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这六种从议婚至完婚过程中的仪式和礼节。随着社会的发展，“六礼”的程序不断得到简化。尽管山西各地区之间的婚俗不尽相同，但其总的演进趋势都是由繁到简。近、现代以来，山西各地的婚姻礼仪大致为以下几个阶段：

---议婚---

议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。

“无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。

---定婚---

经过议婚阶段，男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式定婚，即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼，数量多少，一般因时因地，视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”，雁北一带称之为“下茶”，晋南一带则称之为“过大礼”。

男女双方订婚，一般选择夏历三、六、九等吉日，双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友，名为“定亲饭”。主食一般是面条，表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家，所以又称为“吃面”。晋南襄汾等地，男家筵席上必备饺子，意取“捏嘴”，表示希望不要再讨财礼了；女家设筵则以“臊子面”回敬，取其长，表示财礼少了可不行。在翼城一带，“吃面”则仅限于女家，称为“吃许口面”。

定亲这一天，晋东南陵川等地，男家要送面粉给女家。女家用所送的面粉夹上小米煎成油饼，再送给男家。男方以之分送亲友、乡邻，称为“通知”。在晋南的闻喜，男方送给女方的聘礼，除各色衣料、金银首饰、酒肉糖果外，还有90个花馍。女方的回礼，除衣装鞋帽，各种文具外，也有几十个花馍。男女双方把花馍切成薄片，分送亲友、乡邻，称为“散喜馍”。

晋南襄汾一带，男方送给女方的的东西要凑足十件，表示“十全十美”。女方“回奉”给男方的东西中，还要有十包掺有盐末的麦麸。这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上，表示大家都有福（麸）、有缘（盐）分。晋中祁县等地，男女双方还要互送“四色礼”。男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物，女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。其中裤带尤不可少，隐喻“从今以后我把你拴住了”，或者“我将为你侍奉巾栉，脱衣解带”。

山西的许多地区，在定婚时还讲究互换“龙凤帖”，即一种印有龙、凤的大红纸贴。男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样，又叫“恳帖”，大致书写内容为：“愧乏玉田，仰祈舍诺。XXX鞠躬”。女方给男方的“凤帖”广写有“允吉”字样，又叫“允帖”，大致书写内容为：“德愧比凤，愿切乘龙。姻愚弟（兄）鞠躬”。“龙凤帖”一般以大红销金全柬制成，太原、大同等地要叠成九折，以表示婚姻天长地久（九）。祁县、平遥一带则为对折式，男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右，折起来正好合在一起。

在订婚之日，晋南一些地方，女方还要由亲戚陪同去一次男家。返回时，男家除送给姑娘一定数量的钱外，还要送一捆棉花，称为“沾亲棉”，又叫“粘亲花”，表示从此沾亲带故，情谊绵绵不断。

---出嫁---

定婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设筵邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，寿阳一带称为“会择”，大同等地则称为“择期”。早先一般要事先请阴阳先生看黄道吉日。由于民间认为迎娶之期关系列男女双方的一生，所以非常慎重，双方家长往来磋商，往往从定亲到成婚要迁延一年以上，甚至更长时间。

迎娶的日子最后选定以后，男方要正式写帖通知女方。雁北一带称为“通书”，晋南等地则称为“送好日”、“下知帖”。这一程序相当于“六礼”中的“请期”。吕梁一些地方，到此时才正式送财礼给女方。以前定婚行聘，为“小送”；现在临娶“纳币”，为“大送”。

山西大多数地区在迎娶前几天或头一天，也有的在迎娶当天早上，男方要打发人往女方送钗钏首饰、衣装、酒肉等礼物。这一仪式叫做“催妆”，意为催促女方做好出嫁准备。太谷等地把“催妆”称为“饷飧（sun孙）；寿阳一带称为“送嫁妆”，同时把女方陪送的妆奁叫做“陪随”。在迎娶之前，大同一带，男方要送面粉和肉给女家，面粉叫做“离娘面”，肉叫做“离娘肉”。

出嫁前一天，女方要把陪送女儿的妆奁送往男家，称为“送嫁妆”。嫁妆旧时一般为桌椅箱柜、衣服被褥及梳妆用具，都要贴上大红喜字或扎上红布。忻州、雁北等地讲究在嫁妆中的面盆里放核桃和枣，然后用大红剪纸盖上；晋南襄汾一带则讲究在枕头里装上筷子、核桃，鞋里放上麸子，被子四角缝上枣和花生。这些习俗都是表示希望新婚夫妻早生贵子，儿女双全及夫妻感情和美、有福有缘。

收到妆奁后，男方要回送女方一些礼物。太原一带，男方回送女方的是清酒、猪头和蒸卷，称为“上头盒”。

出嫁前夕，女家还要给女儿“上头”和“开脸”。“上头”，即改变头发式样，把辫子盘成发髻。“开脸”又叫“开面”，其实是新娘进行美容修面，并以此表示少女时代的结束。一般是请一个“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，儿女双全的年长妇女，由她用细丝线绞去姑娘脸上的汗毛，并修细眉毛，剪齐鬓角。“上头”，“开脸”之后，女方要宴请本族尊长和邻里乡亲，同时款待即将出嫁的女儿。民间认为，女儿一上头，就是人家的人了，娘家须以客相待，所以筵席非常丰盛，女儿也被安顿在筵席的首位。尊长、邻里除对待嫁的姑娘表示祝贺外，还要嘱咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及处理好妯娌、姑嫂关系的道理。

---迎娶---

迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。

迎亲的队伍，旧时讲究要用各种仪仗，从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩……吹打鼓乐更是不能少的。花轿一般为两乘，新郎、新娘一人一乘。去的时候，新娘之轿例不空行，晋南一带要放花糕，青馍作为镇物；晋中有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，称为“压轿喜倌”。

山西各地的迎亲队伍中，都要有陪伴新郎的人。左权一带，是从年长亲友中找两个人，称为“冰人”；再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的，称为“引婿”。雁北平鲁等地讲究“女一男二”，要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回；回来时，女方自然也以“一女二男”相陪送亲。大同一带娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。对陪伴新郎的人，太谷一带称为“伴客”；对女方陪伴新娘的人，则称为“送客”。“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。

女儿在出嫁前，山西各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。这不是乐极而悲，往往有其真实的内容。一般是感叹无忧无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情，同时对为人妻、媳的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。新娘的母亲、女友与家族中的女眷，一般都要陪哭。

迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。吕梁柳林一带，迎娶队伍到女家门口时，要把一只羊赶在前头进门，俗称“撞门”。

迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。晋中榆次等地，招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼一样主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，当地人称为“得富贵”。晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。晋东南沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。

撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。晋中祁县一带，岳父此时要为女婿披红、簪花。然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。“婚”、“昏”同音，晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗，娘家筵请新郎，一直要到初更才打发闺女出门。

女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，反正是脚不沾地。

女儿临行时，晋东南沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿二圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。

迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。晋中祁县一带依据村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龙（东）出的说法。迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。

迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，吕梁山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。雁北平鲁一带还有“骡驮轿”的特殊交通工具，即两头骡子一前一后驮着一乘长轿。娶亲这天，“骡夫”最受人尊敬，他们身着黑色新衣；头缠白色毛巾，装束得精精干干。据说他们既能把“骡驮轿”赶得稳稳当当，又能使人饱受颠簸之苦，所以喜钱是不能少给的。

迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。晋中、晋南等地，新娘着装比较特殊，要头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来不穿蟒饱了，改套红棉袄；不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。

---婚礼---

迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。晋东南沁县一带，新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。这叫“扫轿土”，大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对，你怕带来娘家的土，影响娘家种庄稼；我偏要想方设法扫一些，以有利于自家的农事。

山西有些地方在新娘出轿后，要把谷草秆、麸皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同时念诵赞辞。这一习俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚为古老，相传早在汉代即已流行。早先叫做“撒谷豆”，意在压避青羊、乌鸡、青牛三煞神。后来逐渐演化，从赶煞神转为求吉利，晋南一带尚保留古意，翼城叫做“打五鬼”，浮山则叫做“摔新人”。

机动车违反临时停车，规定停放的，处200元罚款；在有禁止停车标志、标线的地点停车的，记3分，处100元罚款。

《道路交通安全法》

第九十三条 对违反道路交通安全法律、法规关于机动车停放、临时停车规定的，可以指出违法行为，并予以口头警告，令其立即驶离。

机动车驾驶人不在现场或者虽在现场但拒绝立即驶离，妨碍其他车辆、行人通行的，处二十元以上二百元以下罚款，并可以将该机动车拖移至不妨碍交通的地点或者公安机关交通管理部门指定的地点停放。公安机关交通管理部门拖车不得向当事人收取费用，并应当及时告知当事人停放地点。因采取不正确的方法拖车造成机动车损坏的，应当依法承担补偿责任。