“土”还可以加什么偏旁？

1、土+木=杜

杜绝：[ dù jué ]

释义：彻底制止，禁止。

郭沫若 《中国史稿》第五编第一章：“ 耆英 被迫将知府撤职，贴出杜绝 英 人入城的告示。”

2、土+月=肚

肚皮：[ dù pí ]

释义：腹部；肚子。

《敦煌变文集·不知名变文》：“儿觅富贵百千般，不道前生恶业牵，盖得肚皮脊背露，脚根有袜指头串。”

3、土+寸=寺

寺庙[ sì miào ]

释义：供奉神佛或圣贤的处所。

《晋书·艺术传·佛图澄》：“百姓因 澄 故多奉佛，皆营造寺庙，相竞出家。”

4、土+火=灶

炉灶[ lú zào ]

释义：炉子和灶的统称。

清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“历 火燄山 ，山重重，气熏腾若炉灶。”

5、土+口=吐

吐气[ tǔ qì ]

释义：呼出气。

《初刻拍案惊奇》卷五：“喘吁吁吐气不齐，战兢兢惊神未定。”

作文 土耳其旅行导游词

大家好，我是你们的土耳其导游，下面简单说一下土耳其的情况。

土耳其的寓意为“勇敢人的国家”。

土耳其共和国位于西亚和南欧，是一个横跨欧亚两洲的国家，但国土大部分在亚洲，属亚洲人。

首都位于安纳托利亚高原正中央的安卡拉。

土耳其共和国98%的人口信仰伊斯兰教，大多数属逊尼派，也就是比较温柔、比较包容的一派。

伊斯兰教还有个叫什叶派的，据说比较激进，属死心眼的一派。

2%的人口信仰基督教及东正教。

土耳其邻近欧洲，三面环海，旅游资源得天独厚，旅游业是土外汇收入的重要来源。

近几年，中国赴土耳其旅游人数逐年增加，但大多局限在中、西部。

众所周知，世界闻名的丝绸之路，始于中国，结束于土耳其，因此土耳其境内许多地方都曾见证过丝绸之路带来的繁荣，从卡帕多奇亚到孔亚这条路也是古代丝绸之路的一段。

求一篇5句话的英语作文关于土耳其地震的,速度我在考试

央视网消息（新闻联播）：土总统宣布今年6月提前大选土耳其总统埃尔多安18日在安卡拉宣布，土耳其将把原定于2019年11月举行的总统选举和议会选举提前到今年6月24日。

埃尔多安表示，土耳其正在叙利亚开展越境军事行动，叙利亚、伊拉克等邻国局势出现新变化，土耳其需提前大选以克服不确定性。

2017年4月，土耳其通过公投确定于大选后将政体由议会制改为总统制，赋予总统更多行政权力。

“今日俄罗斯”在英面临七项调查英国通讯管理局近日表示，由于就俄罗斯前情报人员斯克里帕尔父女在英国“中毒”等事件的报道存在“违背公正”的嫌疑，“今日俄罗斯”电视台在伦敦分支机构的七档节目正面临调查。

俄方此前表示，如果英国关闭“今日俄罗斯”分支机构，俄罗斯将禁止所有英媒在俄工作。

英方认为，斯克里帕尔父女是被神经毒剂“诺维乔克”所害，并将矛头指向俄罗斯。

俄方则称事件为英国一手炮制，是“拙劣的反俄挑衅”。

美客机引擎叶片或因金属疲劳断裂美国国家运输安全委员会18日表示，初步调查显示，17日发生故障的西南航空客机引擎叶片断裂，断裂位置有金属疲劳迹象。

不过还不能断定这就是导致事故发生的原因。

金属疲劳是由于金属内部结构不均匀，导致金属在外力持续作用下产生裂纹甚至断裂的一种现象。

美宇航局发射探测器寻找“新世界”美国宇航局18日成功发射一个新的系外行星探测器，以期在太阳系附近找到“新世界”。

这个名为“苔丝”的探测器预计60天后抵达预定轨道，将在未来两年中利用其配备的4台相机扫描超过20万颗太阳附近的明亮恒星，以确认是否有行星围绕这些恒星公转。

“苔丝”将接替燃料即将耗尽的“开普勒太空望远镜”。

后者迄今已发现2千多颗系外行星。

我不浪费资源作文400

水，这种地球上的基本物质，是多么的值得我们赞美啊！是她，孕育了大千世界，芸芸众生；是她，为生命提供能量，让生命能够存活；还是她，使生命继续发展，越来越兴旺，越来越发达。

所以说，“水，是生命之源”，是毫不夸张的。

但，水是取之不尽，用之不竭的吗？我们可以肯定地回答：不是的。

虽然地球708%的面积被水覆盖，但9755%的水是海水，既不能直接饮用也不能灌溉。

在余下的25%的淡水中，人类真正能够利用的水还不到世界淡水总量的1%。

诚然，从地球上原始生命出现直到现在，水一直在为生命服务，任劳任怨，从未停息。

但不知大家可曾想过：水的忍耐也是有限度的，如今的水资源已经供不应求了！造成这种情况的原因主要有两个：第一，大自然本身的缺乏；第二，人为的破坏。

当然，我们不能埋怨上苍对我们的不公，给了我们一个缺水的星球；相反，我们应当感谢老天，为我们创造了一个美好的家园。

但，就是在这种紧急的情况下，我们人类还在不断地浪费、破坏水资源。

由于大量工业废水排入练、榕两江，致使两江水质污染严重，水质仅达3类标准，既不能饮用，也不能用于灌溉；类似南澳这种海岛县，其用水均靠“老天安排”——其所有山塘水库包括引洪工程的集雨面积也只占31%，工、农业生产和人民生活用水依然困难。

由此可见，适当处理水资源污染、破坏问题，已经是迫在眉睫的了。

然而当今世界水资源短缺严重，由水而引发的战争日渐增加。

例如，中东所有资源中，最容易引起危机的是水，中东的水比石油还要贵。

中东绝大多数国家缺水严重，中东已连续十几年干旱，面临严重水危机。

小小约旦河孕育了二大宗教，是中东争夺最激烈的水源，中东四次大战都和它有关。

约旦潭为以色列的主要水源——加利利湖提供三分之二的水量。

1955年约翰斯顿协议规定了各方的水量，但只有以色列签字，阿拉伯国家20世纪60年代要截流约旦河。

1965年以军炸毁叙利亚的截流设备，阿以都有把摧毁争夺对方的水资源作为首要战略目标，以色列占领了约旦河发源地戈兰高地。

叙以谈判的难题之一，以色列坚持占有绝大部分约旦河西岸水源。

目前巴这水资源完全由以方控制，人均水量只有犹太定居者的四分之三，而付费却要高二倍。

巴这不得不超量抽取地下水使水质恶化，加沙地带地下水已盐碱的无法使用，暴力冲突以来，巴这水资源无人管理，缺水更甚。

中东三大水系，沿岩国至今无分享水资源的全面协定，争端不断。

尼罗河流经10个国家，由于上游的埃及就受影响。

埃及修建阿斯旺大坝，本国水的问题已得到解决，却引起了上游国家的不满。

一有争端，苏丹便威胁要断流，埃赛俄比亚1991年和苏丹签定协议，每年可取40亿吨河水，埃及极力反对，土耳其水资源丰富，土耳其建成水南减少了给叙利亚和伊拉克的流量遭到了两国的强列反对。

土耳其和以色列达成协议，把马那夫加特河水用世轮运到以色列约旦和叙利亚也在考虑向土购水。

土耳其希望发挥水大国作用，促进中东的合作与稳定。

以色列希望土耳其共增加对叙利亚的供水。

以换取叙利亚对加利湖边界的让步，但土乐其对复杂的阿以纠纷望而生畏而拒绝卷入。

可见要想使用权水资源短缺在一段时间内得到缓冲。

是非常不容易的。

唯一的办法是节约用水，在这方面，以色列做得比较出色。

以色列国土的2/3都是沙漠，全年七个月无雨，人均水资源近70立方米，不足中东的1/4，世界人均的3%，中国人均1/8。

然而，正是这块贫瘠的缺水土地上，以色列靠科学用水，建成了现化化农业，令世界惊叹。

农业曾是以色列立国之本，1952年，以色列以耗资历1、5亿美元，历时10年建成了145千米的“北水南调”输水管道，60年代中期推广了滴灌的科学用水方法，带动了农业经济的腾飞。

以色列农业人口由60%降为3%，一个农民能养活90口人，国民生产总值人均1、8万美元，跃居世界前12名。

以色列极为珍惜水资源，视水为生命线，节水是涉及社会各个方面的系统式程。

因此，取得了成功。

水，让碧草变得更绿。

水，让花儿百花齐放。

水，让大树挺拔。

但你在一天天憔悴。

在一天天衰老。

在一次次的流着眼泪。

如果人们不珍惜水资源，那么世上的最后一滴水是人的眼泪。

我，不浪费水资源。

也不会浪费任何的资源，因为我知道，那是人的生命的根本。

就像时间一样，是不可再生的。

我。

不会浪费资源

人与人之间互相关爱的故事

土耳其旅游途中，巴士行经1999年大地震的地方，导游讲述了一个感人而且令人悲伤的故事，故事发生在地震后的第二天…… 地震后，许多房子都倒塌了，各国来的救援人员不断搜寻着可能的生还者。

两天后，他们在废墟中看到一个令人难以置信的画面——一位母亲，用手撑地，背上顶着不知有多重的石块。

一看到救援人员，她便拼命哭喊：“快点救我的女儿，我已经撑了两天，我快撑不下去了……” 她7岁的小女儿，就躺在她用手撑起的安全空间里。

救援人员大惊，他们卖力地搬移周围的石块，希望尽快解救这对母女。

但是石块那么多，那么重，他们始终无法快速到达她们身边。

媒体记者到这儿拍下画面，救援人员一边哭、一边挖，辛苦的母亲则苦撑着、等待着…… 看着电视上的画面和报纸上的，土耳其人都心酸得掉下泪来。

更多的人纷纷放下手边的工作投入救援行动。

救援行动从白天进行到深夜，终于，一名高大的救援人员够着了小女孩，将她拉了出来，但是……她已气绝多时。

母亲急切地问：“我的女儿还活着吗？” 以为女儿还活着，是她苦撑两天唯一的理由和希望。

这名救援人员终于受不了了，他放声大哭：“对，她还活着，我们现在要把她送到医院急救，然后也要把你送过去！” 他知道，如果母亲听到女儿已死去，必定失去求生的意志，松手让土石压死自己，所以骗了她。

母亲疲惫地笑了，随后，她也被救出送到医院，她的双手一度僵直无法弯曲。

第二天，土耳其很多报纸上都有一幅她用手撑地的照片，标题是：《这就是母爱》。

导游说：“我是个不轻易动感情的人，但是看到这篇报道，我哭了。

以后每次带团经过这儿，我都会讲这个故事。

” 其实不止他哭了，在车上的我们，也哭了……

游览作文400字

(1) 一个春暖花开的日子，我们盼望已久的温州春游活动终于举行了，一路上我们欢声笑语，脸上都洋溢着灿烂的笑容。

我们首先来到科技馆，大家争先恐后地跑进大厅，东张西望，这些高科技产品，看看这个，有趣；看看那个，也好玩。

在二楼，有一个迷宫，很有意思，走错了就亮红灯警告，走对了就亮白灯。

还有一个大规模产品，铁路上有一辆遥控火车在上面蜿蜒盘旋着，我们看得目瞪口呆。

往里走，那数不胜数的“星星”，让人眼花缭乱。

参观完科技馆，我们又来到博物馆，走进大厅，抬头一看，展现在眼前的是几幅巨大的雕像，大禹治水、女娲补天、后羿射日……正中有一艘大龙舟，水里漂浮着几朵荷花，水底下，活蹦乱跳的金鱼游来游去。

龙舟后面的是一座金碧辉煌的故宫模型，翠玉雕刻而成。

我们来了二楼，又参观了自然馆，自然馆里有各种动物的标本，栩栩如生。

最有意思的是点按钮，你只要按下和动物标本相对应钮，上面的灯就会照在那个动物标本上，并且发出与这个动物标本相对应的动物叫声。

离开博物馆，我们穿过世纪广场来到了绣山公园。

绣山公园里有壮观的瀑布、好玩的小博士乐园，还有安静的茶楼。

最引人注目的是观鱼台，我们中的大部分人都加入了钓鱼的队伍。

虽然我只是在观赏，但也乐在其中，锦鲤鱼、金鱼和红尾鱼在池塘里蠢蠢欲动，时而招呼着我们，时而东躲西藏。

我们用的鱼饵跟橡皮泥差不多，当小慧扔下去，几条鱼就拥蜂而上，一下子鱼饵被吃掉了，可鱼一条也没上钩。

小慧把鱼饵做的再大一点放下水去，却一条鱼也没跑来吃鱼饵。

原来鱼饵太大，鱼吞不下去。

“失败是成功之母”，经过几次尝试，小慧也掌握了钓鱼的技巧，不一会也钓上好几条小金鱼。

时间过得真快，是我们该回去的时候了，大家依依不舍地离开了绣山公园。

我们把钓来的鱼带回了家，也把快乐带回了家！ （2） 游览天下第一奇山---黄山 提起黄山人们真是无人不知，无人不晓黄山位于安徽省南部，是我国十大风景之一，号称天下第一奇山 来到黄山脚下，我感到一丝春风向我吹来，再抬头一看，不愧被人号称天下第一奇山，看那七十二座奇峰，屹立于天地之间，气势磅礴，宏伟壮观，令人赞叹不已特别是莲花光明天都三大主峰，昂然挺立，像三个头带金冠的巨人屹立在那里盯看着世人的一举一动 黄山之奇，奇就奇在闻名于世的＂黄山四绝＂--------奇松怪石温泉云海黄山奇松破石而出最主要的是三大奇松，第一个是迎客送它的一只手向人群挥舞着，好象在说：＂到我这儿来吧＂！这儿的风景可好了陪客松屹立在那里观察着客人，好象在说：＂看我多美到我这儿来拍照吧！＂送客松姿态优美好象一个送客员依依不舍地望着山脚又好象在说：＂再见了朋友们！我会想你们的欢迎你们下次再来！＂ 黄山怪石星罗棋布模似动物，形态逼真，惟妙惟肖瞧！那里有一头猪八戒，手里拿着一封情书趣说是猪八戒要娶老婆了！再看这边有一只猴子蹲在石头上看着那滚滚的云海，这就是有趣的猴子观海那儿还有一个举止文雅的仙人，用左手指着东边，这就是有名的仙人指路 黄山温泉，非常奇特，这种水可以喝也可浴，让人无不佩服！ 我真为我们安徽有这样的一座风景如画的黄山而感到骄傲 游览步行街，感受德保变化 今天，天气晴朗，阳光灿烂，老师带我们去游览步行街。

我高兴极了。

走出校门，往右前方走，过了两座桥，再走几十米，就到了步行街街头。

抬头望去，一座白色的拱桥呈现在我们眼前。

听黄老师介绍说，那座桥叫彩虹桥。

有同学问：“为什么叫它彩虹桥呢？”黄老师告诉我们：“这座桥白天看起来没什么特别，可到了晚上，桥上的彩灯都亮了，远远看去可真像一座美丽的彩虹呢。

所以人们称它彩虹桥。

”听了老师的介绍后，我们迫不及待地跑向彩虹桥。

彩虹桥长约15米，宽约8米。

桥栏用大理石条砌成的，栏板上刻着精美的图案。

有凤凰图，有花鸟图，有熊猫竹叶图……所有的画面都栩栩如生，给这座桥增添了几分姿色。

从彩虹桥下来，再往前走十几米，就看见一口清清的井。

这井可大呢，井水顺着水流分为三级，第一级水是供人饮用的，第二级水供人洗菜的，第三级是让人洗手脚的。

井水清澈见底，水中鱼儿在自由自在地游，好不让人羡慕！井边儿上有一棵高高大大的树，枝叶长得可茂盛了，远看这棵树，真像是一把撑开的绿绒大伞。

井的附近有个小广场。

广场地面都是用大理石铺的，显得非常的整洁漂亮。

听黄老师介绍说，每到晚上，广场上聚集着前来健身的人群，这里可热闹了。

从小广场往南走，过了一座叫“清水桥”的小石桥，我们又走到了“水岸人家”。

这是一个设计整齐划一的建筑群。

这可是我们德保的一道亮丽的风景线。

我们刚一走进“水岸人家”的长廊，哇，迎面吹来一阵凉爽的风，真叫人心旷神怡。

我们仔细地参观了这儿的建筑。

它既有着东方的建筑神韵，又体现着西方的建筑风格。

真可谓东西合璧，完美无瑕。

听黄老师说，要是晚上来到这儿，真像是到了人间仙境呢。

一条清可见底的小河从“水岸人家”前面流过，再加上河岸边的碧绿的垂柳。

更给“水岸人家”增添了几分

我爱家乡的清真寺作文500字

清真寺的建筑简朴无华，如主要由围墙圈成院落供礼拜，房顶供唤拜，再设一简单讲台供宣教即可。

其后随着建筑艺术的发展，结构严整、雄伟壮丽和带有装饰艺术的建筑群相继出现。

主要建筑构成 清真寺的主体建筑是礼拜大殿，方向朝向麦加。

大殿正面墙中ib有凹壁（米哈拉布），左前方有阶梯形讲坛（敏白尔）。

较大的清真寺还有。

塔顶呈尖形，故称尖塔，系唤拜之用。

一般清真寺有l~4个尖塔，土耳其伊斯坦布尔的素丹艾哈迈德清真寺有6塔，有7塔。

还有沐浴用的水房。

在伍麦叶王朝哈里发瓦利德时期（705~715）出现了穹窿建筑，多数是由分行排列的方柱或圆柱支撑的一系列拱门，拱门又支撑着圆顶、拱顶。

建筑物外表，敷以彩色或其他装潢。

建筑装饰 清真寺从建筑的外墙、立柱、门窗、到寺内的家具、陈设都

波斯猫的作文

你问波斯猫的什么方面啊？故事，历史，佳话，传奇？根据有关资料介绍，波斯猫是在16世纪左右，由喜马拉雅猫和安哥拉猫杂交，经过多年的提纯繁殖而培育出来的波斯猫体形较大，被毛长而且厚密，头圆大，脸扁平，额宽耳小，圆眼塌鼻口吻短宽，躯体因毛长而感觉 ，四肢粗短柔软，尾蓬松粗大，给人一种雍容华贵的感觉 波斯猫按被毛颜色不同可分为白色，黑色，红色，**，暗灰色，蓝色，双色，玳瑁色，杂色，虎斑色等品种其中以红色的品种尤为名贵 波斯猫外表美丽大方，叫声细小甜美，性格温和，胆大好奇，喜欢与人亲近，善解人意，容易 ，是一种深受人们喜爱的高贵宠物 波斯猫因容易脱毛，而且腹部绒毛容易纠缠打结，藏污纳垢，滋生细菌，所以必须每日都梳理和每月定时洗澡波斯猫是长毛类的典型。

虽然叫波斯猫，但并不产于波斯。

实际上是英国的培育家用阿富汗土著的长毛猫和土耳其、亚美尼亚、安卡拉交配，花了近1个世纪的时间才培育出来的。

这种猫的颜色变化丰富，据考证一共有60多种的毛色。

它拥有漂亮的毛和像宝石一样闪亮的大眼睛，一走动就漂亮地摆动颈背。

喜爱猫的人都希望能试着喂养。

波斯猫我行我素，通常温文尔雅，有时也表现在活泼的一面。

毛类：长毛类出产国：阿富汗体型：粗短胖型特征：拥有健壮的身材，华丽的毛，大大的眼睛和小巧的鼻子

作文《亲情,让我感动》

世上有一种情最伟大，就算斗转星移、海枯石烂也不动摇，这便是亲情；世上有一种爱最无私，就算天昏地暗山崩地裂也不改变，这便是父母之爱。

亲情是慈母手中绵长的线，织出儿女高飞的梦；亲情是严父眼里饱含的泪，映出儿女成长的路。

感受亲情，就是聆听绝唱，自然会情到深处泪自流了。

还记得那位瘦弱的土耳其母亲微颤而痉挛的双臂和那充满希望而坚定的目光吗？那是1993年的一天，土耳其东部一座美丽的小镇因为强烈的地震几乎就要从地图上消失。

然而在一处废墟下，顽强地“屹立”着一个女人——不，是一位母亲！此刻的她正用柔弱的身躯，巨人般扛起千斤重的天花板，而在她撑起的空间里是她蜷缩着的小女儿……三天三夜滴水未进，三天三夜坚持着这样不寻常的姿势，是母亲用她不变的执著支撑着女儿的生命……我因感动而沉默，因震撼而肃然起敬。

母爱伟大，与日月相耀，与星辰同辉。

平常我们对亲情母爱习以为常，认为理所当然，没有感动和体会，甚至麻木，而这一曲母爱之歌可以让花溅泪，使鸟惊心了。

不能忘记朱自清的父亲那疲惫而高大的“背影”，更不能忘记那斑白而苍老的双鬓。

这样一位父亲在家道不景气的时候为儿子送行：拖着肥胖的身躯，竭尽全力攀过高高的月台。

为的就是让儿子在旅途中有橘子解渴吗？不仅如此，父亲为儿子操劳一生，送行的每一个动作都凝聚着对儿子深深的爱和希望。

我百感交集，这位父亲正是生活中的千百万个父亲，平凡而又质朴，他们为了生活操劳一生，为了儿女竭尽全力。

他们不管自己过得有多难，总是一生守望，希望儿女在外平平安安，学业有成，家庭幸福。

俗语“娘想儿来路来长，儿想娘来扁担长”说的正是父母对儿女的爱是亘古不变的，路有多长爱有多长，相比之下，儿女对父母的爱又是何其短暂。

是啊，我们都认为父母所做的一切是理所当然，怎么会感动？又怎么谈得上报恩？等到我们体会到这份情时，父母已是垂垂暮年，可谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”啊！让我们学会观察，学会体会，学会感恩吧！体谅我们的父母，关爱我们的父母，照顾我们的父母吧！

最近在读列夫·托尔斯泰的作品，感触特别的大。

从《复活》到《安娜·卡列尼娜》再到《战争与和平》，突然感到很喜欢这个作者，他能准确的把握住每个人的性格特点，从外表、动作、再到内心一一表现出来。

用文字来展现在我们面前一幅幅的画面，很详细的把人物一个一个展现出来，而且人物各个都有自己的性格特点。

列夫·托尔斯泰的作品通过发生不同的事情影响到人们的内心世界，他也能一一的表现出事情发生前的内心世界以及发生后的内心世界的强烈的反差，我也是我大大佩服他的地方。

看他的作品感受真的很深，有人为了自己的信仰在活着，有人犯下了错但他会用他的全部力量去拟补这个错。

在他的作品里，我甚至看不到一个所谓的坏人，他们都是在为自己所不同的信仰而活着，可能他们会有犯错误的时候，可是他们在极力的挽救。

我喜欢《安娜·卡列尼娜》中的列文，我认为他有很明显的性格特征，他感情专一，事业他不追求那些所谓的官，他也有男人的面子，在求婚失败后的羞涩，但是他虽然嘴上不说他的感情，但求婚的失败并没有把他的感情专一的特征而抹杀掉，最后还是如愿以偿了。

对于事业，他无需要城里那些位置，而是来到乡下忙着自己的事业。

在列夫·托尔斯泰的作品中有很多有个性的人物，他在刻画一个小小的人物的时候也好不松懈，从小人物的一举一动，来烘托出这件事对大家的影响。

从细节入手，这也是我读完作品后所叹为观止的。

虽然作品在最后的结局都不是很好，但是让人不会有什么遗憾，因为作者已经在之前埋下了很多伏笔，这样的结局的理所应当的，是命运。

转载请注明出处 » “土”还可以加什么偏旁？

苏东坡，名轼，字子瞻，四川眉山人，唐宋八大家之一。他不仅是北宋杰出的散文家和诗人，而且书法、绘画也很出名。苏东坡的父亲苏洵和弟弟苏辙，都是北宋著名的文学家，一门三杰，人称“三苏”。

苏东坡曾在杭州任通判和知州，总共达五年之久。尤其是元祐四年，时隔十余年，是苏轼第二次来杭州任知州的第一年，这年恰巧碰上天旱，当时，西湖湖水干涸，无水灌田，粮食歉收，米价飞涨，饥荒严重。第二年夏天，又遭连绵大雨，钱江下游，几成泽国，街坊乡闾，可通舟楫。

由于连年旱涝，城乡瘟疫流行。杭州老百姓处境十分困难，爱民如子、关心民间疾苦的苏东坡，一面上书朝廷，请求减免赋税，一面又开仓提取官米四十万石，减价平粜和救济。他和侍妾王朝云还分别捐出薪俸和黄金积蓄，在惠民路办起了药局，免费给贫苦民众治病。

同时，他上奏哲宗皇帝，提出疏浚西湖的五条理由。一是灌溉，西湖蓄水可灌溉杭州市郊稻田1500亩；二是民饮，自唐李泌开凿六井，引湖水入井，解决民饮，如果西湖干涸，居民饮水即成问题了；三是助航，引湖水进盐桥河，有利于城市水运；四是依赖湖水酿酒；五是有利于养殖鱼虾。

当时朝廷虽然核准，但给的钱很少，他采取以工代赈的方法，雇工开撩。从夏到秋，化工二千万，把葑草除净，使西湖恢复旧观，并把疏浚出的污泥和葑草，自北而南筑成一条长堤，堤中间架六座桥，以沟通里外湖水。当西湖疏浚将要竣工之际，杭州老百姓为了感谢这位勤政爱民的郡守，抬着猪羊，扛着酒，敲锣打鼓来到杭州衙门内。苏东坡推辞不受，认为疏浚筑堤、治理西湖是百姓出的力，应该谢谢大家，你推我让，相持不下。最后苏东坡命厨子将肉切成方块，用酱油、黄酒烹调，送到新筑的堤上，与民工共享。

这时，苏东坡和大家一起举杯饮酒，一面观赏西湖的水光山色，心情快慰，现场赋诗：“六桥横绝天汉上，北山始与南屏通。忽惊二十五万丈，老葑席卷苍烟空。”后人为了纪念这位贤太守，就将此堤定名“苏公堤”，将他亲自慰蒡民工的方块肉称“东坡肉”。

较好的国内旅游景点如下：

一、新疆阿尔泰白哈巴(中哈边境)

阿尔泰山，自古被誉为“金山”，深藏于内陆腹地，美丽而神秘。这里的野山野水无处不入画，当你行走其间，你会真正领悟到宁静、美丽、和谐才是人类最佳的栖居地。白哈巴村，虽小但很精致。随意点缀在村中木屋栏栅旁的白桦树，或金黄或翠绿，在晨光和夕阳下，闪烁金光，与木屋、炊烟、挑水的村妇，以及牧羊的孩童一起，营造着家园的温馨，释放着一种生命独有的暖意。

二、浙江乌镇

乌镇位于桐乡市北部，距市区17公里。西临湖州市，北界江苏省吴江县，东南与濮院、龙翔街道等毗连，东北接嘉兴市秀洲区。历史上曾是两省(浙江、江苏)三府(嘉兴、湖州、苏州)七县(桐乡、石门、秀水、乌程、归安、吴江、震泽)错壤之地。今为附近乡镇经济、文化、交通中心。镇域面积7119平方公里，建城区面积25平方公里。总人口6万，镇区常住人口12万。

乌镇地处河流冲积和湖沼淤积平原，地势平坦，河流纵横交织，气候温和湿润，雨量充沛，光照充足，物产丰富，素有“鱼米之乡、丝绸之府”之称。

三、云南元阳梯田

云南属于海洋性亚热带气候，雨量充沛，那里的人们开垦了规模庞大、世界闻名的梯田。其中元阳的梯田比较有代表性，特别是云雾天气多的季节，山坡上大片的梯田在云雾笼罩下，就像从人间登上天堂的天梯，非常壮观美丽。2500年前哈尼族的祖先从西藏高原来到云南南部这个边陲山区，初来乍到就遇到了一大难题：周围的山谷根本不适宜种植。哈尼族人以顽强的民族性格与大自然搏斗，用石块砌起围墙，围住新开垦的农田，还引来山泉灌溉，并在水雾缭绕的梯田中种植稻谷。

四、中国最美的乡村--婺源

婺源是镶嵌在黄山--景德镇--庐山国际旅游黄金线上的一颗绿色生态与古文化明珠。她东连浙江衢州、南通上饶、西接景德镇、北临黄山，古属吴中楚尾，有着深厚文化底蕴的婺源，被誉为“江南曲阜”和“书乡”。文学家朱弁，哲学家、教育家、理学大师朱熹，明篆刻家何震，清经学家江永，科学家齐彦槐，铁路之父詹天佑，现代医学家程门雪，都从这里走向全国，走向世界。此外，婺源的民间艺术也十分富有，典雅的徽剧是京剧的源流之一，古朴的傩舞被称为“古典舞蹈活化石”，甲路抬阁艺术享有“中华一绝”的美名，独具韵致的茶艺表演风姿迷人婺源博物馆，馆藏之多，品位之高，国内罕见，有“中国县级第一馆”之称。

■五、四川阿坝草原

阿坝县为藏名的译音，关于“阿坝”名的由来和含义说法多样，藏族知识界、宗教界人士认为：“阿坝”一名起源于：唐太宗贞观年间，吐蕃王松赞干布以武力进攻松潘向唐求婚，占领松州以西地区后，从土蕃腹地阿里一带迁民至本地并居住下来繁衍生息。他们自称“阿里娃”。

阿坝旅游资源十分丰富：东北部有高原湿地生态系统自然景观区，西北部有奇峰异石、冰川雪峰、湖泊草原等高原山地生态系统自然景观区，南部有高山峡谷、原始森林生态系统自然景观区，中部有民居建筑、服饰歌舞、饮食文化、宗教文化和民风民俗等组成的“安多民族文化走廊”等人文景观区。

1 文言文《张宗琏传》的原文与翻译

原文：

张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士。改庶吉士，授刑部主事，录囚广东。仁宗即位，擢左中允。会诏朝臣举所知，礼部郎中况钟以宗琏名上。帝问少傅杨士奇曰：“人皆举外吏，钟举京官，何也？”对曰：“宗琏贤，臣与侍读学士王直将举之，不意为钟所先耳。”帝喜，曰：“钟能知宗琏，亦贤矣。”由是知钟，而擢宗琏南京大理丞。宣德元年，诏遣吏部侍郎黄宗载等十五人出厘各省军籍，宗琏往福建。明年坐奏事忤旨，谪常州同知。朝遣御史李立理江南军籍，檄宗琏自随。立受黠军词，多逮平民实伍，宗琏数争之。立怒，宗琏辄卧地乞杖，曰“请代百姓死”，免株累甚众。初，宗琏使广东，务廉恕。至是见立暴横，心积不平，疽废背卒。常州民白衣送丧者千余人，为建祠君山。宗琏莅郡，不携妻子，病亟召医，室无灯烛。童子从外索取油一盂入，宗琏立却之，其清峻如此。

翻译：

张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士，初为庶吉士，后授刑部主事，负责审察广东囚犯的罪状。仁宗即位，升左中允。皇帝令朝臣荐举所知贤才以备任用，礼部郎中况钟荐举宗琏。仁宗问少傅杨士奇：“别人都举荐外官，而钟举荐京官，何故？”士奇回答道：“宗琏是个贤才，臣与侍读学士王直正准备荐举，不料况钟先行一步。”帝高兴地说：“钟能知宗琏，也是个贤才。”于是提升宗琏为南京大理丞。

宣德元年，朝廷令吏部侍郎黄宗载等十五人至各省订正军籍，宗琏被派往福建。第二年因奏事有违皇帝旨意，而贬为常州同知。朝廷遣御史李立去整理江南军籍，令宗琏随从。李立听信一些狡猾军人的话，多强制平民充实军队，宗琏多次反对，立怒，宗琏立即匍伏地下请求鞭打，愿代百姓而死，以免株连众人。宗琏原出使广东时，就十分廉洁，对人宽恕，现看到李立横暴，内心不平，激愤攻心，终于病逝。常州百姓千余人穿着白衣送葬，为他建祠于君山。

张宗琏在常州为官，不带妻室儿女，病重请医时，室内连灯也没有。书童从外面要了一盂油来点灯，宗琏令他立即退还，其清贫如此。

2 文言文 王曾辩,子君才

王僧辩字君才，是右卫将军王神念的儿子。天监年间王僧辩随同父亲一起来归附。从家中征

召出来任湘东王国左常侍。湘束王任丹阳尹，王僧辩转任府行参军。湘束王出任会稽太守，王僧辩兼中兵参军事。湘束王任荆州刺史，王僧辩仍然任中兵参军事，在机要职位上。当时武宁郡反叛，湘东王命王僧辩讨伐平定叛乱。王僧辩迁任贞威将军、武宁太守。不久又迁任振远将军、广平太守。任职期满，王僧辩回到湘束王府任王府中录事，参军之职不变。湘东王被征召进京任护军，王僧辩兼任府司马。湘东王任江州刺史，王僧辩接着就被授任云骑将军司马，湓城太守。不久他迁任监安陆郡，没有多久就回王府。不久他又任新蔡太守，仍然兼任司马之职，将军之号不变。湘东王被授任荆州太守，王僧辩为贞毅将军府谘议参军事，赐食千人，代柳仲礼为竟陵太守，改称号为雄信将军。正遇上侯景反叛，湘东王命王僧辩假节，总督一万水军，带着粮食给养赴援京城。刚到都城，宫城被攻陷，天子蒙尘受辱。王僧辩与柳仲礼兄弟以及趟伯超等人，先向侯景投降，然后入宫城朝见皇上，侯景把他们的军器和粮食全部收缴，而对他们深加抚慰。没过多久，侯景又派王僧辩回竟陵，王僧辩于是加倍赶路，日夜兼行，向西去投奔世祖。世祖秉承皇帝意旨，任命王僧辩为领军将军。

荆州刺史湘东王、湘州刺史河东王之间产生嫌隙，互生疑心，军队无法统一指挥，世祖又命

王僧辩及鲍泉统领军队攻讨他们，拨足军粮，确定日期出发。当时王僧辩因为竟陵部下没有全部到达，打算等他们全部聚齐，然后集中前行。王僧辩对鲍泉说：“我舆你一同接受命令南进征讨，但军队阵营却这样不整齐，你有什么计划？”鲍泉说：“我们既然已经领受了朝廷对战事的谋划，率领骁勇的将士驰驱杀敌，形势如同用热水浇雪，还要多担忧什么？”王僧辩说： “你说的不对。你所说的，只不过是文士的老生常谈而已。河东王年轻时就有用武的才略，武器装备又很强，又刚刚打败我们的军队，现正在养精蓄锐，等着我们去进攻，如果没有一万精兵，不足以战胜他们。我所率领的竟陵将士，屡屡经历战阵，我已经派人把他们召来，不久将要赶到。虽然确定的日期已到，但还可以延缓出发的时间，我想和你一同入朝向王爷禀告这事，希望你帮助我说话。”鲍泉说：“事情的成败，全在于这次出兵，出发是迟是早，最终应当听从王爷的命令。”世担生性苛严，又多疑忌，已经暗中得知他们的谈话，于是认为他们拖延时日，不肯出发，已渐渐有怒意。王僧辩将要入朝的时候，对鲍星说：“我先开始说，你可以接着我说。”鲍泉又答应了他。他们朝见世祖，世祖迎着他们问道：“你已经备办好了吗？将在哪一天出发？”王僧辩就把先前的话全向世祖说了。世祖非常生气，摸着剑厉声说： “你害怕出兵吗！”说着就起身进入内堂。鲍星震惊害怕，竟然不敢开口说话。一会儿，世担派了敷十名随从出来收捕王僧丰。世担自己出来后，对王僧辩说：“你抗拒命令，不肯出发，造就是想要和叛贼同心，现在只有死路一条罢了。”王僧辩回答说：“僧辩深受朝廷俸禄，责任实在重大，今日被杀，哪敢有什么怨恨，只是遗憾没有见到老母。”世祖就用剑斫王僧辩，击中王僧辩的左髀，血一直流到地上。王僧辩昏死过去，过了很久才苏醒。世祖就把他送交廷尉，同时也收捕王僧辩的子侄，一起都关押起来。正逢岳阳王的军队袭击辽堕，人心骚动不安，不知道怎么防卫，世祖派自己的侍从去狱中，向王仅还询问防守的办法，王僧峦全面陈述御敌方略，王僧辩当时就被赦免，并被任为城内都督。不久岳阳王败退，而鲍泉围攻长沙，尽力攻打却不能攻克，世祖于是命王僧辩取代鲍泉。列举鲍泉的十条罪状，派舍人罗重欢率领三百名禁军中的精悍人员，与王僧辩一同出发。他们到达鲍星处之后，先派人通报鲍泉说：“罗舍人受王爷之命，送王竟陵来。”鲍泉十分吃惊，对自己的侍从说：“得到王竟陵帮助我谋划战事，叛贼不堪一击。”一会儿罗重欢拿着世祖的命令先进鲍星的营帐，王坦峦率领禁军随后而进，鲍泉才拂拭座席以示迎接，然后又坐下来等他们发话。王僧辩进去以后，背对着鲍泉坐下来说：“鲍鲤，你有罪，王爷命我拘捕你，你不要用以前的态度对待我。”他就告诉罗重欢拿出王爷的命令，鲍星就从坐榻上下来，禁军就在坐榻之侧捆绑鲍星。王僧辩接着部署军力，调配将帅，全军并力攻城，于是就平定了湘州。

3 文言文《以马为虎》怎么翻译

唐·白居易《以马为虎》白话释义：

梁朝的士大夫都爱好宽袍大带、大帽高履，外出乘车舆，回家靠僮仆服侍，在城郊以内，无人骑马。周弘正被宣城王宠爱，得到一匹果下马，经常骑着它外出，满朝官员都认为他过于放纵。

至于像尚书郎这样的官员骑马，就会被人检举弹劾。到侯景之乱发生时，这些士大夫肌肤脆弱，筋骨柔嫩，不能步行；身体瘦弱、气血不足，不耐得寒暑。

在仓猝变乱中坐以待毙的，往往是这些人，建康令王复，性格既温文尔雅，又从未骑过马，看到马嘶叫腾跃，无不感到震惊害怕，就对别人说：“这正是老虎，为什么要把它叫做马呢？”当时的风气竟到了如此地步。

原文：

以马为虎北齐 颜之推梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御旨，举朝以为放达。

至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，扶脆骨柔，不堪行步，体赢气落，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。

建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁，莫不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为吗乎？”其风俗至此。

扩展资料

写作背景：

806年，白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县（今西安周至县）尉。807年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。

808年任左拾遗，迎取杨虞卿从妹为妻。810年改任京兆府户部参军，811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。814年回长安，授太子左赞善大夫。

任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。

白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”李绛认为这是白居易的一片忠心，而劝谏宪宗广开言路。

820年冬，转任主客郎中、知制诰。821年，加朝散大夫，始正式著五品绯色朝服，（绯色即朱色，为五品以上官员所用的服色）。

转上柱国，又转中书舍人。822年，白居易上书论当时河北的军事，不被采用，于是请求到外地任职，7月被任命为杭州刺史，10月到任。

任内有修筑西湖堤防、疏浚六井等政绩。824年5月，任太子左庶子分司东都，秋天至洛阳，在洛阳履道里购宅。825年，被任命为苏州刺史，5月到任。826年因病去职，后与刘禹锡相伴游览于扬州、楚州一带。

西湖有白堤，两岸栽种有杨柳，后世误传这即是白居易所修筑的堤，而称之为白公堤。事实上这道“白堤”在白居易来杭州之前已存在，当时称为“白沙堤”，且见于白居易的诗作之中。

当白居易在杭州时，元稹亦从宰相转任浙东观察使，浙东、杭州相去并非太远，因而二人之间有许多往还的赠答诗篇。当白居易任满离开杭州时，元稹要求白居易交出全部的作品，编成《白氏长庆集》五十卷。

在苏州刺史任内，白居易为了便利苏州水陆交通，开凿了一条长七里西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，叫“七里山塘”，简称“山塘街”。

4 文言文解释 翻译

你好！

王纮年少时喜欢弓箭、马匹，善于骑马射箭，非常爱好文学。天性机智敏捷，应对灵活。十三岁时，见到扬州刺史太原人郭元贞。元贞抚其背说：“你读什么书？”回答说：“诵读《孝经》。”元贞说：“《孝经）讲的是什么？”王纮说：“地位在上的不骄纵，地位在下的不作乱。”元贞说：“我作刺史，难道骄纵吗？”王纮说；“公虽不骄纵，然而君子防患于未然，也希望留意此事。”王贞称赞他。十五岁时，跟随父亲在北豫州，行台侯景和人谈论掩衣襟的方法是应当向左，还是应当向右尚书敬显俊说：“孔于说：‘如果没有管仲，我们将头发披散不束，衣襟向左掩了。’以此说来，衣襟向右掩是对的。”王纮进言说：“国家帝王即位于北方荒野之地，称雄中原，五帝三王的礼仪、制度各自不同。衣襟向左或向右掩，哪里值得谈论它的是与非。”侯景惊奇他年少聪明，赐给他名马。

5 文言文 曹鼎不倦学的翻译

原文

曹鼐①中会试乙榜②，不受教职③，愿得繁剧④一职自效。改泰和典史。公暇⑦，辄进学不倦，复修举之业。其尹诮⑤之曰：“可作状元。”曹曰：“不如是⑥不休。”吴先曰：所谓有志者事竟成也。读书者当观此。

编辑本段注释

①曹鼐（nài）：直隶宁晋（今河北宁晋县）人，字万钟，号恒山。生于明建文四年（1402），卒于明正统十四年（1449）。明宣宗宣德八年（1433）癸丑科状元，初授修撰，累官至吏部左侍郎兼翰林学士，位至首辅。 ②中会试乙榜：会试时列为乙等。 中，当……时。 ③教职：会试得中乙榜，可任教职，掌管教育、文书、修史等事。 ④繁剧：旧时地方州县，以地域、人口、政务有繁、雄、剧等次第，繁剧均为较重要的地方。这儿“繁剧一职”指到地方上去做官。 ⑤诮：嘲笑 ⑥是：这 ⑦公暇：公务间的闲暇。指休假

编辑本段翻译

曹鼐在会试时得中乙榜，他提出不要担任教职，愿到地方州县供职。于是被改任为泰和典史。他在公务之余，仍努力学习不止，还继续修习考试的功课。泰和县尹嘲笑他说：“你这样可以做状元了。”他说：“我就是要做状元，不达目的誓不罢休。”（后来他果然考得状元，授翰林院编修，累升吏部左侍郎，文渊阁大学士。）吴生按：成语所说有志气的人必能事业有成，这就是了。读书的人应当从这里得到启迪。人应当有志气，学习应当坚持不懈。

6 白话文翻译成文言文

三载矣，墓尤寒。难见重颜，君处何方？

尤忆当年，奴年方十八，才貌具美。童子韩重，年十九，有道术。奴心悦之，私交信问，许为之妻。此间岁月，奴心悦感怀。然，好景不长，重学于齐鲁之间，临去，属其父母，使奴父王夫差求婚。然，王怒，不允此婚。奴不能与所爱之人相守，生有何乐？奴终日以泪洗面，食不能咽，终郁结而终，葬于阊门之外。

然，呜泣之声不绝于耳。

何人恸哭？

啊！乃韩重也！重君！重归来兮！奴心喜难耐，终魂从墓出，流涕谓日：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿。不图别后，遭命奈何！”左顾宛颈而歌曰：

“南山有鸟，北山张罗。鸟既高飞，罗将奈何？意欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄垆。命之不造，冤如之何？羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何尝暂忘！”

一曲歌毕，歔欷流涕。然，盼君许久得见君颜，怎舍轻离？奴邀其入墓一聚。然，重拒之。重曰：“死生异路，惧有尤愆，不敢承命。”

奴知阴阳相隔，然难舍相聚之机缘。遂劝重曰：：“死生异路，吾亦知之。然今一别，永无后期。子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉，宁不相信？”重感奴言，随奴入墓。奴与之饮宴，留三日三夜，尽夫妇之礼，展尽欢颜。荏苒时光，重将离，奴取径寸明珠以送重，曰：“既毁其名，又绝其愿，复何言哉！时节自爱！若至吾家，致敬大王。”

重遂离去。

然，某日，忽闻重在墓外哭诉。源重既出，遂诣王，自说其事。而父大怒，不信其言，曰：：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵。此不过发冢取物，托以鬼神。”趣收重，重脱走至奴处。

奴闻其言，遂曰：“无忧，今归白王。”

奴至王寝，王正妆梳，忽见奴，惊愕悲喜，问曰：“尔缘何生？”

奴跪而言曰：“昔诸生韩重来求玉，大王不许。玉名毁义绝，自致身亡。重从远还，闻玉已死，故赍牲币，诣家吊唁。感其笃终，辄与相见，因以珠遗之。不为发家，愿勿推治。”

母闻之，出而抱之，奴如烟然，散去。

7 徐之才传文言文北齐书卷三十三翻译

参考译文 徐之才，丹阳人氏。

父雄，事南齐，官至兰陵太守，因医术高明被江左称道。之才幼而俊发，五岁诵《孝经》，八岁知晓义旨。

曾与从兄康前往梁太子詹事汝南人周舍家听讲《老子》。周舍备饭菜招待，并戏言道：“徐郎不用心思义，而只侍奉饭菜吗？”之才答：“我听说圣人虚其心而饱其腹。”

舍感叹着奖赏了他。十三岁，召为太学生，粗通《礼》、《易》。

彭城刘孝绰、河东裴子野、吴郡张嵊等常与之才讨论《周易》以及《丧服》仪，他反应敏捷，对答如流。刘、裴诸人极为感慨，说：“神童！神童！”刘孝绰说：“徐郎燕颔，有班定远的相貌。”

陈郡人袁昂为丹阳太守，举荐之才为主簿。大小事务，处置得极为妥贴。

郡公廨失火，之才起床观望，夜里不曾穿衣，披着红色的服帕跑到房外，在火光的映照下被袁昂看见。功曹请求免除其职，袁昂重其才学，便宽宥了他。

豫章王综出镇江都，再拜之才为豫章王国左常侍，又转为综的镇北主簿。 综入魏，三军散走，之才退至吕梁，桥断路绝，这样就被魏统军石茂孙所扣留。

综侍魏才十个月，便位至司空。魏准许综收聚先前的僚属，这才查访到之才在彭泗，禀告魏帝说：“之才特善医术，而且又有机辩。”

下诏征之才。孝昌二年（526），之才抵洛阳，帝敕居住南馆，礼遇极其优厚。

从祖父謇之子践上奏魏帝请求准许之才返家。之才药石灵验。

又博涉经史，加之出言敏捷，朝臣争相邀引，使其名声大噪。武帝时，封昌安县侯。

天平中，齐高祖征召入晋阳，因而之才常在内馆，受到了极好的待遇。武定四年（546），由散骑常侍转为秘书监。

文宣为宰相，所有官吏或升或降。杨忄音认为南土之人，不堪掌管秘书，转授金紫光禄大夫，让魏收代领其职。

之才因而十分怏怏不乐。 之才稍通天文，也懂图谶之学，与馆客宋景业参校吉凶，预测午年必有变革，请高德政启奏皇上。

文宣见奏极其高兴。此时从娄太后到勋臣贵戚，都称关西既是劲敌，恐怕有挟天子令诸侯之言辞，不能先行禅代之事。

只有之才这样说：“千人追兔，一人得之，诸人咸息；须定大计，哪里容许去仿效他人。”又引经据典，罗列条目，帝依从了之才的建议。

登基后，帝更加亲近之才。之才不仅依仗医术升进，而且首倡禅代，又戏谑滑稽，言无不至，于是大得亲昵。

不久升任侍中，封池阳县伯。之才见文宣政令苛严，求出朝廷，除赵州刺史，竟不能向朝廷陈述职守，依然被当作弄臣看待。

皇建二年（561），拜西兖州刺史。未赴任时，武明皇太后患病，之才治疗，应手便愈，孝昭赐予彩帛千段、锦四百匹。

之才因擅长医术，虽在外为官，有事即马上召回。由于博识多闻，所以医术越发高妙。

太宁二年（562）春，武明太后又病，之才弟之范为尚药典御，帝令其诊视。内史都请求宫中呼太后为“石婆”，大概是有忌讳，因此改名压制。

之范出宫告诉之才说：“童谣云‘周里……求伽，豹祠嫁石婆，砍墓作媒人，只得一双紫纟延靴’。眼下太后突然改换名字，我好生奇怪。”

之才说：“……求伽，一派胡言。豹祠嫁石婆，哪有好事？砍墓作媒人，只是想合葬而挖冢。

只得一双紫纟延靴是在四月，为什么？紫是由‘此’和‘系’组成的，纟延，是熟，当在四月中旬。”之范问靴是什么意思。

之才说：“靴字是革旁加化，岂是长久之物？”到四月一日，太后果然死了。 有人得了脚跟肿痛病，很多医家不知其所以然。

之才说：“这为蛤精疾，是乘船入海，脚放在水中所致。”病人说：“确有其事。”

之才剖开脚跟部，找出了两个蛤子，像榆树荚那样大。有人用骨头做刀子把，色彩斑斓。

之才见了，说：“这是人瘤。”问得自何处，说是在某古冢中见一骷髅额骨长有数寸，试着用刀削开一看，有花纹，故拿来做了刀把。

之才就是这样的明悟多通。 天统四年（568），累迁尚书左仆射，不久为兖州刺史，朝廷特意赐给铙吹一部。

之才医术最高明，多次被皇上征召。武成帝酒色过度，心神不定，曾发病，自称开始看见空中有五色物体，稍近之后，成了一美貌女子，离地数丈，亭亭而立。

过了一会，变为观世音。之才说：“这是 过度，大虚亏所致。”

随手煎熬汤药，服一剂，见观世音站到了远处，又服，变成了五色物体，再服数剂，病好了。帝每发病，马上派骑追赶之才，针药齐下，应时而愈，故常有端执的举动。

入秋，武成安定，再未犯病。和士开想顺次升进，将之才归入兖州籍中，就成了本属，于是士开上奏朝廷请拜之才刺史、胡长仁左仆射、他本人右仆射。

十月，帝又犯病，对士开说：“之才外任，使我辛苦，我好恨！”八日，敕令驿马追还之才，帝十日驾崩，之才十一日才赶回。病人已死，他也就返归兖州了。

在职没有侵暴，却不太熟悉法理，因而颇有疏慢，用舍随意。 五年冬，后主召之才。

不久左仆射空缺，之才自荐说：“从此开始可恢复禹之业绩。”武平元年（570），再拜尚书左仆射。

之才对和士开、陆令萱母子一味迎奉，二家有病疾，则设法救护，丝毫不敢怠慢。由是迁任尚书令，封西阳郡王。

祖王廷执政，拜之才侍中、太子太师。之才愤恨地说：“子野压抑我！”王廷眼有疾，所以之才把他当成了师旷。

之才聪明强识，。

8 文言文《晋书恒伊传》的译文

（王）猛字景略，北海剧人也。博学好兵书，谨重严毅，气度雄远，细事不干其虑，自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。少游於邺都，时人罕能识也。惟徐统见而奇之，召为功曹。遁而不应，遂隐於华阴山。怀佐世之志，希龙颜之主。敛翼待时，候风云而后动。桓温入关，猛被揭而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。问察而异之，问曰：“吾奉天子之命，率锐师十万，杖义讨逆，为百姓除残贼，而三秦豪杰未有至者，何也？”猛曰：“公不远数千里，深人寇境，长安咫尺而不渡灞水，百姓未见公心故也，所以不至。”温默然，无以酬之。温之将还，赐猛车马，拜高官督护，请与俱南。猛还山咨师，师曰：“卿与桓温岂并世哉？在此自可富贵，何为远乎？”猛乃止。

苻坚将有大志，闻猛名，遣吕婆楼招之，一见便若平生。语及废兴大事，异符同契，若玄德之遇孔明也。及坚僭位，以猛为中书侍郎。时始平多枋头西归之人，豪右纵横，劫盗充斥，乃转猛为始平令。猛下车，明法峻刑，澄察善恶，禁勒强豪。鞭杀一吏，百姓上书讼之，有司劾奏，槛车征下廷尉诏狱①。坚亲问之，曰：“为政之体，德化为先，莅任未几而杀戮无数，何其酷也！”猛曰：“宰宁国以礼，治乱邦以法。陛下不以臣不才，任臣以剧邑②，谨为明君翦除凶猾。始杀一奸，余尚万数，若以臣不能穷残尽暴，肃清轨法者，敢不甘心鼎镬③，以谢孤负。酷政之刑，臣实未敢受之。”坚谓群臣曰：“王景略固是夷吾、子产④之俦也。”于是赦之。 迁尚书左丞、咸阳内史、京兆尹。未几，除吏部尚书、太子詹事，又迁尚书左仆射、辅国将军、司隶校尉，加骑都尉，居中宿卫。时猛年三十六，岁中五迁，权倾内外，宗戚旧臣皆害其宠。尚书仇腾、丞相长史席宝数谮毁之，坚大怒，黜腾为甘松护军，宝白衣领长史。尔后上下咸服，莫有敢言。顷之，迁尚书令、太子太傅，加散骑常侍。猛频表累让，坚竟不许。又转司徒、录尚书事，余如故。猛辞以无功，不拜。

（选自《晋书•王猛传》，有删节）

[注]①诏狱：关押犯人的牢狱②剧邑：乱而难治的县邑。③鼎镬：古代的一种酷刑，用鼎镬烹人。④夷吾、子产：夷吾，春秋时期齐国政治家管仲，名夷吾，字仲；子产，春秋时政治家，复姓公孙，名侨，字子产。

[文言文阅读参考译文]

王猛，字景略，仪态俊伟。学识广博而喜欢读兵书。谨慎庄重，严肃刚毅，大度有气魄，琐事不能干扰他的思虑。如果不是与他十分相知、投缘，他基本不和人家交往。因此浮华之人都轻视并嘲笑他。他却悠然自得，毫不介意。王猛年少时曾游历邺都，当时很少有能人赏识他。只有徐统见到他后认为他非同一般，征召他作功曹。但他避不 ，最后隐居在华阴山。他抱怀济世的志向，期望能遇见造就帝业的君主，他收敛自己的才能，静观时变，等待时机成熟后出山。桓温入关后，王猛身着粗麻短衫去见他，一面谈论时局，一面捉虱子，旁若无人。桓温发觉，感到非常奇怪，问道：“我奉天命令，率精兵十万，依杖正义讨伐叛逆，为百姓扫除奸贼，而三秦豪杰却没有来投奔的，这是为什么呢？”王猛答：“你不顾数千里之遥，深入敌境，长安城已近在咫尺，你却不渡灞水，百姓没有见到你真心的缘故，这就是不来投附你的原因。”桓温沉默无言以对。桓温即将班师，赐给王猛车马，并任命他为高官督护，请你一同返回南方。王猛回到华阴山询问师父，师父说：“你和桓温怎么能同世相处？你在这里就可以富贵，为什么要远行！”王猛于是未走。

苻坚有心成就霸业，听说王猛名声，派吕婆楼去招抚他。两人一见如故，谈及天下兴亡大事，各自主张竟不谋而合，犹如刘玄德遇到孔明一般。等到苻坚僭居皇位后，任命王猛为中书侍郎。当时始平一带有许多从枋头西归的人，豪门大户横行无忌，匪盗到处都是，于是调王猛任始平县令，他一到任，便申明法令，严峻刑罚，明辨善恶，辖制豪强。他曾鞭杀一官吏，百姓上书告他，主管官叫上奏弹劾，用囚车把他押到廷尉官关押犯人的监狱，苻坚亲自审他，说：“为政的根本是以道德化为先，你上任不久就杀了那么多人，何等残酷！”王猛回答：“治理安宁的国家用礼制，治理混乱的国家用法度。陛下不认为我才浅，把乱而难治的县邑交给我，我恪尽职守，为贤明君主翦除凶残诡诈之徒。我岂敢不甘心被处死，以谢辜负陛下重托之罪；但若因为我是赦免了他。当时王猛三十六岁，一年之内五次升迁，权倾朝廷内外，宗室、国戚、旧臣都嫉妒他的宠遇。尚书仇腾、丞相长史席宝屡次进谗言诋毁他，苻坚大怒，贬仇腾为甘松护军，将席宝封为散骑常侍。王猛多次上表推让，苻坚最终也没有答应。又授予他司徒、录尚书事，其它官职依旧。王猛以无功为由推辞，没有接受。

2002年

《再见萤火虫》 《十八岁的约定》 《爱情白皮书》 《麻辣高校生》

《MVP情人》 《雪地里的星星》 《流星花园Ⅱ》 《天下无双》

《超人气学园》 《明日英雄》

2003年

《我的秘密花园》 《蔷薇之恋》 《海豚湾恋人》 《七年级生》

《千金百分百》 《恋香》 《西街少年》 《又见橘花香》 《原味的夏天》

《Hi上班女郎》 《舞动奇迹》 《狂爱龙卷风》

2004年

《雪天使》 《死了都要爱》 《斗鱼》 《求婚事务所》 《我的秘密花园2》

《紫禁之巅》 《爱情合约》 《候鸟e人》 《爱上千金美眉》 《香草恋人馆》

《台球小子》 《斗鱼2》 《天国的嫁衣》 《向左走向右走》 《爱情魔戒》

《极速传说》 《男丁格尔》

2005年

《格斗天王》 《战神》 《双璧传说》 《地下铁》 《恶魔在身边》

《王子变青蛙》 《我只在乎你》 《偷天换日》 《失恋高跟鞋》

《恶男宅急电》 《恶作剧之吻》 《风中战士》 《真命天女》 《绿光森林》

《圣棱的星光》 《终极一班》 《升空高飞》 《好美丽诊所嘿哈》

《爱在星光灿烂时》 《爱情魔戒》 《恶灵05》

2006年

《爱情魔发师》 《爱杀17》 《深情密码》 《东方茱丽叶》 《白袍之恋》

《微笑Pasta》 《天空之城》 《极道学园》 《我们结婚吧》 《国光异校》

《白色巨塔》 《恋爱女王》 《天堂来的孩子》 《星苹果乐园》

《剪刀石头布》 《爱情经纪约》 《花样少年少女》 《天使情人》

《假面天使》 《别爱我》

2007年

《转角遇到爱》 《食神》 《至尊玻璃鞋》 《放羊的星星》 《热情仲夏》

《太阳的女儿》 《18禁不禁》 《爱情新呼吸》 《麻雀爱上凤凰》

《又见一帘幽梦》 《又名《硬汉速成班》

《深情密码》 《黑糖玛奇朵》 《樱野三加一》 《终极一家》 《恶女阿楚》

《公主小妹》 《想飞》 《换换爱》 《美味关系》 《爱情烘焙屋》

《爱情两好三坏》 《斗牛，要不要》 《我在垦丁天气晴》 《恶作剧2吻》

2008年

《原来我不帅》 《这里发现爱》 《命中注定我爱你》 《翻滚吧！蛋炒饭》

《蜂蜜幸运草》 《黑糖群侠传》 《篮球火》 《无敌珊宝妹》 《不良笑花》

《波丽士大人》 《霹雳MIT》 《天平上的马尔济斯》 《我的亿万面包》

《王子看见二公主》 《幸福的抉择》 《仙剑奇侠传3》

2009年

《败犬女王》 《心星的眼泪》 《协奏曲》 《爱就宅一起》 《敲敲爱上你》

《痞子英雄》 《呼叫大明星》

偶像剧单集收视率排行

1 命中注定我爱你1364 （2008/7/27）

2 流星花园 1189

3 无敌珊宝妹1057（2008/8/24)

4 王子变青蛙852（2005/10/2)

5 爱情魔发师707

6 恶作剧之吻65

7 微笑PASTA 567

8 花样少年少女509

9 放羊的星星584

10 不良笑花527（2008/9/28) 2002年

《再见萤火虫》 《十八岁的约定》 《爱情白皮书》 《麻辣高校生》

《MVP情人》 《雪地里的星星》 《流星花园Ⅱ》 《天下无双》

《超人气学园》 《明日英雄》

2003年

《我的秘密花园》 《蔷薇之恋》 《海豚湾恋人》 《七年级生》

《千金百分百》 《恋香》 《西街少年》 《又见橘花香》 《原味的夏天》

《Hi上班女郎》 《舞动奇迹》 《狂爱龙卷风》

2004年

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《紫禁之巅》 《爱情合约》 《候鸟e人》 《爱上千金美眉》 《香草恋人馆》

《台球小子》 《斗鱼2》 《天国的嫁衣》 《向左走向右走》 《爱情魔戒》

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2005年

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《王子变青蛙》 《我只在乎你》 《偷天换日》 《失恋高跟鞋》

《恶男宅急电》 《恶作剧之吻》 《风中战士》 《真命天女》 《绿光森林》

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《爱在星光灿烂时》 《爱情魔戒》 《恶灵05》

2006年

《爱情魔发师》 《爱杀17》 《深情密码》 《东方茱丽叶》 《白袍之恋》

《微笑Pasta》 《天空之城》 《极道学园》 《我们结婚吧》 《国光异校》

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《剪刀石头布》 《爱情经纪约》 《花样少年少女》 《天使情人》

《假面天使》 《别爱我》

2007年

《转角遇到爱》 《食神》 《至尊玻璃鞋》 《放羊的星星》 《热情仲夏》

《太阳的女儿》 《18禁不禁》 《爱情新呼吸》 《麻雀爱上凤凰》

《又见一帘幽梦》 《又名《硬汉速成班》

《深情密码》 《黑糖玛奇朵》 《樱野三加一》 《终极一家》 《恶女阿楚》

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2009年

《败犬女王》 《心星的眼泪》 《协奏曲》 《爱就宅一起》 《敲敲爱上你》

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偶像剧单集收视率排行

1 命中注定我爱你1364 （2008/7/27）

2 流星花园 1189

3 无敌珊宝妹1057（2008/8/24)

4 王子变青蛙852（2005/10/2)

5 爱情魔发师707

6 恶作剧之吻65

7 微笑PASTA 567

8 花样少年少女509

9 放羊的星星584

10 不良笑花527（2008/9/28)

　　桂林最大的风俗就是吃桂林米粉，另外有一些节日，也算是风俗吧。

　　侗族花炮节：花炮节的日期在各个地方都不一样，从正月到十月都有，三江侗族自治县是农历正月初三，梅林是二月初二，富禄是三月初三，林溪是十月二十六。

　　举办地：桂林市侗族居住地

　　活动介绍：花炮节那天，侗族要放花炮，第一炮表示人丁兴旺，第二炮是恭喜发财，第三炮是五谷丰登。

　　花炮活动结束后，男女青年聚在一起奏芦笙、跳舞。入夜，点燃篝火，有唱侗戏的，有自由对歌的，一片欢声笑语。

　　禁风节：农历正月二十日

　　举办地：桂林市临桂县庙坪圩

　　活动介绍：桂林市临桂县庙坪圩传统节日。传说远古时，风神发怒，村寨受灾。有神仙指点众人，正月二十日禁声禁风，祭祀风神，果然灵验，这一天便成了禁风节。

　　节前，人们用稻草扎些十字架，压在田头屋角，挂上屋檐。节日期间，禁止一切声音，连晾衣服也只能铺在草地上，为了避免人来人往弄出声响，全寨人都离家到庙坪圩去过节。节日活动多姿多彩，敲锣打鼓，舞狮唱戏，夜幕降临时，对唱山歌。这个原是禁声禁风的日子，变成庙坪圩一次欢乐的盛会。

　　壮族歌节：农历三月初三

　　举办地：桂林市壮族居住地

　　活动介绍：三月三是壮族传统歌节，又叫“歌圩节”、“歌婆节”。分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以倚歌择配为主要内容。夜歌圩在村子里，主唱生产歌、季节歌、盘歌和历史歌。

　　歌圩节前，人们要备五色饭和彩蛋，姑娘们要赶制绣球。歌圩日，小伙子和姑娘们都穿节日盛装，男携礼物，女揣绣球，成群结队前往。有的抬着刘三姐神像绕行歌圩一周开始对歌。有的则由姑娘们搭起五彩绣棚，待小伙子到来，边对歌、边审度对方人品、才华。有的是男女对列，姑娘向意中人抛出绣球，对方如果中意，就在绣球上绑上礼物，掷还女方，方式多样。

　　现在广西壮族自治区政府已将每年农历三月初三定为壮族歌节，正逐渐发展成“三月三”文化艺术节。

　　恭城桃花节：每年三月

　　举办地：恭城县

　　活动介绍： 每当三月，在桃花盛开的地方恭城县都要举行一年一度的“桃花节”。桃花节期间，村民们载歌载舞，以舞会友，以花传情，“赏恭城桃花，住生态家园，吃绿色食品，做快活神仙”，是游客踏青观花，领略春的浓烈气息的绝佳去处。

　　恭城桃花节历经四届。主会场一般设在大岭山桃园。这时来自四面八方的游客齐聚恭城，赏西岭桃花、品桃花美酒、唱桃花歌曲、跳瑶族傩舞、尝瑶乡美食。（如去参观盛况，交通参考大岭山桃园之交通）

　　瑶族龙胜红衣节：每年农历三月十五或四月初八

　　举办地：桂林龙胜一带壮族山村县

　　活动介绍：红衣节是龙胜红瑶同胞所特有的民族节庆日，一年一度，举行于寨纳（泗水乡）或龙脊山下。有着悠久的历史。

　　早在元朝期间，红瑶同胞在每年农历三月十五这天，男女老少身着节日盛装，肩担自己生产的土特产品，成群结对来到泪水街举行节日盛会。未婚青年则在这一天借机唱山歌、吹木叶，以优雅动听的情歌来相约幽会意中人。还会举行跳长鼓舞、体育比赛、比长发、评寨花等传统节目和顶竹杠、拉山拔河、打旗公等民间体育活动。

　　随着旅游业的发展，红衣节已成为龙胜向外界展示自己的一个窗口，并发展成为瑶、苗、侗、壮等少数民族共同的节日。

　　壮族牛魂节：农历四月初八

　　举办地：桂林龙胜一带壮族山村县

　　活动介绍：又称脱轭节，流行在桂北龙胜一带壮族山村。

　　传说这天是牛王诞辰。人们要给牛脱轭，刷洗身子，放牧到水草丰美的地方。牛栏要打扫干净，铺上干爽稻草。不准役使，更不准鞭打，还要给牛唱山歌，喂乌米饭。当天，要杀猪祭祀，村民们在庙里聚餐。牛魂节表现了壮族人民对耕牛的爱护和对农业丰收的期望。

　　资源七月半河灯歌节：农历七月十三日----十五日

　　举办地：桂林市资源县

　　活动介绍：农历七月半河灯歌节，历史悠久，是当地民间一年一度民族风俗传统节日。

　　每到七月半，以唱歌放灯寄托缅怀先人，消灾避祸的情思。人们自发携灯，沿河漂放，夜幕下灯光辉煌，形成“万盏河灯漂资江”壮景。

　　节庆期间，地方特产、民间小吃琳琅满目，经贸洽谈，形势多样，有顶竹竿、舞狮、舞龙、大象拔河、斗鸡、斗羊、羊鸟等古朴的民间体育、娱乐活动。“七月半”莅临资源县城可饱览桂北山区的乡土民情。

　　苗年：农历十月的第一个卯日（兔日）、丑日（牛日）或亥日（猪日）

　　举办地：桂林市

　　活动介绍：苗年是苗族传统节日。苗年时间各地不一样，基本都在秋收结束以后。

　　节日当天早晨放鞭炮，连放3炮，以示吉庆。节日期间，人们走亲访友，互致祝贺。有些地方伴随举行盛大的斗牛、赛马活动。

　　其中芦笙踩堂活动最为精彩，届时，小伙子芦笙嘹亮，悦耳动听，姑娘们身着节日盛装，头戴龙凤银角、银簪、银梳，踏着笙歌节拍，翩翩起舞。通过踩堂，男女青年可以自由选择情侣。

　　桂林山水旅游节：每年十----十二月

　　举办地：桂林市

　　活动介绍：桂林市人民政府为提高桂林旅游知名度、增强桂林旅游、吸引游客、为了在每年旅游淡季（十---十二月）举办年度性国际旅游节活动。1992年开始举办山水旅游节，旅游节不仅丰富了游客的旅游生活，也加深了桂林旅游的文化内涵，促进了桂林旅游的发展。

　　节庆期间，举行展示桂林风采的文艺晚会；开展山水风光、民俗风情、历史文化等各种旅游新线路的推介和考察以及各种文化、艺术、娱乐等活动；举办各类展销会、博览会、洽谈会和交易会等。

卓文君貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙之女，好音律，新寡家居。丧夫后许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，长得又帅（《史记》曰：甚都），卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。

薛涛，薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。后人仿制，称为“薛涛笺”。晚年好作女道士装束，建吟诗楼于碧鸡坊，在清幽的生活中度过晚年。王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”

李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做王师师。在王师师四岁时，父亲因罪死在狱中。她因此流露街头，以经营妓院为业的李蕴见她是个美人坯子，于是将她收养，并随其姓，改名为李师师，并教她琴棋书画、歌舞侍人。

后来，李师师成为汴京名伎，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一睹芳容。高俅、王黼自然怂恿宋徽宗，并信誓旦旦地保证不会走漏消息。一见到李师师，宋徽宗就觉得这些年简直是白活了。李师师不卑不亢、温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。

李季兰（713年-784年）原名李冶，字季兰，乌程（今浙江湖州吴兴）人。唐代女诗人、女道士。生于唐玄宗开元初年，幼时住在四川三峡。据《唐才子传》记载，李季兰幼时“美姿容，神情萧散，专心翰墨，善弹琴，尤工格律”六岁时作《蔷薇》诗曰:“经时未架却，心绪乱纵横。”“架却”谐音“嫁却”，她父亲认为此诗不祥——小小年纪就知道待嫁女子心绪乱，长大后恐为失行妇人。[1]于是将她送入剡中玉真观出家，改名李季兰。李季兰每日做诗、弹琴倒也清净自在。转眼间她已经十六岁了，对观中生活渐渐觉得寡淡无味，向往外面的世界。当时有许多文人雅士来观中游览，见有一个清秀的小道姑，就常与她逗笑，李季兰每每以秋波暗送，故人称“风情女子”。李季兰与当时的名士朱放、皎然、崔焕、肖叔子、陆羽、阎士和等人也交往甚好，经常谈诗论词，互相视为知己。李季兰的诗名越传越广，有她引发的诗友会集活动也是越来越大，越来越多，直至广陵（今江苏扬州）。广陵是文人荟萃的地方，李季兰的名气可谓无人不知、无人不晓。诗人刘长卿赞誉她是“女中诗豪”，高仲武夸她“形气既雄，诗意亦荡，自鲍昭已下，罕有其伦”。天宝年间，唐玄宗闻知她的诗才，特地召见她赴京入宫。此时的李季兰已经四十多岁，这可是极大地殊荣，但她的容颜已随着岁月衰退，她不免喜中有伤，作诗道：“无才多病分龙钟，不料虚名达九重；仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草，极目南山望归峰；桂树不能留野客，沙鸥出浦漫相峰。”从此定居长安，晚年还被唐德宗称为“俊妪”。然而建中四年（783年）发生泾原兵变，大将朱泚自立为帝，占据长安。李季兰与朱泚交往甚密，书信频繁，所以朱泚终于被平定后，李季兰被捕，遭到唐德宗责怪说她何不学严巨川作诗“手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言”，然后将她扑杀处决。

甄洛：公元204年（建安九年），冀州邺城被曹操攻破，刘夫人和甄氏共坐皇堂上。曹丕进入袁府中，见到刘夫人和甄氏，甄氏害怕，把头伏在刘夫人膝上，刘夫人让人把自己手绑起来。曹丕问：“刘夫人为什么要这样？让你儿媳妇把头抬起来！”刘夫人捧起甄氏，让她抬起头来，曹丕看了一眼，见她美貌非凡，惊为天人。曹操知道了曹丕的心思，就为他迎娶了甄氏。[7]当时还有一说法：曹操攻下邺，曹丕先进袁府，看到有个**披头散发，脸上也很脏，躲在刘夫人身后哭泣，曹丕问她是谁，刘夫人回答：“是袁熙妻子。”然后曹丕帮她把发髻挽起，用手巾擦拭面庞，发现她姿貌绝伦。之后，刘氏跟甄氏说：”现在不用担心被杀了！“曹丕于是纳甄氏为妻室，很是宠爱。这个不用说了曹操和曹植都喜欢她。

陈圆圆本姓邢，名沅，秦淮八艳之一。明末清初南曲名妓，苏州人居姑苏山塘街。陈圆圆初入南曲便被名士争相攀求一时名气盖过温婉可人的董小宛，如皋公子冒辟疆访之，许以来年婚姻。岂料中途国舅周奎欲给皇帝寻求美女，闻得圆圆芳名掠夺而去。时逢江南年谷不登，重利轻义的姨夫，将圆圆卖给苏州梨园。圆圆初登歌台，扮演《西厢记》中的红娘，人丽如花，似云出岫。莺声呖呖，六马仰秣，使台下看客凝神屏气，入迷着魔。圆圆遂以色艺双绝，名动江左。[1]

其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，后被吴三桂纳为妾。李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂“冲冠一怒为红颜”遂引清军入关。冒辟疆后与董小宛结合。据说陈圆圆跟吴三桂到了云南，后出家为尼，又一说自缢而死。