在《西游记》中，唐僧对女儿国的国王动情了吗？

其实，在《西游记》中，唐僧究竟对女儿国国王动没动心一直是饱受争议的，有人说，唐僧之所以对女儿国国王软玉温存，无非是想哄住女儿国国王，让她早日倒换通关文牒，也有人说，从《西游记》的电视剧中，我们不难看到，女儿国国王对唐僧是动了真情，而唐僧对女儿国国王也并非是半分情意都没有，他曾许下言语 ，若有来世，再与女儿国国王在一起，毕竟一个正常的男人，面对女儿国国王那样国色生香，温柔可人的软妹子，不动心也是不正常的。所以，小编认为，唐僧对于女儿国国王是动了心的。

唐僧岁遁入空门，是他从小到大未接触到女人

其实，古代所谓的两心欢好，一是说两个人情投意合，二就是说两人心意相通，为彼此心动。而我们可以看到，唐僧是从小就被寺庙的师傅收养，从小就养在庙里的，他整天诵经念佛，从未接触过女人，而西天取经过程中，他到时遇到了很多女人，但都是妖怪，而女儿国国王却是唯一一个真正的女子。

女儿国国王软玉温存，唐僧动心难自抑

这个女儿国国王天生丽质，只是几声玉帝哥哥，唐僧就已经满头冒汗了，可见女儿国国王的美貌不可方物，再加上女儿国国王声音甜美，两人只是相处不到一个时辰，唐僧就已经动心了，毕竟这是他人生中第一个真正正眼看待的女子，这个女子还出生高贵，是一国之主，他虽然遁入空门，但他从未体验过七情六欲，所以，动心也实属正常。

唐僧虽然是和尚，但他毕竟也是一个男人，男人看到女儿国国王这样美貌的女子后，动情也是可以理解的，虽然唐僧最后还是没和女儿国国王在一起，但是从两人不舍分别的神态当中，情义全在眼里。

主要内容：乌鸡国国王托梦给唐僧，自称三年前被一个道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。国王交给唐僧一块玉珪。

悟空将太子引入寺中，为太子言明其父王事，并哄骗八戒将国王尸身从井中捞出并背回宝林寺。又向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王。假国王被揭穿，文殊现身，言明因缘，原来此怪是文殊菩萨坐骑青毛狮子。

扩展资料

乌鸡国王，好善斋僧，如来差文殊来度他归西，早证金身罗汉。因不可原身相见，变做一凡僧，问他化些斋供。被文殊几句言语相难，乌鸡国王不识文殊，把他一条绳捆了，在御水河中浸了三日三夜。多亏六甲金身救了他归西，奏与如来。如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报三日水灾之恨。

《西游记》这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。

《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。

参考资料：

-乌鸡国

参考资料：

-西游记

电视剧《西游记》播出了这么多年，如今依然是一部非常经典的影片，很多时候我们在看西游记的时候会产生一些疑问，今天我们就继续来聊聊《西游记》中的疑点，问题：唐僧到底有没有对女儿国国王动心？

说起女儿国，我们马上会想到朱琳版女儿国国王，她将这个角色演绎的深入人心，很多观众甚至觉得她就是真正的女儿国国王，后来出现过很多版本的女国王，但是没有一个能够和她比拟，朱琳版女国王一颦一笑都是戏，眉宇之间透露着国王的自信和大气。

在大殿的时候，她是骄傲的国王，在后殿的时候，她是娇弱的女人，这样一个集美貌和气质于一身的女人，哪个男人不喜欢呢？唐僧到底对她动心了吗？其实从一个细节就可以看的出来，国王把唐僧招到后殿，唐僧却闭着眼睛不敢看她，更不敢和她对视，只是在一遍遍的念着阿弥陀佛来静心，试问，若是心中没有杂念，何须如此强行让自己镇定呢？

国王说道：“你既然说心中无爱，那你为什么不敢看我一眼”？于是唐僧缓缓抬头看向了女儿国国王，就在四目相对的一霎那，唐僧呆住了几秒中，然后额头上渗出了汗珠，就是这个细节出卖了唐僧，说明唐僧此刻内心比较紧张，一般来说，唐僧这种修行多年的高僧喜怒不显于表，更不会将内心的想法表现在脸上，可是此刻唐僧却没有按捺住心中的感情。

最后分别的时候，唐僧又一个微小的举动彻底暴露了他心中的想法，二人诀别的时候，女国王喊了一句“御弟哥哥”，唐僧侧身向后看了一眼，虽然没有转头，但是这一个动作足以表明他的不舍，看到这里明白了吧，唐僧的确动了感动，可以说，女儿国是所有劫难中最难的一关，大家认为呢？

吴承恩生活的时代，是不能明写唐僧的。明白了《西游记》的时代背景之后，才有可能真正读懂《西游记》第五十四回的唐僧与女儿国国王的爱情故事。

为了讲清楚这个爱情故事，先要把相关的背景资料交待清楚。这个爱情故事的主人公——《西游记》小说中的唐僧的背景：

1、来历非凡——唐僧本是金蝉子的转世，金蝉子是佛祖的二弟子，因为不听佛祖讲经，被贬下凡尘，唐僧就是他的第十世转世。

2、出身高贵——是大唐帝国开国宰相殷开山的外孙。

3、身份显赫——大唐皇帝的御弟。

4、顶级美男子——丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。

5、佛学界顶级大师——唐僧从小出家皈依佛门，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，成为绝世高僧，佛经造诣极高，精通“经、论、律”三种，所以又被人称作“三藏法师”。

6、超级大腕主持人——被唐太宗从全国无数高僧中选中，主持一场有一千二百名高僧参与旷世规模的宗教活动——“水陆法会”，皇帝及文武皇亲国戚，俱至期赴会，拈香听讲。

小说中的唐僧到达女儿国的时候应该是30岁左右。在到达女儿国之前，他经受住了多次生死劫难的考验，毫不费力地抵御各种美色的诱惑考验，西天取经的决心丝毫未动摇。他的上述经历就足以证明唐僧有着非凡的勇气、心理素质和定力，否则他是绝对不敢接西天取经这个任务的，如果是一时冲动接下这个任务，他也绝对走不到女儿国。

在这个取经的四人团队中，唐僧是团队的精神领袖，有着不可动摇的志向，但是由于他没有心机、不懂谋略、更没有神通，凡事都要依靠孙悟空出谋划策和执行，遇到困难和陷入困境时都要孙悟空给拿主意，而且孙悟空最了解唐僧的心思，所以孙悟空在某种程度上是唐僧的知己、军师和开路先锋。

孙悟空为唐僧制订“假亲脱网之计”

到达女儿国时，孙悟空设想了一个非常恐怖的前景：他们将会遇到一个意恶心毒的女儿国国王，强行招唐僧做性伴侣，如果唐僧拒绝，这个女王会立刻露出意恶心毒的嘴脸，“喝令多人割了唐僧的肉，做成香袋”。

针对这个设想中的意恶心毒的女儿国国王，孙悟空制订了“假亲脱网之计”，计划的内容和步骤是：第一步，答应与女儿国国王的亲事；第二步，由唐僧骗取女王的信任和好感，完成倒换关文的工作，并把女王君臣哄骗到城外；第三步，孙悟空对女王君臣施以定身法，然后师徒一起离开女儿国。

“假亲脱网之计”的第一步，答应与女儿国国王的亲事，孙悟空在没有得到唐僧同意的情况下自作主张实施了。

唐僧之所以愿意接受这个“假亲脱网之计”，是因为他被孙悟空的设想的恐怖前景吓着了，而他又没有任何根据来否定孙悟空设想那种可怕的前景。这条计策显然犯了佛家的“不打妄语”的戒条，但是为了保全自已的性命，也为了完成去西天取经的大业，最后为了避免把“这一国的人尽打杀了”，他不仅接受了“假亲脱网之计”，还对孙悟空大加赞赏。

大家一定要记住，唐僧接受这条“假亲脱网之计”时，他还没有见过女儿国国王。

唐僧与女儿国国王初次见面，彼此一见钟情

女王对唐僧一见钟情就不多说了。唐僧对女王一见钟情是这样写的：

女王看到那心欢意美之处……呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”三藏闻言，耳红面赤，羞答答不敢抬头。

请注意，这是唐僧在整部《西游记》中绝无仅有的一次“耳红面赤，羞答答不敢抬头”。唐僧是一个30岁左左的成熟男子，经历多次生死劫难，经历过无数大场面，毫不费力地抵御各种绝色美女、女神和女妖的诱惑，来历非凡、出身高贵、身份显赫、顶级美男子、佛学界顶级大师、超级大腕主持人，拥有非凡的心理素质和定力。要想让唐僧这样人的出现激烈的羞涩反应，可不是随便一个美女说一些香艳的话就能做到的，必须同时满足三个条件，第一，必须是让唐僧怦然心动、倾心爱慕的女人，第二，必须在唐僧毫无思想准备的情况下（初次见面最有效），第三，必须是突然当众表白爱情，才能使唐僧因为猝不及防而把持不了，立即 “耳红面赤，羞答答不敢抬头”。小说里女王向唐僧表白爱情的情形，刚好符合上述第二和第三。有经验的读者根据女王表白爱情的情形和唐僧激烈的羞涩反应，立即就心知肚明——当唐僧一看见女王，他的心立即就沦陷了！

在小说中有没有其他地方写唐僧对女王的爱呢？有！在后面作者写了一大段叙述唐僧对女王不感兴趣的政治正确的废话来掩护一句真话——圣僧“牢藏情意养元神”。如果唐僧真的对女王没有情意，他还用得着“牢藏”？这句话真实意思，后面还有详细说明。

还在有在最后唐僧向女王告别时的行为——“长老慢下龙车，对女王拱手道”，此时他是以一个男子的身份向女王道别，而不是以僧人的身份道别，这里面意味深长。

唐僧被“假亲脱网之计”弄得进退维谷、痛苦不堪

《西游记》原著中是这样写的：

只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道："御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。"这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。行者在侧教道："师父不必太谦，请共师娘上辇，快快倒换关文，等我们取经去罢。"长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来，行者道："师父切莫烦恼，这般富贵，不受用还待怎么哩？"三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主同携素手，共坐龙车。

“这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。”——多数读者读到这里都误以为这是描写唐僧害羞得手足无措的样子，这是因为这些读者把唐僧想象成一个十几岁的腼腆的小男生或小鲜肉。唐僧是什么人？看看前面的唐僧的背景资料，唐僧是一个30岁左右有丰富阅历的成熟男子，拥有非凡的心理素质和自我控制力。前面他被女王突袭过一次，对女王后面的行为早有思想准备了，此时他可能有些害羞，但是绝对不至于害羞得手足无措。

一个有着非凡的勇气、心理素质和定力的30岁成熟男士，什么样的内心状态才能让他“战兢兢立站不住”——只有两种情况：要么是极度恐惧，要么是极度痛苦。唐僧此时绝不可能是恐惧，真正原因是，唐僧此时陷入进退维谷的困境中了，内心痛苦不堪。

此时有两件事让唐僧痛苦不已，第一件，他对女王一见钟情、倾心爱慕，但他必须在取经大业和他最至爱的女王之间做出取舍，由于他不可能放弃取经大业，所以只能割舍他至爱的女王了。他肯定要离开女儿国的，而且是一去不回，为了不给他至爱的女王带来生离死别之痛，他不仅不能向女王表白，甚至不能有丝毫流露。

女王在见到唐僧之前，只是想找个门当户对的丈夫，与东土大唐建立姻亲关系，唐僧的条件完全符合她的要求。但是当她见到唐僧之后，情况立即发生变化，她对唐僧是一见钟情、爱慕至极，以致于完全忘了自已的国王身份和应有的礼仪，竟然情不自禁地当众表白示爱，还径直走过来拉扯唐僧，小说里这些都是明写的。早已对女王一见钟情的唐僧怎么可能感觉不到女王那种如痴如醉的爱恋。

那么问题就来了，如果唐僧当初拒绝这门亲事，这位女王会不会“喝令多人割了唐僧的肉，做成香袋”呢？此时唐僧心里面是有答案的——绝对不会！所以当唐僧见到女王之后，心里肯定在暗暗叫苦——“假亲脱网之计”不但纯属多余，更要命的是，由于孙悟空自作主张答应了女儿国国王的亲事，现在已经是作茧自缚了。

第二件，“假亲脱网之计”给唐僧带来更大的痛苦，这条计策原本是用来对付一位设想中的意恶心毒的女王；此时才恍然发现实际上针对的竟然是唐僧自己一见钟情、倾心爱慕的女王，而且这条计策的第二步要由唐僧亲自来实施！

用“假亲脱网之计”对付这位女王，虽然唐僧可以从女儿国脱身，但将会给这位深爱唐僧的女王带来沉重的打击和伤害，唐僧于心何忍？其实，如果唐僧是个有点心机的人，完全可以果断中止“假亲脱网之计”，另外想计策，既能从女儿国脱身，又不伤害他至爱的女王。偏偏唐僧就是个没有什么心机的人，在孙悟空已经自作主张答应了与女王的亲事的情况下，如果中途放弃“假亲脱网之计”，他实在想不出别的办法能够从女儿国脱身。而此时女王就站在他身边催促上车，他无法跟孙悟空商量新的脱身计策。

西天取经的志向是不可动摇的。如果中途放弃“假亲脱网之计”，他实在想不出别的办法从女儿国脱身；继续实施“假亲脱网之计”，又肯定会给他至爱的女王带来打击和伤害，唐僧此时陷入进退维谷的困境。

这两件事加在一起，让唐僧极度痛苦、心乱如麻、精神恍惚——“这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。”

在唐僧旁边的孙悟空丝毫没有觉察唐僧对女王一见钟情，也不知道他的“假亲脱网之计”害得唐僧陷入困境，还以为唐僧是畏惧女色，或者是害怕女王“喝令多人割了唐僧的肉，做成香袋”，想临阵退缩。所以孙悟空不但没有帮助唐僧寻找解套的办法，反而坚决阻止唐僧临阵退缩，催促唐僧开始执行“假亲脱网之计”的第二步。

面对孙悟空的催促，唐僧的反应是——“长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来”。“长老不敢回言，把行者抹了两抹”，这很自然，因为唐僧与孙悟空正在实施一个针对女王的阴谋，而女王就站在他们身边，所以只能用手势交流。

前面说过，孙悟空很有心机，而且最了解唐僧的心思，以前最困难的时候都是孙悟空给唐僧出谋划策，使唐僧转危为安。此时，唐僧心里肯定急切地盼望这个最了解他的心思徒弟给他出一个既能从女儿国脱身，又不会伤害他深爱的女王的两全之策。唐僧绝没想到孙悟空不但对他陷入困境毫无觉察，反而催促他开始执行“假亲脱网之计”的第二步。唐僧心里的最后一线希望破灭了，极度痛苦和绝望的唐僧支撑不住了，立即崩溃——“止不住落下泪来”。

“把行者抹了两抹”——到底是唐僧在绝望地向孙悟空暗示他现在已经陷入困境？还是埋怨孙悟空的“假亲脱网之计”害苦他了？或是两者兼而有之？或者还有别的意思？读者可以自已去揣摩。

孙悟空仍然以为唐僧是畏惧女色，再次催促唐僧行动。对于没有心机的唐僧来说，现在已经是箭在弦上，不得不发了，于是“三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主同携素手，共坐龙车。”

《西游记》原著中的这段不到200字的描述，向读者揭示了隐藏在唐僧心里的对女王非常真诚的爱情。唐僧的痛苦的根源是由于他对这位女王一见钟情，此时唐僧内心有多痛苦，他对女王的爱就有多深。

唐僧与女儿国国王温馨甜蜜而又短暂的爱情之旅

《西游记》原著中，作者用这样一段文字直接叙述唐僧与女王坐在车上时的各自的心情：

同携素手，共坐龙车。那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。一个喜见男身，恨不得白昼并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心！

很多读者都被这段文字给误导了，以为唐僧对女王毫无感觉。小说写到这里，需要直接叙述唐僧与女王一起坐在车里的心情，为了避免“谤僧”之嫌，吴承恩别无选择，只能使用政治正确文字在表面上把唐僧写成不近女色、一心只想去西天取经的模范高僧。

“这长老忧惶惶只思拜佛” 、“一个要西宇灵山见世尊” 、“只思量即时脱网上雷音”——这些全都是作者不得不写的政治正确的废话。唐僧去西天取经的志向任何时候没有动摇过，不然他就不会有前面那些痛苦了。

关键是这一句——“女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神”，多数读者都误以为是在说唐僧在逢场作戏，应付女王。下面仔细分析，“女帝真情”这个好理解，女王一看见唐僧就情不自禁地当众向唐僧表白过了。“圣僧假意”是什么意思？——是指唐僧答应女王的亲事是假意的。“圣僧假意，牢藏情意养元神”的真正意思是：虽然唐僧答应与女王结婚是假的，但他心里对女王的爱情却是真诚的，他把这种爱情“牢藏”在自已的心底，不让女王察觉。

唐僧与女王在一起，虽然不得不把对女王的爱情埋藏在心底里，但他对女王是百依百顺，相敬如宾。唐僧与他至爱的女王耳鬓厮磨、恩爱缠绵，度过了一段温馨甜蜜而短暂的美好时光。

《西游记》原著中写唐僧与女王分手的过程是这样的：

1、唐僧下车向女王道别，女王反应非常快，一把扯住唐僧并质问；

2、猪八戒和沙僧误以为女王准备加害唐僧，冲到车前惊吓女王，女王受惊放开唐僧；

3、沙僧把唐僧抢出人丛，伏侍上马；

4、妖怪趁乱把唐僧劫走。

上述过程迅雷不及掩耳，唐僧还没有反应过来就被妖怪劫走，从此离开了女儿国。

作者吴承恩写猪八戒对女王恶语相向——“粉骷髅”，是为了向读者交待清楚，唐僧的三个徒弟完全没有觉察唐僧与女王一见钟情，由于女王与唐僧始终形影不离，唐僧没有任何机会向他的三个徒弟说明真实情况，所以这三个徒弟始终把唐僧至爱的女王当成原先设想中的那个意恶心毒的女王，当女王最后扯住唐僧质问时，他们误以为女王准备“喝令多人割了唐僧的肉，做成香袋”，所以冲过去强行把唐僧从女王身边抢走。

吴承恩写唐僧下车向女王告别时“对女王拱手”——唐僧以一个男子的身份向他一生中唯一深爱的女人道别。

可以肯定的是，如果唐僧的三个徒弟看出唐僧对女王一见钟情的话，唐僧就不可能离开女儿国了，女儿国将成为唐僧西天取经之路的终点。因为这三个徒弟的使命只是保护唐僧性命，而女儿国国王虽然不会放唐僧西去取经，但丝毫没有伤害唐僧性命的意思，这三个徒弟绝不可能强行拆散这对有情人。

还有，如果不是妖怪在最后出现把唐僧劫走，唐僧也是不可能离开女儿国的。看看女王是怎样对待唐僧的，如果在没有得到女王许可的情况下，唐僧自已强行离开，那唐僧就是一个狼心狗肺之徒，用唐僧自已的话来说——狼心狗肺之徒，取经何用？狼心狗肺之徒，何以成佛？

唐僧在见到女儿国国王第一面的时候就被她吸引了，而唐僧带着师徒4人离开女儿国的时候，女儿国国王在城墙上当着文武百官的面看着唐僧的背影，还冲着唐僧大喊了一声：唐玄奘下辈子一定要娶我！但是唐僧并没有回头，漫天黄沙遮掩住了他的表情，在这个时候，如果大家还不明白唐僧对女儿国国王的感情时，那么在后面还有一件事能够证明。

唐僧在女儿国的时候，女儿国国王曾经唱过一首歌，里面有这样一句歌词，“说什么王权富贵，怕什么戒律清规，只愿天长地久，与我意中人儿紧相随……”就已经有些心动了，但是他身上背负着取真经的重担，不能答应女儿国国王的请求，所以最后拒绝了她，踏上了西天取经之路，最终被封为佛祖，在上文提到过女儿国国王曾经向唐僧大喊那句话……

唐僧在圆寂时千佛朝宗，在最后走的时候笑着说了一句好，谁也不明白唐僧这句话是什么意思，但是他知道当初躲过的那一劫错过了一生……话说女儿国国王最后嫁给了谁呢？饰演女儿国国王的这个演员有过两任丈夫，经历了两次劫难，才找到了与她厮守一生的人，女儿国国王的丈夫并不是圈内人，是一个名不见经传的人物，生活非常幸福。

当唐僧和女儿国国王阔别20年之后，在舞台上又重新相见，当初的女儿国国王委婉的问了一句台下的徐少华：“御弟哥哥别来无恙……”镜头转到台下的徐少华，看到他早已经泪流满面，或许他想到了当初唐僧决绝的感情，也为女儿国国王感到可惜，但是最后都找到了自己的归宿，这对于他们两个人来说就是最圆满的结局了。

讲的是几位菩萨下凡试探唐僧四人取经的心是否坚定。所谓的“四圣”是指：黎山老母、观音、普贤、文殊。三位菩萨化身为三个大美女，黎山老母化身为她们的母亲，以“招婿”的名声，来试探众人是否会放弃西天取经的事业，是否会被外物所迷惑。结果是唐僧一心西天取经，孙悟空不好女色没有兴趣，沙僧埋头苦干只会赶路，只有好色的猪八戒最终被惩戒了一番。

在电视剧版的《西游记》中，主要是试探了唐僧师徒四人是否好色，实际上在原著中同时也试探了他们几人是否贪恋财物等等。原著中黎山老母借口说自己家中没有男丁，只有几个女儿，将来女儿迟早要嫁出去的，那么这诺大的家产无论如何都是要分出去的，现在看到唐僧四人仪表堂堂，想要招婿。其实在原著中唐僧是动心了的，而不像在电视剧中表现得那么坚定。

好在唐僧内心一直在谴责自己，最终没有留下，选择了离开。在这一章节中对两个人物的描写比较有意思，一是孙悟空，孙悟空这个向来只会打打杀杀的泼猴，在这一段却显得很智慧。他看着几位貌若天仙的美女，没有表现出以往的不屑一顾的神色，也没用他的火眼金睛查看是否是妖怪，而是在劝导师傅和猪八戒。同样的事情，也发生在了女儿国。在女儿国的时候，国师代替女儿国国王前去向唐僧求婚，唐僧失了主见，还是孙悟空眼珠子一转，说假结婚，结完婚就走，唐僧这才不再犹豫。

二是猪八戒，他面对美女没有抵抗力是真的，否则也不会在高老庄强老婆，和在蜈蚣精那里偷看蜘蛛精们洗澡了。可是他向来是个有色心没色胆的家伙，他在高老庄娶亲还是变化成人形。可是在四圣这里，他却嘴里占便宜，手上也占便宜，总之显得比以前都要色，甚至当晚就想入洞房。

综合而言，四圣试禅心表面上是四位菩萨在试探唐僧四人，实际上中计的很有可能只有唐僧一人，其他人都只不过在配合着“表演”罢了，好在唐僧通过了考验。

原著中没有对女儿国国王动心，唐僧一心只想去取经。

首先从外貌上来看，男女主人公绝对是般配的。但是唐僧一心向佛；女儿国国王多情，只想和唐僧比翼双飞，是出自内心的真爱。真是对唐僧最大的考验，也是最难过的一关。英雄难过美人关，何况这个美女还是国王，怎奈唐僧还是挺过来了，虽然过程很艰难。时尚男的两全法，不负如来不负卿。

最终，唐僧选择了信仰，放弃了爱。

如果唐僧答应女儿国国王的求婚，西游记后面的故事是如何进行的？

今天就让小编脑洞大开下，跟大家瞎掰瞎掰，胡扯下

三藏立志还俗，与女王成婚。

第一种情况是:

婚礼既成，女王乃行禅位之礼，以三藏为君。猪八戒、沙和尚各有封侯之赏，享用不尽那每日的饮食珍玩，渐渐把那出家人的戒律也全忘在脑后了。八戒道：“师父都与国王交欢去了，俺们怎的不能酒肉作乐！真经也不待俺们取了，何不快活去也！”沙和尚道：“二师兄说的是。”只有那孙行者，不爱久居宫苑，径自回花果山逍遥自在去了。唐僧与女儿国王大婚。婚后女儿国王产下一子。因为唐僧是金蝉子转世，所以与一般人不同，女儿国国王怀宇没多久就生下小唐僧，儿子聪慧过人，并且长得很快，不到三年就已经长得玉树临风，飞流倜傥，于是唐僧令儿子陪同三徒弟继续取经，唐僧告诉儿子说：“你在路上如果遇到妖怪千万不能动心呀，不能像你爹我一样动了凡心，及时是善良的妖怪也不能动心，你现在去找师伯三人，和他们一起去取经，普度众生。”于是唐僧的儿子登门无数次才将孙悟空说服，孙悟空叫上他另外的两个师弟，登上了去往西天取经的征程。

第二种情况是：

女王从国师之谏言，以三藏为王夫，自家仍安坐王位。

八戒、沙僧屡次劝师父都没成功，正想着各奔东西，猪八戒回自己的高老庄，与自己美丽的妻子生活在一起，沙僧重新返回流沙河，做河中之王。孙行者道：“！当初佛祖叫师父取西经，乃是为脱度东土众生。你们只顾自己快活，却不顾众生的疾苦么！”沙僧道：“大师兄所言极是。”

八戒道：“师父都不取经了，俺们去取来作甚！”孙行者道：“呆子莫胡谈！徒弟取得真经，佛祖记功德也要给师父添上一笔哩。”沙僧道：“大师兄所言极是。”于是三人结伴而行，去往西天，虽然他们是十八班武艺都会的妖怪，但是他们在唐僧的熏陶下，知道要“读万里书不如行万里步”，他们认为脚踏实地的走完全程，才能方显其诚心，于是兄弟三人徒步去往西天，当然在路上他们也遇到了各种妖怪，因为想成仙的妖怪不止他们，所以会出现其他的妖怪阻拦他们的去处，于是他们三人的取经之路也并非一帆风顺。