武则天多大年龄当的皇帝

60岁，弘道元年（683）正月初五，武后随高宗至少林寺，见其母旧营之所未偿完功，倍感凄凉，作诗并序，令武三思资金绢等物续成功德。七月，高宗下诏今年十一月有事于嵩山，不久因高宗病重改为来年正月。十一月初三，高宗病情加重，下诏罢来年封嵩山。十二月初四，改元弘道，大赦天下，高宗欲登则天门楼宣诏，气逆不能上马，乃召百姓入殿前宣诏。当夜，高宗崩于洛阳宫贞观殿，终年56岁。遗诏皇太子柩前即位，裴炎等辅政，军国大事有不决者，兼取武后进止。十一日，太子李显即位，为中宗。尊武后为皇太后。

61岁，光宅元年（684）正月初一，改元嗣圣，大赦天下，中宗立韦氏为皇后。武太后撰写《高宗天皇大帝溢议》及《述圣记》。二月六日，武太后与裴炎等废中宗为庐陵王，幽于别所。七日，立相王李旦为皇帝，为睿宗，改元文明，政事由武太后处理。八日，废皇太孙重照为庶人，流韦玄贞于钦州。九日，令丘神绩往巴州监视废太子李贤，以备外虞。以韦待价为山陵修作使，率兵民营造乾陵。三月初五，废太子李贤在巴州自杀。四月二十二日，迁庐陵王李显于房州，二十六日迁均州。五月十五日，高宗灵柩运往长安，武太后作《高宗天皇大帝哀册文》，留镇洛阳。八月十一日，葬高宗于乾陵，庙号高宗，刻述圣记碑立于陵前。九月初六，武太后改元光宅，改东都为神都。二十一日，武太后追王其祖：五代祖克己为鲁靖公，高祖居常为太尉、北平恭肃王，曾祖俭为太尉、金城义康王，祖华为太原安成王，父士彟为魏忠孝王。立五代祠堂于文水。二十九日，徐敬业以匡复为名在扬州起兵。十月初六，武太后令李孝逸等率兵30万讨伐徐敬业。十八日，斩裴炎于都亭。十一月初四，武太后令左鹰扬卫大将军黑齿常之为江南道行军大总管讨伐徐敬业。十八日，徐敬业败逃，部将王那相杀徐敬业后投降。李孝逸令追捕余党，平定扬州。

62岁，垂拱元年（685）正月初一，因平息徐敬业反叛，改元垂拱，大赦天下。二月初七，武太后下诏：“朝堂所置肺石及登闻鼓不预防守。有上朝堂诉冤者，御史受状以闻。”三月二十一日，再迁庐陵王李显于房州。四月，下《求贤制》，制令自举。十一月，武太后作《方广大庄严经序》，撰《臣规》两卷，普赐臣僚，以教为臣之道。

63岁，垂拱二年（686）正月，武太后欲复政于睿宗李旦，李旦固让，请武太后继续理政。武太后开始起用酷吏。三月初八，武太后令铸铜匦，这是一个功能齐全的意见箱。十二月，免并州百姓庸、调二税，终其身。

64岁，垂拱三年（687）正月初二，武太后封皇孙李成美为恒王，李隆基为楚王，李隆业为赵王。

65岁，垂拱四年（688）正月初五，武太后在神都洛阳立高祖、太宗、高宗三庙，令四时享祀如京师太庙之仪。十一日，令毁乾元殿，就地建造明堂，由薛怀义督办。四月，武承嗣造瑞石，让唐同泰献上，其文曰：“圣母临人，永昌帝业。”武太后命名为“宝图”。五月十八日，武太后加尊号称“圣母神皇”。七月初一，武太后更名“宝图”为“天授圣图”，改洛水为永昌洛水，“宝图”所出为“圣图泉”，设永昌县于泉侧。封洛水神为“显圣侯”，嵩山为“神岳天中王”。又以先于汜水得瑞石，改汜水为广武。八月十七日，琅邪王李冲起兵反对武太后。武太后令丘神绩讨伐，未至，李冲已为地方军所败。二十三日李冲被其旧部杀掉。二十五日，越王李贞起兵于豫州，攻陷上蔡。九月初一，武太后令左豹韬卫大将军崇裕为中军大总管，岑长倩为后军大总管，讨伐李贞，削李贞属籍，改姓虺氏。十一日，兵临城下，李贞自杀，平豫州。十三日，杀韩王、鲁王等参与叛乱者。十二月二十七日，明堂建成，号“万象神宫”，富丽堂皇，准许民众入内参观。武太后又令于明堂之北起天堂，以贮夹像。颁《亲享明堂制》。

66岁，载初元年（689）正月初一，武太后服皇帝衮冕，大飨万象神官，登则天门，改元永昌，大赦天下。初三，在明堂接受朝贺。初四，布政于明堂，颁九条以训百官。初五，在明堂飨群臣，吐蕃等遣使来贺。二月十四日，武太后尊其父魏忠孝王为周忠孝太皇，其母为周忠孝太后，文水陵为章德陵，咸阳陵为明义陵。置祟先府官。十五日，武太后再追王其祖：鲁靖公（克己）为太原靖王，北平王（居常）为赵肃恭王，金城王（俭）为魏义康王，太原王（华）为周安成王。十一月初一，武太后大享万象神官，改元载初，并始用周正（周历），即以十一月为正月，十二月为腊月，正月为一月。

67岁，天授元年（690）正月初二，武太后布政于明堂。八日，下诏推行新造的字，其中新造字“曌（或作瞾）”为己名。改诏书为制书。二月十四日，武太后策试贡生于洛城殿，数日方休。贡生殿试自此开始。四月十一日，范履冰下狱死。告密之风起。七月，置制狱于丽景门，专理谋反案以扫除政敌。九月，远近百姓、四夷酋长、沙门道士6万余人上表，请改国号为周，赐皇帝姓武氏。睿宗皇帝也上表自请赐姓武氏。九日，武太后隆重登基称帝，大赦天下，降睿宗皇帝为皇嗣，赐姓武氏，改唐为周，改元天授，十二日，群臣上尊号曰“圣神皇帝”。十月十四日，改文水县为武兴县，县令品秩同赤县（京师长安），百姓世代免除赋税。

68岁，天授二年（691）一月二十三日，杀丘神绩。二十八日，杀史务滋。二月，开始惩治酷吏，杀周兴、索元礼。九月二十五日，傅游艺下狱死。魏王武承嗣授意，凤阁舍人张嘉福使王庆之率数百人上表，请立武承嗣为太子，皇帝不许，王庆之即以死泣请，皇帝只得赐其印纸一张为出入凭信，才使他离去。后王庆之多次求见专言此事，皇帝怒，命凤阁侍郎李昭德赐杖。李昭德引王庆之出光顺门，立即杖杀，余党散去。之后，李昭德、狄仁杰都劝武则天立亲子为太子，无人再敢为武承嗣等求乞。

69岁，长寿元年（692）一月初一，皇帝召见存抚使所推荐的人。全部试用，高者试凤阁舍人、给事中，次者试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎。试官自此开始。二月初三，吐蕃、党项部落万余人归顺，分设十州。三月，五天竺国遣使朝贡。五月，吐蕃酋长曷苏率部请归降。六月，别部酋长咎捶率羌蛮8000余人归降。八月，女皇帝令严善思按问旧狱，平反冤案850余人，罗织之风开始平息。十月，狄仁杰请放弃安西四镇，皇帝不纳。二十五日，武威军总管王孝杰大破吐蕃，收复龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇。置安西都护府于龟兹，发兵戍守。

70岁，长寿二年（693）一月二十四日，前尚方监裴匪躬、内常侍范云仙私自拜见皇嗣李旦，被腰斩于市。又有人告李旦欲谋反。皇帝命来俊臣审问其随从人员，太常工人安金藏自剖其胸以证明李旦不反。皇帝亲临探视，叹曰：“吾有子不能自明，使汝至此。”即令停止审查此事。这是圣神皇帝第一次在人前承认错误。九月初九，武承嗣等5000人上表请加尊号曰“金轮圣神皇帝”。皇帝在万象神宫举行庆典接受尊号。是年正月初二,皇嗣李旦之妃,窦德妃(唐玄宗的生母)及刘氏(肃明皇后)为武则天所杀,尸体下落不明

71岁，延载元年（694）一月初十，帝令娄师德为河源、积石、怀远等军营田大使，令做好边境营田。二月，王孝杰击败吐蕃、突厥各3万余人。韩思忠击败泥熟俟斤等万余人。十六日，帝命薛怀义为伐逆道行军大总管，率18位将军讨伐默啜。八月十七日，蕃胡慕义，捐钱百万亿，请立天枢，以颂女皇帝功业。帝令于端门外铸天枢。

72岁，天册万岁元年（695）正月初一，女皇加号“慈氏越古金轮圣神皇帝”，改元证圣，大赦天下。十六日夜，明堂起火，照城中如昼。二月初四，杀薛怀义。十六日，皇帝去除“慈氏越古”之号。四月初一，天枢铸成。天枢由工匠毛婆罗造模，武三思为文，刻百官及四夷酋长名，女皇亲自书写枢名：“大周万国颂德天枢”，群臣赋诗称赞。七月，吐蕃犯临洮，皇帝令肃边道大总管王孝杰讨伐。九月初九，皇帝合祭天地于南郊，加号为“天册金轮大圣皇帝”，赐宴九日，改元天册万岁，大赦天下。

73岁，天册万岁元年（695）腊月初一（这时已进入696年），皇帝前往嵩山封禅。十一日，封嵩山为“神岳”，改元万岁登封，改嵩阳县为登封县，改阳成县为告成县。免天下百姓当年租税。三月十六日，新明堂建成，规模小于旧者，名曰通天宫。四月初一，皇帝行亲享之礼，改元万岁通天（辞海等附录作三月改元），大赦天下。五月十二日，营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺史孙万荣举兵反叛，攻陷营州。李尽忠自称可汗，以孙万荣为先锋，兵至数万。二十五日，武则天令左鹰扬卫将军曹仁师、右金吾卫大将军张玄遇、左卫大将军李多祚、麻仁节等二十八将率军征讨。七月，皇帝令武三思为榆关道安抚大使，防备契丹。八月二十八日战于峡石谷，唐军大败。继而叛军又设计伏击，唐军全军覆灭。武则天再次发兵征讨。九月二十一日，默啜率部讨伐契丹，皇帝封其为迁善可汗。十月，默啜破松漠，虏李尽忠妻、子。皇帝加封默啜为颉跌利施大单于、立功报国可汗。在唐军与突厥的共同打击下，不久李尽忠兵败身亡。李尽忠死，孙万荣代领收拾其众，军势复振，数侵扰州县，攻陷冀州，河北震动。

74岁，神功元年（697）四月初三，九州鼎铸成。十八日，武则天令武懿宗、何迦密率军征讨。五月初八，又令娄师德、沙吒忠义率军二十万征讨。六月初三，皇帝下《暴来俊臣罪状制》，杀来俊臣。三十日，斩杀孙万荣，讨平契丹，余部降于突厥。

75岁，圣历元年（698）正月初一，皇帝祭通天宫，改元圣历。本月，皇帝下《条流佛道二教制》，禁止佛、道教徒相互毁谤。三月初九，托病，令徐彦伯召回庐陵王李显。二十八日，庐陵王至神都洛阳。八月十一日，武承嗣因求作太子不得忧愤而死。十三日，皇帝令武重规、张仁禀、李多祚等率兵30万讨突厥。九月十五日，李旦固请让位于李显，皇帝准，立李显为太子。十七日，命太子为河北道元帅以讨突厥。二十一日，以狄仁杰为河北道副元帅，知元帅事，帝亲自送行。

76岁，圣历二年（699）腊月二十五日，赐太子姓武氏。大赦天下。二月，登嵩山，过缑山，谒升仙太子庙，亲书升仙太子碑文，立碑于缑山升仙太子庙。四月，吐蕃赞婆等来降。十八日，皇帝为防止身后太子与武姓不相容，令太子、相王、太平公主与武攸暨等作誓文，告天地于通天宫，铭之铁券，藏入史馆。七月，吐谷浑1400帐归顺。本年，改昊陵为攀龙台，顺陵为望凤台。

77岁，圣历三年（700）正月，以西突厥竭忠事主可汗斛瑟罗为平西大总管，镇守碎叶。三月初六，令东至高丽国，南至真腊国、西至波斯、吐蕃及坚昆都督府，北至契丹、突厥，并为入蕃，以外为绝域。四月二十九日，在三阳宫避暑，作成《宴石淙诗及序》。五月初五，服长生药病愈，改元久视，大赦天下，去“天册金轮大圣”之号。六月，令契丹降将李楷固击契丹余党，全部平定。七月，吐蕃将领麴莽布支侵犯凉州，围昌松，被唐休璟打败。十月初十，下诏复以正月为十一月，腊月为十二月，一月为正月。

78岁，大足元年（701）正月初三，成州言佛迹现，故改元大足。八月，苏安恒上表请圣神皇帝还政，抑武兴唐。十月，皇帝与太子李显、相王李旦等从洛阳回到长安，改元长安，大赦天下。十一月，武则天以郭元振为凉州都督、陇右诸军大使。郭元振到任后，以南境硖口设和仁城，北境碛口设白亭军，控其要冲，拓宽州境一千五百里，突厥不敢侵扰。郭元振又令甘州刺史李汉通开置屯田，五年中夷夏畏慕，令行禁止，牛羊遍野，路不拾遗，积军粮可支数十年。十二月，武则天为其父立大周无上孝明高皇帝碑（又称攀龙台碑）于文水吴陵。碑高5丈，宽9尺，厚3尺，碑文6700余字，是中国历史上第一大墓碑。碑文由唐代宰相李峤撰写，记载了武氏家族的起源及其父武士彟的一生经历，是一份重要的历史文献。是年,李显之女永泰郡主李仙蕙及其夫武延基因窃议二张事,被杀,郡主年仅十七岁,一起被杀的还有李显的世子邵王李重润后郡主追封永泰公主,是中国历史上唯一一个坟墓被冠称为“陵”的公主

79岁，长安二年（702）正月十七日，首设武举选将才。六月，为其母立大周无上孝明高皇后碑于咸阳顺陵，也是一块巨大的墓碑。碑文由武则天的侄子梁王武三思撰写，记载了其母杨氏的一生经历。十一月一日，封相王李旦为司徒。命苏审查酷吏旧狱，昭雪者众多。十二月，设北庭都护府于庭州，使安定北境。

80岁，长安三年（703）正月初一，令武三思、李峤、朱敬则等修《唐史》。四月初九，吐蕃遣使献马千匹、金二千两求婚。六月初一，突厥默啜又遣使请以女嫁太子之子。是年,武则天在麟德殿会见并设宴款待日本遣唐使粟田真人

81岁，长安四年（704）八月，病卧长生殿。十月二十二日，封秋官侍郎张柬之为同平章事。十一月初五，封天官侍郎韦承庆为行凤阁侍郎、同平章事，封张柬之为守凤阁侍郎。

82岁，神龙元年（705）正月初一，改元神龙。病重。下诏：“自文明以来得罪者非扬、豫、博三州及诸反逆魁首，皆赦免。”二十二日，张柬之、崔玄暐等迎太子李显，杀张昌宗、张易之，进至皇帝寝宫，逼迫让位。二十三日，皇帝令太子李显监国。二十四日，传位于太子李显。二十五日，太子李显即帝位，是为中宗。封相王李旦为太尉，同三品。太平公主加号镇国。令免今岁税赋，放宫女3000人。皇族中的流放者和籍没者，子孙皆复属籍，量叙官爵。二十六日，圣神帝移居上阳宫。二十七日，中宗李显率百官谒帝，上尊号“则天大圣皇帝”。二十九日，中宗李显封崔玄暐为守内史，敬晖、桓彦范为纳言，张柬之为天官尚书，袁恕己为凤阁侍郎，并同三品。二月初一，中宗率百官诣上阳官问则天大圣皇帝起居，此后每十日一往。初四，中宗复国号为唐，郊庙、社稷、陵寝、百官、旗帜、服色、文字均恢复永淳前原状。复改神都为东都，北都为并州。五月初四，中宗迁周七庙神主于西京崇尊庙。下诏：“武氏三代讳，奏事者皆不得犯。”立唐太庙社稷于东都，封张柬之等五人为王，降武氏诸王为公。十一月二十六日(公元705年12月16日)，则天大圣皇帝崩于上阳宫仙居殿，享年八十二岁遗诏去帝号，与高宗合陵,并赦免王皇后及萧淑妃的族人。

神龙二年（706）五月十八日，葬则天大圣皇帝于乾陵。谥曰：“则天大圣皇后”。

《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》是我国四大民间传说，四个传说流传了四对有情人的爱情悲剧。

《牛郎织女》: 相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，只有一头老牛相依为命。一天老牛给他献计，娶织女为妻。于是，牛郎就在仙女们下凡沐浴时悄悄拿走了织女的衣裳，等到她们要回去时，他才把衣裳还给惊慌失措的织女。岂料两人一见钟情，织女便留了下来。婚后，两人男耕女织，相亲相爱，生下一儿一女，生活幸福美满。后来，织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母知道了，他们便命令天神下界抓织女。牛郎外出回来知道后，急忙披上老牛死后剥下的牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母心中一急，拔下头上的金簪，一道银河横在牛郎面前，再也过不去了。后来，他们的真挚感情感动了玉皇大帝和王母娘娘，于是王母命喜鹊搭桥，准许他们每年七月七日相会一次。

《孟姜女》:相传有个孟姓人家种了一棵南瓜，却在隔壁姜姓人家房顶上开花结果。收获时，南瓜中生出一个白胖美丽的小姑娘，因为这个瓜是孟、姜两家的，所以取名孟姜女。孟姜女长大后正赶上秦始皇筑长城到处抓民夫，一个叫范喜良的小伙子为躲避差役，闯进孟家花园，恰好撞见孟姜女在湖边捞扇子。当时，有种习俗，一个女子洁白皮肤如果被某位男子看见，就必须从他为夫。孟姜女也喜欢这个小伙子，于是两人就成了亲。成婚才三天范喜良还是被抓走了。孟姜女思夫心切，不顾路途艰险，千里寻夫。当她寻到长城脚下，得知丈夫已死，尸体被砌进城底。这时，她悲痛欲绝，拗哭得天昏地暗，竟使长城倒塌八百多里。孟姜女通过滴血认骨找到丈夫尸骨，决心背回家乡安葬。始皇听说孟姜女哭倒了长城，便下令抓来问罪，但看到孟姜女长得美貌非凡，就硬逼她和自己成亲。孟姜女机智地提出三个条件：一，为范喜良造坟隆重安葬；二，秦始皇得如孝子一般披麻戴孝，在灵前跪哭；三，陪孟姜女游海三日。秦始皇一心想得到美女，便一一答应。孟姜女在完成祭奠自己的丈夫的心愿之后，趁游海之机，投大海以身殉情。

《梁山伯与祝英台》:祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。

关于梁山伯与祝英台这两个人，笔者曾看到过有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。

《白蛇传》:白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭**仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。

我觉得现在俄罗斯在世界有多大影响力，普京就有多大影响力。

普京我们都很熟悉，俄罗斯总统，并且先后当了四次，我觉的这个就能凸显出普京在俄罗斯国内的影响力了，而自从普京当选总统以来，就一直致力让俄罗斯重回苏联的那种超级大国形态，并且，俄罗斯在普京领导下也确实越来越好了，虽然并没有到苏联那种地步，但是现在俄罗斯已经是一个世界性强国了，不论是军事还是经济都是世界一流强国。

普京在世界上的影响力也很大，外界评价普京是一位“铁腕总统”并且普京还数次登上美国的《时代》和《福布斯》榜单，这两个榜单在世界都是有很大的影响力的，而在中东地区，比如伊朗，背后的老大哥就是俄罗斯，也正是俄罗斯的存在，美国不敢对伊朗动手太过分，而伊朗却可以大大方方的还击，对美国来说是很憋屈的一件事情，普京上任以来，在对内对外的政治上都是很强硬的，不论是谁，美国也不例外，不然也不会被评为“铁腕总统”，正是这种强硬，让普京在世界的影响力变的更加大。

最近有一个新闻就是普京这两天去民间访问的时候，被一个28岁的俄罗斯美女求婚了，并且这两天这个新闻已经刷屏了，看到这个信息我不得不感叹下果然是战斗民族，真的胆大。有时候我也在想，是俄罗斯成就了普京还是普京成就了俄罗斯，但是仔细想的时候，就觉的他们俩谁也离不开谁，没俄罗斯，普京现在还不知道在干啥，而没普京，谁也不知道现在俄罗斯会是啥样子的。

普京的影响力现在在世界已经是顶尖的了，并且我觉得随着俄罗斯的发展，普京在世界的影响力会越来越大。

1、孙悟空

孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

2、铁拐李

铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。

3、九天玄女

九天玄女，简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。 

4、观音菩萨

观世音菩萨（梵文：，Avalokiteśvara），观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。

5、哪吒

哪吒（ nézhā），中国古代神话传说人物，道教护法神。哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰；在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等；尊称太子爷、三太子、善胜童子。

-孙悟空

-铁拐李

-九天玄女

-观世音

-哪吒

　　叶卡捷琳娜——震惊世界的娼妇 她出生在立陶宛农奴家，少女时候做神父的洗衣工，而后被俄罗斯军人抓来做慰安妇，在兵营里周转，从这个男人怀里到那个哥儿床上，是迫不得已或是俯首甘为？ 费猜！ 这生涯就不算破鞋，也更似娼妇，说廉耻与自尊的话，到九霄云外去聊。当时来运转，她像一玫打磨出来的珍宝，熄熄闪烁，可谓光辉夺目，空前绝后。她足以让－－古罗马泛情大帝恺撒醉心的－－埃及艳后逊色；也可使印度莫卧尔王朝的风流后裔沙贾汉迷恋的泰妃丢脸；更可让以我们的周幽王为博一笑而不惜烽火戏诸侯的褒姒追诲莫及；她还足以小看大清的顺治的窝囊弃国不得善终出家为僧，使那衷情的二奶董小苑“贬值”。至于齐桓好衣紫，阖景不鬻异采；楚王爱细腰，一国皆有肌色之流，岂能与她并论。她贱出贵终，胆略出众，名声煊赫，是俄罗斯崛起的关键人物中的重要依托。

　　她究竟是谁？她是叶卡捷琳娜。

　　说起俄罗斯，不能不说到彼得大帝，这位横空出世的伟人，用自己短暂的一生，把俄罗斯从一个贫穷落后，原始蒙昧的农奴国建为跻身欧洲列强，当然也是世界列强组员。他独具慧眼，我行我素，独裁专制，手毒心黑，排开一切保守势力。他禁锢了同父异母，擅长篡权的“江青”姐姐索菲亚；他休去智力平庸，鸡肠小肚的元配皇后叶芙朵基雅；他还勒令所有的教堂毁弃神钟，捐献于炼制火炮。他身体力行学木工造战船，创造了俄罗斯由零开始到第一流的强大的舰队，他冒天下之不违从沼泽地上修葺一座规模巨大的都城——北方威尼斯——圣彼得堡。当我进入这个城市，其惊讶的程度，不弱于凡人来到天堂的感受，其建设于三百年前，那样浩瀚的设计规划，那么浓郁的文化设施，那些历代文学艺术家的塑像，以及纵横交错的水网，豪华的宫殿，宽敞的街道，茂密的园林，舒适的休闲场所，不知我们的中央主要领导一百年后的IQ天生到超过300，能不能学到半点屁味，还是个巨大的问号。回看那俗不可耐的新旧城市丑态，我们不是乱七八糟的堆积，就是令人恶心的乱涂繁抹，花钱的脸笑得稀烂，做出的效果让令人上吊都干。如果这世界设有混蛋项目比赛，那些漏水脑袋的恶徒，倒是得天独厚的选手。

　　哎！不说了，还是谈彼得大帝，当他爱上那个感情奔放，不拘礼节，楚楚动人安娜时，这位德国姑娘却在他出征作战时红杏出墙，不但和外国使节眉来眼去，甚至裸奔去巫山降云雨，皇妃如此，在那样的封建时代，彼得大帝仅将她拘禁在“干休所”而已，私事私了。但他对自己那不听诲教，迷信教宗，守旧愚顽，潜逃的皇太子阿列克塞――这唯一的亲生独子――投敌叛国后，抓回来狠办“学习班”，关押拷打，冒传宗接代无后之大不违，判处死刑。要不这样，俄罗斯早已毁在他手里（我倒是巴心不得）。

　　人生有很多关系：男女，情色，夫妻，同志和朋友，在这世界上，有幸于把情人，夫人，传人荟萃于一身的帝王绝无仅有。那是一次偶然的机会，彼得大帝视察军营，这位出类拔萃的窈窕淑女闪身一晃，他就慧眼识珠，立即对伺臣缅什科夫简单一句：“我把她带走，你另外找一个！”就这样，这个父母命名的玛尔蓓姑娘，这个目不识丁如印度最低贱的“首陀罗”等级女人，以她的机灵，美丽，妩媚，随伺大帝，获得宠爱，与之朝夕与共，生死同难，策马疆场，挥戈上阵。她始终保持自己的传统本色，无论贵贱，对战士爱如兄弟，在军营为伤兵护理，清洗衣服床单，和士兵开玩笑，插科打诨，放肆灌酒，伶俐可鞠，帝王的宠妃，绝色的佳人如此放下身段，那是何等鼓舞士气，体现“三八作风”。至今人们还能读到彼得大帝因为短暂离别，见不到她就感到悲哀和无奈，报怨生活的空虚和乏味，语重心长的情书至今感人。

　　最令人跌破眼镜的是，一次战斗中俄军陷入绝境，被土耳其部队“铁壁合围”，全军一片恐慌，眼前的局面除了死亡只有溃逃，连彼得大帝已经黔驴技穷，准备化装。而玛尔蓓却临危不惊，拿出自己所有价值的珠宝，劝说彼得大帝收买对方军头，软化斗志。就这样，两万士兵绝处逢生，全军为之欢呼，一个弱女子，运筹帷幄，化险为夷！从那以后，彼得大帝彻底认识了自己可馨可恋可依靠的伴侣，毫不犹豫立她成为皇后。当俄罗斯国殇时，近卫军拥戴她做了叶卡捷琳娜一世。于是，这个农奴的女儿，由皇帝的情人做到“正宫娘娘”，最后成为女皇，平稳的转移了宫廷权利而没有内乱，为后来叶卡捷琳娜二世立下先例，为历史写下艳丽篇章。

　　做男人，做到彼得大帝那样的男人，算是顶天立地，死而无憾；做女人，做成叶卡捷琳娜那样的女人，也属空前绝后，殊荣已极。看这两人的特质，俄罗斯为何能出类拔萃，其理自明。两年前我在冬宫漫游，想到彼得大帝，这个改革开放的世界巨人，不由将他的名字念了一遍又一遍。他死于大病尚未康复之际，竟然奋不顾身跳海，企图救助意外落水的士兵，因此病情加重而薨。一代功勋卓著的俄罗斯帝王，53个年头走完人生。但他留下的政治和精神的遗产，至今受到世界人士的赞誉。仰慕者摩肩接踵来圣彼得堡，冬宫，无不为这古往今来的重量级伟人称誉。

　　大概是欧洲文化风气使然，女人总是有特殊地位，从古希腊文学巨著荷马史诗描写的与人私奔的海伦，以及奥德修斯的妻子佩涅洛佩对求婚者的场面，男女的性情那么平等，爱是追求和交流。最令人感佩而可笑的希腊改革大师，使国家繁荣兴旺的伯里克利，他首先提倡公开设立妓院，并以身作则，当他与情趣不投的妻子离婚后，就娶了可爱的名妓阿斯帕西姬，更为滑稽的是，她仍然热衷妓女生涯，而不受这位中央领导的干涉。比较而言，我们的老祖宗对待我们的大大小小的老祖母，那就说不过去了！今天我们的学者挖空心思都弄不懂，为何始皇秦同志坐拥天下美女，而不立皇后，安定团结没有搞好不说，连红色江山也早早断送，这不是报应吗？

　　最近国内大力提倡性学研究，甚于毛时代狂学老三篇，人人谈性，个个写性，学者专家性来行趣，论文华章铺天盖地，造就了不可小看的巾帼英雄。继翁帆之后紧接着徐州姑娘邓文迪，来广州就认识了美国夫妇Jake Cherry－－这对在中国投资办厂的巨富，她那三下五除二的功夫，就把50岁Jake先生摆平，随后成为正式夫人，混到美国籍就迅速离婚，Jake先生只有四个月的甜头，就眼巴巴的输得家破人不亡，连美国法律都拿邓大姑娘无可奈何。真是江山代有人才出啊！要说反美抗美的话，这位小邓母同志怕比一个军还厉害吧，那些找石头去砸美国使馆的，还真该拜翁帆和邓文迪为至胜天师。难怪现在国内风起云涌，大办性学协会，宣传性学大要，挖掘性史起源，以及历代妓女风流韵事，如此百家争鸣，百花齐放，一派繁荣景象：二奶三婊，歌谣唱得下岗妹，挺起胸，床上脚下一窝蜂，洗脚城，按摩院，红灯绿酒，五颜六色，茁壮兴旺。要是杨子荣还没有死硬，样板戏歌词该是：好一派情色风光……!

　　我想：以我们大陆人的平均质量来看，虽然距离两千多年前的古希腊还差得远，让阿斯帕西姬等艳妃降临呢，没门；但看现在村女纷纷奔走大街小巷，估计不久将来，中式的叶卡捷琳娜问世，这改革恐怕才接触实质。想不到这么简单的道理，我们的同志弄了大半个世纪，现在才懂。

　　唉！中国的彼得大帝，中国的破鞋，您在哪里？

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相传，远古的壮乡有个员外生了三个美若天仙的女儿，长女和次女都嫁给了大户人家的公子，只有名叫丽妹的三女儿还没有嫁出去。她聪明过人，能诗能歌，心地善良，经常背着家人乐善好施。芳年十八时，尽管追求她的富人官人络绎不绝，但她都一一回绝，弄得父母伤透了脑筋。

原来丽妹早有了心上人，他是本村贫穷人家的子弟，村民管他叫阿强哥。阿强虽出身贫寒，但心地善良，经常为穷人做好事，无论谁家有什么农活忙不过来，他总是挤出时间前去帮忙，他家有什么好吃的，也少不了相亲们，因而得到了大家的厚爱。

阿强也聪明过人，虽然经文圣书没读多少，但能出口成章，下笔成文。尤其是吟诗唱山歌，能触景生情，即兴而发。丽妹虽然经文圣书比她读得多，但还拜他为师。阿强见丽妹谦虚好学，总把她当亲妹妹看待，经常一起探讨诗文，这一年农历二月下旬，壮乡举行山歌比赛，丽妹，阿强哥都报名参赛。

听他俩的对歌，人人都如痴如醉，流连忘返。结果双双都得了头名金奖。通过这次比赛，丽妹对阿强有了进一步的了解，尤其对他那聪明绝顶，现编现唱以及乐于助人的品格深感敬佩，于是产生了爱慕之情。

在大家离去后，丽妹有意留了下来，含情脉脉地对阿强吐露了自己的爱意，并发誓说：“如阿强不娶她，她也一辈子不嫁人。”对她的话，啊强十分高兴，但又想到自己的身世，难为情地推辞说：“我出身贫寒，恐怕你父母不会同意这门亲事的。”

丽妹紧紧抱住他，告诉他：“不会吧，只要你登门求亲，他们会同意的。”丽妹追求阿强哥相亲们都知道了，他们都说愿意为阿强捐献彩礼，只要员外家人开恩。

一个深更半夜，丽妹跳窗找阿强哥去了，正当他们相互倾吐衷肠之际，员外家丁闯了进来，强行把丽妹抓了回去，丽妹泣不成声，祈求父母成全她和阿强的这门婚事。说阿强虽家境贫寒，但凭他的智慧和勤劳的双手一定会有好日子过的。

但固执的父母还是不同意她的哀求。痴情的丽妹眼看不能与阿强结为夫妻了，便心灰意冷，萌发了轻生的念头。到父母都散去入睡后，留下遗书，便悬梁自尽了。门外的丫鬟朦胧中醒来，听到闺房内有异常，打开门一看，她简直惊呆了，丽妹已经寻短见了。

她拼命呼救，顿时，员外一家嚎哭起来，他们看着遗书，悔恨不该干涉女儿的婚姻自由，相亲们听到哭声，知道了丽妹为了反抗父母干涉婚姻自由而愤怒死去，对她深感同情，对员外夫妇极为愤慨。

再说阿强从员外家提亲不成，回到家后，茶饭不思，一头栽倒在床上，父母怎么叫唤他，就是不坑声。当丽妹殉情的噩耗传来，无疑是给阿强重大的精神打击，他脑子嗡嗡作响，想到生不能结为夫妻，死了再阴间也要结为夫妻。

想到这里，他起身走出了家门，三步并做两步，走到员外家，“哇”的一声扑到了丽妹的尸体上，说时迟，那时快，他猛的起身一头撞到梁柱，也殉情了。这一天正是农历三月三，相亲们见壮乡的好儿子，好女儿双双殉情了，个个悲痛万分，哽咽着，哭泣着。

有的还以山歌老歌颂他们忠贞不屈的爱情，一唱就是三天三夜，三天后才隆重地为他俩下葬。

为了纪念他俩，每年人们便在三月三这一天，蒸着糯米饭，带上鸡鸭鱼肉，上山为他们扫墓，同时联欢唱歌，歌圩就这样形成了。

民族特色

壮族

壮族“三月三”习俗，很多人只知道对歌谈情，其实壮族“三月三”习俗有很多，抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等也是有趣的节日习俗。 

1、包五色糯米饭

节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭。

相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的；也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

2、抢花炮

在农历三月初三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。

传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

3、绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。 

4、打扁担

打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是“打着堂”的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。 

5、对歌谈情

“三月三”歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。

若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

6、打铜鼓

广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过“三月三”和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

7、碰彩蛋

彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好运气”的意头。

扩展资料

布依族三月三节日习俗

祭祀社神：“三月三”是布依族人民敬神祈福的日子。“三月三”各家男人上山祭祀山神。

组织人（祭祀）多是布摩（即摩公，摩文化传承人），活动一开始，先将牛或猪宰杀，这时各家各户就将预先备好的钱纸多的十几张，少则五六张拿去沾上牛的鲜血，预备以后拿去挂在田中或地头，说明此份田土已有人管辖，野鬼不敢侵占，病虫诸灾不敢入侵，保证粮食丰收。

人们点燃香火和红烛，石桌上摆着祭品（非有花米饭不可），寨老站于山庙前台阶上高喊：“敬祭开始！”台下的村民成阶梯状面对社神，神色凝重，气氛肃穆，山林寂然无声。在寨老的带领下，村民九跪三叩首，寨老祈告山神保佑，宣读神灵的告诫和村规民约，并征询大家的意见。

异议统一后，每人在庙前跪下承诺不践约、遵村规，否则将受到山神的惩罚。三月三祭祀山神、水神、寨神。

祭祀民族英雄：有祭祀传说中的民族英雄，有古代的英雄如王囊仙、贺连级等人。

扫寨：由摩公组织队伍把每个农户家的魔鬼妖邪扫出家里，把寨子的魔鬼妖邪扫出寨子，保一方平安。

“祭地蚕”：传说古时有一庄稼汉为避免幼亩遭受虫害，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。

植树挂青（扫墓）：各家各户，男主人背着背兜和镰刀，杠着锄头，女主人背着祭品牵着孩子，不辞辛苦地在一个月之内将自己家的祖坟全部上完，并在坟山植树以示纪念。也有宗族集体到祖坟墓地挂青的情况，大家杀猪宰鸡。嫁出去的姑娘要带着祭祀的物品回娘家参加挂青。

踏青：踏青之俗十分古老，基本上是伴随挂青扫墓形成的，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上，把枫树的枝桠插在房屋的四周。当然踏青绝不仅仅是要谈情说爱，更重要的是游戏娱乐。

局促于劳作的人们，此时可以郊原驰骋、山野纵横了。于是，女孩儿树上挂起秋千，男孩儿空地放起风筝、打水枪。

对歌：对歌之俗也是十分古老，基本上也是伴随挂青踏青形成的。聚众畅饮，联络感情。青年男女对唱山歌是布依族“三月三”活动的主题。对歌是祭拜完毕后最重要的活动。以唱歌为媒介开展社交活动，通过唱歌来交朋结友，寻求配偶。

传统体育：对歌期间，除唱山歌外，还有打猎、抛糠包、“耍吉篮”（麒麟舞）、“得浆”（类似陀螺）、斗牛、斗鸡、赛马、马杠（类似高跷）对抗、打竹水枪、下布依棋、荡秋千、放风筝等传统活动。

传统乡场上的经济贸易交流活动：布依族“三月三”节日期间，随着前来参加的人数增多，随之就出现了为活动服务的商贩，他们满载商品纷至沓来，大到家具、小到各种生活用品，还有各民族特有的饰品、食品，货物应有尽有。

进而发展成了具有民族特色的物资交流和商品交易盛会，促进了布依族地区的经济贸易发展。

-三月三

-布依族“三月三”