曾经的欢天喜地七仙女命运迥异，蒋欣当红，霍思燕素颜现身无人识

当年电视上热播《欢天喜地七仙女》时，多少人望眼欲穿、只盼着七位貌美如花的仙子们能有一个美满的结局。

1、和食神相恋、最成熟稳重的大姐——红儿。

最是那一低头的温柔，令人如沐春风。

大姐红儿由演员刘洋饰演，她出生在北京、就学于中央戏剧学院。

因为《欢天喜地七仙女》，刘洋开始走红，为观众熟知。她还参演过香港著名导演王晶的**《金钱帝国》（2009）、《大内密探灵灵狗》（2009）、《财神客栈》（2011）中都能看到刘洋的身影。导演王晶曾认为刘洋有种骨子里的性感，就是那种不用脱衣服就能感觉到性感的冰美人。这点显然毋庸置疑。

但是，在这之后，尽管刘洋还曾出演过些电视剧、**，但并没有掀起多大火花。

2013年后，不管是电视剧还是**，都已经很难找得到刘洋的踪影了。

2、温婉可人的二姐，橙儿。

橙儿性格冷静，外冷内热，极力反对七妹与凡人董永的恋情。但最后还是架不住姊妹情深，出手帮助二人。

顺便还和凡间的第一捕快黑鹰凑成了cp！可爱！

巧的是，饰演二姐橙儿的演员母丹在现实中也是个性格内向的女孩子，喜欢看看古诗词、可以一个人在屋子里宅两天也不会闷。

而且，和大姐刘洋一样，母丹的活跃期在05年到09年之间，15年虽然还出演过**《看见的不重要》，但同样没有掀起什么火花。

3、和太子金吒组成cp的三姐——黄儿。

当时真心觉得这个姑娘眼角眉梢满是灵气，是个新疆姑娘~

感觉很多好看的小哥哥**姐都是新疆出身呢哈哈。

黄儿心直口快，有什么就说什么，常常要和人打起来……

当时黄儿和金吒这对cp也是羡煞旁人，两人可谓历经千辛万苦，种种磨难，还好最后长相厮守了。

黄儿的饰演者王晶是个1980年出生的新疆姑娘，同样毕业于中戏。

在这之后，王晶还出演了几部电视剧，比如《楚留香传奇》↓

比如《京华烟云》↓

后来王晶转型成了**制作人，今年三十多岁的她早已卸下浓妆，鲜少在电视上露面，安心地做着自己的小事业↓

可惜的是年少时眉眼间的英气与灵气都随着岁月的流逝而消逝了，取而代之的是经年累月的打拼换来的稳重。

如今也是位事业小有所成的职业女性。

4、随后就是古灵精怪的绿儿啦！

绿儿因为送七妹紫儿下凡而遇见鱼日，两个人只要一凑到一起，觉得整个七仙女的画风都凛然一变，变成了小学生拌嘴大会现场……

而绿儿的饰演者蒋欣如今事业蒸蒸日上，前阵子稍微变瘦了点儿都能成为微博的热搜

一颦一笑皆是流传甚广的表情包↓

还有大热剧《欢乐颂》里的樊胜美↓

是想说这么多年过去了，蒋欣还是那么美貌……

同样是在娱乐圈摸爬滚打了这么多年，蒋欣非但没有像其他几位仙女一样floop，反而在娱乐圈找到了自己的位置站稳了脚跟，一直活跃着，如今粉丝都到千万了↓

与圈内知名人士频频互动：

出演大热剧：

《甄嬛传》、《欢乐颂I》、《欢乐颂II》、《继承人》等，网络上对蒋欣的演技一致持肯定态度。

可说事业顺风顺水了~

5、五妹青儿也是吃可爱长大的吧？！

青儿的饰演者杨蕊在1999年就出演过李安**《卧虎藏龙》，饰演里面小丫鬟绣香一角。

虽说没什么戏份，但作为一个刚入行不久的新人，处女作就和李安、章子怡、周润发、杨紫琼、郑佩佩一起，可以说非常不错了。

而她与蒋欣合作的《天龙八部》在当时也为她吸取了不少人气，饰演的钟灵一角真是完美诠释了“钟灵毓秀”这个词。

尽管长得美、演技也不错，但杨蕊出道后一直都不温不火，尽管关注的人不少，但从来没有大红过，有些令人惋惜。

她与邵桐在2014年的时候结婚，育有一子。

6、乖巧听话、才华横溢的蓝儿当年也许没什么存在感……尽管诗词歌赋张口就来，但胆子有点儿小……

蓝儿的饰演者曹艳1983年出生，同样毕业于中戏。

2004年，因出演个人首部**《无法尖叫》而正式进入演艺圈。

09年出演电视剧《冷箭》后得到媒体的高度好评，可见演技还是不错的。

《寂寞空庭春欲晚》里饰演大反派端嫔。

精湛的演技让观众对她是又爱又恨。

私服很休闲、很随性，让人亲切非常。

7、温柔可人的幺妹紫儿

当年紫儿一身紫衣、仙气飘飘的画面可谓非常惊艳了。

1997年，17岁的霍思燕被星探挖掘，拍摄了第一支广告片《水晶之恋》进入娱乐圈。

1998年拍摄《贫嘴张大民的幸福生活》。

2003年，霍思燕首次担任女主角，在《少年天子》中饰演女主角乌云珠。

接下来她就饰演了《欢天喜地七仙女》中的幺妹紫儿，惊艳了不少电视机前的观众。

陆陆续续又拍了些电视剧、**。

比如最近的《罗曼蒂克消亡史》。

在这部**中，霍思燕与杜江的初遇令人印象深刻：杜江浑身是血、身子上满是弹孔，霍思燕见到了他也不惊慌，慢慢擦拭他身上、脸上的血。

在现实中，霍思燕与杜江是正牌夫妻，两个人还育有一子，小名“嗯哼”，萌倒众人无数。

其实当时杜江追求霍思燕的过程也颇曲折。

霍思燕事业风头正盛、一时无两时，当时还在上海念书的杜江从海报中认识了她。

杜江入行后，在夜店认识了霍思燕，两人陷入热恋。2012年，两人恋情遭到媒体曝光。

一个是家喻户晓的当红女星，一个是初出茅庐的无名小卒，使得杜江的压力也是很大，二人经常被媒体写作“霍思燕携男友去了某地做了某事”，杜江调侃自己是霍思燕的包，被携来携去。

2013年，杜江向怀有四个月身孕的霍思燕求婚，霍思燕的好友团“泰迪姐妹团”大姐秦岚、李小璐等人均到场。

这之后，二人的生活也挺美满，常常在网上秀恩爱。

不过霍思燕已经很少出演**电视剧了，微博上发布了很多与丈夫杜江有关的事情。

置顶丈夫写的文章↓

帮丈夫参与拍摄的**进行宣传↓

或是秀恩爱

再不就是大篇幅地PO与儿子有关的日常↓

事业重心早已换成家庭，曝光度相比从前大幅减少不说，媒体还出现过这种报道……

看到这，当年七位仙女的境遇各有不同，令人唏嘘。

有的人选择被人遗忘，安静地过自己的人生；

有的人依旧怀抱着当年的冲劲儿，一往无前；

有的人安心于相夫教子，安稳地度过自己的一生。

人生各有际遇，究竟会如何呢？且行且珍惜吧。

卡迪琳娜

卡迪琳娜，1980年8月10日出生于新疆库尔勒，维吾尔族人，中国影视演员。她曾在多部影视剧中出演重要角色，她的代表作有**《说声对不起》，电视剧《罪证》、《新疆姑娘》、《传奇皇帝朱元璋》、《浮沉》等。

中文名：卡迪琳娜

国籍：中国

民族：维吾尔族

出生地：新疆库尔勒

出生日期：1980年8月10日

职业：演员

毕业院校：中央戏剧学院

信仰：伊斯兰教

代表作品：《传奇皇帝朱元璋》

个人经历

1980年8月10日在新疆库尔勒出生。

卡迪琳娜毕业于中央戏剧学院表演系，特长表演、唱歌、跳舞、驾车、游泳等。

主要作品

参演电视剧

浮沉-2012-06-30，饰演琳达

明星危情-2009-06-25，饰演倪瑞娟

钻石王老五的艰难爱情-2008-07-01，饰演孟谰

不能没有她-2008-04-29，饰演露露

雷霆纵横-2008，饰演孟广美,

末路天堂-2007-08-06，饰演何爽

再婚劫-2007，饰演柳寒烟

红色诱惑-2007，饰演---

传奇皇帝朱元璋-2006，饰演达兰

我在天堂等你-2006，饰演欧木槿（成年）

家风-2005，饰演---

嘉庆皇帝-2005，饰演十格格

双响炮-2004，饰演金燕

求婚-2004，饰演---

醋溜族-2004，饰演如君

美丽新世界-2004，饰演杨紫悦

情证-2002，饰演梅蒂

新疆姑娘-2002，饰演娜吉娅

众里寻她千百度-2002，饰演钟欣

等你归来-2001，饰演陈采依

但愿人长久-2001，饰演,

爱情滋味-2001，饰演,

血脉-2001，饰演---

罪证-1999，饰演秘书

参演**

爱就爱了-2013，饰演珍妮

吐鲁番情歌-2006，饰演,

说声对不起-None，饰演王洪娟

没完没了-1999-12-15，饰演,

"粉红女郎"中“男人婆”扮演者叫张延

张延，女，1970年3月4日生于中国陕西西安，中国内地女演员，毕业于广州舞蹈学校，从小学习舞蹈并且成为中国第一代现代舞者。1990年获第二届“美在花城”羊城**，后加入香港无线艺员培训班并签约香港无线电视TVB成为合约艺员。1995年与李保田、盖克合作了**《离婚了，就别来找我》，并且获得1997年金鸡奖最佳女配角的提名

演艺经历：

1992年，张延考入香港TVB在内地开设的第一期艺员训练班。

1993年，张延从艺员训练班毕业之后加入TVB，参与多部电视剧的演出及电视节目的表演。

1994年，参演电视剧《笑看风云》，饰演来到广东打工的女孩张小莲，与古巨基扮演一对，并同古巨基一起获得TVB评选的最佳情侣拍档奖。

1995年，在古天乐、李若彤主演的金庸剧《神雕侠侣》中客串演出何沅君。同年，张延结束与TVB的合约之后返回中国大陆发展。

1996年，参演北京青年**制片厂摄制的**《离婚了就别来找我》，获得中国**金鸡奖最佳女配角提名。

1997年，与黄沾共同主持北京、上海、中川、广东电视台联合拍摄，香港制作的《江山如此多娇》系列节目。

1999年，与关礼杰、陶大宇合作由广东巨星影视公司拍摄的电视剧《风云岁月》，饰演女主角方美琳，一个最后为情自杀身亡的悲情女子。同年，开始和程前搭档主持北京与上海有线电视台联合制作的综艺节目《欢乐总动员》，于每周末黄金档播出 。

2001年，主演偶像剧《都是天使惹的祸》，饰演院长千金、美女医生蔡美云 。

2002年，参演武侠剧《飞刀问情》，扮演女主角武林第一美女林诗音。同年，演出由台湾漫画家朱德庸漫画《涩女郎》改编的电视剧《粉红女郎》，饰演“男人婆”何茹男。

2003年，主演杨亚洲导演的电视剧《浪漫的事》，扮演三女儿宋风 。

2004年以后逐渐减产，在《101次求婚》、《金婚风雨情》等多部剧集中客串演出。

2008年，张延前往新疆接拍军旅剧《化剑》，饰演的是一名睿智、干练的中国人民解放军女政委吴颂莲。该剧是新疆本土作家王伶、褚远亮的作品，通过塑造以刘铁、吴颂莲为代表的中国人民解放军，以俞天白、肖伯年为代表的国民党起义官兵这组人物，展现了新疆解放前后10万解放军，10万国民党起义部队，昔日兵戎相向，如今化剑为犁，生死与共，戈壁共建花园的一段真实历史。

2014年，参演民国剧《爸爸父亲爹》，饰演苗月歌。

1、库尔班的故事

有一个维吾尔族老妈妈死了丈夫，与女儿玛丽克相依为命。有一天，她们到山里打柴，玛丽克不幸被白熊掳去作了白熊的妻子。

一年以后，玛丽克生下了一个男孩，她给儿子起了个名字叫做艾里·库尔班。库尔班见风就长，一晃7年就过去了。7岁的艾里·库尔班便长得身村非常魁梧，力大无比。

他常和白熊父亲爬山越岭捕捉野兽，但他对父亲奇特的长相感到异常不解，便问母亲玛丽克。当他得知母亲的遭遇以后，便决心和母亲逃出山洞去过人的生活。

他们打死了白熊父亲，找到了孤苦伶仃的老奶奶——也就是玛丽克的妈妈。库尔班心地十分善良，遇事总是见义勇为，经常为孤苦人报打报不平。

这就使国王非常非常的害怕，他特别担心人民将来会拥戴艾里·库尔班。又怕艾里·库尔班会日后作乱，便想寻机杀掉他。

当时东山里有条恶龙经常祸害百姓，有个大臣献计让国王去派库尔班去取恶龙的头，企图利用恶龙浩借机杀掉库尔班。库尔班义不容辞的接受了国王的命令，他斗智斗勇，终于杀死了恶龙。

全城人一片欢呼。国王见加害不成反添了库尔班的威望，大为懊丧。国王于是又召集大臣商量又让库尔班去魔王国杀死魔王。也好趁机让魔王吞噬掉小英雄艾里·库尔班。

小英雄库尔班独自骑马向魔王国走去，路上经过种种磨难以及艰苦的鏖战，终于征服了八个拦路的武士。其中的四个正直的武士决心跟随他一起去杀魔王。

最后，小英雄库尔班带领四个正直的武士终于找到了魔王，经过九场血战，小英雄库尔班挥剑砍落了魔王的头颅，但魔王马上长出一个头。如此反复，魔王依然不死。

魔王见库尔班骁勇善战，便化作风暴隐循而去。库尔班寻迹追踪到一眼枯井中，那里房屋毗连，绿树成荫，别有洞天，这就是魔王国。

他救出了被魔王监禁的他自己的两个女儿，并从她俩那里得知了魔王灵魂的处所。他们说，只有烧掉装有魔王灵魂的小盒子，才能杀死魔王。

库尔班历尽千辛万苦，终于找到了装有魔王灵魂的小盒子小盒了，烧死了魔王。魔王国上下欢声雷动。但是，当库尔班要胜利返回的时候，他却被四个武士抛弃了。

他们从井口吊上来被救的六个姑娘后，将库尔班一个人留在了井底。魔王国里的一只大鹰为了报达库尔班救命之恩，答应救他出去。

大鹰驮着库尔班飞了十八天，准备的肉和水都没有了，可是还有一天的行程。大鹰疲惫不堪，回过头来要肉吃。

库尔班为了回到家乡，便抽出宝剑从自己腿上割下一块肉。库尔班终于到了家乡，他受到了空前的欢迎，人们视他为无畏的英雄，他的名字响彻云霄。

2、艾迪莱丝丝绸的美丽传说

“艾迪莱丝”丝绸图案纹样据说是古代维吾尔人信奉萨满教崇拜树神、水神的宗教意识的反映，也有人说是巴旦木纹、梳子纹以及民族乐器变形纹样。

关于艾德来丝的来历还有一个美丽的传说：相传莎车有个维吾尔族姑娘名叫海里曼，她从小无依无靠，以织锦为生。快到古尔邦节的时候，她打算为自己织一块锦绸做裙子。

她采来石榴花、沙枣花、海那花，用花液染出五彩的丝线，精心纺织彩绸。经过几个昼夜的辛勤纺织，彩绸织锦好了，纹样粗犷奔放，色彩艳丽。

一阵大风刮来，彩绸随风飘去，姑娘追到河边，她惊喜地看到：彩绸在水中的倒影，更加妙不可言。海里曼日思夜想，一心要织出那漂亮的花纹。

海里曼照水纹模样先扎染经线，然后织上色彩各异的纬线，异彩纷飞的水纹彩绸终于织好了。姑娘把彩绸送到裁缝阿衣先那里加工衣裙，阿衣先看上了彩绸。

当天夜里，阿衣先私自带上彩绸跑到了喀什。古尔邦节的麦西来甫晚会上，人们载歌载舞，阿衣先艳丽的彩裙引来众人羡慕的眼光。

有位名叫尤素甫的小伙子请阿衣先跳舞，问她彩裙是哪里买的，阿衣先慌称是自己织的。尤素甫认为她心灵手巧，打算向她求婚。

海里曼独自一人在家，为失去彩绸伤心落泪。海里曼打算再织一块同样的彩绸。她赶到喀什去买丝线，正巧遇到了阿衣先，认出了彩绸裙，两人吵了起来。

尤素甫无法断定是谁织的彩绸，只好让她俩重新织一次。海里曼很快就织好了一块同样的彩绸。阿衣先只好灰溜溜地走了。

尤素甫娶了心灵手巧的海里曼姑娘。海里曼把手艺传给众人，并把这种彩绸取名叫“艾迪莱丝”绸。从那时起，艾迪莱丝绸的织纺工艺一直流传至今。

3、幸福鸟

很久以前，有个殷实富裕的家庭。这个家庭人丁兴旺，举家团圆，日子过得非常红火。因为据说是幸福鸟栖落到了他家，很久很久也没离开他家。

幸福鸟对这家家长说：“我在你们家住了许多年，而在一个地方住的时间多了，就会感到厌烦。所以，我想去各地走走。

我就要离开你们了，如今你们希望我给你们留下什么东西，尽可以不客气地提出来，我一定满足你们的要求。”

家长听了这话答道：“这样的话，请你给我三天时间，让我和妻子与儿孙们商量商量，然后回答你。”于是，那位家长便把妻子、儿子、孙子，叫在一起。

向他们说了一遍和幸福鸟讲的话，大家便商量起来。这时，一个儿子说：“我们向它要四种牲畜。”另一个儿子反对说：“不，我们应该要求它把土地、磨房、碾房、花园留给我们。”

一个女儿却说：“应该让它将摆满货物的商店，留给我们。”小女儿也上前进言：“最宝贵的东西是金子和银子，珍珠和玛瑙，让它把这些留给我们。”

就这样，他们争来争去，说这说那，整整两天也没有定下来一件东西。那位家长也没想出个好主意来。他问妻子：“嗨，老婆子，商量时还有没有没参加的人呢”

妻子回答说：“新娶的媳妇，商量时没参加。”家长立刻吩咐道：“你把她也叫来。”新媳妇到了公公的面前，公公把发生的事情和大家的意见，向儿媳一字不漏地说了一遍。

问儿媳道：“我们该让幸福鸟为咱家留下什么好”新媳妇听后，不假思索地回答说：“我们该让幸福鸟把团结留给咱家，原因是团结可以使我们百业兴旺，永远富裕，避免纠纷。

因而可以使我们像现在一样，过和睦相处富裕兴旺的日子。”听完儿媳的话，公公高兴地说：“这下才找到让幸福鸟留给我们家的传家宝了。”

第三天，幸福鸟到了家长的身边问：“你们可商量好了，要我留给你们什么东西”家长说：“我们商量好了，请你把团结留给我家，然后再走。”

幸福鸟说：“我离开你们要带走的东西，也正是团结。你们既然要它，我就给你们，这样我也就不离开你们家了。”

这样一来，幸福就没离开这家，仍然住了下去。这个家庭也仍旧和睦相处，永远过着幸福欢乐，富裕兴旺的日子。

4、玉美人

在新疆维吾尔族民间流传玉是美丽而善良的姑娘的化身。相传古代于田国的玉河畔，居住一位技艺绝伦的老石匠，带了一个徒弟。

在六十岁生日那天，于玉河中拾到一块很大的羊脂玉，精心琢成了一个非常漂亮的玉美人。老石匠情不自禁地说：“我要有这样一个女儿多好啊!”

果然，这玉美人变成了一个活泼、可爱的姑娘，拜老石匠为父，取名叫塔什古丽(玉花)。不久老石匠去世，塔什古丽与小石匠相亲相爱。

可是，当地一位恶霸，趁小石匠外出，抢走塔什古丽，妄图强迫成亲。塔什古丽不从，恶霸用刀砍她。她身上发出了耀眼的火花，点燃了恶霸的府第，而自己化成一缕白烟，向故乡昆仑山飞去。

小石匠得知后，骑马去追，沿路撒下了小石子，成为后人找玉的矿苗。维吾尔族人民历来崇玉爱玉，谚语说：“宁做高山上的白玉，勿做巴依(地主)堂上的地毯。”

5、阿凡提

国王带阿凡提去狩猎，晚上两人睡在一个峡谷口的岩石旁。半夜，山风嗖嗖吹来，冻得国王像一个刺猬一样蜷缩成一个疙瘩。阿凡提为了糟蹋一下国王，便将马鞍下的垫子拿过来，轻轻盖在国王身上。

“阿凡提，你把啥东西盖在我身上了”国王问。“陛下，是马鞍垫子。”阿凡提说。“混账!谁将你把马身上的肮脏东西，盖在我身上!”国王骂着，一脚将垫子蹬在一边。

过了一会儿，山风吹得更紧了，寒风刺骨，国王冻得牙关打战，四肢哆嗦。于是，阿凡提又把马鞍垫子盖在国王身上。“阿凡提，你又把什么盖在我身上”

“陛下，就是方才我在您的贵体上盖过的——能取暖的物件。”“嘿，笨蛋!”国王生气的说，“刚才我问你时，你就说是‘能取暖的物件’不就得了吗!”说完，蜷缩在马鞍垫子下睡了一夜。

最好听的藏歌是《天路》、《情歌》、《飞翔的牧人》。

《天路》是由屈塬作词，印青作曲。该曲收录于韩红2005年4月20日发行的专辑《感动》中。2005年2月8日，韩红在2005年中央电视台春节联欢晚会演唱该曲 ，并获得"2005我最喜爱的春节晚会节目"歌舞类三等奖 。2015年3月27日，在音乐节目《我是歌手第三季》总决赛中，韩红凭借该曲最终夺取总冠军 。

《天路》是一首抒情性的歌曲，旋律特征鲜明，西藏风格典型突出，音乐素材简约凝炼。作曲家并未照搬套用藏族民歌旋律，而是将骨干音调的高低长短重新排列组合，使人听上去新颖别致。

《天路》前奏第一小节的纯五度跳进音型，但是，印青连续在羽调式主音上方三度音和下方二度音作了短暂延留后，突然将五度音大跳至下方八度，再上行回落主音，显得更开阔、明亮又撼动人心。

《情歌》这首歌每个版本都好听到爆，印度的洛桑德勒版本非常深情，才让东珠版本的温婉动人，这个版本从音色等各方面都十分好。央格卓玛，藏族女歌手，玛吉阿米乐队主唱，2011四川卫视《中国藏歌会》冠军。这位来自青海的藏族女孩，拥有非常纯净、天然、毫无污染的声音，像带着雪域高原上冰雪初融的水滴；带着青稞收获时飘来的清香，让人身心无法拒绝。

《飞翔的牧人》扎西尼玛，国家级非物质文化藏族山歌传承人 。 2016年红原大草原夏季雅克音乐季主题曲《雅克草原》原创及演唱者。1979年7月出生在风光秀丽的松潘县牟尼沟镇上寨村,牟尼沟秀美的山水养育了这位牧民的儿子。

童年的尼玛每日在青山绿水间放牧、打柴,劳作之余,他就在如画的景色里纵情放歌。生活虽不富裕,但炼就了尼玛粗犷坚韧的性格和独特的歌喉,正如他所说“山山水水都是我的老师”。每逢节日,他都是村上“狂欢节”的主角,那里有他,哪里就充满歌声与欢笑。

四姑娘山：传说很久很久以前，这里有位名叫斯格拉的山神，有四位美丽的女儿，人们统称"四姑娘"。父女勤劳善良，牧业为生。邻近有位黑魔山神见了，再生顿生恶念，欲强娶四位姑娘做他的妻妾。斯格拉以礼劝阻不成，二人展开搏斗。斯格拉年老体衰不敌，被黑魔杀死于荒野。四位姑娘坚决不从，带着悲愤乘夜出逃。是夜，大雪纷纷，天寒地冻，来到小金县日隆关时，精疲力竭，痛哭不已。哭声惊醒了关内外的百姓，他们连夜打起火把赶来，驱走了黑魔，救起了四位姑娘。四姑娘感谢老百姓的救护，擦干眼泪，长年帮助老百姓放牧牛羊，种植五谷，守护一方水土，众乡亲过上好生活。但因劳累过度，四姑娘不久离开人世。老百姓怀着痛惜之情用白雪将她们的尸体掩埋。天长日久，这四位姑娘的坟墓逐渐升高扩大，化为四座雪峰，人们就叫她四姑娘山，并尊她为神女山。

孟获城： 传说，诸葛亮第七次擒孟获前，探子来报，孟获请来乌戈国的藤甲军，与孔明决战，还说孟获有神相助，得神树一株，可搬来天兵天将，助其守城。诸葛亮遂买通孟获部下，把神树偷出来。没有神助的孟获，节节败退，将士的鲜血染红了满山的石头，孟获仰天痛哭，上天怜惜他，把孟获的眼泪变成了眼前的河流。这红石滩铭刻了孟获的壮志豪情。红石延伸15公里，沿步游道都可欣赏这一奇观。

九寨沟：

古时，有大山之神。主管草木万物，名“比央多明热巴”，该神有9个女儿，个个美貌贤惠、勤劳、善良，然而神则恨女难成大器。又害怕女儿们嫁人归去，自己孤身难待来日，于是便于水晶般大岩中，选出秀丽舒适的楼阁庭院，锁女于其中，不让她们外出。

姑娘们深感父爱，又望出绣楼创世界。父亲不允许，左右为难，且山门难出，思来想去，决计变为蜜蜂随父进出。大姐首当其冲，附于父体，化为蜂，学得父亲开、关山门的方法，一天便趁父亲外出，领众妹妹化为彩蝶出山门翔于蓝天，窥览山外人间。

时值正午，姑娘们来到十二山峰上空，看见地上沟谷纵横，毒烟四起，生灵涂炭。细寻，见清流污水染就，民饮水而病、亡，鸟兽亦遭其害。九位姑娘访得一病危老妈，老妈劝姑娘快快离开此地，道有妖魔叫“蛇魔扎”，言欲收杀十万生灵，方能得道成仙，天下无敌，溪流中全为妖魔所投毒物。

姑娘们听了此话，恍然明白阿爸愁颜原委，便问老妈，“如此妖魔，比央多明热巴为何不管？”老妈言道：“他呀，几次都败给妖魔了”。

阿爸已知女儿们出去了，却不言语，苦思降魔绝招。姑娘们则聚于屋中，共同商量灭妖大计。大姐很聪明，对众妹妹说道：“阿舅本领超常，阿爸的本事也是他教的，何不请他灭妖？”主意已定，众姐妹又叹不知阿舅住在何方。于是，大姐从阿爸房中偷出图纸，约众姐妹，化为九条飞龙，直往西天而去。路径千难万险，终于来到一处烟波浩淼的别洞前。姑娘们仰首观望，半空祥云处显出天神模样之人，就是金刚降魔神雍忠萨玛，姑娘们的舅舅。

舅舅见了她们，明了事情原委，取出玉石绣花针筒、绿色宝石一串，赐与姑娘们：这针筒是你们阿妈炼成的“万宝金针”，遇见蛇魔扎，只要把金针筒对着妖魔叫声你们阿妈的名字，万根金针就会刺破妖魔的眼珠和心脏；若还不行，你们又连叫三声我的名字，我即来协助你们。妖魔死后，你们将这绿宝石串珠撒向十二座山峰，便会使山沟翠绿一片。

姑娘们记牢舅舅的话，回到山峰脚下，战败了蛇魔扎，但此妖顽冥不化，垂死中将地上的污水卷起巨浪，冲毁了良田房舍……姑娘们见此情景，急呼舅舅名字，突然天空霹雳一声，一面闪射金光之大镜插于洪水前，洪水立即消失，而恶魔的头，血淋淋的挂在宝镜前。姑娘们即跪拜谢舅舅。此时，比央朵明热巴急得浑身汗湿，飞到十二山峰下一看，大喜过望，也明了大半，欣喜之余，连夸女儿们能干。

随后，姑娘们将绿宝石全都撒向十二山峰下，刹时，山青水秀，林木苍翠。宝石落地砸出的坑成了海子，线则成了溪流瀑布。

后来，9个姑娘分别嫁给了9个强壮的藏族青年，她们分别住在九个藏族村寨里，开始了新的生活。于是，后人便称此地为“九寨沟”。

遂宁观音故里：相传很早以前西域有个劫国（今新疆昌吉县北），劫王叫庄严。他们过着游牧生活，后来南迁到遂宁定居，建立城邦国，劫王改名妙庄。遂宁便是妙庄王建在涪江边的城垣。

　　妙庄王先后养育了三个女儿，长女名妙书，次女名妙音，三女名妙善。她们便是后来广为流传的观音三姊妹。

　　妙善的出生十分传奇，其母在怀孕之初就有金莲盛开、明珠投怀之吉兆；妙善降生时又有珍禽齐鸣，鲜花盛开，异香扑鼻之喜庆；妙善的修行更是充满传奇色彩，传说妙善公主从小便吃素念佛，乐善好施，一日在灵泉山“忽见释迦牟尼佛，遂潜心修行”，“克服重重魔障，终成观音菩萨。”

　　在妙书、妙音相继出阁之后，及妙善长，却违背妙庄王为其招附马的意志，决心修行，“庄王发气如雷震”，送妙善公主到白雀寺，令寺中尼僧给她最苦最累的活做，希望她遭受磨难后改变决定，以遂王心。然而妙善每日里挑水、劈柴、扫地、洗衣、煮饭，干起活来无怨无悔，毫无难色，稍有空闲，还是把佛来念。白雀寺的师父见公主聪慧，不忍耽误她的前程，便善待公主，为她修行提供方便。半年后，庄王派“巡察宫儿”来白雀寺暗访，获知实情，大怒，连夜下令火烧白雀寺，烧死了500僧尼。妙善被神虎衔着救往普陀山后，便在紫竹洞中修道参禅。后庄王生500痛疮病危难治，张榜求医，一和尚开出药方，需要亲人一手一眼为药引。庄王的大公主、二公主不愿献己手、眼，乞求父亲宽恕。和尚告诉庄王，三公主还活着，愿意尽孝。庄王派人到普陀山，妙善公主早知来由，指出：“父王疮痛龙体现，五百波萝疮惨烈。烧死五百尼僧罪，果报自受刺心肝。”之后妙善割手挖眼以治父病。妙善在普陀山苦苦修行了九载，常持壶中甘露拯救万民，佛祖闻之，封妙善为大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。父亲与姐妹等众人来普陀山参拜时，“公主化变千手眼。千手千眼观世音，普渡众生永流传。”

都江堰：

古时的岷江中恶龙为害，李冰的儿子二郎带领海山七圣去降龙。一场斗恶下来，七圣和猎狗哮天犬全部战死，恶龙也身负重伤向南逃去。二郎追到青城山，不见了恶龙的踪影，坐在一块大石头上休息，遇到一位老婆婆。

老婆婆知道他是李冰的儿子，为了促住恶龙来到此地，就对他热情接待，烧好了面条请他吃饱肚子。不久，化作人形的恶龙也来到老婆婆的家，向老婆婆乞求食物充饥。

老婆婆一眼就看出这是一条恶龙，也煮了一锅面条让它吃，谁知，面条到了恶龙的肚子里，都变成了带铁钩的链条，将恶龙从肚子里锁起来，使它不得不束手就擒。至今，青城山下还有李二郎坐过的”屁股印“，和恶龙打滚的“滚龙槽”这两处遗迹。

都江堰二：

在都江堰上还跨了一条安澜桥，安澜桥又称夫妻桥，民间流传着夫妻二人立志修桥的动人故事。说的是清代嘉庆年间，川西韩家坝的私塾先生何先德决心重修破败了的安澜桥。他向各方募集资金，带领百姓动工修建，触犯了摆渡口渡头的利益。

渡头就勾结官府，以“草菅人命”的罪名，把何先生抓到牢里，后来死在牢中。他的妻子决心继承夫志，继续请工匠修桥，终于建成了一座新桥。这座桥以石头和木排做桥墩，用粗竹缆为栏，每隔十米竖木板紧固栏缆，桥身安稳可靠。

人们为了感谢这一对造福人民的夫妻，就把这座新桥称之为“夫妻桥”。还有人为此写了一首诗：“夫妻桥上过夫妻，夫唱妻随颂夫妻；妻承夫志完大业，长虹百代跨东西。”还有人把这一对夫妻造桥的故事编成川剧，至今这出戏还在四川各地上演，甚至还到北京上海等地演出过。

丝绸之母嫘祖：

相传远古时候，有一位美丽、善良的姑娘，出生在西陵（今四川省盐亭县境内）嫘村山一户人家。姑娘长大后每天都要外出采集野果来奉养体弱多病的二老。她不怕苦和累，近处的野果采集完了，便跋山涉水到远处去采集，每天很晚才回家。不久，远处的野果也采完了，拿啥来奉养二老呢？生活的艰难使姑娘靠在一棵桑树下伤心地哭起来，哭声是那样哀婉、凄凉，使远近的飞禽走兽都感动地流下了泪水。这哭声震动了天廷。玉皇大帝拨开云雾向下一看，见一个十四五岁的孝女哭得死去活来，便发了善心，把罪仙"马头娘"打下凡间，变成吃桑叶吐丝的天虫。马头娘看见姑娘悲伤的样子，便将桑果落在她的嘴边，姑娘舔舔嘴边又酸又甜。便吃了一点，觉得没什么异样，就采了许多带回家给二老吃，老人吃后精神一天比一天好。

　　一个阳光明媚的夏天，姑娘发现树上的天虫不断地吐着丝，做茧子，在阳光下产生的七彩反射非常美丽，出于好奇，姑娘采一粒放在嘴里，用手把丝拉出来，这丝又有韧性。她索性像天虫那样，编成一块块小绸子，连成一大块给父母披在身上，热天凉爽、冬天温暖，于是为天虫取名为蚕，捉回家喂养。经过长期的经验积累，姑娘完全掌握了蚕的生产规律和缫丝织绸技艺，并将这些毫无保留地教给当地的人们。从此人们结束了"茹毛饮血，衣其羽毛"原始衣着，进入了锦衣绣服的文明社会。

　　姑娘发明养蚕缫丝织绸的消息很快传遍西陵部落，西陵王非常高兴，收姑娘为女儿，赐名"嫘祖"。嫘祖这一惊天动地的创举很快传遍了神州大地，部落的首领纷纷到西陵向她求婚，都遭到嫘祖的婉拒。这时英俊非凡的中原部落首领黄帝轩辕，征战来到西陵，两人一见倾心，很快嫘祖被选作黄帝的元妃。嫘祖辅助黄帝战胜了南方的蚩尤和西方的炎帝，协调好各部落的关系，完成了统一中华的大业。同时奏请黄帝诏令天下，把栽桑养蚕织锦的技术推广到全国。嫘祖死后黄帝把她葬于落村山，后世尊称其为"先蚕娘娘"。

　　嫘祖被后人推崇为我国养蚕取丝的创始人。据《隋书、礼仪志》记载，北周时尊她为先蚕。北宋的《通鉴外纪》记载："西陵氏劝蚕稼，亲蚕始于此。"《路史》将嫘祖发明的养蚕取丝系统化，说西陵氏劝养蚕、育蚕种、亲自采桑制丝，开创了丝织事业，从此，嫘祖被当作是上古时劳动妇女养蚕取丝的始祖，被古代黄帝供奉为蚕神。以后，每到植桑养蚕时间，人们纷纭设祭坛祭祀先蚕，以求风调雨顺，桑壮蚕肥。同时也用来祭奠嫘祖这一伟大的发明创造。

这么多字，楼主要是不加分我都会觉得楼主抠死了的

天山文化·别具一格的节日娱乐活动·姑娘追和追姑娘

姑娘追是哈萨克人集会时经常举行的一种特有的马上娱乐活动，哈萨克语中称作“克孜库瓦尔”。在这一娱乐活动中，哈萨克青年男女一方面借助于坐骑的奔驰速度，来显示他们精湛的骑术和健壮的体魄;另一方面也利用这一别致的形式表白相互的爱情。关于“姑娘追”有许多美丽的传说。其中一个故事说，从前有一只白天鹅化为女子，和一位猎人结成夫妻，成为哈萨克人的始祖。他俩结婚那天，骑着两匹白色的骏马，像白天鹅一样，飞来飞去，互相追逐。据说这就是“姑娘追”最早的由来。由此看来，“姑娘追”起源很早，哈萨克民族一形成，它便随之产生了。

“姑娘追”一般在夏秋的绿色大草原上举行，远近牧民都骑马前来参观。开始时，青年男女中一方发出邀请，然后一男一女向指定地点骑马并辔缓行。一路上，小伙子可向姑娘说俏皮话、逗趣或表白爱慕之情，甚至可以接吻。按照习俗，怎么戏谑也不为过。姑娘即使羞红了脸，也只能默默倾听，不能生气。但到了指定的终点返回时，小伙子要拍马前奔，姑娘要紧追不放，如追不上，就算小伙子获胜。姑娘若追上小伙子，可任意鞭打，以报复小伙子刚才的调笑。有些小伙子因俏皮话说过了头，脊背上少不了要承受姑娘狠心的几鞭子。有的小伙子被姑娘抽打得狼狈不堪，有时还将帽子抽落在地，惹得观众一阵阵哄笑。倘若姑娘对小伙子有情，鞭下则也留情。只见鞭子在小伙子头上转圈虚晃，却不见鞭梢落身。姑娘还会故意将鞭子抽打到小伙子的马 上，以促使小伙子的坐骑跑得更快。

“姑娘追”早期是草原上哈萨克男女青年反抗封建礼教，摆脱父母包办婚姻和进行自由恋爱的一种方式。现今它变成一项饶有风趣的群众性体育娱乐活动了。有时，已婚青年和成年人也参加这种活动，但必须年龄基本相近，又是同辈人，在游戏中便于开玩笑。这样，不仅表演者高兴，观众也高兴。

在新疆阿合奇县和特克斯县的柯尔克孜族人有一种“追姑娘”的娱乐活动。哈萨克族的“姑娘追”是男的骑马在前面跑，女的骑马在后面追，而柯尔克孜族的“追姑娘”是女的骑马在前面跑，男的乘马在后面追。柯尔克孜族的“追姑娘”也是柯尔克孜青年男女表达爱慕之情或求婚的一种最佳机会和方式。柯尔克孜人常用这一活动，来考验小伙子是否有本事，能否称得上一个真正的男子汉。

参加“追姑娘”的选手，无论是男是女都代表一个部落或一个“阿依勒”(村落)。所有选手要骑什么马是保密的，不能让对方轻易得到“情报”。每个部落和“阿依勒”都把最好的马挑选出来，让自己的选手骑，为自己一方争光。赛前，如果姑娘发现对手是自己特别讨厌的小伙子，她可以弃权，等遇上她称心的对手时再参加。比赛开始时，男女各自选好对手后，也像哈萨克族的“姑娘追”一样，一起向指定地点徐徐进发。路上小伙子可以求婚，姑娘若确实喜欢他，也会应允婚事。但大多数姑娘只向小伙子表明，如果追上她，婚事可商量，追不上，就靠边站。从指定地点返回时，就同哈萨克族的“姑娘追”不同了。有些姑娘和小伙子拉开距离，故意用马鞭把他的马打一下，使他的马躲开她远一些。乘小伙子不备之时，姑娘放开缰绳扬鞭抽马飞奔而去。小伙子立刻拼命追赶上去。这时，两旁观看的人群不断爆发出呼喊和口哨声，为自己的选手鼓劲加油。一般跑道为二百至三百米长，在这段路程中便决定了胜负。

这种比赛对小伙子来说，能否取胜非常重要。他们一旦输了，不仅在众人面前丢脸，失去姑娘的好感，而且部落或“阿依勒”要替他向姑娘颁发奖品。为此，小伙子一般都抱着只能胜、不可输的心理，使出自己全部本事追赶姑娘。当然，他们多数情况下会追上姑娘。当他们追上姑娘后，可以当着众人面搂一下姑娘，或抚摸一下，可扯住姑娘的衣角，表示自己是真正的男子汉，得胜了。柯尔克孜族牧民每逢节庆集会和婚嫁喜事，常常举行这种“追姑娘”活动。

片名：孤女恋

导 演：广春兰

编 剧：段宝珊 广春兰

主 演：嘉娜 艾尔昔 裴尔达维斯 夏米力 肖赫拉提 上 映：1986年

解放前夕新疆三区革命斗争时期，国民党军队在战场上节节败退，溃不成军，民族军炮火猛烈，乘胜追击。

硝烟中，一辆马车在山路上飞驰，车上坐着一个身着男装的姑娘，她叫哈依妮。战争使她成了孤女，此时，赶车老人要送她到母亲的故友卡米拉阿姨家去。突然，马惊车翻，老人中弹身亡。

哈依妮再度处于孤弱无援之中。当她从悲哀中惊醒，却被几个"土匪"救出了山谷。联欢会上，哈依妮意外地发现"土匪"竟是卡米拉阿姨的儿子阿曼，阿曼也认出哈依妮是他从山谷里救出的"小兄弟"。

哈依妮的美貌使他震撼，他爱上了她。阿曼的好友斯坎德尔讲述了三区革命的大好形势，哈依妮决心参加民族军，为父母报仇。一天，阿曼突然向哈依妮求婚，哈依妮不知所措，她躲避着、退缩着……

后来她发现阿曼形迹可疑，更茫然了。斯坎德尔与阿曼发生争执，阿曼与哈依妮产生误会，不欢而散。阿曼的走给哈依妮留下了孤独，她发现在自己心灵深处蕴藏着对阿曼的爱。哈依妮踏着茫茫草原去找民族军，路遇暴雨，海纳提一家救了她，他们在一片桦树林中住下来。

土匪的魔爪伸向了桦树林，幸亏民族军及时赶到，救出了他们。哈依妮终于成了一名民族军战士，开始了新生活。

一天，忽然传来"斯坎德尔被土匪抢走"的消息。哈依妮请求打入匪穴救出斯坎德尔。哈依妮装扮成乡间少女进入匪窝。敌人逼迫哈依妮与阿曼结婚以窥真假，哈依妮将计就计，巧妙地与民族军内线接上了关系。深夜，哈依妮发现一黑影正在放人，认出是阿曼，心中的疑团顿开，她还惊奇地发现，斯坎德尔原是土匪中队司令，他早已是民族军的可耻败类。

阿曼和哈依妮的出现使土匪们大乱，愤怒的哈依妮举起了枪，斯坎德尔得到了他应得的下场。哈依妮在战争中成长了，她和阿曼的爱情也在斗争中得到考验。