成都有哪些地方适合创意求婚

成都，是一个十分适合养老的城市，在成都遇一人白首，是非常惬意而幸福的事情。所以在成都求婚，相信一定是很多成都情侣都憧憬的事情了。

1、成都IFS七楼露天雕塑庭院

相信很多在成都的朋友都有听过看过这个地方吧，是的没错，就在咱们春熙路IFS楼上的露天雕塑庭院，每个女孩对于美都是无法抗拒的，如果你正准备求婚，不妨带来来到这里，可以等到了花海后再让女孩睁开眼睛，当她睁眼的一刹那肯定会被这一片美丽的花海没到哭，这时你再像她求婚肯定会让你让她难以忘怀。

2、合江亭的爱情斑马线

都说”爱情需要一条斑马线才安全”那么求婚的地方怎么可能少的了这个地方呢？合江亭的爱情斑马线，它位于成都市天仙桥南路合江亭的一条人行横道，整条斑马线是大红色底面，中间有一大一小两颗心，心里面写有“I LOVE YOU”字样，很好辨认，如果选择在这里求婚的朋友别忘记求婚成功后留影做纪念哦。

3、第五大道

第五大道毗邻电子科技大学，如果你想要一场秋天浪漫的求婚场景，选择这里是肯定没有错的，秋天来临时，这里会出现一片一片的银杏叶，虽然没有其他的花朵那么娇艳欲滴，但是也给人一种另类的美。

求婚现场布置灯可选择需要根据场地大小，配套求婚策划方案进行。爱心气球造型上LOVE连体灯，气球路引灯，KT板背景照明灯，灯海，星星灯，月亮造型灯，

求婚现场布置

灯光蜡烛，彩灯，米粒灯，MARRY  ME灯，LOVE 1314灯这些求婚主题灯具等等。

结婚要布置的地方有很多，可是新人的婚房在布置时，不得不把重点放在婚床上。婚床是两个新人今后共同居住的地方，也是婚后生活的主要场所。那么婚床布置怎样才好看布置时有哪些讲究下面就由小编为大家介绍介绍。

婚床布置怎样才好看

1、婚房的布置其实是有很多讲究的，当然主要还是用红色为主，毕竟结婚是件很重要的事，用大红显得吉利和喜庆。在给婚床布置时，可以在婚床的周边铺满鲜花，而婚房的天花板和墙面空白处用上气球和彩带为其装饰婚房。

2、有的地方对婚床布置方面的床上用品很有要求，要求婚床上有四床被子、四床被褥、两队枕头及两对靠垫。当然有的地方可能没有这种习俗，因此看每个地方的婚礼习俗来为新人布置婚房。

3、有的家人在为新人的婚房婚床布置时，为讨个吉利和喜庆，喜欢给婚床上摆放上一些花生、桂圆、红枣等等，意味吉祥、如意、早生贵子等之意。

4、不过现在的年轻人为了省事，在给婚床布置时省去了很多的环节，只是简单的稍微布置下，会选择一些自己的婚纱照和部分相册来布置在婚床床头，而在婚床的床头墙面上挂上一副有双人合照的最美婚纱照来装饰。

婚床布置有什么讲究

1、结婚婚床上的摆设装饰最好是双数。平常都说好事成双就是这个道理。同时婚房的其他摆设物品也要双数，这样才代表着吉利。

2、结婚婚床的床头不能有两个窗。因为这样有点像是“哭”的意思不吉利，所以在布置结婚婚床的时候一定要避免，否则会影响夫妻间的感情。

3、结婚婚床不能长期不睡。因为有些人结婚后，由于一些原因可能要长时间离开，因此婚车也就空着在民间称为“冷床”，这是不吉利的意思。所以在这方面一定要重视注意避免这样的事情发生。

　成都最好的求婚餐厅：成都吃客

成都吃客在当地知名度很高，主打新派创意川菜，菜品很多，不管是市井街边的亲民口味，还是私房高端的精品菜肴，都很用心。

招牌上打着“随忆”，意思是随着时光的流逝，总有一些味道会被人遗忘，而成都吃客要把自己认为最美好的味道传承下去，唤起食客早年味觉的记忆。

　　成都最好的求婚餐厅：听香

听香，深耕宽窄巷子8年，是深藏在巷子里的精致宅院，网罗四川各地知名小吃、特色菜肴;食材工艺遍寻四川山野民间，深蕴川菜24道味型，原汁原味呈现给大家。

院内暗香浮动，屏风古风荡漾，庭院树木葱葱，还有优雅歌声陪伴。

　　成都最好的求婚餐厅：成都映象

成都映象(宽窄巷子店)是当地有名的川菜馆子，是品味老成都菜的好去处，店内的天井还有小舞台，还会有川剧、民乐的表演，加上内堂装修古色古香，川味十足，很有古蜀韵味，是宴请、聚餐的好地方。

　　成都最好的求婚餐厅：凤栖梧

凤栖梧是成都一家集合客栈、茶楼、川菜为一体的地方，喝茶有室外露台，打麻将有包间，吃饭有川菜老师傅，是一处休闲娱乐为一体的好去处。

凤栖梧的饭菜每一样都不错，特别是肘子，成都没几个比他家做得好的，擂椒扣肉下干饭很巴适，羊蝎子、酥脆的牛肉粒以及豆花肥牛都挑不出毛病，吃饱喝足还可以在这里睡客栈，房间里超级大，十分适合外地游客。

自古以来，婚姻礼仪都遵循着周代即已确立的“六礼”，即“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这六种从议婚至完婚过程中的仪式和礼节。随着社会的发展，“六礼”的程序不断得到简化。尽管各地区之间的婚俗不尽相同，但其总的演进趋势都是由繁到简。近、现代以来，各地的婚姻礼仪大致为以下几个阶段：

议婚：又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。

定婚：经过议婚阶段，男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式定婚，即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼，视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”，晋南一带则称之为“过大礼”。

出嫁：定婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设筵邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，。由于民间认为迎娶之期关系列男女双方的一生，所以由双方家长往来磋商。

迎娶：迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。（

婚礼：迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。这叫“扫轿土”，大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对。

拜堂： 新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾唱导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。

洞房：拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。洞房门头还要挂一个面塑兔子。洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。

回门：婚后第二天，山西各地，男家要设筵款待亲友和宾客，亲友和宾客向男家恭贺行礼，俗称“道喜”。晋东南陵川一带，女方父母也托亲友中的妇女到男家贺喜，叫做“上饭”。亲友、宾客至男家贺喜时，还要竞相索取新娘所带来的果饼，名为“讨干粮”。雁北平鲁等地，婚后第二天还要举行拜人仪式，由新郎、新娘依次向前来道喜的亲友和宾客行礼。