《战神：斯巴达之魂》的故事情节是什么？

奎爷杀完众神计划\x0d\首先奎托斯还被杀掉自己的妻女的噩梦困扰，他怒骂雅典娜，你们不是说好帮我解决这些不好的回忆吗！这时他突然想起自己还有一个很小的时候就被阿瑞斯抓走的弟弟，还有一个失散多年的母亲，于是他决定动身去寻找两人。\x0d\一路过关斩将，击败海怪，奎托斯找到了自己的母亲，母亲告诉他他的父亲其实是宙斯，而这个秘密说出来导致其母亲变成了一个怪物，没办法，奎托斯只能痛下杀手。\x0d\冒险下来，奎托斯杀死了死神的女儿，最后来到死神的地盘，终于见到自己的弟弟，但是弟弟却对于他小时候被抓走而奎托斯没能救他而耿耿于怀，两人大打出手。这时死神突然出现，将奎爷的弟弟打下悬崖，奎爷也身受重伤。幸好两人并无大碍，一释前嫌后两人强强联手，大战死神，无奈弟弟为了保护奎托斯重伤死去，愤怒的奎托斯杀死了死神。\x0d\将弟弟的尸体埋葬后，故事结束。末尾，镜头缓缓靠近坐在战神之位上的奎爷，他的复仇之路才刚刚开始

古代奥运会是人类体育文化宝库的一颗明珠。从公元前776年，至公元393年，古代奥运会每4年1届，共举办了293届，历时1169年，其延续时间之长，影响之深远，在人类历史上是罕见的。古代奥运会具有鲜明的民族色彩和宗教色彩，所以对运动员的身份有严格的规定：

必须是纯希腊人；

必须是没有犯过罪的自由人；

必须是男子。

古代奥运会这个全希腊最盛大的全国性节日明确规定：妇女不得参加竞技，已婚妇女不许观看比赛（未婚女孩除外）。当时一条非常严厉的法律条文是：凡属私自观看奥运圣典的妇女，均处死刑。这种死刑之严厉与普通刑案不同，违禁者将被从陡峭的悬崖上推下，使其粉身碎骨。

妇女被排除在古代奥运会之外最初与希腊体育的保护神赫刺克勒斯有关。在万神之王宙斯接管奥林匹克庆典之前，古代奥运会是以赫刺克勒斯的名义举行的。考古发现和文学作品都已证明这位希腊传说中最著名的英雄对妇女充满了偏见，他认为女性出现在英雄或军人举行庆典的圣地会大大降低勇士的战斗力，因此，在希腊各地对他的祭祖活动中均禁止妇女参加。古代奥运会是以他的名义举行的男性勇士的竞技会，妇女自然被排除在外。

当古代奥运会演变成祭把宙斯神的赛会后，禁止妇女参加和已婚妇女参观的传统被沿袭下来。

有人认为古代奥运会运动员赤身裸体参加竞技是排斥妇女的主要原因，但在奥运会的最初阶段，男子们并不是赤身裸体地比赛，出场时往往穿着“兜裆布”，可是，那时也是严禁妇女参加的。

此外，用妇女出现在裸体竞技中会伤风败俗，来解释奥运会排斥妇女的原因与当时古希腊的社会风俗也不相符合。古希腊哲学家普利纳说：“全身赤裸是希腊人特有的习惯。”古希腊人展示矫健的身体是崇敬神的纯洁而高尚的活动，人们崇拜健美的身体就像崇拜他们供奉的神灵一样，怀着纯朴而诚挚的情感。裸体可以充分显示健美的身体，因此，人们裸体参加竞技被看作是天经地义的事情，是他们表现纯洁与高雅感情的极好机会，受到了人们的普遍称誉和推崇。古希腊人认为，在世间万事万物中，惟有健美的人体才是最匀称、最和谐、最庄重和最优美的。因此，在庄严的宗教祭祖活动中、在城邦举行的盛大庆祝会上、在竞技场上，古希腊人都习惯于赤身裸体地展现自己健美的身材，以便获取神灵的庇护和他人的称赞。古代奥运会上的竞技者就是把展示矫健的身躯和夺取竟技会的优胜视为最高的荣誉，他们隆起的肌肉，超人的力量和单纯。洒脱、自然、悦目的动作，都给人一种威武强壮的美感，他们以坦荡无邪的态度对待裸体竞技，追求的是健康而纯洁的美。因此，男子裸体竞技需要妇女回避以免败坏风俗也许是现代人的误解。

如果仔细分析处死违禁妇女的方法可以看出，其不仅比一般方法更残酷，而且还含有宗教色彩。奥运会对妇女的苛刻态度是认为妇女会亵读神灵。由此可见，妇女被排除在古代奥运会之外，部分是由于宗教原因。

然而，从更深的层次分析，我们可以发现，古代奥运会排斥妇女的根本原因是对妇女的歧视。早在荷马时代，即古希腊从氏族社会向奴隶制社会过渡的时期，妇女的地位已逐渐降低。她们仅作为男人的财富而存在，她们的价值是以牲口的数目来计算的。这在荷马史诗《奥德赛》中已有鲜明的反映。

随着私有制的发展和奴隶制的确定，一夫一妻制基本固定下来。但“一夫一妻”制只是对妇女而言，她们必须严守贞操，没有政治权利，没有财产继承权，不得参加任何社会活动。正如恩格斯所说：希腊的贵族妇女对于男子来说，只不过是他的婚生的嗣子的母亲、他的管家婆和女奴隶的总管而已。即使在“民主制”城邦雅典，法律也明文规定：妇女同奴隶一样没有选举权。在雅典，每当一个男婴降生时，门口就要挂一个橄榄枝编成的花环，预示着幸福已降临在这个生了男婴的家庭。而当人们看到门口挂着羊毛头巾的人家时，马上就会加快步伐逃离，因为这是神不庇护的家庭，刚刚生了个没什么用处的女婴。生在穷苦人家的女孩命运则更不幸，这些被认为既不能于活，又不能打仗，却要吃饭，给家庭添负担的女孩常常在刚一出生就被父亲放在瓦罐里，丢弃在庙宇的门口，谁捡到这些被称作“罐子里的孩子”，谁就有权完全支配她，甚至可以把她沦为女奴隶。雅典有着让后人称颂的完整的体育教育体系，但享受者均为男性公民。男孩满7岁，开始进入各级学校接受文化知识和体育教育，培养出了大批身心和谐发展的人才。由于受到了良好的教育，雅典男性公民终身都不间断体育锻炼。但地位低下的雅典妇女却无权享受“民主”的权利，她们几乎不能受到社会教育，不能和男子一样参加社会活动，雅典女子婚前就开始被幽禁在家中，学习缝纫，婚后则生儿育女，操持家务，女性的全部价值仅此而已。这种政治上无权、经济上依附男人的地位，决定了奴隶制时期希腊妇女体育活动的局限性。她们逐渐丧失了曾在氏族社会里享有的体育权利，大多数妇女被排除在运动场外，只有斯巴达妇女是个例外。

在实行贵族寡头政治的奴隶制城邦斯巴达，妇女们却有着特殊的价值。这个用武力征服当地原有居民而建立起来的城邦中，社会成员主要分为两个阶层：斯巴达人是奴隶主，总共不到3万人，约占城邦人口的十分之一；原有居民希洛人因被征服沦为奴隶，约有30万人，约占城邦人口的十分之九。他们痛恨斯巴达人的压迫，经常起义、反抗。尖锐、激烈的民族矛盾和阶级矛盾，迫使斯巴达人经常处于军事戒备状态，全体斯巴达人都被置于严格的军事组织之中。由于希洛人比斯巴达人多9倍，使斯巴达人感到力单势孤，保持优秀的种族素质就成了斯巴达人能否维护统治的首要因素。因此，斯巴达的婴儿一出生，父母便依照国家法令将其送到城邦首领处进行严格的体检，首领们把体格强健的婴儿交给其父母为国家抚养，而将病弱和畸形的婴儿扔到山谷之中摔死，这就是斯巴达所实行的以国家利益决定生存命运的优生法。在崇尚武力而轻视文化知识的古代斯巴达，却有着惊人的优生学知识，他们早就认识只有训练出强壮的母亲，才能生育出健壮的后代，才能减少病弱和畸形婴儿，以达到强健整个民族素质的目的。因此，当斯巴达男子在国家举办的教育所或军队里接受严酷的军事体育训练时，7－18岁的女子也被编成团队，参加国家规定的角力、投铁饼、掷标枪、赛跑、跳跃、舞蹈、球类、爬山等各种体育活动，有时还和男子角力，以便得到坚实的体能和合适的身材，为当母亲和优生做好准备。当时，斯巴达女子也像男子一样，经常裸体参加运动。她们的肤色、容貌和匀称而强壮的体魄，受到了古希腊其他城邦妇女的羡慕。由于男子组成的正规军人数有限，遇有战争，斯巴达女子也要拿起武器，走上战场。由此可见，在斯巴达，由于其人口构成的原因，妇女的作用比其他城邦显得重要，统治者力图把女子培养成既是能生育健壮子女的母亲，又是善战的勇士。但它的法律也明确规定：妇女无王位继承权，其享有的体育教育权利与男子相比仍受到一定限制。

除斯巴达城邦之外，绝大多数古希腊妇女均受到了十分严重的歧视。奥运会是古希腊最隆重、最神圣的祭典性赛会，排斥妇女是不足为奇的。

但在公元前396年的第96届古代奥运会上却出现了轰动一时的违禁事件。一位名叫费列尼卡的妇女着男装，以教练员的身份混入了会场，观看她儿子皮西多卢斯参加的拳击比赛。费列尼卡出生在一个著名的拳击世家，父亲、弟弟都曾在奥运会拳击比赛中获得过冠军。每当父亲教弟弟练拳，费列尼卡就站在旁边观看，有时还偷偷地把看到的技术练习一番。成年后，她结婚了，碰巧丈夫也曾是奥运会拳击冠军，他们立志要把自己的儿子也培养成奥运会冠军。经过多年艰苦的训练，费列尼卡的儿子也成了一名很有实力的拳击手，第96届奥运会将是她儿子大显身手的赛场。但不幸的是，运动会前，担任儿子教练的丈夫突然去世了，而没有教练是不准参加奥运会的。为了儿子夺取冠军，勇敢的费列尼卡突发奇想：女扮男装，由她自己担任儿子的拳击教练。母子二人长途跋涉来到了奥林匹亚，这个山林叠翠、绿草如茵的小村中车马不绝，附近的阿尔甫斯河上，满是从远方驶来的帆船，草地上扎满了五彩缤纷的帐篷。艺术家正在展出他们的作品、诗人吟诵自己的诗篇、雄辩家发表演说、商人展售商品、游人们穿着华贵的衣服，戴着珍奇的珠宝彼此炫耀着自己的富裕。往日里寂静的圣地已变得热闹非凡，沉浸在节日的欢乐气氛之中。而费列尼卡却顾不上这些，她带着儿子找到了刻着奥林匹克优胜者名字的墙边，仔细地搜索着亲人们的姓名。找到了！找到了！费列尼卡压抑着狂跳的心脏，对儿子说：“瞧，这是你外公，这是你舅舅，这是你爸爸，这里，也将刻上你的名字！你是宙斯神最喜爱的勇士。”运动会开始了，费列尼卡以教练员的身份坐在看台上（当时的教练不用赤身入场），皮西多卢斯上场了，他与妈妈会心地微笑着，信心十足地投入了战斗，一个、两个……儿子接连战胜了5个对手，终于赢得了冠军。看台上顿时沸腾了，一束束鲜花投向冠军，一阵阵掌声，响彻四方，人们有节奏地高喊：“皮西多卢斯！皮西多卢斯！这时的费列尼卡比谁都激动，禁不住高呼着儿子的名字，奔下看台，冲到儿子身边，紧紧地拥抱着儿子，狂吻着他，忘乎所以的动作，使她的帽子脱落了，女性的身份被暴露了，被惊呆了的人们转而愤怒地狂叫着：“抓住她！处死她！费列尼卡猛地清醒了，勇敢地喊着：“我没有罪，过去我是冠军的女儿、姐姐、妻子，现在我是冠军的母亲，我的亲人们为希腊争得了荣誉。”正是她的话在关键时刻救了她自己，因家族中有数名奥运会冠军，费列尼卡得到了赦免。这一事件促使古代奥运会制定了一项新的规定：今后参加运动会的教练员，也必须裸体，以防类似的事件重演。

尽管古代奥运会禁止妇女参加的法律是十分严格的，但也有例外的情况，就是未婚女子在占有马和马车的情况下，可以由骑手代御参加赛马和赛战车的比赛。古代奥运会历史上第一个妇女优胜者是斯巴达国王的妹妹契亚斯卡。她的战车在比赛中跑在了最前面，大会破例为她立了塑像，塑像的台基上，刻上了她的豪言壮语：“我，契亚斯卡，曾驾驭狂暴的骏马在战车赛中获得了冠军，人们在此为我塑像，这塑像证明我是全希腊惟一夺得荣冠的妇女，我无愧于人们的赞扬。”

此后，在第128届和129届古代奥运会上，又有两名妇女在战车赛中夺得了冠军。但是，在古奥运会的历史上，禁止妇女参加一直是一条最重要的原则。

虽然绝大多数古希腊妇女不能进入古代奥运会，但她们却有自己的运动会——赫拉运动会。这是献给妇女的保护神、宙斯之妻赫拉的。美丽、聪慧的赫拉是古希腊神话传说中专管人间家庭、婚姻和生育的女神。

在奥林匹亚的阿尔齐司神域，最初只有赫拉神庙，它建成于公元前6世纪左右。在相当长的时间内，赫拉的丈夫，众神之首的宙斯，却只有一个露天的祭坛，大约近2见年后才在赫拉神庙附近，修建了富丽堂皇的宙斯庙。在漫长的岁月里，古希腊的妇女都把赫拉视为自己的保护神。

一个动人的神话传说，谈到了赫拉运动会的起源。海神波赛冬之子佩罗普斯，非常喜欢伊利斯国王的女儿希波达米亚，他从远道而来，成了她的第14个求婚者。在他之前，已经有13个求婚者被伊利斯国王用长矛刺死了。这是因为国王相信了占卜人的预言：“未来的女婿一定会杀死岳父。”所以他决心杀死所有的求婚者，阻止女儿的婚事。他向求婚者提出了苛刻的条件：求婚者必须和他赛战车，如果获胜，就可和希波达米亚结婚，如果求婚者的马车被他追上，他就用长矛将对方刺死。为了获得真挚的爱情，佩罗普斯决心将生死置之度外。希波达米亚被他的深情所感动，暗中买通了父亲的车夫，将国王战车上的销钉拧松，使国王在战车赛中车翻人伤。佩罗普斯取得了胜利，和美丽的希波达米亚结了婚，成了伊利斯的国王。为了庆祝胜利，佩罗普斯在伊利斯城邦的奥林匹亚举行了祭扫宙斯神的盛大竞技会，据说这个盛会就是奥林匹克运动会的开端。而佩罗普斯的妻子希波达米亚也以宙斯之妻赫拉的名义创办了妇女独自的“赫拉运动会”。

另一个谈到赫拉运动会起源的故事也与伊利斯国王的女儿希波达米亚有关。婚后的希波达米亚虽贵为王后，但她连观看古代奥运会的权利也没有，在奥运会举办前一周和举办期间，已婚的妇女不得跨过阿尔甫斯河到奥林匹亚。一天，国王佩罗普斯参加奥林匹克竞技会去了，希波达米亚只得留在宫廷内，忽然传来一阵嘈杂声，只见一群卫士拖着两个双手被绑的年轻女子，希波达米亚顿生怜悯之情，不由地质问卫士：“你们为什么这么对待她们？赫拉女神是不会饶恕你们的。”卫士慌忙解释：“请息怒，尊敬的王后，她们犯的是渎神之罪，”原来，她们俩偷看了正在举行的奥运会比赛。两名女子趴在地上哭着求饶，但希波达米亚却无力挽救她们年轻的生命，卫士将她们从山崖上推下去摔死了。深受刺激的希波达米亚决定以合法的名义为妇女创办一次竞技会，取名为“赫拉运动会”。得到消息的女子们奔走相告，欣喜若狂，但却遇到了长老们的反对，他们对国王施加压力，说王后组织的女子运动会是不吉利之事。聪明的希波达米亚却告诉丈夫：“我想起了我们结婚的那一天，在神圣的奥林匹亚，你举办了感谢宙斯神的奥运会，宙斯神高兴极了，公民们也高兴极了，我也为你而骄傲。如果男人祭祀宙斯，他的妻子也该由女人祭祀才对呀！那样，宙斯神保佑你，宙斯之妻就要保佑佩罗普斯之妻啦。”听了王后名正言顺的要求，国王只好同意了，希波达米亚选中了自己的结婚纪念日举行了第1届赫拉运动会。妇女们呼朋唤友结伴而来，这是她们有生以来第一次参加这样的聚会，一个个喜笑颜开。比赛的项目只有一项——赛跑。希波达米亚亲自给冠军戴上橄揽枝编成的花冠，又将她带到赫拉女神像前，从祭祀用的小母牛上割下一块肉，赏赐给冠军。这次运动会受到了希腊多数公民的称赞，从此，赫拉运动会也每4年举行一次。在奥林匹亚圣地，妇女优胜者还可以留下画像和碑文。

够详细了吧 ,其实就是 性别歧视 和女性地位低的问题 不过你说要详细的 就给你了

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解析:

mypcera/book/wai/other/xlsh/

这里有的

目录如下:

希腊神话故事 德国 施瓦布 著--刘超之 艾英 译

第一章 普罗米修斯

第二章 人类的时代

第三章 丢卡利翁和皮拉

第四章 伊娥

第五章 法厄同

第六章 欧罗巴

第七章 卡德摩斯

第八章 彭透斯

第九章 珀耳修斯

第十章 伊翁

第十一章 代达罗斯和伊卡洛斯

第十二章 坦塔罗斯

第十三章 珀罗普斯

第十四章 尼俄柏

第十五章 阿克特翁

第十六章 普洛克涅和菲罗墨拉

第十七章 墨勒阿革洛斯和野猪

第十八章 西绪福斯和柏勒洛丰

第十九章 阿耳戈英雄们的故事

伊阿宋和珀利阿斯

阿耳戈英雄们乘船出发

阿耳戈英雄们在雷姆诺斯岛

阿耳戈英雄们在杜利奥纳人的国土

赫拉克勒斯留了下来

波吕丢刻斯和珀布律喀亚国王

菲纽斯和妇人鸟

两座巨大的撞岩

伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿里

美狄亚和埃厄忒斯

阿耳戈斯的建议

美狄亚答应援助阿耳戈英雄们

伊阿宋和美狄亚

伊阿宋完成了埃厄忒斯的使命

美狄亚取得金羊毛

阿耳戈英雄们带着美狄亚逃跑

阿耳戈英雄们在归途中

科尔喀斯人追击而来

阿耳戈英雄们的最后一次冒险

伊阿宋的结局

第二十章 赫拉克勒斯的故事

赫拉克勒斯的出生和童年时代

赫拉克勒斯所受的教育

赫拉克勒斯选择生活道路

赫拉克勒斯最初的英雄行为

赫拉克勒斯与巨人的战斗

赫拉克勒斯与欧律斯透斯

勇斗尼密阿巨狮

杀死九头蛇许德拉

生擒刻律涅亚山上的牝鹿

活捉厄律曼托斯山上的野猪

清扫奥革阿斯的牛棚

驱赶斯廷法罗斯湖的怪鸟

驯服克里特岛上的公牛

制服狄俄墨得斯的牝马

征服亚马孙人

牵回巨人革律翁的牛群

摘取赫斯珀里得斯的金苹果

带回地狱的恶狗刻耳柏洛斯

赫拉克勒斯和欧律托斯

赫拉克勒斯和阿德墨托斯

赫拉克勒斯为翁法勒服役

赫拉克勒斯以后的业绩

赫拉克勒斯和得伊阿尼拉

赫拉克勒斯和涅索斯

赫拉克勒斯的结局

第二十一章 赫拉克勒斯的后裔

赫拉克勒斯的后裔来到雅典

得摩丰

玛卡里阿

拯救赫拉克勒斯的子孙们的战争

欧律斯透斯和阿尔克墨涅

许罗斯和他的子孙 赫拉克勒斯的子孙瓜分伯罗奔尼撒

墨洛柏和埃比托斯

第二十二章 忒修斯的故事

忒修斯的出生和少年时代

忒修斯在寻访父亲的路上

忒修斯在雅典

忒修斯和弥诺斯

忒修斯当了国王

忒修斯和亚马孙人的战争

忒修斯和庇里托俄斯

忒修斯和淮德拉

忒修斯和海伦

忒修斯的结局

第二十三章 俄狄甫斯的故事

俄狄甫斯杀害父亲

俄狄甫斯娶母为妻

秘密被揭露

俄狄甫斯惩罚自己

俄狄甫斯和安提戈涅

俄狄甫斯在库洛诺斯

俄狄甫斯和忒修斯

俄狄甫斯和克瑞翁

俄狄甫斯和波吕尼刻斯

俄狄甫斯的结局

第二十四章 七英雄远征底比斯

阿德拉斯托斯的女婿波吕尼刻斯和堤丢斯

七英雄在远征途中

围困底比斯

墨诺扣斯

攻打底比斯

两兄弟对阵

克瑞翁的决定

安提戈涅和克瑞翁

海蒙和安提戈涅

克瑞翁受到惩罚

安葬亚各斯的英雄们

后辈英雄们

阿尔克迈翁和项链

第二十五章 特洛伊的故事

特洛伊城的建立

普里阿摩斯，赫卡柏和帕里斯

劫走海伦

希腊人

希腊人派出和平使节

阿伽门农和伊菲革涅亚

菲罗克忒忒斯被遗弃

希腊人进攻密西埃

帕里斯的归来

希腊人到达特洛伊城外

战争开始

库克诺斯国王袭击希腊人

帕拉墨得斯之死

阿喀琉斯和埃阿斯

波吕多洛斯

阿喀琉斯的愤怒

阿伽门农试探希腊人

帕里斯和墨涅拉俄斯

潘达洛斯

两军大战

狄俄墨得斯

格劳库斯和狄俄墨得斯

赫克托耳在特洛伊城

赫克托耳和埃阿斯决战

休战

特洛伊人的胜利

希腊人去见阿喀琉斯

多隆和瑞索斯

希腊人第二次溃败

围墙边的战斗

保卫战船的战斗

波塞冬激励希腊人

阿波罗激励赫克托耳 帕特洛克罗斯之死

阿喀琉斯的悲痛

阿喀琉斯重新武装

阿喀琉斯和阿伽门农的和解

人和神只的战斗

阿喀琉斯和河神斯卡曼德洛斯的战斗

神只和神只的战斗

阿喀琉斯和赫克托耳在特洛伊城前

赫克托耳之死

帕特洛克罗斯的葬礼

普里阿摩斯去见阿喀琉斯

赫克托耳的尸体在特洛伊城

彭忒西勒亚

门农

阿喀琉斯之死

大埃阿斯之死

预言家的建议

涅俄普托勒摩斯

菲罗克忒忒斯在雷姆诺斯岛

帕里斯之死

围攻特洛伊

木马计

特洛伊城的毁灭

墨涅拉俄斯，海伦，波吕克塞娜

归途中的灾难

第二十六章 坦塔罗斯的后裔

阿伽门农的家族

阿伽门农的结局

俄瑞斯忒斯为父报仇

俄瑞斯忒斯和复仇女神

伊菲革涅亚和陶里斯人

第二十七章 奥德修斯的故事

忒勒玛科斯和求婚人

忒勒玛科斯和涅斯托耳

忒勒玛科斯在斯巴达

求婚人的阴谋

奥德修斯离开卡吕普索，船沉落水

瑙西卡

奥德修斯和淮阿喀亚人

奥德修斯叙述他的漂流故事

喀孔涅斯人，食忘忧果的民族， 库克罗普斯人，波吕斐摩斯

埃洛斯的风袋，莱斯特律戈涅斯人，喀耳刻

在阴间

塞壬女仙，斯策拉和卡律布狄斯，太阳神的牛群

奥德修斯告别淮阿喀亚人

奥德修斯回到伊塔刻

奥德修斯和牧猪人

忒勒玛科斯离开斯巴达

和牧猪人的谈话

忒勒玛科斯回到伊塔刻

奥德修斯对儿子表明身份

城内和宫中

忒勒玛科斯，奥德修斯和欧迈俄斯来到城里

乞丐奥德修斯来到大厅

奥德修斯和乞丐伊洛斯

珀涅罗珀和求婚人

奥德修斯受讥讽

奥德修斯和忒勒玛科斯、珀涅罗珀在一起

从夜晚到天明

宴会

射箭比赛

奥德修斯向忠实的牧人表明身份

向求婚人复仇

惩罚不忠的女仆们

奥德修斯和珀涅罗珀

奥德修斯和拉厄耳忒斯

平息城里的叛乱

奥德修斯的胜利

后记

斯巴达是古代希腊城邦之一。在古希腊历史记述中，斯巴达指伯罗奔尼撒半岛东南，拉哥尼亚平原南部，欧罗塔斯河西岸的主要定居地，而该城邦则被称为拉西代梦。

斯巴达以其严酷纪律、贵族统治和军国主义而闻名。斯巴达的政体是寡头政治。在伯罗奔尼撒战争中，斯巴达及其同盟者战胜雅典为首的提洛同盟并霸占整个希腊。但斯巴达在称霸希腊不久便被新兴的底比斯打败，在北方的马其顿崛起后，斯巴达失去了在希腊的影响力。

扩展资料

斯巴达社会的等级：

1、斯巴达人。城邦中的全权公民，完全靠剥削奴隶劳动生活，最盛时约有9000户。斯巴达成年男性公民加入一种军事性质的所谓“平等者公社”，成为斯巴达国家的统治阶层。

2、庇里阿西人。多住于城邦周围或沿海一带，从事手工业和商业。有人身自由，无政治权利，须给斯巴达奴隶主纳税和服役，无法享受其他专职斯巴达人的权利。服兵役时只能作为兵卒。

3、黑劳士。属于斯巴达城邦所有的奴隶。

提到海伦，人们就会想到，她是世界上最漂亮的美女。然而，天生不安分的海伦却挑起了古代的一场战争，也就是特洛伊之战。那么，这场战争结束之后，海伦的结局如何结果有点出乎意料!

在世界历史上，人们始终认为海伦是最美的。那么，海伦究竟有多美呢有人认为，她的美无人超越，甚至说她是希腊神话中第三代众神之王宙斯跟勒达所生的女儿。

在公元前13世纪左右，海伦出生在斯巴达国，父亲是国王廷达瑞俄斯。海伦长的实在是太漂亮了，导致求婚者络绎不绝，甚至经常打仗。

当时，就如同中国的春秋时期一样，有很多诸侯国，包括斯巴达、雅典等都是古希腊的诸侯国。斯巴达国王廷达瑞俄斯感觉谁都不能得罪，于是就听从了求婚者奥德修斯的建议，“通过掷戒指的方式决定谁能娶走海伦，并让所有求婚者起誓，他们对海伦的丈夫永不拿起武器攻击他，并且需要求援时全力帮助他。”

就这样，斯巴达嫁出了海伦。最后，爱琴海国王子墨涅拉奥斯娶到了海伦。待斯巴达国王廷达瑞俄斯死后，墨涅拉奥斯成为了斯巴达国王。

按照常理说，这段美好的爱情故事就应该结束了，然而却是刚刚开始。

海伦的美貌，已经传遍了世界， 很多人想看看海伦的美貌。 当时，有一个名字叫做特洛伊的国家，地处交通要道，商业发达，经济繁荣，人民生活富裕，属于地中海强国。国王让王子帕里斯去办事，恰巧经过斯巴达国，帕里斯便决定拜访下海伦。

这个时候，海伦已经是皇后了，绝对不能直接拜访皇后，所以就以拜访国王的名义，见到了海伦。看到海伦后，帕里斯王子发现海伦太美了，而海伦也发现帕里斯王子很有才气。当天晚上，斯巴达国王设下了晚宴，海伦和帕里斯王子的感情迅速升华，决定私奔。

就这样， 帕里斯王子带着海伦回到了特洛伊。虽然私奔成功，但是两人的这个举动给特洛伊带来了很大灾难。

海伦的丈夫---斯巴达国王墨涅拉奥斯得知海伦和特洛伊王子私奔，非常生气，便联合古希腊其他诸侯国出兵特洛伊!那时，特洛伊不但经济发达，军事也很发达，面对古希腊联军，特洛伊也使出了浑身解数。以一国对多国，特洛伊足足坚持了10年。

到了第十年的时候，斯巴达等古希腊联军见强攻不行，开始用计谋了。一天，古希腊联军撤退，平时喧闹的战场变得寂静无声。特洛伊人以为希腊人撤军回国了，他们跑到城外，却发现海滩上留下一只巨大的木马。

特洛伊人惊讶地围住木马，他们不知道这木马是干什么用的。有人要把它拉进城里，有人建议把它烧掉或推到海里。正在这时，有几个牧人捉住了一个希腊人，他被绑着去见特洛伊国王。这个希腊人告诉国王，这个木马是希腊人用来祭祀雅典娜女神的。特洛伊国王相信了这话，把木马拉进了城中。

这是斯达巴国王的一个计谋，木马中藏了很多全副武装的希腊战士。深夜，他们从木马中跳了出来，悄悄地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，迅速打开了城门，并在城里到处点火，隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。

希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬，男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。

10年的战争，终于结束了!

应该说，这场战争是海伦的私奔引起的，让很多人失去了生命。那么，海伦如何了资料中是这样记载的，海伦的丈夫斯巴达国王墨涅拉奥斯进入特洛伊城后，一直在寻找海伦，最后发现海伦躲在一个墙角处。墨涅拉奥斯非常生气，带着海伦穿过特洛伊城的废墟，回到了自己的帐篷中。

墨涅拉奥斯原本想一剑刺花海伦的面容，但是海伦跪在丈夫面前，磕头求饶。美丽拯救了海伦，墨涅拉奥斯深受感动，他扶起海伦，让她忘掉过去的一切。

这个结尾有些狗血，面对这样的娼妇，斯巴达国王竟然原谅了她。最可恨的是，资料记载，海伦和丈夫的晚年还很相爱。这样的结果，确实很出人意料!