《阿Q正传》中吴妈妈是什么人物?

吴妈是一个小人物。她和主人公阿Q一样都生活在社会的底层。按理说，作为赵府的奴才，吴妈也是被剥削、被压迫的人，应该会感到委屈和不公。然而，她对自己的“奴才命”感到很满意，张口闭口都是赵府的事，宛如赵府的主人。在吴妈的心里，赵府就是她的整个世界。

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由于“愚昧”或“某种传统观念在作怪”，吴妈“忘记了她与阿Q是同类”，甚至“成了阿Q的‘敌人’”。说明这个论点的论据是：吴妈拒绝了阿Q的求爱，还向赵太爷打“小报告”，结果不仅使阿Q当即遭到赵太爷、假洋鬼子之流的痛打，而且“为阿Q的走向死亡，推了一把力，不管这力是多么小”。由此得出结论说：“这是吴妈的悲剧!”

读鲁迅先生的大作《阿Q正传》，我印象最深的就是阿Q突然跪在吴妈面前，说“我和你困觉，我和你困觉”，赤裸裸的表白，仿佛一下凝固了空气。高中第一次读这篇课文时，老师是略去不讲的，刚懂男女之情的同学们也都嬉笑一片，吴妈以啊呀一声打破宁静，“楞了一息，突然发抖，大叫着往外跑，且跑且嚷，似乎后来带哭了”。最后阿Q挨了赵太爷一顿打，失去了工作不说，还当掉了自己唯一的棉被给吴妈赔罪。每读到这段我都在想我要是阿Q绝对不这样说，太直白、太露骨了，分分钟表白失败啊，那么男女之间该如何做才能提高表白成功率呢？

前车之鉴，后事之师，我们首先谈谈为什么阿Q表白会失败，我总结了三点原因：

一是自身素质不高。 捏小尼姑的脸挨骂之后，阿Q说“和尚动得，我动不得？”，可以看出阿Q自身定位不明，自视甚高，“所有未庄的居民，全不在他眼神里”，他仿佛忘了自己没有固定职业（给人做短工）、不讲卫生（身上长虱子）、爱赌博（押牌宝）、无房产（借住土谷祠）、手脚不干净（偷尼姑的萝卜）、不求上进（精神胜利法）、身体素质差（瘌痢头、瘦不拉几），文化素质差（文化水平高的绝对不会说我和你困觉）我想是个正常女人都不会跟他，他却自我感觉甚好。

二是目标理解不深刻。 在他眼里女人都是坏东西，他认为“凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了”，表白吴妈失败后别人躲他，他说“这些东西突然都学起**模样来了，这娼妇们”他觉得女人都是用来困觉的，加上自身文化素质不高，就采取了这种简单粗暴的方式跟吴妈表白。从他并没有把吴妈直接推到，可以看出其实他想要的不是困觉，而是娶吴妈，对此，我只能说，没文化真可怕。表白时，跪这个动作也反应出他内心有些胆怯，怕吴妈不答应，同时也存在一种侥幸心理，万一她答应了呢，最后心一横，管他了，反正不同意就算了，今后大家该干嘛干嘛。所以示爱未遂，挨了赵秀才一棍子，还继续给赵家舂米，听见吴妈在哭，他想“哼，有趣，这小孤孀不知道闹着些什么玩意”，完全没意识到这种行为的不合理性。

三是真情投入不足。 阿Q对吴妈没用心，平时也不见他刻意走近吴妈，聊聊天、帮帮忙啥的。他还有点花心，中兴之后做的白日梦里，未庄所有女人他是看不上的，赵司晨的妹子太丑，邹七嫂的女儿太小吴妈脚太大，所以他对吴妈绝对不是真爱，只是被小尼姑滑腻腻的脸搅的心猿意马，突然兽性大发，刚好吴妈在场罢了。如果是真心喜欢，平时就应有所表示，做好铺垫，打好感情牌，而不是突然跪下说要“困觉”，是个正常女性都不会答应，要是自身素质较好，可能还会犹豫一下，可对于阿Q，犹豫这个环节直接略过，直接就进入拒绝环节了。

从阿Q表白失败可以看出，男女示爱成功必须做到以下三点：

一是目标条件匹配。 你刚好符合我的择偶标准我才会选择你，比如我喜欢你的才华，穷点有什么关系，大不了一起啃面包嘛！我喜欢钱刚好你有，其他的都无所谓，大几十岁有什么关系，反正你死了钱都是我的。双方的条件，不管是身体、文化、经济、性格还是什么别的东西，均符合对方的要求，才是两人能否走到一起的先决条件。符合条件，并不是意味着条件对等，可以差异化条件对等，比如我是个美女就想找个有钱的，丑点没关系；我是博士我就想找个性格温柔顾家的，你文化低点，丑点有什么关系了。所以给别人介绍对象，首先要明白，他/她喜欢什么，有什么要求，然后再进行条件匹配，选择基本符合要求的进行介绍。双方目标条件匹配，才可以为下一步表白成功奠定扎实的基础。

二是理解与尊重。 目标条件匹配只是第一步，第二步必须理解和尊重对方，才能在精神上高度契合，只有理解才能包容，只有尊重才能支持。一起相处的过程中难免会有些小摩擦，能站在对方的角度思考，学会包容，极为重要，只有尊重和理解对方的选择、工作、行为模式等，才能尽心尽力支持和关心对方，才能产生精神上的共鸣。只有你理解他/她的真实品行，了解他/她的人生观、价值观、思想观后，还想跟他/她在一起，那么你们才有可能真的走下去，一起去面对后面的风风雨雨，在经历诸多事情后，还能如胶似漆。

三是将感情付诸于行动。 人都是感情动物，是需要被关怀、被呵护的，在追求的过程中，需要不时制造一些小浪漫，营造一点小氛围，去感化他/她，没事约出来看看**、吃吃饭、散散步、逛逛街都可以，利用借书、送礼物、庆祝生日等各种方式创造各种接触机会，慢慢的对方习惯了你的好，了解你的人品（人品差的就算了），就不会轻易拒绝你了。当然也有人比较含蓄，初次不同意交往，你可以判断一下他/她对你有没有意思，有意思就继续追，当然可以用点策略，爱情宝典、攻心计之类的网上很多可以好好学；没意思，喜欢也可以继续追，铁杵都能磨成针，还害怕感动不了他/她，再退一步，做不成男女朋友，还可以成闺蜜嘛！没准他/她还能帮你牵桥搭线了，反正付出总会有收获的。

要是Q哥之前理解和尊重吴妈，平时就对她很用心，突然说“我和你困觉”，吴妈就算不同意，也不会哭着跑出去，只会说“那不行，我不喜欢你，我们不合适在一起，等有机会再给你介绍合适的”，绝对不会哭着跑出去，让Q哥挨了顿打不说，还赔了钱，丢了工作。当然Q哥有这智商也不会赤裸裸的说“我和你困觉”了，换成什么“吴妈，我想养你一辈子，为你遮风挡雨”、“吴妈，我每天心里想的都是你，我想每天早上睁开眼就能看到你”、“吴妈，我不想让你吃苦，下辈子我罩着你”，说不定吴妈早就成了他的妻子，再生几个小小q。可惜了，那时候我还没有出生，没办法教Q哥怎么表白，不然他的人生就要改写了，鲁迅先生用来警示国人的案例就不是他了。

鲁迅笔下有过一个最经典的人物形象，他勤劳、勇敢、质朴，但由于他语言匮乏，所以在遇到爱情的时候只能单纯的表白为“我要和你睡觉”，简直一民国版直男，结果可想而知! 这个男人就是阿Q。

如果除去对国民的批判之外，这个短篇小说有没有更深刻的东西呢？或是有没有我们所忽略的点呢？我们是不是忽略了阿Q的“爱情”呢？更加重要的一点是对于阿Q这样一个赖皮式的人物他怎么会有一段超验式的恐惧感呢？

 那个年代的爱情是遮遮掩掩不能拿到台面上的，连阿Q也认为“凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。”怀揣着这样一种封建思想，所以阿Q的爱情启蒙一直没有开启过。 但是在一次调戏小尼姑之后，他的性启蒙被打开了。这一次调戏，阿Q久久难以忘怀，因为自己的手捏了小尼姑的脸蛋，而感觉自己的手指“仿佛比平常滑腻些”，直到这时阿Q突然意识到自己竟然缺一个女人。

在那个年代女人之类的只能是有钱人的产物，像阿Q、王胡、小D他们作为社会的最底层是不可能也不敢想要一个女人的。

但阿Q终究是被启蒙了，所以他向同是作仆人的王妈表白了，阿Q的表白甚是搞笑，他只是说“我和你困觉，我和你困觉”然后抢上去对着王妈跪了下来。简直就是一场语言性骚扰，果不其然，在那个时代，王妈的反应也是让我们大跌眼镜，是“且跑且嚷”，后来带哭了，最后是差一点上吊。这么一闹，脸面是没有了，吴妈离开了未庄，而阿Q遭到了一阵重锤，所有的人都不再雇他做工，所以阿Q也就没饭吃了，不得已进了城。

 阿Q再回来时因为误打误撞算是发了一点横财，后来又听说闹革命可以发大财，就嚷着闹革命，人们都怕他，阿Q则幻想着闹革命成功后的发家致富，也可有以女人了，再想了一圈女人之后还是觉着吴妈最合适，这或许就是真爱吧。

但阿Q不知道这个社会有多么可怕，尤其是处于闹革命时的乱世。阿Q在跟着瞎闹了一阵“革命”之后，就被糊里糊涂的冤枉为闹革命的抢劫犯，被判处死刑。押在囚车上被游街示众，“他惘惘的向左右看，全跟着蚂蚁似的人，而在无意中，却在路旁的人丛中发见了一个吴妈。”这时阿Q才意识到原来吴妈由于自己性骚扰的缘故，只能离开了未庄来到城里作工，没想到再一次相逢却真的成了生死离别。在爱的女人面前，他感觉到了羞愧，他在囚车上唱起了歌，“二十年后又是一条好汉”，那声音沙哑，悲啸，或许那一刻阿Q会感觉到慷慨赴死的悲壮，或许只是为了在爱的女人面前表现自己的不怕死，这是他最后的尊严吧，可是阿Q看向吴妈时，发现吴妈并没有看他。

 对于阿Q这样一个脑子有问题的人，突然开始回忆，或许是面对死亡的反应，或许是突然的开窍，这段回忆却带来极具超越性的效果。“四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近不远的跟他走。”这样的恐惧感，论其理阿Q是想不出来的，但作为人，却是都似曾感觉到的，那样一种恐惧，“这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂”。

亲爱的楼主

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你的问题我曾经也遇到过

下面是本人的回答 希望能给楼主带来帮助

其实、有许多事情总是在经历过以后才会懂得，感情痛过了才会懂得如何保护自己，傻过了才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢的认识了自己，人世间有好多事情都是在过去的时候才能看得清楚。其实、生活并不需要这么些无所谓的执着，没有什么不能割舍。学会放弃，生活会更容易；学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的身影；学会放弃，将昨天埋在心底；留下美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱不一定就刻骨铭心，一程走过来情深清浅已经不容易，轻轻地抽出手说一声再见，不必让自己受到的伤害更深，每一份感激都是很美的，每一份相伴都是很令人迷醉的。是不是不能拥有就倍感遗憾，是不是思念就让我们更觉留恋，感情是没有的答案的问卷，苦苦的追求并不能让生活更加圆满，也许一点迷撼，一丝伤感，会让这份答卷更久远，收起心情走吧，错过花你将收获雨，谁说喜欢一样东西就一定要拥有，有时候，有些人为了得到他想要的东西，费尽心机不择手段走向极端，也许他是得到了，但是在追逐的过程中，失去的东西也是无法计算的，付出的代价也是无法弥补的，也许那些代价是沉重的。

人世间有好多事情都是在过去的时候才能看得清楚。有一种爱，明明是深爱，却又表达的不完美。有一种爱，明知道要放弃，却又不甘心就此离开。有一种爱，明知道是煎熬，却又躲不掉。有一种爱，明知道无前路，心却不易收回来。爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。因为爱所以离开，因为爱所以放弃。这话让人听起来似乎很伟大，可是又有谁能为了爱真正的放弃呢？一个人不寂寞，想一个人才寂寞。只是太牵挂一个人的时候、爱才会成为一种负担。 -------

欢迎楼主继续追问

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**剧情简介：

1、未庄村民阿Q孑然一身，他为人处世的哲学是“精神胜利法”。无论受了别人怎样的欺侮，阿Q总能在精神心理上安慰自己，使自己感到胜利的是自己。阿Q的一生就是一阙中国封建余孽下的遗民悲歌。

2、阿Q目不识丁，只靠打短工维生，但却老看不起别人，喊留学归来的钱大少爷做东洋鬼子，又自吹是赵秀才的长辈。阿Q看上了赵府女佣人吴妈，向她求爱，险令吴妈自缢而死。动了色心后。阿Q又轻薄小尼姑，凡此种种，令他没法再找到工作。

3、阿Q生活不如意，来到城市里碰运气，这中间爆发了辛亥革命，阿Q回到未庄，被指认成革命党。经过审判，阿Q不明不白地被人处死。

结局是：阿q最后被人诬陷，当成了替死鬼被枪决了，而阿q自己也不知道犯了什么事情，就被莫名其妙抓了起来，在被枪决之前他看向那些看热闹的人，发现他们的眼睛很像之前追赶自己的狼。

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阿q是中国旧社会最底层的人物，他没有固定的工作也没有人注意到他，只能在平常别人用得到他的时候才能注意到他的存在。阿q这个人虽然是社会中最底层的人，但是为人却十分自大，认为自己进过几次城就要比其他人强，经常欺负比自己还要弱小的人。

赵家被抢劫之后，阿q居住的土谷饲被士兵包围了起来，就这样他被抓了送到了监狱里，阿q被这样的场面吓得腿都软了，根本站不起来。有一个头目让阿q在一张纸上画押，因为他不会写字所以他在纸上画了一个圈，这是他第一次感觉到了耻辱，画完之后他被换上了白色的衣服带到了刑场。

这时阿q看着这些从旁边看热闹的人，他看向这些人的眼睛，发现这些人的眼睛跟之前追赶自己的狼一样，但是还没来得及细想为什么像就被枪决了。