1、白族丧葬习俗
白族在元代以前全民信仰佛教密宗,受此影响白族地区盛行火葬。元代以后,因受内地汉族和汉文化的影响而逐渐改为土葬。丧葬仪式一般比较隆重。
(1)装棺守灵:老人寿终,一般将丧事作喜事办。选好吉日,念经超度,亲友前来奠祭后,才能出殡安葬。在家停放期间,儿女要昼夜守灵。在超度期间,要办酒肉,请前来奠祭的亲友吃饭。
(2)出棺送葬:出殡时,街坊邻友自带抬具帮助抬棺。为死者念经引路,孝男拄拐哭丧棒走在棺前,孝女走在棺后。棺材抬至绕棺处,摆在高凳上,由念经先生举行绕棺仪式。念完《绕棺经》,称为“搭桥过路”,遇到过桥时,孝男跪在桥上,棺从身上抬过,称为“背棺”。
2、南涧鸳鸯桥
鸳鸯桥位于南涧县城南二十余公里的新街,地处哀牢山和无量山之间,把边江的上游。老桥于一九四一年建成,是一土林结构的空心房屋式廓桥。桥长近17米,桥面由木板横铺而成,两侧设有14米长的木板櫈,可供上百人纳凉闲坐。桥下流水,桥上留人。
有趣的是当地彝、苗、汉等各族青年男女,以桥为媒。每到新街天(鸡兔日),附近宝华、无量、拥翠等乡村从数十里路汇集而来的人们,集于桥头和桥上,十分热闹,两条长凳更是座无虚席。
有专营算命、合婚的“八字”先生,有郎中卖药治病,而更多的则是来自远远近近谈情说爱的少男少女。相约而来的、慕名而来的青年男女们,不分贵贱,不管是否门当户对,也不论是何种民族,只要互相中意,互相喜欢就行。
求婚的人,一般是经人引线,约定时间来桥上见面。相遇认识后,如果男女之间互相中意,就彼此报出生辰属相,到算命先生那里合婚,“八字”无相克相冲,才能保持恋爱关系,然后测定结婚吉日。
也有的少男少女则是慕名而来,坐在桥凳上等待,发现年龄相当、品貌相近的对象时,主动问话,互相问候过后,则互报年龄、属相、住址及家庭情况等等。“一回生,二回熟”。经过几个新街天,相约见面几回后多数即可结为伉俪。
来自哀牢山深入的彝族小伙、阿妹则喜欢用对歌的方式求爱。一个小伙子看上一个姑娘时唱道
:“郎隔山来妹隔和河,隔山隔水遇不着,高明师傅那一个,搭下金桥相会合。大河涨水沙缠沙,一对鸳鸯一对虾;鸳鸯成双水中戏,讨得阿妹会当家”。
姑娘则会爽快的答道:“隔山隔河不隔路,郎唱小调妹来和;好花开在深山箐,哥是蜜蜂彩花来。”一问一答,彼此起伏,歌声如桥下的涓涓流水,情意深长。
鸳鸯桥是大理至思茅地区的一条南方古双驿道上的咽喉,老桥于八十年代被水冲毁。如今的新桥在原址为钢筋水水泥造,其长、宽、高度及桥上建筑与老桥相似,保存了地方建筑特色,同时也保持了不可多得的风土民俗。桥头“鸳鸯桥”三个大字至今仍十分醒目。
3、大理白族婚俗
大理白族和我国其他兄弟民族一样,经历了由群婚、对偶婚、个体婚阶段。现在行族外婚,一夫一妻制为基本家庭组织形式。家中兄弟成婚后即行分家,父母一般多从幼子居住。入赘女婿有对家产的继承权,妇女在家庭中有较高地位。
大理地区白族青年男女,婚前比较自由,婚事大多由自己作主。找对象一般通过“对歌”认识结为知己,然后再经过说亲、订婚、迎新、结为夫妇几个阶段。说亲由男女父母央及媒人去女方家提亲。
女方父亲同意后订婚,订婚时男方要择吉日送酒、公鸡和聘礼到女方家,聘礼必带“六字”。茶三斤六两或六斤六两,酒六斤或六瓶,糖果六斤六两等,意在“有福有禄”。女方家以“三道茶”相待表示同意,又称“提亲鸡酒礼”。
结婚时一般要举办三天,仪式非常隆重。结婚这一天称为“正喜日”。婚前头天叫“踩栅”,这天男方要把嫁妆抬至女方家,晚上在男方家要吹唢呐,演唱“吹吹腔”和“大本曲”一直到天亮表示庆祝。
正喜日“男方要在亲友陪同下到女方家迎亲”,新娘要哭别父母兄妹。出门时吹鼓手们要奏吹吹腔《接新娘调,唢呐声不时与新娘哭声交织在一起。一路上吹打声、逗趣声不断,同伴们边走边向新娘撒米花,还不时掐新娘表示“祝福”。
迎亲到家门时,需由新郎同辈兄弟将新娘背和新房,在这一点上还留有早年“抢婚”习俗。
新房内都烧有火堆。新娘入房时家人要在火中烧辣子面,使新娘大咳,在新娘酒菜中加放花椒粉使新娘难以下咽以表示“亲热”和“富贵”,白语中“辣,麻”与“亲、富”同音。
新娘新郎要拜天地,拜父母及舅父,用白族八大碗大宴宾客。晚上有认亲仪式,长辈要给新娘见面钱,同辈则闹新房。闹新房时新娘要拿出从娘家带来的炖梅、雕梅、水果、蜜饯等食物恭敬地给同辈品尝,也叫“摇果酒”。大伙边吃边闹一直到深夜。
第三天新娘要下厨房做鱼类孝敬公婆。婚后三至八日回门,女方家接女婿和女儿回家吃饭。七天后要到本村的本主庙祭本主,求本主保护全家平安,早生贵子。
4、大理白族打老友
打:意思是结交;老:意思是终生,是从小到老;友:意思是同性别同年龄的可靠的好朋友。打老友,即结交终生亲密往来的同性别同年龄的好朋友。这是大理白族生活中常见的一种风俗习惯。
大理白族民众中的打老友,一般出于三种情况。一是青少年自己通过一定时间在生活、学习、劳作中的彼此交往和了解,互相问喜欢,情投意合,一致决定用打老友这种形式把友谊长期固定下来。
二是青少年双方盼父母一代本身就是相处得很好的朋友,甚至他们本身就已经有老友关系,他们想通自己的子女打老友,从而把老一代之问的友情在下一代中继续保持和发展下去。
三是青少年父母中的一方,在生活中发现其他人家中相应的青少年在人品、学识、健康状况等各方面,值得自己的子女学习和交往,于是通过第三者在中间做工作而结成老友。
由于打老友将是影响子女终生生活的一件大事,因此,父母一代对子女的打老友活动是极为慎重的。
他们不仅要相互考察对方子女的人品、学识、健康状况等各方面的表现是否值得结交。同时还要考察对方家庭情况,如对方家庭是否忠厚、善良、勤劳、和睦、健康等,情况不明是不会轻意应允的。
青少年双方一当确定打老友关系后,双方家庭即称为干亲家。为了表示其关系的亲密,双方父母在互相称呼时一般都将“干”字略去。在刚开始确定打老友关系的三年之内.双方家庭每年必须至少互访一次。接待干亲家的第一次来访,场面甚为隆重。
在举行丰盛的酒宴招待时,还得邀请本家的亲戚和邻居作陪,作为打老友的青少年双方,得当众向双方的父母跪拜、改口诈对方的父母为亲爹亲蚂。
对其他亲友的称呼,则与老友所称相同。双方父母在扶起打老友的双方后,要对孩子讲一些勉励的吉利话,要给孩子适当的礼物。礼物可以是书本,可以是文具,可以是衣物,也可以是红包等等。双方父母还得请求在场的各位亲友和邻居今后对两个孩子多多关照。
这样,打老友关系就在双方家庭的亲友和邻居间公开化,合法化了。 此后,不仅是打老友的青少年双方将经常亲密交往,双方家庭也将建立起亲密的关系,无论谁家有什么大事小事,都要及时通报并竭诚帮忙。
双方家庭的关系就真所谓不是亲戚而胜似亲戚了。大理白族通过打老友这种活动,
不少青少年和他们的家庭,得以卓有成效地扩大了其人际交往的圈子,对青少年的健康成长和他们家庭在社会上的立足都不无好处。
5、宾川白族飘梁竖柱
宾川白族居家建盖房屋中的竖柱,堪称不是节日的“节日”。宾川白族盖新房竖柱,一般是在四平墙砌起之时择日进行(但若全用石头砌墙,也有先竖柱的。(竖柱,即竖立房屋的木质框架部份)。
竖柱首先要选好“黄道吉日”。竖柱开始时,在为首的木匠师傅的指挥下,先将已做好的框架立起,然后几个青壮年攀土木架,挥动榔头,将一根根横粱准确利落地打进榫口。
据说,榫口穿接的顺利与否,取决于新房主人的大方程度。开朗、大方之家就顺当、利落;否则就别扭,争嘴(即榫头穿接部分大小不合适),甚至会出差错。
屋架竖稳,就开始贴对联。对联有很多,每根柱子上都要贴,有预示前景的,有赞颂时代的,也有暗喻创业艰难,感谢亲友的。如“取材尽汉柏秦松,得地皆吴山楚水”。房前风光琦丽看四时美景梅花翠柳,屋后鸟声婉转听几许歌唱春满华堂”。
又如“辛勤劳动创大业,艰苦奋斗起宏图”。再如“画栋连云燕子重来应有异,笙歌遍地春光长驻不须归”等等。这些对联,内容广泛,内涵丰富,颇能展示主人的喜悦心情,往往能赢得亲友的赞叹。
正午时分,是竖柱仪式的高潮内容——飘粱。
首先,在正方中央安放一张八仙桌,请长辈围桌而坐(按;白族对长辈非常尊重,每逢村中办事请客,都要把村中的长者请来就坐),由新房主人一轮一轮地给长辈敬酒、烟、糖。
酒要敬六巡,烟要敬六支,糖要抓六把[取六六(禄禄)有福,福六
(禄)大顺之意]。然后在一位师傅的指挥之下,一根粗大的,系有红绫、燃着爆竹的横粱,由两个壮年男子在屋架上用绳子牵引而缓缓升起,师傅用手指挥,口中念着四言八句;“一根大粱鞭飘起,全家欢乐全家喜。
今日飘粱建华堂,福寿双全财粮宽。自从今朝飘梁后,子孙后代永安康”。顷刻间,爆竹骤响,鼓乐齐鸣,鞭炮声,唢呐声,锣鼓声,榔头敲打声,组成一曲震耳的交响乐。
大粱就位,就开始“丢包子”。由师傅把一甑
(有的用筐装)有大有小的包子吊上大粱,先丢大的给主人,边丢边念:“大粱上面一朵花,元宝丢向主人家,接得住荣华富贵,接不住富贵荣华”。丢完大的后,再由东面开始,向四面八方丢小的。
手里丢着,口中念着:“一撤金银满斗.二撒五谷满仓,三撒多福多寿,四撒儿孙满堂。东南西北都撒遍.从此定下万年桩”-这些四言八句,不一定有固定格式和文字,大多是凭经验和才思即兴出口。
念的很有韵律,跟唱的同样好听,等候在四方八面的男女老幼都雀跃着抢包子,那些包子里面,有大枣、蜜饯的,也有包瓜子、硬币的,还有包辣椒的等等,不一而足。
最有趣的是,在房粱上撤包子的同时还丢撒钱币、瓜子、彩屑,淋温开水,所以往往这个仪式下来,不少人弄得满头满脸都是水。如遇上搞恶作剧
(开玩笑)的,会把水专门对着几个人淋下来,那可就使人几乎成为落汤鸡了。
但即使这样,也不会有人生气发火。此时,粱上缨穗飘飘,红幅漫卷。地上人头攒动,盛装簇艘。耳边是欢声笑语,眼前如蜂飞蝶舞,简直就是一片欢乐的海洋。
这时,早就等候在村边路旁的亲友,也陆续挑了米糕、端了礼品、红绫,燃放着鞭炮前来祝贺。按宾川白族的规矩,竖柱这天不兴请客,自觉自愿地前来祝贺的人越多,说明主人的缘份越好。
主人便恭敬地向客人致谢、敬烟、倒茶,设宴招待。
筵席上的每一碗菜里,都放了很辣的辣椒。(白族话“辣”——“亲”同音),每桌由一位贤淑大方的女青年负责敬酒,代表主人的盛情,款款地劝,频频地斟,让你欲罢不能。
参考资料:
提起江苏苏州,除了小桥流水人家,精致的苏州园林,人们还自然而然地给它贴上“中国最强地级市”、“江苏经济实力最强的地级市”等标签。
自古以来苏州就是富庶之地,即使是小城镇,都比较繁华。那次旅行,和几个小伙伴去了苏州吴江区震泽古镇,在当地的特色田园乡村住了两晚,彻底颠覆了我们对农村的概念。
外地的小伙伴都惊讶了:这也是农村?
苏州震泽是太湖古称,这里是中国丝绸小镇,也是中国 历史 文化名镇,中国蚕丝之乡。
震泽还是苏州市吴江区的西大门,交通方便,距上海90公里、苏州54公里、杭州75公里,处在沪苏浙经济圈中心地带。
去这个二千多年 历史 的江南名镇旅行,除了古镇上的宝塔街,还有师俭堂、慈云寺塔、王锡阐墓、文昌阁之外,最推荐的是一个网红村叫做众安桥村谢家路。
四月正是油菜花开的季节,整个村庄被成片油菜花包围,十分小清新。这里的 旅游 配套十分完善,蚕桑学院、个性民宿,咖啡馆,餐厅应有尽有。
小资文艺浪漫,是个情侣度假胜地。
在众安桥村的时光,仿佛是在云南大理旅行的感觉。每一家小店都有精致的度假感,每一家都想推荐给你。
菜花田里的下午茶,享受着度假时光。
在谢家路有一家网红咖啡馆,叫做“苏小花田野餐吧”。和几个朋友,用整个午后赖在这里,不肯离开。
门口有一个蓝色的信箱,还有一树垂丝海棠盛开。
那日在苏小花田野餐吧,还偶遇了一场求婚,非常浪漫的感觉。
苏小花的院子非常大,这里,已经成为人气爆棚的网红打卡地。
既是一个咖啡馆,也可以举行户外婚礼、企业团建、户外烧烤等,院子里还有复古自行车可以在村子里骑行。
很特别是,苏小花在菜花田里还有二个包厢,叫做“花田座”。我们在花田里喝着咖啡,聊着旅途趣事,时光从容。
咖啡、饮料、冰淇淋、水果盘的颜值都很高,很适合外貌党拍照发圈。
没想到一个农村居然有如此高格调的餐厅,真的让我们惊讶到了。
这样的餐厅在“北上广深”并不算惊艳,但是在苏州吴江区的一个乡村,就很鹤立鸡群。
餐厅名叫初莲,名字就很好听。 整个餐厅有二层楼,深色调的基调,颜值非常高。
餐厅用的玻璃杯,据说都是老板娘从捷克淘回来的,相当有质感。
主打粤菜和创意菜,包厢的色调是黑色和金色,低调的奢华感。
每一道菜都非常考究,摆盘精美,色彩搭配很艺术化。价格略贵,四个冷菜碟,售价199元。
一份招牌菜苏小花酱麻鸭,很入味,分量不小,半只鸭,售价109元,非常推荐。
招牌酥皮菠萝包,12元一只。本想吃半个的,一不小心就吃完了。
石锅海胆豆腐,89元一份。
还点了香茅咖喱大虾,功夫葱烧猪手、海鲜毛血旺等,人均在180左右,但绝对推荐。
在众安桥村的那两晚,入住的客栈叫做柴米多,喜欢的纯白极简。全称柴米多自然教育中心,也叫蚕桑学堂。
这里以前应该是个仓库或者厂房之类改造的,有一个很喜欢的院子。
柴米多的公共空间非常大,但只有四间房间,三个标间,一个大床房。
大床房的屋顶很高,原木装饰,两排天窗让室内的采光非常好。
以为有天窗就没有办法睡懒觉?这天窗是可以封闭的。晚上舍不得关,在床上可以看到星空。
洗漱用品用的都是手工的,上面写着“清欢老古”。
因为太好用,临走的问客栈管家能否买一些洗漱用品带走,她说都是手工做了供给客人,并没有多余的。可惜了。
吃早饭的地方也是个咖啡厅,兼小酒吧。早饭的选择很多,中式的,西式的,居然还有云南米线。
不过很遗憾的是,柴米多没有做线上的售卖,只能直接找民宿老板娘预定。
在离我们住的柴米多步行五分钟的地方,还有一个叫做“五亩田”的民宿。到达众安桥村的第一个傍晚,我们在五亩田吃了一次西餐。
为什么叫做五亩田呢?因为客栈的前面正对着一大片的田野,据说有五亩。
很难想象,在乡村里的一家民宿,能做到如此的细节感,西餐的品质也非常棒。
一份奶油蘑菇汤,口感浓郁,摆盘精美。
战斧牛排的水准相当高,端上来让在场的朋友垂涎欲滴。
浪漫烛光、红葡萄酒、三五朋友……如此的夜晚,微醺是极好的。
苏小花、五亩田、初莲、柴米多众安桥村谢家路的每一个商家,都值得为此专程而来。而这么多网红打卡点聚集在一个村庄里,实属少见。
这里,值得你待上三天二夜,慢慢去发现它的美好。
海边求婚:在美丽的海滩上,沿着海岸线漫步,到一个私密的角落,向她求婚。
热气球求婚:在高空中,让她俯瞰美景的同时,你在她身边向她求婚。
城堡求婚:在梦幻的城堡里,带她穿过浪漫的花园,走到城堡的庭院,向她求婚。
餐厅求婚:在一家高档的餐厅,安排一个私人包厢,点上美食和红酒,在浪漫的氛围中向她求婚。
影院求婚:在一个有意义的**场景中,让影院里的观众一起见证你的求婚过程。
音乐会求婚:在音乐会现场,安排一个特别的节目,让乐队在你向她求婚的时候演奏你们共同喜欢的歌曲。
气球求婚:在晴朗的天气里,带她乘坐热气球,在空中用气球书写你的求婚宣言。
瀑布求婚:在壮丽的瀑布前,向她表白并求婚,让水声伴随你们的爱情。
夜景求婚:在城市的高处,观赏美丽的夜景,在浪漫的灯光下向她求婚。
旅行求婚:带她到你们共同喜欢的地方旅行,让这个特别的时刻发生在美丽的景点中。
需要注意的是,求婚方式的浪漫与否并不是最重要的,更重要的是在一个合适的时机和地点,以及真挚的心意和爱情来向她求婚。
求婚真的是又浪漫又极具仪式感,但最重要的是要真正的适合你们!
1、沙滩求婚
在沙滩上写上“XXX(女友名字),嫁给我好吗”,让她在较高的地方浏览。可以叫朋友在沙滩写好字,自己带着女友到酒店或山坡上观看,并进行求婚。
2、宠物求婚
如果养着宠物,可以拿戒指盒放在其面部,让她取下。也可以把写着“嫁给我好吗”的告示牌放在宠物脖子,自己拿着戒指单膝下跪求婚。当然,事先得预约对方来到家里,并且编织好理由。
3、照片展示墙求婚
选择一个私密的场地把关于爱情或者两人情感历程的照片挂出来,从相识到相恋的过程。照片终点是求婚的地方,朋友或家人在那里等候着。如果选择在公园的话,建议先取得工作人员许可。
4、旅行目的地求婚
在旅行过程中求婚是情侣钟爱的方式。可以提前规划好景点或行程,如三亚的天涯海角、南京的爱情隧道等关于爱情的景点。这些景点带有美好的寓意,会增加求婚成功率。
大理的景色非常美,现在小编就来和大家说说关于这个景点的最佳拍摄场景吧,大家都可以看看,如果你刚好要去大理,那么这些地方真的很适合你去拍照了,现在我们就一起去看看吧。
拍摄点推荐推荐目前洱海边比较适游玩拍摄的五个树林,这些地方树木较密集,适合深入游玩。
A、大理古城:天主教堂
B、洱海树林:
1双鸳溪——树林外就是洱海边的湿地,车辆需要停在路边停车场。
2海舌公园——目前已经不允许车辆进入,只能停在外面的停车场内,步行10分钟进入公园,或者坐马车进去。
3桃源村外的环海西路——路就挨着洱海边,路边有一小部分的树林,有些可以将车开进去。
4河尾村——河尾村的树林很大,可以将车开进去,曾经看到上关的居民周末在那边野炊。
5挖色镇——从大丽高速挖色站下来,三叉路口左转就是海边的一片小树林,那里有很多长在水中的树,适合拍摄。双鸳溪,距离大理古城6公里,在白塔邑村附近,这里的树林密集,树林外是大片的草泽地。
从大理古城开始顺时针自驾环洱海一圈有120公里,你会遇见所有你梦中曾出现过的场景,田野、树林、碧蓝的洱海、盛开的鲜花、白族的阿婆
一、当白族民居遇上耶稣-天主教堂
如今喧嚣的大理古城,早已不是旅行的最佳目的地,不过在城里那纵横交错棋盘式的街道上,保留着少量清净之处,人生在右,天堂在左,走吧!跟我们一起去见识下白族建筑里的天主教堂。
古城教堂里里外外雕梁画栋,屋檐下是腾龙合飞,砖瓦雕刻彩画繁杂,门间墙上有砖花空,内绘淡墨山水花鸟画,具有最最浓厚的白族建筑风格。
古城教堂内宽敞明亮,桌椅整齐,整屋的蓝色让人瞬间置身安静空灵的状态,屋顶的星星却又充满了想象力,礼拜堂两侧还有很多西洋画和中国山水画,时光磨去了画面的鲜艳色彩,古老的故事依然流传至今。
教堂地址:
大理古城内新民路6号,在大理古城内沿复兴路转入人民路东段再向新民路走80米,就能看到天主堂的箭头指示牌。
洱海树林
从苍山到洱海,整个大理的植被垂直分布明显,这里的森林、湿地已成为各种动植物的天堂,有人说在大理,你才能真正感受到鸟语花香。
环洱海边,有许多为美化洱海而种植的树,它们有的常期生长于水中,形成了独特的水中树;有的则是随着季节降水的变幻,形成一片又一片海边的树林地带。这些分布广泛,可大可小的树林成为我们拍摄的不二之选,每当正午阳光热烈,气温升高时,在树林里游玩拍摄是最佳的选择。
拍摄点推荐:
推荐目前洱海边比较适游玩拍摄的五个树林,这些地方树木较密集,适合深入游玩。
1双鸳溪——树林外就是洱海边的湿地,车辆需要停在路边停车场。
2海舌公园——目前已经不允许车辆进入,只能停在外面的停车场内,步行10分钟进入公园,或者坐马车进去。
3桃源村外的环海西路——路就挨着洱海边,路边有一小部分的树林,有些可以将车开进去。
4河尾村——河尾村的树林很大,可以将车开进去,曾经看到上关的居民周末在那边野炊。
5挖色镇——从大丽高速挖色站下来,三叉路口左转就是海边的一片小树林,那里有很多长在水中的树,适合拍摄。双鸳溪,距离大理古城6公里,在白塔邑村附近,这里的树林密集,树林外是大片的草泽地。
晴天,阳光充沛时,跃动的光斑唯美的虚化;
下雨天,静谧的树林色泽亮丽,又是另一种韵味。
挖色镇位于大理市中东部,洱海东岸。三面环山,一面临海,北与双廊镇
小树林位于大理高速挖色出口到挖色的路上,现在那一片已经修建了观光亭。利用大光圈的虚化,将树叶间的阳光融合成翠绿的一片,可以是油画的厚重,也可以是水分的淡雅。
至于水面如何拍,请看我亲身示范,只需要一双回力的胶鞋,敬不敬业,帅不帅气!
挖色镇拍摄树林还有一个秘籍,就是寻找合适的前景,利用大光圈虚化,营造层次鲜明的景深,比如上面这张,再阳光下嫩绿的柳树叶,烘托唯美的氛围,穿红色衣服的我自然就成为画面的焦点啦!
所以在自然光下,搭配各种邻近色或是对比色,都能出现各种奇妙的效果。大理桃源村环海西路附近的林子也很多,好多地方汽车可以直接开进去。
当景开阔时,就应该上广角镜头啦!
在拍摄时间的选择上,也可以考究考究,越临近日出或着日落,色温也越明显,与其在后期刻意制造强烈的对比,不如前期选择合适的拍摄时间,事半功倍!那么在没有阳光的时候应该怎么拍暗光的树林呢除了利用大光圈镜头之外,最简单的方法,请打开你的车灯吧!利用车灯拍摄逆光的人像也是不错的选择呢!
后会无期-大理公路片
环洱海120公里,除了高速路、国道、省道还有很多的乡村公路和羊肠小道,我们经常开着车到处乱窜,有时候自己都不知道开到哪里去了,每一次误入,都会有全新的发现。
大理海西有三条主路,从苍山到洱海边分为国道214西景线、大丽线、环海西路。西景线是双向四车道,限速80公里/小时,路况非常好。大丽线要窄很多,经过村庄或者镇时限速40左右,目前有少部分的路段目前在修路,两边的风景会比西景线更好。
红色的那条靠海的单车道小路就是环海西路了,环海西路其实特别适合骑车,汽车非常难错车和停车,但是它却是风景最多的一条路,不过在今年之内都不建议开车前往,因为全线都在修路改污水管道,很多地方被拦住,路况非常糟糕,等修好了,会变回一条超美的景观大道!
大理所以大理目前适合拍摄公路片的地方就在大丽路和环海西路之间,
开车在满眼绿色的田野里穿行,承包一条公路是你在拥堵的城市里绝对感受不到的快乐,所以大理自驾是相当棒的旅行体验呢!
大理其实从苍山到洱海分为三种地形,山脚、平坝和海边,当地居民认为山脚和海边代表可怜,平坝则代表福气。所以在洱海西侧的平原上,白族居民在这里耕作繁衍,形成了政治和文化的中心。海西不仅有大理古城,环海西路还串起大大小小的村庄小镇:“才村码头、江上村、喜洲古镇、海舌公园、桃源村”这些风景秀丽的村庄、古意盎然的小镇,都在沿途可见。
苍山十九峰十八溪,一溪一村,苍山雪化成雨水滋养大地,丰盈了洱海,廊桥外白族阿婆家门前,炮仗花在绿墙上炸出一片片火花,时光缓慢流淌,这里四季如春。利用平面加点的构成,以及色彩的搭配,这就是最美的背景墙。
顺着环海西路,你可以最近距离的观赏洱海之美!喜欢大理的理由之一就是云南的花!在大理随处可见的花都可以让你拍上半小时,不论是春夏秋冬,总有你想要的!
利用鲜花做前景,寻找对比色,也是不错的拍摄方式哦!
海舌公园古榕树
海舌生态公园外有两颗连理的大榕树,也不知究竟有多少年光景,就连村外的老人都说不清楚,我们带着客人在这里拍婚纱,寓意和画面一样美,成双成对长长久久。
这是我们在这里给客人拍的婚纱照夜幕下的大榕树拍这么几张照片,我们不知道喂饱了多少大理的蚊子,不过还是很感谢小强和美丽的诚诚、西西妹,工作之余还有心思跟着两个摄影疯子出来瞎折腾。
我们四个人就这么不停的挥舞手中的光棒从9点玩到了11点,在榕树下分享彼此的故事,乐此不疲!
大隐于市的喜洲古镇
因为拍旅行婚纱的原因,5年时间6趟大理行,每次一个月,名副其实的第二故乡,这是我们拍摄的客片。
每次大理行的首站,永远会选在喜洲,它没有大理古城的热闹,双廊的喧嚣,多的是大隐于市的安逸。
在中国西部云贵高原的大山深处隐藏着这样一座古朴典雅的城池!拥有明、清、民国以及当代各个时期各具特色的上百院白族民,完美的建筑结构,规划巧妙合理,庄重雄浑而又不失轻巧灵透,古朴典雅而又不乏自由洒脱的质感和美感。
从气派的正义门入古镇,可以看到翻新后的戏台、拱桥和千年的榕树,屋檐上精雕细琢着各色图案,彰显白族工匠的匠心独运。
正义门后的古戏台最近几年才翻新过,戏台不仅仅是中国建筑中的一个形式,更是一种文化的展现,从金代三面观的戏台就逐渐定型,明清时代就遍布各个城镇乡村了,戏台像是当地人民的生活缩影。
喜洲广场上翻新后修的桥和旧时保留下来的楼,新旧碰撞,时代变迁。
喜洲作为大理白族文化的发祥地,随处都能清晰的感受到,浓厚的文化氛围,小强曾在古镇的古董店里发现一块清代的“进士”牌匾,特别的喜欢,无奈要加太高,没能成交,不过这里的古董店还是能淘到真正的“旧货”。
喜洲镇上至今依旧保持着毛笔字手写的布告和各种对联,仔细观察,这些字行书遒劲自然,朴拙或秀巧,方刚或圆柔,含蓄或张扬,体现书写者的性格,发现使用电脑手机多年未提笔写真的我,能力严重退化,惭愧。
沿着立体的街巷网路,深入古镇腹地,那些巷子末端的院落,成为我们搜寻的节点,喜洲古镇留存了很多以姓氏民名传承至今的古宅,如今有些成为博物馆,有些成为商店和学院。
大部分依旧可以居住,参观请付费成为大家默认的规矩,这点我很理解,每天一批又一批的好奇宝宝不停跑人家屋里东瞅西瞅确实很影响生活。
白族民居大都是图上这样封闭式的外观,
这种源于秦汉时代的廊院式住宅,经隋唐的演变,到宋代已成定式,门口住着自家的“保安”。里屋才是主人住的地方庭院。
一般分为“三坊一照壁”、“四合五天井”、“一进两院”、“一进四院”等样式。
几乎每家的庭院中都种植着花卉,错落有致,争妍斗艳,应了老舍先生笔下所写的“有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既须劳动,又长见识”。
主动付费并在征得主人的同意的前提下,坐下来跟他们唠唠嗑,是跟房东交流最好的方式,要懂规矩。
家不论新旧、不言好坏,在中国人心中就是那一片四方的天地。
除了戏台,喜洲古镇上还有很多标志性的建筑,比如古镇东边一个十字路口上这栋弧形外观的圆角楼,听本地人说,这栋楼还曾经作为解放军的医院使用,如今这里成了地标和拍摄圣地,它像一个时代的象征,是现代与过去紧密联系纽带,也是当地人的交通和生活中心。
喜绣坊,是一家手工纺织店,可以参与体验纺织的乐趣,了解纺织技术,工艺,购买成品。
喜洲的标志建筑中,我最喜欢的是喜林苑的**外墙,特别适合拍照,这座被称为杨家苑的大宅(原著名喜洲商帮中杨品相老先生的府第)现在是喜洲古镇里唯一的五星级酒店,由来自美国的林登夫妇一手创办的,两口子在亚洲游历20多年,最终选择喜洲,足见这里魅力之大。
喜洲拍摄指南讲历史讲风俗,不带劲,那回到喜闻乐见的拍摄时间,敲黑板!钩重点啦!首先分享一下如何拍摄喜洲的建筑吧!
器材:尼康750和800镜头50和14-24。不卖相机,不研究参数,拍摄的重点始终是取景器背后的那双眼和脑子,所以我们主讲思路。
喜欢用广角拍摄,不仅是它的冲击效果涵盖的内容更多,关键是最开始玩摄影的时候穷到只有一个广角,哈哈!所以当一个镜头用到熟练,就非常顺手。
不是风光狗,也不爱纯建筑拍摄,我和小强都喜欢在旅行中拍摄人与景的结合,希望一张内容足够丰满。所以当我发现一个合适的拍摄场景,等待是必不可少的。
没有小强拥有快速发现画面瞬间移动拍摄的功力,我扫街一直遵循的是耐心等待,速度放缓。
当你发现一副好的画面,蹲守下来,等待何时的时机恰当的人物进入画面,然后咔咔咔拍进去!
不是所有人都喜欢拿着长枪短炮的陌生人对着脸一顿猛拍,明星那也是被迫,所以要么征求被摄者的同意,要么就采用提前对焦调整曝光,先放下相机,等待人物走入你设定的区域,再拿起相机连拍,这样的方式屡试不爽,因为大家不会因为你一直举着相机绕道躲避,也可以抓住路人非常自然的状态。
当然连拍模式的目的就是连续闪几张就火速放下吧!尊重被摄着是大前提。除了画面场景选择,拍摄重点的选择,也需要考光影的结合,最喜欢日出后两小时和日落前两小时内拍摄,阳光斜射,角度好,色温美,光照强度也不像正午的哪么硬,无论拍人拍景都是最好的时间。
总结几个我们的拍摄小技巧,大家喜欢的话可以试试看:
1使用小光圈拍摄,大概在F11-16左右,光圈越小拍摄太阳所形成的星芒也就越明显。
2将阳光的位置放在建筑的边缘部分,恰巧出现,这样的话星芒将成为画面的点睛一笔。
3寻找光影对比明显的画面,等待人物出现或安排人物在受光的区域拍摄。
4斜射光可以突出建筑的质感,所以拍古旧的石板路,坑洼的墙壁都能很好的强调质感。(光圈35拍摄的效果)
(光圈16的拍摄效果)
除开光线,还可以通过街道的延伸感,消失点、建筑的透视等等关系来处理画面,所以就是多看多拍多摸索吧!一个纯粹自学摄影的同学就不再这里班门弄斧了,大家多看看那些大师们的作品,自然会得到启发。
接下来讲讲我们擅长的旅行人像!请不起专业模特,于是摄影师还是亲子上阵,亲自示范,如何拍摄让人眼前一亮,绝对不重复的古镇旅行照!喜洲第一:人物设定
正常的情侣拍摄,根本满足不了满脑子二逼思维的我们,加上天天斗嘴的白羊天蝎绝配组合,在争吵了一个月后,于某宝定下这套还不到两百块的棉麻服装,拿到手时皱巴巴的两块烂布,有人问我:“姐,你的创意灵感是什么”
要是我说各大抗日神剧,你们会嘲笑我吗哈哈哈
其实是看了《驴得水》之后,特别喜欢话剧感的演出形式,我们也是入戏很深的,不会拍摄的模特不是好司机,穿成这样在古镇走着特别带感,简直就是目光收集器,大家都窃窃私语,这两口子有点扯哦!
喜洲第二:各种姿势
很多朋友问我们,我不会摆pose怎么办朋友,人生如戏全靠演技啊!放轻松,脸皮得厚,反正天高地远的也没人认识你。
喜洲像我们这种路上捡两匹火砖都可以玩一阵的职业“龙套”,是有多欢乐。
“歪!妖妖玲哇!这边有个神经病,快来处理一下!”
圆角楼旁边的六扇门,属于网红拍摄点了,看过一百种姿势后,我问小强,大爷怎么破!
只见他默不作声,撩开麻布“口袋”一角,屁股向后微翘,马步一扎,双手一举,怒吼一声:放!
一声屁响此刻我还能怎样,尴尬配合呗!你!赢!了!
第三:拍摄方式
跟拍摄建筑一个道理,选好场景,用三脚架安放好相机,构图对焦调整曝光,使用遥控快门或者采用定时拍摄,模特站好点位就可以尽情的发挥了。
第四:场景选择
这个特别特别重要,标志性的拍摄点可以让照片拥有超高的识别度,我们一直认为旅拍就是要寻找当地最有特色的元素,那些拍大脑袋无敌虚化的朋友,在你自家楼下花园都能拍出来的片子,何必开车出去浪。喜林苑的黄墙真的不能再爱了,换一百种姿势,每个都带感!
古镇街道里的黄墙也连带的被宠爱了,彩色万岁!
一辆靠在门边的老式的28自行车,也摇身一变,成为最棒的拍摄道具。
和扎染布互动,也是很云南风呢!
第五:融入当地
下面这张是我最喜欢的,路人甲小朋友那回眸的一瞥,让整个画面瞬间活起来了!
你们觉得呢话说为了拍这张我们也死牺牲了无数张快门的,等待永远会给耐心的人最好的回报。
第六:加入故事性
喜欢看**的人,脑子里一定不会缺少画面,所以小强终于如愿圆了他的地主梦!
而我悲惨的当了地主爷家里的丫鬟,劳动人民最光荣!
收蒜的季节,田里站满了忙碌的阿妈,一个讨人嫌的身影悄无声息的飘进田间,抄着手审查各位的工作状况。
而我,这么正能量的女汉子,肯定要帮忙啦!但是这一袋七八十斤的的蒜,臣妾提不动啊!!!
用多年给新人旅拍的经验来说,旅行过程中最好的拍摄状态就是玩乐其中!
找一个欢乐多的队友特别重要,哈哈!所以有机会跟着我们一起去旅行吧!
桃源村附近环海西路
这里一边靠洱海,一边是田稻,这条路也是拍摄圣地。
不想开车时候在这里租辆小电瓶,铁定给你骑出偶像剧的即视感!甚至是路边的稻田,都能拍的美美的!
环海西路适合看日出,环海东路适合看日落,每天太阳落山前2个小时的光线下,就是拍摄的黄金时段,大中午就呆在客栈发发呆吧!跟环海路相比,大丽路上往来的车辆多,不方便停车,不过在某些比较宽的路段,汽车可以开到路边停靠,同时不会影响交通,公路大片开拍!
桃源村附近的大丽路
整齐划一的路墩,蓝天白云做背景,搭配自家骚气的车,点缀上五彩的气球,完美!
在太阳落山前,开到喜洲的对岸,挖色到海东的环海西路上,把车停在距离洱海最近的一段公路上,看太阳转进云层,余晖洒满大地。
那片海日光倾城-洱海环湖记
你曾在晴朗的蓝天下,欢快而惆怅;也曾在碧绿的田野里,恣意却忧伤;向着远方奔跑,又回头望;我在路的尽头,静静守候那段纯粹的时光。
最爱的洱海,不是彻头彻尾的大晴天,也不是没有阳光的阴天,那应该是有光、也有云、就算偶尔有雨,或许雨后也会见到彩虹!
想要与洱海近距离接触,小普陀、河尾村、海舌公园附近都有伸入水中的平台,地图上红线标注的都是靠海的环海路,而鹿卧山是从高空俯瞰洱海最佳的位置。
当地人说夏天到来时,很多人会从各种水台下到洱海里游泳,在夕阳下波浪送别阳光,一层又一层,像是依依不舍的吻。
河尾村附近的水台,夏天来踩踩水,是很棒的体验哦!
初夏的洱海边,奶牛悠闲的晒着太阳吃着青草,雨后湿润的草甸上开满野花。
当冬天来临后,站在水台边就能喂食南方飞来的候鸟,这是小普陀附近的冬海鸥。
大理最大的入水平台在小普陀旁,这里是拍摄洱海的好去处,早晨这里顺光,可以拍身后的蓝天和碧蓝的湖水。
小普陀下午这里逆光,偶尔还可以看到阳光透过云层形成的丁达尔现象。
逆光拍摄时需要注意几点:
第一:面部补光,适当的补光会让人物主体突出,有细节。
第二:背景曝光准确,为了保留云层的细节,在M档的情况下可以适当调暗12档,拍摄RAW格式,后期丢PS里拉下阴影压高光。
洱海边还有很多的地方可逛可拍,比如禁渔期的船厂,打鱼的船堆放在公路边的山坡上,成为拍照的好去处。
挖色的鹿卧山悬崖,只目前拍摄洱海高点里最佳的人景融合视角,断层的悬崖到洱海边骤然消失,大约十米高的峭壁边杂草丛生,地上的碎碗香纸是祭祀人留下的。
坐在这里可以轻松将整个洱海收入眼底。
曾在这里记录一场毫无征兆的求婚,男主缓缓跪下,紧张的掏出放在胸口准备多日的戒指,颤抖着双手,滑落的汗珠随着一句“嫁给我吧!”
滴在手心,还带着温度的戒指被缓缓套在女主的无名指上,此刻拿着相机的我内心欢声雀跃,多好的爱情啊!
日落后,绚烂的余晖爬上云端,在大理这个文青圣地,每天都会留下无数关于爱的欢笑和眼泪;在这里,每天都发生着无数的相遇与别离。
小普陀看日落也是不错的选择
夜深人静的时候,小普陀静谧的夜空与海面一起,闪耀着波光粼粼的光,我们都是匆匆的过客,唯有洱海的美还在继续。
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