勇士丹柯有什么精神?

丹柯的故事

文/高尔基 译/巴金

古时候地面上就只有一族人，他们周围三面都是走不完的浓密的森林，第四面便是草原。这是一些快乐的、勇敢的、强壮的人。可是有一回困难的时期到了；不知道从什么地方来了一些别的种族，把他们赶到林子的深处去了。那儿很阴暗而且多泥沼，因为林子太古老了，树枝密密层层缠结在一块儿，遮盖了天空，太阳光也不容易穿过浓密的树叶，射到沼地上。然而要是太阳光落在泥沼的水面上，就会有一股恶臭升起来，人们就会因此接连地死去。这个时候妻子、小孩们伤心痛哭，父亲们静默沉思，他们让悲哀压倒了。他们明白他们要想活命，就得走出这个林子，这只有两条路可走；一条路是往后退，可是那边有又强又狠的敌人；另一条路是朝前走，可是那儿又有巨人一样的大树挡着路，那些有力的桠枝紧紧地抱在一块儿，纠曲的树根牢牢地生在沼地的粘泥里。这些石头一样的大树白天不响也不动地立在灰暗中，夜晚人们燃起营火的时候，它们更紧地挤在人们的四周。不论是白天或夜晚，在那些人的周围总有一个坚固的黑暗的圈子，它好像就想压碎他们似的，然而他们原是习惯了草原的广阔天地的人。更可怕的时候是风吹过树梢、整个林子发出低沉的响声、好像在威胁那些人、并且给他们唱葬歌。然而他们究竟是些强壮的人，他们还能跟那班曾经战胜过他们的人拼死地打一仗，不过他们是不能战死的，因为他们有应当保存的传统，要是他们给人杀死了，他们的传统也就跟他们一块儿消灭了。所以他们在长夜里，在树林的低沉的喧响下面，泥沼的有毒的恶臭中间，坐着想来想去。他们坐在那儿，营火的影子在他们的四周跳着一种无声的舞蹈，这好像不是影子在跳舞，而是树林和泥沼的恶鬼在庆祝胜利……人们老是坐着在想。可是任何一桩事情----不论是工作也好，女人也好， 都不会像愁思那样厉害地使人身心疲乏的。人们给思想弄得衰弱了……恐惧在他们中间产生了，绑住了他们的强壮的手，恐怖是由女人产生的，他们伤心地哭着那些给恶臭杀死的人的尸首和那些给恐惧抓住了的活人的命运，这样就产生了恐怖。林子里开始听见胆小的话，起初还是胆怯的、小声的，可是以后却越来越响了……他们已经准备到敌人那儿去，把他们的自由献给敌人；大家都给死亡吓坏了，已经 没有一个人害怕奴隶的生活了……然而正是在这个时候出现了丹柯，他一个人把大家全搭救了。

老婆子分明是常常在讲丹柯的燃烧的心。她讲得很好听，她那刺耳的破声在我面前很清楚地绘出了树林的喧响，在这树林中间那些不幸的、精疲力竭的人给沼地的毒气害得快死了……「丹柯是那些人中间一个年轻的美男子。美的人总是勇敢的。他对他的朋友们这样说：「『你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！……』」他们望着他，看得出他是他们中间最好的一个，因为在他的眼睛里闪亮着很多的力量同烈火。「你领导我们吧！」他们说。「于是他就领导他们……

老婆子闭了嘴，望着草原，在那边黑暗越来越浓了。从丹柯的燃烧的心里发出来的小火星时时在远远的什么地方闪亮，好像是一些开了一会儿就谢的虚无飘缥缈的蓝花。「丹柯领着他们。大家和谐地跟着他走----他们相信他。这条路是很难走的！四周是一片黑暗，他们每一步都碰见泥沼张开它那龌龊的、贪吃的大口，把人吞下去，树木像一面牢固的墙拦住他们的路，树枝纠缠在一块儿；树根像蛇一样地朝四面八方伸出去。每一步路都要那些人花掉很多的汗和很多的血。他们走了很久……树林越来越密，气力越来越小！人们开始抱怨起丹柯来， 说他年轻没有经验，不会把他们领到哪儿去的。可是他还在他们的前面走着，他快乐而安详。

可是有一会儿在林子的上空来了大雷雨，树木凶恶地、威胁地低声讲起话来。林子显得非常黑，好像自从它长出来以后世界上所有过的黑夜全集中在这儿了。这些渺小的人在那种吓人的雷电声里，在那些巨大的树木中间走着，他们向前走，那些摇摇晃晃的巨人一样的大树发出轧轧的响声，并且哼着愤怒的歌子，闪电在林子的顶上飞舞，用他那寒冷的青光把林子照亮了一下，可是马上又隐去了，来去一样地快，好像他们出现是来吓人似的。树木给闪电的寒光照亮了，它们好像活起来了，在那些正从黑暗的监禁中逃出来的人的四周，伸出它们满是疙瘩的长手，结成一个密密的网，要把他们挡住一样。并且仿佛有一种可怕的、黑暗的、寒冷的东西正从树枝的黑暗中望着那些走路的人。这条路的确是很难走的，人们给弄得疲乏透顶，勇气全失了。可是他们不好意思承认自己的软弱，所以他们就把怨气出在正在他们前面走着的丹柯的身上。他们开始抱怨他不能够好好地领导他们----阿，真有这样的事！

他们站住了，又倦又气，在树林的胜利的喧响下面，在颤抖着的黑暗中间，开始审问起丹柯来。「他们说：你对我们只是个无足轻重的、有害的人！你领导我们，把我们弄得精疲力尽了，因此你就该死！」『你们说：领导我们吧！我才来领导！』丹柯挺起胸膛对他们大声说。『我有领导的勇气，所以我来领导你们！可是你们呢？你们做了什么对你们自己有益的事情呢？你们只是走，你们却不能保持你们的气力走更长的路！你们只是走，走，像一群绵羊一样！』可是这些话反倒使他们更生气了。『你该死！你该死！』他们大声嚷着。

树林一直不停地发出低沉的声音，来响应他们的叫嚷，电光把黑暗撕成了碎片。丹柯望着那些人，那些为着他们的缘故他受够了苦的人，他看见他们现在跟野兽完全一样。许多人把他围住，可是他们的脸上没有一点高贵的表情，他不能够期望从他们那儿得到宽恕。于是怒火在他的心中燃起来，不过又因为怜悯人们的缘故而灭了。他爱那些人，而且他以为，他们没有他也许就会灭亡。所以他的心又发出了愿望的火：他愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去，于是在他的眼睛里亮起来那种强烈的火的光芒……可是他们看见这个，以为 他发了脾气所以眼睛燃烧得这么亮，他们便警戒起来，就像一群狼似的，等着他来攻击他们；他们把他包围得更紧了，为着更容易捉住丹柯，弄死他。可是他已经明白了他们了他们的心思，因此他的心燃烧得更厉害了，因为他们这种心思使他产生了苦恼。

然而树林一直在唱它那阴郁的歌，雷声隆隆地响起来……」『我还能够为这些人做什么呢？』丹柯的叫声比雷声更大。忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把他高高地举在头上。他的心燃烧的得跟太阳一样亮，而且比太阳更亮，整个树林完全静下去了，林子给这个伟大的人类爱的火把照得透亮；黑暗躲开它的光芒逃跑了，逃到林子的深处去，就在那儿。黑暗颤抖着跌进沼地的龌龊的大口里去了，人们全吓呆了，好像变成了石头一样。『我们走吧！』丹柯嚷着，高高地举起他那颗燃烧的心，给人们照亮道路，自己领头向前奔去。

他们像着了魔似地跟着他冲去。这个时候树林又发出了响声，吃惊地摇动着树顶，可是他的喧响让那些奔跑的人的脚步声盖过了。众人勇敢地跑着，而且跑得很快。他们都让燃烧的心的奇异景象吸引住了。现在也有人死亡，不过死的时候没有抱怨，也没有眼泪。可是丹柯一直在前面走，他的心也一直在燃烧，燃烧！

树林忽然在他们前面分开了，分开了，等到他们走过以后，它又合拢起来了，还是又密又静的，丹柯和所有的人都浸在雨水洗干净了的新鲜空气和阳光的海洋里。在那边，在他们的后面，在林子的上空，还有雷雨，可是在这儿太阳发出了灿烂的光辉，草原一起一伏，好像在呼吸一样，草原带着一颗一颗钻石一样的雨珠在闪亮，河面上泛着金光……黄昏来了，河上映着落日的霞光，显得鲜红，跟那股从丹柯的撕开的胸膛淌出来的热血是一样的颜色。

骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原，……他快乐地望着这自由的土地，骄傲地笑起来。随后他倒下来……死了。」充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，那脚踏在那颗骄傲的心上……那颗心裂散开来，成了许多火星，熄了……「在雷雨到来前，出现在草原上的蓝色火星就是这样来的！

现在老婆子讲完了她的美丽的故事，草原上开始了一阵可怕的静寂，这草原好像也因为勇士丹柯所表现的力量而大大地吃惊了，那个为了人们烧掉自己的心死去、并不要一点酬报的丹柯。老婆子在打瞌睡。我一边瞧着她，一边在想：她的记忆里还剩得有多少的故事，多少的回忆阿？我想到丹柯的伟大的燃烧的心，又想到创造出这一类美丽而有力的传说的人类的幻想。

起了一阵风，把这个睡得很熟的伊则吉尔老婆子身上穿的破衣服刮起来，露出她的干瘪的胸膛。我把她的年老的身子又盖上了，自己躺在她旁边的地上。草原上黑暗而静寂。云仍旧缓慢地、寂寞地在天空飘移……海发出了低沉的、忧郁的喧响。

　　丹柯，巴金译笔下的勇士丹柯的故事(高尔基《伊则吉尔老婆子》)，

　　勇士丹柯他为了带领族人走出黑暗的森林，在众人的怀疑中掏出了自己的心高高举起，那燃烧得比太阳还明亮的心照亮了通向自由的道路。丹柯倒在了自由的土地上，他依旧燃烧的心被一个胆小的人踩灭了，化为草原上雷雨之前的蓝色火星……或许丹柯就是巴金这样的知识分子的榜样吧，他们不问沿途的遭遇和自己的结局，只是献出自己的心。

　　《伊则吉尔老婆子》（1895）属于浪漫主义的一类，它用愉快鲜艳的色彩，以壮丽的大自然为背景，给我们叙说了几个新颖动人的故事。

　　《伊则吉尔老婆子》采用了故事套故事的方式。它讲的是：

　　有一天，伊则吉尔老婆子向过路人“我”讲了三个故事。

　　第一个是关于腊拉的神话传说。一只雄鹰把一个部落里的一个少女抓走了。20年后，当年的少女带着与鹰生养的儿子腊拉回到了部落。腊拉孤傲、自私,他一回来就杀死了一个拒绝了他的爱情的少女。部落里的智者决定让腊拉离开部落。这正中腊拉下怀，此后他需要什么都来族人这里抢掠。

　　终于有一天，腊拉想死了。然而他发现自己是个死不了的人。他痛苦万分，最后变成了一具虚幻的影子．

　　第二个故事开始了，伊则吉尔老婆子向过路人谈起了她自己的身世。

　　年青时，她长得十分迷人。她把用姿色来勾引男人,作为生活的全部内容。她一次又一次抛弃了男人,男人也一次又一次抛弃了她。到老了，她也没有得到幸福，成了一个活着的躯壳。

　　第三个故事是关于丹柯的英雄传说。

　　古时候有一族人住在浓密的树林里。后来，异族人侵占了他们的土地，并且把他们赶向树林深处。在那里,人们难以生存。丹柯是一个勇敢、智慧的青年。他自告奋勇地领人们走出森林。当大雷雨来临时，林子里漆黑一片，黑暗挡住了人们的去路。人们开始责怪丹柯。丹柯痛苦极了，突然抓开了自己的胸膛，掏出了他的心,把它高高地举在头上。他的心熊熊燃烧,照亮了道路。人们出了森林，丹柯却倒地死去。第一个故事谴责了腊拉的狂妄、孤独和极端自私自利。第二个故事批判了虚度年华、无所作为的人。第三个故事歌颂了为集体献身的英雄主义精神。这是一篇意义深邃的作品。三个故事都从短小精悍的篇幅中体现了哲理性。在作品中也可以找到不少闪烁着智慧的格言。例如，丹柯用“不能够用思想移开路上的石头”来说明什么事都不做的人，不会得到什么结果的道理。

　　但《伊则吉尔老婆子》最大艺术成就就在于作品的结构严谨，行文优美。

　　三个故事由叙述者伊则吉尔老婆子连接起来，保持了一致的口述的风格。三个故事实质上都是对生活的意义进行探讨，最后，丹柯的故事使主题得到了最深入的揭示。

　　作品深受民间文学的影响，语言形象而生动，富含想象力，诗歌语言与散文语言交错出现。故事中不断地描写周遭的环境，以自然氛围的变化来暗示故事内容的变化。

　　这里写了两个互相对照的强有力的人物：腊拉和丹柯。腊拉是“超人”、极端个人主义者，他觉得他是宇宙的中心，众人的主宰，他骄傲、自私而残忍，终于受到严酷的惩罚。永远在孤独中飘来荡去。生活对于他变成最大的痛苦。可是他又求死不得。相应地，丹柯并不把自己摆在众人之上，却为公共利益牺牲了自己。他毅然抓开他的胸膛掏出心来当作火炬，给人们照亮道路，引导他们冲出黑暗的密林，奔向光明和自由。虽然他在建立功业以后倒下了，但是他在英勇的死亡中获得了永生。。

　　此外，小说中还讲到伊则吉尔老婆子的故事。她也是一个性格倔强的人，有着饱满的热情和精力，然而她没有崇高的生活目标，活着只是为了自己。她在自己身上耗尽了全部力量，只能在默默寂寂中归于毁灭。