卡迪琳娜人物介绍

卡迪琳娜

卡迪琳娜，1980年8月10日出生于新疆库尔勒，维吾尔族人，中国影视演员。她曾在多部影视剧中出演重要角色，她的代表作有**《说声对不起》，电视剧《罪证》、《新疆姑娘》、《传奇皇帝朱元璋》、《浮沉》等。

中文名：卡迪琳娜

国籍：中国

民族：维吾尔族

出生地：新疆库尔勒

出生日期：1980年8月10日

职业：演员

毕业院校：中央戏剧学院

信仰：伊斯兰教

代表作品：《传奇皇帝朱元璋》

个人经历

1980年8月10日在新疆库尔勒出生。

卡迪琳娜毕业于中央戏剧学院表演系，特长表演、唱歌、跳舞、驾车、游泳等。

主要作品

参演电视剧

浮沉-2012-06-30，饰演琳达

明星危情-2009-06-25，饰演倪瑞娟

钻石王老五的艰难爱情-2008-07-01，饰演孟谰

不能没有她-2008-04-29，饰演露露

雷霆纵横-2008，饰演孟广美,

末路天堂-2007-08-06，饰演何爽

再婚劫-2007，饰演柳寒烟

红色诱惑-2007，饰演---

传奇皇帝朱元璋-2006，饰演达兰

我在天堂等你-2006，饰演欧木槿（成年）

家风-2005，饰演---

嘉庆皇帝-2005，饰演十格格

双响炮-2004，饰演金燕

求婚-2004，饰演---

醋溜族-2004，饰演如君

美丽新世界-2004，饰演杨紫悦

情证-2002，饰演梅蒂

新疆姑娘-2002，饰演娜吉娅

众里寻她千百度-2002，饰演钟欣

等你归来-2001，饰演陈采依

但愿人长久-2001，饰演,

爱情滋味-2001，饰演,

血脉-2001，饰演---

罪证-1999，饰演秘书

参演**

爱就爱了-2013，饰演珍妮

吐鲁番情歌-2006，饰演,

说声对不起-None，饰演王洪娟

没完没了-1999-12-15，饰演,

当年电视上热播《欢天喜地七仙女》时，多少人望眼欲穿、只盼着七位貌美如花的仙子们能有一个美满的结局。

1、和食神相恋、最成熟稳重的大姐——红儿。

最是那一低头的温柔，令人如沐春风。

大姐红儿由演员刘洋饰演，她出生在北京、就学于中央戏剧学院。

因为《欢天喜地七仙女》，刘洋开始走红，为观众熟知。她还参演过香港著名导演王晶的**《金钱帝国》（2009）、《大内密探灵灵狗》（2009）、《财神客栈》（2011）中都能看到刘洋的身影。导演王晶曾认为刘洋有种骨子里的性感，就是那种不用脱衣服就能感觉到性感的冰美人。这点显然毋庸置疑。

但是，在这之后，尽管刘洋还曾出演过些电视剧、**，但并没有掀起多大火花。

2013年后，不管是电视剧还是**，都已经很难找得到刘洋的踪影了。

2、温婉可人的二姐，橙儿。

橙儿性格冷静，外冷内热，极力反对七妹与凡人董永的恋情。但最后还是架不住姊妹情深，出手帮助二人。

顺便还和凡间的第一捕快黑鹰凑成了cp！可爱！

巧的是，饰演二姐橙儿的演员母丹在现实中也是个性格内向的女孩子，喜欢看看古诗词、可以一个人在屋子里宅两天也不会闷。

而且，和大姐刘洋一样，母丹的活跃期在05年到09年之间，15年虽然还出演过**《看见的不重要》，但同样没有掀起什么火花。

3、和太子金吒组成cp的三姐——黄儿。

当时真心觉得这个姑娘眼角眉梢满是灵气，是个新疆姑娘~

感觉很多好看的小哥哥**姐都是新疆出身呢哈哈。

黄儿心直口快，有什么就说什么，常常要和人打起来……

当时黄儿和金吒这对cp也是羡煞旁人，两人可谓历经千辛万苦，种种磨难，还好最后长相厮守了。

黄儿的饰演者王晶是个1980年出生的新疆姑娘，同样毕业于中戏。

在这之后，王晶还出演了几部电视剧，比如《楚留香传奇》↓

比如《京华烟云》↓

后来王晶转型成了**制作人，今年三十多岁的她早已卸下浓妆，鲜少在电视上露面，安心地做着自己的小事业↓

可惜的是年少时眉眼间的英气与灵气都随着岁月的流逝而消逝了，取而代之的是经年累月的打拼换来的稳重。

如今也是位事业小有所成的职业女性。

4、随后就是古灵精怪的绿儿啦！

绿儿因为送七妹紫儿下凡而遇见鱼日，两个人只要一凑到一起，觉得整个七仙女的画风都凛然一变，变成了小学生拌嘴大会现场……

而绿儿的饰演者蒋欣如今事业蒸蒸日上，前阵子稍微变瘦了点儿都能成为微博的热搜

一颦一笑皆是流传甚广的表情包↓

还有大热剧《欢乐颂》里的樊胜美↓

是想说这么多年过去了，蒋欣还是那么美貌……

同样是在娱乐圈摸爬滚打了这么多年，蒋欣非但没有像其他几位仙女一样floop，反而在娱乐圈找到了自己的位置站稳了脚跟，一直活跃着，如今粉丝都到千万了↓

与圈内知名人士频频互动：

出演大热剧：

《甄嬛传》、《欢乐颂I》、《欢乐颂II》、《继承人》等，网络上对蒋欣的演技一致持肯定态度。

可说事业顺风顺水了~

5、五妹青儿也是吃可爱长大的吧？！

青儿的饰演者杨蕊在1999年就出演过李安**《卧虎藏龙》，饰演里面小丫鬟绣香一角。

虽说没什么戏份，但作为一个刚入行不久的新人，处女作就和李安、章子怡、周润发、杨紫琼、郑佩佩一起，可以说非常不错了。

而她与蒋欣合作的《天龙八部》在当时也为她吸取了不少人气，饰演的钟灵一角真是完美诠释了“钟灵毓秀”这个词。

尽管长得美、演技也不错，但杨蕊出道后一直都不温不火，尽管关注的人不少，但从来没有大红过，有些令人惋惜。

她与邵桐在2014年的时候结婚，育有一子。

6、乖巧听话、才华横溢的蓝儿当年也许没什么存在感……尽管诗词歌赋张口就来，但胆子有点儿小……

蓝儿的饰演者曹艳1983年出生，同样毕业于中戏。

2004年，因出演个人首部**《无法尖叫》而正式进入演艺圈。

09年出演电视剧《冷箭》后得到媒体的高度好评，可见演技还是不错的。

《寂寞空庭春欲晚》里饰演大反派端嫔。

精湛的演技让观众对她是又爱又恨。

私服很休闲、很随性，让人亲切非常。

7、温柔可人的幺妹紫儿

当年紫儿一身紫衣、仙气飘飘的画面可谓非常惊艳了。

1997年，17岁的霍思燕被星探挖掘，拍摄了第一支广告片《水晶之恋》进入娱乐圈。

1998年拍摄《贫嘴张大民的幸福生活》。

2003年，霍思燕首次担任女主角，在《少年天子》中饰演女主角乌云珠。

接下来她就饰演了《欢天喜地七仙女》中的幺妹紫儿，惊艳了不少电视机前的观众。

陆陆续续又拍了些电视剧、**。

比如最近的《罗曼蒂克消亡史》。

在这部**中，霍思燕与杜江的初遇令人印象深刻：杜江浑身是血、身子上满是弹孔，霍思燕见到了他也不惊慌，慢慢擦拭他身上、脸上的血。

在现实中，霍思燕与杜江是正牌夫妻，两个人还育有一子，小名“嗯哼”，萌倒众人无数。

其实当时杜江追求霍思燕的过程也颇曲折。

霍思燕事业风头正盛、一时无两时，当时还在上海念书的杜江从海报中认识了她。

杜江入行后，在夜店认识了霍思燕，两人陷入热恋。2012年，两人恋情遭到媒体曝光。

一个是家喻户晓的当红女星，一个是初出茅庐的无名小卒，使得杜江的压力也是很大，二人经常被媒体写作“霍思燕携男友去了某地做了某事”，杜江调侃自己是霍思燕的包，被携来携去。

2013年，杜江向怀有四个月身孕的霍思燕求婚，霍思燕的好友团“泰迪姐妹团”大姐秦岚、李小璐等人均到场。

这之后，二人的生活也挺美满，常常在网上秀恩爱。

不过霍思燕已经很少出演**电视剧了，微博上发布了很多与丈夫杜江有关的事情。

置顶丈夫写的文章↓

帮丈夫参与拍摄的**进行宣传↓

或是秀恩爱

再不就是大篇幅地PO与儿子有关的日常↓

事业重心早已换成家庭，曝光度相比从前大幅减少不说，媒体还出现过这种报道……

看到这，当年七位仙女的境遇各有不同，令人唏嘘。

有的人选择被人遗忘，安静地过自己的人生；

有的人依旧怀抱着当年的冲劲儿，一往无前；

有的人安心于相夫教子，安稳地度过自己的一生。

人生各有际遇，究竟会如何呢？且行且珍惜吧。

最好听的藏歌是《天路》、《情歌》、《飞翔的牧人》。

《天路》是由屈塬作词，印青作曲。该曲收录于韩红2005年4月20日发行的专辑《感动》中。2005年2月8日，韩红在2005年中央电视台春节联欢晚会演唱该曲 ，并获得"2005我最喜爱的春节晚会节目"歌舞类三等奖 。2015年3月27日，在音乐节目《我是歌手第三季》总决赛中，韩红凭借该曲最终夺取总冠军 。

《天路》是一首抒情性的歌曲，旋律特征鲜明，西藏风格典型突出，音乐素材简约凝炼。作曲家并未照搬套用藏族民歌旋律，而是将骨干音调的高低长短重新排列组合，使人听上去新颖别致。

《天路》前奏第一小节的纯五度跳进音型，但是，印青连续在羽调式主音上方三度音和下方二度音作了短暂延留后，突然将五度音大跳至下方八度，再上行回落主音，显得更开阔、明亮又撼动人心。

《情歌》这首歌每个版本都好听到爆，印度的洛桑德勒版本非常深情，才让东珠版本的温婉动人，这个版本从音色等各方面都十分好。央格卓玛，藏族女歌手，玛吉阿米乐队主唱，2011四川卫视《中国藏歌会》冠军。这位来自青海的藏族女孩，拥有非常纯净、天然、毫无污染的声音，像带着雪域高原上冰雪初融的水滴；带着青稞收获时飘来的清香，让人身心无法拒绝。

《飞翔的牧人》扎西尼玛，国家级非物质文化藏族山歌传承人 。 2016年红原大草原夏季雅克音乐季主题曲《雅克草原》原创及演唱者。1979年7月出生在风光秀丽的松潘县牟尼沟镇上寨村,牟尼沟秀美的山水养育了这位牧民的儿子。

童年的尼玛每日在青山绿水间放牧、打柴,劳作之余,他就在如画的景色里纵情放歌。生活虽不富裕,但炼就了尼玛粗犷坚韧的性格和独特的歌喉,正如他所说“山山水水都是我的老师”。每逢节日,他都是村上“狂欢节”的主角,那里有他,哪里就充满歌声与欢笑。

土一样的维吾尔 来新疆的人没有一个不想看看真正意义上的维吾尔。 民间流行一种说法：真正的维吾尔在南疆，南疆的维吾尔在喀什与和田。喀什有维吾尔城市，和田有维吾尔乡村。在工业化进程加剧的今天，浑身披满塔克拉玛干大漠沙尘的和田维吾尔人给人展示的无疑是原装的“西域货”。 和田维吾尔人特有的豪气与乐观是我6年前在皮山科克铁热克发现的。那个没电的夜晚，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在宿舍的被窝里惊恐地竖耳听涛。忽闻一阵马车飞奔、铜铃叮咯，车上一汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡……当时虽然我听不懂他在唱什么，但在这样可怕的夜中竟能听到这汉子如此热烈激昂的歌唱，真令我发现“新大陆”似的惊奇进而肃然起敬。 在“和田人民苦，一天半斤土，白天吃不够，晚上还要补”的沙尘整天飞扬的天气里生活，该是怎样的辛劳啊！内地人每天早起要轻轻扫一下地，而和田人每天要花很大工夫扫沙子。男人的花帽女人的纱巾便成了长年摘不下的“防尘装”。 和田维吾尔崇拜土地的程度令人惊叹。如果不是亲眼所见，亲口品尝，谁能想象那黄灿灿、香气四溢的烤肉是从土馕坑里烤制而成的，谁又能想到维吾尔人一年四季的大众食品——馕，无一不是从古堡似的土馕坑烧制而出的。大漠深处的维吾尔牧人还特别喜食沙土灰里烧出的“库乃其”。他们先在沙土里挖个坑，捡来一些干胡杨树枝在沙坑里燃起一堆火，待大火灭了之后，就把包肉的面饼埋在火灰中烤熟即食。吃了这种“库乃其”，据说一天不吃饭也浑身有劲。 有些维吾尔老乡喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异、横七竖八的衣服像一张巨幅抽象创意画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。穿了这种带有大地和太阳气味的衣服，也许会精气更足吧，这与那些爱住平房不愿住楼房的要求，道理似乎相通。 纯朴如尼雅古城土陶的和田维吾尔啊，你们如此热爱大漠，崇拜大地，眷恋沙土，莫非“天人合一”的伟大真理正出自你们之手？ 花一样的维吾尔 和田维吾尔人在沙漠环境里尤为爱美。爱花从来就是他们的天性。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵亮艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。 醉了“玫瑰香”，红了“石榴酒”。美玉、丝绸、地毯，随便哪一样都会营造出鲜花般融融的幽香与情调…… 花一样的维吾尔姑娘漂亮得叫人不敢正视。她们生来就有花一样的名字——古丽。正如一首歌里所唱道的：叫古丽的女孩很多，我不知道哪个古丽是你。叫古丽的都是维吾尔姑娘，古丽总是和花朵生活在一起。即使狂风吹散了花园的花朵，头上那顶小花帽依然绚烂无比…… 三年前我带妻在尼雅参加朋友的一次聚餐会。席间，维族友人邀请妻跳舞，我妻却再三推托不会跳。朋友便讲，看来你妻太害羞了，干脆我们送她一个维吾尔名字叫“古丽”吧，意思是“鼓励鼓励”！此激将法果然使我妻起身助兴。从此，我便知道了古丽不仅是漂亮的花朵，还有激励、自信的意味在其间。 谜一样的维吾尔 和田维吾尔人特耐看。《新疆经济报》女记者王春华女士来和田看了几眼后，她逢人便讲和田维吾尔老乡很善良、很好客，连他们眼睛里射出来的光都那么和善、纯真、质朴。但令王女士不解的是：这些老乡生活并不富，为何待客时总是倾其所有呢？ 迷人的维吾尔姑娘对外人永远是团难解的谜，可人们总愿意乐此不疲地探寻这难解之谜。一次我到西安团校拜访我多年未见的老同学，当他的朋友知道我在新疆工作后，都跑来问我一大堆离奇古怪的问题。诸如：为什么维吾尔族人的睫毛长？维族姑娘跳舞时“摆脖子”是什么意思？我实在被追问得不耐烦，就随口编了几句：新疆的沙尘暴多，维族姑娘的长睫毛可有效地抵挡沙尘侵人眼球。你们就不行了，遇到沙尘暴就只有倒霉的份！有个胖乎乎的小个子非要我解释“摆脖子”是什么意思？我答确实不知。他便扎了个“双手割喉”势自作聪明地解释道：我想“摆脖子”大概就是维族姑娘向“意中人”求婚时，怕“意中人”不答应，就把刀架在自己脖子上威胁说——你要不答应，我就自杀！ 还没等小胖解释完，满屋人哄堂大笑。我同学戏弄小胖道：“人家维吾尔姑娘都是大眼长睫大个子，就是自杀了，也不嫁给你！” 维吾尔人的洗脸方式一直令我大惑不解。好几次我与维吾尔朋友半开玩笑：看你们单手提壶洗手洗脸多笨拙。可朋友不以为然：“我们这样洗，脏水都流下去了，每次换新水。不像你们洗脸脏水流到盆子里，又捧起脏水洗脸，你说哪个干净？”见我愕然，他又挑着两道浓密的眉毛问：“你见到我们维吾尔人当中有几个戴近视眼镜的？有几个是单眼皮的？” 是呀，不光没有几个戴近视眼镜的，没有儿个是单眼皮的，就是自小用“奥斯曼”草染过几回眉头和头皮的维吾尔族“巴朗”（意为小孩），待长大后发质竟变得那么浓黑发亮，多令人不可思议啊！ 歌一样的维吾尔 王洛宾创作的维吾尔民歌《达坂城》中的一段歌词“你若是嫁人不要嫁给别人，一定要你嫁给我，带着百万钱财，领着你的妹妹，赶着那马车来”，一直令人生疑——维族男子要娶姐，为何要人家领着妹妹来？ 这是由于维族人的新房一般都很大，里面的客厅和床铺特别多，一则为日后接待宾客，二则为朋友亲戚聚餐后潇洒唱歌跳舞。和田民间流行一句俗语：维吾尔人能走路就能跳舞，会说话就会唱歌。 的确，维吾尔人天生就有能歌善舞的细胞。没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容。最起劲的是，这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳，想唱就唱。歌舞来源于生活，在这儿体现得淋漓尽致。 和出维吾尔聚餐形式花样繁多，规格下限，有时给巴朗子起个名字、施个礼，甚至耳朵要扎个眼，亲朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示庆贺。聚餐的目的不在于吃了什么，而在于通过歌舞联系和加强了亲朋之间的感情。 生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

天山文化·别具一格的节日娱乐活动·姑娘追和追姑娘

姑娘追是哈萨克人集会时经常举行的一种特有的马上娱乐活动，哈萨克语中称作“克孜库瓦尔”。在这一娱乐活动中，哈萨克青年男女一方面借助于坐骑的奔驰速度，来显示他们精湛的骑术和健壮的体魄;另一方面也利用这一别致的形式表白相互的爱情。关于“姑娘追”有许多美丽的传说。其中一个故事说，从前有一只白天鹅化为女子，和一位猎人结成夫妻，成为哈萨克人的始祖。他俩结婚那天，骑着两匹白色的骏马，像白天鹅一样，飞来飞去，互相追逐。据说这就是“姑娘追”最早的由来。由此看来，“姑娘追”起源很早，哈萨克民族一形成，它便随之产生了。

“姑娘追”一般在夏秋的绿色大草原上举行，远近牧民都骑马前来参观。开始时，青年男女中一方发出邀请，然后一男一女向指定地点骑马并辔缓行。一路上，小伙子可向姑娘说俏皮话、逗趣或表白爱慕之情，甚至可以接吻。按照习俗，怎么戏谑也不为过。姑娘即使羞红了脸，也只能默默倾听，不能生气。但到了指定的终点返回时，小伙子要拍马前奔，姑娘要紧追不放，如追不上，就算小伙子获胜。姑娘若追上小伙子，可任意鞭打，以报复小伙子刚才的调笑。有些小伙子因俏皮话说过了头，脊背上少不了要承受姑娘狠心的几鞭子。有的小伙子被姑娘抽打得狼狈不堪，有时还将帽子抽落在地，惹得观众一阵阵哄笑。倘若姑娘对小伙子有情，鞭下则也留情。只见鞭子在小伙子头上转圈虚晃，却不见鞭梢落身。姑娘还会故意将鞭子抽打到小伙子的马 上，以促使小伙子的坐骑跑得更快。

“姑娘追”早期是草原上哈萨克男女青年反抗封建礼教，摆脱父母包办婚姻和进行自由恋爱的一种方式。现今它变成一项饶有风趣的群众性体育娱乐活动了。有时，已婚青年和成年人也参加这种活动，但必须年龄基本相近，又是同辈人，在游戏中便于开玩笑。这样，不仅表演者高兴，观众也高兴。

在新疆阿合奇县和特克斯县的柯尔克孜族人有一种“追姑娘”的娱乐活动。哈萨克族的“姑娘追”是男的骑马在前面跑，女的骑马在后面追，而柯尔克孜族的“追姑娘”是女的骑马在前面跑，男的乘马在后面追。柯尔克孜族的“追姑娘”也是柯尔克孜青年男女表达爱慕之情或求婚的一种最佳机会和方式。柯尔克孜人常用这一活动，来考验小伙子是否有本事，能否称得上一个真正的男子汉。

参加“追姑娘”的选手，无论是男是女都代表一个部落或一个“阿依勒”(村落)。所有选手要骑什么马是保密的，不能让对方轻易得到“情报”。每个部落和“阿依勒”都把最好的马挑选出来，让自己的选手骑，为自己一方争光。赛前，如果姑娘发现对手是自己特别讨厌的小伙子，她可以弃权，等遇上她称心的对手时再参加。比赛开始时，男女各自选好对手后，也像哈萨克族的“姑娘追”一样，一起向指定地点徐徐进发。路上小伙子可以求婚，姑娘若确实喜欢他，也会应允婚事。但大多数姑娘只向小伙子表明，如果追上她，婚事可商量，追不上，就靠边站。从指定地点返回时，就同哈萨克族的“姑娘追”不同了。有些姑娘和小伙子拉开距离，故意用马鞭把他的马打一下，使他的马躲开她远一些。乘小伙子不备之时，姑娘放开缰绳扬鞭抽马飞奔而去。小伙子立刻拼命追赶上去。这时，两旁观看的人群不断爆发出呼喊和口哨声，为自己的选手鼓劲加油。一般跑道为二百至三百米长，在这段路程中便决定了胜负。

这种比赛对小伙子来说，能否取胜非常重要。他们一旦输了，不仅在众人面前丢脸，失去姑娘的好感，而且部落或“阿依勒”要替他向姑娘颁发奖品。为此，小伙子一般都抱着只能胜、不可输的心理，使出自己全部本事追赶姑娘。当然，他们多数情况下会追上姑娘。当他们追上姑娘后，可以当着众人面搂一下姑娘，或抚摸一下，可扯住姑娘的衣角，表示自己是真正的男子汉，得胜了。柯尔克孜族牧民每逢节庆集会和婚嫁喜事，常常举行这种“追姑娘”活动。

1、在新疆维吾尔族民间流传玉是美丽而善良的姑娘的化身。相传古代于田国的玉河畔，居住一位技艺绝伦的老石匠，带了一个徒弟。在六十岁生日那天，于玉河中拾到一块很大的羊脂玉，精心琢成了一个非常漂亮的玉美人。

老石匠情不自禁地说：“我要有这样一个女儿多好啊!”果然，这玉美人变成了一个活泼、可爱的姑娘，拜老石匠为父，取名叫塔什古丽(玉花)。不久老石匠去世，塔什古丽与小石匠相亲相爱。可是，当地一位恶霸，趁小石匠外出，抢走塔什古丽，妄图强迫成亲。

塔什古丽不从，恶霸用刀砍她。她身上发出了耀眼的火花，点燃了恶霸的府第，而自己化成一缕白烟，向故乡昆仑山飞去。小石匠得知后，骑马去追，沿路撒下了小石子，成为后人找玉的矿苗。

维吾尔族人民历来崇玉爱玉，谚语说：“宁做高山上的白玉，勿做巴依(地主)堂上的地毯。”

2、相传莎车有个维吾尔族姑娘名叫海里曼，她从小无依无靠，以织锦为生。快到古尔邦节的时候，她打算为自己织一块锦绸做裙子。她采来石榴花、沙枣花、海那花，用花液染出五彩的丝线，精心纺织彩绸。

经过几个昼夜的辛勤纺织，彩绸织锦好了，纹样粗犷奔放，色彩艳丽。一阵大风刮来，彩绸随风飘去，姑娘追到河边，她惊喜地看到：彩绸在水中的倒影，更加妙不可言。

海里曼日思夜想，一心要织出那漂亮的花纹。海里曼照水纹模样先扎染经线，然后织上色彩各异的纬线，异彩纷飞的水纹彩绸终于织好了。

姑娘把彩绸送到裁缝阿衣先那里加工衣裙，阿衣先看上了彩绸，当天夜里，阿衣先私自带上彩绸跑到了喀什。古尔邦节的麦西来甫晚会上，人们载歌载舞，阿衣先艳丽的彩裙引来众人羡慕的眼光。

有位名叫尤素甫的小伙子请阿衣先跳舞，问她彩裙是哪里买的，阿衣先慌称是自己织的。尤素甫认为她心灵手巧，打算向她求婚。

海里曼独自一人在家，为失去彩绸伤心落泪。海里曼打算再织一块同样的彩绸。她赶到喀什去买丝线，正巧遇到了阿衣先，认出了彩绸裙，两人吵了起来。

尤素甫无法断定是谁织的彩绸，只好让她俩重新织一次。海里曼很快就织好了一块同样的彩绸。阿衣先只好灰溜溜地走了。

尤素甫娶了心灵手巧的海里曼姑娘。海里曼把手艺传给众人，并把这种彩绸取名叫“艾迪莱丝”绸。

从那时起，艾迪莱丝绸的织纺工艺一直流传至今。维吾尔族妇女最钟爱的服装就是“艾迪莱丝”裙。现在的维吾尔族妇女几乎每人拥有一件艾德来丝筒裙。

扩展资料

新疆地处亚欧大陆腹地，陆地边境线5600多公里，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗斯坦八国接壤，在历史上是古丝绸之路的重要通道，现在是第二座“亚欧大陆桥”的必经之地，战略位置十分重要。

新疆现有47个民族成分，主要居住有汉、维吾尔、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等民族，是中国五个少数民族自治区之一。全国第六次人口普查结果中，24省市区受高等教育人口比例新疆位列第五。

新疆将全面落实南疆地区14年免费教育政策，推进其他地区14年免费教育，逐步实现全区15年免费教育，即学前3年、小学6年、初中3年、高中3年。 

公元前60年，西汉中央政权设立西域都护府，新疆正式成为中国领土的一部分。1884年清政府在新疆设省。1949年新疆和平解放。1955年10月1日成立新疆自治区。新疆现有14个地、州、市，89个县（市），其中33个为边境县（市）。

-新疆