太平公主的两个哥哥都是帝王，为何还两次出家为尼？

太平公主第一次出家是为去世的外婆祈福，以表孝心，第二次出家是为了避免去吐蕃国和亲，所以她才有了太平这个道号，被称太平公主。太平公主是武则天最小的一个女儿，由于武则天之前的女儿意外身亡，一直心怀愧疚，所以在太平公主出生后，将所有的爱都给了太平公主，而太平公主聪明伶俐也非常会讨人喜欢。

虽然出身如此显赫，但是在太平公主的一生中曾经有过两次出家的经历，第一次是在太平公主八岁的时候，外婆荣国夫人去世。武则天骤然失母非常悲痛，但碍于皇室的身份，只能为母亲守孝一个月的时间，武则天感到非常内疚，经常在无人之处暗暗流泪，一次流泪的时候被太平公主撞见，得知缘由后，太平公主请求代母尽孝，太平公主的行为得到了阖宫上下的赞扬。

她盘起头发换上道袍，日夜为外婆祈福，此举令武则天感动不已，不过太平公主虽然宣布出家，可武则天舍不得娇惯的女儿去道观修行，而是让她继续住在宫里，特意收拾出一座宫殿供太平公主修行，以便经常能见到女儿，直到三年守孝期过太平才撤换道袍，恢复正常生活。

但不久吐蕃国派来使者请求与大唐联姻，想要求娶公主，武则天和君王李治只有这一个嫡亲的女儿，自然舍不得，况且吐蕃国位置偏僻，条件艰苦，太平公主从没受过这样的苦怎么能受得了。左思右想之后武则天决定让太平公主再次出家，这一次出家比较正式，为她在宫外修建了道观，太平公主搬进道观潜心修行，之后以公主出家为名拒绝了吐蕃国的求亲，这一次出家直到太平公主到了该成亲的年龄才还俗。

 蒲甘，缅甸

日出本来就够浪漫的了，但在蒲甘的日出简直像是梦境。9世纪到13世纪，这里曾是蒲甘王国的首都，有10000座佛寺、庙宇和佛塔。如今，蒲甘的平原上仍伫立着2000多处佛教建筑。爬到塔顶（洛克桑塔庙群就不错）看日出，朝阳把暗色的大地瞬间变成一块金色的画布，还有塔影随着日照扫过，增添了灵动的生气。这绝对是一幅令人难忘的场景，接下来就该问对方：你愿意嫁给我吗？

Skjeggedal的“巨人之舌”，挪威

如果她喜欢亲近大自然，不恐高，并且愿意与你一起走在世界的边缘，那她一定不会介意你是在“巨人之舌”上单膝跪地。这大自然的史诗画卷，巨人之舌，是一片从700米深渊绝壁上伸出的岩石，俯瞰深渊下的Ringedalsvatnet湖。但来之前你要做好充足准备，因为这里是很偏僻的山区，从这里的小径徒步返回需要8到10小时。

巨人之舌只在六月中（融雪后）到九月中对游客开放。卑尔根是附近最大的城市。

纽约，美国

到处都是浪漫之地的纽约是求婚的恰当之选。一些地方甚至能帮你更进一步：洛克菲勒中心的户外溜冰场为你提供专属的冰雪时刻，还可以播放你选择好的CD；帝国大厦著名的86层观景台有一位萨克斯管演奏家，可以帮你助兴。还有一处能看到城市标志性景观的高地非常低调，是布鲁克林大桥的人行道。夏天，中央公园罗艾柏船屋是个很能给人灵感地方—两人租一条划桨小船，雇一艘贡多拉(两头尖的平底船)或者在湖边的阶地上求婚。

NamibRand自然保护区，纳米比亚

在纳米布沙漠，你不需要月光来摇曳情绪，星星就足够明亮了。NamibRand是全世界三大金牌夜空保护区之一。观赏了一整个白天的沙丘、山峦和各种野生动物之后，落日会诱使你求婚（那里的落日美得令人窒息），但最好等到漫天烟火绽放之后。

阿玛菲海岸，意大利

是的，威尼斯，罗马和佛罗伦萨都是很好的选择。但那不勒斯南部的阿玛菲海岸是专为相爱的人存在的。意大利有不少绝妙地点适合提出这人生重要一问，比如拉维洛辛波乃别墅前的漫长阶梯，波西塔诺高处的众神通道（Sentier degli Dei）。但阿玛菲海岸是那种能找到属于你的最佳求婚地的地方。

乌代浦，拉贾斯坦邦，印度

拉贾斯坦邦的城市乌代浦，在1829年被James Tod中校冠以“印度大陆上最浪漫地点”的美称。James是当地第一个东印度公司督察。这里，华丽的宫殿、庙宇和宅邸，遍布皮丘拉湖岸，还有那白色大理石外观的湖上宫殿，像是浮在柔软的湖面上。现在它是座奢华的酒店，正适合书写童话般的诺言。

太平公主虽然两次出家，但和她的两个皇帝哥哥没有任何关系。因为她的两次出家都是在她的父皇唐高宗李治当政期间。第一次出家与她的外祖母荣国夫人有关，第二次出家与吐蕃有关，而且两次出家均是她的母后武则天出的主意。

太平公主第一次出家大概也就七八岁左右。史书上对太平公主出生时间并无明确记载，只是据推算大概出生在公元665年，所以出家的岁数就是个大概数。太平公主六岁左右，她的外祖母，也就是武则天的母亲荣国夫人过世了。因为荣国夫人年过四十才生的武后，而且也是个非常有见地的女人，武后能在后宫出人头地，平步青云，也离不开她母亲的支持与帮助。所以荣国夫人去后，武后也是倍感伤心与失落。

李唐王朝信奉道教，自称是道教始祖太上老君的后人。道教有个说法，家里的长辈故去后，如果有晚辈入道就会给死去的亲人带来福气。武则天身为一国之母，不可能去出家。后来武后就想到了让她的小女儿太平公主代替她出家，替她的母亲祈福尽孝。当然太平也没有真正的出宫，只是做足了出家的仪式和道场，“太平”就是太平公主当时起的道号。

太平公主第二次出家大概是在十二三岁。这次是真正的离宫出家，她的父皇和母后，在宫外为她建一座太平观供她居住，太平公主自封为观主。高宗和武后那么疼爱他们的女儿为什么舍得让太平离宫出家呢？就是因为疼爱，才出此下策的。

当时土蕃点名道姓让太平公主去和亲。如果太平公主不去土蕃和亲，势必会影响两国的邦交，不利于国家的安定和平。如果让太平公主去和亲，李治和武后都舍不得让他们的小公主去山高路远的土蕃去受罪。为了不引起两国纷争而太平公主又能免于和亲，当时已是“天后”的武则天才想出这么个让太平公主出家为道的计策。

简而言之，太平公主第一次出家是为了给她的外祖母荣国夫人祈福，包含着武则天为人子女的一片孝心在内。第二次出家实属一种无奈之举，其中包含着武则天作为母亲的舔犊情深。人都有两面性，甚至多面性，霸气狠辣，不可一世的一代女皇的内心同样也有柔软的一面。

西汉的第一任赵王是张耳，不外那还是在邦哥闹革命时期，出于强大部队的需求而做出的长处笼络。张耳很快就逝世了，儿子张敖袭赵王爵，邦哥这时候给这位新赵王又扔了块更大的肉骨头――把他独一的女儿鲁元公主嫁给张敖为妻。无效稳住了名下这块肥地。

刘恒

山河定鼎，异姓的张敖，日子就没那末好过了。高祖七年(前200年)，刘邦自平成(山西大同)回长安，路过赵地，驻跸赵王府。张敖像个孙子一样，每天挽起袖子，腰系围裙，亲身给老丈人端饭上菜，不屈不挠不是普通。邦哥呢，“箕踞詈，甚慢易之。”成天摆出个“北京瘫”，叉开双腿，嘴里还不断地骂骂咧咧，一副很瞧不上半子的高傲容貌。

面临丈人云云侮辱，张敖也只能忍着。可他底下以丞相贯高为首的几位老幕僚看不下去了，咋说我家奴才也是个王爷，何况昔时各人一同反秦，赵王这块牌子也是咱流血流汗得来的，你当了皇上怎样了当了皇上就能够这么无礼这么糟蹋人!几团体越想越气，分开张敖这儿齐声说“请为王杀之!”我们几个老弟兄去替你杀了这个糙天子。张敖胆量小，听这话吓了个半死，赶紧避免列位，万万不敢胡来。

邦哥事先还不晓得张敖和部下在他面前演过这么一出，三年后事发了，立刻命令拘捕张敖、贯初等，押上囚车带往长安。审问时期，贯高敢作敢当，一直标明工作是他挑的头，“王实不知”，赵王他的确不知情。这时候岳母吕后替闺女思索，也来劝邦哥：赵王咋说也是咱的半子，他不会起那恶意。邦哥活力了，反问妻子：“使张敖据全国，岂少而女乎!”张敖如果得了全国，会短少像你女儿这么的女人吗!

厥后几经查询落实，加上贯高的大义担任，总算洗清了张敖。出狱后，碍着鲁元公主，刘邦没怎样更狠地拾掇他，但王位被夺，降为宣平侯，郁郁十多年后，忧愁而死。

第二任赵王是刘邦的爱子刘快意。张敖被降为侯后，邦哥宠姬戚夫人所生的三儿子刘快意改封为赵王。

这位赵王的母亲戚夫人，与吕后的过节太深了。做了汉王的邦哥在定陶碰见个大佳丽，就是戚姬，怀拥戚姬吕雉就成昨日黄花了，以至差一点因爱屋及乌，刘快意代替太子刘盈而成为储君

因而到了吕后掌权时，头一个拾掇的就是狐狸精戚姬。刘邦一死，戚夫人立马幽禁永巷(宫中牢狱)，砍去四肢举动、挖掉眸子、烧坏耳朵、再灌一碗哑药――看你还怎样臭美!然后扔到厕所里，供人戏谑赏玩。

吕后命令让赵王快意来京，连续派了三拨人，都被赵王的相国周昌给挡驾了。周昌倒明人不说暗话，对来使讲：先帝邦哥临死前把赵王拜托于我，王爷还小，我晓得太后仇恨戚夫人，这分明是想把他召回长安杀掉，我不克不及让赵王去长安。“王且亦病，不克不及奉诏。”何况小王爷正抱病，也没法受命前往。

吕后一听，大为愤怒。她干脆先行命令将周昌调回长安，然后再派人去召赵王快意。小孩子这回没挡箭牌了，只好乖乖起程赴京。孝惠天子也就是邦哥的大儿子刘盈为人慈悲，他分明异母弟快意来京绝没好果子吃，决议到霸上亲身接迎，陪着弟弟一同进宫，尔后形影相随，一块吃一块住，不给吕后动手的时机。

百密不免一疏。此日一大早惠帝出门狩猎，赵王小孩子家贪睡，没有陪哥哥同去，吕后乘隙让人给快意灌下一杯鸩酒，等惠帝刘盈返来，弟弟快意早已七窍流血冰冷死去了。

小小赵王，睡梦中就这么丢了人命。

第三任赵王刘友。毒死刘快意，吕后即调时任淮阳王的刘友做了赵王。刘友是邦哥的某位姬妾所生，排行老六。

按说刘友非吕后亲生，而封其做赵王，应当是件廉价事。廉价不是好沾的，刘友自做了赵王，一件事就弄得他头疼不已。吕后为能掌握这位王爷，欺压刘友娶吕家的女儿为王后，可刘友怎样也不喜好这位吕家女人，他有他的所爱。吕氏女名为王后，实则备受热闹，真实忍不下去，她赌气分开赵地回了长安。一进宫吕氏女就向吕后哭诉，可爱的是，她诬害刘友，说刘友对人讲“姓吕的哪能称王，等太后一死，全杀了吕家人”。

这一通假造激愤了吕后，立刻命令，召赵王来京。刘友到长安后，被幽禁在府邸。吕后布置卫兵紧密扼守，不准任何人给刘友送吃的。刘友的老家臣偷偷给他送了点饭菜，失慎被发现，登时遭惩办。堂堂的一个王爷，饿得眼看要见阎王，却只能没办法地抽泣唱道：吕家人掌权啊刘家式微，自愿我刘家娶吕家女人，丑媳妇妒忌诬害我啊，老娘们骚动扰攘侵犯家国，没一个能帮我的人啊我无辜被废，我将抛尸荒原啊只求上天为我申冤，悔不早弃赵国而自裁于郊野，身为王爷却被活活饿死有谁顾恤吕家人掉臂天理啊将必遭报应!

终极，刘友被幽禁直到饿死，身后以布衣的身份埋在长安郊野的布衣坟地。

第四任赵王名刘恢。饿死了刘友，吕后几感应心虚，于是将邦哥的五儿子梁王刘恢徙作赵王。

刘恢真实不想做赵王，他在梁国挺好的，以是自分开赵地，便不断心花怒放。吕后依样画葫芦，把侄子吕产的女儿嫁给刘恢，封作王后。随吕氏女一同来赵国的，尽是吕家人，各个枢路都被姓吕的独霸。更舒服的是，这些人在赵国擅权，不时事事钉梢刘恢，弄得他连人身自由都没有了。

这时候期，刘恢喜好上了一个姬妾，他恰好想借此不问政事，在酒色里麻醉本人。谁知不几天，那位宠姬就被王后派人给毒死了。刘恢还不敢说甚么，心头忧郁无处宣泄，最后只能写几首诗交给乐工唱唱，聊以安慰。可心里的苦楚一直难以排解，患上了抑郁症，半年后他杀身亡。

也恰是在这第四任的赵王刘恢身后，吕后意欲代王刘恒去做赵王，刘恒婉拒。

刘恒和他的母亲薄姬，特性中都有一种弥足珍贵的工具，那就是甘于孤单、与世无争、闭门不出。不慕浮华，苏醒明智，仁厚稳健，是这娘俩配合的质量。回看一下，哪个刘氏赵王未遭血光之灾而得以善终吕后喂到你嘴边的，绝不是一颗香糖。藏能守拙放心待在不被吕氏过量留神的边塞之地，才是保全之策。没有这一层见地，也就没了数月后邦哥的素交老哥们周勃陈对等，驱逐代王刘恒进京即位，天然也就没了一代名君孝文天子了。

甚么叫做以退为进弄清了刘恒不去做赵王的前因后果，置信你已找到谜底了。

吕后一死，太尉周勃、丞相陈对等大臣把诸吕一扫而光，迎立代王刘恒入京为帝，是为汉文帝。汉文帝刘恒(前202年―前157年)，汉高祖刘邦第四子，母薄姬，汉惠帝刘盈之弟]，西汉第五位天子。前196年，汉高祖反抗了陈兵变后，封刘恒为代王，其为人宽大安然平静，在政治上坚持低调。汉高祖身后，吕后擅权，诸吕把握朝廷军政大权。前180年，吕后一死，太尉周勃、丞相陈对等大臣把诸吕一扫而光，迎立代王刘恒入京为帝，是为汉文帝。汉文帝即位后，励精图治，兴修水利，穿着朴实，废弃肉刑，使汉代进入强大安定的时期。事先苍生富有，全国小康。刘恒为代王时有位王后，生有四个嫡子，在刘恒称天子后不久，这四个嫡子接踵逝世，其他诸子中宠姬窦漪房之子刘启最长。刘恒即位后三月后(景帝前元元年正月)立刘启为皇太子，元年三月立窦漪房为皇后。汉文帝与其子汉景帝统治时期被合称为文景之治。汉文帝在位时，存在诸侯王国权力过大及匈奴入侵华夏等问题。汉文帝看待诸侯王，采纳以德服人的立场。品德方面，汉文帝亦已经亲身为母亲薄氏尝药，深具孝心。后元七年六月己亥，汉文帝崩于长安未央宫，后葬于霸陵。在现代，有攫取全国之功的称为祖，有管理全国之德的称为宗。以是，其庙号太宗，谥曰孝文天子。也是《二十四孝》中亲尝汤药的配角。

关羽千百年来为中国人所神化，真实其人是思想有问题，目光如豆。所做所为严峻威害到蜀国长处。能够说蜀国的沦亡他占次要义务。为何，本人顺次说来，固然根据是小说三国演义，而不是史乘三国志。

　　一：关羽无故要与人交锋。比如与马超，黄忠。固然没比上，小说中也没写马黄二人怎样想的。不外各人换作马黄会作何想？本人一定会想：你仗着是主公弟弟，平白来欺侮人啊。我是给你年老来打天下的，不是来给你欺侮的。云云想来，谁还忠心给你年老干事？关老二不是没脑筋是甚么？幸而没比成，假如说比上了，马黄没准会反刘备而走的。

　　二：关羽骂孙权。孙权美意来求婚，也能够说是不怀美意。但是你关老二不管赞同否，做为一员上将，真实没有须要骂人家。虎女岂能嫁犬子？孙权的儿子是犬子？？？关老二能够说是智商低得不幸。你关老二甚么身世，人家孙权又是甚么身世？在事先以身世论人来看，孙权是诸候之家，你关老二是甚么？你基本比不了孙家的。你有甚么资历来骂人家？还自吹熟读甚么甚么？一点不知轻重。假如说关老二女儿嫁给孙权儿子，对刘备大业是有帮助的。汉高祖都与人攀亲缔盟，你关老二为何不能做呢？人家一猎户为刘备做到杀妻献肉，你关老二嫁个女儿算甚么啊，况且孙家又是贫贱之家。有何不成？就算你不赞同，你直言相拒就是了，没须要骂人家啊。以是说关老二智商低呢。

　　三；狂妄自大，不听诸葛亮话。诸葛亮说的北拒曹操，东和孙权。他一点没做到，基本不放在心上。对孙权一脸傲气，对孙权使者唾骂。占荆州原本刘备就不占理，人家孙权来要你就该当低下身来答复，不给是对的，但不能理直气壮的，这么伤人啊。孙权直意夺荆州，与关老二的低智商有间接干系。假如说关老二没骂人，与孙权攀亲，后果会成另一个样。孙权还会来夺，但不至于杀关老二的。关老二的死，就是因为他骂孙权骂的。

　　四：孙权是有头脑的人，假如说关老二没骂他，并且是亲家。夺了荆州，基本不会杀亲家的，放关老二归去，刘备会搏命来与孙权交兵吗？一定不会。刘备也晓得本人朋友是曹操。他之以是直意与孙权停战，就是因为关老二的死，关老二是他兄弟，立下誓词同生共死，关老二死了，刘备如果不复仇，会给手下人看不起的，连本人立下誓词同生共死的兄弟都不论，手下人会想本人改日若有事，刘备更不会管了。云云同心同德，刘备基业也就完了。

　　五：关老二不死，张飞也不会死，黄忠更不会死。几十万人不死，刘备气力会弱吗？？？云云史乘会或许改写的。

　　六：特地说一下和亲。有个叫真人的说孙刘和亲没用。他却不必脑筋啊，假如说没有和亲，刘备能在东吴行走，刘备就仗着东吴半子这点才能在东吴行走啊，否则早给孙权杀了。联亲之以是没用，是为备团体不爱护保重啊。假如说孙夫人回归，诸葛亮就是没算计，事先就应派人去吴省亲，主公岳母有病，主公又不在家，不该当派人看望吗？看望此举又能让孙权丢人失理，何而不为？有人看望，孙夫人也能够借机回归啊？孙要复气而走，没人接怎样美意思返来，本人想返来，也给孙权盖住。刘备假如派人去接，孙权还能拦吗？

二战时期，日本不但在中国到场和平，厥后还将烽火延伸到太平洋，给多数的人们带来了繁重的劫难。今日就再说一名二战时期日本的一名上将。这人叫牛岛满，也是一个沾满了中国人鲜血的法西斯份子，一个彻彻底底的侵略者。

牛岛满（1887年7月31日―1945年6月23日），出生于日本东京，二战时期日本最初一名上将。1908年毕业于陆军士官校园第20期步卒科，1916年毕业于陆军大学第28期。侵华时期曾到场南京大搏斗，1938年，到场武汉会战。在华时期能够说是沾满了中国人的鲜血。厥后返国任职。

1944年8月8日-1945年6月23日任第32军司令官，授命批示2师1旅实行冲绳岛战争，他开端进入太平洋疆场。开端与美军实行战役，在与美军的作战中，他批示的日军使美军付出了65万人伤亡、第十军司令巴克纳中将阵亡的繁重价格。战役的前期他照旧垂死挣扎，回绝投诚。这人也是给美军制作了前所未有的费事，美军也是把他以为是最难对付的敌手。厥后他施行日本当局下达的所谓“玉碎令”，要外地驻军杀光琉球人，据统计,日军共搏斗琉球公众26万余人,搏斗范围仅次于南京大搏斗。最初，牛岛满剖腹他杀。

清点牛岛满的终身，不难发明他是一个彻彻底底的法西斯份子和刽子手，无论是中国疆场仍是太平洋疆场，许多无辜的人都被他无情杀戮，这么的一个人在历史上也永久被人鄙弃。

1、孝

孝：是孝顺。孝顺父母和长辈，这是子女们的本份。孝顺是报答父母的养育之恩。还有"大孝"说的是对国家尽忠。孝敬是感恩之心，慈悲为怀的基础，也是一切伦理美德的基础。

2、悌

悌：是悌敬。兄弟姊妹之间应当团结友爱“以和为贵”相互帮助体贴。宽宏大度，骨肉同胞不要斤斤计较地争家产，家和万事兴！对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间相互体谅与谦让，增进友谊才能消除矛盾，平安便是福。

3、忠

忠：是人生处世的忠贞之道，忠厚诚实不虚伪。这是忠诚事业的工作职责。也是国民尽忠报效国家的责任，就是要忠于祖国和人民。是做人行事秉承的矢志不移的原则，是人在艰难困苦下赖以坚持的精神支柱。忠心耿耿为人类造福。

4、信

信：是讲信用；是诚实而知耻。信的基础是诚，不虚伪，不造作，勇于认识并承认错误、承担责任。做到这些就有了信，就值得被托付。

对朋友言而有信，不可失信用“言必忠信，行必笃敬”许出的诺言就要做到。一定要守信用，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。言而有信者才能够受人们敬重。

5、礼

礼： 是祖辈传下的礼教，社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的良俗礼节。定亲求婚下聘礼，红白喜事与求人办事皆要送礼…不能轻而无礼。

还应当遵守各种礼仪，见到人要有礼貌，学生见到师长要敬礼，士兵见到首长要立正行军礼，对官员顶礼膜拜，给神灵焚香礼拜…永不能污了礼数。总之中国乃礼仪之邦必须恭而有礼，这是一个敬贤礼士的道德修养的体现。

6、义

义：是义气。人人应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。这是每个公民的职责与义务。对朋友要有道义，大公无私助人为乐。如义诊、义演等绝无企图之心，筹款扶持弱者的义举。是合乎天道的行为，是仁的体现方式。

古人说，仁以义和。在执行义的行为时，并不考虑所执法之对象的亲疏。故有大义灭亲与划清阶线的史迹义举。

7、廉

廉：是清正廉明。有廉洁奉公之心的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私、廉明公正的清廉精神。是勤俭节约，知足常乐。改朝代的原因大多起于贪污腐败而寡廉鲜耻。贫富差距悬殊，导致劳苦大众揭竿而起。

8、耻

耻：是知羞耻。人决不可“恬不知耻”应当有理性地知耻。凡是不合道理的事，违背良心的罪恶事情，绝对不去做。一个人若厚颜无耻，就等于是禽兽畜牲。知耻也是自尊自重之善本。孔子曰：“知耻近乎勇”其意是：知耻辱者，近乎于勇为也！

-孝悌忠信礼义廉耻

三国演义简介

《三国演义》原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》，是中国古代长篇章回小说的开山之作，也是我国最有代表性的长篇历史演义小说。全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。

罗贯中（1330一1400），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。据说，他曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．还作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争及各类社会矛盾的渗透与转化，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。

尊刘反曹的主要倾向在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。今天我们对于作者的这种倾向应有辩证的认识。

《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的R20;贤相”的化身，他具有R20;鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是R20;宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽R20;威猛刚毅”、R20;义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。

　 《水浒传》鉴赏

《水浒传》又名《忠义水浒传》、《江湖豪客传》。根据宋金元时期宋江起义的故事加工编成话本，200 多年后，施耐庵写根据话本、民间故事、戏曲写出中国第一部长篇白话

小说《水浒传》，在我国白话文学的发展史上，具有里程碑的意义。

　 《水浒传》以艺术笔触描写了北宋末年山东地区以宋江为代表的农民起义队伍形成、发展乃至失败的整个过程。小说从高俅发迹迫害王进入笔，紧扣R20;官逼民反”之题意，先后描写了鲁智深、林冲、晁盖、宋江等一百零八位英雄逼上梁山的经历。从林冲火并王伦到白龙庙英雄小聚义，梁山队伍基本形成；曾头市晁盖不幸身亡，宋江接替首领之位，继续招揽英雄抵御官军，于梁山泊会齐英雄，排定座次。这是七十回本的基本内容。百回本继R20;排座次”后描写梁山英雄两赢童贯、三败高俅，声威惊振朝野。而后接受朝廷招安，北征辽寇，大获全胜。但在镇压方腊起义中，梁山英雄大半阵亡。百二十回本还在中间插入R20;征田虎、王庆”的故事，结局与百回本相同：一场轰轰烈烈的农民起义运动终于失败。

《西游记》简介

《西游记》乃据民间流传有关唐玄奘往天竺取经的轶事及戏曲加以整理和创作写成。全书分为三部份：

第一部份写孙悟空的历史（第一回至第七回）

第二部份写唐僧取经的缘起（第八回至第十二回）

第三部份写唐僧等人取经的过程，也就是八十一难的过程（第十三回至九十九回）

有学者指出《西游记》是以人间为蓝图去描写天宫的，让读者借降妖伏魔的孙悟空反应现实社会中的混乱。

吴承恩发挥了积极浪漫主义的创作留神写成的《西游记》，想像力丰富，人物构思特别，画人与妖为一体，其中孙悟空的形象更为鲜明突出，他勇敢机智之余，又喜欢与师弟

斗气，充满人性，加上其他人物情节的生动描述，令《西游记》不但成为中国艺术史上完整的神话小说，其中离奇变幻的神怪情节班次备受外国读者欢迎。

《红楼梦》

一部《红楼梦》，说不尽，道不完，真可谓千古奇书！

《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。

《西游记》

吴承恩的神话小说《西游记》，规模宏伟，情节曲折、语言生动，又运用了浪漫主义的创作手法，想象极其丰富，是我国古代小说中的瑰宝。《名家彩绘四大名著·西游记》延请戴敦邦、赵宏本等40余名画坛名宿绘制240幅艺术含金量相当高的国画，或豪放粗犷，或质朴秀丽，画科有人、神、魔、怪、山、水、花、虫、鸟、兽等多姿多彩，画法则或工笔勾勒，或写意挥洒，风格或豪放粗犷，或朴拙秀丽，技法上钩勒、渲染、烘托、泼墨、淋漓尽致，多姿多彩地展现了小说中最精彩的场面。文以画平添风采，画借文独具魅力，图文相间，水乳交融。

《水浒传》

施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景，丰富多彩的人物形象，水浒108将身份不同，性情各异，是我国古代小说中的一朵奇葩。《名家彩绘四大名著·水浒传》随文融入293幅国画，由戴郭邦、贺友直、陈白一等41位国画名家联袂绘制，众画家以妙手神笔绘就极具生动的生活场景，人物情节，惟妙惟肖，意韵深远。

《三国演义》

在我国文学史上，也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者，几百年来，她差不多被我们整个民族一代又一代地不停流传，阅读、可以说《三国演义》已经深深地扎根于我们民族生活的每个角落。《名家彩绘四大名著·三国演义》由戴郭邦、陈白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩笔绘就292幅国画。各位画家风格各异，流派纷呈，或工笔、如穿针引线，一丝不苟，或写意，如行云流水，一气呵成，多姿多彩地展示了三国时期宏大的战争场面和从多的人物形象，达到了《三国演义》绘画创作的顶峰，同时也展示了国画这一中华未瑰宝的独特风彩。尤其是其中一些脍炙人口的名篇章，如桃园结义、凤仪亭、煮酒论英雄，三顾茅庐、千战群儒、草船借箭、七擒孟获等，精彩纷呈。

1、《欧叶妮格朗台》 作者巴尔扎克国籍法国 时代19世纪作品类型外国文学

作品评论　本篇是巴尔扎克讽刺作品中最生动最具活力的一部力作。守财奴葛朗台的形象已变成财迷狂的一个丑恶表现。金钱欲扑灭了葛朗台身上的一切人类的感情，他既不懂爱，也不知道自己亲手毁掉了女儿的幸福，小说批判了赤裸裸的金钱关系。

2、《名利场》作者萨克雷国籍英国　　时代19世纪作品类型外国文学

作品简介：作品着力反映西方资产阶级上层社会人际关系的而虞我诈、争权夺利、趋炎附势等丑恶的现象，揭露那种以金钱为本质的社会。故事情节曲折，人物性格复杂而鲜明，作品读后给人以无尽的反思。

3、《老人与海》　　作者海明威国籍美国　　时代20世纪作品类型外国文学

作品简介：写一个孤独的老人单身出海捕鱼，与大鱼周旋，将它捕获结果又被大鲨鱼吃掉猎物，单身上岸的惊险故事。歌颂了人面对失败仍顽强拼搏，绝不屈服的意志。海明威因此获普利策奖与诺贝尔奖。

4、《廊桥遗梦》　　作者JR沃勒国籍不详　　时代不详作品类型外国文学

作品简介：与其同名的影片让千百万痴男信女为之流泪，罗伯特金特，与玛丽安离婚后以摄影为爱好，也是生活基础。朗四斯卡，六十七岁的妇人。罗伯特在游历中看到她，然后去了一封信R20;不论怎样，我们必须再见面，不管是何时何地。”

5、《简·爱》　　作者夏洛特·勃良特国籍英国　　时代19世纪作品类型外国文学

作品简介：简·爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，简被送进了罗沃德孤儿院。孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。简毕业后留校任教两年，这时，她的好友海伦患肺病去世。简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。桑恩费尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗契斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿戴列瓦朗，罗契斯特是她的保护人，她就是简的学生。一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗契斯待的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。罗契斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫布兰契的漂亮**大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰契母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗契斯特。其实罗契斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗契斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗契斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽唇难，最后在泽地房被牧师圣约翰收留，并在当地一所小学校任教。不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗契斯特身边。她回到桑恩费尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗契斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活

6、《幻灭》　　作者巴尔扎克国籍法国　　时代19世纪作品类型外国文学

作品评论　金钱不只毁灭人类最美好的感情，腐蚀青年人天真的灵魂，巴尔扎克通过本篇小说，表现了资产阶级社会中人才是怎样被毁灭的，文学、艺术怎样变成进行无耻交易的对象的。巴尔扎克回到了巴黎求功名的青年人的命运的主题，创造了一个典型的形象。

7、《好兵帅克》　　作者雅哈谢克国籍捷克　　时代20世纪作品类型外国文学

作品评论　这是一部以一个普通的捷克士兵帅克在第一次世界大战中的经历为题材的小说。作者自身是俄国的一名士兵，所有素材均来自真实经历，因而读来真实感人，让人在对战争深深憎恨的同时倍加同情谦卑、被埋没的英雄帅克。

作家简介：捷克作家。出生于布拉格一个穷教员的家庭。商业学院毕业后，无固定职业。任过短期的编辑。中学时就积极参加反对统治者的游行示威。一度还受过无政府主义影响。第一次世界大战爆发后被征入伍，随部队到俄国。1918年参加苏联红军，不久加入布尔什维克党。1920年返回祖国。1923年死于利普尼采村。他主要写短篇、政论、小品文。作品大多以讽刺笔调揭露奥匈帝国的腐败和捷克资产阶级的虚伪，反映下层人民的悲惨遭遇。《受审判的杀人犯》、《得救》、《巴拉顿湖畔》、《矿井里的惨祸》、《女仆安娜的纪念日》以及《猪崽克萨威尔外传》等短篇都是他的重要作品。这些作品的特点是，情节简单，整个故事结构都着眼于强化作品所揭示的社会冲突；在人物形象的刻画上，突出反面角色，并以白描手法把他们心中那些可耻的、丑恶的方面暴露在读者面前。哈谢克的代表作长篇小说《好兵帅克》（1920～1923），又译《好兵帅克历险记》，是一部杰出的政治讽刺作品。已被译成包括中文在内的50多种文字在世界上广为流传。

8、《父与子》　　作者屠格涅夫国籍俄国　　时代不详作品类型外国文学

作品评论　这篇小说是屠格涅夫的代表作，是一部较成功的社会政治小说。小说通过描写巴尔扎罗夫费涅奇卡和基尔沙诺夫的三角爱情，反映了先进青年的思想和保守贵族思想之间不可调和的斗争，小说中的父辈和子辈正是以思想观点为标志。作品描写生动、细腻，含意深刻，给予读者高度的艺术享受。

9、《基督山伯爵》　　作者大仲马国籍法国　　时代近代作品类型外国文学

作品评论　该小说发表于1844年，描写复辟时期遭到陷害而坐了十四年牢的水手寻找宝藏，最后以基督山伯爵身份复仇的故事。||作品评论该小说发表于1844年，描写复辟时期遭到陷害而坐了十四年牢的水手寻找宝藏，最后以基督山伯爵身份复仇的故事。||作品评论该小说发表于1844年，描写复辟时期遭到陷害而坐了十四年牢的水手寻找宝藏，最后以基督山伯爵身份复仇的故事。||||作品评论该小说发表于1844年，描写复辟时期遭到陷害而坐了十四年牢的水手寻找宝藏，最后以基督山伯爵身份复仇的故事。||作品评论该小说发表于1844年，描写复辟时期遭到陷害而坐了十四年牢的水手寻找宝藏，最后以基督山伯爵身份复仇的故事。

10、《飞鸟集》　　作者泰戈尔国籍印度　　时代近代作品类型外国文学

作品简介：共收诗325首，多来自《尘埃集》，本集实际是诗人的内心历程的记录，犹如旅途之鸟留下的一个个脚印。以进化论的观点和朴素的辩证观点，揭示了生活中的不少真理，流露了作者自身的神秘主义，宗教观。

11、《三国演义》　　作者罗贯中国籍中国　　时代明代作品类型古典名著

作品评论　本书是中国文学史上第一部长篇小说，也是第一部历史演义小说和第一部章回小说。它全景式地描绘了汉末至晋统一的百年间历史，描述了统治集团内部和魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争，对当时动乱的社会状况有所反映，揭露了董卓等统治者的某些罪恶，塑造了诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、张飞等众多的人物。

12、《水浒传》　　　作者施耐庵国籍中国　　时代明代作品类型古典名著

作品评论　长篇小说。此为一百二十回本。全书以描写梁山英雄的反抗斗争为主要题材。塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄人物，暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭示了当时的社会矛盾，反映了市民阶层的人生向往。

13、《西游记》　　作者吴承恩国籍中国　　时代清代作品类型古典名著

作品评论 《西游记》却以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。

14、《红楼梦》　　作者曹雪芹国籍中国　　时代清代作品类型古典名著

作品评论　《红楼梦》是一部伟大的巨作，它所反应的主题、内容，及种种艺术形式的利用，在中国小说史上应该是空前绝后的。而偏偏这种R20;百科全书”味道的文学精品，却仅存了前八十回。迫于种种政治、历史的原因，曹老虽R20;披阅十载，更删五次”但仍未将全书流传于世。也正是这十年和五次，才使我们有些许根据来推测原著及后四十回的结局，才使众多人的目光观注这部传世之作，这也正是《红楼梦》的魅力，就像断臂维纳斯

15、《封神演义》　　作者许仲琳国籍中国　　时代明代作品类型古典名著

作品评论　明代长篇小说。作者有许仲琳、陆西星两说，都只有孤证，尚难确断。成书年代不可确考，一般认为在明穆宗隆庆至明神宗万历之间。现存最早本子为明代舒载阳刊本,20卷100回，别题《武王伐纣外史》，卷首李云翔（为霖）序言中有R20;余不愧续貂，删其荒谬，去其鄙俚”等语，则李云翔当为整理修订者。

R20;周革商命”的传说，自汉代起即有零散记载。宋元间民间艺人已演说这段故事。今存元刊《武王伐纣平话》就是他们的底本之一，大旨为揭露商纣王暴虐无道，而以周文王为理想R20;仁君”，姜子牙为辅佐能臣。《封神演义》据此而博采传闻，益以虚构，R20;实不过假商周之争，自写幻想”（鲁迅《中国小说史略》）。演义以纣王进香，题诗渎神，于是女娲命三妖惑纣助周为楔子，历叙纣王、妲己荒*暴虐恶行，及姜子牙晚年知遇，西伯侯脱祸归周，武王起兵反商诸事，中心内容是描写商周之战的曲折过程，其间神怪迭出，各有匡助。助周者为阐教，有道、释两家，助纣者有截教。双方各逞法术，互有死伤，截教终败。其后纣王自焚，武王克商，而以姜子牙祭坛封神，周武王分封列国告终。明代末年刻本《封神演义》

《封神演义》的思想内容较为复杂。它一方面通过设炮烙、造□盆、剖孕妇、敲骨髓等情节，描写纣王的残暴不仁，从而揭示了反商斗争的基础。历史上的商、周是两个部族，没有明确的君臣关系，作者把武王伐纣处理为R20;以臣伐君”、R20;以下伐上”，是R20;灭独夫”之举，姜子牙则以R20;天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”的主张，号召诸侯R20;吊民伐罪”，突出了双方的正义与非正义性质。哪吒剔骨还肉、黄飞虎反商归周等情节也进一步强调了R20;父逼子反”、R20;君逼臣反”而不得不反的精神。这些描写显然是与封建伦理规定的君臣、父子关系相背离的，具有一定的进步意义。书中对纣王沉湎酒色久不设朝，以及任意诛杀大臣等描写，与明代后期朝政腐败的一些事实有相合之处，而它表现出来的那些新观念也显然与当时出现的社会思潮有着密切的联系。但另一方面,书中又充满着R20;成汤气数已尽,周室当兴”的天命观，每个参加商周之争的人不过是R20;完天地之劫数,成气运之迁移”,阵亡后也无一例外地R20;一道灵魂进封神台去了”，这就模糊了正义与非正义的界限,笼罩着浓重的宿命观念和神秘色彩。此外,作者还一再宣扬R20;儒道释”三教合一的观点和R20;青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般由自可，最毒妇人心”的R20;女祸”思想，也大大削弱了它的思想意义。

《封神演义》在艺术上有一定特色。它发挥神话传说善于想象夸张的特长,赋予各类人物以奇特的形貌,以至杨任剜目后可在手掌内生出神奇的眼睛，雷震子胁下长有可以飞翔的肉翅，哪吒则能化为三头六臂。仙术道法也神奇莫测，如土行孙等的土遁、水遁之法，陆压的躬身杀人之术等，都给读者以较深印象，小说在人物描绘上有一定成就，如妲己的阴险残忍，杨戬的机谋果敢，闻仲的耿直愚忠,申公豹的恶意挑拨等等,都写出了一定的性格。有些情节也相当曲折生动，如R20;哪吒闹海”一节，由七岁哪吒在河边的嬉戏玩耍，生发出一段意想不到的争斗，叙来层次分明，高潮迭起，同时也表现出哪吒由天真顽皮到勇武狠斗的性格发展过程。此外如黄飞虎反出朝歌、广成子三谒碧游宫等，也有复杂细致的描写。

　此书虽有上述特色,但总的说来,《封神演义》在艺术描写上偏于叙事而忽略揭示人物的内心活动，因而多数人物性格并不鲜明,铺叙故事则有重复雷同之处,尤其是数次设阵破阵，更有千篇一律之感，情节发展也有不够严谨的地方。据传作者创作此书有R20;欲与《西游记》、《水浒传》鼎立而三”之意，实则略逊一筹。但明清以来，它在民间仍得到广泛的流传。

此书有明刻本,100回，国内已无存。清初有周之标序本、褚人获序本及四雪草堂本刊行,也均为100回。近年有人民文学出版社标点通行本。

16、《聊斋志异》　　作者蒲松龄国籍中国　　时代清代作品类型古典名著

作品评论　文言短篇小说集。清蒲松龄作。分为十六卷，四百三十一篇。作者在大量搜罗民间奇异传闻与借鉴前人之作的基础上，通过自己丰富的想象，创作出不少优秀作品。以谈狐说鬼的表现形式，揭露当时官场腐败黑暗，暴露科举制度的弊端及试官的昏庸无能，描写人与狐鬼的恋爱故事，表现了青年男女冲破封建礼教束缚的理想光彩。