在庙里求婚烟签那叫什么签

按照月老传说，应该叫做“姻缘签”

月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”(《感定录李泌》)，“人遭遇皆系之命”(《纪闻王》)，“人事固有前定”(《续定命录韩泉》)。唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”(《续玄怪录郑虢州騊夫人》)，“伉俪之道，亦系宿缘”(《玉堂闲话灌园婴女》)。

临近岁末，北京是元明清三朝的都城，到处都是汉、藏、蒙的佛寺。那么你知道北京最受欢迎的寺庙在哪里吗？

1、红螺寺

红螺寺是求婚生子有特殊功效的寺庙。

红螺寺建于东晋，是中国北方最大的佛教园林。有句话说的好，南有普陀，北有罗红。自古以来就是北京的拜佛祈福圣地。寺内古树参天，“春看花，夏避暑，秋观红叶，冬享三友”是红螺寺的特色。

红螺寺分为两部分，一部分是大雄宝殿和五百罗汉林附近的红螺寺主庙区，另一部分是山顶的观音寺。据说观音寺求子很有效果。整个寺庙都有供拜佛用的香。香火钱没有要求，全靠游客。

主庙面积和五百罗汉林都不大，周长几百米。你可以走一个小时。参观主庙区除了拜佛，主要是欣赏红螺寺的大量植物。其中“御竹林”、“雌雄银杏”、“紫藤宋冀”三个景点被称为红螺寺三大奇观。

2、雍和宫

雍和宫求事业，求事业，求平安特别灵验。

雍和宫是北京罕见的藏传佛教格鲁派皇家寺院。历史上曾是清朝第四子胤_的住所，乾隆皇帝的出生地。后来改成了黄教寺，香火很旺。寺内有许多珍贵的古建筑和文物，值得一游。

3、潭柘寺

潭柘寺是寻求婚姻和事业最有效的寺庙。

潭柘寺始建于1700多年前，历史悠久。以前规模很大，据说明朝的紫禁城就是模仿它建的。北京有句话叫“先有潭柘寺，后有北京城”。寺庙很受重视，香火很旺。而且四面环山，古树参天，建筑古朴精致，风景很好。

4、戒台寺

戒台寺是消灾避祸祈福特别有效的寺庙。

戒台寺和附近的潭柘寺是北京西部的两大佛教寺庙。寺内是明代修建的环坛，至今保存完好。环坛的规模和地位都不错。此外，寺内还有牡丹园等园林建筑。来这里拜佛、祈福、赏古松、拍照，感觉真好。寺庙概述戒台寺规模不大。寺庙花园是一个直径大约两三百米的近似圆形。寺内建筑不像一般佛教寺庙那样对称分布，而是不规则地散布在寺内。

5、法源寺

法源寺是一座寻求孩子和智慧的有效寺庙。

法源寺始建于唐代，是中国佛学院和中国佛教典籍文物博物馆所在地，也是北京最古老的寺庙之一。寺内环境清静，来这里拜佛祈福非常安静舒适。此外，它还是一个宗教博物馆，在这里你可以参观许多珍贵的佛教文物。

6、云居寺

云居寺是求婚生子的有效寺庙。

云思寺位于北京市西南部房山区大石窝镇水头村，距市中心70公里。云居寺、石景山藏经洞、唐辽塔群构成了中国佛教文化特色的宝库。云居寺建于隋末唐初。原名“智泉寺”，后改名“云居寺”。该寺占地007平方公里。经过历次修缮，形成了五院六厅。40年代毁于日军炮火，解放后进行了两次大规模修缮。云寺是国家4A级旅游景区，全国重点文物保护单位。

7、大觉寺

代学记是一种有效的温度

代学馆，依山而建，朝东朝西，保持着辽代契丹族的尊日拜日习俗。寺庙宏伟而原始，布局严谨而规整。除了常规建筑，还有清朝皇帝的宫殿。有雍正帝命名为“四溢堂”(南玉兰院)和乾隆皇帝命名为“安息云轩”的两处院落建筑，可见其地位之高。大雄宝殿南北两侧雕刻的二十天象栩栩如生，栩栩如生。虽然历经500多年的风蚀剥落，但其高超的技艺和精湛的画师，仍能让人感受到佛教的庄严和皇家气派。

8、广济寺

广济寺是结婚的有效寺庙。

光思寺始建于金代，现为中国佛教协会所在地。寺内文物古迹众多，尤以清代巨幅指画为名。在清代，广济寺受到高度重视。几代皇帝都有熏香，有些人甚至为它立碑，或颁发匾额，所以它的地位很高。寺内有许多珍贵文物，如佛牙舍利、明代佛三、十八罗汉像、康熙时期建造的汉白玉环台、乾隆时期的青铜鼎等。大雄宝殿后墙上有一幅巨大的指画，是清乾隆九年(1744年)画家文赋奉乾隆之命，用手指所画。名字是《胜果妙音图》。这幅画高5米，宽10米，是中国大型指画壁画。画面中，释迦牟尼坐在莲花座上，优雅地对信众们讲话，而有趣的是，台下还包括中国历史人物关羽、关平、周仓和布袋和尚。

9、灵光寺

广寺是一个更有效的招财寺庙。

光思寺是第八师的第二座寺庙。始建于1300多年前的唐朝大历时期。广思寺因向释迦牟尼供奉佛牙舍利而闻名，成为中外佛教徒朝拜的中心之一。

10、广化寺

来这里穿越，做火焰，水陆最拿手。

广化寺东面面对银顶桥。整个寺庙有300个大厅。整个寺庙建筑宏伟、庄严、金碧辉煌。清末民初，广化寺曾是首都图书馆，现为北京佛教协会所在地。

新年伊始，有对新一年的美好憧憬。杭州有很多祈福的寺庙。是大家寄托愿望的一种方式吗？去寺庙感受禅意，获得内心的平静。杭州有著名的灵隐寺和法溪寺。

1、灵隐寺

灵隐寺是很多人去参观的寺庙，也是杭州比较知名的寺庙。寺庙的香火正盛，很多信众逢年过节都会去灵隐寺烧香祈福。据说灵隐寺在求婚、求子、求学业方面很有效果。新的一年，想祈福的朋友也可以选择灵隐寺。你可以祈祷，欣赏灵隐寺内外的风景。

门票：30元(飞来峰门票需提前购买)

地址：杭州市西湖区发运巷1号

开放时间：7:30-18:45(18:30，为元旦假期开放时间)

2、法喜讲寺

始建于公元10世纪的法熙寺，寺内独特的风景和建筑吸引了众多游客前来参观。虽然庙里有很多信众和游客，但庙里的老师们依然可以心无旁骛地念经打坐。寺庙适合所有的运动，每个地方都有自己独特的风景。听说法喜寺征婚很有效果。新年到了，祝有情人终成眷属！

门票：10元，现场购票，需要提前预约。

地址：杭州西湖区天竺路338号

开放时间：6:00-18:00

3、灵顺寺

顺寺位于杭州北峰山顶。因寺内供奉“五财神”，故又称财神庙，江南才子徐文长留下“天下第一财神庙”墨宝，至今仍镌刻在寺内。(新年决心：发财！)新的一年，还可以去财神庙，为自己祈福！

在去天下第一财神爷庙的路上，烧香祈福，还可以感受山野的欢乐，一路拾级而上，看山中美景，享受爬山的乐趣。

门票：8元，现场购票，需要提前网上预约。

地址：杭州西湖街道西湖风景区，北峰山。

开放时间：7:00-17:00

4、净慈寺

净慈寺，位于西湖南岸，雷峰塔对面，是西湖历史上四大古刹之一。这是一座依山傍水而建的寺庙。寺庙周围古树葱郁，山林秀丽。据说净慈寺求子很有效果。想生个“虎宝宝”的朋友可以去净慈寺祈福，或者为自己的孩子祈求智慧！

登上寺内最高的佛寺平台，可以远眺西湖和雷峰塔，欣赏西湖美景，聆听寺内洪亮的钟声，也就是我们常说的“南屏晚钟”，感受独特的禅意。

门票：10元，现场购票，需要提前网上预约。

地址：杭州西湖区南山路56号

开放时间：1月1日：6:00-17:00，1月2日、3日：6:30-17:00。

5、径山禅寺

山寺山高林深。在这片静谧的森林里，你可以漫步在古老的山路上，有说有笑，采茶，看花开花落，听山涧溪流，令人心旷神怡。都说景山寺适合求事业，求学习，求安宁。新的一年，希望大家都能健康平安，事业和学习都能更上一层楼！

门票：20元，现场购票，提前在线。

地址：杭州市余杭区径山镇径山寺

开放时间：7:00-17:00

当前位置季翔寺的建筑风格可以追溯到唐宋时期，在现存的明清寺庙中独树一帜。目前是杭城唯一位于市中心的寺庙。季翔寺供奉的是“地牢菩萨”，“宿斋”是新季翔寺的一大特色。可以登上季翔庙巷与运河交界处的‘季翔古港’拜佛拜佛，也可以在此乘船游览运河美景，祈福未来繁荣。

门票：20元，现场购票，需要提前网上预约。

地址：季翔庙巷1号

相信很多朋友都知道北京有很多寺庙，而且大部分都很古老。但是，有一些寺庙是需要收费的。今天，边肖将为您介绍一些免费的寺庙，喜欢它们的朋友可以快速收集它们！

1、法源寺

法源寺是中国佛学院所在地。它建于唐代，是北京最古老的寺庙建筑群。这是唐太宗李世民为悼念阵亡将士而建的寺庙。这是中国收藏佛经最完整、版本最珍贵的寺庙之一。这里有三样东西：很多宝藏，很多故事，很多佛书。一座法源寺，就是中国封建王朝的半壁江山。位于宣武门外娇子胡同法源寺前街7号。乘坐地铁4号线，在蔡氏出口下车，在西南出口下车，有多条公交线路可以到达。

2、广济寺

位于西城区阜成门大街，中国佛教协会所在地。始建于金代，这里文物众多，历史悠久，在国内外佛教界享有很高的声誉。这里是中国佛教的中心，是大多数佛教徒向往的地方。也是北京求婚的寺庙之一。想结婚的人可以来这里拜访童渊堂的观音。这里不仅门票免费，还免费提供香火。佛教节日也提供免费餐。这里交通便利。你可以在地铁西四线下车。还有很多公交线路可以到达。

3、西黄寺

西黄寺是北京最难订到免费门票的寺庙。只在周六日对外开放，每天有200人进入。这是中国藏语系高级佛学院。这里也是班禅在北京讲学和在锡停留的地方。它建于清朝初期。有一座为纪念班禅六世而建的纯净净化城楼，里面埋葬着班禅六世的衣冠和咒文，又称班禅塔。这座塔雕的精美令人叹为观止，享誉中外。它是西黄寺的瑰宝，也是西黄寺代代相传的象征和历史象征。它位于安定门外的黄寺街。406路和380路公交车在西黄寺北下车。

4、通教寺

通教寺，位于东直门针线胡同，是北京唯一的佛教寺庙。它始建于明代，有三座朝西朝东的大门，与其他寺庙不同。最独特的是大雄宝殿，它以53幅吉祥男孩的人参画像而闻名。这里交通便利。地铁2号线东直门下车，步行即可。

5、白瀑寺

白水寺是北京西门头沟的一座奇特的寺庙。建于辽代，距今已有900多年。白瀑寺依山错落。因为建筑物和佛像的奇异形状，它会刷新你对寺庙的了解。它也被称为二元寺，最奇特的是宏伟的雷音亭。这里也有一家素食餐厅。我非常喜欢这里的快餐。我也可以在这里注册实习几天。寺庙提供免费住宿。因为这里交通不方便，建议自驾去，白普寺导航就可以了。

6、通州三教庙

通州三交寺已有1300多年的历史。它位于京杭大运河西岸，因分布着儒释道的成品而被统称为三交寺。油角寺西侧有一座燃佛佛塔，故称三寺一塔。它是一座13层的实心砖塔，屋檐密密麻麻。塔上有2000多个风铃和415尊雕刻佛像，是通州的标志性徽记。坐地铁6号线，北关下车，南口向南。

初识地点、家里、王府井教堂、798艺术街区、海洋馆等地方都可以求婚，简单为您介绍一下：

北京求婚地点：一见钟情的初识地点

求婚最有纪念意义的地点就是你们曾经初识的地方，那里是你们一见钟情的纪念地，那里是你们爱情开始的地方，最值得一生去回忆。所以求婚的时候你可以带着女孩重温那份美好，重温那牵手的羞涩，重温那曾经的动作，曾经的语言，这样的求婚一定会让女孩感动万分。

北京求婚地点：温馨浪漫的家中

家是一起生活的地方，是最温馨最甜蜜的地方，如果把求婚地方放到家中，会让女孩感觉到无比的幸福。当然家中求婚也有很多种方式，可以是一顿晚餐，两个人的的浪漫。还可以是请亲朋好友们来见证，给她一个求婚的惊喜。总之选择家中求婚是最温馨最浪漫的。

北京十大求婚场所之：王府井教堂

位于北京市东城区王府井大街74号，这里是新人拍婚纱照的圣地，呈现出一片宁静祥和的情调。晚上在灯光的照耀下，显得格外庄严，圣诞节的时候在这里求婚，够浪漫也够神圣。

北京十大求婚场所之：798艺术区

位于朝阳区酒仙桥街道大山子地区，那里有密集的艺术和展览，外观低调保守，又融入独特的艺术气息，在这里求婚，结合艺术气息，感受到真实的自然之美，也让彼此的心贴得更近。

北京十大求婚场所之：世贸天阶

世贸天阶位于迎宾国道东大桥路的东侧，这里具有全球第二大的电子梦幻天幕，给这条街增添了梦幻色彩和时尚元素，在这里向心爱的人求婚，在巨幕上演绎你们的爱情故事，让无数人见证你们的爱情吧。

北京十大求婚场所之：欢乐谷

位于朝阳区东四环四方桥东南角，是集国际化和现代化的主题公园，如果她喜欢惊险刺激，不如就在求婚那天，与她畅游欢乐谷，在她毫无防备的情况下浪漫求婚。

北京十大求婚场所之：海洋馆

海洋馆又称海洋世界，坐落在北京动物园内长河北岸，在这里可以与海洋生物近距离接触，还可以与水下五彩缤纷的鱼儿同游，当然也可以在这里策划一场求婚，给她一个不一样的惊喜。

祝你求婚成功噢~

经过晚清几十年中西方文化的激烈碰撞之后，民国时期的中国礼俗呈现出新的形式特征：一方面传承着几千年来的本国传统仪式，一方面吸纳了西俗的新仪式。具体到婚姻礼俗，则表现为新旧两种婚礼形式的并存，即传统婚礼和文明婚礼（也称西式婚礼）兼行。本文以豫南信阳地区为例，依据地方志材料，试对当地民国时期的婚礼仪式加以论述，期能引玉。

传统婚礼仪式

传统的婚礼仪式大致延续着古制中规范的程序，即《仪礼》、《礼记》等典制中规定的“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中前五礼都是针对订婚仪式，最后之“亲迎”礼才是迎娶新人的具体仪式。由于年代和地域的差异，在民间社会的具体实施中，对“六礼”进行了不同程度的简化或增改，使得婚礼仪式各具地方特色。根据地方志记载，我们可以将民国时期信阳地区传统婚礼仪式分为以下三个主要程序（参见民国《重修信阳县志》卷十七《礼俗志二·婚礼》。此节未注明的引文皆引自此处）。

1订婚仪式

信阳地区对订婚仪式比较重视。订婚仪式第一步就是交换“庚帖”。“庚帖”即为书写个人生辰八字的简帖。“婚礼，则先以媒妁撮合，有成议，乃具两造庚帖互换。”俗称“换八字”、“换小帖”。八字不合者有所谓“六冲”、“六穿（害）”之说。“六冲”是指子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相冲；“六穿”是指子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌相穿。换言之，凡男女属相分别为鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪，或鼠羊、牛马、虎蛇、兔龙、猴猪、鸡狗者，均属相冲相害。民谚有“羊鼠一旦休”、“白马犯青牛”、“青龙见兔泪交流”、“蛇虎如刀绞”、“鸡狗不到头”等说法。（参见徐永志、吕炳丽：《近代华北民间婚姻述论》）所以，在这样的传统礼俗观念影响下，八字不合的男女大多无法结合。

八字相合者才可进行下一步的仪式——交换信物：“男家佐以钗钏饼果之属，女家以书砚笔墨答之，交宴媒妁。”若是仕宦望族，交换仪式就会相对郑重，行“奠雁”之礼，“问名纳采，亲迎奠雁，无雁代以鹅或雄鸡，女家以鹅与鸡配之”。此处的“亲迎”指男家亲自到女家下定彩礼。无论贫富，一般在交换信物之后不久即举行迎娶之礼，“婚嫁及时”。

2迎娶仪式

迎娶仪式是婚礼中的重头戏。婚期一到，女家所作的准备有“焚香楮告祖，将女行醮礼，致命辞而遣之”。“醮礼”原来为冠礼的一种仪式，宋代谢维新所撰《古今合璧事类备要》之《前集》卷五十九《冠礼门》对其有详细的解释。此处则重在父母为嫁女结缡，表示将要出嫁；同时对女“致命辞”，劝诫到婆家后夫妻互助侍奉公婆，遵守妇道，全家和睦。接下来，女家需邀请本族之中有名望或者长寿福厚者为嫁女祝福。具体仪式为“新妇升彩舆，蒙以红绸巾，择族中有福者执花烛照之，绾同心结以封舆”。还需安排族内二人（一般为新娘的嫂子或妹妹）护送新娘到夫家，谓之“送亲”。

在新郎前去女家亲迎的婚轿到达夫家之后，夫家也要邀请本族有福之人作为牵娘，将新人扶出彩轿。其后，新夫新妇“双拜祖宗、天地，入洞房，新郎以彩箸为新妇去盖头巾，撒帐坐床饮交杯，合宴来宾、戚、族。晚间，合卺谓之暖房酒”。“暖房酒”中所用的“卺”即是瓢，把瓠分成两个瓢，新夫妻各拿一瓢饮酒，取“共牢而食，合卺而酯”之意。（宋·李如圭：《仪礼集释》）其后，行“闹房”之俗，男方家族之“族戚子弟送房，以吉利语相嘲谑”。这是儒家倡导的传统雅文化之外，民间广为流行的俗文化，而且在信阳地区婚礼仪式中已经成为惯制固定下来。迎娶仪式结束后，传统的“六礼”已经完成，但是这并不代表婚礼的完结，还有谒见之礼。

3谒见仪式

新娘被迎娶至夫家之后还需行谒见仪式。因为结婚不仅仅是两人的结合，更主要的是两家宗族的联姻，即所谓“昏（婚）礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之”。所以，谒见之礼在传统婚礼仪式中不可缺少，也具有深层的意义：认庙归族，预示着新妇由原来的父族转到夫族，由父姓成员变为夫姓成员。具体的仪式大致是：在结婚的次日，“夙兴谒拜祖宗、舅姑（指公婆），谓之庙见”，还要“并遍拜来宾、戚、族尊长，新妇以针黹（指针线品）进献舅姑尊长，谓之贽敬”，“舅姑尊长酬以钱币，谓之拜仪”。结婚三日后，“男女两姻家燕集，谓之会亲”。至此，婚礼仪式才告完毕。

文明婚礼仪式

在追求男女平等、自由恋爱的西方观念熏陶下，民国时期，信阳地区也出现了新式婚礼形式，被称作“文明结婚”或“自由结婚”。相较于旧式传统婚礼，文明婚礼仪式所耗费的时间和金钱都有所缩减，当事人在婚礼中的参与性增强。也因为文明婚礼是新兴事物，所以，在社会上实行的范围有限，主要流行于青年知识分子和官宦士绅阶层之中。

对于新式婚礼的出现及流行，民国信阳县政府给予支持、提倡的态度。考虑到十里不同俗，县政府于1928年9月公布“民国礼制草案”，对其加以统一化，“要旨在矫正奢侈，消弭诈伪，破除迷信，提倡质朴，并酌采可以保存之旧制”，“期在废除买卖婚姻，以当事人之意思为基础，兼参考民法草案，期与法律相符”。民国《重修信阳县志》中的《礼俗志》对这一婚礼草案记述颇详。主要内容为：

第一节，订婚。男女双方订婚者免除一切聘礼，只交换婚帖。婚帖写明当事人姓名、年龄、籍贯，愿与某人订婚。下署年月日，姓名。

第二节，通告。即男女双方择定结婚日期后，各以名帖通知双方家族。

第三节，结婚。婚礼仪式可在礼堂或家中举行。出席仪式的应有主婚人、证婚人、傧相、介绍人等。新郎、新娘要当众答复证婚人是否同意结婚的询问。同意后，与主婚人、介绍人、证婚人依次在证书上盖章或签字。

第四节，谒见。新郎、新娘向公婆及长辈、亲戚行相见礼（鞠躬礼）。

总结

就这两种婚礼仪式而言，学者们惯常性地注意到文明婚礼的优点，对其中体现的男女平等、反对“父母之命，媒妁之言”等观念和删繁就简、节约时间与财物等特点多有论述。另一方面，我们应该承认，新式婚礼仪式毕竟仅在少数人群中施行。就信阳地区而言，新式文明婚礼在社会上是“间有遵行”，文献中缺少对遵行人群和地区的记载。参照民国时河南省其他地区的文明婚礼施行的情况，如阳武“此在学界或各机关人员间有行者，而居民则皆由旧”（民国《阳武县志·婚礼》）；安阳“近年城中间有行文明结婚礼者，均崭新学界中人为之，乡间依然率由旧章”（民国《续安阳县志·婚礼》）。信阳地区大概也不外是市区中接受进步文化洗礼的新型知识分子们参与实践了新式婚礼，乡间社会、大众阶层仍旧延续着传统的婚礼仪式。当时信阳全县人口为37万多，专门以上学校毕业人员有199人，县政府、法院、教育局、警察所等行政机关人员是376人。如若这些学界和政界的人全部采取文明婚礼，则实行率也仅有约15‰。对于广大民众来说，传统婚礼仪式仍为他们喜闻乐见且首选。笔者认为，这种现象除了可以用开放程度不深、新鲜事物的传播需要过程等缘由来解释外，还有更加深刻的原因和社会背景。

首先，传统婚礼仪式可操作性的增强。几千年来礼俗的历史传衍使得大家对传统婚礼仪式普遍认同。而且，为了适应实际需求、为便于运作考虑，传统婚礼仪式已经出现了较大的调整，主要表现就是仪式的简约化。这点在上文中可以看出，比如，订婚仪式由礼制规定的“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”简化到只行“问名”之礼的交换庚帖和“纳征”之礼的交换信物。其中“纳征”与“请期”往往并行，即在交换信物或者下定彩礼之际便说好婚期。而且，婚嫁之时“女家妆奁，称家有无”，即根据家中的具体财力情况置办嫁妆。由于民国时期信阳乡间多有贫困之家，所以，“窭人不问聘币资装”，“间或论财，众共诽笑”。简单的婚礼符合平民群体、普通乡民的生活实际。

另外，传统婚礼仪式之中还合并了其他的礼俗仪式，如：冠礼。信阳地区“冠礼久废，士大夫家，但于迎亲前将新郎于祖堂中立红毡上，具新衣冠，由来宾、族、戚、子弟为新郎装饰，披大红彩绸成十字，顶插金花，焚香楮，向祖宗父母行四叩礼，遍拜来宾、族、戚尊长讫，再行亲迎礼”。前文提及的嫁女在婚嫁之时所行的“醮礼”也具有这种礼仪合并的特点。

可见，传统的婚礼仪式也有简约化的趋势，虽仍然不及文明婚礼，但是比较符合中国广大百姓的实际情况，所以传统婚礼在民国时期的中国社会（尤其是北方地区）中仍居主流。

其次，传统婚礼仪式具有教化功能。婚礼习俗是传统文化的载体，行礼之时也渗透着新人对孝道、宗族等观念的强化。如：出嫁之际女方家长“致命辞”的教导，婚礼中的新人叩拜祖先、父母，谒见时新娘行庙见之礼遍拜夫家族人尊辈，联姻两家的会亲之礼，等等，诸如此类的礼仪形式都在教育着后人要尊老尊长、孝敬父母、尊族敬宗。此外，经现代社会学者考察，婚礼之中民间俗文化的礼仪方式也具有教育功能。如“闹房”习俗，参加者主要是本族内同辈分的叔嫂或下辈子侄，有助于新妇对夫家成员的快速熟悉。而“闹房”习俗中的“听房”一项，即在新婚之夜偷听新人悄悄话的风俗，有助于未婚青年对性知识的了解。在传统社会中，婚前性教育是敏感且避讳提起的话题，于是“听房”仪式就提供了一条性启蒙教育的途径。所以，旧式传统婚礼仪式有在中国传统民间社会（特别是乡村社会）存在的合理之处。

综上所述，民国时期，从信阳乃至全国，传统婚礼仪式和文明婚礼仪式分别都有各自适应的群体——大众百姓和进步人士。二者在社会中的兼备并行体现出中国历史大变革时期的特色：新旧理论交加、中西文化混合。所以，在对新式礼俗投注目光的时候，我们也应该重视中国传统礼俗的变迁。

古代的婚嫁讲究的就是“三书六礼”，这也是我们流传至今的传统婚嫁习俗，在现在的某些地区依然有人传承这种习俗。“三书”就是结婚时要使用的男方家写的文书，其中就有：聘书，礼书，迎书。然后六礼就是指结婚的开始到结束所需要的六种礼节。这六个礼法就是：纳采，问名，纳吉，纳征，请期，以及最后的亲迎。

纳采就是指结亲的男方家庭邀请媒人去女方家里提亲，如果女方家答应了的话，男方家就要准备礼物去求婚。而且在古代是有数十种象征着美好吉祥的纳采礼物的，这些都需要男方家庭来准备并送去女方家。问名就是男方家庭取得了女方女儿的生辰八字，来占卜吉凶。纳吉就是把双方的年庚八字放在祭祀祖先的案桌上，请示祖先测吉凶，如果没有什么问题的话，男方家庭就会准备好礼物通知女方家庭，决定举办婚礼了。纳征就是南方家庭邀请两位或者四位女性亲戚带着媒人以及聘金，礼书前来下聘。当然女方家也必须要回礼。请期在我们民间俗称选日子，男方家定好适合结婚的良辰吉日，备好礼物告知女方家里请求同意。最后就是迎亲了，新郎穿着礼服，高头大马，八抬大轿前去女方家接新娘子，但是需要先去女方家祖庙进行拜见，才能接回女方。紧接着就是进行拜天地，祖先的仪式，然后就可以送入洞房了。

当然这还没有结束，在成亲的第二天，还需要新人前去给父母请安，正式结为夫妇。

以上就是我个人的看法，希望能够对你有所帮助，谢谢

　　想要在佛山来一场浪漫的求婚不懂去哪里好？我带来的佛山十大浪漫求婚圣地排行榜，包括顺德欢乐海岸PLUS·顺德眼、U·City致越优城、千灯湖、天井SKY WELL·37层空中西餐厅、南国桃园、盈香生态园、三水荷花世界等，就是非常不错的选择。

　1、顺德欢乐海岸PLUS·顺德眼

　3A景区

　顺德眼摩天轮是顺德快乐海岸PLUS的标志性建筑，高99米，旋转一圈大概需要21分钟，有36个车厢，包括4对情侣车厢、4个儿童车厢和28个豪华车厢。坐在其上，可以360度捕捉快乐海岸PLUS、顺峰山公园等周边美景。在佛山，向心爱的她策划一场浪漫的摩天轮求婚，尽在顺德眼。此外，顺德眼周围有很多浪漫元素，比如广场上的9朵玫瑰、顺德99种“我爱你”的爱情墙、丘比特雕塑，也是佛山求婚场地的很好选择。

　2、U·City致越优城

　U·CITY致越优城是一个定位高端的商业综合体，集景观餐饮、城市度假精品酒店、时尚寓所、儿童教育配套、定制式婚礼婚宴、精品艺术商业及其他休闲配套为一体，打造多元化一站式艺术·生活精品体验之城。我温馨提示：这里有新巴洛克礼堂，还有一个800平方空中草坪花园和捷克手工水晶树，可以环视整个千灯湖的美景，被不少新人选作婚礼的举办地，也被不少情侣视为佛山浪漫的求婚地。

　3、千灯湖公园

　千灯湖最吸引人的当然是标志性的镂空灯饰—“南海明珠”，柔和的光线经过镂空的灯罩散发开来，为千灯湖的夜色增添了一丝浪漫；保利水城灯火辉煌，与公园灯色相呼应。每到周五、六晚上8:00和9:00，公园还会有《幻彩耀灯湖》水幕灯光秀。这一切，都为千灯湖成为佛山夜晚求婚圣地，提供了很好的条件。而在此求婚，最浪漫的方式有两个：一、坐在游船上；二、魁星阁——可将千灯湖美景尽收眼底，一览无余。

　4、天井SKY WELL·37层空中西餐厅

　天井SKY WELL·37层空中西餐厅位于世博金融中心37楼，拥有安静雅致的用餐环境，能180°俯瞰佛山景色。求婚、纪念日、生日等，这里都能为生活营造无数个充满仪式感的瞬间，窗边座位需要提前1天预订，赶紧给心爱的她来一场惊喜吧。编辑温馨提示：餐厅行政总厨Dicken Mo，经历10+年的职业生涯沉淀，先后任职于广州五星级酒店、扒房、融合餐厅等餐饮企业，保证了美食出品的稳定，求婚成功后一定要尽情品尝一番。

　5、南国桃园

　南国桃园内约有3000亩的桃花，每逢春天，数千棵桃花次第开，漫山遍野尽是花漪连连，桃香氤氲，引蝶飞舞，让人恍如置身于唐寅诗所描述的“桃花坞”中，惹人流连。最佳观赏点为南国桃园桃花谷。最佳赏花时间为2月中旬至3月底，尤其是春节过后，十万灿若红霞的桃花，与湖水、小桥相互辉映，宛若桃花仙境，成千上万的游客前来赏桃、拍照、留影。此时也正是这里求婚的好时机，花海为你们提供浪漫，人群为你们送上祝福。

　6、佛山盈香生态园

　4A景区

　盈香生态园是佛山十大求婚圣地之一，集农业生态山水旅游科普教育、国学民俗、艺术创意、武术竞技、拓展联欢、喜庆策划、休闲养生为一体，设施主要包括有：凌云飞渡玻璃桥、百亩花海、开心农场、尖叫欢乐世界、花田小火车、开心牧场、彩虹滑道等。园区提供喜庆策划，其中就包括求婚策划。而园区最具浪漫的求婚仪式，是两人坐在花田小火车上——火车轨道全长1001米、寓意幸福多一米，穿行于百亩花海中，完成这深情的承诺。

　7、三水荷花世界

　4A景区

　三水荷花世界是世界上规模最大，品种资源最丰富，集建筑、雕塑、荷文、机动游戏、酒店、饮食于一体的荷花观赏旅游景区。置身于此，既可春看“小荷才露尖尖角”，夏赏“风过荷举，莲障千重”，秋览“芙蓉老秋霜”；也可晨窥凌波仙子，晚探“少女含颦”，感受暗香浮动。和心爱的人相约而至此，乘车或徒步游览，也可以荡舟在荷花丛中，采摘莲于、莲藕，别有一番情趣。情到浓时，向她求婚，一定能带给她惊喜。

　8、佛山岭南天地

　岭南天地毗邻佛山祖庙，这里有着大片的清末民国时期的岭南民居风格建筑。沿街商铺不断，咖啡厅、陶艺店、文艺杂货铺等，与这些古旧房屋完美并存，是佛山适合求婚的好地方。这里的简氏别墅、龙塘诗社等历史建筑均保存完好，沿街的诱人美食、文艺商铺都值得慢慢发掘。情侣牵手走过的一街一巷，都是历史沉淀的产物，穿梭其中，祈求得到岁月的见证和祝福。然后，再牵手走到钟楼下，许下山盟海誓。

　9、佛山市南海湾森林生态园

　4A景区

　南海湾森林生态园以道教文化为底蕴、养生文化为特色，森林生态和水文化旅游资源为优势，集古、雄、清、幽、秀于一身；景观以银溪二十七潭、十里茶山森林风光、百年道观为主，自然生态环境极为优越，被称为珠江三角洲腹地最后的一块“洁壤”、南粤大地上的绿色宝地。景区内深潭跌宕，飞流成瀑，古竹森列，藤蔓密缠，在这里为她布置一场求婚真是别有一番浪漫。

　地址：广东省佛山南海区西樵镇

　10、映月湖公园

　映月湖公园是一个以月亮为命名，以湖为主题的大型景观休闲公园。都说爱一个人，就算对方想要天上的月亮，都愿意努力摘下来。在佛山，月亮不用动手去摘，它就藏在映月湖公园里。在这里漫步，能体会到云月辉映，临湖凭眺的美感，日与夜、恬静与梦幻、浪漫与温馨都是那么真实。站在公园中心月亮桥上，和TA一同许诺未来：“亲爱的，月亮代表我的心，今生白首不相离。”