梦见火烧房子烧死人的预兆

1、梦见火烧房子烧死人的预兆

一时盛运，而可成功发展之吉兆，但因根基薄弱，孤军奋斗，缺乏耐久力以致好景不长，故若轻浮疏忽便招致失败，戒之，但须知火多成灾之理，尤须提防火灾或烫伤之事，但若人格与地格皆属数者，他格有凶数则：贪*好欲而无节制。中吉

吉凶指数：95（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见火烧房子烧死人的宜忌

「宜」宜冷战，宜不吃晚饭，宜穿鲜艳袜子。

「忌」忌手挽手，忌喝碳酸饮料，忌追悔。

3、梦见火烧房子烧死人是什么意思

恋爱中的人梦见火烧房子烧死人了，说明为了一点小事而吵开，应把误会解说清楚。

恋爱中的人梦见烧房子，初恋波折多，而后成夫妇，婚姻平顺。

怀孕的人梦见大火烧山烧房子，预示生男，勿背重物，慎防流产。

梦见汽车着火了，在梦中火代表了好运与财运。这预示着最近有意外之财，或者你正在努力的事情有意想不到的收获。

本命年的人梦见火烧房子又烧山，意味着忠厚待人，平顺有利，事事守旧为佳。

女性梦见火，表明心中对生活充满热爱、充满憧憬。

出行的人梦见火烧房子烧树子，建议不变动行程，如期外出，平安往返。

梦见死人还有一种含义，就是这个梦的确是一种警示。

梦见火烧房子又烧山，不要显得比上司/老师高明！这两天的你最要提防自己的就是这一点！以为指出上司/老师的错误，会显示出自己的聪明和重要性。殊不知，对于上司/老师来说，被别人比下去，是很令人懊恼的事情！而你的灾难也因此随之而来了！

有关火的梦境往往含有正反两面的预示，正面来说，火象征着权力与财富；而反面，火又代表的毁灭、灾难。

恋爱中的人梦见火烧房子又烧山，说明有诚信心对待婚姻可成。

梦见火烧房子全烧垮了，按周易五行分析，财位在正北方向，桃花位在东南方向，幸运数字是6，吉祥色彩是绿色，开运食物是菠菜。

梦见房子着火烧死人，你是营造气氛的高手，走到哪里欢笑跟到哪里。单身的宝瓶到装潢不错的书店逛逛，会有意想不到的艳遇。善心满溢，你会捐些小钱做些公益。你辩才无碍的能力，能顺利由客户那里签回一笔订单。

做生意的人梦见烧房子，有赚钱有支出，财难聚，风水住宅注意些。

做生意的人梦见火烧房子烧树子，代表五金机械业，贸易中盘商得财利，要有恒心。

梦见大火烧人烧房子，按周易五行分析，幸运数字是3，桃花位在正西方向，财位在西北方向，吉祥色彩是紫色，开运食物是豆芽。

恋爱中的人梦见大火烧山烧房子，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见火烧房子烧树子，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是1，桃花位在西南方向，财位在正西方向，开运食物是猕猴桃。

上学的人梦见火烧房子又烧山，意味着稍有阻碍，有信心可望录取。

有关火的梦境往往含有正反两面的预示，正面来说，火象征着权力与财富；而反面，火又代表的毁灭、灾难。

　　苗族是我国少数民族之一，关于苗族的 传说 故事 也有很多，你听过的民间的苗族故事有哪些呢？下面是我整理的有关于苗族的传说故事，一起来看看吧。

　　苗族传说故事一：美神仰阿莎的传说故事

　在很古很古的时候，在一个山谷中间，有一个绿幽幽的深潭，山的两边有苍翠的树木和奇丽的花草。井里的泉水清幽幽，能照得见天空的云霞、飞鸟，能照得见井旁的树木和花草。有一天，从东方飞来一群鹭鸶，从西方飞来一群水鸭，它们一见到这个美丽的水井，就想到里面去找鱼虾，气得看守水井的地神跳起来吼道：

　"呸!你们到这里来干哪样这不是鱼塘，这是仰阿莎出生的地方。明天她就要出世了，你们可不要啄呵!谁敢动她一根毫毛，我就要叫它尸骨不归家!"

　鹭鸶和水鸭，只好夹起尾巴飞走了。

　第二天，忽然天昏地暗，电光闪闪，雷声隆隆，瓢泼样的大雨落下来了。井里冒着水泡，发出"波--波--波"的响声。过了不久，雨止了，天也晴了，五彩斑斓的云霞，象苗家姑娘绣的奇花异朵，飘浮在晴朗朗的天空。这时候，仰阿莎从水井中冒出来了，成群的蝴蝶围着她飞舞，数不清的鸟儿绕着她歌唱……大家都在欢乐地庆贺美丽的仰阿莎诞生。

　仰阿莎生出来的第一天就会笑，第二天就会说话，第三天就会 唱歌 ，第四天就会织布、绣花。仰阿莎的歌声，是那样委婉动听，飞遍了山山岭岭，响彻了村村寨寨。在阴天里，她的歌声能驱云逐雾，把太阳唤出来;在冬天里，她的歌声能驱寒逐冷，唱得满山满岭开遍鲜花。蜜蜂听见了她的歌声呵，忘记了采蜜;百鸟听见了她的歌声呵，忘记了歌唱;青年小伙子们听见了她的歌声呵，忘记了手中的活路;姑娘们听见了她的歌声呵，一字一句地学唱。

　日子一天天地过去了，一年年地过去了。映山红开了又谢，谢了又开，映山红开过十八次了，谢过十八次了，仰阿莎姑娘已经十八岁了。十八岁的仰阿莎呵，长得更加美丽啦!美丽的仰阿莎，有一对水葡萄似的眼睛，有一个白茶花似的又白又嫩的脸庞，有两条锦鸡毛似的又细又长的眉毛，有一头黑丝线似的又黑又亮的头发。她穿起自己绣的花衣服，蜜蜂会飞来采花蜜;她穿上自己做的百折裙，那绉折比菌子上的绉纹还美丽。九十九个江略里的姑娘，哪一个能比得上她;九十九个江略里的青年小伙子，哪一个不爱她。

　仰阿莎长大了，名声传遍了天下。求婚的人呀，多得象蜜蜂采花，今天来一群，明天来一帮。他们踩崩了去仰阿莎家的路，踏破了仰阿莎家的大门槛。乌云见仰阿莎聪明又美丽，为了讨好太阳，就想把她说给太阳做老婆。有一天，乌云飘呵飘呵飘到太阳家，他对太阳说：

　"天底下有个漂亮的妨娘叫仰阿莎，太阳，你是天上的有钱人，快把她娶来做一家吧"

　太阳正在吃午饭，听了乌云的话以后，连忙把碗筷朝桌上一丢，急匆匆跑到楼脚下去看。只见仰阿莎正在那清幽幽的河水里洗头。呵呀!仰阿莎实在太美丽啦!她好比一朵带露的鲜花，她那白嫩嫩的脸，黑油油的头发，那闪闪发光的眼睛，太阳越看越着迷，决心要娶仰阿莎。他高高兴兴回到搂上，催促乌云说：

　"乌云呵乌云，你快快绘我去做媒吧!"

　能说会道的乌云，马上飘到仰阿莎家。他花言巧语地对仰阿莎说：

　"谷子熟了就要打，姑娘长大了就要嫁。太阳是勤劳、勇敢和聪明、漂亮的小伙予，天上最富的就数他家。仰阿莎呵仰阿莎，你要是嫁绘了太阳，荣华富贵就够你享受一辈子啦!"

　仰阿莎本来不爱太阳家的财富，但一听说他勤劳、勇敢、聪明、漂亮，就有些动心了，后来决定嫁到太阳家。

　出嫁的日子到了，乌云领着仰阿莎去太阳家。他们走到一个山谷里，遇见一树樱桃花。樱桃花问仰阿莎去哪里仰阿莎回答道："我出嫁去太阳家。"

　樱桃花摇了摇头，说："太阳长得太难看，鼻孔长牙齿，脸上生疙瘩。你快莫去了，来嫁给我吧!"

　仰阿莎有些犹豫了，乌云花言巧语地欺骗她说："太阳是天上出名的美男子，聪明的仰阿莎，你可不要听樱桃花的谣言啦!"

　仰阿莎和乌云继续朝前走，走到一个山坡上，遇见一只画眉鸟，画眉鸟又间仰阿莎去哪里

　仰阿莎仍然回答道："我出嫁去太阳家。"

　画眉鸟摆了摆尾，说："太阳是个大懒汉，一天到晚睡着不想起，活路不去做;太阳是个大恶人，站也气鼓鼓，坐也气鼓鼓，一句话不合他的心意，就把人打来把人骂。仰阿莎呵仰阿莎。你快不要去了，快来我两个成一家。"

　仰阿莎更加犹豫了，不想嫁给太阳了。乌云又花言巧语地骗她："太阳是个勤劳的小伙子，每天天还没亮就出去做活路，天断黑了才回家;太阳对人温和又善良，话还没出口就笑眯眯，笑过以后再说话。聪明的仰阿莎，你可不要听信画眉鸟的鬼话。"

　尽管乌云花言巧语，仰阿莎还是决心不嫁太阳了。乌云生气了，伸出长长的手臂，挽住了仰阿莎，一飞飞到太阳家。

　仰阿莎嫁给太阳以后，才知道太阳真的是懒汉，成天睡懒觉;太阳真的生得丑，鼻孔里生着长长的牙齿，脸上长着大个大个的疙瘩;太阳真的很凶恶，他经常把人打来把人骂。这样又懒又丑又凶恶的人，怎么能配得上仰阿莎连邻居们也忿忿不平地对她说：

　"仰阿莎呵仰阿莎，你嫁给又懒又丑又凶恶的太阳，今后的日子怎么过呀!"

　仰阿莎听了，一阵阵心酸，一阵阵难过。

　太阳娶来仰阿莎以后，如同树子有了根，刀子有了把;家里的事有勤快的妻子来操持，太阳比以前更懒啦：有一天，仰阿莎劝太阳说："你为什么不去做活路，天天守在家即使你的家财有山那么大，也会坐吃山空呀!"

　太阳傲慢地回答道："做活路太辛苦，每天风里来，雨里去。哼!这样笨重的活路，我才不干啦!只要我出门去做理老，出门去讲道理，既能出名，又能赚钱，这难道不比做活路强得多吗"

　太阳决定出门去做理老，可是，家里那宽宽的田地，找谁来种呢家里那众多的牛马，找谁来喂呢太阳见月亮勤劳又老实，就请他来当长工，叫他种田地，叫他割牛草。

　太阳出去已经三年了，三年来没有回过一次家。仰阿莎在家冷清清，见有人从东方来，她焦急地问他们道："你们看见太阳没有他要几时才回家"

　这个说："太阳被钱财迷了眼，名誉迷了心，谁知他要几时才回转"

　那个讲："太阳在东海边做理老，替人家打官司、讲道理，他嫌了很多钱，生活过得美美的。太阳早就把你忘记了，你再等上三年五载，恐怕他也不会回家，我看你还是改嫁给别人吧!"

　仰阿莎听后，她一阵阵心酸，一阵阵难过……

　月亮是一个结实、标致的小伙子，为人很忠厚，做起活来很勤快。每天每天，天还没有亮，他就起床做活路，天断黑了，他才回到家。回到家以后，他又帮仰阿莎挑水，帮仰阿莎春米。

　仰阿莎体贴地对月亮说："你从天亮忙到天黑，已经够累了。米，让我去善;水，让我去挑，你坐下来好好地休息一下吧!"

　不爱多话的月亮，只说了句："我不累，我不歇。"他仍旧干他的。

　日子相处得长了，月亮爱上了美丽的仰阿莎，仰阿莎也爱上了勤劳、忠厚的月亮。他们商量好了，决定逃出去，到遥远的地方去安家。

　仰阿莎和月亮逃走了，牛没有草吃，饿得哞哞叫;猫没有饭吃，饿得叫咪咪……

　通桑知道了，就到东海边去找太阳报信，它见太阳正在那里讲道理，太阳把理片打得"嗒嗒"响，灰尘扬起几丈高，为了名和利，他"哇哩哇啦"讲得满头大汗不停歇。通桑着急地对太阳说："月亮拐跑了你的妻子，你快回家去吧!"

　通桑说第一遍时，太阳根本不相信，连理都没有理他;通桑说第二遍时，太阳起了疑，凶狠狠地问他："你说的可是真话"

　通桑一看太阳不相信自己，就赌咒说："假若我骗了你，我就挨雷打……"

　太阳听说月亮拐走了妻子，气得把手中的理片狠狠地扔在地上，连桌子上的理钱都忘记了取，桌子下的牛腿也忘记了拿，急急忙忙朝家里跑去啦!太阳边跑边暴跳如雷地骂道：

　"月亮呵月亮，我还以为你老实，你竟敢拐跑我的婆娘，我若遇到你，一定砍你成两段;仰阿莎呵仰阿莎，你竟敢和月亮逃走，我若遇到你，一定擂你成泥巴。哼!你们等着瞧瞧老子的厉害吧!"

　太阳回到寨子里，只见别人的屋顶上都冒着炊烟，只有自己的屋顶上已长满茅草，太阳见了很伤心。太阳回到家里，见敞开的碗柜没有关，用过的鼎罐也没有洗。太阳气得一跳三丈高，狗在大门口，他打了狗三棍;猫在火炉旁，他打了猫三拳。太阳气鼓鼓地骂它们道：

　"你们这些该死的笨蛋，为哪样不守住我的仰阿莎她现在在哪里"

　狗汪汪地叫着答道："我只知看家，不知守你妻，谁知道她去哪里。"

　猫咪唔咪唔地叫着答道："我只知守仓。不知守你妻，谁知道她去哪里。"

　太阳更加生气了，拿起棍子又要打，抬起脚来又要踢，幸亏猫头鹰看见了，忿慨不平地对太阳说：

　"你快住手，你的妻子逃跑了，怎么能怪它们呢谁叫你让名利迷住了心窍，谁叫你一去三年不回转，让美丽的仰阿莎在家里冷清清……"

　太阳拿了弓和箭，要射猫头鹰。猫头鹰拍拍翅膀飞走了。太阳气得莫奈何，拔腿就往外面跑，他要去寻月亮和仰阿莎。太阳走了很远，找了很久，还是没有找到月亮和仰阿莎。有一天，太阳走到河边，看见鹭鸶和水鸭在河垦洗澡，他问它们道：

　"你们在这里洗澡，看见我的妻子没有"

　鹭鸶和水鸭明明看见仰阿莎和月亮逃走了，就是不告诉他："我们不认得你的妻子。"

　太阳叹了口气，继续朝前找。他走到一条田坎边，遇见乌龟在那里晒太阳，又问乌龟道："你在这里晒太阳，看见我的妻予役有"

　乌龟直爽地答道："看是看见了，不过仰阿莎爱上了月亮，月亮也爱上了仰阿莎，你就找到了她，仰阿莎也不会愿意再和你做一家。你还是不要去找了吧!去找也是白费气力。"

　太阳听了很生气，狠狠地踩了乌龟一脚。从此，乌龟就变成扁扁的了。

　太阳气鼓鼓地继续朝前走，来到一个水塘边，遇见做生意的水獭。他又问水獭道："你天天做生意，走的宽，见的广，你可知道仰阿莎和月亮到哪里去了你若告诉我，河里和塘里的鱼虾全归你。"

　贪财图利的水獭，一听说河里和塘里的鱼虾全归自己，就把仰阿莎和月亮住的地方告诉了太阳："仰阿莎和月亮在天涯海角安了家……"

　太阳走呀走，太阳找呀找;找到了天涯，找到了海角，终于找到了仰阿莎和月亮。

　太阳见了仰阿莎和月亮，他举起刀来就要砍，张起弓来就要射。幸好仰阿莎的哥哥记莎看见了，他连忙抢走了太阳的刀，夺去了太阳的箭。

　仰阿莎理直气壮地对太阳说："你一出去几年不回家，象绣花针落进水塘里，我找你找不见。我一年又一年把你等，一年又一年把你盼，砍倒的大树都已烂成泥，还是不见你回家。嫁男人是为了幸幸福福地生活在一起，谁知我嫁了你却还是那样孤单。倒不如在娘家当一辈子老姑娘。"

　仰阿莎的话在理，讲得太阳哑口无言。太阳就是蛮横不讲理，气鼓鼓地硬要仰阿莎和他一起回家。仰阿莎死也不愿跟太阳回去;仰阿莎愿意跟月亮在一起。太阳不服气，就请理老来讲道理。理老把理片打得"嗒嗒"响，清清嗓子说了话：

　"仰阿莎和月亮是天生的一对，好比铜鼓配芦笙。他们两个相亲又相爱，怎么也不愿分离。你要仰阿莎跟你走，除非铜鼓打不响，芦笙吹不响。还是叫他们赔你三船金，赔你三船银吧!"

　太阳为了难住仰阿莎和月亮，挖空心思对理老说："我家的金子能砌成墙，银子能筑田坎，我要金子做哪样我要银子做哪样要是月亮能找到两头有尾巴的水牛，两头有鬃毛的马，我就不要仰阿莎了。"

　哪里去找两头有尾巴的水牛哪里去找两头有鬃毛的马理老问乌鸦，乌鸦"呱呱呱"地叫着把话答："我虽飞得高，我虽走得远，我只见过一头有尾巴的水牛，一头有鬃毛的马。"

　太阳以为难住了月亮，心里乐哈哈。可是，聪明的月亮想了想说："这个事好办，我找来绘他。"

　月亮去拉了两只水牛来抵角，就成了两头有尾巴的水牛。月亮牵了两匹马来相踢，就成了两头有鬃毛的马。

　太阳没有难住仰阿莎和月亮，仰阿莎就嫁给了月亮。太阳没有了仰阿莎，又生气，又害羞，为了不让别人看到他那害羞的脸，就射出万枚银针来刺人们的眼睛。从此以后，当人们睁着眼睛去看太阳的时候，就会被太阳放射出来的银针刺得眼花缭乱，看不清太阳的真面目。

苗族传说故事二：大岩神仙桥的传说故事

　　在保靖县葫芦镇大岩村西北麓，有一条又深又陡的山谷叫“夯桥”，意“有桥的山谷”，谷边有一棵几人合抱的千年桂花树，树旁有一块自然伸出的石板，石板下有根石柱支撑着，形成天然的石拱桥，叫“神仙桥”。相传古时候这里是没有桥的，山谷也不叫“夯桥”，而是一条深不见底的幽谷，谷的一边是物产丰富的白鹤山，另一边是地瘠土贫的狮子岩，谷头是藏满野兽的原始森林。

　传说有一天，八仙参加瑶池会归来经过吕洞山，被这里浑然天成的秀丽风景和奇风异俗给迷住了，放慢速度站在祥云上尽情地赏玩。吕洞宾看到吕洞山以自己的名字命名，窃喜不已，于是偷偷下凡来，当他走到白鹤山时，看见山上松涛如海，仙鹤翱翔，一派祥瑞的景象，不由心旷神怡，打算在此修行一段时间。他到处寻找修行的地点，走到狮子岩旁的幽谷边，看到山路到幽谷这里嘎然而止，谷头的原始森林里鬼吼狼叫，乡民不能到对面山去耕播劳作，心生怜悯，决定在谷上架座石桥，让天堑变通途。

　到了晚上，吕洞宾用宝剑将狮子岩上的岩石挑选出来，施展法术把它们点化成猪牛羊等家畜，命土地神拿着一根紫薇枝条帮他赶到幽谷边来，让桂花树精看守，直到数量差不多了，再将这些牲畜变回岩石架桥。吕洞宾边念咒语边用剑诀指点岩石，但见岩石滚动起来，从空中滚向深谷两侧，然后垒起来，慢慢向谷中合拢。快要合拢时，一只猎狗追赶野兽跑到谷边，看见谷里石头自己滚动，谷边吕洞宾正摇首挥剑，桂花树精在旁小心护法，都没注意到它，就扑过去，边叫边咬吕洞宾——这就是苗族版“狗咬吕洞宾不识好人心”的 典故 。吕洞宾边躲避边施展法术，一时心慌意乱，致使行法颠倒，发生了意外：

　只见狗每叫一声，石桥上的石头就落下一块，谷底就往上长高一点。随着猎狗不停狂叫，石桥的岩石越掉越多，深谷越长越浅。眼看架设好的石桥就要毁于一旦，吕洞宾忍无可忍，手一伸，把猎狗点也化成一块石头，狗在化为石头之前往吕洞宾身上喷了一口血，吕洞宾一惊，把咒语都给忘了——民间用狗血破法术、辟邪就是这么来的。猎狗化成了石头，吕洞宾却惊魂未定，看到桥上的石头几乎落尽，把大山谷填成了小山谷，懊恼不已，问土地神还有多少岩石，土地神战战兢兢地不敢回答，直叩头请罪。原来，他将最后一群化成猪的石头赶来，走到一条叫“槽夯”的溪谷时，看见这边的情形也吓了一跳，忘了法术，使猪群变回一块块奇形怪状的岩石，横七竖八卧在溪谷。

　由于法术被破，加上天快亮了，山下传来了樵夫上山打柴的声音，吕洞宾决定先回去，然后再邀七仙一起来造桥。他临走之前命令桂花树精留在桥头守卫，不让残留的桥墩垮了，同时命令土地神留在“槽夯”边守着那些岩石，等他们回来再续修桥，谁知，他们乘仙鹤一去不复返，留下那座没有竣工的石桥，惟有桂花树精和土地神忠心地守候着，一直到现在。

　因为有了这段神奇的传说，人们就把这座石桥叫“神仙桥”。

　如今，来大岩游玩的人还能看到神仙桥和神仙造桥的遗迹：

　狮子岩前有仙人采石裸露出的悬崖峭壁;那些被人们叫做“猪肉石”的岩头还静静地躺在溪谷里，土地神也长年累月地守护在溪谷边，赶猪的枝条已长成合抱粗的紫薇树;山谷山风徐徐，两边的桥墩呼遥相应，伞一样的桂花树罩着石桥，成了一道独特的风景，是人们歇脚纳凉的好地方;谷里溪水淙淙，从石桥前形成几段瀑布飞泻而下;而那只被点化成石头的猎狗则还孤零零的卧在谷边，头朝着溪谷，似乎还在不甘心的低吼呢。

苗族传说故事三：苗族杀鱼节的传说故事

　每年三月初九，是居住在贵州龙里、贵定、福泉等地的苗族人民的“杀鱼节”。这天，人们来到河边，从河里叉起一条鲜鱼，架起铁锅，烧起篝火，用河水煮着鲜鱼，喝着米酒，祭天求雨，祝愿风调雨顺，五谷丰登。关于这天还有一个传说。

　在很久以前，天王爷有个长得十分漂亮的公主，她聪明伶俐，才貌超人。天王爷宠爱得像掌上明珠。一天，公主突然得了病，天王爷非常焦急，派天兵天将送来了天宫的仙丹妙药，采来了昆仑山的灵芝草，挖来了长白山的人参娃，捞来了大海的珍珠。但是这些药都没有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了，天王爷急得茶饭不思。后来，天王爷听说“人间江河里的百鱼能治百病”，就立刻派天神下到凡间，从江河湖海里捉去了一百种鱼，熬成汤，端给公主。公主吃了以后，没几天病就好啦。为了感谢鱼的救命之恩，天王爷下令保护江河湖海里的鱼类，不准随意伤害它们。天王爷还下令雨神把雨都下到江河湖海里，不许给人类一滴。

　此时，天下大旱，苗家人十分忧愁。于是，乡亲们杀猪，宰牛，祭天求雨。可是，天王爷仍旧一滴水也不给人类。最后，猪牛都宰杀完了，在三月初九这天，乡亲们从江河湖海里捉来一些鲤鱼、鲢鱼、鲑鱼、鲫鱼和娃娃鱼，来代替猪牛供品，祭天求雨。谁知，天王爷看到人间为了活地杀死了他的恩鱼，想到鱼对他女儿的救命之恩，不由伤心地痛哭起来。他这一哭，就是三天三夜，哭得乌云滚滚，狂风大作，电闪雷鸣。天王爷的泪水化成了倾盆大雨，从天而降。雨下来三天三夜，遍地流水，灌满了农田，滋润了草木。

　直到现在，九里的平坡，贵定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九这天，都要到河边去杀鱼。

1 苗族传说故事

2 苗族民间传说故事

3 苗族民间故事精选

4 关于苗族的传说故事

5 苗族的传说故事

6 苗族传说故事

7 苗族民间传说故事

作品提要

大国主神，别名大穴牟迟神，与众多兄弟一起去稻羽向八上比卖求婚。途中遇到了一只全身 的兔子，众神戏弄这只兔子，兔子全身皮肤被吹裂，痛苦不堪。只有大穴牟迟对这只可怜的兔子心怀恻隐，教兔子治伤。八上比卖十分欣赏大穴牟迟，众兄弟神非常妒忌他，用诡计将大穴牟迟烫死，幸而蚶贝比卖和蛤贝比卖用贝粉把他救活。在山中，众神又欺骗大穴牟迟，把他夹死在大树的裂缝中，最终被他的母亲救活。按照母亲的吩咐，大穴牟迟神逃往根坚洲国。大穴牟迟神与速须佐之男命的女儿须势理毗卖结为夫妇后，速须佐之男命瞧不起他，多次设计要害死他，但他每次都转危为安。后来他和妻子逃出并战胜众兄弟神，确立了自己的地位。

作品选录

一　稻羽的白兔

这位大国主神，有许多兄弟神。但是，他们都把国土让给大国主神。他们所以让国，是因为大家都想和稻羽的八上比卖结婚。在他们一齐去稻羽时，让大穴牟迟神背着袋子，是作为仆人被带领着前去的。来到气多崎地方的时候，一个身上没有毛的裸兔趴在地上。这些兄弟神对那兔子说：“你要做的是在海水里洗个澡，让风吹着，趴在高山顶上。”兔子按照众兄弟神的指教，趴在山顶上。可是身上的海水被风吹干之后，皮肤全被吹裂了，兔子非常痛苦地趴在那儿哭泣。最后来的大穴牟迟神，看见那个兔子就问道：“你为什么趴在这儿哭呢？”兔子回答说：“我住在淤岐岛，虽然很想渡到这里来，却没有渡海的办法。于是就去骗海里的鳄鱼，说：‘我跟你们比赛吧！看谁的同族多。’我一说，它们就受了骗，排成一列长队趴着。这时，我就踏在它们的背上，数着数目跑了过来。刚要上岸时，我说：‘你们上了我的当！’话音刚落，趴在最后面的鳄鱼抓住了我，把我的衣服全剥光了。因此我在悲痛地哭泣。先来的那些兄弟神，教我用海水洗浴，迎风趴着，我按照他们教的办法做了，全身都受了伤。”大穴牟迟神于是教给兔子说：“你现在赶快到河口去，用清水洗洗身体，取河口的蒲草，把它的黄花粉铺在地上，在上面打滚，你的皮肤就一定能够治好，像原来一样。”兔子按照教给的办法一做，它的身体就恢复原样了。这就是稻羽的白兔，现在被称为兔神。这白兔对大穴牟迟神说：“那些兄弟神一定得不到八上比卖，而你虽然背着袋子，却能得到她。”

二　众兄弟神的迫害

八上比卖回答来求婚的众兄弟神说：“我不听你们的话，我愿意嫁给大穴牟迟神。”众兄弟神因此大怒。他们商量要害死大穴牟迟神。来到伯伎国的手间山下时，对大穴牟迟神说：“这山里有一只红色的野猪，我们去把它赶下来，你在这里等着抓。你要是不等着抓，就一定把你杀死。”众兄弟神把像猪似的大石头烧得通红，并把它滚下山来，大穴牟迟神赶上去抓时，被石头烧伤而死。他的母亲悲痛地哭泣，到天上去向神产巢日之命求救时，神产巢日之命神便派遣蚶贝比卖和蛤贝比卖去救活大穴牟迟神。蚶贝比卖刮下蚶贝壳的粉末，收集到一起，蛤贝比卖用贝汁和上蚶贝粉，像抹上母乳那样，涂在伤处。大穴牟迟神又成了一个健壮的男子汉，出来走动。

三　访问根国

众兄弟神看见了大穴牟迟神，便又欺骗他，领他进山。砍倒一棵大树，在劈裂的树干上打进楔子，让他进入夹空里去，然后再打下楔子，把他打死了。他的母亲边哭边找。找到之后，便劈开那棵树，取出大穴牟迟神，把他救活了。母亲告诉儿子说：“你若是还在这儿，终究要被众兄弟神害死的。”便让他赶快逃到木国的大屋毗古神那里去躲避。众兄弟神一路追赶上来，刚要搭箭射时，大穴牟迟神从树杈间钻了出去，逃跑了。

〔母亲对儿子说： 〕“你赶快到速须佐之男命的根坚洲国去吧！那位大神一定会给你想办法的。”遵照母亲的吩咐，大穴牟迟神来到速须佐之男命的国土。速须佐之男命的女儿须势理毗卖出来看见了，两人以目传情，相约为夫妻。须势理毗卖回家告诉父亲说：“来了一个英俊的神。”大神出来一看，说：“这是苇原色许男呀！”立即把他叫了进去，让他睡在蛇房里。大穴牟迟神的妻子须势理毗卖命给丈夫一块驱蛇巾，并且说：“蛇要咬你，就把这块驱蛇巾挥动三遍，把它打退。”他按照嘱咐那样做了，蛇就自然地安静下来。所以大穴牟迟神安稳地睡过之后，从蛇房里出来。第二天夜里又被领到蜈蚣和毒蜂的房里。须势理毗卖送来驱蜈蚣和毒蜂的披巾，并且像上次那样把办法教给了他，于是他又平安地走了出来。速须佐之男命又把响箭射到茫茫荒野里，并让他把箭取回来。当他走进原野的时候，又放起熊熊大火围着原野燃烧。大穴牟迟神正在不知怎样逃出去的时候，有个老鼠来到面前说：“洞里空旷，洞口狭窄。”听了这话，他一踩到那块地，就陷了进去，当身子掉在里面的时候，火就烧过去了。那老鼠叼着响箭走来，交给了他。至于那响箭的羽毛，已经全给那些小老鼠吃光了。

于是妻子须势理毗卖手里拿着治丧的东西，哭着走来。她的父亲大神也以为是死了，来到荒野站着。大穴牟迟神却拿着响箭走上前来还给他。大神领着他回家，叫到一间很大的屋子里，让他给自己抓头上的虱子。他一看那头上有很多蜈蚣。这时他的妻子拿出椋树子和红土交给他。大穴牟迟神咬碎椋树子，再把红土含在嘴里，然后一起吐出。大神以为是把咬碎的蜈蚣吐了出来，打心里佩服，于是便睡着了。大穴牟迟神抓起大神的头发，拴在那房子的每根椽子上，又搬来一块“五百引石”，堵住房门，然后背起妻子须势理毗卖，拿起大神的大刀、弓箭和天沼琴，逃了出来。这时天沼琴碰在树上，大地被震得轰轰响，正在熟睡的大神，惊醒之后，把房子挣倒了。但是等他解开拴在椽子上的头发时，大穴牟迟神已经逃得很远了。追到黄泉的比良坂，才老远地看到大穴牟迟神，这时速须佐之男命高声喊道：“喂！你用手里拿着的大刀和弓箭，把你那些庶兄庶弟打败在山脚下，驱散在河滩上，你小子就立为大国主神，也是宇都志国玉神，立我的女儿须势理毗卖为正妻，在宇迦能山下，在地下的石层上竖起粗大的宫柱，盖起高冲云霄的宫殿，你就住在那里吧！你这东西啊！”果然大穴牟迟神就拿那把大刀和弓箭追赶众兄弟神，将他们在山下打败，在河滩上驱散，然后开始立国。

那八上比卖按照先前的诺言，和大穴牟迟神结了婚。八上比卖虽然被带到出云来，但因害怕正妻须势理毗卖，便把生的儿子夹在树杈上，回到因幡国去了。因此她生的孩子名叫树杈神，又叫御井神。

四　向沼河比卖求婚

这位八千矛神要想和高志国的沼河比卖结婚，就出发上路了。来到沼河比卖的家，歌唱道：

八千矛神呵！

走遍八岛国找不到妻子。

听说在遥远的高志国，

有位少女贤惠勤劳，

有位姑娘美丽苗条。

一再登门来求婚，

三番五次来寻好；

连大刀穗子也没有解下，

连蒙身外衣也没有脱掉；

在少女深闺的板门前，

使劲把门儿推呀，我耐心地等待着，

使劲把门儿拉呀，我耐心地等待着；

郁郁葱葱的山上枭鸟叫了，

原野上的山鸡啼了，

庭前的雄鸡鸣了；

恨煞人的啼叫的鸟儿呵，

真该把这些东西统统杀掉！

巡回天地的信使啊，

把事儿原原本本地传开哟！

听了这首歌，沼河比卖没有开门，而在里面歌唱道：

八千矛神哟！

我本是一介弱女如纤草，

我的心像那河边鸟，

尽管现在我仍是河边鸟，

可今后总归是你的鸟，

但愿你不要心焦而死哟！

巡回天地的信使呵，

把事儿原原本本地传开哟！

太阳落到青山后，

黑夜沉沉你来哟，

你满面春风如朝花含笑；

楮缆似的白腕，

把我细雪般的酥胸，

抚摩而又热烈拥抱；

白白的手臂枕着，

展腿舒膝睡着，

啊，请不要为这爱情而心焦。

八千矛神呵，

把事儿原原本本地传开哟！

当天的夜里他们没有结婚，第二天夜晚，便结合在一起了。

五　须势理毗卖的嫉妒

这神的正妻须势理毗卖非常嫉妒。丈夫日子迟神深感苦恼，将要从出云到大和国去。打点好行装，准备出发时，他一手抓住马鞍，一脚踏进马镫，歌唱道：

黑色的衣裳，

郑重穿身上，

如同水鸟看自己的高高胸膛，

展展翅儿相不中，

脱下扔在河边上。

翡翠色的蓝衣裳，

郑重穿身上，

如同水鸟看自己的高高胸膛，

展展翅儿相不中，

脱下扔在河边上。

捣碎山地的茜草根，

茜草汁儿染出的红衣裳，

郑重穿身上，

如同水鸟看自己的高高胸膛，

展展翅儿相中了这身好衣裳！

我亲爱的妹子哟，

如果我像群鸟的头鸟，

率鸟儿飞远方，

你就是强说不哭，

只怕也要像山间孤单单一株草，

低垂下脑袋泪珠儿汪汪，

叹息声像晨雨的云雾团团腾上！

我那芳草般的妻啊，

把事儿的原原本本传开哟！

于是王后拿来一个大酒杯，走上前来，举杯唱道：

八千矛尊神，

我的大国主哟！

正因为你是个男子，

可以走遍各个海岛，

可以游遍各个海滨，

可以把芳草般的爱妻找到。

而我呢，因为是一介弱女，

除你之外没有相好，

除你之外没有丈夫哟！

愿你在罗帐低垂的屋内，

在柔软温暖的锦被里，

在白楮被褥摩擦的沙沙声中，

用楮缆似的白腕，

把我细雪般的酥胸，

抚摩而又热烈拥抱；

白白的手臂枕着，

展腿舒膝睡着，

请让我献上这杯美酒哟！

歌唱完了，两人共饮交杯酒，互相把手搭在肩上，至今他们仍然镇坐在那里。这些歌，也被称为神语。

六　大国主神的神裔

这大国主神娶了胸形奥津宫的神多纪理毗卖命，生子阿迟 高日子根神，其次生妹高比卖命，又名下光比卖命。阿迟 高日子根神，就是现在的迦毛大御神。大国主神又娶神屋楯比卖命，生子事代主神。又娶八岛牟迟能神的女儿鸟耳神，生子鸟鸣海神。鸟鸣海神娶日名照额田毗道男伊许知迩神，生子国忍富神。国忍富神娶苇那陀迦神，又名八河江比卖，生子速瓮之多气佐波夜迟奴美神。这神娶天之瓮主神的女儿前玉比卖，生子瓮主日子神。这神娶淤迦美神的女儿比那良志毗卖，生子多比理岐志麻流美神。这神娶比比罗木之其花麻豆美神的女儿活玉前玉比卖神，生子美吕浪神。这神娶敷山主神的女儿青沼马沼押比卖，生子布忍富鸟鸣海神。这神娶若尽女神，生子天日腹大科度美神。这神娶天侠雾神的女儿远津待根神，生子远津山岬多良斯神。

以上从八岛士奴美神到远津山岬多良斯神，称十七代神。

七　少名毗古那神建国

大国主神在出云国的御大之御前时，从滔滔的白浪中来了一位乘着天之罗摩船、身穿整个扒下的鹅皮衣的神。问他的姓名，则不回答。又问随从诸神，都说不知道。这时多迩具久说道：“久延毗古一定会知道这个人的。”便把久延毗古召来，问他，他回答说：“这是神产巢日神的儿子，少名毗古那神。”于是就去告诉神产巢日御祖命，得到的回答是：“这确实是我的儿子，在儿子中间，从我手指缝漏了下来的。可以和你苇原色许男命成为兄弟，把你的国牢固地建立起来。”从此，大穴牟迟和少名毗古那二神一起把这个国建立起来了。然而，以后少名毗古那神到常世国去了。至于那个说出少名毗古那神的久延毗古，就是山田的案山子！这神虽然不能走路，却是个尽知天下事的神。

大国主神忧虑地说：“我一个人怎么能建立起这个国呢？有谁能和我一起建国啊！”这时有一道光照耀海上，从中走出一位神来。那神说：“如果能供奉我，我能同你一起建国，否则，国难于建成。”大国主神说：“那末，应当怎样供奉你呢？”回答说：“把我供奉在大和国青山环绕的东山上。”这就是御诸山之神。

八　大年神世系

那位大年神娶神活须毗神的女儿伊怒比卖，生子大国御魂神，其次生韩神，其次生曾富理神，其次生白日神，其次生圣神，共五神。又娶香用比卖，生子大香山户臣神，其次生御年神，共二神。又娶天知迦流美豆比卖，生子奥津日子神，其次生奥津比卖命，又名大户比卖神，这就是众人所供奉的灶神。其次生大山咋神，又名山末之大主神。这神住在近淡海国的日枝山，也住在葛野的松尾，是使用鸣镝矢的神。其次生庭津日神，其次生阿须波神，其次生波比岐神，其次生香山户臣神，其次生羽山户神，其次生庭高津日神，其次生大土神，又名土之御祖神，共九神。

以上从大年神的儿子大国玉魂神到大土神，共十六神。

羽山户神娶大气都比卖神，生子若山咋神，其次生若年神，其次生妹若沙那卖神，其次生弥豆麻岐神，其次生夏高津日神，又名夏之卖神，其次生秋毗卖神，其次生久久年神，其次生久久纪若室葛根神。

以上从羽山户神的儿子若山咋神到若室葛根神，共八神。

(邹有恒、吕元明　译)

注释：

稻羽的八上比卖，是稻羽的八上郡豪族的女儿。稻羽就是因幡，现鸟取县东部地方。

鳄鱼，是北陆、山阴地方常见的鲛鱼。

〔 〕内的话是本居宣长在《古训古事记》和《记传》中加进去的。儿子指大穴牟迟神。

大刀和弓箭，象征政治统治；天沼琴，象征宗教的精神统治。

蒙身外衣，是一种自头顶蒙下的外衣，后世称被衣。

这句歌按岩波书店版《古事记歌谣》里的解释，意思是： 现在还是任性孤行未随你心愿的鸟。

大国主，在这里不是名号，乃是“我的君王”的意思。

神语，有人认为是上边全部歌的名称，称神语歌；也有人认为是神代故事。

天之罗摩船，是用罗摩果的外壳做的小船。罗摩一名丸兰，多年生蔓草，其果实长二三寸，内藏白绒，可代棉花。

案山子，即田间吓鸟用的稻草人。

赏析

大国主神的传说是在日本古代一系列建国英雄故事的基础上整理加工而成的。就其文学成就而言，首先，大国主神的形象十分清晰，形成了一个完整的性格成长史；其次，故事情节曲折动人，大国主神与八上比卖、须势理毗卖等女性的情感故事无疑增添了它的可读性。

本篇选自《古事记》。在《古事记》中，大国主神还有另外四个名字： 大穴牟迟神、苇原色许男命、八千矛神、宇都志国玉神，这四个名字标志着大国主神成长的四个阶段。同一个神祇形象，出现几种不同的称呼，具有数种职能不尽相同的神职，这在各国神话中屡见不鲜。但是像“大穴牟迟神——苇原色许男命——八千矛神——宇都志国玉神”这样几个称呼之间具有明显层进关系、逻辑清晰的还真是鲜见。在这个逐渐成长起来的英雄身上，人们似乎读到了日本民族内在的隐秘心理机制——一个弱小者是如何逐渐强大起来的。大国主神在某种程度上成为日本民族精神的一种象征。他善良和蔼但不缺乏坚毅，柔顺多情但不缺乏刚强，面对突如其来的困难和挫折，总是表现出临危不惧的一面。正因为这样，大国主神才能赢得众女神的青睐，扶持他渡过重重难关，最终从最卑微的神成长为统辖苇原中国的主神。大国主神在被害与得救的过程中，保持生命本色的同时又表现出顽强执著的战斗精神，这也正是长久以来日本民族引以为豪的精神源泉。

在这个神话传说中，细致地描写了大国主神与三位女性的情感史，其中有两组歌谣传唱至今。歌谣采用了大国主神与沼河比卖一唱一和的形式，宛若今天的情歌对唱。这些歌谣内容质朴生动，情感真挚热烈。如沼河比卖所唱的：“八千矛神哟！/我本是一介弱女如纤草，/我的心像那河边鸟，/尽管现在我仍是河边鸟，/可今后总归是你的鸟，/但愿你不要心焦而死哟！”用直率、自然、毫无掩饰的语言，传达出爱情的热烈与忠诚。

八上比卖是第一个钟情于大国主神的女子。在向她求婚的众兄弟神中，她偏偏爱上了只是背着袋子作为仆人跟在众兄弟神后面的大穴牟迟神。大穴牟迟神在众兄弟神面前身份低微，毫不起眼，可只有他同情皮肤裂开的兔子，教兔子治疗的方法，而与此形成鲜明对照的是众兄弟神对兔子的恶意戏弄。兔子按照大穴牟迟神所教的方法治好伤后，对大穴牟迟神说道：“那些兄弟神一定得不到八上比卖，而你虽然背着袋子，却能得到她。”通过兔子之口，鲜明地表达出古代日本人的价值观和道德观。接下来的情节发展果然如兔子所言，八上比卖拒绝了众兄弟神的求婚，许诺要嫁给大穴牟迟神，生动地说明是同情弱者的仁厚之心使大穴牟迟神赢得了八上比卖的爱情。很多年过去后，当大穴牟迟神带着须势理毗卖离开根国开始建立自己的国时，八上比卖遵照先前的诺言，和大穴牟迟神结婚了。后来，八上比卖由于害怕正妻须势理毗卖，生下儿子后，回到了因幡国。在这一段婚姻中，大穴牟迟神是作为一个弱小者的形象出现的，而八上比卖作为女人更多地展示了她母性的包容。

须势理毗卖较之八上比卖，具有一定的女权色彩。她与大国主神可谓一见钟情，两情相悦。这部分情节令人联想起希腊神话中的美狄亚与伊阿宋。伊阿宋是在美狄亚的帮助之下才取走了金羊毛，同样地，大国主神若没有须势理毗卖的帮助，别说盗走速须佐之男命的刀箭，自己连命都未必能保住。接下来的情节发展也有相似之处，大国主神想通过政治联姻扩大自己的疆土，就向高志国的沼河比卖求婚。伊阿宋也是为了巩固自己的江山，想娶邻国的公主。结局却是截然不同的： 面对妻子的深情和责问，伊阿宋是那么的冷酷、决绝；大国主神却因为妻子的嫉妒深感苦恼，对妻子的委屈和寂寞也能够感同身受。大国主神与这三位女性的情感表现，既体现了日本古代“访妻婚”制度下的一夫多妻制的史实，也刻画出这三位女性各自不同的性格特点。

(谭艳红)

1、梦见火烧房子烧死人了的预兆

易达目的，轻易成功，名利双收，一帆风顺，福泰鸿量，万事安宁，顺利发展，生涯境遇安泰，即使数理有凶也可免于灾祸。大吉昌

吉凶指数：99（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见火烧房子烧死人了的宜忌

「宜」宜买股票，宜做家务，宜赠送礼物。

「忌」忌猜谜，忌赖床，忌会旧友。

3、梦见火烧房子烧死人了是什么意思

梦见房子，预示找到好工作。

出行的人梦见火烧房子烧死人了，建议天不从人愿，延期出行。

梦见火烧房子烧死人了，按周易五行分析，幸运数字是4，桃花位在正西方向，财位在西北方向，吉祥色彩是红色，开运食物是鱼。

梦见死人还有一种含义，就是这个梦的确是一种警示。

梦见自己被火活活烧死，表示你内心深处，可能对这种即将出现的新局面或新关系十分恐惧。

梦见火烧房子烧死人了，放假也关不住，想出门逛逛。这两天适合打扮美美，出门约会。不小心买了预算之外的东西。趁放假好好充电一番。

恋爱中的人梦见火烧房子烧死人了，说明为了一点小事而吵开，应把误会解说清楚。

本命年的人梦见火烧房子烧死人了，意味着反覆无常，不得顺利，水火小心。

怀孕的人梦见火烧房子烧死人了，预示生女，春占生男，忌动土，伐木。

做生意的人梦见火烧房子烧死人了，代表业务推展虽然很慢，要有耐心，最好可得成功。

梦见死人，不用害怕，不一定是坏事。

上学的人梦见火烧房子烧死人了，意味着心情不稳，无法专心读书，难达成愿望。

恋爱中的人梦见火烧房子又烧山，说明有诚信心对待婚姻可成。

梦见火烧房子烧树子，这两天你很有可能面临事情无法控制的局面，它往往是前段时间遗留下来的问题！这让你相当烦恼，但是从逆反方向去想，混乱的状况中有没有对自己有利的地方呢？或许新的机会就在于此呢！和恋人有重归于好的迹象，你的感情往往又更进一步了呢！

梦见火烧房子全烧垮了，生活周遭发生新奇好玩的事情，让你有一整天的好心情。和情人到游乐场约会，体验不一样的乐趣，为恋情加分。财运:偏财运旺盛，买个彩券，中奖机会高！工作/学业就像游戏般的轻松、有趣，让你悠游自在。

梦见大火烧山烧房子，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是8，财位在正西方向，桃花位在西南方向，开运食物是鱼。

女性梦见火，表明心中对生活充满热爱、充满憧憬。

做生意的人梦见大火烧人烧房子，代表虽然营业进展较慢，还是有赚钱。

恋爱中的人梦见大火烧山烧房子，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见房子，预示找到好工作。

1、梦见有树子在另一颗上的预兆

易达目的，轻易成功，名利双收，一帆风顺，福泰鸿量，万事安宁，顺利发展，生涯境遇安泰，即使数理有凶也可免于灾祸。大吉昌

吉凶指数：78（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见有树子在另一颗上的宜忌

「宜」宜念故人，宜还信用卡，宜喝咖啡。

「忌」忌避让路人，忌笑对指责，忌致谢。

3、梦见有树子在另一颗上是什么意思

梦见有树子在另一颗上，要相信运气也是可以在一点一滴中自己营造的。你今天的好运在于自己的努力！凡事认真一点，自信一点，成功并不是什么难事。同时，你今天需要自己为自己做伯乐！潜在的才能在今天有被发掘的机会！平时自我感觉还不错的才艺，今天不妨在大伙面前表现一番。

恋爱中的人梦见有树子在另一颗上，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

做生意的人梦见有树子在另一颗上，代表内部人员不和，经营不顺，亏本失利。

本命年的人梦见有树子在另一颗上，意味着喜气洋洋，顺利如意，慎防小人设计。

梦见一，新的开始的暗示。工作、恋爱上都可得到新的开始。一直以来困扰的问题也可能得到解决，是个好梦。

怀孕的人梦见有树子在另一颗上，预示生女，春占生男，慎防胎死腹中。

梦见有树子在另一颗上，按周易五行分析，桃花位在西北方向，财位在正东方向，幸运数字是5，吉祥色彩是橙色，开运食物是西瓜。

怀孕的人梦见路边有颗树，预示生男，水边勿近，防流产。

本命年的人梦见树子燃烧，意味着过刚则有灾殃，一切和气待人，退让一步则得吉祥。

怀孕的人梦见树子燃烧，预示生男。七、八月生女，防流产。

做生意的人梦见屋子里有颗树，代表开始经营不利，后又受破坏找击无法维持。

梦见许许多多的牛奶，预示生活富有，身体健康。

梦见树子到了，一时低落的精神又回到身上，但是其他方面却又没跟上来。这两天就像是将你心中的秘密摊在阳光下一般。虽然内心里有野心与做事欲望，但却容易被看穿，竞争运也就没那麽好了。往往表现了一大堆，到最後白忙一场。看来这两天就别太贪心了，手边上的事情做做就好别想太多。

上学的人梦见树子到了，意味着口试成绩小心，可录取。

恋爱中的人梦见树子，说明经过一段阻碍，最后婚姻可成。

出行的人梦见树子到了，建议延后数日出外为佳。

恋爱中的人梦见屋子里有颗树，说明不怕阻碍终于有情人终成眷属。

出行的人梦见坟墓上长了一颗树，建议少外出为妙，否则一定要三、四人同行。

孕妇梦见牛，预示将来会生下特别听话孝顺的儿子。

梦见虫子，表示近期困难缠身，心情不好。

梅女　　封云亭，太行人。偶至郡，昼卧寓屋。时年少丧偶，岑寂之下，颇有所思。凝视间，见墙上有女子影依稀如画，念必意想所致，而久之不动，亦不灭，异之。起视转真；再近之，俨然少女，容蹙舌伸，索环秀领，惊顾未已，冉冉欲下。知为缢鬼，然以白昼壮胆，不大畏怯。语曰：“娘子如有奇冤，小生可以极力。”影居然下，曰：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下槁骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”诺之，遂灭。呼主人来，问所见状，主人言：“此十年前梅氏故宅，夜有小偷入室，为梅所执，送诣典史。典史受盗钱五百，诬其女与通，将拘审验，女闻自经。后梅夫妻相继卒，宅归于余。客往往见怪异，而无术可以靖之。”封以鬼言告主人。计毁舍易楹，费不资，故难之，封乃协力助作。既就而复居之。梅女夜至，展谢已，喜气充溢，姿态嫣然。封爱悦之，欲与为欢。瞒然而惭曰：“阴惨之气，非但不为君利，若此之为，则生前之垢，西江不可潘矣。会合有时，今日尚未。”问：“何时？”但笑不言。封问：“饮乎？”答曰：“不饮。”封曰：“坐对佳人，闷眼相看，亦复何味？”女曰：“妾生平戏技，惟谙打马。但两人寥落，夜深又苦无局。今长夜莫遣，聊与君为交线之戏。”封从之，促膝戟指，翻变良久，封迷乱不知所从，女辄口道而颐指之，愈出愈幻，不穷于术。封笑曰：“此闺房之绝技。”女曰：“此妾自悟，但有双线，即可成文，人自不之察耳。”更阑颇怠，强使就寝，曰：“我阴人不寐，请自休。妾少解按摩之术，愿尽技能，以侑清梦。”封从其请。女叠掌为之轻按，自顶及踵皆遍；手所经，骨若醉。既而握指细擂，如以团絮相触状，体畅舒不可言：擂至腰，口目皆慵；至股，则沉沉睡去矣。及醒，日已向午，觉骨节轻和，殊于往日。心益爱慕，绕屋而呼之，并无响应。日夕女始至，封曰：“卿居何所，使我呼欲遍？”曰：“鬼无所，要在地下。”问：“地下有隙可容身乎？”曰：“鬼不见地，犹鱼不见水也。”封握腕曰：“使卿而活，当破产购致之。”女笑曰：“无须破产。”戏至半夜，封苦逼之。女曰：“君勿缠我。有浙娼爱卿者，新寓北邻，颇极风致。明夕招与俱来，聊以自代，若何？”封允之。次夕，果与一**同至，年近三十已来，眉目流转，隐含荡意。三人狎坐，打马为戏。局终，女起曰：“嘉会方殷，我且去。”封欲挽之，飘然已逝。两人登榻，于飞甚乐。诘其家世，则含糊不以尽道，但曰：“郎如爱妾，当以指弹北壁，微呼曰：‘壶卢子’，即至。三呼不应，可知不暇，勿更招也。”天晓，入北壁隙中而去。次日女来，封问爱卿，女曰：“被高公子招去侑酒，以故不得来。”因而剪烛共话。女每欲有所言，吻已启而辄止；固诘之，终不肯言，欷嘘而已。封强与作戏，四漏始去。自此二女频来，笑声彻宵旦，因而城社悉闻。典史某，亦浙之世族，嫡室以私仆被黜。继娶顾氏，深相爱好，期月夭殂，心甚悼之。闻封有灵鬼，欲以问冥世之缘，遂跨马造封。封初不肯承，某力求不已。封设筵与坐，诺为招鬼妓。日及曛，叩壁而呼，三声未已，爱卿即入。举头见客，色变欲走；封以身横阻之。某审视，大怒，投以巨碗，溘然而灭。封大惊，不解其故，方将致诘。俄暗室中一老妪出，大骂曰：“贪鄙贼！坏我家钱树子！三十贯索要偿也！”以杖击某，中颅。某抱首而哀曰：“此顾氏，我妻也！少年而殒，方切哀痛，不图为鬼不贞。于姥乎何与？”妪怒曰：“汝本浙江一无赖贼，买得条乌角带，鼻骨倒竖矣！汝居官有何黑白？袖有三百钱便而翁也！神怒人怨，死期已迫。汝父母代哀冥司，愿以爱媳入青楼，代汝偿贪债，不知耶？”言已又击，某宛转哀鸣。方惊诧无从救解，旋见梅女自房中出，张目吐舌，颜色变异，近以长簪刺其耳。封惊极，以身障客。女愤不已，封劝曰：“某即有罪，倘死于寓所，则咎在小生。请少存投鼠之忌。”女乃曳妪曰：“暂假余息，为我顾封郎也。”某张皇鼠窜而去。至署患脑痛，中夜遂毙。次夜，女出笑曰：“痛快！恶气出矣！”问：“何仇怨？”女曰：“曩已言之：受贿诬奸，衔恨已久。每欲浼君一为昭雪，自愧无纤毫之德，故将言而辄止。适闻纷拏，窃以伺听，不意其仇人也。”封讶曰：“此即诬卿者耶？”曰：“彼典史于此十有八年，妾冤殁十六寒暑矣。”问：“妪为谁？”曰：“老娼也。”又问爱卿，曰：“卧病耳。”因冁然曰：“妾昔谓会合有期，今真不远矣。君尝愿破家相赎，犹记否？”封曰：“今日犹此心也。”女曰：“实告君：妾殁曰，已投生延安展孝廉家。徒以大怨未伸，故迁延于是。请以新帛作鬼囊，俾妾得附君以往，就展氏求婚，计必允谐。”封虑势分悬殊，恐将不遂。女曰：“但去无忧。”封从其言。女嘱曰：“途中慎勿相唤；待合卺之夕，以囊挂新人首，急呼曰：‘勿忘勿忘！’”封诺之。才启囊，女跳身已入。携至延安，访之，果有展孝廉，生一女，貌极端好，但病痴，又常以舌出唇外，类犬喘日。年十六岁无问名者，父母忧念成　。封到门投刺，具通族阀。既退，托媒。展喜，赘封于家。女痴绝，不知为礼，使两婢扶曳归所。群婢既去，女解衿露乳，对封憨笑。封覆囊呼之，女停眸审顾，似有疑思。封笑曰：“卿不识小生耶？”举之囊而示之。女乃悟，急掩衿，喜共燕笑。诘旦，封入谒岳。展慰之曰：“痴女无知，既承青眷，君倘有意，家中慧婢不乏，仆不靳相赠。”封力辨其不痴，展疑之。无何女至，举止皆佳，因大惊异。女但掩口微笑。展细诘之，女进退而惭于言，封为略述梗概。展大喜，爱悦逾于平时。使子大成与婿同学，供给丰备。年余，大成渐厌薄之，因而郎舅不相能，厮仆亦刻疵其短。展惑于浸润，礼稍懈。女觉之，谓封曰：“岳家不可久居；凡久居者，尽阘茸也。及今未大决裂，宜速归！”封然之，告展。展欲留女，女不可。父兄尽怒，不给舆马，女自出妆资贳马归。后展招令归宁，女固辞不往。后封举孝廉，始通庆好。异史氏曰：“官卑者愈贪，其常情然乎？三百诬奸，夜气之牿亡尽矣。夺嘉偶，入青楼，卒用暴死。吁！可畏哉！”康熙甲子，贝丘典史最贪诈，民咸怨之。忽其妻被狡者诱与偕亡。或代悬招状云：“某官因自己不慎，走失夫人一名。身无余物，止有红绫七尺，包裹元宝一枚，翘边细纹，并无阙坏。”亦风流之小报。