中式婚礼中 纳采 问名 纳吉 纳徽 请期 亲迎

中式婚礼中 纳采 问名 纳吉 纳徽 请期 亲迎,第1张

古代的婚嫁过程有“六礼”之说,指的是纳采、问名、纳吉、纳徽、请期、亲迎六大步骤。

所谓“纳采”,就是男方请媒人到女方家提亲,按照古礼,未行纳采之前,男方就要请媒人到女家探探风声,女家同意后才能行纳采之礼。纳采必须用雁,“羔雁在门”的意思就是媒人前来向女方提亲,对此郑玄的解释是“用雁为挚者,取其顺阴阳往来”,唐人贾公彦说得更详细:“雁木落南翔,冰泮北徂,夫为阳,妇为阴,今用雁者,亦取妇人从夫之义,是以婚礼用焉。”大雁高来高去的,这玩意儿捉起来有一定难度,要因为弄不到雁耽误了婚姻大事显然划不来,所以后来大家都凑合凑合,商定以鹅作为替代品。这种改变对男同志绝对有利,就算你娶上百八十个老婆也不成问题,大不了开个养殖场!

“纳采”之后是“问名”,就是由媒人询问女方的姓名、年庚以及“八字”,通过占卜、算命来看看男女双方会不会相冲相克,以及有没有其他不宜结成夫妻的地方,“问名”也称为“过小帖”或“合八字”。

“问名”后是“纳吉”,男方父母将自己儿子的生辰八字交给媒人带给女方,这就是“过大贴”、“换鸾书”,也称为“通书”,实际上有点儿订婚的意思。

接下来的“纳徽”对女家来说最实惠,大概意思就是给彩礼,彩礼的时代特色鲜明,古时侯是给绢帛之类,后来是金银财宝。几十年前的彩礼讲究多少个轮子多少个脚,流行过的三大件有“自行车、缝纫机、手表”、“冰箱、彩电、洗衣机”等,现在物资丰盛,人的要求也是五花八门,最好直接给人民币。由古至今,不管彩礼变成啥样,一个永恒不变的真理是,小女婿家给得再多,老丈人都欣然“笑纳”,给得越多,笑得越甜!

等到小女婿一家折腾得少皮无毛了,双方的婚礼开始正式提上议事日程,所谓的“请期”,实际上也就是双方约定办喜酒请客的时间,“亲迎”就是迎娶新娘子过门。结婚当天小女婿更是要上窜下跳,红包乱发,才能把新娘子最终弄到家。

结婚的基本流程一般分为结婚登记、婚礼准备、举行婚礼、新娘回门这四项。

一、结婚登记

结婚登记是我国对婚姻关系的建立进行监督和管理的制度,需要每一对有意愿结婚的男女去按照程序办理结婚证。一般流程有四项:申请领证、拍结婚照、审核证件、登记结婚。

二、婚礼准备

1、婚礼软件准备。在举行婚礼之前双方家长和新人要决定婚礼日期、地点、仪式及婚宴方式,这个过程尽量去做到中和双方意见,尊重新人意愿;同时新人们也需要进行商议讨论婚礼计划,确定好伴郎、伴娘人选,以及婚庆人员的选择事项。

2、婚礼硬件准备。婚房的布置安排和婚礼当天的准备工作,如当地较为流行的婚庆习俗物品、婚纱照安排事宜、婚礼化妆预约、婚庆车辆预约、婚宴预约、婚庆摄像预约。

当双方一切事宜准备妥当,就可以根据实际需要邀请亲朋参加婚礼,以发喜帖为主,电话沟通为辅,尽量做到每个需要通知的人都通知到位,并做好详细的反馈记录。

三、举行婚礼

婚礼一般分为中式和西式两种,较为通用的婚礼过程一般分为三个过程。

1、婚礼前一天确认

在婚礼举行的前一天,双方家人、新人、婚庆人员就就婚礼准备工作完成情况进行全面细致的沟通,确保婚礼当天不出任何意外。

2、婚礼当天的过程

婚礼前准备(5:00~09:00):新郎新娘开始化妆,准备迎亲婚车、小物件、伴郎伴娘准备,婚礼现场准备。

抢新娘(9:00~10:00):新郎准备好鲜花、红包,新娘在娘家,藏好新鞋。新郎带领伴郎到新娘门前与伴娘周旋(敲门、盘问、塞红包、挤门)。新娘门打开之后,新郎开始找新鞋,并做出爱的承诺。新郎背新娘出门,放彩带,踩气球,上婚车出发。

迎新娘(10:00~11:00):到达新房处,新郎抱新娘进门,放彩带,踩气球。新娘给男方父母敬茶(改口)。

婚礼仪式(一般在12:20):当亲朋好友按时到场之后,婚礼司仪进入主持环节。新郎新娘遵照安排,在亲朋好友的见证之下完成礼仪。

提示:如果是中式婚姻需要遵照相关礼节进行拜天地,如果是西式婚礼则需要见证人去按照相关程序互换戒指。

婚宴(13:00~14:00):婚宴正式开始,新郎新娘换装开始准备逐桌敬酒。

婚礼结束(14:00):宾客逐渐离开,或者有其他的小聚会。

四、新娘回门

新娘回门又叫做“归宁”,是中国传统风俗,一般指新娘婚后三天首次回娘家探亲,根据不同地区的风俗各有不同时间。“三天回门”不仅仅是对于父母情感上的抚慰,也是女儿对于父母吐露心声,感谢养育之恩的机会。

传统中式婚礼迎亲流程一、出发前准备

1、新郎可以从家里出发,或是按照约定时间到婚庆公司装饰花车后出发。

2、新郎要通知照相师和摄像师按照规定时间由摄像车接到新人家。

3、新郎带领迎亲队伍出发迎亲(迎亲人员为单数、有一到两位长辈)。

4、新郎不用要注意时间安排,避开高峰时段,计算好到新娘家的时间。

5、新郎事前要准备好给新娘的手捧鲜花、各种红包。

6、在出发前告知新娘。

 

传统中式婚礼迎亲流程二、抵达新娘家

1、新郎在抵达新娘家前10分钟需要告知新娘家,新娘父母亲友准备好爆竹和要给新郎和迎亲人员的见面红包。

2、新郎进新娘家的头道门,由新娘妈妈开门。

3、进门后新郎要给女方父母戴胸花。

4、第二道门由新娘亲友把关,会给新郎各种阻挠、新郎要塞红包。

5、千辛万苦进到新娘闺房,新郎首先第一件事是单膝下跪向新娘献捧花,求婚。

6、求婚完成后新人要互戴胸花,吃喜面,与亲朋合影。

7、之后就要向长辈敬茶改口了,敬茶的顺序是先敬父母,后敬爷爷奶奶,之后是新娘家在场的亲戚,一般改口茶,都是有红包的。

 

传统中式婚礼迎亲流程三、回男方家

1、新郎抱起新娘准备出门,伴娘拿好踩堂鞋和新娘的一些私人物品。

2、新郎将新娘抱婚车后,给新娘穿踩堂鞋。

3、所有娘家送亲的人上车,(如果婚宴是两边一同办,则要将新娘家的所有亲人一同带去婚宴的地方)。

4、准备回男方家的新房。

 

传统中式婚礼迎亲流程四、到达男方家

1、在婚车抵达前10分钟要告知男方家父母,准备迎亲爆竹,新郎父母还要准备见面红包。

2、将新娘迎进男方家之后,新娘给男方父母戴胸花、改口。

3、双方家长见面,介绍亲友,合影。

4、进入新人的新房后,新人要喝红糖水,表示甜甜蜜蜜。

5、新人在新房内合影,与双方家长及亲朋好友合影。

 

传统中式婚礼迎亲流程五、前往酒店

1、在新郎家稍作休息之后,新人和亲友准备出发前往酒店;

2、抵达酒店前10分钟也要告知准备爆竹。

3、新人和亲友在酒店在门前合影。

4、来宾签到、新娘补妆、准备典礼。

5、婚礼庆典。

6、婚宴敬酒点烟。

8、婚宴。

  一、交杯酒与结发夫妻

  “合卺”这个词对于现代人而言是陌生的。然而,新郎与新娘的“交杯酒”却是每一个结过婚或参加过婚礼的人非常熟悉的。“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。卺是飘之意,把一个匏瓜剖成两个瓢,新郎新娘各拿一个,用以饮酒,就叫合卺,合卺始于周代,后代相卺用匏,而匏是苦不可食之物,用来盛酒必是苦酒。所以,夫妻共饮合卺酒,不但象征夫妻合二为一,自此已结永好,而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。正如《礼记》所载:“所以合体,同尊卑,以亲之也。”

  宋代以后,合卺之礼演变为新婚夫妻共饮交杯酒。《东京梦华录·娶妇》记载:新人“用两盏以彩结连之,互饮一盏,谓之交杯。饮讫,掷盏并花冠子干床下,盏一仰一合,谷云大吉,则众喜贺,然后掩帐讫。”这个仪式的象征意义是意味深长的。

  用彩绸或彩纸把两个酒杯联接起来,男女相互换名,各饮一杯,象征此后夫妻便连成一体,合体为一。当然很多情况下,“惟新妇羞涩,不肯染指一尝”。(民国:《解县志》)

  饮过之后把杯子掷千床下,以卜合谐与否,如果酒杯恰好一仰一合,它象征男俯女仰,美满交欢,天覆地载,这阴阳合谐之事,显然是大吉大利的了。民国时期,山西民间结婚,拜天地之后,“导入洞房,婿先进,上床踏四角,新娘继入,坐床后隅,饮交杯酒,是日‘合卺’,合卺之后,尚有谒祖日见勇姑等礼,大抵于结婚之翌日行之”。(民国:《浮山县志》)

  今天,山西农村青年的婚礼上,交杯酒是必不可少的,但其形式比古代要简单的多。男女各自倒酒之后两臂相勾,双目对视,在一片温情和欢乐的笑声中一饮而尽,或者是在洞房或是在举行婚礼的大厅、饭店、酒楼。按民俗传统,交杯酒是在洞房内举行的,所以都把合卺与入洞房连在一起,但不管此俗的表现方式有何不同,其寓意与心态都是一致的,结永好、不分离的暗示对于新婚夫妻今后长期的婚姻生活都会产生影响。

  当人们置身于偏僻山村的婚礼中,不管平常人们的生活多么艰辛,但通过交杯酒所洋溢出的欢笑,我们可以看到人们对爱情的坚贞,对美好生活的向往。

  照婚礼习俗,在交杯酒过后,常常还要举行结发之礼。结发在古代称合髻,取新婚男女之发而结之,新婚夫妻同坐于床,男左女右。不过,此礼只限于新人首次结婚,再婚者不用。人们常说的结发夫妻,也就是指原配夫妻,娶妾与续弦等都不能得到结发的尊称。

  古代婚俗中,结发含有非常庄重的意义,后来这一习俗逐渐消失,但结发这一名词却保留下来了。结发夫妻受到人们的尊重,结发向征着夫妻永不分离的美好含义,如同交杯酒一样,在农村仍然得到大多数人的充分肯定和赞许。

  在男人们可以娶妾、养姨太太的时代,结发夫妻就显得尤为突出。以至于不论是朝为田舍郎,暮登天子堂的新科进士,还是突发横财的商人地主,在攀援富贵、寻花问柳、续纳小妾之时,一般都要对结发夫妻保持一定的尊重。

  在中国人的心理和情感上,从古至今,漫漫几千年,尤重结发夫妻。

  因为结发意味着“第一次”。在男女授受不亲,人们一生中深交的异性寥若星辰的情况下,结发,意味着第一次接受了异性的新鲜,第一次发出会心的微笑,第一次品尝了爱的幸福,第一次组建了属于自己的家庭。所以,无论如何,这个第一次都是弥足珍贵,值得珍惜的。

  此外。结发还具有庄严、神圣、天意、缘份等等得到社会认可的深层含义,在此基础上,婚姻的双方产生了义务和责任感。

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  二、闹洞房的秘密

  闹洞房是婚礼的最后程序,也是任何婚礼都不可少的内容,它是婚礼的高潮,也是最热闹最有趣的节目。

  新婚之夜,亲戚朋友围坐房中,对新娘百般戏谑,称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样,各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式,往往都是向新娘出谜语、对对子,请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事,山西民间有称“说令子”,妙趣横生,迫使新娘无法对答而大出洋相,借以取乐。“是夕,好事者多以谈谐语编为词调,强使新妇歌之,名曰‘闹房’。近则变本加厉,庆贺之忱出以戏谑,抑失礼之甚矣。”(民国:《翼城县志》)武闹是使用较为粗野的方式,不仅口出秽言,还对新娘动手动脚,颇有恶作剧的性质。

  闹洞房时,平辈的、晚辈的、亲戚朋友,同学同事纷纷拥入新房,喜笑逗乐,尤其是新郎的朋友,他们极尽所能,想出种种方式,让新娘当众表演,以逗乐取笑,俗话说“三日没大小”,除了爹妈都能闹。这期间,人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的,很多禁忌都被解除了,颇似西方文化中的狂欢节。因此,无论如何戏闹,如何难以接受,新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人,将被视为是新娘的任性,人缘不好,日后的光景就不会好过。

  闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中,人们认为洞房中常有狐狸,鬼魅作崇,为了趋逐邪灵的阴气,增强人势的阳气,才闹洞房的,所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。

  闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验,包括机智与耐心,原本是一种“关口考验”,但在民间往往行之过分,成为陋俗。

  闹洞房的习俗起源甚古,《汉书》记载“燕地嫁娶之夕,男女无别,仅以为荣。”(《汉书》,《地理志》)闹房之俗可能起源于“听房”。在新婚之夜,亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作,人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。从性心理的角度讲,这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意*”之举。以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种风俗行至唐代,风行民间,不但男方亲属,贺宾客朋都有戏弄新娘的权利,连不相干的陌生人,也可以中途阻拦,品头论足,抚摸取笑,需索于难。这种习俗由古至今,已由个人行为变为集体行为。

  综观闹洞房之俗,驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。

  首先,这是一种人们性意识的外化与下意识的冲动,人们从闹房戏妇与抚妇之中,表现了对异性的某种挑逗,发泄出来之后便可克服既羡且忌的心理,以达到性在“下意识”界域的某种平衡,这种对异性的态度与行为在平时是受到严格限制的,闹洞房正好提供了一种机会。

  其次,闹洞房是传统婚姻中包办婚姻的产物。因为只有在新婚典礼之后,激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾,这对新人以前不相识,无相交,更无情感的沟通,第一次见面便要共堕爱河,显然是陌生和难堪的。因此,闹洞房习俗可以消除彼此的距离和陌生感,协调俩人之间的紧张气氛,融洽感情。无疑,洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。

  再者,在兴旺发家的心理趋动下,大多数的新婚之家,都存在着既苦于众亲友之闹,又乐于让其闹的双重心理。

  闹房可以使双方的亲友们熟悉起来,显示家庭宾朋满座,兴旺发达,增进亲友间的沟通与感情,以及邻里间的和睦。

  热闹是中国人生活的美学理想,闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围,闹是一种快乐的场景,是一种欢腾与兴旺发达的象征,只有闹、大闹特闹,喜庆才有市场,财路才可大开,人丁才能兴旺。

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  三、洞房验贞

  在中国,性行为是一种受习俗高度制约的行为。人们不仅对公开的、合法的性关系表现出极大的兴趣,而且习俗的规范试图渗透到我们生活的每一个缝隙之中。

  在《诗经》中,我们可以谈到许多妇女与情人们私奔的故事,至少在孔子时代,社会上层中,男女之间的性关系之混乱多少有如堕落的罗马时代。当时离婚很容易,再婚也并不难,少女的贞操还不是人们特别关心的问题。

  然而,随着儒学的兴起,特别是宋代的理学泛滥之后,妇女被认为要对社会道德负起责任,理学家们强迫妇女生活在禁闭的世界里,寡妇再嫁是道德上的罪恶,极其珍视妇女的贞洁。

  此后,中国人对于妇女贞洁的崇拜也就成了一种心理上的痴迷。这种痴迷的一个恶劣的例子便是所谓的“洞房验贞”。这种习俗把新娘子的贞洁与否,变成了一种当场验明并有众人在一旁作证的赤裸裸的处女检验,可悲的是,新郎并不以为这是对自己情感的亵读,新娘也不觉得是对自身人格的侮辱。习俗已经扭曲了人们的心灵。

  洞房验贞的习俗在民间被称作“验红”、“授巾”,古已有之。一般是在结婚之日,由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕,以为初行房事时之用,民间也称“喜帕”。

  旧时,历朝定婚礼,都有授巾之礼。有的地方如广东,授巾之后,新郎新娘关门入室,云雨作爱,而新郎的父母亲友则在门外静候,风流之后,新郎手捧朱盘,盘内放着所授之巾,盖以红帕,其所示新娘为处女新红,众人皆大欢喜,纷纷表示祝贺,并以烧猪送于新娘娘家。在此之前,娘家人一直揣惴不安,惟恐新娘不见处女红。

  由于处女膜是否破裂成为检验贞女的唯一标准,一旦未见其红,新郎与家人便要归因于新娘不贞,至少在心理上要产生很大的猜忌与不和,形成隔膜。轻者使新娘无言以对,受辱终生,在婆家和丈夫面前无地位,重者由媒人遣送女子返回娘家。

  重视处女红,是中国社会的普遍观念。善于观察的文人们又把其赋予了浪漫的情调。

  王实甫的《西厢记》在记述了张生与崔莺莺的幽会之后,特别提及香巾,他写道:

  “(后庭花)春罗儿莹白,早见红香点嫩色,灯下低睛觑,胸前着肉揣,畅奇哉,浑身通泰,不知春从何处来。”

  剧作家汤显祖在其《邯郸梦》那颇具艳丽色彩的对白中曰:“好夫妻进洞房花烛,……大河犯客槎,猛擒拿,无媒织女容招嫁。休计挂,没嗟呀,多喜檀郎蘸眼惊红乍,美人带笑吹银蜡。今宵同睡碧窗纱,明朝看取香罗帕。”

  陶宗仪的《辍耕录》记载了一个人娶新娘后未见处女红,文人袁可潜赠与如梦令一首“今夜盛排宴筵,准拟灵芳一遍,春已去时,问甚红深红浅,不见,不见,还你一方白绢。”

  今天,在山西农村,验红之俗已不多见。但有些地方常在新婚的第二天早上,把见红的白毛巾放在新房外的明眼处,以示外人表明新娘是处女。

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  四、婚礼习俗

  完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。但是明清以来,山西各地完整的六礼已经不复存在,如大量地方志中所载的,“婚礼各处不同,大约六礼之中,仅存其四:问名、纳采、请期、亲迎而已,亦有不亲迎者。”(乾隆:《平阳府志》)

  解放以后,在婚礼形式上新旧相间,而新的婚礼形式逐步在取代旧的形式。新的,较为文明和现代的婚礼形式在民国期间就已在山西各地开始实行,作为一种新的婚礼习俗,我们把它详述如下:

  “结婚证书,仍用向来红柬,但主婚人、证婚人、介绍人、新郎、新妇,俱署名耳。其结婚仪式,系就庭前设礼案,奏乐,由司仪人入席面北立,宣唱:“男女宾人席”而北立。男女族主婚人人席,而南立。男女族全体人入席,而东西立。证婚、介绍人入席,而南立。纠仪人人席,而北立。男女宾相引新郎、妇人席,俱面北立。

  奏乐。证婚人读证书,并为新郎新妇交换饰物。新郎、妇行结婚礼,东西向立。双鞠躬。奏乐。

  主、征婚人致训、箴词,新郎、妇谢证婚、介绍人,三鞠躬。

  男女宾代表致颂词、赠花,两鞠躬。奏乐。

  新郎、新娘致谢词,两鞠躬。

  女宾代表唱文明结婚歌。

  证婚人、介绍人、男宾、女宾俱退。

  新郎、新娘谒见男女主婚人及男女全族全体礼,奏乐,男女主婚人及各尊长面南立,三鞠躬,男女平、晚辈面东而立;两鞠躬。男族女族全体行相见礼,东西相向立,两鞠躬。

  男女嫔相引新郎、新娘退。男女两家主婚人及男族、女族全体、纠仪人、司仪人俱退。礼毕筵宴。”(民国十二年:《临汾县志》)

  今天山西农村的婚礼习俗也大体如此,仅是在内容与形式上更富有一些时代特色。

中式婚礼习俗是指的中式婚礼中讲究的习俗。中国有五十六个民族,不同的民族的婚俗也是存在一定的差异的,但是这些婚俗中却都保留着传统的中式婚礼的习俗,因而还是可以让国人一看就知道是中国人的结婚婚礼。如今的中式婚礼习俗已经有了很大的简化,但是一些礼数依然存在。中式婚礼习俗可以说经过了简化受到越来越多的人喜欢,如今的中式婚礼举行下来亲朋好友都会感觉到非常的开心,而新人则也不会感觉到太累,可以说是具有意义有很轻松的婚礼。那么如今到底保留了哪些婚俗呢?

第一:礼书,如今的年轻人都是自由恋爱的,所以是不会下聘书的,都是订亲的时候交换订婚的戒指。礼书则是会有的,也就是男方给女方的聘礼的清单,以方便女方来查收。

第二:纳吉,虽然说现在都是不迷信的,但是有些老辈的家长还是会请人来算一算两个人的生辰八字是否相合,若是不是很相合要在婚姻中注意些什么。

第三:纳征,也就是男方给女方过大礼,男方选定吉日到女方家送聘礼,具体包括礼金,礼饼,椰子,茶叶,槟榔,海味,莲子、芝麻、百合、红枣、龙眼干、洋酒、龙凤镯子一对、结婚戒指、金项链、金耳环等等。女方一般都是会回礼的,通常是将聘礼中的每一样的一半或者若干,再加上莲藕一对、芋头一对、石榴一对、四季桔一对、手帕、女婿的西装、皮带、礼包等,上面写上五代同堂,百子千孙。

第四:嫁妆,女方家中陪送是代表的女方家庭地位和财富的象征。嫁妆应该在婚礼前一天送到男方家中,嫁妆都是有寓意的东西,比如说剪刀、痰盂、花瓶、鞋子、尺子等。

第五:亲迎,婚礼当天,男方要带上伴郎以及几名亲属和唢呐队伍一起到新娘家去接新娘。

此外,中式婚礼习俗中铺床也是较为传统的一直保留至今。女方家派人铺床,要请好命婆来铺床,取吉祥的寓意。还要在婚床上撒上花生、莲子、红枣、龙眼等等干果来祝福新人可以早生贵子。

 中国婚礼习俗和西方传统婚礼习俗各不相同,这也反映出了它们不同的文化。民族传统文化的一个重要组成部分就是婚礼习俗,它反映了一个民族传统文化的特点。下面是由我为大家整理的“中式婚礼与西式婚礼的区别”,欢迎大家阅读,仅供大家参考,希望对您有所帮助。

中式婚礼与西式婚礼的区别

  中式婚礼和西式婚礼的区别——礼节差异:

 1、中国传统俗有“三书六礼”、“三叩九拜”的礼节:中国古代婚礼所分为“一曰纳采,二曰向名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎”的六个阶段,俗称“六礼”。

 2、西方的婚礼则是庄重严肃,又美丽浪漫,令人难忘。男方赠送婚戒给女方是正式求婚不可缺少的程序。新娘礼服的色彩代表着传统,也有其特定的含义,白色代表纯洁的童贞,**则象征爱神和富足。

  中式婚礼和西式婚礼的区别——习俗差异

 1、中式婚礼:大红花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜天地、掀盖头、凤冠霞帔状元服,传统的喜庆与热闹,把吉祥和祝福以最热烈的方式送给一对喜结连理的新人。以情动人,感谢父母、答谢亲朋好友,是中式婚礼上的一大重点,喝“多子汤”、饮“和睦酒”、吃“团圆饭”、敬“父母茶”等情节,让到场的每一位都感动至深。

 2、西式婚礼:穿洁白的婚纱、笔挺的西装、蛋糕香槟、抛花球。白色是婚礼上独一无二的主色调,白色的婚纱、白色的布置、白色的蛋糕、白色的婚车……一切白色的花卉都会成为西式婚礼上最受欢迎的装饰物。

  中式婚礼和西式婚礼的区别——举办场所的差异

 1、中式婚礼的举办场地象征着婚姻中的核心点,一般在新郎家举行,如果婚礼是在新娘家举办的,那么婚姻的核心就在女方。古时候,新郎要去新郎家接亲,新郞骑着马,新娘则坐在花轿里,人们敲锣打鼓和新人一起去新郎家,等到了新郎家,两个新人就开始举行婚礼,之后,喜宴开始,在场的所有宾客和亲友开始入席。如今,送嫁迎娶不再用花轿,而是选择花车车队,也有越来越多的新人出于方便选择在酒店置办婚礼,更有时尚潮流的新式婚礼,如草坪婚礼、沙滩婚礼、热气球婚礼等。每个地区,每个民族有不同的婚礼形式,但婚礼的举办场所总的来说有三种:

 第一,新郎将新娘接到新郎家,然后婚礼开始,这是最传统的形式;

 第二,婚礼仪式在新娘家举行,两个人将在新娘的家里生活,这是比较少见的;

 第三,两个新人在酒店或者户外(草坪、花园、海边、高山等)举行婚礼,亲朋好友也会赶来庆贺,这是目前最流行的。

 2、西式婚礼都是在教堂举行的,是一个宗教结婚仪式。在教堂举办婚礼的这一传统是在人们的宗教信仰基础上形成的。知名戏曲花旦邓莜玲曾说过:“欧洲和美洲的许多人信仰基督教,这一信仰在他们的生活中起着重要作用。基督教的分支天主教和东正教认为,婚礼及其他六项宗教仪式是耶稣制定的七项‘神圣仪式’,这在基督教中是很重要的仪式。在举行婚礼的那一天,正式的婚礼仪式没有开始前新郎和新娘是不能见面的,否则这会给他们今后的生活带来霉运。如今

 西方国家的新人们也创造出了许多别出心裁的婚礼仪式,这样婚礼的场面神圣,氛围庄重,在他们的生命当中就会留下一段深刻、幸福的回忆。

  中式婚礼和西式婚礼的区别——主色调的差异

 1、红色是中式婚礼的主色调。红色在中国总是与婚礼这种喜庆 日子分不开,红色的凤冠霞帔、红盖头、红喜字、红花轿等一切都显得喜气洋洋。随着新式婚礼的出现,为了彰显个性,使婚礼给人留下深刻印象,婚礼用色也越来越大胆,但是,红色依然是不变的主色。

 2、西式婚礼的主色调是白色。白色的婚车、白色的婚纱、白色的蛋糕等都显示着西式婚礼的简约、浪漫,一切白色的物品都会成为西式婚礼上最受欢迎的装饰物。蓝色在西方国家象征着纯洁、忠贞,因此常用来选择作为配色,这与中国传统习俗有很大不同。

 中式婚礼和西式婚礼的区别——婚纱礼服差异

 1、西方婚礼,新娘穿袒胸露背的大礼服白色婚纱。西方人认为,白色象征着纯洁和忠贞。白婚纱始于19世纪的英国维多利亚女王的婚礼,之后风靡世界。至于新郎的礼服,则为黑色燕尾服,配灰马甲、白衬衫,灰或黑色带条纹长裤,浆硬下翻领,灰领带,黑皮鞋。不过也有的西方青年,有意打破传统,不去教堂办婚礼,而是去野外,如湖边、城堡举办简朴婚礼,不穿白婚纱,而是自己亲自设计、制作的其他颜色的婚装。

 2、在传统的中式婚礼中,红色是结婚礼服的标志性颜色,也是最能体现出华夏魅力的颜色,代表着吉祥和喜庆。礼服的样式就千差万别了,从汉服、唐装,到近代的秀禾服、旗袍到近代的秀禾服、旗袍等,但共同点都是尚红色。

  中式婚礼和西式婚礼的区别——送礼差异

 中式婚礼:现下,在我国红白事随礼、凑个份子成了人们一大负担。虽然心里不情愿,可又难以抗拒这股强大潮流。以前多送实用品,现在更时兴送钱,除了双方父母的改口(即新人原来称对方父母叔叔阿姨,现在改口为爸妈)红包外,七姑八姨、同学同事、亲朋好友,各根据关系亲疏,少则百元,多则千元万元。

 西式婚礼:西方婚礼,人们也送礼,不过做法与我们多少有些不同。首先,他们也送钱,不过数量不大,约20-50元,相当于婚宴上自己的那份餐费,类似目前在我国流行的聚餐时实行的AA制。至于改口红包之类,西方没有。西方传统婚礼礼品有皮包、香水等。现在,西方年轻人讲究实际,结婚时流行“晒”礼单,即将自己想得到的礼品,在网上公布出来。在向亲友发出婚礼请柬同时,告之注意浏览其网页。西方青年不依靠父母,自然“经济基础”薄弱,在礼品清单中甚至会提出希望得到蜜月出国旅行的机票。“晒”礼单,是希望照单送礼,别送那些不需要的东西。

中式婚礼和西式婚礼的区别——各自的优势

 1、中式婚礼喜庆、热闹、感动。热闹的场面能充分照顾到新娘新郎以及双方亲友的个人情感,体现出具有中国传统意义的文化。

 2、西式婚礼简洁、浪漫、感动。在牧师、亲朋见证下的肺腑誓言,让婚礼显得庄重而浪漫。西式婚礼更注重结婚当事人的感受。

中式婚礼和西式婚礼的区别——各自的缺点

 1、中式婚礼:

 繁文缛节比较多,整个婚礼下来,新人会感到很疲惫。

 忌讳太多,稍不小心就会触霉头。

 凤冠霞帔又重又厚,穿戴起来很沉,尤其是夏天的时候,会很热。

 轿子不比轿车,数量极少,想要租到一顶花轿需要很早预定。

 2、西式婚礼:

 程序简单,所以会显得冷清。

 不符合传统的婚礼习俗,难讨父母及其他长辈的欢心。

  总结:

 中式婚礼和西式婚礼的区别天差地别,但是,随着全球化的发转趋势,两者在不断的交融,婚俗文化也在互相羡慕、学习、借鉴。

订婚需要准备的东西男女方不同。

1、订婚时男方需要买赠送给女方的礼物,如金首饰、喜饼、礼盒、喜糖、水果等,还需要购买喜烟喜酒,烟花爆竹等物品,以便在订婚宴进行之前将其点燃,增加喜庆的氛围。

2、一般的订婚宴是在女方家进行,因此女方需要购买酒席、烟酒喜糖等物品。女方还需要购买赠送给男方的礼物,如衣服、鞋子等,在订婚当天需要交给男方。

3、订婚前需要根据当地的习俗和经济状况合理选择所需购买的物品,不要给家庭或者父母增加负担。订婚时购买的物品最好是双数,有成双成对的意思,较为吉利。

现代中式婚礼的插花

1祭祖:男方出门迎娶新娘前先祭祖。

2出发:婚礼队伍最好是双数。

3鞭炮:一路上都要燃放鞭炮,庆祝婚车的行进。

4等待:新郎的豪华轿车到了女方家,会有一个男生端着茶盘等着新郎。新郎下车后,进女方家之前要赏个红包。

5取悦:新郎应该在房间里捧着花束给将要结婚的新娘。这时候,新娘最好的朋友要拦住新郎,禁止他见新娘。女方可以要求新郎同意,然后才可以进。

6告别:新娘要向父母鞠躬道别,父亲要遮住面纱,新郎只能鞠躬行礼。

7出门:新娘要由福高多的女长辈用竹筛或黑伞护送上礼车,因为婚礼当天新娘的地位比谁都大,一定不能与天争地。

8礼车:新娘上礼车后,礼车启动后不久,女方父母要在礼车后面洒一碗清水和白米饭,意思是女儿就是洒出来的水,以后什么都不问了。祝女儿万事如意,衣食无忧。

9鞭炮:从女方家到男方家的路上,也要一路燃放礼炮。

10摸橘子:当新娘的迎亲队伍到达新郎家时,会有一个拿着橘子的孩子来迎接新人。新娘要轻轻碰一下橘子,回赠一个红包。这两个橘子要留到晚上,新娘自己剥,表示会带来“长寿”。

11当新娘从豪华轿车中出来时,男方的一位受祝福的长辈应该在新娘头上拿一个竹筛,扶她进入大厅。进门的时候,新人千万不要踩门槛,要跨过去。

12婚宴:现在,中西婚礼相当流行。他们大多在晚上招待客人,同时举行仪式。在婚宴上,新娘可以脱下婚纱,穿上晚礼服,逐一向每桌敬酒。

13告别:婚宴结束后,新人站在家门口送客。

14洞房搭桥:新娘被罚造成灾难的大小,取决于新娘在其他婚礼上有没有戏弄过别人,或者是否对别人足够忠诚。

现代中式婚礼角色安排

订婚方:男方父母会承担责任。向女方求婚并赠送礼物,这在古代被称为纳才和郑娜。礼物通常包括中国文化中吉祥的各种食物和物品。比如茶。

媒人:与双方家庭关系密切的人,负责邀请双方长辈见面,促进双方沟通。

男孩:由男方家的未婚男子扮演,在婚礼过程中负责端茶送水,迎驾轿子。

全人儿:由新娘家几个年轻貌美的未婚女子扮演,在新娘下轿时帮助新娘下轿。

司仪:宣布仪式正式开始,介绍双方重要亲友,并给予祝福。

主持人:一位受人尊敬的长辈或朋友负责为婚礼致辞。

摄影师:专业摄影师记录婚礼全过程,为新人和嘉宾拍照,为新人留下珍贵美好的回忆。

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