求婚的民族习俗

习俗简介

中国少数民族的婚前仪礼是多种多样的。从提亲到举行婚礼之前有许多的讲究。由于各民族的生活习俗千差万别所以婚前仪礼也就具有各自的特点。但大体上和汉族古代的六礼差不多，只是具体程序和内容有增有减。一个人从出生到老死，一生中有许多仪礼。如诞生仪礼、成年仪礼、婚礼、丧葬仪礼、生日礼、寿礼等。这种种仪礼。在中国少数民族中至今还很流行。特别是青年男女的婚姻问题。直接和人生仪礼有关。一般都是在举行完成人礼之后。婚姻问题才提上议事日程。

婚前成人礼

成人礼，在世界各民族中都曾盛行过。它是一个人生理发育成熟时所举行的仪礼。人类学资料告诉我们原始部落的成人礼是非常复杂的，有时还显得十分残酷。成人礼的主要目的是使受礼者经历种种生理和意志上的磨练。并通过这种磨练的考验，将他们接纳到成人社会中来。后来，随着社会的发展。逐渐演变成为人生仪礼中的一种象征仪式。

中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。《礼记》中说：“男子二十而冠，女子十五而笄”。这种冠笄之礼，在中国的朝鲜族中保存得比较完整。朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”，即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。举行初加礼时，先给受礼者梳发髻，并在发髻上罩上网巾，然后加冠。几天之后，举行再加礼。这时将初加时所带的冠巾除去，换上纱帽。实行三加礼时，在纱帽下再添一个幞头。如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单，盘发插笄即可。朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。

基诺族婚俗

云南省的基诺族，把成人礼看做是人生中一次巨大的转折。一个男子，只有在举行完成人礼之后，才可以成为村社的正式成员才可以参加未婚青年的成人组织“波勒”，才可以改装易服，穿上绣有象征月亮花卉的衣服，挎上绣有月亮标志和几何花纹的“筒帕”(背包)，和姑娘们进行交往。

基诺族的成年礼至今仍保持着十分古老的传统方式。成人仪式充满了神秘色彩。首先，在举行成人礼时受礼者面前的桌子上要放上用芭蕉叶包好的小肉包。小包里面的肉是剽牛祭祖时的祭品。接受成人礼的人获得这种祭品，如同得到了祖先的承认、批准和保护。

其次，要对接受成人礼的人施行种种考验。具体的做法是：青年男女组织的成员在受礼者毫无准备的情况下，对其施行突然袭击。他们将受礼者捕获， 并押往群情鼎沸的会场， 制造一种恐怖气氛，以表示受礼者和童年时代的告别。

其三，是对受礼者施行教育。通常由族中的长老带领大家唱本民族的《创世记》：或歌唱传统的生活习愤和应当遵守的法纪；或歌唱本民族的生产过程和经验。以此教育青年们懂得如何恋爱和遵守传统的社会道德。

彝族婚俗

四川省凉山地区彝族少女的成年礼。是举行换裙子的仪式。成人礼所换的裙子，是成年的标志。彝族少女的成人年龄，一般规定在15—17岁之间，而且大都是单岁换裙子。换裙子的仪式非常隆重，要杀猪宰羊、大宴宾客。

凉山彝族的投裙子仪式有许多禁忌。特别在是举行换裙子仪式时，不许任何男子在场。 换裙子之前，姑娘的辫子一般是单辫，穿浅颜色的两接裙。裙边镶有一粗一细两条黑布边。 而在举行换裙子仪式时，姑娘必须梳成双辫，戴上头帕，并且换上红、兰、黑对比强烈的三接或四接的长筒百招裙。举行过换裙子仪式之后，就意味着成年，也意味着可以谈恋爱，找情人了。

类似这种女子换裙子，男子穿裤子的成人仪式，在其他一些少数民族中也报流行。如侗族的滚泥巴田，傣族的文身、墨齿，也是成年礼的独特表现形式。侗族男孩一生中有三个生日要滚泥巴田。第一次是5岁，第二次是10岁，第三次是l 5岁。侗族谚语说：“从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。”所谓的三次滚泥巴田，就是根据这三句话安排的。前两次由父母带领。到了l 5岁这一次，孩子已长大成人，滚泥巴田的事要由它自己完成，这也是一种考验。

傣族的文身，是一种古老的成人礼。也是对成年男子的一种血的考验。至今在傣族地区，一个文过身的男子，常被姑娘们视为英雄。而没有文身的男子，常常被姑娘们视为怯懦和不勇敢。没有文身的男人，自然得不到姑娘们的喜爱。用植物的汁液染黑牙齿，则是滇西一带傣族男子成人的标志。

成人仪式不仅标志着一个人生理发育的成熟，同时也表明他有权承担社会赋予他权利和义务。在婚姻习俗中，成年礼则标志着青年男女恋爱生活的开始。

达斡尔族婚俗

中国的达斡尔族，聚居在东北地区美丽富饶的嫩江两岸。嫩江左岸的莫力达瓦旗居住最为集中。那里北依新安岭，河流纵横。诺敏河等42条河流灌溉着这片肥沃的土地。绵延起伏的森林中有数不尽的珍禽异兽；平原上盛产大豆、高梁、玉米和小麦；水草肥美的地方是天然牧场。达斡尔族世世代代生活在这种得天独厚的环境里，形成自己民族独特的文化，婚姻习俗自然也不例外。

达斡尔族历史上曾实行氏族外婚。婚姻习俗中有这样的规定：同一哈拉(氏族)的人不能通婚。过去还不许与外民族通婚。当今有了许多变化，偶尔也有与蒙古人、汉人通婚的。

在达斡尔族中，男子到了成婚年龄，又物色好了对象，这时男方家长请和女方家有亲戚关系的人做媒人，到女方家去说亲。媒人向女方父母介绍男方家的情况，女方父母认为合适时，媒人就斟酒磕头表示感谢和祝贺；如果女方父母不同意这门亲事，则不让媒人磕头，也不请媒人吃饭。据说，如果女方家请媒人吃饭，就算答应了这门亲事。

亲事说成后，便准备送“恰安特”(彩礼)。送“恰安特”时，男方家必须请一位比成婚男子大一辈的人，赶上车，同未来的女婿一起，把彩礼送到女方家去。女方家要举行“恰安特”宴，招待亲朋好友。一般的“恰安特”包括猪、白酒、糕点等，最重要的是要送一匹带有缰绳的马和一头乳牛给女方的父母，表示对女方父母养育之思的感谢。

在送“恰安特”的宴会上，男方赔礼人要致传统的祝词：

贵方的少女，

我方的郎，

千里姻缘系双方。

选定这良辰吉日，

我将微薄的恰安特献上。

山间的幼松稚柏，

今已挺拔健壮

英俊美丽的少男少女

都已长大而且年龄相当。

为祝贺两家美好的亲事，

我把喜酒斟满举起，

光临的众族胞和亲戚，

请接受这虔诚的心意。”

女方的父母接过陪礼人道过来的酒，回敬道“为着我们联姻和睦路途遥远让你们饱受辛苦，送来的恰安特项目，请求你代我向族人们备述。”于是陪礼人接着唱道：

恕我们礼物的微薄

带来了七条生命的恰安特。

这颗虔诚的心，

深深感到忐忑不安。

带给男亲家的礼，

有带缰绳的宝马一匹，

它有星辰般的限睛，

苍狼一样的耳朵；

它有干犴达犴似的飞腿，

水獭一般的毛色：

那奔跑驰骋的动作，

轻捷灵活，狐狸也难比过；

泽地草丛上从不栽跟斗，

飞岭过岩不失前蹄；

只需要喝一声“托”!

能将兔子赶上；

只要呼一声“哲”!

一定能把黄羊赶上。

还带来偶蹄双角的家畜一头

特别献给女亲家，

是补偿乳汁的报酬。

这头两年三犊的乳牛，

日产三顿奶子不发愁。

自养的生猪五头，

自酿的米酒十篓；

熟制的奶皮20张

皮厚均达一指以上；

仿照树木拧做的油炸糕，

不多不少一百二十个。

媪妇们巧做的点心，

无奇无缺整整八个。

以上是恰安特的项目．

由我向亲家一一尽述。

尊贵的您是否如数受用．

请自己来握柄决定。

整个送礼的过程和内容，通过祝词来表达。席间，女婿要给岳父母和参加宴会的老人们磕头。老人们送给新女婿一些钱和钱褡子。女家如果生活富裕，不仅让新女婿将带来的马牵回去，而且还送一匹好马给新姑爷。在如上仪式进行过程中，未婚的姑娘都要回避，她是不能见未婚夫的。

达斡尔族的婚俗，充满了北方民族豪迈，爽直的风格，“恰安特”仪式上的祝词家们，为定亲礼宴增加了不少戏剧色彩。

拉祜族婚俗

拉祜族是中国云南省特有的民族之一。 “拉祜”是该民族的自称。 “拉”的意思是“虎”。在火边把肉烤到发出香味的程度叫“祜”。因此拉祜族也被称为“猎虎的民族”。

拉祜族实行民族内婚，很少与其他民族通婚。在婚姻形式上严格实行一夫一妻制，多妻为传统所不许。在拉祜族中，青年男女的恋爱生活，享有充分的自由，很少由父母包办。

民间传说有一对恋人真诚相爱。两家的老人上山打猎，一家打得一头刺猪，一家打得一头马鹿。分肉时，一家看到刺猪毛粗、以为它一定比马鹿大但得到的肉却很少。于是两家产生了不和，不同意儿女们的婚事。这一对恋人最后服毒自杀了。他们死后埋葬他们的

坟堆上长出一棵七里花香树。两家养的蜜蜂专采这棵树上的花蜜。两家的老人吃了蜂蜜，又想起死去的儿女，便哭着来到花香树下两家人又和好了。从此，拉祜族的父母便不再干涉儿女的婚事。拉祜族青年结婚时总是点一对蜂蜡拜堂，表示对创造自由婚姻而死去的这对恋人的怀念。

拉祜族青年男女的恋爱方式是十分有趣的。如果男青年看中了一位姑娘，总是先要做一番侦察。偷偷地看这个姑娘是否勤快：是否尊敬老人：蹲下时是否双腿并拢等等。如果这些都使小伙子满意就找个机会枪走这位姑娘的头巾。头巾被抢去时，姑娘在后面紧追，企图夺回自己的头巾。而小伙子跑到幽静处便停下来和姑娘对歌，并约定下次见面的时间。在这段间隔时间里，姑娘也在偷偷侦察小伙子的所作所为。看他是否起得早干活是否起劲，走路快不快，力气大不大等。如果女方满意就按时约会。如果不满意，就会失约。被抢去的头巾由长者出面要回。

抢头巾，是拉枯族青年对爱情的一种试探。如果成功，各自回家告诉父母。男方父母得知此讯，赶快请媒人到女家说媒。媒人带着一对蜂蜡、一瓶酒，同时带上一斤烟和茶，来到女方家。如果女方家的人没有说请坐，媒人是不能随便坐下的。等女方家的人请媒人坐下时．

媒人便说：“这里有一点酒，一点烟和茶，我们大家一起来吃吧。”

女方的父母推辞说：“还是你自己吃吧。你到底来我家做什么”

媒人说：“我是受人之托，来你家分养一个小崽母鸡做种的。”意思是说，我是来求亲的。女方父母说：“我家有是有，就是离不开娘。”

媒人说：“不要紧，我们会很好地喂养她。”

女方父母又说：“如果你家也有小公鸡要配的话，还是我家先喂养三个月吧。”意思是说，这门亲事是同意了，不过要男方到女方家先上门三个月。即结婚后先过三个月的“从妻居”生活。

得到这样的喜讯，媒人的说媒使命就算完成了。然后通知男方家筹办聘礼。如果男方家富裕，给女方家一定数量的酒、肉和米。因为拉祜族实行入赘婚，女方家并不要求很多的彩礼。

苗族婚俗

苗族是中国西南地区人口较多，分布较广的少数民族之一。主要聚居在贵州、云南、湖南三省，广西、广东、海南、四川和湖北一些地区也有居住的。由于人口众多，分布较广，在历史发展中，各地的风俗习惯产生许多差异，婚俗也是如此。

贵州黔西北一带的苗族，未婚约青年男女享有充分的社交和恋爱自由。在踩花山、跳月等大型的民间节日活动中，青年男女可通过情歌对唱寻找伴侣。如果两人情投意合，便可互许终身。同时男方将这一事情告知父母，说媒提亲。除特殊情况外，这里的苗族父母对儿女的婚事一般不加阻拦。提亲时，男方家长请一位男媒(不用女媒)，提一壶洒，拿两把面条，一斤白糖到女家去。媒人到了女方家，将礼物放在桌子上，并不马上提及亲事。

等吃过晚饭后，媒人才对女方父母说：“某家请我来提这门亲事青年人互相间的感情如何我们不晓得。但你家祖祖辈辈都很勤劳心肠又好，你家这个姑嫂又生得乖巧，所以就来提亲，送一壶酒来给你们解渴。”媒人的言辞十分委婉和诚恳。女家老人听了很感动，于是 说：“空手来就行了，何必带洒来呢”这天晚上媒人就住在女方家中。

第二天早晨，媒人要走了。女方家长假意说：“你把这壶酒拎回去吧!我们没有福气喝呀。”媒人忙说：“留在这里吧，过几天我再来看它。”实际上，是留下礼物，让女方家中再好好商量一下，过几天后媒人再来探询。这算是第一次提亲。

第二次提亲是在过了一段时间之后。男方家还是请原来的媒人到女家去提亲。这时女方家长会说：“我家姑娘还小，一不会打床，二不会搓麻，你们的寨子大，若是姑娘不得穿的，到那里就会害羞罗，还是等几年再提亲吧。”媒人则很风趣地说：“人家只是来买个坛子，至于盛坛子的坛箩么，以后由他们自己去编吧，把酒吃了罗!”意思是说，人家主要是看中了你家的姑娘，有了人，穿戴自然会有的。经再三推让，女方家长才打开酒瓶，斟酒给大家喝。至此婚事就算成了八九分。接着媒人又说：“这门亲事算是定下了，多谢他家的好酒。我也好回去对他家说，姑娘还小，要留她在家做三年穿戴，以后去安家了，一辈子才有穿戴。”至此提亲的仪式便告结束。男方准备一二年后来娶亲就是了。

有些苗族地区说媒要往返三次。所请的媒人，必须是能说会道的人。

第一次前往女家村寨时，媒人提一壶酒到熟人家中送酒作谢，并请这位熟人代为打听女方是否已经许配人。如果女方已许人，提亲即可作罢。如果女方没有许人，媒人便告诉男方家。

第二次，媒人空着手去女家求亲，并向女方父母说：“某家想娶你家的姑娘背水给他家喝。”这句话似乎很不礼貌，但在离水源比较远的苗族山寨，背水主要是妇女的事，所以背水成了找媳妇的代名词。媒人如此说，女方父母是不会见怪的。这时如果女家用酒招待媒人，就表示谢绝媒人。如果不用酒招待，就表示同意这门亲事。于是媒人高兴而归，报告男方家，可做婚事的准备。

第三次，媒人去女家主要是定结婚日期。结婚日期一般定在秋后。因男女双方是自由恋爱，提亲仪式往往很简单。如果是父母包办婚姻男女两家又都认可，男方家宰一头羊送到女方家，女家退回一半，表示不愿再增加男方的负担，提亲仪式也算告成。

居住在云南文山一带的苗族，未婚的青年男女往往在跳月或踩花山时，对歌相识，真诚相爱。这时，男女双方都必需请煤人向对方家长求亲。男方请的媒人到了女家，要与女方父母商定姑娘的身价，并用带来的酒肉请女方的姑舅表亲吃“平伙肉”。这也算是提亲仪式。从商定姑娘的身价这一习俗来看，这种婚姻还带有买卖婚的性质。

佤族婚俗

中国云南省的酉盟、沧源、孟连和澜沧县，位于澜沧江和怒江之间，这里山岭连绵，土地肥沃、雨量充沛，气候温和，具有典型的亚热带风光。习惯上将这一地区称为阿佤山区。

中华人民共和国成立之前，佤族地区由于历史条件和周围环境的影响，社会发展比较缓慢。以西盟为主的阿佤山中心地区，还保留者原始公社制残余，刀耕火种，刻木记事。今天，阿佤山区发生了翻天覆地的变化，往日的愚昧、荒凉已不复存在。层层梯田伸入云端，到处欣欣向荣，兴旺发达。

新的生活给佤族婚俗带来巨大的变化。一些青年人已摆脱传统的婚裕。按新的婚俗结成伴侣。但传统的婚俗并没有因此而灭绝，相反还以它独特的民族特色，在佤族中流行着。

佤族青年男女从恋爱到定婚，要经历三个不同的阶段。

第一阶段是自由恋爱。佤族语言叫“飞玉”，即串姑娘的意思。按照低族的习惯，姑娘到15岁时，就要脱离家庭，和年轻的小伙伴们集中睡在一起。到了晚上，小伙子们带着弦子和竹筚，到姑娘们的住处来串门，弹奏乐器，对唱情歌。有的地方还实行一种叫做“散海”的习俗。散海是佤语，意思是“梳头”。这里所说的梳头，不是指姑娘自己梳头，也不是姑娘给姑娘梳头，或小伙子给姑娘梳头，而是姑娘给小伙子梳头。这一习俗十分有趣。

小伙子们到了姑娘们的住处，先唱一首《梳头调》，请姑娘给自己梳头：

阿妹，拿出你的斧头劈木柴。

请用花梳子给我梳头。

花梳子留在你手上，

你的情意我要带走。

佤族青年串姑娘时的梳头，只不过是一种形式。梳头的目的是为了青年男女之间能够接近，好窃窃私语。在佤族地区，凡是来串姑娘的小伙子，都可得到姑娘们的这种厚遇。如果梳头的时间拖得很长，就说明双方之间都有了情意。佤族对待爱情的态度，往往从这一戏剧性的动作中自然流露出来。

一般来说，通过梳头仪式，小伙子了解到姑娘的态度后，就请一位媒人，并通过媒人送一些钱给姑娘，作为恋爱钱。如果姑娘真心实意地爱这个小伙子，就收下恋爱钱。如果姑娘不喜欢这个小伙子，就把钱退回去。也有的地区小伙子们在串姑娘时，男女双方互赠礼物，男方送给女方手镯、头巾、衣服等。出于礼貌、姑娘必需先收下礼物。即便是自己不喜欢这个小伙子的礼物，也得暂时收下。等这位姑娘和某个小伙子确定恋爱关系之后，再一一退回也不晚。

在佤族中，一旦小伙子向某个姑娘求爱，又得到姑娘的同意，别的小伙子便不再来串门。双方的父母如果不同意婚事时，可以进行干涉，但作为儿女的一方，可以听父母的劝告，也可以自己做主。

婚前恋爱的第二阶段是杀鸡看卦，举行“地亚”礼。

佤族的地亚，是抢婚习俗和宗教仪式相结合的产物。青年男女经过长时间的串姑娘，在媒人的撮合下，表示愿意结成伴侣。双方的父母知道后，觉得还应该让神知道和同意这件事。这时就要举行地亚仪式。举行仪礼时，由姑娘的未婚夫和媒人，再约几个青年伙伴，来到姑娘家。当夜深人静时，媒人示意姑娘走出门口，未婚夫跟在后面，刚一出门，即抢下姑娘的包头巾，假装逃跑，姑娘追上去讨包头，后面的小伙子们簇簇拥拥，把姑娘抡到男家。

到了男家，首先杀鸡敬神，以求得到神的保佑，使婚事顺利完成。过了两天，未婚夫同媒人一起带上一束芭蕉，一包茶叶，一包蓝烟，一瓶酒，把姑娘送回娘家，并正式向女方父母求婚。

起初，女方的父母说一些推辞的话，也许会把第一二杯酒倒掉，但最终还是被未婚女婿的诚意所感动，喝下第一杯酒。只要喝了这杯酒，就算答应了这门亲事。

第三阶段是送“都帕”，即送定亲礼。

佤族的定亲礼要送三次，每次都有严格的标准。第一次送氏族酒，规定送6瓶酒,不能多也不能少。其他如芭蕉、茶叶之类,可多可少。这6瓶酒是给同一氏族的各姓当家人吃的,表示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁了。第二次送邻居酒，规定也是送6瓶酒。这6瓶酒是给邻居们吃的、吃了酒的邻居、可以做婚姻的旁证。第三次送开门酒，规定只送一瓶。这瓶洒是专门送给女方母亲的。女方的母亲将这瓶酒放在床头、晚上悄悄地吃。母亲吃了这瓶酒、必然为女儿的幸福向神祈祷。

低族传统的求婚、定亲习裕、包留着许多原始古朴的风貌、也留有原始宗教信仰的痕迹。

瑶族婚俗

瑶族是中国古老的民族之一。据文献记载，瑶族的先民早在秦汉时期就休养生息在长江流域的荆楚地区。史书记载的长沙“五陵蛮”便是瑶族的一部分。由于历史上统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，瑶族曾一次又一次被迫迁徙。他们在中国西南地区的深山老林中过一山，吃一山,坚苦奋斗，辛勤开垦，形成大分散，小聚居的生存特点。

瑶族人口众多，支系繁杂。有的瑶族自称为“勉”，意即“人的意思”。有的自称为“布努”、“金门”、“垴格劳”、“拉枷”、“炳多优”等。居住在各地的瑶族，又因为起源传说不同、生产、生活方式不同，而有盘古瑶、过山瑶、茶山瑶、红头瑶、蓝淀瑶、背篓瑶、平地瑶等

二三十个族称。虽然通称为瑶族，但各地的瑶族仍喜欢使用习惯了的自称。

瑶族有悠久的历史文化。许多风俗习惯是很独特的。就以婚礼习俗而言，也和别的民族迥然不同。

居住在广西巴马瑶族自治县和都安瑶族自治县的瑶族、在婚礼的各个环节中，都要请著名的歌手吟诵瑶语称为“沙商”的《说亲词》。这一说亲词包括定亲、娶亲、嘱亲三部分。《说亲词》采用自由体句式。一般不押韵。但讲究排比对偶和反复。《说亲词》有固定的内容，语言朴实、比喻形象。

在瑶族中，青年男女无论是自由恋爱，还是别人说合，当他们感情达到愿意结合为夫妻的时候，就告诉双方的家长。双方家长请当地最有名的壮年男歌手充当媒人，主持说亲仪式。一般是各家请两名歌手，男方请的歌手叫“布商”，女方请的歌手叫“赫巴”。布商和赫巴相约见面，通过吟唱《说亲词》来商定婚姻大事。

到了男方家前来定亲的日子。女方家早在大门口摆上一张八仙桌，桌子上放一个小酒坛、酒杯和一个装有筷子的竹筒。女方请来的赫巴站在桌子旁，恭候男方家布商的到来。桌子上竹筒里的筷子，不是用来夹菜、夹肉的，而是在吟《说亲词)时计数用的。当男方家的布商带领几个贺婚人来到时，赫巴赶快迎上去，表示欢迎。双方致礼后．赫巴回到桌子旁摔起竹筒，一边摇动，一边口诵(说亲词)。诵完一段，便从竹筒中抽出一根筷子，放在布商的面前。布商接着诵答，诵答完一段，将桌子上的筷子拾起来握在手中。这样，一直到赫巴将竹筒里的筷子全部转移到布商手中时，双方才端起酒杯，互相敬酒，定亲仪式就算结束了。

瑶族的布商和赫巴，既是著名的民间歌手，又是出色的祝词赞词家，他们口若悬河，步韵成章，很受瑶族群众的欢迎和尊重。在定亲过程中，代表男方的布商能言善辩，他在婚姻缔结中，起者举足轻重的作用。所以在瑶族的定亲礼个，无论男方或女方家，都十分重视选择胜任此事的布商和赫巴。

梅根的当日穿衣搭配造型设计剖析01颜色渐变的开叉长裙

梅根穿着一条颜色渐变的开叉长裙，颜色的清新与亮丽让梅根乌黑的皮肤越来越嫩白了一些，并且以宝石蓝为背景色的长袖连衣裙对比度很低，适度照亮了一些梅根的皮肤颜色。

不规律的斜肩领口外露梅根一侧的肩颈线，美丽动人的纹理与引人注意的腋下足够由此可见40岁的梅根昔日的完美身材一去不复返了。

宝石蓝的长连衣裙内置腰围

极高的身材曲线一方面勾勒出梅根苗条的腰部，另一方面提升的身材曲线区划出梅根漂亮的黄金比例身材，构建出修长美腿的即视感，当然所有人看起来又高又瘦着。

衣摆的开叉设计方案让梅根的黄金比例身材更显非凡，几乎都需要开叉到大腿根处的衣摆时隐时显着梅根的小腿曲线图，线框还算顺畅的她，一举一动中依然充满了宠妃的雅致空气。

实际上，梅根当时呆在英国皇室中的情况下，她的穿着打扮就与“奢华”二字脱离不了关联，现如今不会受到一切管束的她也是炫耀了一波。这条宝石蓝的开叉长袖连衣裙来源于克里斯托弗·约翰·罗杰斯的晚礼服款，使用价值约2000元、折算RMB1万7的长裙性价比高贼低，本来便是不出色，但也不易出现差错的一般款。

02斜刘海的波浪发型

梅根的头发相比一旁秃顶显著的哈利来讲，又黑又茂密的头发好让人羡慕嫉妒，就算加上贴头发的头型，都不危害梅根的头发令人震惊。梅根将波浪发型偏分头着，有点倾斜度的卷头发看起来头发厚厚的，长至起路处的卷头发增加梅根一举一动中的女人气质，全部人尽展性感迷人与妩媚动人，的确像极了女星。

妆面的精美与当然变大梅根五官的立体式，或是非常突出的烟熏妆让梅根的双眸看起来十分动感，很有神的眼睛推动了梅根的总体气质，就算没有红调的嘴巴，降低了梅根的面色，但她的女神范或是很浓厚。哈里夫妻手牵手现身好甜！梅根穿227万的排头真高姿态，久不运营变漂亮了

03华丽的配饰

值得一提的是，除开1万7的礼服裙之外，梅根佩戴在手上的饰品也是灿烂夺目，许多有很大的出处的配饰早已变成了老古董等级的“流传于世”。不得不承认，40岁的梅根为了更好地参与此次的美国有色人种协进会的颁奖盛典真的是花尽了想法，怪不得可以艳压群芳。

梅根佩戴上与哈里的求婚戒指

使用价值26万的钻戒彻底完爆7000元的配饰，加在一起累计225万RMB的配饰都释放着关键的光泽度，尽展梅根的华丽。

第一次以外，梅根还佩戴了戴安娜宠妃的金色欧米茄镯子，只在2028年与哈里浏览澳大利亚阶段佩戴过的梅根真的是贵气逼人，而那枚耳朵垂处的14克垃电镀金耳饰就看起来“便宜”了许多，使用价值200元、折算RMB1700元的精美耳饰，更添梅根这身LOOK的魅力指数。

7月11日，据国外媒体最新报道，贝克汉姆的大儿子21岁的大布正式向25岁的女友妮可拉，两人正式订婚，并得到了大卫贝克汉姆和维多利亚的认可和支持。这两个人是奉子成婚的吗？

据说，大布去年8月与前模特女友哈娜分手，然后爱上了现任女友妮可拉，直到去年12月在纽约机场被拍到。然后他们经常在社交网站上表达爱意，这看起来特别甜蜜。此外，这位女士很快就融入了大布的家庭，尤其是参加了贝克汉姆夫妇的派对。与小七合影的妮可亲切地称小七为“梦中的小妹妹”。就连嫂子贝也为妮可拉疯狂，他们一起跳舞，这说明大儿子的女朋友的认可度也很高！在我看起来，应该不是奉子成婚，可能是真爱。

布鲁克林在社交媒体上发布了一条动态消息：“两周前，我向女朋友求婚，她说她会的。”我觉得我是世界上最幸福的人。我保证我会成为一个好丈夫和好父亲。我爱你，亲爱的。”在布鲁克林发生的事情(当谈到好爸爸)也被网民们认为两人可能是丰姿的妻子。大布的女朋友妮可拉实际上有很多东西可以提供。她不仅参与了《变形金刚4》，而且还是超级富二代。她的母亲克劳迪娅曾经是一名模特，她的父亲尼尔森佩尔茨是一名著名的投资者，是一名美国投资大亨，价值16亿美元，是一名真正的亿万富翁。

在贝克汉姆在社交媒体上发布的订婚照中，这位女士戴着布鲁克林订购的价值25万英镑的钻戒，穿着她未来岳母维多利亚设计的裙子，照片由小七(贝克汉姆最小的女儿)拍摄。据朋友们说，尼古拉非常喜欢小七，把她当成自己的小妹妹。那时，小七也将是婚礼上的伴娘。

此外，妮可拉有很高的价值，一张天使般的脸和性感的身体，她经常在社交网站上拍下自己性感的身体。难怪网民称她是大布前女友中得分最高的。然而，大布之前的新闻不是分手了，就是宣布了新的恋情，很多网友还说，他们记得他和那个超级杀人狂的恋情。我没想到布鲁克林这次会直接订婚。现在，他们的关系相当稳定，他们一起住在纽约的女子公寓里。

我觉得最主要的还是因为小白鞋百搭吧。小白鞋其实能够搭配的衣服有很多。可以是连衣裙，也可以是半身短裙，还可以是牛仔裤，工装裤这些。小白鞋的百搭让许多明星觉得出门直接穿小白鞋就可以了，不需要想太多的搭配。而且小白鞋穿起来比那些高跟鞋和高跟凉鞋舒服多了。小白鞋是明星出门必备的一款鞋子。

小白鞋其实在搭配衣服的时候，总是能够增添一些风采。牛仔裤搭配白衬衫，那么标配一定是小白鞋，这样让整个人看起来非常的清纯，而且很有校园的青春气息。半身高腰短裙，搭配一件简单的上衣，再搭配上一双小白鞋，妥妥的少女风格。而且小白鞋搭配起来非常的减龄，简约风格的穿搭让整个人看起来非常的有精神。

小白鞋搭配连衣裙，其实最好是选择一些比较活泼可爱风格的裙子，这样搭配起来会好看一些。如果去搭配一些比较复古风格的裙子，那可能会有点违和。所以最好是选择一些比较活泼类型的裙子，这样搭配起来才会更加的有少女感和有活力。小白鞋虽然百搭，但是也不是什么都可以搭的，这一点大家要注意。

时尚圈追捧小白鞋，其实最主要的还是因为小白鞋百搭，还有就是小白鞋穿着比其他类型的鞋子更舒服一些。小白鞋可以搭配牛仔裤，半身短裙，还有连衣裙。当然这些也还是要根据款式来定是不是小白鞋更搭一些。

5月20号求婚，那当然是送求婚戒指，还有一大束红色玫瑰花了，毕竟是求婚，该有的还是不能少的，你这样才能够给她一个完美的求婚，我当时求婚时，除了准备这两样，我还邀请了一些我们的共同朋友见证我们的幸福时刻，当时准备的求婚戒指，

　　西方一般没有订婚，求婚这不需要仪式，哥们儿你随时随地按照自己的方式就OK。

　　为什么订婚戒指要戴在左手的无名指？

　　中古世纪的新郎订婚时，把婚戒先在新娘左手的三只手指上轮流戴，以象征圣父、圣子和圣灵三位一体，最后就把戒指套在无名指上，因为他们认为左手无名指的血管直接通往心脏。于是左手的无名指就作为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。

　　西式婚礼分为仪式和宴会两部分。仪式多在教堂举办，相对更为肃穆、庄严，被邀请的也都是至亲好友；晚宴则轻松许多，新人将邀请更多新人朋友参加。

　　仪式

　　新郎新娘分别前往教堂，会合后开始举行婚礼。（一般是下午）

　　婚礼一般由神甫或牧师主持，亲友或有心聆听"福音"的人一般都欢迎观礼（意大利人，希腊人 除外）大家静候新人到来。

　　仪式开始。神父到位、播放进场音乐；伴郎、伴娘先进入场地，分两边面对宾客站好；戒指童将戒指交给神父。

　　一般情况下，新郎新娘分别有伴郎、伴娘、花童若干，统称 Bridal Party。

　　随着婚礼进行曲，新娘挽着父亲入场；父亲将新娘交到等候已久的新郎手中。

　　全场肃静(停止奏乐)，主持者致辞后，问新郎新娘愿意接受对方否？（此经典场面在**、电视上时常可见， 新娘一般在此之前练习说千万遍"我愿意"三个字。这也是逃婚的最后机会）

　　互相说完"我愿意"之后，双方交换戒指，接吻，签字后婚礼便具法律效力。

　　仪式完毕，音乐响起后新人退场，宾客鼓掌庆祝并向新人抛洒花瓣；

　　新人与来宾拍照留念。

　　宴会

　　晚上，一双新人及Bridal Party、双方父母和亲友聚于酒店、酒吧或餐厅，甚至海边开 Party。

　　乐队奏乐，宾客陆续进入餐厅，可以享用餐前开胃小菜和饮料；

　　新人进入餐厅后上第一道菜，侍者们给客人斟香槟，伴郎和重要来宾致辞；

　　切蛋糕；

　　开胃菜后，新郎新娘跳第一支舞。伴郎伴娘及其他客人随后进入舞池一起跳舞；

　　重新入座等待主食；

　　上甜点的同时，继续舞会；

　　新娘抛花束；

　　吻别。

　　新郎新娘赴酒店或度假地。

　　西式礼仪

　　在教堂举行婚礼 若你们想在教堂举行西式的婚礼，首先应了解一些教会的规矩。一般来说，要在教堂举行婚礼，双方应有一方已经加入教会，但或者有些教堂对这些的控制没有这么严，新人应提前去教堂联系，了解清楚。在教堂举行婚礼必须要先去民政局领取结婚证书然后去教堂与负责的牧师/神父确定日期。

　　西方有趣的婚俗

　　西式婚礼也有传统的吉祥习俗

　　新娘抛花球 谁接到就象征她快要结婚了

　　新郎抛袜圈 同样谁接到就象征快要成新郎了

　　Something Old 母亲传下来之婚纱，头饰或首饰，代表承受美好的一切

　　Something New 朋友送的礼物如裙子，饰物，象征新的生活

　　Something Borrowed 可向任何人借东西回来，据说从富裕亲友借来金或银放在鞋内，象征带来财运

　　Something Blue 新娘的一些小饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁

有一次在录制节目中，钟丽缇没有和张伦硕打招呼，自己偷偷花50万买了一件水晶裙。

后来在闲聊的时候，钟丽缇无意中说起了裙子的事情，结果张伦硕听后立马变脸，在争执中，张伦硕生气地甩下一句话：“不想离婚就把裙子退了。”

很快，这段视频在网上引发激烈讨论，但意外的是，这一次很多网友竟然支持张伦硕。

因为张伦硕在和钟丽缇争吵的时候说，50万都可以支付女儿很多年的学费了，买一条裙子太奢侈。

就是这样一句话，张伦硕成功躲过了“渣男”的骂名，反而让人觉得这是一个已婚男人该有的顾家态度，更何况，他所顾忌的女儿们，都是自己的继女。

2015年7月，张伦硕和钟丽缇在合作真人秀节目《如果爱》时，日久生情，很快，两人便大方官宣。

2016年6月，张伦硕和钟丽缇再次同时参加节目，早有准备的张伦硕在双方家人和镜头的见证下，成功求婚钟丽缇。

同年11月，张伦硕和钟丽缇在北京举行了婚礼。

那个时候，张伦硕34岁，钟丽缇46岁，两个人相差了整一轮。

那个时候，张伦硕只能说小有名气，钟丽缇却早已红遍两岸三地。

那个时候，张伦硕是第一次走进婚姻殿堂，钟丽缇却结过两次婚，带着三个女儿。

那个时候，很多很多的粉丝和网友都不看好他们的婚姻。

可是，不管外界如何质疑和评论，婚后的两人却总是有撒不完的狗粮秀不完的恩爱。

渐渐地，人们开始相信，也许，这两个人是真爱。

直到2019年，两人再次以夫妻的身份共同参加了《我最爱的女人们》这档节目的录制，网友们惊讶的发现，原来吵架才是两人的生活常态。

两人经常会意见不合，而且一有分歧就直接开架，就连一同参加节目的其他几对明星夫妻，都被他俩的日常争吵弄得无可奈何。

很多网友说，刚开始看节目会觉得张伦硕太大男子主义了，但是看的时间长了才发现，原来张伦硕是一个接地气的细心顾家男。

倒是钟丽缇，虽然已经是50岁的人了，但是内心住着的那个小姑娘依旧没有随着年龄的增长而长大。

撒娇卖萌，调皮任性，花钱大手大脚，和两个十来岁的小女儿心理状态无缝对接，而那个20来岁的大女儿都已经显得比钟丽缇成熟几分。

也许有人对反问，难道这样不好吗？钟丽缇一直在做最真实的自己啊！

其实，哪有什么好与不好。钟丽缇活到老撒娇到老无可厚非。只是，人这一辈子不能只顾着自己释放天性吧，是不是还应该考虑一下“责任”问题。

她首先是她自己这没错，但她还是三个女儿的母亲，是比她小12岁的张伦硕的妻子，什么父母公婆我们暂且不论，就说她最亲近的这四个家人，她又为他们做过什么呢？

镜头前，她光芒万丈，她千媚百态，她是明星是美女是偶像，可生活中，她必须去做母亲做妻子，这就是责任。

前一段时间，阿娇和老公赖弘国正式宣布离婚。

其实在2018年，阿娇和赖弘国官宣的时候，很多人都惊掉了下巴。

早在2000年，19岁的阿娇就和蔡卓妍组成演唱组合“Twins”出道。如今，阿娇也算是当之无愧的大明星一个。可是官宣的准老公赖弘国，只是一个普通的医生，人们怎样也想不到，这两个根本不在一个“圈”里的人是如何摩擦出爱情火花的。

不论从名气上还是经济收入上，这两个人都相差太远。

赖弘国曾在节目中吐槽说，为了举办他和阿娇的婚礼，赖弘国几乎花光了自己所有的积蓄。即便这样，跟 娱乐 圈的婚礼比起来，他俩的婚礼也只能算作刚说得过去吧。

再说阿娇。

在一次采访中，阿娇谈过自己和赖弘国婚后相处的情况，她是这么说的：“因为我不是一个很喜欢吵架的人，但是我知道，他是。有时候他的小情绪上来了，我就会用另外一种方式去安抚他。我有时候买东西也会看我旁边那个人的眼神，因为他有说过，你买包不看价啊？我说没有啊，因为我用我自己的钱买，我觉得我那么辛苦努力赚钱，喜欢的牌子是比较贵嘛。但现在会顾虑到他的感觉。对，我就不敢买。”

而对于阿娇的明星身份，用阿娇的话说，赖弘国一直很矛盾。在《吐槽大会》上，阿娇说，“有时候，他会很骄傲的跟别人说，我老婆是大明星。但如果他有负面新闻的时候，他就会抱怨，为什么你要是明星啊。”

所以说，很多时候，群众的眼睛真的是雪亮的。

阿娇和赖弘国，根本不是一个“层次”上的人，三观不在一个“圈”，为了在一起而在一起，只能让彼此备受煎熬。

事实证明，缘分已尽，不到两年的时间，这对在人们的议论中结合的“跨界”夫妻，就宣布离婚了。

离婚后，赖弘国委屈地说：“她从没爱过我。”身边的好友也爆料说，其实阿娇已经不止一次地提出过离婚了。

但这些已经不重要。不是一路人，早分开早解脱，不论对阿娇还是对赖弘国，离婚都是好事。

从今往后，阿娇就可以毫无顾忌地过她的明星生活，而赖弘国也可以踏踏实实地享受自己的平凡人生。

张伦硕和钟丽缇也好，阿娇和赖弘国也罢，继续维持婚姻也好，好聚好散也罢，没有谁，就一定是罪大恶极的。

之所以他们的婚姻一路磕磕绊绊，矛盾不断，最重要的还是因为夫妻间的三观认知出了偏差。

钟丽缇是个永远长不大的小姑娘，她不仅没有意识到自己需要去担负起母亲和妻子的责任，反而她自己还渴望被人呵护和宠爱。

她出道多年，赚钱无数，花钱自然也是大手大脚，喜欢名牌，追求品质和品位，她在丰富的物质中找到自己的存在感和幸福感，她甚至觉得，只有高奢的物品才能配得上自己的身份，对得起自己的付出。

可是，这样一个“粉丝系”的少女心偏偏遇到了一个接地气的顾家男，张伦硕。

张伦硕怒斥钟丽缇50万买裙子太奢侈，网友高呼支持张伦硕并这样分析：

张伦硕大可抱着你自己的女儿你爱管不管，你自己的钱你爱花不花，但是他没有，张伦硕顾忌女儿们的学费，是真的在乎这个家，在乎几个继女的将来。这才是正常婚姻生活该有的样子。

也许钟丽缇的钱确实比张伦硕多，但是已经结婚多年，在分得那么清楚就太生分了。

50万买一件裙子，钟丽缇却事先连个招呼都不打，这多少对张伦硕有些不尊重。

当然，张伦硕也有错，不该动不动就拿离婚说事。

50万，对于钟丽缇来说，可能是稍有贵重，而对于张伦硕来说，简直太奢侈，还不如花在女儿的学费上更实际，谁对谁错？只是两人对“贵重”和“奢侈”的认知标准不同罢了。

而这，只是两人婚姻的冰山一角。

还有阿娇和赖弘国也是如此，做为大明星的阿娇认为，买个名牌包包很正常啊，我努力赚钱不就是为了自己能过上高品质的生活吗？而赖弘国却觉得，你买个包包花那么多钱，不看价钱吗？

不管怎样，阿娇已经离婚，两人也不用再在“三观”上较劲了。

有网友说，看看袁咏仪，全世界都知道袁咏仪是“包包控”，见了各种大牌包包都要买买买，连网友都看不过去了，可是人家老公张智霖，一边吐槽说自己挣的钱都给老婆拿去买包包了，一边无底线地宠妻20年。

再看看陈奕迅老婆徐濠萦，不知道有多少人在指责这个女人太败家了，真的是花钱如流水啊，可是人家老公陈奕迅只淡淡地说一句：“我挣钱不就为了给她花嘛，只要她高兴。”

OMG！这两个人女人上辈子拯救了全宇宙吗？

没办法，“三观和，好生活”，人家夫妻就是一致觉得这样的生活很正常。