西湖民间故事之一，断桥残雪的传说

西湖有十大美景，其中，断桥残雪最有故事性。而“断桥残雪”这个名字也具有诗意。许多诗人也曾在此吟诗作赋。而关于断桥残雪的传说，你们知道是什么吗？本期的西湖民间故事带你了解。

西湖断桥，最早叫段家桥。很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。

一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。

第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。

段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。

岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧！”说罢，便踏雪向小桥走去。

段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。

乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，便被称为断桥。

在西湖古今诸多大小桥梁中，它的名气最大。断桥之名得于唐朝。其名由来，一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。

现在的断桥，是1941年改建，五十年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地，为西湖十景之一，断桥位于里西湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。

断桥之名得于唐朝，其正名反而鲜为人知，当时是一座石桥，宋代称保佑桥，元代称段家桥。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝断桥就已经建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。伫立雪霁西湖，举目四望，但见断桥残雪似银，冻湖如墨，黑白分明，格外动人心魄。

断桥为何不断

其名由来，众说纷纭，一说起自平湖秋月的白堤至此而断，故称断桥；一说孤山之路到此而断，故名。也有人说冬日雪霁，古石桥上桥阳面冰雪消融，桥阴面依仍玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤似断非断，得名“断桥残雪”。宋代，断桥又叫宝佑桥。元代因桥畔住着一对以酿酒为生的段姓夫妇，故又称为段家桥，段家桥简称段桥，谐音为断桥；现在的断桥为1914年改建，五十年代又经修饰。桥东有“云水光中”水榭和“断桥残雪”碑亭。

结束语脍炙人口的《白蛇传》的故事中，就有关于西湖断桥的故事片段，白素贞与许仙相遇的地方就是在断桥边，而这个故事也吸引力许多游客一睹断桥残雪的原因之一。增添了更多的故事感。

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，杭州西湖以其优美的湖光山色驰名中外，西湖作为杭州的旅游名片，已经成为很多中外游客心中最热门的旅行地，也许很多外地游客只迷恋于西湖的自然风光，他们忽略了杭州西湖是世界文化景观遗产，西湖边不但有旖旎的湖光山色，更有美丽动人的爱情故事，特别是杭州西湖中的三大“情人桥”，更是当地年轻人的约会圣地。

所谓的西湖三桥说的是断桥，长桥和西泠桥，断桥位于西湖的白堤东段，是西湖景区中最著名的一座桥，断桥残雪就是著名的西湖十景之一，长桥位于西湖景区南面的长桥公园内，每当夕阳西下，这里可以看到著名的雷峰夕照，西泠桥则是一座古色古香的石拱桥，它位于孤山的西面，据说古时这里是个风景如画的渡口，那么为什么说西湖三桥是“情人桥”呢？

杭州本地人常说，断桥，长桥和西泠桥是西湖三大情人桥，因为这里每一座桥上都有一段唯美的爱情故事，在民间故事《白蛇传》中，许仙和白娘子就是在断桥上相识相恋，借伞定情，梁山伯和祝英台在长桥上十八相送，依依不舍，西泠桥上则上演过南齐才女苏小小和当朝宰相之子阮郁的凄美爱情故事。

很多外地游客说西湖三大情人桥上，虽然上演过的爱情故事，但是算不上唯美，只能算凄美，甚至最后结局都让人感觉有点莫名的伤感，为什么杭州人把这三座桥视为“情人桥”，还成为了很多杭州当地男女心中的爱情圣地了呢？难道他们不怕同样也会有不好的结局吗？

虽然这些都是民间故事，但是流传千年，在杭州人心中西湖三桥作为“情人桥”，早已是他们心中的爱情圣地了，有道是“有缘千里来相会，须往西湖高处寻”，断桥见证了许仙白娘子的“千年等一回”，如果说梁祝双双化蝶是“心酸的浪漫”，长桥向世人证明了桥虽不长情意长，至于西泠桥上，至今还流传着苏小小的那首浪漫的定情诗。阮郁的那句“一定要等我回来”一说便是千年。

很多人说，西湖之美在于晴天水潋滟，雨天山空蒙，一年四季春花秋月，夏荷冬雪各有所美，但是更美的是山水和人文的互相交融，也许这就是杭州西湖作为世界文化景观遗产的魅力所在。自古以来，杭州便有爱情之都的美誉，也许西湖三大“情人桥”，就是其中最浪漫的组成部分吧。

断桥没有断，只是名字叫断桥。

西湖断桥位于杭州北里湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。据说，早在唐朝断桥就已经建成，宋代称保佑桥，元代称段家桥。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。断桥之名得于唐朝。其名由来，一说孤山之路到此而断；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；汉族民间爱情传说《白蛇传》的故事即发生于此。传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。现在的断桥，是1941年改建，五十年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立"断桥残雪"碑。

断桥上还流传着许仙和白娘子的动人爱情故事，也因为这个故事让断桥成为西湖上最著名的桥。白娘子原本是山野中修炼的一条小白蛇，有一天，小白蛇被一个捕蛇老人抓住了，差一点遭遇杀身之祸，幸亏被一个小牧童所救。经过一千七百年的修炼，白娘子终于化作人形，经观音大士指点，来到杭州西湖寻找前世救命恩人小牧童。

清明佳节，烟雨蒙蒙，观音大士说“有缘千里来相会，须往西湖高处寻”。在杭州西湖的断桥上，白娘子终于找到了前世的救命恩人许仙，以身相许，结为夫妻。在经历水漫金山之后，又是在断桥邂逅重逢，再续前缘。

扩展资料：

断桥的景点介绍：

断桥位于杭州市西湖白堤的东端，背靠宝石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水点。断桥势较高视野开阔。是冬天观赏西湖雪景的最佳去处。

白堤全长1千米，东起断桥，经锦带桥而止于平湖秋月。白堤横亘湖上，把西湖划分为外湖和里湖，并将孤山和北山连接在一起。白堤在唐代原名白沙堤，宋代又叫孤山路。明代堤上广植桃柳，又称十锦塘。堤上内层是垂柳，外层是碧桃。

-西湖断桥

1994年，当时还在断桥附近的浙江省文联工作的作家王旭烽看到了一则西湖断桥出现裂痕的报道。午休时她就到断桥上查看，看到很多人都聚在一起担心。

于是，她便忽发奇想，如果断桥真的断了，白娘子怎么办？许仙怎么办？千年等一回不是没有了吗？接着她又想到著名荒诞派戏剧《等待戈多》，想到了里面那句名言“希望迟迟不来，苦死了等待的人”。

于是，在创作的冲动下，她在医院里一边挂输液，一边用铅笔写下了《西湖十景》的第一部《断桥残雪》。

西湖，承载的不仅仅是瑰丽美景，她的身后还是我们中华民族厚重的传统文化。西湖的历史文化，无疑是精致的、辉煌的、灿烂的。王旭烽想要创作《西湖十景》，目的便是留住美景，留住文化，留住辉煌。

我是因为看了一部**《柳浪闻莺》才知道有这本书，因为这本书才了解到作者创作的这些背后的故事。

王旭烽写就得10部中篇小说，分别用“西湖十景”作篇名，讲述了西湖的历史文化和西湖边的爱情故事。

据作者回想，她写第七部《三潭印月》时思路极其不畅，屡写屡废，一大叠稿纸写不出一个开头，只好作罢。而多年以后的一个月圆之夜，她在西湖边漫步，抬头一看，发现月亮就像一滴饱满的金**的眼泪，天空的眼泪。

终于，她知道该怎么写《三潭印月》了。她用《三潭印月》讲述了一个美遭到摧毁然后复原和重生的故事。

她深情地说：“当你受到挫折，内心深处受到打击，心都粉碎的时候，到白堤去走一走，到苏堤去走一走，到秋瑾、于谦、张苍水、章太炎的墓前走一走，到雷峰塔、保俶塔、六和塔去走一走，古往今来的所有英雄豪杰美人都会向我们扑面而来。这时你会觉得，冲着这么美的世界，我们活着还是有意义的。这就是美，就是一种终极的依靠。西湖给你提供了这样一种终极意义，它是美的所在。”

我钦佩作者的才思，钦佩作者可以用手中的笔去描摹藏在心底里的西湖，让西湖以一种独特的、美的形式存在着，传播着，让西湖再次诗意盎然。

我迫不及待地入手了《西湖十景》，我要一部一部地去读，去嗅，去思，去量，我要把这些美的所在深深地刻在心里，我要在泛黄的纸页间行走，就像走在悠长悠长的苏堤上……

或许，我会遇到书里的人，画里的人，还有戏里的人。或许，我还会遇到临风而立，凭栏忘忧的自己。

一位神情凄婉而坚定的耄耋老人，手持纸伞，立于断桥之上。

他在等待。他等了一辈子，就为一句话：“断桥不断，恩情不绝。”

这就是《断桥残雪》要讲的故事。

其实，在读之前，我就好奇了，不知道作者会写一个什么样的故事。要为断桥写故事是很难的，因为在我们的心里，断桥是被定格了的，总感觉无法被超越。

读完故事后，我突然对自己的想法不好意思起来。为什么要超越呢？每一份爱都是独一无二的，许仙和白娘子的爱是，那么许宣和小白的爱也是。

这则故事的主角是许宣和小白，还有小青。你可以看做是故事新写，也可以当成一个全新的故事。无论如何，这都是为断桥而写。从悠悠千年而来的断桥，怎么可能没有爱的故事呢？

那年初秋，许宣是种德堂药店养鹿场的伙计，鹿场养的关鹿是专门用来配制大补全鹿丸和鹿角胶的。按照杭人的习俗，每逢宰鹿之期，药店都要提早一天披红结彩挂牌通告，第二日要鸣锣打鼓，抬鹿沿街游走。

药店老板见许宣长得齐整，喉咙又响，就让他做了鸣锣开道之人。

那一日天气闷热像要下雨，许宣手里敲着锣，腋下还夹了一把雨伞。好巧不巧，齐燮元的军队就在那一日打进了杭州城。

小白也是在那一日，被齐燮元的部下海师长抢走的。海师长让他的手下把小白塞进一只麻袋，横架在马上。小白一路挣扎，但湖滨时，她就挣脱出了一张被白布塞住了嘴巴的脸来。

小白被仰捆在马背上，朝恰巧从身边经过的许宣瞥了一眼。就那么一眼，许宣的一生一世就交给了她。

许宣想都没想，就扔了镗锣，上前一把拉住了海师长的马缰绳要求放人。结果当然是许宣挨了海师长一阵狂风暴雨般地鞭打。

眼看小白、许宣还有待宰的肥鹿就要被海师长绑走，一身戎装的小青跨马奔来，她以齐燮元军部机要秘书的身份对海师长一番冷嘲热讽，不等海师长反应，小青就去解了小白和许宣身上的绳索。

海师长回过神后哪里肯放过他们，只是恰在此时，雷峰塔轰然倒塌。或许是雷峰塔倒暂时救了他们一命，海师长只留下“你们等着瞧”的狠话就直奔南山而去。

原来，小白是被人贩子卖到了四川峨眉山妓院，她从妓院逃出来后投靠嘉兴的远亲无果，继而费尽心力考取了女子师范，终于熬到毕业，没想到海师长的部队到了嘉兴。

师范校长和海师长相熟，便把小白介绍给了海师长，海师长垂涎三丈，带了兵就去抢。吓得小白连夜逃到杭州，没想到冤家路窄，偏偏又被打到杭州的海师长抓获。海师长誓要将小白绑了回去做他的九姨太。

当小白在断桥之上给许宣道出身世，“属于芸芸众生，一介勤恳厚道老实的小职员，一个江南软风细雨中酝酿而出的纤细的城市市民”许宣，一下子不能接受小白的现实，他只是惊慌失措语无伦次地重复着：“让我想想……”

小白受不了这样的“羞辱”，她羞愧交加，无言以对，便从断桥上跳了下去。万幸的是，她被小青救了起来。

小青劝说小白与她一起南下广州参加革命党，决心已定的小白仅仅是隔着雨帘回头看了一眼，可她看到了什么？她看到了悔恨交加肝肠寸断的许宣，还有许宣背后那无声无息的断桥，于是她留了下来。

从小青离开杭州的第二天开始，小白就后悔了，所以她一再拒绝许宣的爱情。爱是需要时间的。小白知道许宣的深情，可她需要时间以让自己接受。

当她终于准备接受许宣，答应要和他成婚的时候，海师长派人把许宣绑走了，海师长要让许宣交出小白和小青。

许宣被施以暴行，海师长要挖了他的心下绍兴老酒喝，但最后还是留着他引小白和小青上钩。

小青乔装打扮进了大牢把许宣救了出来，在最后出门的那一刻被海师长撞见，小青将匕首扔向了海师长，但只是打伤了他一只胳膊。后来海师长亲自逮捕了小青，然后用那只没有受伤的胳膊，一连向小青的胸膛开了七枪。

许宣和小白是穿着孝服跪拜在小青的灵堂前成亲的，小白用刀子割破了自己的手腕，让许宣发誓：“不为小青复仇，誓不为人。”自从小青死后，小白就变得反常。她觉得小青死了，他们还活着就是一种罪孽。所以她活着的唯一目的就是要给小青报仇。

可许宣只是许宣，不是荆轲，他要卖药维持生计，何况他还要照顾小白和他们的儿子。可小白每天都要对许宣说一遍：“该杀海师长了！”小白等不及了，她在端午节醉酒后亲自找到了海师长家里，趁其不备将匕首插进了他的心脏。

小白离开家去杀海师长的时候，给许宣留下了一条白围巾，上面写着“断桥不断，恩情不绝”。她为小青复仇以后，就再也没有出现，没有人知道她去了哪里。而许宣就在断桥边，拿着那把曾经借给小白的雨伞，一直等，一直等······

这是爱的故事，却仿佛又超越了爱。在那个烽火年代，有多少个像小青和小白一样执着又坚定的女子，又有多少个像许宣一样因爱而踟蹰的普通人？长堤如诉，断桥无言。

风花雪月情人桥

西湖风景区南缘月轮山麓到二龙头山麓，是当年华东四所著名教会大学之一的之江大学所在地，今为浙江大学分部，俗称浙大三分部。一九一六年，美籍《中国通》司徒雷登的弟弟司徒华林任之江大学校长后，下令在校内头龙头与二龙头两山之间的山涧上架设一座木桥以便利师生通行。此桥周围林木葱蔚，桥下山泉幽咽，潺潺注入一汪碧水深潭之中。日间飞鸟云影，入夜星月泻辉，十分幽雅宜人，被情窦初开的男女青年学生选作《人约黄昏后》的销魂去处，连年纪较轻的教师们亦偶尔前往，遂有《情人桥》的美称。词学大师夏承焘三十年代执教于之江大学，他在《天风阁学词日记》（一九三一年五月十三日）中写道：《夜与雍如何情人桥听水，繁星在天，万绿如梦，畅谈甚久。》

西湖丽山秀水，风花雪月，自古即是谈情说爱的胜场，与缠绵韵事相关联的桥还可举出多处。譬如断桥，我国四大古典传奇之的《白蛇传》中，许仙与白蛇娘娘相识在此，同舟回城；后又在这里邂逅重逢，言归于好，演绎成《断桥相会》这出许多剧种作为保留剧目的折子戏。又如西泠桥，古称《苏小小结同心处》。相传南齐歌妓苏小小，富才华，颇自重，一次乘车出游，在白堤上遇到青年才子阮郁，两人一见倾心。苏小小口占一绝云：《妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵（即西泠）松柏下。》迫于时势身世，苏小小终难与阮郁谐秦晋之好，积忧成疾，病殁后葬于西泠桥畔，墓亭就叫《慕才亭》。再如长桥，早先桥长百步，为名副其实的湖上胜景之一。南宋时这里发生过一桩殉情悲剧：青年女子陶师儿与书生王宣教相爱，她的后母挑拨离间横加阻挠。陶、王坐船夜游西湖，在长桥下荷花深处双双投水以死相抗，杭城人闻之无不唏嘘，有人作歌谣哀悼，长桥从此又名《双投桥》。

在流传至今的爱情题材的西湖竹枝词中，有一首是用苏堤第四桥压堤桥起兴作比的：《茅家埠头芳草平，第四压堤桥影横。桥外飞花似郎意，桥边深水似侬情。》旧时压堤桥通茅家埠，桥下水极深，桥两头堤上杨柳成荫。有此一首语浅意深的竹枝词，压堤桥自可视作西湖又一座《情人桥》了。

据明末《警世通言》记载，传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。

婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰：祖师度我出红尘，铁树开花始见春。化化轮回重化化，生生转变再生生。欲知有色还无色，须识无形却有形。色即是空空即色，空空色色要分明。

后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，符合大众的口味，得以流转至今，内容大致如下：在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。

白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相 识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭**仙草灵芝将许仙救活。

法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公