我们常把那些对事物只有一知半解却喜欢在人前卖弄的人叫做什么

我们常把那些对事物只有一知半解却喜欢在人前卖弄的人叫做什么,第1张

哦,这种人我们这里叫半吊子,就是半瓶醋,一瓶不满,半瓶逛荡的那种,就叫半吊子了,就是说这个人半半调调的,就是做事做一半一懂半懂的半懂不懂的都可以?那样做就是半吊子,不知道你们那边叫什么,无论做什么事都不要炫耀?都不要显摆,如果能做好了,也要低调,做不好,更不能高调,那样的话会被人家嘲笑的,所以想好以后再做,不要弄得大家都感觉到你做的这个事很可笑,会遭到别人的嘲笑的,得不偿失啊!

闭门羹拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一:“下列不相见,以闭门羹待之。”

打秋风指假借各种名义向人家索取财物,或依仗与权势有某种关系,招摇撞骗,收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》:“当今北面官人,入则内贵,出则使臣,到所在打风打雨,你何不从之?”

打死虎比喻抨击已失威势的人

打头风指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗:“黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。”

打前站行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“大王即刻到了,洒家是打前站的,你下马饭完也未?”

打擂台参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台:比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折:“那泰安山神州庙,有一等打擂台赌本事的,要与人厮打。”

阿堵物西晋的一些士族阶层人士自命清高,耻于言钱,钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称,有讽刺意义。出自《世说新语》,《世说新语》中记载:西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士,据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实,趁王衍熟睡之时,叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却:拿开。

败家子指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。

半吊子肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。

半瓶醋比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》:“如今那街上常人,粗读几句书,咬文嚼字,人叫他做半瓶醋。”

绊脚石绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。

抱不平遇见不公平的事,挺身而出,帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回:“气的我只有替平儿打抱不平。”

唱反调发表完全对立的言论;采取对立的举措。

长舌妇好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷:“文钱小隙造奇冤:‘都是你这小天杀的,不学好,引这长舌妇开口。”

步后尘后尘:走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》:“副帅好当前队,老夫愿步后尘。”

不旋踵来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。

不二门指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》:“是法修行遍,方栖不二门。”

不倒翁形似老人的玩具,上轻下重,扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷:“儿童嬉戏有不倒翁,糊纸作醉汉状,虚其中而实其底,虽按捺旋转不倒也。”

不成器不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。器:指人的度量、才干。出自《礼记·学记》:“玉不琢,不成器。”

并头莲并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂:花或瓜果跟茎连接的部分。出自元·无名氏《连环计》第二折:“池畔分开并蒂莲,可堪间阻又经年。”

表面光表面上光洁,形容虚有其表。

壁上观比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁:营垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“及楚击秦,诸将皆从壁上观。”

出风头表现自己,自鸣得意地显示自己比别人行。出:显露。

杯中物杯子中的东西,指酒。出自晋·陶潜《责子》诗:“天运苟如此,且进杯中物。”

吃白食白吃别人的饭,光吃饭不工作,吃东西不付钱,也指不务正业专靠讹诈为生。

丑八怪相貌丑陋的人。

出锋头表现自己,自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出:显露。出自宋·沈辽《云巢编》:“壮心欲驰步辄跚,试出锋头官已瘝。”

初生犊刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。

杵臼交指不计贫贱的交谊。出自《后汉书·吴佑传》:“公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”

吹鼓手旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人,比喻专为别人捧场的人。

吹牛皮说大话,闲聊天。

醋坛子装醋的坛子,指在男女关系上嫉妒心很强的人。

催命鬼催人早死的人,比喻人催促别人很紧很急。

打边鼓指从旁鼓吹、协助。

打埋伏比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来,待时行动。

打圆场调解纠纷,从中说和,使几方面都能接受,从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回:“亏得和尚打圆场,好容易才把那女人劝下的,所以同了他来。”

大手笔指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》:“此当有大手笔事。”

单相思男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》:“只见些花落东风点绿苔,佩环声,归仙宅,单相思今空害。”

胆小鬼胆量小的人。

刀笔吏指代办文书的小吏。刀笔:古时在竹简上用刀削改字。出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》:“萧相国何于秦时为刀笔吏,录录未有奇节。”

稻粱谋比喻人谋求衣食。谋:谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”

东道主泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”

东方骑指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗:“言是东方骑,来寻南陌车。”

东家丘孔子的西邻不知孔子的学问,称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识,缺乏了解。丘:孔丘。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》:“君乃舍之,蹑屣千里,所谓以郑为东家丘者也。”

蠹书虫蛀书的虫子。比喻读死书的人。出自唐·韩愈《杂诗》:“岂殊蠹书虫,生死文字间。”

多面手指擅长多种技艺的人。

夺锦才形容才华超群,后来居上。夺锦:夺锦袍。争夺锦袍的才华。出自《新唐书·宋之问传》:“之问俄倾献,后览之嗟赏,更夺锦袍以赐。”

儿皇帝五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋,对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国,建立傀儡政权的统治者。出自《新五代史·四夷附录第一》:“学士以先君之命为书以赐国君,其书常曰:‘报儿皇帝云。’”

尔汝交彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此的交情。尔汝:你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》:“与李端公益少同袍,为尔汝交。”

耳报神指暗中通风报信的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回:“这又是谁的耳报神这么快?”

耳边风在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”。出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗:“百岁有涯头上雪,万般无染耳边风。”

二把刀称对某项工作知识不足、技术不高的人。

二百五指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。

二而一一演化为二,二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象,对立的两种现象可以找到同一根源。

二杆子指人的脾气莽撞、火爆。

二流子不务正业游手好闲的人。

二五耦比喻狼狈为奸。耦:两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》:“二五耦。”

方便门佛教语,指引人入教的门径,后指给人便利的门路。方便:便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》:“所以诸佛慈悲,见汝不奈何,开方便门,示真实相。”

方寸地原指很小的地方,借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷:“俗语云:‘但存方寸地,留与子孙耕’。指心而言也。”

放冷箭乘人不备,放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭:暗箭。出自元·高文秀《黑旋风》第一折:“你们休放冷箭,报复去,道有孔目孙荣特地拜见哥哥来。”

风木叹比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。风木:同“风树”。出自宋·陆游《焚黄》:“早岁已形风木叹,余生永废《蓼莪》诗。”

风树悲指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗:“庶使孝子心,皆无风树悲。”

斧凿痕原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作,不自然。斧:斧头;凿:凿子;痕:痕迹。出自唐·韩愈《调张籍》:“徒观斧凿痕,不瞩治水航。”

附骥尾附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。出自汉·王褒《四子讲德论》:“附骥尾则涉千里,攀鸿翮则翔四海。”

干瞪眼干着急而没有办法。

刮地皮比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。出自《新唐书·程日华传》:“马瘠士饥死,刺史不弃毫发恤吾急,今刮地以去,吾等何望。”

鬼画符好像鬼画的咒语,胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。也比喻乌七八糟不知再搞什么。出自金·元好问《论诗三十首》:“万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢?真书不入今人眼,儿辈从教鬼画符。”

和事老多指不讲原则,不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。和事:平息事件或争端。调停争端的人。出自《新唐书·宗楚客传》:“中宗不能穷也,诏琬与楚客,处讷约兄弟两解之,故世谓帝为‘和事天子’。”

鸿门宴指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。鸿门:地名,今陕西临潼东北。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门,谢曰:……”

集大成融会各方面的优点及成就,以达到完备的程度。出自《孟子·万章下》:“孔子,圣之时者也,孔子之谓集大成。”

佳弟子指德才超群的晚辈。佳:好,优。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》:“汝是我佳弟子,当不减阮主簿。”

家天下指帝王把国家政权据为己有,世代相袭。《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。”

贱骨头指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回:“人太生娇俏了,可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他,他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”

解人颐笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。解:脱掉。出自《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来,匡说诗,解人颐。”

解语花比喻胜似花朵般美丽的女子。出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·解语花》:“明皇秋八月,太液池有千叶白莲数枝盛开,帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之,帝指贵妃示于左右曰:‘争如我解语花?’”

金不换即使用金子来也不换,形容极为可贵。

九回肠形容回环往复的忧思。回肠:形容内心焦虑不安。出自梁简文帝《应令》:“望邦畿兮千里旷,悲遥夜兮九回肠。”

卷地皮把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。出自唐·卢仝《萧宅二三子赠答诗(客谢井)》:“扬州恶百姓,疑我卷地皮。”

卷铺盖收拾行李离去。比喻被解雇或辞去职务,离开原来工作地点。

苦肉计故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自元·关汉卿《单刀会》第一折:“亏杀那苦肉计黄盖添粮草。”

宽心丸宽慰别人的话。

两面光两个面都光滑。比喻两方面都不得罪,两边做好人。

辽东豕比喻知识浅薄,少见多怪。出自南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》:“往时辽东有豕,生子白头,异而献之,行至河东,见群豕皆白,怀惭而还。若以子之功论于朝廷,则为辽东豕也。”

吝啬鬼吝啬的或过度节俭的人。

乱弹琴比喻胡扯或胡闹。

捋虎须比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。捋:抚摩。出自明·施耐庵《水浒传》第五回:“太公道:‘好却甚好,只是不要捋虎须。’”

落汤鸡比喻落水或浑身湿透的人。出自明·天然智叟《石头点》第六回:“止子小船身一旺,立勿定,落汤鸡子浴风波。”

马后炮象棋术语。比喻不及时的举动。出自元·无名氏《隔江斗智》第三折:“今日军师升帐,大哥须要计较此事,不要做了马后炮,弄的迟了。”

马前卒旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。出自唐·韩愈《符读书城南》诗:“一为马前卒,鞭背生虫蛆。”

满堂红比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“红纸牌儿在当中,点着几对满堂红。”

满天飞形容到处都是。亦作“满空飞”。出自宋·张元《咏雪》:“战退玉龙三百万,败鳞残甲满空飞。”

冒失鬼言语、举动鲁莽、轻率的人。出自清·文康《儿女英雄传》:“就算我是个冒失鬼,闹了个烟雾尘天,一概不管,甩手走了,你们想想,难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成”

每事问每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》:“子入太庙,每事问。”

门外汉指外行人。出自《五灯会元·天竺证悟法师》:“师举东坡宿东林偈……曰:祗如他道,溪声便是广长舌,山色岂非清净身,若不到此田地,如何有这个消息?庵曰:是门外汉耳。”

闷葫芦比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“好着我沉吟半晌无分诉,这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。

迷魂汤比喻迷惑人的语言或行为。出自《全元散曲·点绛唇·赠妓》:“使了些巧心机,那里有真情实意。迷魂汤滋味美,纸汤瓶热火猥。”

迷魂阵比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。出自元·无名氏《云窗梦》第二折:“三停刀砍不断黄桑棍,九稍炮不破迷魂阵。”

绵里针棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善,内心刻毒。绵:丝棉。出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折:“笑你个风魔的翰林,无处问佳音,向简帖儿上计禀。得了个纸条儿恁般绵里针,若见玉天仙怎生软厮禁?俺那**忘恩,赤紧的偻人负心。”

莫逆交指非常要好或情投意合的朋友。莫:没有;逆:抵触;交:交往,友谊。

莫须有原意是也许有吧。后指凭空捏造。出自《宋史·岳飞传》:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”

鸟兽散形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去(多形容敌人溃逃)。出自东汉·班固《汉书·李陵传》:“今无兵复战,天明坐受缚矣;各鸟兽散,犹有得脱报天子者。”

鸟兽行像禽兽一样的行为。指**。出自《周礼·夏官·大司马》:“外内乱,鸟兽行,则灭亡。”

牛马走本义指在皇帝驾前像牛马一样跑前跑后的人。也泛指供驱使奔走的人。出自汉·司马迁《报任少卿书》:“太史公牛马走。”

牛眠地迷信者指所谓有利于后代升官发财的坟地。出自《晋书·周光传》:“陶侃微时,丁艰,将葬,家中忽失牛而不知所在。遇一老夫,谓曰:‘前冈见一牛眠山污中,其地若葬,位极人臣矣。’”

跑龙套原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色,后比喻在人手下做无关紧要的事。

蓬间雀生活在蓬草间的小鸟。比喻目光短浅,没有志向的人。蓬:飞蓬;野草;雀:小鸟。出自《庄子·逍遥游》:“抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也,斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也。”

霹雳手指断案敏捷的人。出自《旧唐书·裴漼传》:“崇义大惊,谢曰:‘公何忍藏锋以成鄙夫之过!’由是大知名,号为‘霹雳手’。”

飘飘然由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘。形容得意。出自唐·李复言《续玄怪录·裴湛》:“神清气爽,飘飘然有凌云之意。”

破天荒指从来没有出现过的事。出自宋·孙光宪《北梦琐言》第四卷:“唐荆州衣冠薮泽,每岁解送举人,多不成名,号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第,号为‘破天荒’。”

七返丹传说中的一种丹药,有增功保健的功效。出自东方玉《七步惊龙》第四章:“‘七返丹’功参造化,练气之士,得此一粒,可抵二十年勤修之功,即普通人服之,亦可明目轻身,得享遐龄。”

麒麟阁汉代阁名,供奉功臣。指卓越的功勋或最高的荣誉。出自唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》诗:“今代麒麟阁,何人第一功。”

麒麒楦指装扮成麒麒的驴子。形容徒有其表的人。麒麒:传说中的一种代表吉祥的神兽;楦:楦头,楦鞭子用的木制模型,这里指驴子。出自唐·张鷟《朝野佥载》:“唐杨炯每呼朝士为麒麒楦。” 赞同0| 评论 45 分钟前 渺尘黄 | 四级

非常抠门的是铁公鸡

非常好色的是登徒子

形容主人的是东道主

不爱说话的是闷葫芦

表面温和其实很有心机的是笑面虎

喜欢事后说风凉话的是马后炮

不会游泳的是旱鸭子

不认字是睁眼瞎

外强中干的人是纸老虎

马虎的人是马大哈

没有自己的思想喜欢附和别人的是应声虫

非常有才华的人千里马 赞同0| 评论 9 分钟前 only_小妮 | 二级

纸老虎,铁公鸡,长舌妇,跑龙套,吝啬鬼,够了不,亲,望采纳 赞同0| 评论

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安乐窝 泛指安静舒适的住处。

百世师 品德学问可以做为百代的表率。

杯中物 杯子中的东西,指酒。

闭门羹 拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。

不成器 器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。

掉书袋 掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

东道主 泛指接待或宴客的主人。

恶作剧 捉弄人的使人难堪的行动。

耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。

赶浪头 指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。

刮地皮 比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。

假惺惺 假心假意的样子。

紧箍咒 小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语,能使孙悟空头上的金箍紧缩,头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。

空城计 指在危急处境下,掩饰空虚,骗过对方的策略。

口头禅 原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。

老江湖 指在外多年,很有阅历,非常世故的人。

里程碑 路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。

露马脚 比喻暴露了隐蔽的事实真相。

乱弹琴 比喻胡扯或胡闹。

马后炮 象棋术语。比喻不及时的举动。

马前卒 旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。

门外汉 指外行人。

闷葫芦 比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。

迷魂汤 比喻迷惑人的语言或行为。

迷魂阵 比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。

莫须有 原意是也许有吧。后指凭空捏造。

鸟兽散 形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去(多形容敌人溃逃)。

跑龙套 原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色,后比喻在人手下做无关紧要的事。

泼冷水 比喻挫伤别人的热情或兴致。

破天荒 指从来没有出现过的事。

敲边鼓 比喻从旁帮腔或助势。

敲门砖 敲门的砖石,门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。

敲竹杠 比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。

肉中刺 比喻最痛恨而急于除掉的东西。

杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候,突然出现使人扫兴的事物。

试金石 一种黑色坚硬的石块,用黄金在上面画一条纹,就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。

耍花腔 用虚假而动听的话骗人。

替罪羊 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。

五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

下马威 原指官吏初到任时对下属显示的威风,后泛指一开始就向对方显示自己的威力。

想当然 凭主观推断,认为事情大概是或应该是这样。

笑面虎 比喻外表善良,心地凶狠的人。

眼中钉 比喻心中最厌恶、最痛恨的人。

一刀切 比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。

一风吹 比喻完全勾销(多指决定、结论等)。

一溜烟 形容跑得很快。

一窝蜂 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

应声虫 比喻自己胸无主张,随声附和他人。

执牛耳 古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

逐客令 秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。

走过场 形容办事只在形式上过一下,却不实干。

抱不平 遇见不公平的事,挺身而出,帮助弱小的一方。

不旋踵 来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。

杵臼交 指不计贫贱的交谊。

打边鼓 指从旁鼓吹、协助。

打死虎 比喻抨击已失威势的人。

东窗计 指谋害忠良的阴谋诡计。

石尤风 指打头逆风。

耳报神 指暗中通风报信的人。

耳旁风 同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

放冷箭 乘人不备,放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭:暗箭。

风马牛 风:放逸,走失。指齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。

附骥尾 附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。

故纸堆 指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书,不知人情世故。

虎而冠 冠:把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。

急先锋 比喻冲锋在前或积极领头的人。

假慈悲 慈悲:慈善,怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。

九回肠 形容回环往复的忧思。回肠:形容内心焦虑不安。

九折臂 九:泛指多次;折:断。多次折断胳膊,经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多,经验丰富。

卷地皮 把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。

辽东豕 比喻知识浅薄,少见多怪。

捋虎须 捋:抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。

满天飞 形容到处都是。亦作“满空飞”。

碰钉子 指遭到拒绝。

七返丹 传说中的一种丹药,有增功保健的功效。

墙有耳 比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。

清君侧 指清除君主身旁的亲信、坏人。

清一色 原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。

三家村 指偏僻的小乡村。

守财奴 有钱而非常吝啬的人。

团团转 回环旋转,形容不知道怎么办好。

忘年交 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。

忘形交 不拘身分、形迹的知心朋友。

屋上乌 屋上的乌鸦。指推爱之所及。

一而光 比喻彻底清除。同“一扫而空”。

一牛鸣 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

一掊土 抔:用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

一人敌 指匹夫之勇,止足以敌一人。

一言堂 旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风,独断专行,一个人说了算。

一字师 指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

为古今女子开自拔奇局,为天下父母开择婿良法

——司马相如与卓文君爱情故事历史版

■笑独行[译编]

司马相如与卓文君爱情故事的主要情节最早见载于汉司马迁著《司马相如列传》(见《史记》卷一百一十七),同时散见于晋葛洪托名汉刘歆著笔记《西京杂记》。

在现存关于司马相如与卓文君爱情故事的古代文本中,宋人词话《风月瑞仙亭》(见明洪楩编《清平山堂话本》)是第一个成型和初具规模的文本。其后,元孙仲章著杂剧《卓文君白头吟》、明无名氏著南戏《司马相如题桥记》、明朱权著杂剧《卓文君私奔相如》、明孙柚著传奇《琴心记》、清袁于令著传奇《肃霜裘》都不断地演绎、充实和完善着这个具有典范意义、堪称风流千古的中国文人爱情故事。而最简约其辞且首尾完整、最靠谱可信和不掺水分的文本,则首推明冯梦龙根据《司马相如列传》相关文字、参以历代笔记相关记载订补改编而成的文言小说《卓文君》(见《情史类略》卷四情侠类)。

兹将冯梦龙辑编的文言小说《卓文君》译成白话,并根据相关笔记和历史记载稍作订补(诗歌辞赋并加夹注)如下:

司马相如,字长卿,蜀郡成都人,约生于公元前179年(汉文帝前元元年)。少年时代喜爱读书,曾学习剑术,所以父母给他取的名字叫犬子。完成学业后,他因仰慕战国时赵国上卿蔺相如的为人而改名相如。汉景帝时,家里出资捐了一个郎官,司马相如由此得以侍奉汉景帝,做了武骑常侍,但这并不是他的理想。而且不巧的是,汉景帝不好辞赋,这使得司马相如很是郁闷。

适逢梁孝王来朝汉景帝,随从梁孝王游历的齐人邹阳、淮阳人枚乘、吴人庄忌等都是一时名流。司马相如见了很是倾慕,所以托病求免。于是,司马相如为追随梁孝王而客游梁国,继而作《玉如意赋》,梁孝王读了很是喜欢,赐赠他一张绿绮宝琴。

这样过了几年后,有一天梁孝王驾崩了。司马相如不得不回到成都,而家贫如洗却让他无以自谋生路。司马相如素来与临邛(今四川邛崃)县令王吉交好,于是前往临邛,下榻于临邛治都亭馆。临邛县令曲意恭敬,每天都去看望司马相如。

临邛富人卓王孙,看县令有贵客在,就为之设宴遍请当地名流,并请来县令。县令应邀到场,而司马相如却称病辞谢,临邛县令不敢动筷尝食,亲自前往亭馆接驾。司马相如推辞不得,只能抱琴随他前往。酒酣耳热之际,临邛县令上前进奉宝琴,对着司马相如说:“我听说长卿有此雅好,望能弹奏一曲以助酒兴。”司马相如在辞谢了一番后,为大家弹奏了一两曲。

这时,卓王孙有一个名叫文君的女儿,年十七岁,正好寡居娘家。听说卓文君容貌姣好,生就一对“远山眉”,双颊常带芙蓉,肌肤柔滑如脂,而且雅好音律,为人放诞风流,所以,司马相如表面上做出与县令交厚的样子,暗地里借助琴弦传递心音,挑逗诱惑卓文君。当时他弹奏的两首琴曲后世称为《琴歌》,又叫《凤求凰》,歌词其一为:

凤兮凤兮归故乡,

遨游四海求其皇。(皇,通凰。下同。)

时未遇兮无所将,(将者,适从也,犹言偿愿。将音枪。)

何悟今兮升斯堂。(何悟,犹谁料。斯,此也。升堂,将有以入室也。)

有艳淑女在闺房,

室迩人遐毒我肠。(室迩人遐,犹言人远天涯近。毒,害也,犹痛。)

何缘交颈为鸳鸯,(颈,音梗。)

胡颉颃兮共翱翔。(胡,如何也。颉颃,上下比翼貌。)

其二为:

皇兮皇兮从我栖,

得托孳尾永为妃。(托者,借也,通过也。孳尾即交尾,孳,音资。)

交情通体心和谐,

中夜相从知者谁。(中夜即半夜。知者谁,犹言有谁知。)

双翼俱起翻高飞,(翻,拍扑貌。)

无感我心使予悲。(感,犹撩拨。予即我。)

司马相如来临邛时,有侍从车骑相随,雍容闲雅,礼仪风采甚是可观。而到卓府饮酒后,又拨弄琴弦,卓文君偷偷从里屋窥视,芳心愉悦,感到很喜欢他,唯恐当不起他的美意。离开卓府后,司马相如随即托人贿赂卓文君的仆人,私下表达倾慕之意。于是,卓文君趁夜出逃,投奔司马相如,司马相如即带着卓文君星夜启程,马不停蹄地赶回成都。到成都一看,卓文君才知道司马相如身无长物、家徒四壁。

卓文君与司马相如私奔让卓王孙大发雷霆,他声称:“有如此愚蠢的女儿真是家门不幸,我不忍杀她,但决不给她一文钱!”有人劝卓王孙想开一点,不要跟女儿计较,卓王孙怎么也听不进。司马相如穷愁困顿,无奈之余,只得拿自己穿的鹔鹴飞鼠裘衣到生意人杨吕那里去赊酒,与卓文君苦中作乐。卓文君为此难以为怀,抱头痛苦道:“我平生富足,如今却沦落到靠衣裘赊酒。”

于是,两个人合计一起去临邛,将司马相如的车骑全部卖掉,买一家酒馆卖酒,由卓文君掌柜站台,守着酒坛操持生意。而司马相如则亲自穿上状如犊鼻的粗布短裤,跑堂打杂,与帮佣杂工一起在闹市中洗涤酒器。

卓王孙闻讯倍感耻辱,为此闭门不出。一些同门老兄弟再度劝诫卓王孙说:“你已经有一男两女,又不缺钱财。如今文君已失身于司马长卿,长卿也已厌倦游历,虽然贫穷,但其人其才还是足以让文君依靠的。而且他还是县令的贵客,你又何必特别跟他过意不去,如此轻辱他呢?”卓王孙迫于情理,不得已分给卓文君家僮百人、铜钱百万,连带卓文君出嫁时的衣被财物。至此,卓文君依旧与司马相如回归成都,买田买房,过起富人的生活。

又过了很久,汉武帝读《子虚赋》,听说是司马相如所作,就召他为郎官。几年后,汉武帝有意交好西南夷族各国,拜司马相如为中郎将,让他持节前往。司马相如到蜀郡时,蜀郡太守以下官员倾巢出郊相迎,县令带弓箭先行开道,蜀人都以他为荣。面对此情此景,卓王孙大为慨叹,深感把女儿嫁给司马相如太晚了,于是从厚分配财产给卓文君,将她与儿子同等对待。

后来司马相如因病被免官职,那时他与卓文君住在茂陵(今陕西兴平)。司马相如病逝时,卓文君曾为他撰写诔辞哀祭。

磋磋夫子兮亶通儒,(磋磋,犹嵯峨,屹立貌,嵯峨,音搓俄。亶,音但,诚信也。)

少好学兮综群书。

纵横剑技兮英敏有誉,

尚慕往哲兮更名相如。

落魄远游兮赋《子虚》,

毕尔壮志兮驷马高车。(毕,竟也,酬也。)

忆初好兮雍容孔都,

怜才仰德兮琴心两娱。

永托为妃兮不耻当垆,(当垆,犹掌柜站台,卖酒也。垆,音卢,酒坛土台。)

平生浅促兮命也难扶。

长夜思君兮形影孤,

步中庭兮霜草枯。

雁鸣哀哀兮吾将安如,(安如,何去何从。)

仰天太息兮抑郁不舒。

诉此凄恻兮畴忍听予,(畴,谁也。予,即我。)

泉穴可从兮愿捐其躯。

面对卓文君与司马相如的爱情,明代文学家冯梦龙点评道:“妻者,齐也。或德或才或貌,必相配而后为齐。相如不遇文君,则绿绮之弦可废;文君不遇相如,两颊芙蓉,后世亦谁复有传者。是妇是夫,千秋佳偶。风流放诞,岂足病乎!”

晚晴国学家王闿运认为,卓文君私奔司马相如是“史公欲为古今女子开一奇局,使皆能自拔耳”;而其弟子陈锐则更在《抱碧斋集·诗话》中说:“读《史记》,疑相如文君事不可入国史,推司马意,盖取其开择婿一法耳。”

附录

卓文君

■[明]冯梦龙[辑编]

   司马相如,字长卿,成都人也,以赀为郎,事景帝。时梁孝王来朝,所从游邹阳、枚乘辈,皆名流。相如见而慕之,因病免。客游梁,作《玉如意赋》。梁王悦之,赐以绿绮之琴,其铭曰:“桐梓合精”。

居数岁,王薨。相如归,而家贫无以自业。素与临邛令王吉善,往舍都亭。临邛令谬为恭敬,日往朝相如。临邛富人卓王孙,谓令有贵客,为具召之,并召令。令既至,相如谢病,临邛令不敢尝食,自往迎焉。相如不得已,拥琴而往。酒酣,临邛令前奏琴,曰:“窃闻长卿好之,愿以自娱。”相如辞谢,为鼓一再行。是时,卓王孙有女文君,年十七而寡,好音,故相如谬与令相重,而以琴心挑之。其诗曰:

凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今夕升斯堂。有艳淑女处兰房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,相颉颃兮共翱翔。

又曰:

凤兮凤兮从凰栖,得托孳尾永为妃。交情通体心和谐,中夜相从知者谁。双翼俱起翻高飞,无感我思使予悲!

相如之临邛,侍从车骑,雍容闲雅甚都。及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰:“女至不才,我不忍杀,不分一钱也!”人或谓王孙,王孙终不听。相如贫居愁惫,以所著鹔鹴裘,就市人杨吕贳酒,与文君为欢。既而文君拘颈而泣曰:“我平生富足,今乃以衣裘贳酒。”遂相与俱如临邛,尽卖其车骑,买一酒舍沽酒,而令文君当垆。相如身自著犊鼻裈,与保佣杂作,涤器于市中。卓王孙闻而耻之,为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰:“有一男两女,所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿,长卿故倦游,虽贫,其人才足依也。且又令客,独奈何相辱如此!”卓王孙不得已,分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。文君乃复与相如归成都,买田宅,为富人。

居久之,天子读《子虚赋》,闻司马相如所作,乃召为郎。数岁,天子欲通西南夷,拜相如为中郎将,建节往。至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人荣之。于是卓王孙喟然而叹,自以为使女尚长卿晚,而厚分其女财,与男等。后相如以病免,归茂陵卒。文君为诔云:

磋磋夫子兮亶通儒,少好学兮综群书。纵横剑技兮英敏有誉,尚慕往哲兮更名相如。落魄远游兮赋《子虚》,毕尔壮志兮驷马高车。忆初好兮雍容孔都,怜才仰德兮琴心两娱。永托为妃兮不耻当垆,平生浅促兮命也难扶。长夜思君兮形影孤,步中庭兮霜草枯。雁鸣哀哀兮吾将安如,仰天太息兮抑郁不舒。诉此凄恻兮畴忍听予,泉穴可从兮愿捐其躯。

妻者,齐也。或德或才或貌,必相配而后为齐。相如不遇文君,则绿绮之弦可废;文君不遇相如,两颊芙蓉,后世亦谁复有传者。是妇是夫,千秋佳偶。风流放诞,岂足病乎!今之蓬州,唐谓之相如县,迄今有相如祠。相如之取重后代若此,彼风流放诞者得乎哉。

长卿氏曰:“文君之为人,放诞风流也。女不侠,不豪;侠不放诞风流,不豪;放诞风流不眉色姣好,不豪;姣好放诞,所奔非相如,亦不豪;奔相加不家徒四壁,亦不豪;家徒四壁,不亲当垆,相如与佣保杂作,涤器于市,亦不豪;亲当垆,相如涤器,不得僮百人,钱百万,太守郊迎,县令负弩,卓王孙、临邛富人皆伛偻门下,亦不豪。此所以为放诞风流也。文君以身殉相如,相如亦以身殉文君,一琴一诔,已足千古。《美人赋》、《白头吟》,蛇足矣。”

陆式斋(名容,字文量)少年风仪。天顺三年,应试南京。馆人有女善吹箫,夜奔公寝。公绐以疾,与期后夜。女退,遂作诗云:

风清月白夜窗虚,有女来窥笑读书。

欲把琴心通一语,十年前已薄相如。

迟明,托故迁去。是秋领乡荐,年二十四。此女不亦放诞风流乎!然司马长卿则可,式斋则不可。何也?文君寡,相如未娶。侍者通殷勤时,固已定百年之期矣。若馆人女不然,式斋将何以结其局?故曰不可。

(录自明冯梦龙编纂《情史类略》卷四情侠类)

比喻对某种知识或某种技术只略知一二的人。也说半瓶子醋。

半瓶醋,读音bànpíngcù,汉语词汇,指介于懂与不懂之间,且喜欢炫耀。南方有"半桶水"一说,表示意思和半瓶醋相同。元无名氏《司马相如题桥记》:“如今那街市上常人,粗读几句书,咬文嚼字,人叫他做半瓶醋。”

清曹雪芹《红楼梦_》第六十四回:内中有嗟叹的,也有羡慕的,又有一等半瓶醋的读书人,说是丧礼与其奢易莫若俭戚的,一路纷纷议论不一。

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