易经两大规律

《易经》两大终极法则：高维度生存

易道的根本，是阴阳二气在时空中的分布与变化，就这两点来说，六十四卦中有两组卦特别耐人寻味，有着阴阳上的绝对对称与均衡，性质却又截然相反，由此揭示出两大易道根本法则。这便是否、泰和既济、未济，以及对冲法则和归正法则。

易道对冲法则：高一维度的自处与他处

可以看到，否与泰是三阴和三阳的组合，相对而立。

所谓否极泰来，否是凶卦，泰是吉卦。乾为天坤为地，否卦天在上地在下，本是合理应当，却为何凶？因为阳气是上升的，阴气是下降的，此卦的阴阳二气上面的上升下面的下降，就不会发生交感，是分裂的趋势。《系辞下》云“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生”，生生之谓易，阴阳交感才能生发繁荣、生生不息。泰卦看似天地乾坤颠倒，阴阳二气却正能交感，是和合的趋势，所谓天地交泰，正是大吉。

这种解释很平常，不平常的是其中遵循的法则，与《道德经》不谋而合。《道德经》四十二章云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”老子论道，此句直指本源，所说的正是否泰两卦所揭示的，可称之为对冲法则。冲气以为和，阴阳二气对冲才能和，是为冲和。这是和合的唯一通道。

对冲，要对还要冲。否卦有对无冲，故不吉；泰卦既对且冲，故成和。

天地之道，就动的一面说是冲和，就静的一面说就是中和。《中庸》云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”致中和，就是行冲和。

所以孔子说“和而不同”，千百年来人们都以为这说的是一种宽容的修养，其实说的是天道——不同才有阴阳，有阴阳才有对冲，有对冲才有和合，有和合才有广大繁华。世间一切真修养，背后都是基于大道的，只看你看不看得到，一切德性皆是智慧。世间的鱼龙混杂，遍观就是悟道，包容就是修道，接受就是得道。

我们也可以发现一个现象：一个强大到没有对手的人，必在刚愎自大中走向膨胀和灭亡；一家没有竞争的企业，必会走向放任和解体。这背后，也是对冲法则在发生作用。如同否卦的阴阳不交，自身与外在走向分裂，分裂到最后就只能是自身的解体。反而是强力的竞争，能使双方不断走向强大。

所以真正有智慧的人，不但不惧怕和排斥竞争，还会主动去寻找竞争，找到自己立于世间的参照物，不论这参照物在古今中外还是真实假设。有参照物，才能真正知道自己位置有多高、分量有多重，进而明晰自己的方向。

他处如此，自处也是一样。每个人都是矛盾的，内心存在诸多矛盾的两面，也需要阴阳交冲以实现和。

为什么大多数人都不能处理好内心的矛盾？因为他们总是在排斥一面而迎合另一面，于是制造着分裂不交。而这些矛盾，不论你接受还是不接受，那就是你的真实，处理不好的根本原因就在于不肯直面和接受这种真实。而一旦你直面和接受，内心所有的矛盾就会自然向着冲和运行，和合自己就会发生。

拒迎遵循的是心的本能，面受打开的则是心的超能。本能是局内自迷，陷入越想解决越不得解决的恶性循环；超能是局外超脱，不分辨而自能明了，不解决而自得破解。佛家内观法门的真谛，也在这里。

真相就是如此，而多数人都不知道这点。

易道归正法则：成长的深层真相和真实路径

可以看到，既济和未济是阴阳的相间列布、交融一体，实现了充分的冲和，完成了彻底的均衡，形成了最高的和合。

这是六十四卦的最后两卦，既济表示已完成和已圆满，未济表示未完成和再出发。两卦的元素构成和分布规律完全一致，位置却完全相反，便是造成这种不同意义的根本原因。

阴阳和时位是易道的两大根本要素，如果说否泰的对冲法则集中展现了阴阳之运作，那么既济和未济就集中展现了时位之作用。易经中有两个重要观念，“当时”和“当位”，当时就是当其时，当位就是当其位，也就是阴阳二气处于正确的时机和位置。

六爻的序列，初三五为奇数，二四六为偶数。奇为阳，偶为阴，三个奇数就是阳时和阳位，三个偶数就是阴时和阴位。阳在阳时阳位、阴在阴时阴位就是当时当位，反之就是不当时不当位。一卦当时当位的程度越高，就越趋于圆满沉静，反之就越趋向缺失变动。而既济正是完全当时当位的一卦，未济正是完全不当时不当位的一卦，所以才一个是大静之终、一个大动之始。

当时当位是正位，不当时不当位是错位。从一个完整的发展历程看，未济是发展的开始，既济是发展的结束，发展的内在动力则正是从错位走向正位，这就是归正法则。表面上看，这是告诉我们正确时机和正确位置的重要性，背后却暗藏着一个重要的前提内核——只有能完整走完这个历程，才谈得上归正，而万事万物包括人，中途夭折和毁灭的多得是，是什么决定了能不能完整地走下来？

这就要回到既济未济的阴阳均衡和合上来。六十四卦最开始两卦是乾坤，乾卦六爻纯阳，坤卦六爻纯阴，纯阳为自强不息的健行，纯阴为厚德载物的德性。那么既济和未济就是健行与德性的均衡和合，因为这种均衡和合，未济才能在全盘错位的情形下也能起步并走下去，既有力量也有支撑。

时位最具意义的节点就是始与终，因为这是来处和归处，最为关系本源。六十四卦的最初两卦和最后两卦于是遥相呼应，为我们呈现了一个伟大寓言。

何为德性？广义说就是内力。之于人不仅是修养品格，对于能力还是深厚的积累，对于智力还是深刻的思想。所以孔子说人有三大危及自身甚至累及他人的错误——“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重”。说到底，就是内力不够。

“德不配位，必有灾殃”。内力与外力的失衡，存在“反噬效应”，即内力如果与外力不相配，那么不足与差距的部分，将反过来吞噬自身。这样的例子比比皆是，无论历史还是现实，比如那些投机者。无力守住的得到，会让你遭受更多、更深的失去。

绝对不可忽视内力的修炼、缺失内力的修为，才能既走得动，又走得稳、走得远，这就是那个前提内核，和最有价值的启示。

易道循环往复，六十四卦周流不息，这循环周流并非简单的重复，而是完整完成一圈阶段后状态升级，进入更具高度和气象的新阶段，像立体的涟漪一样圈圈扩大，这就是成长的真义。而这一切，都始于未济、终于既济、基于内力。

说到这里，可能还是有人不清楚当时和当位这个目标，究竟指的什么？说白了，就是那个让你身心得以安顿和安稳的时刻和位置，融合了现实和心理，这个时刻是你豁然的机缘，这个位置于你是最安适。内力则是境界涵养，越深则受现实的限制越小，直至禅宗的“若无闲事挂心头，便是人间好时节”“此心安处是吾乡”。

易道是物道，也是心道。有学者认为王阳明龙场悟道源于读易，道理就在这里。

对冲法则是分道和动道，阴阳截然两立为分，对冲和合为动。归正法则是合道和静道，阴阳完全交融为合，本于德趋于圆为静。分合动静，万物其中。

无论对冲法则还是归正法则，都是基于均衡法则。均衡本身即道，道家庄子的“天钧两行”，佛家中观的不落一边，儒家中庸的中正平和，皆本于阴阳之均衡和合。人之大智，皆合天规。

　　易经

　　乾卦第一 坤卦第二 屯卦第三

　　蒙卦第四 需卦第五 讼卦第六 师卦第七 比卦第八

　　小畜卦第九 履卦第十 泰卦十一 否卦第十二

　　同人卦第十三 大有第卦十四 谦卦第十五 豫卦第十六

　　随卦第十七 蛊第卦十八 临第卦十九 观卦第二十

　　噬嗑卦第二十一 贲卦第二十二 剥卦第二十三

　　复卦第二十四 无妄卦第二十五 大畜卦第二十六

　　颐卦第二十七 大过卦第二十八 坎卦第二十九

　　离卦第三十 咸卦第三十一 恒卦三十二 遯卦第三十三

　　大壮卦第三十四 晋卦第三十五 明夷卦第三十六

　　家人卦第三十七 睽卦第三十八 蹇卦第三十九

　　解卦第四十 损卦第四十一 益卦第四十二 夬卦第四十三

　　姤卦第四十四 萃卦第四十五 升卦第四十六

　　困卦第四十七 井卦第四十八 革卦第四十九 鼎卦第五十

　　震卦第五十一 艮卦第五十二 渐卦第五十三

　　归妹卦第五十四 丰卦第五十五 旅卦第五十六

　　巽卦第五十七 兑卦第五十八 涣卦第五十九

　　节卦第六十 中孚卦第六十一 小过卦第六十二

　　既济卦第六十三 未济卦第六十四

　　第一卦 乾 乾为天 乾上乾下

　　乾：qian

　　［粤］虔 凛凛皇者之象 自强不息之意

　　大象：天行刚健，自强不息

　　运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。

　　爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就。

　　疾病：病情恶化，宜细心调养，注意头、脑、骨髓等病变。

　　失物：可望寻回。

　　诉讼：宜据理力争。

　　周易卦爻辞原文

　　乾：元，亨，利，贞。

　　初九：潜龙，勿用。

　　九二：见龙再田，利见大人。

　　九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

　　九四：或帮在渊，无咎。

　　九五：飞龙在天，利见大人。

　　上九：亢龙有悔。

　　用九：见群龙无首，吉。

　　卦爻辞注解

　　《乾》卦：大通顺，占问有利。

　　倒数第一阳爻：象龙潜伏著，不可有所作为。

　　倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利。

　　倒数第三阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。

　　倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊，没有害。

　　倒数第五阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。

　　最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨。

　　用阳爻：看见许多龙，没有龙王，是吉利的。

　　第二卦 坤 坤为地 坤上坤下

　　坤：kun

　　［粤］昆 兼容万物之象 以柔制刚之意

　　大象：大地承载万物，以德服众，仁者无敌。

　　运势：诸事不宜急进，以静制动为宜。

　　爱情：急进有失，缓进反成，欲速不达。

　　疾病：病情严重，为腹、肠胃、肌肉等慢性病。

　　失物：难以寻回，大部份均不知下落。

　　诉讼：防房地产之争，宜和解，有始无终之兆。

　　周易卦爻辞原文

　　坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。 安贞，吉。

　　初六：履霜，坚冰至。

　　六二：直，方，大，不习无不利。

　　六三：含章可贞。 或从王事，无成有终。

　　六四：括囊；无咎，无誉。

　　六五：黄裳，元吉。

　　上六：战龙于野，其血玄黄。

　　用六：利永贞。

　　卦爻辞注解

　　《坤》卦：大通顺。占问雌马有利。君子有所往，起先迷路，后来得到房主人(的接待)。有利于到西南方去，得赚钱；到东北去，会失财。占问安居，吉。

　　倒数第一阴爻：踩著霜，坚冰将要到来。

　　倒数第二阴爻：(顺著天道是)直，(地道是)方、大，不熟习它，没有不利。

　　倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩，占问是好的。有人从事王事，没有成法，但有结果。

　　倒数第四阴爻：扎好口袋，没有害处，也没有好处。

　　倒数第五阴爻：(穿著)**的衣裳，大吉。

　　上面的阴爻：两龙在野地相斗，它的血玄**。 (含有不吉利意)。

　　用阴爻：占问永远吉利。

　　第三卦 屯 水雷屯 坎上震下

　　春木更新之象 艰难险阻之意

　　大象：屯者难也，万事欲进而不得进。

　　运势：身处困境，步步为营，有初难后解之意。

　　爱情：感情发展受阻，宜坚守信念，排除困难。

　　疾病：病在肠胃，足部或泌尿系统，不宜掉以轻心。

　　失物：难以寻回。

　　诉讼：小事粘滞纠缠，大事反无大害，宜和解。

　　周易卦爻辞原文

　　屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。

　　初九：磐桓；利居贞，利建侯。

　　六二：屯如 如，乘马班如。 匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

　　六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

　　六四：乘马班如，求婚媾，无不利。

　　九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

　　上六：乘马班如，泣血涟如。

　　卦爻辞注解

　　《屯》卦：一开始就顺利，利于占问，不要出外办事，但有利分封诸侯。

　　倒数第一阳爻：徘徊（难进）。占问安居有利，建国封侯有利。

　　倒数第二阴爻：迟回地（难进），骑著马回旋。不是来抢劫，是来就婚，占问女子不孕，十年才孕。

　　倒数第三阴爻：逐鹿没有虞人（帮著驱逐)，（鹿)只跑入林中，君子见机，不如放弃，去追捕不利。

　　倒数第四阴爻：骑马回旋，求婚姻、去是吉的，没有不利。

　　倒数第五阳爻：储存肥肉。向小事吉，问大事凶。

　　最上阴爻：骑马回旋，(去抢亲。被抢的女子)哭得血泪交流。

　　第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下

　　童蒙启智之象 迷模摸索之意

　　大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。

　　运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。

　　爱情：落花有意流水无情，主缺乏勇气与决心。

　　疾病：病情不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。

　　失物：遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。

　　诉讼：因外人引起事端，目下未明，有理讲不清。

　　周易卦爻辞原文

　　蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。

　　初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

　　九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。

　　六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。

　　六四：困蒙，吝。

　　六五：童蒙，吉。

　　上九：击蒙；不利为寇，利御寇。

　　卦爻辞注解

　　《蒙》卦：通顺。不是我求蒙昧的童子，蒙昧的童子求我。利于占问。

　　倒数第一阴爻：启发蒙昧，利用受刑的人，脱掉他们的枷锁，用在出外，不利。

　　倒数第二阳爻：包容蒙昧，吉。娶妇，吉。子能够成家。

　　倒数第三阴爻：不用去抢女，看见武夫，要丧命，无所利。

　　倒数第四阴爻：困于蒙昧，不利。

　　倒数第五阴爻：蒙昧的童子（处于好的地位可教导），吉利。

　　最上阳爻：攻击蒙昧，作为侵略是不利的，作为抵抗侵略是有利的。

　　第五卦 需 水天需 坎上乾下

　　密云不雨之象 待机而动之意

　　大象：云登天上而未雨，不能急进，等待时机之象。

　　运势：智者必须待时而行，急进反见凶险。

　　爱情：感情发展初期不如意，必须耐心等待，方见有成。

　　疾病：病情拖延，须留心治疗，为头胸肺、泌尿系统等病。

　　失物：即时不能寻回，需经过一段时间将会出现。

　　诉讼：暂时未能了结，以和为贵。

　　周易卦爻辞原文

　　需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。

　　初九：需于郊。 利用恒，无咎。

　　九二：需于沙。 小有言，终吉。

　　九三：需于泥，致寇至。

　　六四：需于血，出自穴。

　　九五：需于酒食，贞吉。

　　上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

　　卦爻辞注解

　　《需》卦：有收获，大通顺，占问吉。渡大河有利。

　　数第一阳爻：停留在郊野，有利于久处，无害。

　　倒数第二阳爻：停留在沙地，有小的谴责，结果是吉的。

　　倒数第三阳爻：停留在泥泞里，招致寇盗到来。

　　倒数第四阴艾：停留在血泊里，从洞穴里出来。

　　倒数第五阳爻：停留在饮食里，占问是吉的。

　　最上阴爻：进入洞穴，有不请的客三人来，敬重他们终归吉的。

　　第六卦 讼 天水讼 乾上坎下

　　背道而驰之象 无端起讼之意

　　大象：乾天升于上，坎水降于下，相背而行而起讼。

　　运势：事与愿违，凡事不顺，小人加害，宜防陷阱。

　　爱情：反覆不定，是非频频，更防小人破坏。

　　疾病：病情严重，为腰、血液、泌尿系统、头部疾患。

　　失物：不会出现。

　　诉讼：两败俱伤，宜找中间人调解，久争无益。

　　周易卦爻辞原文

　　讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。

　　初六：不永所事，小有言，终吉。

　　九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

　　六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。

　　九四：不克讼， 自命，渝安贞，吉。

　　九五：讼元吉。

　　上九：或锡之 带，终朝三褫之。

　　卦爻辞注解

　　《讼》卦：有俘虏，（加以）闭塞，警惕，中途是吉的，终于凶，（被逃跑了）。看到大人有利。渡过大河不利。

　　倒数第一阴爻：不做完所做的事，受到小的谴责，但结果是吉的。

　　倒数第二阳爻：（贵族）没有胜讼，归来时，他的采邑内奴隶三百户逃跑了，无灾祸。

　　倒数第三阴爻：靠祖业过活，占问危险，结果是吉的。有人从事战争，没有成功。

　　倒数第四阳爻：（贵族）没有胜诉，回来就命令改变（争讼）。安于占问，是吉。

　　倒数第五阳爻：争讼大吉。

　　最上阳爻：有人赐给他大带，一天里赐予却又被三次夺回。

　　第七卦 师 地水师 坤上坎下

　　地势临渊之象 以寡服众之意

　　大象：养兵聚众，出师攻伐之象，彼此有伤，难得安宁。

　　运势：困难重重，凡事以正规行事，忌独断独行，投机取巧，提防潜在敌人。

　　爱情：阴盛阳衰，须提防色情之厄，似多角关系，求婚难成。

　　疾病：病况严重，提防心脏或腹腔肿瘤等。

　　失物：不会出现，即或寻回，也已损坏。

　　诉讼：宜进不宜退，内心虽忧，但得贵人之助。

　　周易卦爻辞原文

　　师：贞，丈人，吉无咎。

　　初六：师出以律，否臧凶。

　　九二：在师中，吉无咎，王三锡命。

　　六三：师或舆尸，凶。

　　六四：师左次，无咎。

　　六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

　　上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

　　卦爻辞注解

　　《师》卦：占问（任命）总指挥是吉的，无害。

　　倒数第一阴爻：行军靠纪律，纪律不好，凶。

　　倒数第二阳爻：身在军中吉，无害。王三次嘉奖。

　　倒数第三阴爻：军队有时载尸归，凶。

　　倒数第四阴爻：军队驻扎左方，无害。

　　倒数第五阴爻：打猎得禽兽，执行（上级）的话有利，无害。

　　长子统率军队出征，次子战死，载著尸体归来，占问是凶。

　　最上阴爻：天子有命令，封侯国，封大夫。小民不用封爵。

　　第八卦 比 水地比 坎上下坤

　　众星拱月之象 安逸进取之意

　　大象：一阳统五阴，比邻相亲相辅，和乐之象。

　　运势：平顺可得贵人提拔，凡事宜速战速决，不可过份迟疑。

　　爱情：两情相悦，美好良缘。

　　疾病：新病宜速就医，久病则危，为腹、肾、耳等疾。

　　失物：不会再现。通常均已遭损毁。

　　诉讼：宜以和解态度面对，虽小人多，但可胜诉。

　　周易卦爻辞原文

　　比：吉。 原筮元永贞，无咎。 不宁方来，后夫凶。

　　初六：有孚比之，无咎。 有孚盈缶，终来有他，吉。

　　六二：比之自内，贞吉。

　　六三：比之匪人。

　　六四：外比之，贞吉。

　　九五：显比，王用三驱，失前禽。 邑人不诫，吉。

　　上六：比之无首，凶。

　　卦爻辞注解

　　《比》卦：再筮大通顺。占问长期无害。不愿臣服的侯国来，迟到的人凶。

　　倒数第一阴爻：得到俘虏，亲近他无害。得宝充满瓦器，最后有别的变故，也吉。

　　倒数第二阴爻：亲近他从内部做起，占问是吉的。

　　倒数第三阴爻：亲近不好的人，“凶”。

　　倒数第四阴爻：跟外部亲近，占问是吉的。

　　倒数第五阳爻：亲附光明，王用三面合围去打猎，逃脱了在前面的禽兽。邑中的百姓不惊骇，吉。

　　利最上阴爻：和行为不端的人亲近，结果使自己丢掉脑袋，当然是不吉。

　　第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下

　　密云无雨之象 蓄养实力之意

　　大象：蓄养之量有限，力不从心，故宜忍耐蓄养实力，静待时机。

　　运势：运势反覆，有口舌之争，但难于短期内解决，须忍耐，静待时机。

　　爱情：意见分歧，或遭受长辈反对。

　　疾病：危，重病，注意肝胆，头部病变。

　　失物：似乎遗失的是金器或现金支票等物，有被硬物夹住，或者第三格的地方。

　　诉讼：会因证据不足而败诉。

　　周易卦爻辞原文

　　小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。

　　初九： 自道，何其咎，吉。

　　九二：牵 ，吉。

　　九三：舆说辐，夫妻反目。

　　六四：有孚，血去惕出，无咎。

　　九五：有孚挛如，富以其邻。

　　上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。

　　卦爻辞注解

　　《小畜》卦：通顺。云浓不下雨，从我的西郊来。

　　倒数第一阳爻：回到自己的道路，有什么害处？是吉的。

　　倒数第二阳爻：与初九牵连回到自己的道路，是吉的。

　　倒数第三阳爻：车轮中的直轴脱落了，（车子坏了）。夫妻失和。

　　倒数第四阴爻：得俘虏， 患消失，出以警惕，无害。

　　倒数第五阳爻：得俘虏，捆绑，（出征有得），富连及到邻居。

　　最上阳爻：既下雨既雨止，还得到车子来运载。妇人占问有危险。过了阴历月半，君子出外凶。

　　第十卦 履 天泽履 乾上兑下

　　如履虎尾之象 险中求胜之意

　　大象：柔弱遇刚强，欲行却难行之象，难且危也。

　　运势：先劳而后逸，始惊而后安，百事不宜急进，须以和待人，有惊无险。

　　爱情：两情相悦，但阻碍重重，精诚所至，金石为开。

　　疾病：病虽重，但注意调理亦可愈，防头、口、肺等疾。

　　失物：赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方。

　　诉讼：敌强而我弱之象，宜步步为营。

　　周易卦爻辞原文

　　履：履虎尾，不 人，亨。

　　初九：素履，往无咎。

　　九二：履道坦坦，幽人贞吉。

　　六三：眇能视，跛能履，履虎尾 人，凶。 武人为于大君。

　　九四：履虎尾， 终吉。

　　九五： 履，贞厉。

　　上九：视履考祥，其旋元吉。

　　卦爻辞注解

　　《履》卦：踩著老虎尾巴，老虎不咬人。通顺。

　　倒数第一阳爻：品行端正纯朴，前往那里都不会有过失。

　　倒数第二阳爻：遵行正道，心胸坦荡，关在狱中的人若能做到，占问就吉利。

　　倒数第三阴爻：瞎了一只眼，瘸了一条腿，踩在虎尾上，被虎咬，凶。武将成为一国之君。

　　倒数第四阳爻：踩著老虎尾巴，感到恐惧，最后都平安。

　　倒数第五阳爻：鞋底要断裂，占问结果是将会有危险。

　　最上阳爻：周全反覆的视察要办的事，那样从一开始就会吉利。

　　太长了，写不下，可以自己去看~

　　http://wwwjaderoadcom/yijing/2400000-11htm

公历时间：2013年4月5日8时7分

农历时间：癸巳年二月廿五日壬辰时

四柱干支：癸巳年丙辰月辛丑日壬辰时　(旬空：辰巳)

　　　　　　　　　　乾宫:天地否　　　　　　兑宫:泽水困

　　　　　　　　　　　　主 卦　　　　　　　变 卦

　　　　　　　螣蛇　父母壬戌土▅▅▅应○→　父母丁未土▅　▅　

　　　　　　　勾陈　兄弟壬申金▅▅▅　　　　兄弟丁酉金▅▅▅　

　　　　　　　朱雀　官鬼壬午火▅▅▅　　　　子孙丁亥水▅▅▅应

　　　　　　　青龙　妻财乙卯木▅　▅世　　　官鬼戊午火▅　▅　

　　　　　　　玄武　官鬼乙巳火▅　▅　×→　父母戊辰土▅▅▅　

伏子孙甲子水　白虎　父母乙未土▅　▅　　　　妻财戊寅木▅　▅世

由于你没有明确你打卦的时间,我是以你发此信息上网的时间来排卦的,不知道能不能说准

从卦象上看,否卦为不好之意,但又预示着从此有了转机,所以才说否极泰来

变卦为泽水困,内卦为坎为险,为失落,为低陷,外卦为泽,对你来说,困难重重

世爻卯木处于休囚状态,无生无助,表示自己的学业基础不扎实

卯戌合,为克合,卦主身弱,对方强势,表示卦主不满意校方或是自己的成绩,但没办法,也只能接受

父母戌土变退神又临螣蛇,表示校方有虚假信息给卦主,并且校方对承诺大打折扣卦主不满意

官鬼巳火动,由世爻生,变为父母,表示卦主因为学业问题找过老师或校方***帮忙

但动爻巳火以及变爻辰土均为旬空,表示卦主找的人讲了空话,没办成实事,导致成绩或证书之类的东西也都希望落空了

世爻为妻财临青龙对应变卦官鬼爻表示卦主花了不少钱,请老师或领导去玩或吃喝

以上信息均提醒卦主要注意学习,否则对学业不利

有回答你了@@ 你有发过一次 有回答你了

第十二卦 天地否-否：表不好、坏掉了！主凶象。否显现出阴阳之气不协调，在人及事方面诸多不被认同，有内外不合、众说纷纭的现象，因此事事难以进行，最好此时能彼此互相退让静下心来理性的沟通，方能转吉。婚姻、感情，已有个性、意见的冲突产生，若不能好好退让协商，恐有离异分手的结局。爱情：阴阳相背，被拒千里之外。 变卦第三十九卦 水山蹇-蹇：表寒足之意。主凶象，四大难卦第三卦。冰天雪地中赤足而行，表示现在处境多麼的艰辛困苦，却又不能放守不管，只能硬撑到底。此时虽是无奈，但也总有苦尽甘来的时刻。人事均很为难之时，事业、感情均有骑虎难下的困境。爱情：困境重重，情缘有破，舍弃难定之际。然此卦主破象。结论:近期运势与感情都不是好现象，此时应容忍自重，以等待时运解通。

提起比卦姻缘何时来，大家都知道，有人问水地比卦象求姻缘 男，92，9，18 早上7时 求问姻缘在何方，另外，还有人想问帮帮忙：在线求解卦！比卦，问姻缘，感谢！！！你知道这是怎么回事？其实我测了婚姻，是比卦，这代表什么呢？请高人指点，我半月前认识了一个女的。下面就一起来看看水地比卦象求姻缘 男，92，9，18 早上7时 求问姻缘在何方，希望能够帮助到大家！

比卦姻缘何时来

1、比卦姻缘何时来:水地比卦象求姻缘 男，92，9，18 早上7时 求问姻缘在何方

太早了吧？

2、比卦姻缘何时来:帮帮忙：在线求解卦！比卦，问姻缘，感谢！！！

昨晚事情发展的很出乎意料，跪请帮忙看看我俩之间的缘分和事情在什么时候会出现转机比卦求姻缘。

特别特别感谢大家！！那我们之间的突发时间是否可以顺利解决度过呢？

很感谢，可以帮忙大致看一下我俩的状况，转机，结果吗

3、我测了婚姻，是比卦，这代表什么呢？请高人指点，我半月前认识了一个女的。

不去理会这些，高兴就好，该发生的始终要发生。

4、比卦姻缘何时来:比卦！我在等的人什么时候回来，几天会有他的消息！ 比卦！求婚姻

爱一个人，其实很简单。他让你流泪，让你失望，尽管这样，他站在那里，你还是会走过去牵他的手，不由自主。

5、比卦姻缘何时来:水地比卦，求解，占婚姻！请问这个挂应该怎么解释啊？

比：水与山比高。水高是临时的，山高是固定的，让点就好，退一步海阔天空。

6、比卦姻缘何时来:求解卦，求的的比卦，占婚姻

得此卦为吉。比卦占姻缘。

如果你和此女孩交往能够占到主导地位，并且对方是温顺型的女子，是可以成功的。时间应该是3个月。比卦对姻缘的暗示。

7、比卦姻缘何时来:水地比 求姻缘

出生年：86年性别：女占事:求婚姻否卦姻缘什么时候来。

起卦方式：手工指定比卦占卜爱情。

公历时间：年1月9日11时40分农历时间：壬辰年十一月二十八日午时

干支：壬辰年癸丑月乙亥日壬午时

旬空：午未寅卯申酉申酉水地比卦解姻缘。

神煞：驿马─巳桃花─子日禄─卯贵人─子，申

我测了婚姻，是比卦，这代表什么呢？请高人指点，我半月前认识了一个女的。

坤宫：水地比（归）

六神[本卦]女测得比卦。

玄武▄▄▄▄妻财戊子水应

白虎▄▄▄▄▄兄弟戊戌土水地比卦女问感情结果。

螣蛇▄▄▄▄子孙戊申金空

勾陈▄▄▄▄官乙卯木世禄

朱雀▄▄▄▄父母乙巳火

青龙▄▄▄▄兄弟乙未土

官星卯木持世，妻财子水生世。用旺世兴，应生世。3、4月出现。

8、比卦姻缘何时来:比卦求婚姻,等人会来吗几天能有消息

你喜欢的人不一定喜欢你，喜欢你的又不一定是你喜欢的；不是没勇气说出口，而是害怕永远的失去，害怕连偷偷喜欢你的权利都被剥夺；那种想从身后紧紧抱住你的冲动，你又怎么会懂，我一直都在，但你却从未回头看过一眼。当我离开时，悲伤的只有我自己，与你无关。

9、求周易六十四卦： 水地比卦 ，男卜问姻缘，求知与一女该不该继续，有没有希望永结同

这组卦很有意思，水地比：有比翼，也有互相对抗；恒之蒙也有二个内容：恒是坚持不能动摇，而蒙却是指双方都是初恋；整个卦的意思就是：如果双方是初恋，则能比翼；如果对方不是初恋，只找你来和别人作对比，那就不必要继续下去。

以上就是与水地比卦象求姻缘 男，92，9，18 早上7时 求问姻缘在何方相关内容，是关于水地比卦象求姻缘 男，92，9，18 早上7时 求问姻缘在何方的分享。看完比卦姻缘何时来后，希望这对大家有所帮助！