退伍男生车站求婚等待5年女友，如何看待他们的爱情呢？

异地恋是最难熬的，两个人坚持、相信，才能够走入婚姻的殿堂。退伍老兵向恋爱五年的女友求婚，如何看待他们的爱情呢？

退伍男生在车站内求婚女友，大胆表白。

事情发生在九月一日，高铁站的候车停内，该退伍战士和自己的战友精心准备了一场退婚仪式，向等待自己八年的女友结婚。两人相恋了五年，在一起的时间不足七天。这次女友说自己会来接站，并且还说会给自己惊喜。在现场，退伍老兵深情表白自己的女友，单膝跪下求婚，女生扶起自己的男友，并且拍了下男友膝盖上的尘土，感动了现场所有的人。这一幕让现场人都感受到了甜甜的恋爱，两人之间满满的爱意。

两人的爱情超越了时间和距离。

在看来异地恋是非常困难，通过网络，文字显得是那么的苍白无力，对方不知道自己的心理活动，对方不知道自己周围的生活，一切都靠着遐想。这样的爱情超越了时间和距离，两人谈了五年的恋爱，女生一直在默默的等待对方，支持男生的工作和神秘，没有丝毫的怨言。男生也是努力工作，进行安排这一场求婚，向女友诉说自己的心意。

是双方的相互理解和相互信任。

很多情侣都会出现一些小问题，小问题多了，就可能会积累成大问题。在我看来异地恋是很少有机遇能够步入婚姻的殿堂的，只要其中一方坚持不下去，另一方可能就会崩溃不已，两人最终都陷入到痛苦的回忆之中。对于很多女生来说是不会选择花五年的时间来陪伴一个男孩子，女生又有多少个五年呢？由此可见，这样的爱情是双向奔赴，是双方的相互信任和相互理解，男生所做出的努力也很多啊！

赵一曼的革命精神不死！

赵一曼是在中华民族的土壤中成长起来具有传统文化品格的巾帼英雄，是在中国***的培育下经过民族民主革命锻炼的共产主义战士，是在国际反法西斯大环境中出现的抗日民族英雄。在酷刑拷打下,赵一曼坚持信仰、宁死不屈的事迹是中国乃至世界近代巾帼英雄中最壮烈的。赵一曼是中国***党员，是中国***斗争历史中遭到敌人拷打最严酷的女党员！也是中国军队在抗日战争中牺牲的最高级别的女军事干部！赵一曼是母亲，妻子和女儿，具有中国妇女所具备的优秀品德与情感。赵一曼为中华民族解放的献身精神远比穆桂英、花木兰更崇高。她是中国妇女在中华历史长河中涌现出的最伟大的女英烈！她的精神曾经影响并将继续影响和激励了今后所有的中国人。

赵一曼是美丽的！没有人不被她的美丽所打动！每一次瞻仰她那张安详文弱、秀目含笑的遗照，我们都会动容。在走进赵一曼精神世界的过程中，我们渐渐感到，比美丽更令人动容的，是美丽背后坚强的革命精神———日寇在赵一曼身上用尽各种酷刑，令人发指的折磨没能让她屈服。在中国人民抗日战争纪念馆，王新华馆长介绍：日本的宪兵对赵一曼使用了极其残忍的手段来迫害她。用尽数十种酷刑。……。当时赵一曼受到的惨无人道的拷打事实与文学作品中的描述有多大的差别，这是完全不同的两回事，绝非“严厉讯问和人格污辱”所能涵盖。事实上，日寇真正对赵一曼采用的酷刑手段和人格污辱，远远要比我们看到的资料所描述的经历残酷。

尽管受尽日寇凌辱和多种令人难以想象的酷刑,肉体上，精神上饱受折磨。但赵一曼为了崇高的理想和坚定的信仰, 以惊人的精神力量承受了人生中最大的侮辱和磨难!坚守秘密，决不向日寇低头。赵一曼为了崇高理想献身的革命精神值得我们永远铭记与学习。

胡锦涛总书记指出：“理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题”。赵一曼少年就具有强烈的社会使命感，立下了救国救民的远大志向。面对白色恐怖，赵一曼以非凡的胆识和勇气，毅然加入了中国***。在中华民族遭到劫难之际，赵一曼义无反顾走上抗日最前线。正是胸怀共产主义远大理想，对党的事业无限忠诚，牢固树立坚定正确的理想信念。赵一曼在艰苦卓绝的抗战中，克服常人难以想象的困难，率领部队沉重地打击了日本侵略者。她被捕入狱后，受尽酷刑，在生与死的考验面前，她毫不动摇，共产主义信念坚如磐石。赵一曼战斗的一生，为中华民族创立了丰功伟绩，更闪烁了一种崇高的革命精神。这种精神是中华民族的优秀品质和高尚情操在中国***领导的民族解放战争中的高度升华和生动体现，是中华民族精神宝库中的瑰宝。

赵一曼短暂壮丽的革命生涯，充分表现了赵一曼热爱祖国，争取独立解放的伟大民族气节；表现赵一曼了坚忍不拨、百折不挠的艰苦奋斗精神；表现了赵一曼勇往直前，宁死不屈的顽强拼搏精神；表现了赵一曼服从党的安排，个人利益无条件服从党的利益的革命精神；表现了赵一曼崇高的革命情操和坚定的共产主义理想信念。赵一曼在与敌人的英勇战斗中不幸被捕，敌人对她百般威逼利诱、严刑拷打，都不能动摇她坚定的革命意志。面对凶恶的敌人，她怒斥到：“你们可以把整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是你们消灭不了***员的信仰！”在最后走上刑场时，她一路高唱《国际歌》，慷慨赴死，为国献身，实践了自己“捐躯赴国难，视死乎如归”的铮铮誓言。从赵一曼可歌可泣的英雄壮举中，我们看到了赵一曼把忠诚献给为拯救民族危亡的伟大事业，为了崇高理想与信念献身的革命精神。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”远去的是往事，不朽的是精神。赵一曼宁死不屈、为国捐躯的壮举表现了中国妇女、中国***人、中华民族的崇高品质，具有很强的革命精神，是伟大的抗战精神的一个缩影，是中华民族永远的精神财富。在赵一曼烈士诞辰一百周年之际。本文试从赵一曼个人性格，成长经历，具体表现和时代特征，对赵一曼革命精神的内涵和实质进行初步的研究探讨，表达对赵一曼的深切悼念和敬仰之情，弘扬和继承赵一曼革命精神，激励中华儿女实现民族复兴。

(一) 争取妇女彻底解放是赵一曼革命精神的起源。

1反抗封建礼教，追求妇女解放的品格是赵一曼革命精神的起源。在漫长的封建社会，文化是地主阶级的专利。出身于封建地主家庭的巾帼英雄，大都有着直接承袭封建文化的优越条件。赵一曼在封建家庭中处于被管束的地位，先是父母的管束，接着是兄嫂的管束。她在这个家庭所处的地位，决定她接受封建文化的熏陶，主要不是接受压制和管束的一面，而是相反。赵一曼从小就形成了不屈的性格。赵一曼小的时候,时常有人到她家里来告状,每次告状都是因为她为别人打抱不平去打架。与别人打架时,不管对方的个子多高大, 赵一曼都不怕,硬是与人拼命, 从不肯让步,直到对方先住手她才罢休,而她早已被打得浑身是泥了。她的反封建意识，在行动上很强烈地表现出来。按照封建礼教，女子不能在堂屋洗脚，她不仅硬要在堂屋洗脚，而且要当着众人洗；女子缠足不可抗拒，她却不信邪，将缠足用的长布条（裹带）剪成碎片……，在和封建礼教的斗争中保留下一双大脚。争得了用脚走路的自由。在同时代的妇女中,成为勇敢的叛逆者。父亲李鸿绪曾感叹说：“端女儿乃刚烈之女也。”

中国的封建文化是以束缚和压制人的个性发展占主导地位的，特别是对妇女的束缚与压迫更甚于男性。任何文化现象都是相反相成的，压制和反抗是一对孪生兄妹，在以压制为主导的封建文化中，也有反抗压制的因素。对封建文化的继承和反叛，是她们共有的特性。在中国女性中，从女娲到孟姜女，从秋瑾到赵一曼,这种不妥协不投降追求女性自由与解放的革命精神是一脉相承的。

2受资产阶级的民主自由思想的影响，赵一曼反封建意识迅速转向争取妇女彻底解放的思想境界。

赵一曼出生在封建社会已从它的顶峰迭落下来，并最终被资产阶级的民主共和国所取代的时代。新的政治制度非常软弱，封建势力仍很顽固，帝国主义的大举入侵，中华民族受到了前所未有的凌辱。中华民族的固有文化（道德精神与科学精神）同世界文化强烈碰撞，由单一型文化走向多样型文化的时代。1915年，以《新青年》创刊为标志的新文化运动爆发。这一运动有力地评击了封建的宗法观与旧礼教。其中，对封建妇女观的批判是新文化运动的一个重要侧面。

在长达两千多年的封建社会，爱情与婚姻是压迫与反抗的一个焦点。赵一曼的大哥李席儒决定找一个厉害的男人把赵一曼嫁出去，赵一曼割了一把藿麻———一种密布细刺的植物，指着媒婆说：“如果再来管我的闲事，我就用藿麻收拾你们！你知道,我是说得出做得到的。”吓得媒婆从此不敢登门。压制与反抗的矛盾发展到了不可调和的地步。赵一曼下定决心：一定要冲破封建礼教的束缚,离家出走！

以反封建婚姻作为反封建的突破口，是一种历史的选择。婚姻是最原始的两性关系，婚姻自由必然与男女平等相对应。此外，中国的封建家庭是社会结构的基础，也是内涵极深的封建堡垒。因此妇女求社会解放，必须首先冲破家庭的桎桔。赵一曼冲破封建家庭的桎桔，踏上了新的革命路程，是她的反封建意识的革命精神向争取妇女彻底解放思想的革命精神转变的关键。

“五四”时期，反封建特别是反对封建婚姻的斗争扣人心弦。其间，瑞典妇女理论家爱伦·凯的《恋爱与婚姻》被翻译过来，在中国引起巨大反响，使一代青年觉悟到恋爱自由乃是个性解放的前提，“没有恋爱的结婚是没有道德和堕落人格的。”

随着社会主义思潮的引进与普及，以陈独秀、李大钊为代表的先进知识分子，提出了妇女政治解放的新方向，即：通过阶级斗争，改变社会制度，实现“社会主义”，以求得妇女问题的“根本解决”与妇女的“彻底解放”。陈独秀在《妇女问题与社会主义》一文中指出：妇女与劳工是社会上最没有能力的、受压迫最深的，妇女问题，离了社会主义，“断不会解决的”。因为现有的社会制度是造成一切不平等的根源，但“在社会主义之下，男女都要力作，未成年时候，受社会公共教育，成年以后，在社会公共劳动。在家庭不至受家庭压迫，结婚后不会受男子压迫，因社会主义认男女皆有人格，女子不能附属于父，也不能附属于夫”。所以，“如果把女子问题分得零零碎碎，如教育、职业、交际等去讨论，是不行的，必要把社会主义作唯一的方针才好”。李大钊在他的几篇文章中也表达了相同的意思：“二十世纪是被压迫阶级的解放时代，亦是妇女的解放时代”（《现代女权运动》），“我以为妇人问题彻底解决的方法，一方面要合妇人全体的力量，去打破那男子专断的社会制度；一方面还要合世界无产阶级妇人的力量，去打破那有产阶级（包括男女）专断的社会制度”（《战后之妇人问题》）。为这一妇女解放思想的萌芽作了最好的历史注解。

在篷勃发展的妇女解放运动中，赵一曼从中国历史的长河中，熟悉了大量追求恋爱自由、婚姻自主的故事，也从外国文化中找到了知音。《前夜》就是她最喜爱的一部外国小说，她读后，还把书中的爱情故事讲给别人听。她对她的小侄女说：“英沙罗夫是保加利亚的一个革命者。如果说爱伦娜是为爱而献身，那么英沙罗夫就是为祖国而献身，他牺牲了自己的生命，他的爱比爱伦娜更深厚，更无私，也更伟大……” 赵一曼以“婚姻自由”为突破口，不仅具有鲜明的反封建特点，也是资产阶级的民主自由思想的体现，还具有马克思主义与中国革命实践包括妇女解放实践的结合的萌芽。

后来，赵一曼在处理个人的爱情问题时，就突出了鲜明的争取妇女彻底解放的思想。在莫斯科中山大学学习期间，赵一曼与同学陈达邦经常在一起，陈达邦教给了赵一曼许多新鲜的东西，而赵一曼也渐渐对陈达邦萌生了爱意。终于有一天，赵一曼发现自己看不进书，满脑子都在想着出差两个月的陈达邦，于是她明白了自己的状态。陈达邦回莫斯科后，赵一曼立即找到他，开门见山地说：“我爱上你了，你要是也爱我就和我结婚吧，不爱我就让我死了这个心，我不想因此影响了工作与学习。”尽管她的直接和大胆让陈达邦措手不及，但他平静之后答应了赵一曼的求婚，两个人就这样因革命而结合，这是赵一曼一生中最灿烂美丽的日子。在几十年前，敢于自由恋爱结婚尚为新潮，为众多国人不齿，更是惊世骇俗。赵一曼对自由婚姻和美好爱情的向往，对感情正视的态度。闪烁着新女性对新社会的强烈追求。革命和伟大的女性这两个显著的特点，交织出赵一曼革命精神的主旋律。

3 受共产主义思潮的影响，赵一曼争取妇女彻底解放的精神境界产生了质的飞跃。

中国五四运动爆发前夕，新文化运动已沐浴到十月革命的阳光，并与政治运动相结合。而1919年爆发的旨在反帝反封建的五四运动，则进一步促进了马克思主义与中国革命实践包括妇女解放实践的结合。1921年，中国***在古老的中华大地诞生，争取妇女彻底解放的大旗从此在中国大地挥舞。在党的领导下，长期处于社会最底层的妇女被动员和组织起来，形成了以工农劳动妇女为主体、团结全国各族各界妇女的广泛的统一战线，开展了与中国革命紧密结合的群众性妇女解放运动。特别是在***领导的根据地，革命政权颁布了一系列法律和法令，保障妇女权利，提高妇女地位，使全中国的妇女看到了光明和希望。”当她读到了《向导》、《中国青年》、《妇女周刊》、《觉悟》、《前锋》等革命刊物，自觉不自觉地接受新文化新思想。1922年10月，恽代英应邀赴泸州川南师范就职，先任训育主任，继任校长。恽代英聘用了一批思想进步的青年教师，锐意改革，成立了马克思学说研究会，开展学校公有运动，大刀阔斧地向着封建势力冲刺，很快把这个川南封建思想的顽固堡垒改造成为新思想新文化的集散地。川南师范本是川南23县的重要学府，在泸州、宜宾等地影响很大。再加上恽代英组织旅行讲演团，步行到川南各县进行巡回讲演，把革命火种迅速撒向川南城乡广大地区。

赵一曼虽然是数年之后在武汉才与恽代英相识，但从这时起，恽代英已成为赵一曼心目中崇拜的偶像。赵一曼接受了新思想,视野开阔了,她夜以继日的认真读书,渴望求知。书上的革命道理雨露般地滋润了她的心田。她了解了苏联十月革命和“五四运动”的消息,还经常阅读《向导》、《新青年》、《妇女周报》等进步书刊。一下子她觉得自己学到了很多的道理。***人的革命活动，使她的思想发生了质的变化。

在中国，妇女解放与阶级解放的结合，便从两个方面表现出来，一是与阶级斗争的结合，二是与民族解放事业的结合。而这两个结合，在中国革命史上所表现出的特色之一，则是中国妇女解放运动与革命战争的结合。与革命战争相结合的方式，是由中国社会的殖民地属性与封建属性决定的。中国社会的这双重属性决定了革命的性质必然是水火不容的。一方面是中国***领导下的广大劳动人民与封建主义、官僚资本主义的对立；另一方面是人民大众与帝国主义的对立。在这两重矛盾中，任何一重都不可妥协或调和，而只能用暴力的方式寻求解决，这便决定了中国妇女运动长期与革命战争相结合的特点。毛泽东指出：“妇女的力量是伟大的。我们现在打日本，要妇女参加，生产要妇女参加，世界上什么事情，没有妇女参加就不成功。”

中国***给劳动妇女指出了唯一正确的求解放的道路，指出了积极参加劳动人民的斗争的道路，去反对外国帝国主义者和国民党反动派。中国***把千百万劳动妇女吸引到自己的旗帜下，团结了她们，并把她们推上了中国人民为争取民族与社会解放而进行的自我牺牲斗争的舞台。在这个历史潮流中，赵一曼由朴素的反封建意识转变为争取妇女彻底解放的思想。精神境界产生了质的飞跃。正如她在《滨江抒怀》的诗中所言：“誓志为人不为家， 跨江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差？未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。自由黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。”

在抗联部队被包围的关键时刻,赵一曼主动要求负责掩护部队突围!当王团长说“那怎么行!不能把你留下,你是女同志,我来掩护!……”。赵一曼严肃地说: “没有时间再争论!什么男的女的! 谁说女同志就不能打掩护！你的责任是把部队带出去!快走! ” 赵一曼不容王团长再争论, “你只记得我是个妇女,却忘记了我是同志! ”充分表现出赵一曼巾帼不让须眉的思想。

赵一曼被捕后, 敌人为了逼迫赵一曼供出抗联的机密和党的地下组织，认为她是个妇女,容易屈服。对她进行了“严刑拷问和人格污辱，” “甚至剥光全身进行羞辱，”采用的酷刑多达几十种。但赵一曼在凶神恶煞的敌人面前，赵一曼始终 “强忍着浑身的伤痛，尽最大的努力保持着从容不迫的姿态。……冷漠倔强地把头颅昂得更高，眼睛里闪烁着坚定、无畏的神采。”任凭敌人严厉拷问和人格污辱，赵一曼“还是那幅蔑视一切的神情，态度也真够傲慢的了。” 在长时间的刑讯中， “始终闭口不语，受过多种酷刑从没有开口喊叫一声。 无论用什么手段，都无法摧垮其坚强意志，其最后的表现，真不愧为一个***大人物的尊严。” 不管受到多么下流的污辱、多么严酷的考验，赵一曼始终表现出一个争取彻底解放的中国女性不妥协不投降的革命精神。当年的一位行刑者不自觉地被赵一曼那刚毅、自信的言表所折服。感叹道：要想战胜一个民族是何等艰难的事啊！

4、伟大的母爱升华了赵一曼争取妇女彻底解放的革命精神。

作为一名革命者，选择了女性解放与抗日救国这条艰难崎岖的道路。赵一曼有她铁骨铮铮的一面。但作为一名女性，赵一曼有至情至性的一面，作为一位母亲，赵一曼有柔情万种的一面。她的遗书里，表达了伟大母爱对儿子的不舍，对人世的留恋！

赵一曼就义之前，最思念的就是自己的儿子。1936年8月2日凌晨，赵一曼耷拉着在酷刑拷问中被刀背击断臂膀的右手，被押往去珠河的火车。赵一曼清楚地知道此行意味着什么。在这生命的最后时刻，赵一曼最思念的就是自己的儿子。

当年临产时，她正在宜昌做地下工作，把孩子生在了一个好心妇女的半间砖房中。她背着孩子一路讨饭，前往上海寻找党组织，受尽了千辛万苦，几乎在上海街头把孩子卖掉……。 1930年4月，为了全身心地投入革命斗争，赵一曼便把心爱的孩子托付给爱人的堂妹陈琮英(任弼时夫人),送到湖南陈琮英的哥哥陈岳云家抚养。然后硬着心肠流着泪离开了向她扑过来的孩子。从此,母子再没见过面。

在前往东北，奔赴抗日前线时，赵一曼拿出在宜昌与儿子合影的照片，对着宁儿的脸蛋亲吻。将这张极珍贵的照片寄给了她好友郑双璧大姐，请她在以后时局太平时将照片转交给二姐李坤杰。赵一曼在信中还告诉亲友：此次去抗日前线，万一再也不能回来见到亲友，请亲友们带上这张照片，去宜昌寻访当年救济过她们母子的宜昌工人夫妻，也请亲友们用这张照片去联络丈夫陈达邦和宁儿。

在这么艰难的环境中拉扯大的孩子，让行将为国捐躯的母亲如何不想念！她向押送她的特务科长山浦公久手里要了一支笔，山浦公久以为她真的要开口了，忙从本子上撕下一张纸。在短暂的时间内，一身铁骨，从来不论儿女私情、许多人甚至不知道她有过家庭和儿子的赵一曼，转眼间又成了一位最普通不过的母亲。

赵一曼给幼小的儿子写了两份催人泪下，内容不尽相同的遗书，给她的孩子留下了一份珍贵的遗言：

“宁儿：母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿啊!赶快成人，来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!……母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!（1936年8月2日你的母亲赵一曼于车中）”

“亲爱的我的可怜的孩子：……母亲到东北来找职业，今天这样不幸的最后，谁又能知道呢……母亲的死不足惜，可怜的是我的孩子，没有能给我担任教养的人。母亲死后，我的孩子要替代母亲继续斗争，自己壮大成人，来安慰九泉之下的母亲!……。……你的父亲到东北来死在东北，母亲也步着他的后尘。我的孩子，亲爱的可怜的我的孩子啊! 母亲也没有可说的话了。我的孩子自己好好学习，就是母亲最后的一线希望。（1936年8月2日在临死前的你的母亲）”

从二份遗书中，看不到死亡前的恐惧，以及丝毫的畏缩。从那刚劲清秀的字迹，谁能想象得出，仅在几天前，赵一曼曾承受日寇无耻的凌辱，挺住电刑惨绝人寰的摧残，用血肉之躯铸起抗日的长城！谁又能想象得出，赵一曼当时以怎样的刚毅，忍受剧痛执笔留书。一向钢强的革命战士，在告别这个世界之际，才将那压抑许久，满腔慈爱跃染纸上。在***人理想信念、为民族解放而献身的革命精神毫不动摇的同时，赵一曼并未褪去作为一名女性及一位母亲的柔情，但她将它们糅合进了民族大义中，糅合进了女性解放的征程中。在富有母性和人性的遗书中，赵一曼用她升华的母性，表现出她对儿子的深情，充满伟大的母性和光辉的人性。感动了千万中国人！也洋溢出为国捐躯的英雄气概和豪情。

头一句就对未尽母爱之责，深表遗憾。哪一位母亲不希望尽扶育之责，哪一位母亲不希望母子团圆，哪一位母亲不希望亲眼目睹子女长大成人。然而，为了将日本侵略者赶出华夏大地，为了千百万母子团圆，却忍将自己母子分离！一句“亲爱的我可怜的孩子“，叫得那样令人心碎！为了抗日主义，离别之际，多么想见孩子最后一面，多么想多写些，将多年母子情深倾述，然而这一切终为不可能了。对于这一切，赵一曼没有丝毫的后悔，用自己的坚毅鼓励孩子继续父母未完成的事业，用自己的牺牲留给孩子最后一次身教，用血肉铸造历史的丰碑！

写完了遗书，这个母亲又消失了，赵一曼又成了原来的赵一曼。这位宁折不弯的***员，竟然也是一位满腹柔肠的母亲，一个象所有女人一样普通的中国女人!赵一曼临终前的遗书。是写给她的再也没有见到过母亲的儿子的，也是写给这个民族的。她让这个民族突然发现自己的英雄竟是一个如此柔弱的女子，一个本应受到保护的、儿子尚未成年的年轻母亲。这时赵一曼的死就有了另一重意义：日本人折磨和枪杀的不再是一个抗联战士和女***员，而首先就是一个女子和母亲！一个至死也不能忘记育儿之责的母亲。

赵一曼临终前这两份充满了舐犊之情、报国之意的遗书。字字千钧的绝笔的遗书，刚劲清秀的字迹，显露了对自己抉择为祖国抛头颅，洒热血的无悔，浸透着中国人为国家、为民族、为人民甘愿献出一切的共产主义精神和大无畏革命气概，表达了一个坚贞不屈的母亲对自己的孩子寄予的无限希望，也是赵一曼革命精神的最高升华。

(二) 赵一曼早年积极投身革命活动，逐步成长为一名自觉的共产主义战士，坚定不移的共产主义信仰成为赵一曼革命精神的支柱

1赵一曼争取妇女彻底解放的个人反抗精神同集体斗争精神结合起来，最终发展变化为的反帝反封建统治的革命精神。斯大林说：“在人类的历史上，没有过任何一次被压迫群众的伟大运动，没有劳动妇女的参加竟而获得成功的。劳动妇女，是被压迫群众中的最受压迫者，从来未曾而且也不能徘徊在解放运动的大路之外。” 早期马克思主义者，中国***的***向警予认为，中国妇女解放的必由之路是仿效俄罗斯，参加打倒帝国主义与封建军阀的国民革命。她认为，劳动妇女是妇女中绝大多数，生活最苦，所以求解放最迫切，她们是“妇女解放的先锋”、“反抗外国掠夺者的国民革命之前卫”、“妇女解放与阶级解放是天造地设的伴侣”。

赵一曼的反帝反封建统治的革命精神的形成，是同当时四川以恽代英为首的革命活动密切相关的。当时恽代英由重庆赴成都开展革命活动。赵一曼的大姐夫郑佑之就是在恽代英教育影响下走上革命道路的青年学生。郑佑之于1891年出生在宜宾古罗乡， 1922年由恽代英亲自接收加入中国***，直接受中央领导。郑佑之深知赵一曼从小就有反封建意识，特别是幼小的赵一曼拒绝缠足、反对包办婚姻的几件事给他留下了深刻印象。为了把这个具有朴素反抗精神的姨妹培养成为一个自觉的革命者，他有意识地把许多革命刊物推荐给她学习，启发她的革命心志。郑佑之随恽代英到了成都后，同赵一曼保持着频繁的通信往来。赵一曼觉得郑佑之是一个非常了不起的人，学识渊博，思想进步，是她学习的楷模。她把自己遇到问题，常常写信告诉姐夫，虚心向姐夫求教。在21封来往信件中，赵一曼明白了许多革命道理，懂得了组织群众的方式方法。赵一曼的进步，使郑佑之非常高兴。他在给一曼的回信中这样写道：“我看得见你激烈的性情，过人的聪慧和近来感受压迫的痛苦，我已决定认你是一个改造社会的得力人才了……”郑佑之介绍赵一曼加入了中国社会主义青年团，接着又和赵一曼一起，介绍了萧简青、李坤杰、李坤伦入团。1923年冬天，经社会主义青年团成都地方组织批准，成立了白花场白杨嘴团小组，由赵一曼任组长。这是四川农村成立最早的团组织。赵一曼领导的团小组，把白花场的妇女组织起来，成立了“白花场的妇女解放同盟会”，办起了一所义务女子学校，发动青年开展反封建斗争，在川南农村树起了一面旗帜。她把封建势力对妇女的压迫和农村反封建斗争的情形写成3000多字文章，交给郑佑之转寄到上海由向警予主编的《妇女周报》和由邓颖超主编的《女星》先后刊出，在全国产生了极大反响，得到许多进步团体的声援。郑佑之的革命思想和渊博学识深深地影响了赵一曼，她从小就表现出独立的见解和个性。

1926年，赵一曼独自一人踏上外出求学之路，进入宜宾县立女子中学读书。她一到女中，即效法男生，很少用自己的大名，改用字号，以李淑宁闻名于校。她刻苦读书，成绩优异，深得全校同学的拥戴，被选为学生会交际干事。学校团支部成立时，赵一曼担任团支部负责人，积极组织同学参加反帝反封建活动。女中学监是一个旧意识极重的封建遗老，他规定全校女生一律绾鬓，不得剪发。赵一曼第一个站出来反对，并且率领众女生闯进学监家中，当面剪去长发，以实际行动表示抗议。赵一曼还走出学校，参加社会活动，并负责县学联的宣传工作，发动群众开展反帝运动，在反对英轮“川东”、“川西”号靠岸的仇油运动中，赵一曼是这场运动的领导者之一,她显示出了极强的斗争精神,始终站在斗争的最前线。赵一曼的革命活动被封建遗老视为异端，她和13名女生一起，被学校当局开除了学籍。1926年夏, 宜宾开始建立中国***的组织,原有的共产主义青年团团员,年满25岁的转为党员。赵一曼虽不够年龄,但政治上成熟,又担任着宜宾团地委妇女委员职务,也提前转为党员。加入中国***。这是赵一曼思想境界的升华和转折，她的世界观从本原的单纯追求妇女彻底解放的反封建意识状态进入理性的自觉反帝反封建统治的革命意识状态。

2 赵一曼投笔从戎，积极参加革命军事活动,严格的军事训练,磨练了赵一曼的意志品质,赵一曼的革命精神更加坚定。赵一曼被学校除名后，中共宜宾地方党组织得到消息，国民政府为准备第二次北伐，急需更多的军事政治人才，尤其是女性军事干部。在蒋介石的首肯下，黄埔军校在武汉设立分校，中央军委将到四川招收几百名军校学生，其中有几十名女生指标。赵一曼在读私塾时，就听说过花木兰女扮男妆替父从军的故事，从军打仗是追求男女平等最高目标。男儿打仗到边关，女子在家做茶饭，是天经地义之事，妇女从军上前线可想而不可及，成为每一个追求男女平等的女子的

第46集：小兔的爱就是永远!新的转生

小兔进入了黑暗王国的中心，在这里等待着她的是贝丽尔和完全被控制的阿卫——安迪米奥。小兔试图用新月棒唤醒阿卫，反而被阿卫打成了重伤。生死关头，小兔打开了阿卫送他的八音盒唤醒了阿卫。阿卫为了救小兔，中了贝丽尔的水晶而死。黑暗统治者梅塔利亚终于借贝丽尔之身重生。

《美少女战士》是一部由东映动画制作的魔法少女变身类动画片，该片由佐藤顺一、几原邦彦等导演，富田佑弘、榎户洋司等编剧，该剧集于1992年3月7日在日本首播，由东映动画制作发行。

《美少女战士》描绘了主人公月野兔在某一天意外救下一只头上有月牙印的黑猫露娜，并从此改变她个人的命运，获得了变身胸针，成为爱与正义的水手月亮，开始对抗黑暗势力的漫长故事。《美少女战士》为日本商业动画的代表作，还被翻译成多国语言，在亚洲乃至欧美等国家和地区播映。

扩展资料：

剧情简介：

美丽可爱的月野兔是一名就读初中的普通女孩，可学业平平、任性娇弱的她在遇到了一只会说话的小猫露娜之后，她的人生就发生了天翻地覆的变化。

原来，月野兔的真实身份是拥有神奇能力的水手月亮。为了保卫地球、挫败黑暗势力的野心，月野兔和水野亚美、火野丽、木野真琴、爱野美奈子等人变身成为水手服美少女战士，与入侵地球的邪恶敌人展开了连番激战。

角色介绍：

1、月野兔：配音 三石琴乃

故事主人公，就读于十番中学的少女。

学习一般又爱哭，但性格开朗活泼、纯真善良、善于交际。与黑猫露娜相遇后获得了力量，从此化身为水手月亮（Sailor Moon），踏上了与邪恶黑暗势力斗争的征途。

前世身份为银千年月亮王国的公主倩妮迪，未来身份为水晶东京的女王。

2、地场卫：配音 古谷彻

月野兔的恋人，前世为地球王子安迪米欧，转世后成为东京精英学校的学生，父母双亡，真实身份为夜礼服假面。

一开始经常对月野兔冷嘲热讽，但之后两人相爱。经常在水手月亮陷入危机时化身为夜礼服假面解救她，与月野兔在未来生育有一个女儿小小兔。

3、小小兔：配音 荒木香惠

月野兔和地场卫未来的女儿，30世纪水晶东京的第一公主，被称为“小淑女（Small Lady）”。

因未来的水晶东京被黑月一族占领而孤身一人回到过去寻求水手月亮的帮助，之后成为见习战士水手小月亮。

　　风云密支那

　　剧情梗概

　　为庆祝泰中建交二十周年，中国画家梅思南应邀赴泰国举办个人画展，一幅名为《烟雨棕情》的油画引起了几方人士的关注，泰国泰华集团董事长江南欲出高价购买此画，一个来自太平洋彼岸的美国医生汤姆逊教授也对此画钟情不已，与此同时，活跃在中缅边境的一个贩毒团伙也秘密插手了这件事。梅思南的养女滇溪被江南开出的一百万美金所吸引，遂与之悄悄接触，商定售画事宜，在返回宾馆的路上被歹徒挟持。　

　　滇溪矢踪案尚未查清，油画《烟雨棕情》又被人盗走。泰国警方派女警员多莲负责调查此案，多莲与梅思南接触，梅思南的生硬态度令多莲深感惊讶，梅思南悄悄与江南会面，神情恍惚的江南表示不想再让警方过问油画失踪的事，二人在房间密谈后，江南开始变得沉默寡言。多莲怀疑父亲江南与油画失踪案有关，遂向父亲追问此事，江南告诉女儿，《烟雨棕情》本是50多年前的一首歌……　

　　四十年代初，中国远征军赴缅对日作战，年轻的中国军医江南在火线上救了泰国军人桑隆，两人结为生死之交。桑隆酷爱音乐，歌曲《烟雨棕情》是他为一个深爱着的酒吧混血歌女梅妮所作，江南经桑隆介绍结识了梅妮，两人一见钟情。桑隆得知梅妮爱上了江南，内心十分痛苦。在战地医院工作的美国军医汤姆逊向梅妮求婚，被梅妮的女友用枪逼退后，迁怒与江南，将其派到前线搞战地救护。　

　　江南向梅妮辞行，梅妮将母亲留下的金项链送给江南作为定情信物，两人信誓旦旦，海誓山盟，正直善良的桑隆只能吞下爱的苦果，为朋友祝福。江南在前线为救一个女战士林玉茹的生命，偷了汤姆逊的车，险遭枪毙，救了他的恰恰是汤姆逊本人。江南从前线归来，与梅妮重逢，感情之火不能自制，两人偷尝禁果。　

　　江南受到军纪处分，梅妮十分痛心，毅然离开酒吧，参加了远征军，成为战地医院的一名护士。她在战地医院的出色表现赢得了伤员们的一致爱戴，《烟雨棕情》也成了战地医院广为传唱的一首歌曲。战地医院院长程一仁为了讨好汤姆逊，将梅妮派到汤姆逊身边工作，并再次将江南派到前线，程一仁的做法受到了汤姆逊的斥责。伤愈归队的女战士林玉茹爱上了为自己献血治伤的桑隆，与之相约在战争结束后重逢。　

　　中国远征军被迫撤退，江南为救伤员掉了队，迷失在南国丛林中。饥寒交迫的江南为救几个被日军蹂躏的中国女军人险遭不测，幸被努夏所救，努夏伤心地告诉江南，战地医院遭到日军袭击，梅妮已葬身火海，江南悲痛万分，此后他几经磨难流亡泰国，《烟雨棕情》成为他对梅妮的唯一思念。　

　　江南的故事使案情更加复杂化，多莲得知中国画家梅思南是自己同父异母的哥哥，但梅思南矢口否认，他已对江南恨之入骨。警方抓到了一个自称盗画的人，他声称盗画行为是受江南指使，江南和他的泰华集团威信扫地。　

　　失踪几天的滇溪突然回来，梅思南喜出望外，欲带其回国，却发现滇溪已染上了毒瘾，只得暂时留在泰国为滇溪戒毒，江南的儿子渣达从中国留学回来，结识了滇溪。一次，渣达带滇溪出游，遇到歹徒袭击，渣达挺身相救，两人很快坠入爱河。　

　　分别五十年的美国教授汤姆逊到江南家拜访，江南得知梅妮还活着，思念之情顿然而生，引起妻子西莱的妒嫉。江南欲找梅思南询问梅妮的情况，被梅思南拒之门外。梅思南的儿子中国辑毒警官梅帆奉命到泰国办案，从父亲口中得知未婚妻另有所爱，不信其言。在与多莲合作办案的过程中，梅帆乔装打入贩毒集团，不料被人识破了身份，陷入困境。梅思南决意要带滇溪回国，谁知滇溪已经随渣达一同到欧洲旅行。西莱登门向梅思南道歉，向梅思南讲述了江南流亡泰国，娶妻成家的真相，令梅思南感慨万千。多莲从困境中救出了梅帆，两人产生了一种很微妙的感情，多莲不知梅帆是梅思南的儿子，遂大胆地向其吐露了爱慕之情，被梅帆断然拒绝。　

　　西莱准备和梅思南一同到中国探望梅妮，行程中梅思男讲述了母亲坎坷的一主。　

　　当年，日军袭击战地医院，梅妮在桑隆的帮助下死里逃生，两人一起逃入原始森林，过着野人般的生活，在野人的部落里，梅妮生下了江南的儿子梅思南。战争结束后，梅妮更加思念江南。为了满足她的愿望，桑隆放弃了回泰国的打算，陪着梅妮母子一同回到了中国。在一次偶然的机会中，桑隆遇到了在战地医院相识的林玉茹。玉茹深爱着桑隆，但十分忌恨梅妮，为了达到和桑隆结婚的目的，设计赶走了梅妮。桑隆虽与玉茹结婚，但仍然惦念举目无亲的梅妮，使嫉妒心极强的林玉茹十分不满，竟然瞒着桑隆向梅妮下了毒手。　

　　汤姆逊汪中国行医，救了梅妮，将其接回家中，又一次表达了爱慕之心，被梅妮婉言谢绝。中国解放前夕，汤姆逊回国，桑隆将梅妮母子接回家中。梅妮找不到工作，只好帮桑隆操持家务，常受到林玉茹的冷嘲热讽，但桑隆和儿子铭心都站在梅妮一边。某军医院院长农生曾在战地医院养过伤，对梅妮爱慕己久，向其求婚，梅妮为缓解桑隆家庭中的矛眉，答应嫁给农生，不料……文革中，林玉茹为保全自己一家，以莫须有的罪名将梅妮送进劳改农场，但自己也被别人陷害，沦为阶下囚。梅妮以德报怨终于感动了林玉茹，但此时的林玉茹已命在旦夕……　

　　梅思南陪西莱来到中国，在林玉茹的墓地前与梅妮见了面。梅思南和桑隆虽然再三掩饰西莱的身份，但还是被梅妮看出，她请西莱转告江南，让他忘了自己，并表示现汪深爱着的是同自己同甘共苦五十年的桑隆……　

　　桑隆坚决反对孙女滇溪移情别恋，责成梅思南重返泰国接她回来。当梅思南重新来到泰国时，才得知滇溪已陷入了一场惊心动魄的贩毒与辑毒的大战中。　

　　贩毒集团发生内讧，W与B2在争权夺利中大打出手。毒枭w欲下手杀害滇溪，却意外的发现她原来是……　

　　毒匪被消灭，警方在匪巢中找到了丢失的油画《烟雨棕情》，梅思南含泪说出了w的真实身份，这是一个发生在滇西知青农场的动人心魄的故事……　

　　烟雨棕情》是一首歌，它扯动着一场不应忘却的战争和两个悲欢离合的家庭；《烟雨棕情》是一幅画，它编织着三代色彩斑斓的命运和四国爱恨交织的感情。编辑本段电视歌曲

　　主题曲《为你唱首歌》（另名为《烟雨棕情》）　

　　歌词：　

　　为你唱首歌，寂寞不再有，曾许几时相随不停留；　

　　为你唱首歌，快乐在心中，曾许几时相守不漂流。　

　　为你唱首歌，忧愁不再有，曾许几时岁月不回头；　

　　为你唱首歌，幸福在心中，曾许几时陶醉不消融。　

　　愿歌声留住你我的笑容，温情拥抱在睡梦中； 　

　　记住所有最美的时候，今生今世爱直到永久。

人生需要仪式感，如今，人们生活水平人们不断上升，求婚仪式也变成了结婚前最重要的一项步骤，通常恋人不是看花钱是多少，而是看是否用心日常用心，一场用心的求婚仪式其实是验证对方是否真正肯为你付出精力和时间的最直接验证，人们通常说要嫁那个有100块就能给你花95块的人，而不要加那个有1千万只给你花100块的人。从女生的角度来讲，重要的或许不是你有多少金钱，而是你是否对这份感情足够重视，这样也说明你可以在日后的婚姻中担负起你应有的责任。

现如今生活质量不断上升，日常的节日中我们已经可以收到很多惊喜与礼物，我们已经习惯了这种高质量的生活，在满足物质需要的同时，同样我们也要追求精神上的富足。从小看的童话书告诉每一个女孩，未来会有一个白马王子来，爱你宠你到长大了之后才发现不是所有人都是公主，其实更多的是普通的女孩，我们希望的只是寻找一个爱你的人，相伴一生就足够了，通常影视剧里的霸道总裁都会在豪华游轮上的设计一场举世瞩目的求婚仪式现场会有几百人，甚至几千人来做见证可这样的事情很少会发生在现实生活中更多的，只是一场，用心设计过的求婚仪式就足以给对方巨大的惊喜。

世界十大最受欢迎的结婚地点第一名是当之无愧的圣托里尼岛，他是希腊最出名的岛屿坐落于爱琴海上，每天有千千万万的游客造访在身上要浪漫的白色教堂里举行。他们的婚礼在婚礼结束后还可以再次欣赏落日的余晖。岛上的教堂已经有数百年的历史，而他有两层含义一层为他的第一名，而另一层意味着不幸在海边的别墅里住宿一晚，再去游览奇幻的火山，乘船去海边畅游都，会是求婚仪式不错的选择。

“2008年汶川地震被救的12岁小女孩扬言要嫁给救命兵哥”的消息，经过很多自媒体的疯狂转发编写，成为了轰动一时的的消息，也形成了巨大的流量，然而让人奇怪的是，这个消息没有任何正规媒体报道过。

然而，就当人们为这种美好的事情感动不已时，当初拍摄那张兵哥背小女孩照片的摄影师却出来辟谣，“编造的故事再感人也是假的”，让人一时哗然。

摄影师张宏伟是拍摄救命兵哥背着小女孩照片的人，根据他回忆，那组照片是于2008年5月16日拍摄，是在汉旺镇通往清平乡的绵远河道之中偶然拍摄的。

张宏伟回忆，当时由于地震造成山体垮塌、道路中断，清平乡和天池乡近2000群众被困。救援队伍集结在汉旺镇前往营救群众，他当时跟随医疗队车队到达绵远河道口时，不少人群步伐匆匆地进入河道口逃往汉旺镇，同时也有很多受伤的群众被战士抬了出来，那组经典的照片就是在这时候拍下来的。

张宏伟当时看到一个很小的女孩被一个小战士背在背囊里，大眼睛一闪一闪地看着他。就前往问这个小战士小女孩的家人呢？小战士只是告诉张宏伟，由于他们行进很快，小女孩的姑姑落在人群后面了。

张宏伟随后通过一些群众了解到，这个小女孩姑姑叫李华云。而张宏伟的媒体报道团队后来和李华云取得了联系，得知是她在绵阳的弟弟的女儿，暂时寄养在她家，而她这个小侄女李莹莹还只有2岁多不到3岁。李华云还很感激地对他张宏伟他们说起，地震后的第三天，好多战士空降到了清平乡，组织被困群众徒步转移，一些受伤的群众也被救了出来，多亏了那个小战士帮助背着侄女，她也不知道小战士的姓名，只知道他只有18岁。

只是张宏伟后来和小女孩李莹莹的姑姑失去了联系，也不太知道小女孩现在是个什么情况，但肯定不会是什么要嫁给救命兵哥，因为当时小女孩才2岁多，到现在也不过是14岁多点，显然这种信息很不实。

而绵竹宣传部门工作人员也证实，张宏伟照片中的小女孩，目前正在读书，并且不太愿意接受媒体的采访，但是可以肯定自媒体引用的是张冠李戴，是假信息。

而此前有一档综艺节目，一位22岁的河南辣妈讲述的爱情故事和网传的这个信息很相似，而且标题都和一些自媒体的标题很相似：《汶川地震被救得22岁少女，嫁给恩人后，现在过得怎么样了？》。

听了照片摄影师和当地宣传部门工作人员的介绍，您还相信有这回事吗？