还愿问题

1、看你当时怎么许的。按所许去做就是了。不过所许不当，就不要做了。可忏悔再改。

2、佛学许愿，一般是许自己读诵佛经，抄写，念佛，念咒语，印经，造佛像，供养三宝，放生，吃素，供奉礼拜佛菩萨，发大愿，除恶向善·······

3、如果不是这样许的，就主动读诵佛经，也可以。比喻说：读诵金刚经21遍，或更多遍。或专念佛菩萨名。念多少声随自己愿意。

所有功德，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。

随您自愿，能做多少是多少。

楼主此时的心情我最能理解，十几年前我有和楼主一样的处境，但得一“观音仙姑”的指点，叫我念心经，她说：“人有命运，命是由你累劫的善恶决定，但运可由你今生的行善行孝而改变，我现在教你不用花一分钱就可以改变你的运气，不出三个月，定能事事顺利，心想事成，就是念心经。“本来我也是信佛的，但不知道怎么信，所以一直不得法，今有高人指点，何不认真去执行，当下我就认了，每天108遍的心经，也是一边打工一边念经，也没有佛像，每天有空就把经本拿出来，念一遍圈一圈，断断续续念完108遍，那是以一颗真诚的心在念，只想心与佛相应，念着念着，对以前的一切不顺和痛苦，皆由贪念引起，当下就发愿，以后碰到任何问题，以一颗平常心做任何事情，多做好事，多说好话，多孝顺父母。发愿已，我一天一天运气好转起来，直到现在，真实不虚。佛法是心法，做人做事一定要与佛法相应，才能逢凶化吉，吉祥如意，心想事成。不知我的经历能否对你有点启发。

《铃芽之旅》的关门咒语谐音如下：

1、谐音：かけまくもかしこき、日不见（ひみず）の神よ。远（とお）つ御祖（みおや）の产土（うぶすな）よ。久しく拝领つかまつったこの山河（やまかわ）、かしこみかしこみ、谨んでお返し申す。

（啊，伟大的鼹鼠之神，世代守护这里的土地之神，我对做出祈祷这种事情表示万分的歉意，啊，这些存在了很久的山河，不胜惶恐，我必将此事谨记于心，以后一定会来还愿！）

2、电视剧情：讲述女主角铃芽与神秘的《闭门师》草太为了阻止地震以“公路**”的形式串起一段告别创伤的心灵成长之旅，更是在311大地震后献给日本社会的最疗愈之作，其中取材自日本不少民间传说，许多剧情设定也都有深深的隐喻。

《铃芽之旅》**评价：

作为一部动画**，《铃芽之旅》和《你的名字》类似，将玄幻故事对接到现实生活之中，呈现了一部脑洞大开的超现实主义作品。同时在影片深层的内核中，自我与社会的关系成为了一条隐性主线，有着对灾难、亲情、生命等多方面的思考，具有强烈的现实主义色彩。

由于《铃芽之旅》更多呈现了人与社会的关系，所以配乐相比《你的名字》和《天气之子》更磅礴，情感的宣泄更透彻。配乐的节奏与剧情结合得恰到好处也让影片的段落衔接更连贯、更有层次，再加上既能抓住眼球，又能准确表达内容和传递信息的精美视觉效果，共同保证了影片的质量。

《铃芽之旅》在叙事、配乐、剧情设计上都达到了很高的标准，虽然在影片的感情线上有两极分化的口碑，不过瑕不掩瑜，整体还是一部高质量的影片。

有个典故，乾隆皇帝又一次进庙拜佛，左右亲信说，皇帝不就是现代佛么？为什么佛还要拜佛呢？乾隆笑而不语，旁边，和珅说：“皇帝不是在拜佛，皇帝是在拜自己。”

对所有人都是这样，拜佛就是在拜自己。大多数人因为缺乏自信才迷信，从迷信中找到自信，找到动力，找到决心。这也是宗教和各种迷信在科学发达的社会依然得以存在的基础。但，实际上当你真正看到这点，迷信也就不是迷信，宗教也就不是宗教了。

就您的实际情况，如您自己所说，受过高等教育的人怎么会相信迷信呢？恐怕因为您自己对自己的病情没有把握，对是否能好，没有自信，因此对治病和看病也没有自信。恰好，宗教这时候走入你的生活，带给你看病、治病的自信，因此，您得以依靠医学治好了病。这应该是您现在开始相信宗教和迷信的原因。

客观的说，如果不去还愿，对您的身体是没有伤害的。不过，您可能会受到自己的内心带来的谴责，因为您也曾经答应过，如果病好了一定去还愿的。所以，这里面的利弊，您大可自己权衡。希望您早日走出阴影！

一般来说藏身咒的用处有几种①藏魂,将你的魂魄藏起来,如果遇到灵体干扰，煞气冲撞等起到保护作用。②针对与人斗法的时减轻伤害，或者是伤害不到你的元神。

看到这个咒最后提到杨公。杨公是风水祖师，所以在寻龙点穴和上山的时候的确也有针对地师使用的防身咒，这个咒更像是防身的。一般用于一些煞气比较重的地来保护自己的。

《巴利三藏》《长部梵网经》这一段表明佛陀是明确反对占卜及咒术的：诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横开过邪命生活。例如占：“应有多雨、应无雨、应有丰收、应无收获，应来太平、应有恐怖、应有疫病、应有健康。”记号、计算、吉凶数、作诗、顺世论等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如[占]嫁娶、和睦分裂、贷入、贷出、[以咒术令)开运、遇祸、堕胎、哑口、不能言、举手[不下]、耳聋、问镜、问童女、问天神、拜太阳，奉祭大[梵天]、口吐火、奉请吉祥天等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如许愿、还愿、对地基作咒、得精力[有子]、失精力[无子]、相宅地、对宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供牺牲，吐药、下剂、上吐、下泻、头痛药、点耳、洗眼、灌鼻、眼药、药油、眼科医、外科医、小儿科医、与根本药、草药、泻药等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”

你知道茅山术的一些咒语吗 道教咒语大全

一：保生神咒经

世间无数阴邪鬼魅扰乱众生，致家庭失和，破财伤身，妻离子散。圣贤留下保生神咒一篇，帮助天下仓生脱离苦难，全家平安。

无论男女老少若有莫名灾祸林身，于每日早晚诵保生神咒经各二十八遍能驱吉避凶，效果宏大莫等闲视之。

保生神咒经咒语：

太上玉皇、开散玉庭、金房晃曜、翠台郁青、

我设三道、灭鬼生灵、我能无死、亦能无生、

长生自在、回老返婴、魂魄受炼、五神安宁、

回飙车轮、北谒玉清、升入太无、与日合明、

遂成真人、五帝合并、三元所告、万神咸听、

洞玄三昧、无量真灵、群仙侍卫、名列玉清、

洞真玉虚、无中之无、道中之道、神化须臾、

洞神灵应、法象有为、驱邪灭恶、运转璇玑、

东方保生、青童神灵、正一守魂、克保昌龄、

南方保生、固气赤灵、万神无越、使我长宁、

西方保生、侍魄白灵、辟除妖气、令我利亨、

北方保生、通利元精、五气真符、使臣长荣、

中央保生、主我身形、飞行自在、天地齐并、

游观太虚、上朝玉京、下祛妖魅、福惠群生、

急急如太上虚皇律令。

二、七星神咒经

日常生活中多行善事虽然不一定能得善报，但平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。消除业力从自身作起，累积的善根永远护着你。

圣贤留下神咒经普度世间有疾人，无论男女老少，每日面向东方念七遍至二十八遍，可以上消天灾，下散地祸，妖邪、蛊魅、魍魉毒精自消、摄伏，远行、避路不敢损害，道人能除错谬之气，续罄竭之年，凡百灾殃随咒即灭。

七星神咒咒语：

日出东方、赫赫大光、灵神卫我、庆门立章、

禄存拱惠、不云炳刚、把持既济、标摄大匡、

未越绝命、故水鬼乡、三元满体、八神作疆、

逆吾者死、敢有冲当、黄老律令、急离远方、

北神统录、永断不祥、急急如律令

三、每日出门安全吉祥咒语

快快乐乐出门、平平安安回家，是每一个家庭成员的心愿，君不见许多公众场合或交通要道皆有此贴心的提醒语，然天有不测风云、人有旦夕祸福，平安是唯一回家的路，面对繁忙的交通、无数不可知的陷井，您我心中常有一种莫名的恐惧，求神拜佛有之，身带平安吉祥物者有之，其目地及共同的心愿平安。圣贤历经无数战乱及迁徙所遭遇的伤损，留下经典吉祥咒语护佑众生平安快乐。

每日出门安全吉祥咒语：

天地返复、九道皆塞、有追我者、至此迷惑、

以东为西、以南为北、乘车来者、折其两轴、

乘马来者、掩其两目、步行来者、肿其两足、

扬兵来者、令其自伏、明星北斗、却敌万里、

追我者亡、觅我者止、牵牛织女、化成江海、

急急如律令。

此咒语于每天出门前面向东方或南方、或面向神位、祖先念七遍至二十八遍，能将吉祥之气摧出护卫您身。

四、醒魂咒咒语

开通天庭，使人长生。三魂七魄，回神返婴。

灭鬼除魔，来至千灵。上升太上，与日合并。

三魂居左，七魄守右。静听神命，亦察不祥。

邪魔速去，身命安康。急急如律令。

醒魂咒使用方法

道教认为人在睡梦之时，身体正神易受外邪侵扰。魂魄甚至会暂离人身。使人常作噩梦，影响人们精神。此咒为内炼之用。作用于入睡至黎明时分。入睡前，叩齿并念此咒语，反复三次。则使人神气常坚，睡眠安然。

五、金仙内法咒

大明育精，内炼丹心。光晖合映，神真来寻。每月初五夜半子时，心存日君。想象光照内心。一心之内，与日同光。当觉心暖，就是有验的表示。再念此咒语。咒毕。咽液九过。叩齿九通。十五，二十五，二十九日复作如前。行之五年，能百关解通。十年，则面有玉光，体有金泽。

六、万法归宗符咒:金光咒真言及其修持法

万法归宗金光咒真言

天地玄宗，万气本根。广修万劫，证吾神通。

三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。

视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。

受持万遍，>>

茅山术咒语大全整恶人咒语 我虽然会，但是不能教你，做这种事会遭天谴的我，我相信，你既然信茅山术，也就知道害人遭天谴。习道之人是不会做这种事的，我也不例外

茅山术咒语大全 止血咒： 配合糯米符纸使用

口诀：雪山童子来 雪山童子到 雪山童子止

茅山咒语有那些 20分 挑着用吧

茅山五鬼显灵法术

咒语：

天清地灵，兵随印转，将逐令行，弟子xxx奉茅山祖师敕令，拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，急调阴兵阴将，火速前往某某地方做某某事情（这里可以灵活按实际要求加内容，达到的目的等等），速速领令，火速奉行，茅山祖师敕令。

收兵咒：

弟子xxx拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，速收阴兵阴将归法坛。

注：具体用法，不明。

拘三魂法

先检制魂魄，消灭尸鬼，常以月晦朔之日，及庚申、甲寅之日，当清斋入室，沐浴尘埃，正席而坐，得不眠者益佳，当以真朱笔点左目眦下，以雄黄笔点右鼻孔下，令小半入谷裹。点毕，叩齿三通，祝曰：

二景飞缠，朱黄散烟，气摄虚邪，尸秽沉泯，和魂炼魄，合形大神，令我不死，万寿永全，聪明彻视，长亨利贞。毕，又叩齿三通，咽液三过，并以右手第二指捻左目眦下，又以左手第二指捻右鼻孔下，各七过，当阴按之勿举手，于是都毕。按此二处，是七魄游尸之门户，妖精贼邪之津梁矣，故受朱黄之精，塞尸鬼之路，二景之薰灭 之气。

此太极上法，常能行之，则魂魄安和，尸秽散绝，长生神仙，通灵彻视，行之三年，色念都泯也。此日名曰尸鬼竞争之日，男女不得同席而坐，慎之。

凡研味至道，诵读神经，十言二十言，辄三过舐咽液；百言五十言，辄两三过叩齿，招神会灵，安和血气，使灵津凝满，帝一欣宅，所谓冲气不劳，昏而不泄。

凡道士不可泣泪及液泄，此为损液漏津，使喉脑大竭，是以真人道士常以吐纳咽味，以和六液。

凡道士常当存思识己之形容，极使对在我前，使面上常有日月之光，洞照一形，使日在左，月在右，去面前令九寸。存毕，啄齿三通，祝曰：

元始上真，双景二玄，右拘七魄，左拘三魂，令我神明，与形常存。毕，又叩齿三七通，咽液七过，此名为帝君存形拘魂制魄之道，使人聪明神仙，长生不死。若不得祝者，亦可单存之耳。

凡月三日、月十三日夕，是此时也，三魂不定，爽灵浮游，胎光放形，幽精扰唤。其爽灵、胎光、幽精三君，是三魂之神名也，其夕皆弃身游遨，飚逝本室，或为他魂外鬼所见留制，或为魅物所得收录，或不得还反，离形放质，或犯于外魂，二气共战，皆躁竞赤子，使为他念，去来无形，心悲意闷也。学生者皆当拘而留之，使无游逸矣。拘留之法，当安眠向上，下枕伸足，交手心上，冥目闭气三息，叩齿三通，存心有赤气如鸡子，从内仰上，出于目中，从目中出外赤气转大，覆身下流身体，上至头项，变而成火，因以烧身，使匝一身，令内外洞彻，有如然炭之状。都毕，其时当觉体中小热，乃大叩齿三通毕，存呼三魂名：爽灵、胎光、幽精，三魂急住。因微祝曰：

太微玄宫，中黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生，不得妄动，鉴者太灵，若欲飞行，唯得诣太极上清，若欲饥渴，唯得饮回水玉精。都毕也。

道教符咒大全

落幡咒

幡悬宝号 普利无边 诸神卫护 天罪消愆

经完幡落 云旆回天 各遵法旨 不得稽延 急急如玉皇上帝律令

九星神咒

九曜顺行 元始徘徊 华精茔明 元灵散开

流盼无穷 降我光辉 上投朱景 解滞豁怀

得驻飞霞 腾身紫微 人间万事 令我先知

土地神咒

此间土地 神之最灵 升天达地 出幽入冥

为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清

甘露咒

悲夫长夜苦 热恼三涂中 猛火出咽喉

常思饥渴念 一洒甘露水 如热得清凉

二洒法界水 魂神生大罗 三洒慈悲水

润及於一切

斗母玄灵秘咒

玄灵节荣 永>>

茅山术咒语大全招财咒 对道教不敏感，功利性太强了。还是喜欢佛教，佛教有种心咒，类似于道教的符咒，这个除了寺里高僧加持外，还可以自己修持。以前去罗汉寺求了一个雨宝陀罗尼咒（类似于道教的发财咒），是罗汉寺高僧亲自题写加持的，自己也在长期修持。怎么说呢厂现在房子，车子都有了，月入上万。不管是不是心咒的作用，始终觉得还是有用的。现在还经常去寺里还愿。最近听寺里的小和尚说罗汉寺心咒在线上也可以请取了。

茅山术咒语大全寻人咒 只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住！

茅山术杀鬼念的咒语 道教的太上老君杀鬼咒，咒曰：“太上老君，教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当 急急如律令。”

茅山道士的请鬼咒口诀怎么读 佛道教的体系不同所以口诀肯定不同佛教 嘛呢叭咪 六字大明咒嘛呢叭咪耸谴蟠却蟊观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“啊恕比字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。道教 临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前 九字源自东晋葛洪的《抱朴子内篇・登涉》：祝曰，临兵斗者，皆数组前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。” 意思是说，常默念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘临兵斗者，皆数组前行’误抄成‘临兵斗者，皆阵列(裂)在前’，而沿用至今，随著日本动漫的引用，更为国人熟知。另有一说，日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”茅山 众多“诀”，但是要配合摆坛布阵 茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，茅山道士来源于道教的“茅山宗”一派。茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。列举几个咒诀，但茅山道教记载中咒诀都要配合祭祀和摆坛布阵配合才有用：祭炼铁剑用此咒：

拜请飞剑神，降下人间乱斩人，人人害吾无行恶，小法祭飞剑，打杀恶人命无存。吾奉飞剑老祖敕，神兵火急如律令。

祭炼桃木剑用此咒：

拜请桃木剑神，降下人间天地巡，人人害吾汝不怕，小法祭飞剑，打杀恶人命无存，吾奉飞剑老祖敕，神兵火急如律令。

今某某人求六甲坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将大显威夷保佑。

xx神xx神，吾今请汝来为神，弟子某某有急事，谨请鳝鱼神降临来帮忙，帮助弟子事事如心意。吾奉无极老祖敕令，神兵火急如律令。

茅山咒语的内容 有很多啊！

不过你要学的话是要师傅传授，不过网上的什么教学的都不是真正的高人。

真正的高人是在民间的。

也不要去看什么书然后乱模仿，那样会出事的。

因为学法之前要经过一系列的仪式入教后才学得到的。