京族形成了独特的渔业文化，也产生了很多风俗习惯，京族求婚习俗有什么？

1、京族实行一夫一妻制。京族的传统婚姻绝大多数是在本民族内部通婚，与邻近的汉、壮民族通婚的很少。一般同姓不婚，严禁姑表婚，若有违反，必将受到族规的制裁。青年男女的婚姻，大都是由父母包办，即所谓“父母之命，媒妁之言”。有些家庭为了劳动力的需要，或招婿上门，或买童养媳(长大后“圆房”)当然，男女自由恋爱也是有的，由于平时经常集体“做海”，特别是在“哈节”这种盛大的传统节日里，青年男女欢聚游乐，相互酬唱，从而彼此间增进了解，建立感情，以至谈情说爱，但是，不论男女恋情有多深，最后还是要得到父母的认可，并通过“蓝梅”(京语，即媒人)出面，按一定的礼仪程序行事方能结合。

2、在京族人看来，订亲就是订下终身大事。一门亲事一订下来，一般不会轻易反悔。因此人们对订亲十分慎重，其礼仪也相当复杂，大致过程是：(1)合“年生”。取男女双方的年庚去给算命先生占卜，看命是否相合可以婚配。若相合者，就把女方的年庚留下来;若不相合者，则交媒人退还女方家。(2)定彩头。将留下来的女方的年庚置于祖宗的神案上，以验其征兆，期限有三天七天不等。在此期间，若家里有人患病、家畜死亡或碗碟碰烂等不如意的事情发生，便认为不吉，得把年庚退还女方;若平安无事，则认为吉祥，得到了祖宗默许，便可婚配。(3)报命好。定彩头获吉利后，就请媒人向女方家报讯并议聘礼。所议的一般是酒、米、猪肉、鸡和身价钱的多少。然后男方家把聘礼送给女方家，从而确定了这门亲事。

3、京族的这种订亲方式及其过程，显然，是受汉族封建婚姻礼俗的影响而形成的。按其本民族民间所流传的订亲方式，倒是另一种极其简便而有趣的做法，即“蓝海”传歌对花屐。“蓝梅”作为桥梁或引线，为男方和女方两家传歌送屐(每方一只)，若双方相互递送的彩色本屐合起来正好是左右配对，就认为是有缘分，是天意的，可以结合;若不配对，就认为命相不合，相聚无缘。这种做法，完全听从神灵的裁定，相信命运的安排。

 4、在遥远的年代，“对屐”是神圣而又神秘的，双方没有弄虚作假，也没有预泄信息，属于“神定”性质。但这风俗在传承中有变异。京族机智人物《计叔的故事》里，便有计叔《巧对花屐》的故事，让水姑以一只左花屐换走水宝的一只右花屐。这样，不论“蓝梅”取得双方的任何一只，对花屐时必然左右成双成对的了，这风俗在承传中变异，由“神定”变异为“人定”。蓝梅从中撮合，玉成其事，对花屐时便必然成对;而女方家长如不中间这门亲事，也会利用这一形式作为辞退媒人而又不伤感情的灵活的社交方式。在80年代，“神定”的观念更趋淡化，“蓝梅”传歌只是作为一种民族的传统恋爱形式保留下来。青年人将它作为恋爱的一种过程来看待，至于说木屐配不配对，对于他们来说并不显得重要。不少青年，干脆扬弃了这一过场。

5、传递情歌和木屐之后，便由“蓝梅”选定传教士期，进行“联亲”了。

求婚和订婚的区别：

1、定义不同：

求婚——征求意愿求婚最原始的作用其实就是征求意愿，向另一半表示结婚的希望，等待另一半的回答，是否接受你的邀请共度终生，关键点落在“求”。

订婚——确定关系如果说结婚办婚礼是正式步入婚姻，那么订婚就是在步入婚姻之前的准备环节，是正式夫妻关系的“预备役”，这个仪式的主要目的是向大家宣布彼此的准夫妻关系，并且开始着手准备婚礼，关键点落在“订”。

2、参与者不同。除了新人本身以外，求婚和订婚的参与者往往是不同的，求婚可以是两个人，也可以有朋友们的参与，更多的是同辈人的狂欢，而订婚的参与者更多的家人，这是更正式的场合。

3、规模不同。求婚的规模可大可小，主要看你想要举办的求婚仪式是什么样的，求婚方法是如何操作的，而订婚仪式一般比较固定，规模不会太小，就算只有至亲，也需要开一个包间吃饭庆祝。

4、仪式不同。求婚仪式更多的是男生向女生表达爱意，是情侣之间更私人的情感表现，而订婚则更郑重，是向家人表明彼此共同生活的意愿，仪式上是有较大差别的，是个人和家庭的区别。

5、意义不同。求婚和订婚的意义不同，求婚是恋爱关系的终点，意味着两个人要调整彼此的关系进入到下一个阶段，是恋爱圆满的体现，而订婚则是婚姻的起点，是两个人作为准夫妻开始的新阶段的关系。

怎么说呢？如果两个人好到一个境界，自然而然男的就应该提出结婚了（男生也可以先试探试探女生，别到时候求婚出岔子），但是如果男生不提出结婚，女生年龄大了，觉得耗不起，对男生有些不信任，那么女生也可能会求婚的，想给自己一个保障。

总觉得如果男生不主动求婚的话，显得有点不负责任，让女生逼婚也不好受不是

但是这是一般情况下。特殊情况有很多，比如男生因为自己没有房子、收入不丰厚给不了女人幸福、身在他乡怕两地分居相思之苦…等等所以这个时候女生求婚也没什么，给对方自信，也让男生放心。

在传统封建社会发展至今，虽然已经是非常开放，但依旧留存着传统的男人占有主导地位的普遍现象，当然啦，是完全可以女性主动的，这完全取决于女性的心理素质高低，很多时候并不是一加一等于几，机动灵活处理生活也许才会变得更加完美！

从某种程度上说，有种隐约的相似——在亲密关系中“女性应当被动矜持、男性应当主动争取”，这样的规训，除了对两性气质角色的二元对立外，更深远的一点是：它默认了，亲密关系，一定是有一方强势主动、一方弱势被动的；它默认了，“主动”“霸道”、甚至某些情况下“单方面的要求”，是被许可的。

所以说女性求婚一般有两种情况，

1恨嫁，男方迟迟不求婚，逼不得已女方只能主动

2在爱情里，女方就是一个比较主动的人，男方性格比较内向，那么求婚只能女方来。

现在这个世界，男方还是女方求婚其实都不重要，只要两个人是相爱的，决定携手一生就够了。新时代女性主动求婚也没什么好害怕批评的。

(一)中寨与坐妹

中国广西的侗族同胞，在择偶时有走寨与坐妹的婚俗。当吃完晚饭后，三五成群的小伙子便会拿着风雨灯，弹着侗族琵琶，吹着侗族笛子，一路唱着侗族情歌，到别的寨子去。到了那个寨子，凡是有女青年的家庭就会亮起灯来，或者女青年从木楼里伸出头来看看。

这时，这群男青年就以各种借口到某家去坐一会儿。如果女的看中了这群男青年中某一个的话。她也找出各种借口把这个男青年留下，比如说借他的灯笼用一下。这时其他在场的人，包括女方父母，都得统统回避，这就是走寨。接下来就是坐妹。在其他人走后，女的慢慢地向男方靠拢，最后一起坐在火塘边，一面低声地对唱情歌，一面闲谈，借以达到双方初步的了解。直到三更过后两人才约定下次相会的时间、地点，然后女的把灯笼送还男方。以后双方便设法了解，直到都认为情投意合了才到订婚阶段。

 (二)十二碗离娘粑

“粑粑传情”是中国侗族男女青年的独特婚俗方式。侗族姑娘和小伙子互相中意后，姑娘会背着父亲到土地婆(姑娘的嫂子或婶娘)家里去做粑粑。幽会时，姑娘唱完优美的情歌后，将12对雪白的粑粑送给男友，以表达她一年12个月对男友的相思之情。

男友吃了姑娘的粑粑后，到下一次幽会时就要回送给姑娘12包糖作为酬谢。举行婚礼的前一天晚上，寨上的姑娘和年轻妇女要连夜赶做12对碗口大的“离娘粑”，以表示新娘新郎年年12个月生活美满，并不忘父母的养育之恩。离娘粑被接亲人带到婆家，切成细片和油茶拌在一起，在婚礼的酒宴上吃，让每个人都分享幸福和快乐。

 (三)定亲讨葱

定情讨葱蒜在贵州镇远地区居住的侗族，青年男女在谈情说爱时，他们通常是以讨葱蒜的形式定情的。每逢农历三月三的传统盛会，穿戴漂亮的姑娘们，便会手提装有葱蒜的竹篮来到小溪旁，她们以冲洗葱蒜为由，等待心上人的到来。

在姑娘们洗葱蒜时，周围会有许多小伙子趁机寻找称心的姑娘。如果一旦看中了意中人，小伙子就会不失时机地上前，当着众人勇敢地对姑娘说：请把葱蒜送给我吧!如果姑娘觉得满意，姑娘便愉快地把葱蒜篮子交给他，反之，她绝不相送。

接下来这对通过讨葱蒜建立了联系的男女青年，还要在单独约会和对歌中作进一步的了解，并约定送还篮子的时间，这才是恋爱成败的关键时刻。送还篮子通常是在农历四月初或农历六月六，到时姑娘若收下放有礼物的篮子，说明大事已定，否则就算完了。

 (四)踩脚后跟

踩脚后跟定情居住在中国贵州东南天柱石洞一带的侗族青年男女，流行着一种“踩脚后跟”表达爱情的传统习俗。不管是小伙子还是姑娘，只要是一方看中了对方，就要在赶场的时候，想方设法与心上的人靠近，并悄悄地跟在他(她)的身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩后，回过头来，如果看到踩自己脚后跟的人是自己喜欢、中意的人，便会跟着专来踩脚后跟的有情人走出场坝。去讲日子(即约会)。

如果被踩脚后跟的姑娘对来踩脚后跟的人不感兴趣，便装作不知道的样子不予理睬。一般踩别人脚后跟的人，踩了之后便回身就走，走到场口时才回过头来，看那被踩的人是不是跟着来了，要是跟着来了，自然是有了情意，便高高兴兴地去讲日子;如果被踩的人没有跟着来，就说明对方另有心上人，不可勉强，于是便重新返回场坝去，另外寻找可踩的对象。

罗勒建筑猎头也曾经采访过在建筑工程领域的女性候选人，他们对于女生是否适合从事这个领域和行业的问题，发表了自己的一些看法。

首先是从女生个人角度来讲，建议尽量不要选择这个行业。

虽然这几年各大工程局不断推进标准化建设，项目部办公环境和生活条件较前几年有了巨大改善，加之大部分单位一般情况下，都不会安排女同志到条件相对艰苦的施工现场工作(大部分女生从事的是一些资料员，造价员等内业工作)

所以整体上来说，在工程局工作的女生，如果能够克服相对艰苦的工作环境的话，还是相对不错的。

但需要注意的是，工程局毕竟是流动性质单位，人随工程走，常年在外，年轻时还可以接受，但成家后就容易出现夫妻两地分居的情况，长此以往极其麻烦。

当然，如果可以通过自身努力或者其他途径进入工程局机关工作的话，也是不错的，工作稳定，收入可观。

其次是从工程单位用人情况来看，整体上不太愿意招收女生。

原因显而易见，并不是所谓的性别歧视或者什么。一些相对艰苦的工作，男生愿意去干啊，大部分女生就不愿意干，像跑现场之类的。

还有就是女生大部分在工作后没几年就会面临结婚，生孩子的问题，这时候有很大一部分往往会选择离职，而没有离职另一部分由于长期休产假等原因，经常造成岗位长期空岗的现象。

所以大部分工程单位在招聘的时候，更倾向于男生。

当然，别人的意见仅供参考，每个人的想法不同，关键的选择权还是在个人的手里，如何选择全看本心。

如果罗勒建筑猎头的回答能够帮助到你，欢迎采纳哦！

认可，只要感情到位，其实谁求婚都意义不大。

在《乌鸦**跟蜥蜴先生》当中，赵奕欢在大结局的时候勇敢追求爱，在一段桥上面上演起了求婚戏码。但是这次却是男女互换，赵奕欢作为了求婚者单膝跪地，而男生在看到她这种表现后也非常感动，两个人抱头痛哭。但是在现实生活当中，其实男生求婚的现象要更多一些，毕竟很多女生在恋爱当中都是那一个被保护的对象。但是感情到位时，一个女生是能够感受到的，这一个男生值不值得自己托付和结婚都是能够通过一些小事察觉到的。所以男生还是女生求婚并不重要，就像是谁先告白一样。

为什么在没有结婚的时候不能叫老公？

在一次直播当中，一个女孩管自己的男朋友叫老公，这时候的赵奕欢突然激动，并且还纠正她说：在谈恋爱的过程当中应该有三个阶段，先是男朋友再是未婚夫最后才到老公这一环节，所以在什么阶段做什么事情是很重要的。其实这也是每个人的想法不同罢了，有时候称呼这种东西并不能够代表什么。毕竟感情到位时，应该是想用世界上最美好的称呼去呼叫对方。

赵奕欢对于自己男朋友为什么要求那么严格？

两个人在上综艺节目时，她会时刻监督自己男朋友的饮食。当她的男朋友在厨房忙活半天时，赵奕欢却给起了脸色。因为她的男朋友一直盯着自己的那碗拉面看，其实是想要尝一下它的汤。这时的赵奕欢却不高兴了，毕竟他现在处于一个减肥的阶段，如果总是吃过剩的东西减肥就变成了一件很难的事情。所以即使在节目上，赵奕欢也没有给她男朋友一个台阶，直接把纸丢到了自己的那碗拉面当中。

赵奕欢最近的一部电视剧非常的火，在最新的剧情当中赵奕欢所饰演的角色单膝下跪向她的男朋友求婚。这样的场景引起了很多人的关注，因为在大家以往的认知当中正常的情况下都是男孩子单膝下跪向女孩子求婚。但是也并没有说过女孩子就不可以向男孩子求婚，因为单膝下跪并不是男孩子的专属，求婚也并不仅仅只是应该由男孩子来做的事情。对于这样的说法其实大家都表示非常的赞同，而小编也特别支持她这样的言论。

男女平等

在这个社会当中大家一直都在追求着男女平等，而其实求婚也应该遵循这个原理。在婚姻的开始如果是由男孩子主动的话，那么女孩子会觉得非常的幸福，而且大多数的情况下都是这个样子。但是这也并不意味着女孩子就不可以主动，因为有的时候主动才能够抓住自己的幸福。女孩子主动说出去并不丢人，相反还会让大家觉得这个女孩子确实非常的勇敢。

向男朋友求婚

在赵奕欢这个作品当中就是由女孩子单膝下跪向自己的男朋友求婚，这样的举动虽然说让很多人都觉得非常的诧异，但是想一想却发现这个女孩子做的确实非常的正确。这样的做法需要很大的勇气，而且也需要女孩子非常的主动，但是为了追求自己的幸福其实无论是男孩子还是女孩子主动一些都是没有什么问题的。

开放的时代

现在这个社会本来就是一个非常开放的社会，女孩子向男孩子求婚已经不是非常少见的事情了。或许在以往大家都觉得这种事情应该由男孩子主动，但是作为新时代的我们也应该接受女孩子主动的这种做法。担心下跪求婚不是男生的专属，只要是为了追求自己的幸福男生和女生都应该主动。